Romanticismo y Realismo

LA LITERATURA DEL SIGLO XIX
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En lneas generales, distinguimos dos grandes periodos literarios, con
sus respectivos movimientos, durante el siglo XIX:
Primera mitad del siglo XIX: Romanticismo
Segunda mitad del siglo XIX: Realismo y Naturalismo
En las PAU suelen ser ms frecuentes las cuestiones vinculadas a la lite-
ratura del siglo XX. Aun as, del siglo XIX alguna vez preguntan las carac-
tersticas generales del Romanticismo o del Realismo; o el desarrollo
de alguno de los gneros (ms frecuentemente la poesa en el Roman-
ticismo y la novela en el Realismo) en cualquiera de dichos movimientos
en Espaa. En esos casos debes indicar las caractersticas del movimien-
to o del gnero en cuestin y resear los principales autores y obras, si
es posible con algn rasgo identifcador. Para los comentarios, elegimos
textos de las obras ms representativas de cada movimiento (Rimas, de
Bcquer; La Regenta, de Clarn), que encontrars al fnal de la Unidad.
LA LITERATURA
DE LA PRIMERA
MITAD DEL XIX:
EL ROMANTICISMO
El pensamiento durante
el Romanticismo
Tendencias y etapas dentro
del Romanticismo
Concepto y caractersticas
del Romanticismo
Los gneros romnticos:
la poesa
La prosa romntica
El teatro: el drama
romntico
Novela
Cuadro de costumbres
Poesa narrativa
Poesa lrica
LA LITERATURA
DE LA SEGUNDA
MITAD DEL XIX:
REALISMO Y
NATURALISMO
El pensamiento en la poca
del Realismo
La novela realista
y naturalista en Espaa
El teatro en la poca realista
El Realismo
El Naturalismo
La poesa del Realismo
Tendencias dentro del Realismo
Etapas del Realismo en Espaa
Principales novelistas realistas
El Naturalismo en Espaa
210 LA LITERATURA DEL SIGLO XIX
10
j 10.1 Espaa y Europa durante el siglo XIX
El siglo XIX se caracteriza en Europa por la necesidad de acabar defnitivamente con el Antiguo
Rgimen absolutista y la bsqueda de unas bases slidas sobre las que asentar el nuevo orden
burgus y liberal. Es el gran siglo de la burguesa.
En la economa, se va desarrollando la Revolucin Industrial y el capitalismo moderno, con
el crecimiento de la clase burguesa y del proletariado urbano.
Se pasa de la sociedad estamental a la clasista, si bien perdura atenuado el conicto entre
nobleza y burguesa. El proletariado va tomando conciencia de clase, identifcndose con las
nuevas doctrinas socialistas, y asumiendo su protagonismo en la sociedad, generndose as
tensiones sociales.
La bsqueda del poder poltico de la burguesa, cuyo gran primer paso fue la Revolucin
Francesa de 1789, se basa en la ideologa del liberalismo (libertades individuales y colec-
tivas); sern continuos los movimientos de revolucin y reaccin entre los ms moderados y
los ms progresistas.
Se desarrollan los nacionalismos, primero como reaccin ante el imperialismo napolenico,
y luego por motivaciones econmicas e ideolgicas (conformacin de una identidad basada
en la lengua, carcter, raza, religin y costumbres); surgen as la Guerra de Independencia
de Grecia (1822) contra los turcos, o las unifcaciones de Alemania e Italia ya en la segunda
mitad del siglo, y, en Espaa, los incipientes nacionalismos perifricos y el despertar de las
lenguas regionales.
A todo ello se aade el colonialismo: la pugna creciente entre las potencias europeas por
controlar los mercados internacionales y los territorios productores de materias primas.
La situacin histrica espaola muestra ciertas peculiaridades:
Una burguesa dbil, causa y consecuencia de un menor desarrollo industrial, por lo dems
muy desigualmente repartido en el territorio.
Pugnas polticas entre los sectores ms progresistas y ms reaccionarios (apoyados estos
por la Iglesia).
Tensiones sociales, especialmente en la segunda mitad del siglo, derivadas del auge de los
movimientos obreros.
Divergencias en la cultura entre los tradicionalistas (Donoso Corts, Menndez Pelayo) y los
progresistas (Institucin Libre de Enseanza, krausistas).
Nuestro siglo XIX transcurre en constantes conictos:
Lucha durante la Guerra de la Independencia contra franceses y afrancesados; la derrota
de Jos I obliga al exilio a muchos afrancesados.
Persecucin de los liberales, tras la derogacin de la Constitucin de Cdiz, por parte de
la tirana de Fernando VII (slo interrumpida por el Trienio Liberal), que envi tambin al
exilio a muchos intelectuales.
Guerras carlistas entre liberales y absolutistas y pugna poltica entre moderados y progre-
sistas durante el periodo isabelino.
Movimientos revolucionarios como la Revolucin de la Gloriosa de 1868, o la proclamacin
de la I Repblica, que dan paso a la Restauracin borbnica.
El desastre de la prdida de las ltimas colonias de ultramar...
Estos confictos estn en el origen del llamado, simplistamente, encontronazo entre las dos
Espaas.
El siglo XIX espaol
1808 Motn de Aranjuez. Cada
de Godoy. Abdicacin de
Carlos IV
1808- 1812 Guerra de la Indepen-
dencia
1811- 1826 Independencia de las
colonias americanas
1812 Constitucin de Cdiz
1814 Fernando VII deroga la
Constitucin y restau-
ra el absolutismo y la
Inquisicin
1820- 1823 Golpe militar del gene-
ral Riego, que propicia el
Trienio Liberal
1823- 1833 Los cien mil hijos
de San Luis (La Santa
Alianza) restauran al Borbn
Fernando VII. Dcada omi-
nosa
1833 Muerte de Fernando VII.
Regencia de Mara Cristina
1833- 1840 Primera guerra carlista
entre los absolutistas y los
liberales
1840 Pronunciamiento y regen-
cia del general Espartero
1843- 1868 Reinado de Isabel II
(alternancia de gobiernos
moderados y progresistas).
Segunda guerra carlista
(1846-1849)
1868 Revolucin de La Gloriosa,
y cada de Isabel II
1869 Constitucin progresista
1870- 1873 Reinado de Amadeo I.
Inicio de la tercera guerra
carlista (1872-1876)
1873- 1874 Primera Repblica
1875 Segunda Restauracin: Al-
fonso XII. Se suceden los
gobiernos conservadores y
progresistas
1898 Prdida de las ltimas colo-
nias
Cronologa
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j 10.2 Primera mitad del XIX: el Romanticismo
A. El pensamiento durante el Romanticismo
El pensamiento poltico romntico se basa en el liberalismo, que prolonga las ideas ilustra-
das. Propugna el constitucionalismo y los modernos derechos y libertades individuales, pol-
ticos y econmicos. El pensamiento losco dominante en la primera mitad del siglo XIX, y
que sustenta el Romanticismo, es el idealismo, consecuencia de la crisis del racionalismo: la
razn no basta para explicar y dar sentido al mundo; se sustituye por el Espritu, gran fuerza
creadora. La historia se concibe como la lucha del espritu por su liberacin. En cuanto al
pensamiento esttico, este reacciona contra el Neoclasicismo: el arte y la literatura eran
medida, orden; ahora sern libertad.
B. Tendencias y etapas dentro del Romanticismo
Se diferencian dos tendencias, ambas insatisfechas ante el nuevo orden burgus surgido del
derrumbamiento del Antiguo Rgimen:
Los romnticos liberales exaltados: consideran que la burguesa ha frustrado las ilusiones
ilustradas de un mundo nuevo, y por tanto exaltan la libertad individual y los derechos de
los pueblos (Lord Byron, Victor Hugo, o Larra, Espronceda).
Los romnticos tradicionalistas: rechazan el mundo burgus por excesivamente revolucio-
nario, y propugnan la vuelta a los antiguos valores tradicionales (los hermanos Schlegel,
Novalis, Chateaubriand, Walter Scott, o Zorrilla y el Duque de Rivas).
Podemos distinguir las siguientes etapas en el Romanticismo europeo y espaol:
Prerromanticismo. Se origina en el ltimo tercio del siglo XVIII en Alemania y en Inglaterra.
A principios del XIX, el Romanticismo se impone a la Ilustracin. En Espaa, por causas po-
lticas (represin absolutista) y sociales (escasa burguesa), no triunfar plenamente hasta
1833; no obstante, nuestros neoclsicos ya mostraban cierta actitud romntica: Melndez
Valds, Cienfuegos, Quintana, Blanco White y Alberto Lista. Estos conviven con la primera
generacin o avanzada romntica (Rivas, Martnez de la Rosa).
Apogeo del Romanticismo. Cuando ya en Europa perda impulso, en 1833, al morir Fer-
nando VII, regresan los exiliados a Espaa, empapados de los nuevos ideales romnticos
progresistas. A la ya moderada avanzada romntica se suma el entusiasmo de los jvenes
de la generacin de los romnticos exaltados; pero algunos de ellos mueren pronto (Larra,
Espronceda) y otros se tornan conservadores (Zorrilla).
Pervivencia del Romanticismo. Hacia 1840 la esttica del realismo se implanta en Europa.
En Espaa, en la dcada de 1850 empiezan a surgir rasgos realistas, que se impondrn a
partir de la Revolucin de 1868. Los posromnticos o generacin de los romnticos rezagados
se vuelven ms intimistas (Bcquer, Rosala de Castro).
C. Concepto y caractersticas del Romanticismo
El Romanticismo es un movimiento ideolgico, literario y artstico, pero
tambin una actitud vital, una forma de ser y estar en el mundo, marcada por
el anhelo de libertad y el conicto con sus lmites.
Caracteriza a los romnticos su amor por la libertad, la ruptura de los lmites en su afn de
infnitud, el subjetivismo, lo irracional, el sentimiento de la naturaleza, y la conformacin
de una identidad (la propia, la social, la nacional). En lneas generales, se desarrolla en Europa
y Amrica durante la primera mitad del siglo XIX.
Sturm und Drang
El primer Romanticismo recibe
en Alemania el empuje del Sturm
und Drang (tempestad e impul-
so), un movimiento de la segun-
da mitad del XVIII que rechaza el
excesivo apego a las normas y a la
razn ilustrada. A este movimien-
to estuvieron vinculados Herder,
Goethe, Schiller...
Les potes maudits
El conflicto con el mundo y el
orden burgus establecido hace
surgir la figura del poeta mal-
dito, que desprecia a la sociedad
burguesa que muchas veces le
aplaude y asimila. El poeta mal-
dito por excelencia es el francs
Baudelaire (en la foto), quien
escribi su escandaloso poemario
Las flores del mal. Luego vendran
Rimbaud, Verlaine...
Y adems
Neoclsicos versus romnticos
Las polmicas entre los adictos al
Neoclasicismo y los partidarios de
las nuevas corrientes fueron inten-
sas; as la polmica sobre el teatro
de Caldern que iniciaron en 1814
el cnsul alemn Nicols Bhl de
Faber y Jos Joaqun de Mora; o la
repercusin de manifiestos romn-
ticos como el Anlisis de la cues-
tin agitada entre romnticos y
clasicistas de Lpez Soler (1823).
Recuerda
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C.1 Libertad vital
La libertad potencia el individualismo y el subjetivismo: el romntico, en su afn por romper
sus lmites, entra en conicto consigo mismo, con el mundo, y con el destino.
El yo ansa el absoluto, la innitud; por ello se sirve del espritu irracional para romper los
lmites de lo racional y lo real. Pero las limitaciones y desengaos del yo generan una desa-
zn vital: simple tedium vitae, pero otras veces la atraccin por el suicidio.
El conicto con el mundo convierte al romntico en rebelde. Sus anhelos de felicidad y
libertad se rebelan contra las normas de un mundo mezquino y una realidad limitadora. De
ah su predileccin por los marginados, piratas, templarios, mendigos...
El hroe romntico sucumbe en su lucha contra el destino (como en Don lvaro o la fuerza
del sino), no sin identicarse a veces con el satanismo (El estudiante de Salamanca, de
Espronceda) o el titanismo (el Prometeo liberado, de Shelley) [TR, 1 y 2; AP, 2].
La lucha contra los lmites del yo, del mundo y del destino desemboca en dos posturas:
La accin, en un intento por cambiar el mundo (Lord Byron muere en la campaa por la in-
dependencia de Grecia; Espronceda luch en las barricadas revolucionarias de Pars en 1830
y en las intentonas por destronar a Fernando VII).
La evasin, ante una vida y un mundo insatisfactorios: en el espacio (orientalismo, con su
lujo, sensualidad; lugares exticos, irreales), en el tiempo (la Edad Media, el Siglo de Oro),
o en el viaje sin retorno (a mundos de ultratumba, o el suicidio literario Werthero real
Larra). O el refugio en un cierto misticismo religioso.
C.2 Libertad esttica
La libertad y la naturaleza dictan el arte, no las normas neoclsicas. La libertad rompe los
moldes y da alas a la creatividad, a la fantasa, a lo irracional. El espritu creador, libre de
las ataduras de la razn universal, alcanza lo sublime o cae en lo cursi.
Se rechazan las reglas. Los gneros diluyen sus lmites; se mezcla prosa y verso, la belleza
cannica con la belleza terrible (incluso el fesmo), lo serio y lo grotesco, lo grandilocuente
y lo intimista, el lenguaje elevado y vulgar, lo pico y lo trivial.
Se niega la imitatio, es decir, se busca la originalidad. Si las obras neoclsicas eran racional-
mente estructuradas, las romnticas son muchas veces fragmentarias, inacabadas, producto
del arrebato del genio.
Frente a la contencin neoclsica, el romntico tiende a la desmesura expresiva, a veces
con un recargamiento retrico excesivo. Predominan el lxico valorativo, connotativo; los
campos semnticos de las emociones, sentimientos, la muerte, la ilusin; las exclamaciones
e interrogaciones, suspensiones; los arcasmos y cultismos, los trminos castizos. Se busca
un nuevo lenguaje simblico para expresar lo inefable.
C.3 El sentimiento de la naturaleza
La naturaleza se adapta al estado anmico. Suele tratarse de una naturaleza salvaje, ambien-
tada en lugares recnditos (desolados yermos, ruinas melanclicas, jardines y cementerios
solitarios, altas montaas, bosques misteriosos, torrentes, tormentas, mar embravecido). O se
acopla la naturaleza plcida a la paz interior. Predomina lo nocturno (frente a la luz ilus-
trada), que propicia lo sobrenatural (fantasmas), lo macabro (cadveres) Los elementos se
tornan smbolos: los astros, las tempestades, las fores... [AP, 1 y 2].
C.4 El nacionalismo y la valoracin de la historia
Los romnticos, en contraste con el universalismo ilustrado, buscan lo identitario y lo diferen-
cial: identidad en una nacin, lengua, historia nacional real o legendaria, folclore, tradiciones,
costumbres y tipos nacionales (reejados literariamente en el costumbrismo). En esta lnea
se inscriben los movimientos reivindicativos de las lenguas y culturas postergadas, como la
Reinaxena en Catalua y el Rexurdimento en Galicia.
Fig. 10.1. La Naturaleza soy yo, parece
decir El navegante en el mar de la niebla,
de Caspar Friedrich.
Romanticismo y romntico
Estas palabras proceden del fran-
cs roman (novela). En un prin-
cipio tenan la significacin de
novelesco, fantstico, libre, gran-
dioso. Ya a comienzos del XIX,
hay autores que se identifican
ellos mismos como romnticos.
An queda hoy da en el trmino
romntico ese cierto sentido de
novelesco y sentimental. Incluso
hoy ser romntico es ir contra-
corriente.
Recuerda
Werther, novela de Goethe, en
que el protagonista acaba sui-
cidndose, provoc una verda-
dera epidemia de suicidios por
toda Europa, especialmente en
Alemania.
Y adems
10
D. La poesa romntica
La libertad romntica se manifesta, ms que en los temas, especialmente en la versicacin:
recuperan formas mtricas (el romance, la octava real, la silva), innovan mezclando estrofas
y metros en un mismo poema (polimetra); potencian la musicalidad del verso, con nuevos
ritmos acentuales, poemas polirrtmicos, escalas mtricas, rimas agudas y esdrjulas, etc. Y se
sirven de un lenguaje connotativo y simblico. Crean la poesa moderna. Podemos distinguir
dos modalidades: poesa narrativa y poesa lrica.
La poesa narrativa: trata asuntos histrico-legendarios o exticos (orientalismo), sin dejar
de lado el lirismo. Entre los grandes poemas narrativos, histricos o basados en leyendas,
destacamos El moro expsito (1834), del Duque de Rivas; o los poemas simblicos El diablo
mundo (1841) y El estudiante de Salamanca (1840), ambos de Espronceda [TR, 1]. En los
poemas narrativos breves predomina el romance, como los Romances histricos (1841) del
Duque de Rivas; o las leyendas populares o histricas, como las de Jos Zorrilla (Margarita
la tornera, A buen juez, mejor testigo).
La poesa lrica: impregnada de subjetivismo y sentimentalismo. Predominan los temas nti-
mos, como el amor (el anhelo por el absoluto, el desengao), la naturaleza, el sentido de la
vida, la soledad, la desazn vital, la religiosidad Pero tambin los temas grandiosos, como
la lucha por la libertad o el amor patrio. La naturaleza aparece animada y sus elementos
adquieren muchas veces carga simblica [PAU, I].
Dejando al margen la poco representativa lrica de la avanzada romntica (desde 1770 has-
ta 1840, periodo en que conviven los neoclsicos prerromnticos Cienfuegos, Quintana,
Lista con la primera generacin romntica, poetas an de formacin neoclsica, como
Rivas o Martnez de la Rosa), debemos distinguir entre:
Lricos propiamente romnticos (entre 1840 y 1850) que como es propio del Roman-
ticismo exaltado componen una poesa exaltada y en exceso retrica. Destacan Arolas,
Pastor Daz, Gertrudis Gmez de Avellaneda, Carolina Coronado, y Gil y Carrasco. Pero al
igual que en la poesa narrativa, sobresale Espronceda, clebre por La cancin del pira-
ta, A la muerte de Torrijos, A Jarifa en una orga... muestras de su espritu rebelde,
luchador y desencantado.
Lricos posromnticos o romnticos rezagados. La poesa se torna ms intimista y esen-
cial, infuida por el alemn Heine, y con un estilo ms natural y sencillo (en consonancia
con el Realismo imperante). Destacan Bcquer y Rosala de Castro.
D.1 Gustavo Adolfo Bcquer
Es el poeta ms infuyente del siglo XIX, gracias a sus Rimas. El manuscrito original desapareci
en uno de los tumultos polticos de la poca. Bcquer reescribi de memoria los poemas en
un cuaderno que titul Libro de los gorriones. Muerto el poeta, sus amigos publicaron en 1871
las Rimas, pero con una ordenacin distinta, que responde a la siguiente estructura temtica:
1) Rimas I-XI: la poesa; 2) Rimas XII-XXIX: el amor; 3) Rimas XXX-LI: el desengao; 4) Rimas
LII-LXXVI: la desazn vital y el pesimismo existencial [TR, 3 y 4; PAU, I].
Las Rimas son algo ms que una historia de amor, son expresin de las inquietudes esen-
ciales del ser humano. Son poemas la mayora breves, combinndose endecaslabos y heptas-
labos (en asonancia alternante como silva arromanzada), con uso del pie quebrado. Su estilo
es sencillo, ms natural, menos recargado retricamente que el de los romnticos exaltados;
son frecuentes los paralelismos, las anforas, hiprbatos expresivos; la historia es mnima, y la
sugerencia mxima. Es perceptible la infuencia de los lieder y poemas de Heine.
Las Leyendas becquerianas, en prosa, presentan claros rasgos romnticos (la fantasa, el mis-
terio, la noche, el anhelo amoroso, la ambientacin medieval, la naturaleza animada).
Jos de Espronceda (1808-1842)
fue llamado el Lord Byron espa-
ol por su carcter revoluciona-
rio. Hubo de exiliarse por sus ideas
liberales, debido a la represin
absolutista de Fernando VII; ello le
permiti conocer el Romanticismo
europeo en Inglaterra, Francia,
Holanda... Su vida amorosa tam-
bin result bastante agitada, en
especial las relaciones con su
amante Teresa Mancha; la tem-
prana muerte de esta le inspirara
el Canto a Teresa (incluido en El
diablo mundo). Muri a los treinta
y cuatro aos.
Biografa
Gustavo Adolfo Bcquer (1836-
1870) naci en Sevilla. En Madrid,
colabora en revistas literarias,
en medio de penurias econmi-
cas y de salud. Enamorado de
Julia Espn, mas no correspon-
dido, acab casndose con Casta
Esteban. Sus problemas perso-
nales y, sobre todo, su endeble
salud, le abocaron a una muerte
prematura.
Biografa
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D.2 Rosala de Castro
Tambin participa de esa sencillez y desnudez retrica en su poemario En las orillas del Sar
(1884), que ana, en un tono ntimo y doliente, las preocupaciones esenciales de la vida con
las de su tierra gallega. En gallego escribi libros como Follas novas (1880), donde su tono
intimista tampoco deja de lado la denuncia social. Fue precursora del rexurdimento gallego.
E. La prosa romntica
Podemos distinguir dos vertientes principales: la novela y los cuadros de costumbres.
E.1 La novela
Experimenta un gran auge, debido al desarrollo de una clase burguesa vida de novedades.
Se prefere la novela histrica, con asuntos histricos y legendarios, ambientados en la Edad
Media. Esa evocacin se suele hacer desde una postura tradicionalista: un pasado idealizado,
cuyos nobles valores se oponen a la mezquindad del presente. Sobresale El Seor de Bembibre
(1844) de Enrique Gil y Carrasco, donde los cados templarios representan los conictos ro-
mnticos contemporneos. Las novelas histricas de Larra (El doncel de don Enrique el Doliente,
1834) y Espronceda (Sancho Saldaa, 1834) tienen una componente personal y crtica que las
hace distintas. En 1845, ya bajo la infuencia realista, surge la novela social: Ayguals de Izco,
con Mara o la hija de un jornalero, de ttulo bien representativo.
E.2 El cuadro de costumbres
Son cuadros satrico-descriptivos, tratados muchas veces de forma hiperblica o caricatu-
resca, y con cierto gracejo, que intentan refejar, ms o menos crticamente, la vida cotidiana
en lo que tiene de ms genuino y autctono, castizo y tradicional (tipos, costumbres y modos
de vida populares, defectos sociales). Los cuadros de costumbres, dotados de un desarrollo
narrativo, forman la novela de costumbres y anticipan la novela realista. Destacan las Escenas
matritenses, de Mesonero Romanos, y las Escenas andaluzas, de Estbanez Caldern, que
ofrecen una visin ms pintoresca y folclrica.
E.3 Mariano Jos de Larra
Larra va ms all: representa el costumbrismo crtico. Public unos doscientos artculos en dis-
tintas revistas y peridicos bajo distintos seudnimos (los folletos satricos de juventud, como
El duende satrico del da; los posteriores de El Pobrecito Hablador; los popularizados con
el nombre de Fgaro). Sus artculos se suelen agrupar en:
Artculos polticos: contra el absolutismo, el carlismo, la vana politiquera
Artculos literarios: sobre la literatura de su poca [TC, 1].
Artculos de costumbres, que, por su perenne actualidad, son los que ms nos interesan.
Selecciona los defectos de la sociedad espaola, el mal espaol (la incultura, el atraso
secular, las costumbres retrgradas, la pereza, la hipocresa social, la burocracia, etc.). Todo
aquello que frena el progreso de Espaa se critica ferozmente, pero con irona y un humor
amargo o sarcstico. Sus artculos ms conocidos son El caf, El casarse pronto y mal,
El castellano viejo, Vuelva usted maana, El Da de Difuntos de 1836, etc. Su estilo
es sencillo, pero elaborado (el mejor prosista del Romanticismo). Larra escribe no para
describir, sino para cambiar la sociedad (al igual que los ilustrados y, luego, los regenera-
cionistas y los del 98).
La mayor parte de los artculos o cuadros costumbristas se publicaron en los peridicos y
revistas. El periodismo experimenta durante el siglo XIX un importante desarrollo (salvo en
la Dcada Ominosa de Fernando VII, que acab con la libertad de prensa y expresin). En la
prensa se publicaron tambin muchas novelas en forma de folletn (el folletn era una seccin
ja en el peridico para las narraciones por entregas, o para leyendas, poemas), lo que hizo
de la novela un gnero de masas.
Enrique Gil y Carrasco (1815-
1846) naci en Villafranca del
Bierzo. Estudi Leyes. Amigo de
Espronceda, quien le introdujo en
los crculos literarios de Madrid.
Colabor en peridicos y revistas.
En 1844 fue nombrado secretario
en la Legacin de Berln, donde
morira de tuberculosis (la gran
enfermedad romntica!) dos aos
despus. Su gran sensibilidad se
refleja muy bien en la descripcin
de paisajes melanclicos, como en
El seor de Bembibre. Sus Poesas
lricas estn igualmente impreg-
nadas de melancola.
Biografa
Mariano Jos de Larra (1809-
1837) naci en Madrid, pero, por
ser su padre afrancesado, hubo de
pasar su infancia en Francia hasta
los nueve aos. Se dedica en
Madrid al periodismo. A los vein-
te aos contrae matrimonio, que
fracasar prontamente. Su ideo-
loga liberal se ir radicalizando
con el paso del tiempo. Mantuvo
turbulentos amores con Dolores
Armijo, una mujer casada. Esa
relacin fracasada y su pesimis-
mo ante la situacin poltica y
social espaola, le arrastraron al
suicidio.
Biografa
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F. El teatro: el drama romntico
A principios del XIX eran ms aclamadas las representaciones de autores barrocos que las de los
neoclsicos. Adems, Lope y Caldern, junto con Shakespeare, eran referencia para el nuevo
teatro romntico europeo. Y en 1830 triunfa en Francia el drama romntico con el Hernani, de
Victor Hugo. Se daban las condiciones para que, muerto Fernando VII en 1833, se impusiese
en Espaa el teatro romntico.
En 1834, tras su exilio francs, Martnez de la Rosa estrena La conjuracin de Venecia (que
an tiene algo de melodrama dieciochesco).
El mismo ao de 1834 Larra estrena el Macas (como su novela El doncel de don Enrique el
Doliente, sobre la fgura de Macas, el trovador enamorado de una dama casada, que acaba
trgicamente).
Pero el gran triunfo no llega hasta el estreno, en 1835, de Don lvaro o la fuerza del sino,
del Duque de Rivas; el pblico, estupefacto al principio, la acogi triunfalmente.
A partir de ese momento, triunfan obras como El trovador, de Antonio Garca Gutirrez, o
el Abn Humeya, de Martnez de la Rosa, ambas estrenadas en 1836.
Un ao despus, en 1837, triunfa arrolladoramente Los amantes de Teruel, de Juan Eugenio
Hartzenbusch.
Se inicia luego un periodo de moderacin con los grandes xitos de Jos Zorrilla: El zapate-
ro y el rey (1840), Don Juan Tenorio, (1844, el mayor xito del siglo XIX); o Traidor, inconfeso
y mrtir (1849) [TR, 2].
El drama romntico, o drama histrico (cuya obra ms representativa es el Don lvaro o la
fuerza del sino [AP, 2]), ser el subgnero dramtico por excelencia. Se caracteriza por:
La evocacin histrica: asuntos histrico-legendarios vinculados a la Edad Media y al Siglo
de Oro.
A travs de esos asuntos, se representan temas tan caractersticos como las pasiones del
hombre y los confictos del yo romntico con el mundo: los anhelos de amor, felicidad y
libertad frustrados por una sociedad implacable y un destino trgico.
Impera la libertad creativa. Rompe con las normas neoclsicas: ana la tragedia y la co-
media; la divisin en actos ya no se limita a tres; tampoco se respeta la regla de las tres
unidades; se mezcla prosa y verso en una misma obra; estilos tambin mezclados (el estilo
sublime y elevado con el bajo y coloquial, incluso vulgar).
El hroe romntico, amoral, o ingenuo, o misterioso (de pasado oscuro), casi siempre rebel-
de, se ve envuelto en un torbellino de arrebatados amores y pasiones imposibles, causantes
(por azar muchas veces) de muertes, venganzas, suicidios La sociedad o el destino se
encargan de castigar al hroe rebelde: marcado por el fatum, est abocado a la catstrofe.
La escenografa recrea lugares exticos, ruinas, cementerios, naturalezas inhspitas, o am-
bientaciones ms costumbristas como tabernas o ventas. Los efectos especiales sugieren
tormentas, la noche, la presencia del misterio
El teatro neoclsico mova a la racionalidad al espectador; sin embargo, la intencin del
teatro romntico es conmover, despertar pasiones, liberarse catrticamente.
El romntico es un ser trgicamente confictivo; de ah que la comedia quede relegada a un
segundo plano. Sigui bsicamente el modelo moratiniano. Destacan en la comedia:
Manuel Bretn de los Herreros: con obras satricas como Murete y vers! (1837).
Ventura de la Vega: con su comedia costumbrista El hombre de mundo (1845), abre el paso
al teatro realista de la alta comedia o comedia de saln burguesa.
El trovador, de Antonio Garca
Gutirrez (1813-1884), obtuvo tal
xito que el pblico reclam la
salida del autor a escena empe-
z as una costumbre que, en
triunfos sonados, se sigue desde
entonces. Verdi se inspir en
El trovador para su opera hom-
nima. La pera, como gnero
total, es tambin un gnero muy
romntico.
Don lvaro o la fuerza del sino,
de ngel de Saavedra (1791-
1865), ms conocido como Duque
de Rivas, supone la sntesis del
drama romntico espaol. En don
lvaro podemos identificar el des-
tino trgico del hroe romntico,
en bsqueda de la identidad per-
dida y de su lugar en el mundo:
como amante, soldado, asceta,
restaurador del honor familiar...
Pero el mundo le rechaza y con-
duce fatalmente a la destruc-
cin y al suicidio.
Y adems
Fig. 10.2. El amor ms all de la muerte
supone el triunfo del espritu romntico
sobre los lmites del mundo material. El
triunfo?, o el fracaso vital? Detalle del
mausoleo de Los amantes de Teruel, obra
de Juan de valos (Iglesia de San Pedro,
Teruel).
10
j 10.3 La literatura de la segunda mitad
del XIX: Realismo y Naturalismo
A. El pensamiento en la poca del Realismo
Las ideas del positivismo y el materialismo marcarn el Realismo. El posi-
tivismo reacciona contra el espritu idealista romntico. Comte, en su
Sistema de Filosofa positiva (1850), propone el empirismo: rechazar todo
aquello que no es real, sensible y material, y, por tanto, sujeto a medicin
y experimentacin.
El inters por lo material contribuye al desarrollo de las ciencias expe-
rimentales (por ejemplo, en medicina el mtodo experimental de Claude
Bernard) y al surgimiento de teoras como el evolucionismo (El origen de
las especies, 1859, de Darwin: las especies se adaptan al medio, y en la
lucha por la vida triunfa la seleccin natural) o las teoras deterministas de
Mendel sobre la herencia. El inters por la realidad se centra en los proble-
mas sociales. Marx sostiene que la flosofa no debe limitarse a interpretar
el mundo, sino tambin a transformarlo; la historia es la lucha del hombre
por la materia.
B. El Realismo
El Realismo surge en Francia y se desarrolla en Europa y Amrica durante la
segunda mitad del siglo XIX. Concibe el arte y la literatura como espejos de
la realidad contempornea, de modo que la imagen reejada permita una vi-
sin crtica pero objetiva. En literatura, entienden que la novela es el gnero
que mejor abarca la complejidad de la realidad.
Veamos las caractersticas del Realismo:
Visin objetiva de la realidad cotidiana, contempornea al autor. Es necesario documen-
tarse y estudiar objetivamente todos los aspectos de la realidad: la diversidad de personajes
(burgueses sobre todo, pero tambin obreros, o seres marginales), sus ambientes (urbanos,
pero asimismo rurales), costumbres (a veces de marcado localismo), y confictos. Tambin
se estudia la realidad interior, pero no desde una perspectiva subjetiva, sino analizando
los caracteres de los individuos, sus confictos ntimos, las motivaciones de sus actos... Se
origina la gran novela psicolgica [TR, 6].
Los temas suelen ser los problemas intrnsecos a la burguesa (ideolgicos, econmicos,
amorosos, morales, etc.) o bien las relaciones y confictos entre esta y las otras clases. Se
ha denido la novela realista como la pica de la burguesa.
Objetivismo narrativo: el narrador describe la realidad tal como la ve, fotogrfcamente,
habitualmente como narrador externo omnisciente en tercera persona, aprovechndose del
estilo indirecto libre o el monlogo interior para entrar en los personajes. A veces, el punto
de vista narrativo orienta ideolgicamente al lector.
Intencionalidad crtica: se refeja la realidad para criticarla. Si el lector percibe los de-
fectos sociales, puede verse movido a cambiar la sociedad. Se trata de un concepto de la
literatura como arte til y social. Esto conduce a veces a la novela de tesis.
Un nuevo lenguaje realista: los excesos retricos romnticos se sustituyen por un lenguaje
sobrio, preciso, ms sencillo, aunque a veces la prolijidad descriptiva es excesiva; el lxi-
co emocional y valorativo se objetiva; los periodos sintcticos se alargan, con abundante
subordinacin, en extensos prrafos; se intenta refejar el lenguaje real de los personajes,
ms coloquial (se introduce ocasionalmente el habla popular, regional, jergal), etc.
El trmino realismo para desig-
nar esta corriente literaria apa-
rece en 1853, en un artculo
sobre Honor de Balzac, autor que
inaugura en Francia el movimien-
to realista (su Eugnie Grandet
es de 1833). Pero ya Stendhal,
para quien la novela es un espejo
en el camino, podra conside-
rarse realista (El rojo y el negro
se public en 1831). El escritor
ms representativo es Flaubert,
el autor de Madame Bovary. Otros
escritores realistas son los rusos
Dostoievski, Tolstoi, Chejov; el
ingls Dickens; el alemn Theodor
Fontane... En Italia, donde des-
taca Giovanni Verga, recibi el
nombre de verismo.
Y adems
Fig. 10.3. En El Capital Marx critica la alienacin del hombre,
considerado como una pieza ms del engranaje productivo
capitalista.
10
C. El Naturalismo
El Naturalismo radicaliza el objetivismo realista, en cuanto a los procedi-
mientos de observacin y la forma de reejar la realidad. Se novela documen-
talmente, en los ambientes ms srdidos, la lucha por la vida, determinada
esta por los condicionamientos hereditarios y sociales.
Hacia 1870, el escritor francs mile Zola designa con el trmino naturalismo una nueva co-
rriente literaria, que presenta las siguientes caractersticas en la novela [AP, 3]:
La novela se considera como un mtodo cientco para conocer al ser humano y a la socie-
dad. Se plasman las teoras experimentales, evolucionistas y genticas, pero con la inten-
cin crtica de la novela social, en algunas ocasiones como novela de tesis.
El ser humano es materia animada. Los actos del hombre estn determinados por sus nece-
sidades siolgicas, por su gentica, por las leyes evolutivas, y por el medio social y natural
en que vive (determinismo); no por razones psicolgicas.
La sociedad muestra las lacras del mundo burgus: el mundo de las clases obreras y mar-
ginales, ambientes miserables, poblados de enfermos fsicos y mentales, depravados, al-
cohlicos en su lucha por la vida, determinados biolgicamente y por las circunstancias
sociales. El Naturalismo es un acto mdico social que acta sobre la sociedad enferma
burguesa para regenerar al individuo.
El objetivismo narrativo es ms radical (ello no evita la orientacin ideolgica del punto de
vista del autor) y hay un mayor detallismo descriptivo (ms documentalista); el argumento
es ya secundario, lo importante es hacer una cala en la sociedad y analizarla. Lingstica-
mente se tiende a la reproduccin exacta y el del habla, en sus distintos registros, con el
habla popular, regional, marginal.
D. La novela realista y naturalista en Espaa
El Realismo espaol no solo parte de la inuencia de los novelistas realistas europeos,
son tambin herederos conscientes de nuestra tradicin realista: picaresca, novela cer-
vantina, el costumbrismo anterior El Realismo espaol tiene carcter propio.
D.1 Tendencias dentro del Realismo
El Realismo progresista: describe la sociedad de forma ms cruda, y con mayor inten-
cin crtica. Es el caso de Galds, Clarn, Emilia Pardo Bazn
El Realismo tradicionalista: idealiza las costumbres y ambientes, especialmente ru-
rales y regionales como oposicin a la degradacin urbana burguesa. Tal es el caso de
Pereda o Palacio Valds, y aunque de ideologa liberal, tambin Juan Valera.
D.2 Etapas del Realismo en Espaa
Prerrealismo: se desarrolla una novela costumbrista durante un periodo de transicin
del Costumbrismo romntico al Realismo. Este perodo se abre en 1849, con La Gaviota,
novela de Fernn Caballero (seudnimo de Cecilia Bhl de Faber), de ambiente popular
andaluz, con personajes pintorescos y de un idealismo y moralidad tradicionalistas.
Realismo y Naturalismo: la novela realista no se impone plenamente en Espaa
hasta el triunfo defnitivo de la burguesa con la Revolucin de 1868 (por eso tam-
bin se conoce a los autores realistas como Generacin de 1868). La Fontana de
Oro (1871), de Galds, representa la asimilacin plena del Realismo. Luego se im-
plantarn, aunque menos radicalmente que en Francia, las ideas naturalistas, con
La desheredada (1881) del propio Galds, y las obras de Clarn y Emilia Pardo Bazn.
Novela de tesis es aquella que
tiene como intencin propugnar
o defender determinadas posturas
ideolgicas o polticas, subordi-
nando todos los elementos de la
narracin a tal propsito. Los per-
sonajes suelen ser planos, encar-
nndose en ellos unas u otras ideas
afines o antagnicas. Buen ejem-
plo es Doa Perfecta, de Galds.
Y adems
Fig. 10.4. Catherine Deneuve en Tristana
(1970), de Luis Buuel, pelcula basada en
la novela homnima de Galds. En la novela
realista la mujer pasa a primer plano: su
complejidad psicolgica se convierte en
exponente de la complejidad de las relaciones
sociales en el mundo burgus.
Amor realista
El tema del amor como conflicto
psicolgico y social es uno de
los ms frecuentes en la novela
realista: amores adlteros, prohi-
bidos o marcados por diferencias
sociales (como en Madame Bovary
de Flaubert; o en obras de Galds
como Lo prohibido, Tristana, o
Fortunata y Jacinta; en La Regenta
de Clarn; en Pepita Jimnez, de
Valera, de feliz desenlace...). Como
vemos ya por los ttulos, la perspec-
tiva femenina adquiere un relieve
importantsimo. Recordemos tam-
bin Ana Karenina, de Tolstoi, o
Effi Briest, de Theodor Fontane.
Recuerda
10
D.3 Principales novelistas realistas
Pedro Antonio de Alarcn. Autor ms costumbrista que realista: El sombrero de tres picos
(1874), novela corta; El Escndalo (1872).
Jos Mara de Pereda. Realista regionalista o rural, contrapone los valores rurales a la
sociedad burguesa urbana: Sotileza (1885), Peas arriba (1895).
Juan Valera. De sutil irona, superpone la imaginacin al totalitarismo de la realidad.
Gran psiclogo y estilista en Pepita Jimnez (1874) y Juanita la Larga (1895).
Armando Palacio Valds. Contrapone las virtudes tradicionales a los nuevos valores del
progreso burgus: La alegra del capitn Ribot (1889), La aldea perdida (1903).
Luis Coloma: en la moralizante Pequeeces (1891) satiriza la poca de la Restauracin.
Benito Prez Galds
Escribi ms de un centenar de ttulos, que se pueden clasifcar en dos grupos:
Los Episodios nacionales. Novelan, en cinco series de episodios o novelas, nuestra historia
nacional y la intrahistoria, a travs de los personajes de la calle durante el siglo XIX:
Trafalgar, El dos de mayo, Zaragoza, etc. [TR, 5].
Las novelas largas. Podemos distinguir en este grupo narrativo las siguientes etapas:
Novelas espaolas de la primera poca (aos setenta). Novelas de tesis, como Doa
Perfecta (1876) o Gloria (1876-1877): el enfrentamiento entre las ideas progresistas y
reaccionarias, encarnadas en personajes planos, poco complejos. Marianela (1878) es
bastante folletinesca en su argumento y algo melodramtica.
Novelas espaolas contemporneas (aos ochenta). Reeja la complejidad de la socie-
dad espaola de su poca. Destacan La desheredada (1881) ms naturalista, Tormen-
to (1884), Miau (1888), Tristana (1892) Obra maestra es Fortunata y Jacinta (1886-
1887), profunda en la psicologa de los personajes y en la descripcin de los ambientes.
Tambin destacan las cuatro novelas de la serie Torquemada.
Novelas espirituales (aos noventa), que suponen una inmersin de lo espiritual en el
mundo realista. As en Nazarn (1895), y Misericordia (1897).
Leopoldo Alas, Clarn
Temido y respetado en su poca como crtico literario (Clarn fue uno de sus seudnimos cr-
ticos); sin embargo, hoy interesan sus esplndidos cuentos (Adis, Cordera!), novelas cortas
(Doa Berta, Pip), y su gran novela La Regenta (1885-1886), obra cuyo magnco estilo
alterna la objetividad narrativa y la irona del punto de vista; destaca por el acabado estudio
psicolgico de sus personajes (en especial Ana la Regenta y don Fermn el Magistral)
y la descripcin de la sociedad y ambientes de Vetusta (trasunto de Oviedo), que representa a
la mezquina e hipcrita sociedad espaola de la poca [TR, 6; PAU, II].
D.4 El Naturalismo en Espaa
Los postulados de Zola (materialismo excluyente de lo espiritual, determinismos biolgico y
social) no fueron asumidos plenamente en Espaa. Clarn se autodenominaba naturalista,
y Galds escribi La desheredada (1881) conforme a los principios del movimiento, pero ms
bien son, todos ellos, escritores realistas con rasgos naturalistas.
Emilia Pardo Bazn. Sus artculos recogidos en La cuestin palpitante (1883) introducen
tericamente el Naturalismo en Espaa, pero rechazando la negacin de la espiritualidad de
Zola. Hay rasgos naturalistas en La tribuna (1882), sobre la vida del proletariado industrial
y la emancipacin de la mujer; y en las pasiones violentas, determinadas por el ambiente
gallego, de los personajes de Los pazos de Ulloa (1886) [TC, 2].
Vicente Blasco Ibez. Algunas de sus novelas son plenamente naturalistas, por describir
crudamente los ambientes (la burguesa, el ruralismo de los huertanos valencianos), la
eleccin de temas, su regionalismo, el uso del lenguaje; especialmente en Arroz y tartana
(1894), La barraca (1898) y Caas y barro (1902).
Benito Prez Galds (1843-1920)
naci en Las Palmas de Gran
Canaria. Se traslad a Madrid para
estudiar Derecho, convirtindo-
se esta ciudad en el centro de
sus observaciones sobre la reali-
dad espaola. Fue lector voraz y
agudo, y escritor infatigable. De
ideologa liberal, terminara pro-
clamndose republicano. Muri
en Madrid, en la penuria y ciego,
sin haber obtenido el merecido
premio Nobel, que s se llev
Echegaray.
Biografa
Leopoldo Alas, Clarn (1852-1901)
naci en Zamora, aunque, tras
pasar por Madrid y otros destinos,
vivi ovetense. Fue republicano
liberal, y crtico con la Iglesia
(si bien recobr su fe perdida en
un Dios personal en 1892). Muri
en su Oviedo (la Vetusta de La
Regenta).
Biografa
10
E. La poesa del Realismo
El inters objetivo por la realidad se puede expresar mejor narrativamente, pues la poesa
tiende al lirismo, a lo subjetivo. La poesa realista se volver, en consecuencia, ms prosaica,
rebajando el tono retrico y grandilocuente del Romanticismo. Ese cambio de tono tambin se
manifesta en la lrica ms natural e intimista de los romnticos rezagados (Bcquer, Rosala),
quienes no lo olvidemos escriben en pleno auge del Realismo. En las postrimeras del XIX,
ya se vislumbran los rasgos modernistas (Manuel Reina, Salvador Rueda), o la poesa dialectal
y rural (Gabriel y Galn, Vicente Medina).
La poesa propiamente realista surge como reaccin a la actitud romntica ante la vida (lo
irracional, lo sentimental, lo subjetivo). Se torna, pues, a lo racional y a lo objetivo, a losofar
en poesa sobre la realidad (con un tinte irnico y crtico), lo que origina una poesa prosaica,
de tono sentencioso, didctico y moral. Destacan los siguientes poetas:
Ramn de Campoamor contrapone a la poesa del sentimiento romntica, la poesa del
pensamiento: poemas de tono irnico y de un cierto coloquialismo, prosaicos en el sentido
de que no se sirven del lenguaje preconcebidamente potico. Sus Doloras, ya de 1846,
son como pldoras de flosofa comn. En Humoradas (1866-1868) recoge breves poemillas,
ocurrencias ingeniosas para burgueses de saln.
Gaspar Nez de Arce representa el retoricismo de una poesa poltica, losca y civil
(ms que social), que defende los valores burgueses reaccionarios, de carcter a veces na-
rrativa y descriptiva. Su obra ms distintiva es Gritos de combate (1875).
F. El teatro en la poca realista
El pblico de la poca realista prefere acudir a las representaciones de sainetes y peras bufas
antes que al teatro literario. En lo que a este respecta, incluso hasta despus de 1868 pre-
valecen los dramas histricos romnticos, pero en la modalidad de comedia poltico-moral:
obras moralizantes, de personajes histricos cuyas intrigas cortesanas traslucen la poltica
actual. Como Antonio Hurtado con El toisn roto (1865), sobre don Juan de Austria; o Locura
de amor (1855), de Tamayo y Baus, sobre Juana la Loca.
Un subgnero propiamente realista es la alta comedia, o comedia burguesa o de saln: co-
media de costumbres que intenta representar los problemas sociales y morales cotidianos de
la burguesa contempornea, con pretensiones didcticas y moralistas (que asfxian la verosi-
militud). Importa ms expresar la idea o tesis que la creacin de situaciones (estas carecen de
relieve) y personajes (que dan sensacin de acartonados). El pblico burgus ve representados
sus confictos familiares, amorosos, dinerarios, etc., en el saln de su casa (escenifcado tal
cual). Se trata de un teatro generalmente en verso. Destacan los siguientes autores:
Adelardo Lpez de Ayala, en Consuelo (1878) trata el desmedido amor al lujo.
Manuel Tamayo y Baus, con Un drama nuevo (1867), donde mete el teatro dentro del tea-
tro; prosa y verso establecen en la obra la alternancia entre realidad y ccin.
Jos Echegaray intentar infundir en la alta comedia la sensacin de vida y verdad; sobre-
sale El gran Galeoto (1881), de cmo la murmuracin se hace verdad.
Frente a la alta comedia, solo encontramos tmidos intentos renovadores:
El drama rural, por su ambientacin, como Felu y Codina en La Dolores (1892), honra, amor
y venganza en Calatayud.
El drama social, de cierto carcter social y moral, refeja los confictos del hombre con el
medio social (la clase trabajadora sube al escenario burgus), pero centrndose ms en las
derivaciones sentimentales. As ocurre en Juan Jos (1895), de Joaqun Dicenta.
El teatro galdosiano es menos aburguesado y ms crtico, ms directo y sincero, pero Gal-
ds no es un maestro de la tcnica teatral. Algunas de sus obras teatrales son adaptaciones
de sus novelas (El abuelo, Doa Perfecta). Su mayor xito lleg, ya en 1901, con Electra,
ms por sus repercusiones polticas que por sus valores intrnsecos.
Humoradas
He aqu dos dsticos, ejemplos de
las Humoradas de Campoamor,
de un antirromanticismo demo-
ledor:
Todos lo han conocido. /
Va con uno y bosteza? Es su
marido.
Te moras por l, pero es lo cierto /
que pas tiempo y tiempo, y no te
has muerto.
Y adems
Henrik Ibsen
Noruego, autor de Una casa de
muecas, fue quien mejor desa-
rroll en el teatro el Naturalismo,
y la llamada tragedia contempo-
rnea. Su influencia en el teatro
del siglo xx ha sido inmensa (ya
lo fue en el propio Galds, incluso
en Echegaray).
El razonador
En la alta comedia a veces llega a
aparecer un personaje, el razo-
nador, que transmite expresa-
mente al pblico la intencin
moral y el sentido de la accin
de la obra.
Y adems
En el CEO podrs encontrar las
valoraciones crticas de las lec-
turas de El estudiante de Sala-
manca, de Espronceda, y Tristana,
de Galds.
Igualmente se encontrarn all
ms textos e informacin comple-
mentaria sobre la unidad.
CEO
PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD
220
PRUEBA I
Antes de responder
Lee atentamente y fjate
Como suele ser habitual en las PAU, se nos indica el autor del texto; menos frecuente es la
inclusin de la obra a que pertenece. Es importante aunque no decisivo tener claro quin
es el autor, y saber situarlo en su movimiento literario. Si no fuese as, ten en cuenta que
cada poca y autor tiene sus propias caractersticas formales, sus temas y preocupaciones, sus
gustos, sus palabras clave Observa que se trata de una silva arromanzada o asonantada, que
su temtica refeja una concepcin pesimista de la existencia, que el lxico remite al campo
semntico de la naturaleza animada y a los sentimientos negativos No te conduce esto al
Romanticismo, a Bcquer en concreto?
Recuerda
Recuerda las caractersticas generales del Romanticismo, y las de la poesa romntica y bec-
queriana en particular. Cules reconoces en el texto? Da un repaso a las caractersticas del
lenguaje literario y refresca tu conocimiento de los recursos o fguras literarias: es algo ne-
cesario para explicar determinados usos y tcnicas literarias, como vers en la respuesta que
proponemos.
De dnde vengo? El ms horrible y spero
de los senderos busca;
las huellas de unos pies ensangrentados
sobre la roca dura,
los despojos de un alma hecha jirones
en las zarzas agudas,
te dirn el camino
que conduce a mi cuna.
Adnde voy? El ms sombro y triste
de los pramos cruza,
valle de eternas nieves y de eternas
melanclicas brumas.
En donde est una piedra solitaria
sin inscripcin alguna,
donde habite el olvido,
all estar mi tumba.
BCQUER, Gustavo Adolfo: Rimas.
1. Comentario de texto (3 puntos):
Localizacin. Tema y estructura del texto. Lenguaje potico. Valoracin
personal.
Castilla-La Mancha, septiembre de 2005
Cmo responder a la pregunta
Antes de redactar las respuestas, si es posible, prepara un esquema de ellas en un borrador (nun-
ca en la hoja de examen, claro). Sin embargo, no olvides luego que tus respuestas deben estar
redactadas con continuidad, con adecuacin, coherencia y cohesin, de modo que resulte un
texto con informacin pertinente que resuelva las cuestiones planteadas. Mantn la correccin
ortogrfca y cuida tu caligrafa.
Hemos elegido en esta ocasin un modelo propuesto por Castilla-La Mancha: Localizacin. Tema
y estructura del texto. Lenguaje potico. Valoracin personal. Aunque ya sabes que cada Comuni-
dad plantea el comentario de texto con formulaciones muy diversas, este guin que proponemos
te permite abarcarlas prcticamente todas.
Localizacin. Nombramos el autor, aportamos si es pertinente una brevsima resea bio-
grfca; indicamos la obra en que se encuentra el texto (si estamos seguros de ello) y aadimos
algn dato sobre su repercusin o peculiaridades; si cabe, alguna otra obra signicativa del
autor, y caractersticas generales de su obra. Situamos al autor en su contexto: movimiento
literario y poca en que se desarrolla. Todo lo anterior redctado muy brevemente.
Resumen. El resumen del contenido debe limitarse a sintetizar lo que dice el texto, redactndo-
lo de forma breve, sencilla, clara, con palabras propias, y expresando cohesionada y coherente-
mente las ideas que contiene el texto. (Si citas, que sean solo algunas palabras claves, siempre
entrecomilladas.) [En este modelo no se incluye esta cuestin, pero s aparece en las PAU de la
mayora de las comunidades autnomas.]
Tema. En dos o tres lneas a lo sumo, intentaremos sintetizar la idea central del texto (el tema
es la idea central, no el desarrollo de esa idea), la intencin del autor al escribir el texto, lo que
el texto quiere decir. No es lo que se cuenta, sino la idea que el autor quiere que saquemos al
contar eso. No se debe confundir el tema con el argumento.
Estructura del texto u organizacin de las ideas del texto. Se indican las partes en que se
organiza internamente el texto, sintetizando la idea o ideas claves (esenciales y secundarias, si
es necesario) de cada una de ellas. Muchas veces es conveniente sealar si se corresponden la
estructura interna y la externa (las partes internas con los prrafos, estrofas, secuencias). Se
suele hacer de forma esquemtica, con guiones o apartados numricos.
Lenguaje potico. Estilo y lenguaje. Establecemos las caractersticas textuales y genricas del
texto; sus funciones lingsticas; los elementos que estructuran el contenido; sus principales ca-
ractersticas o rasgos estilsticos y su funcin; los rasgos lingsticos signifcativos. Discernimos
si esos elementos y su tratamiento estilstico son caractersticos de su autor, del movimiento
literario, su originalidad
Valoracin personal. Se emite un juicio crtico, razonado, pero personal, y por tanto subjetivo,
sobre la idea o ideas desarrolladas en el texto. No debes, sin embargo, dejar que tus opiniones
o sentimientos se desborden.
Respuesta
Localizacin
[Autor] El texto pertenece a Gustavo Adolfo Bcquer, sevillano, que vivi una intensa pero
corta vida, llena de difcultades amorosas (su amor frustrado, su frgil matrimonio), econmi-
cas y de salud.
[Obra] Se trata de un poema de sus Rimas (el manuscrito becqueriano se titulaba Libro de los
gorriones), obra potica publicada pstumamente por sus amigos en 1871. Este poema per-
tenece a la cuarta y ltima parte del libro, que recoge las rimas de tema existencial, sobre el
dolor de vivir, la condicin humana, la muerte
221
Nunca es tiempo perdido releer
el texto varias veces
1. Lee el texto detenidamente,
intenta comprender su signi-
ficado literal. Si hay palabras,
expresiones u oraciones cuyo
significado no comprendas, an-
talas. Numera, en su caso, las
lneas o versos de cinco en cinco:
1-5-10...
2. Relee el texto. Comprendes su
significado y su sentido? Los
casos anotados intenta enten-
derlos en su contexto, o fjate
en su posible uso metafrico o
simblico...
3. Vuelve a releer el texto. Fjate en
todo aquello que destaque y que
sea pertinente en los distintos
planos de la lengua (por ejem-
plo, uso especial o abundan-
cia de determinadas categoras
gramaticales: sobreadjetivacin,
estilstica verbal, estilo nominal,
paralelismos sintcticos, sub-
ordinacin, etc.). Reconoce las
caractersticas genricas, estruc-
turas formales, recursos litera-
rios, tpicos o ideas literarias...
Pregntate: entiendo el texto?,
s qu dice?, reconozco sus
principales mecanismos formales?
4. Realiza otra lectura ms, cen-
trndote ya en resolver las cues-
tiones que te plantea la prueba:
tema, estructura, comentario
crtico...
CLAVES Y CONSEJOS
Los corchetes aqu utilizados son
orientativos. En modo alguno
debes incluirlos en la redaccin de
las respuestas. S debes escribir el
epgrafe de las cuestiones que te
han planteado para que el correc-
tor sepa en todo momento qu
pregunta ests respondiendo.
CLAVES Y CONSEJOS
222
[Otras obras] Bcquer tambin escribi en prosa sus no menos clebres Leyendas.
[Movimiento literario] Al igual que Rosala de Castro, se integra en el grupo de los poetas
romnticos rezagados, infuidos por Heine, cuya poesa tiene ya un carcter ms intimista y
esencial, con un lenguaje ms sencillo y directo. Conviven en la segunda mitad del siglo XIX
con el Realismo.
Resumen
El yo lrico (la voz del poeta), en un momento intermedio de su vida, se interroga por las dos
grandes cuestiones existenciales (de dnde venimos, adnde vamos); dichas interrogantes se
las responde al lector (el t implcito) identicando el regreso a su origen con un camino de
dolor y penurias, y anticipando un destino semejante a un triste y desolado pramo, un valle
eterno donde yacer en el olvido y la muerte.
Tema
La angustia existencial, refejada desde su origen hasta su fnal como un vivir triste y desola-
do, encaminado a la desesperanza, la muerte y el olvido. Se sigue el motivo del homo viator
(hombre caminante, la vida como camino).
Estructura
Se diferencian claramente dos partes, que coinciden formalmente con las dos estrofas del
poema:
1. Primera estrofa (vv. 1-8): La pregunta inicial De dnde vengo? conduce al lector, por un
camino de dolor, hacia el origen (cuna) del yo lrico.
2. Segunda estrofa (vv. 9-16):
2.1. La pregunta Adnde voy? conduce a un futuro identifcado con un pramo desolado
(tumba) (vv. 9-12).
2.2. El yo lrico anticipa su muerte y olvido (vv. 13-16).
El poema, pues, est perfectamente estructurado: el yo lrico se sita in medias res, en medio
del camino de la vida, entre el pasado (en la primera estrofa), y el futuro (en la segunda). Esta
estructura dual, antittica, es caracterstica del autor.
Lenguaje potico (caractersticas literarias)
[Tipologa textual] Se trata de un texto literario, un poema lrico, formado por dos estrofas
de ocho versos cada una; en concreto, la silva arromanzada, que mezcla endecaslabos y hep-
taslabos (con un esquema similar en cada estrofa: 11-, 7a, 11-, 7a, 11-, 7a, 7-, 7a), quedando
sueltos los impares y rimando los pares en asonante (rima paroxtona o llana). La estructura
externa simtrica refuerza la dualidad interna.
[Funcin lingstica] Adems de la evidente funcin potica, tambin predomina la expresiva
o emotiva: el yo lrico (con el que se identifca el yo romntico del autor) trata de expresar
su angustia existencial, su desazn vital, uno de los temas claves del Romanticismo. Pero, en
cuanto que busca y cruza son formas imperativas dirigidas a un t (luego leemos te dirn),
acta la funcin apelativa, en un intento de hacer al lector copartcipe de las refexiones.
[Posibles motivos literarios] El autor adopta uno de los motivos literarios clsicos en la lite-
ratura: el homo viator, la vida como camino (ya en las Coplas de Manrique), aqu desde una vi-
sin negativa: caminar por un valle de lgrimas. Otro motivo, caracterstico de los romnticos,
es la expresin de la angustia de vivir a travs de una alegora paisajstica animada: senderos
horribles, de zarzas agudas, con huellas ensangrentadas, pramos sombros, valles nevados,
tumbas olvidadas smbolos terribles de la existencia.
Lo que no se debe hacer
en el resumen
1. No copiar fragmentos del texto,
es decir, no hacer un recorte
literal (copiar-pegar) de las fra-
ses ms significativas.
2. No introducir informacin que
no aparezca en el texto.
3. No emitir juicios de valor pro-
pios ni hacer valoraciones per-
sonales (este no es el apartado
para ello).
4. No sobrepasar nunca una exten-
sin mayor que la tercera parte
del texto propuesto; en torno
a unas cinco lneas suele ser
suficiente.
CLAVES Y CONSEJOS
Superestructuras
In medias res: nos situamos (o
bien arrancamos) en un momen-
to intermedio de una secuencia
temporal (o de un argumento).
La analepsis nos permite reco-
brar el pasado; y la prolepsis,
anticipar el futuro.
Si nos situamos o arrancamos
en el final de la secuencia tem-
poral o de la trama argumental,
entonces hablamos de in extre-
mas res.
Si nos situamos en el principio
temporal y avanzamos cronol-
gicamente tenemos una estruc-
tura lineal.
Si comienzo y final del texto
coinciden (temtica o formal-
mente) estamos ante una estruc-
tura circular.
RECUERDA
222 223
[Lenguaje potico y estilo; elementos que estructuran el poema] La cohesin entre los dos
apartados de la estructura se consigue mediante un paralelismo sintctico (o isocolon) en el
comienzo de ambos. Se establece as una semejanza igualmente negativa entre el origen y
el destino del yo lrico. La nica diferencia radica en que los puntos suspensivos han desapa-
recido tras la segunda interrogacin retrica (en la primera, De dnde vengo?, sugeran
el tiempo pasado que hay que recordar), porque ya no son necesarios, pues todos sabemos
hacia dnde vamos y conocemos la certidumbre de la muerte.
[Elementos poticos y su tratamiento estilstico] El motivo literario del homo viator es-
tablece los elementos poticos: el yo lrico (caminante) y su asociacin a los elementos
paisajsticos del origen y el destino, todo desde una perspectiva anmica (concretada en la
metfora los despojos de un alma hecha jirones). La funcin apelativa de los imperativos
introduce al lector en la refexin y logra que esta sea genrica, de todos. Al comenzar cada
estrofa, el hiprbaton
a
respectivo consigue que tanto el ms horrible y spero como el ms
sombro y triste, aislados en sus versos, puedan atribuirse (como hiplages
a
, al igual que en
melanclicas brumas) tambin al yo lrico que ha formulado retricamente las interrogacio-
nes, adems de a los senderos y los pramos respectivos. Los hiprbatos tambin intensif-
can la sensacin de que estamos ante senderos y pramos retorcidos, inextricables (asimismo,
contribuye a ello, semnticamente, la adjetivacin valorativa en grado de superlativos rela-
tivos). Es tambin destacable el hiprbaton del verso nal, que permite cerrar el poema con
la metonmica tumba, fnal de la vida, fnal del poema, adems de permitir la correlacin
con la tambin metonmica cuna, palabra fnal de la primera estrofa (de la cuna a la sepultura).
Bcquer gusta de cierres concisos e intensos.
La sobreadjetivacin, incluso bimembre generalmente explicativa, eptetos, tan habitual
en los romnticos, intensifca lo negativo. El campo semntico del peregrino, viajero (con un
lxico reconocible como romntico: horrible, despojos de un alma, pramos, sombro y triste,
melanclicas brumas, piedra solitaria, tumba) crea sugerencias y connotaciones que se
amplan para un lector culto: los despojos y los redundantes jirones de un alma remiten
a la metfora sobreentendida de las telas del alma; o el valle de eternas nieves se asocia al
valle de lgrimas cristiano, o al valle de Josafat (el valle de la eternidad, de los muertos).
Es de destacar, por cierto, cmo el encabalgamiento eternas / melanclicas brumas impreg-
na de eternidad el blanco nveo de la pgina. Aunque se atisba una trascendencia incierta en
melanclicas brumas, la visin negativa de la vida conduce a que solo veamos como posible
(de ah el paralelismo con los subjuntivos: donde est [] donde habite) la muerte y el
olvido (este personifcado): la piedra solitaria, a modo de lpida sin inscripcin. El asndeton,
constante a lo largo del poema, transmite tambin esa sensacin de rapidez inevitable. Y la
aliteracin de las vibrantes y nasales especialmente crea una sensacin sonora que se carga
de las negativas impresiones sugeridas.
Valoracin personal
[Aunque la valoracin personal es, como se indica, muy subjetiva, proponemos el modelo
siguiente:]
Esta rima recoge el sentimiento trgico de la existencia romntico: el mal du sicle. Parece
que Bcquer estuviese presagiando su temprana muerte, despus de una vida no menos des-
graciada. Todos nos hemos formulado en alguna ocasin esas preguntas existenciales, y hemos
sentido alguna vez la vida como un camino horrible y spero, deseando descansar en el
olvido; todos, al fn y al cabo, somos romnticos en lo bueno y en lo malo, en la salud y en
la enfermedad, sobre todo en la enfermedad. Luis Cernuda, el ms actual de los poetas del
27, tambin se inspir en esta rima para escribir su poema Donde habite el olvido, que se
encuentra en el libro de igual ttulo.
hiplage. Desplazamiento semn-
tico de un adjetivo que pasa a
complementar a un nombre que
lgicamente no le corresponde: as
en melanclicas brumas, las bru-
mas no son en s mismas melanc-
licas, sino que la melancola perte-
nece al sujeto que las mira.
hiprbaton. Alteracin de la sin-
taxis lgica de la frase. Su plural
es hiprbatos. No debes acentuar
hiperbatn (es falta de ortografa
frecuente). El ms horrible y spe-
ro de los senderos busca.
a
VOCABULARIO
Lenguaje connotativo
Frente al lenguaje cientfico, que
busca el ms preciso significado
denotativo, el lenguaje literario es
eminentemente connotativo, para
as despertar asociaciones y suge-
rencias tanto de ndole personal
como culturales. La connotacin
permite una extensin significativa
riqusima, de modo que el texto se
convierte en un hipertexto (capaz
de ms lecturas que la denotativa),
en una red de intertextos (vincula-
do a otras referencias textuales).
Y ADEMS
224
Antes de responder
Lee atentamente y fjate
Estamos ante un texto narrativo: un narrador realiza una serie de observaciones sobre unos
personajes, vinculados a un espacio comn (la ciudad de Vetusta), en un determinado momen-
to (a la vuelta del verano). En este fragmento no se incluye dilogo entre personajes, pero se
usan distintas modalidades narrativas de estilo directo e indirecto para que el narrador repro-
duzca lo que piensa y dice ese mundillo de personajes provincianos. Igualmente, observa cul
es la intencin comunicativa del texto, representativo de la intencin general de la obra.
PRUEBA I I
Mourelo
1
se encontr con otros muchos murmuradores de refresco y con
los de depsito
2
que no estaban menos ganosos de romper el fuego contra
el comn enemigo. Todos ardan en el santo entusiasmo de la maledicen-
cia. Los que venan de las aldeas y pueblos de pesca, traan hambre de
cuentos y chismes; la soledad del campo les haba abierto el apetito de la
murmuracin; por aquellas montaas y valles de la provincia, de quin
se iba a maldecir? Su Vetusta querida! Oh, no hay como los centros de
civilizacin para despellejar cmodamente al prjimo. En los pueblos se
habla mal del mdico, del boticario, del cura, del alcalde; pero ellos, los
vetustenses, los de la capital cmo han de contentarse con tan miserable
comidilla?. Civis romanus sum!
3
deca Mourelo: Quiero murmuracin
digna de m. Aplastemos, con la lengua, al coloso, no al mdico de Ter-
masaltas por ejemplo.
Y Foja y los dems que se haban quedado, tambin ansiaban la vuelta de
los ausentes, para contarles las novedades y comentarlas todos juntos. La
animacin de Vetusta renaca en cabildo, cofradas, casinos, calles y pa-
seos cuando los del veraneo empezaban a aparecer. Las amistades falsas,
gastadas hasta hacerse insoportables durante el comn aburrimiento de
un invierno sin fn, ahora se renovaban; los que volvan encontraban gra-
cia y talento en los que haban quedado y viceversa; todos rean los chis-
tes y las picardas de todos. Poco a poco los crculos de la murmuracin
se animaban, la calumnia encenda los hornos, y los ltimos que llegaban,
los regazados, encontraban aquello hecho una gloria. Qu ocurrencias,
qu fna malicia, qu perspicacia! Oh, el ingenio vetustense!.
ALAS CLARN, Leopoldo: La Regenta, tomo II, captulo XII.
Fragmento no extrado de PAU real
1
Mourelo, como luego Foja, son personajes secundarios.
2
Los de depsito, los habituales que no haban abandonado la ciudad de Vetusta.
3
Soy ciudadano romano!, expresin ciceroniana de orgullo.
1. Resumir el contenido del texto y determinar su tema (2 puntos).
Pregunta extrada de PAU del Pas Vasco, 2006
2. Asigna al texto un ttulo que sintetice de forma adecuada su conteni-
do (0,5 puntos).
Pregunta extrada de PAU de La Rioja, junio de 2006
Recuerda
Aunque no hayas ledo La Regenta, es de todos sabido que Vetusta identifcable con Ovie-
do es la ciudad smbolo del mundo provinciano, mezquino y fariseo de la Espaa de la poca
de la Restauracin (segunda mitad del siglo XIX). En consecuencia, si recuerdas las caracters-
ticas de la novela realista (y naturalista), sers capaz de reconocer aqu algunas de ellas: el
reejo de la sociedad burguesa, la crtica social, el narrador omnisciente capaz de abarcar la
variedad y complejidad psicolgica y social de los personajes, las enumeraciones tpicas del
estilo realista, etc.
Cmo responder a la pregunta
Aunque algunos crticos la cataloguen como novela naturalista, La Regenta no responde el-
mente a los cnones naturalistas postulados por el francs Zola; especialmente en lo que
respecta a la objetividad narrativa: a travs del narrador el autor se deja ver en ocasiones, y
el lector est encaminado desde el comienzo de la obra, muchas veces mediante la irona, a
una visin crtica. Por otra parte, tampoco los personajes sufren un determinismo radical en
sus conductas; o para aadir otro ejemplo, las descripciones detallistas no tienen una funcin
documentalista, sino funcional: sirven para objetivar la mirada crtica, satrica y aun burlesca
de los ambientes descritos. Por tanto, aunque no debes olvidar los conocimientos tericos,
debes considerar que el texto es tu referencia principal y tu punto de apoyo.
Es difcil resumir un texto de este tipo, por cuanto es un texto narrativo en el que no se de-
sarrolla el argumento de unos hechos; no pasan cosas, sino que se describe un hecho moral: la
hipocresa social. No debemos olvidar que el resumen no nos permite introducir juicios de valor
propios, apreciaciones personales, o informacin complementaria al texto propuesto (aunque
la conozcamos).
En algunas comunidades te piden que asignes un ttulo al texto. Debes hacerlo de forma sim-
ple, nunca ms all de una oracin, y, a ser posible, en estilo nominal (sin estructura verbal).
El ttulo debera expresar la idea principal.
Respuesta
Resumen. La sociedad de Vetusta, tanto los que regresan de sus estancias veraniegas rurales,
como aquellos que han permanecido en la ciudad, estn deseosos de recobrar sus hbitos de
murmuracin, maledicencia, e incluso calumnia, algo que consideran digno de una urbe civili-
zada y un elemento de integracin y animacin social.
Tema. El tema de este texto es el farisesmo y la maledicencia que presiden la mezquina so-
ciedad burguesa provinciana.
Ttulo. El regreso de la maledicencia a Vetusta.
225
OTRAS ACTI VI DADES PAU RELACI ONADAS
1> Realice un esquema de la estructura del texto, en el que se visualicen las dis-
tintas partes y sus contenidos (mx. 1 punto).
Castilla y Len, septiembre de 2006
2> Actitud e intencionalidad del autor en el texto (1,5 puntos).
Cantabria, junio de 2006
Estilo directo: reproduccin tex-
tual de lo que dice o piensa un
personaje, con verbo introductor o
indicacin tipogrfica (dos puntos,
guin, comillas...), en primera o
segunda persona, verbos nor-
malmente en presente: Julin no
se atrevi a decirle: Te quiero, eres
la mujer de mi vida.
Estilo directo libre: reproduccin
textual del pensamiento de un
personaje (mediante el narrador);
puede ir sin verbo introductor;
habitualmente sin indicaciones
tipogrficas, en primera o segun-
da persona, verbos normalmente
en presente: Julin no se atrevi a
decirle (que) te quiero, (que) eres
la mujer de mi vida.
Estilo indirecto: reproduccin no
textual del pensamiento de un
personaje (mediante el narrador),
habitualmente con verbo intro-
ductor o conjuncin subordinante
(que sobre todo), normalmente sin
indicaciones tipogrficas, en ter-
cera persona y verbos en pasado.
Julin no se atrevi a decirle que
la quera, que era la mujer de su
vida.
Estilo indirecto libre: reproduc-
cin no textual del pensamiento
del personaje (de su conciencia),
pero desde la perspectiva verbal-
temporal del narrador; sin verbo
introductor ni conjuncin subor-
dinante, sin indicaciones tipogr-
ficas; en tercera persona y verbos
en pasado. Se suele insertar alguna
expresin que sera propia del per-
sonaje. Julin la quera, s, era la
mujer de su vida; pero, ay, no, no
se atrevera a decrselo.
Monlogo interior: el propio
pensamiento del personaje fluye
libremente, sin intermediacin del
narrador (por eso tambin se llama
corriente de conciencia): S, s,
la quiero... es la mujer de mi vida...
ay mi vida... se lo voy a... me atre-
ver... te quiero... no, no puedo
decrselo...
RECUERDA
10
Texto 1. Jos de Espronceda, El estudiante
de Salamanca, 1840 (Parte IV)
[...] Grandiosa, satnica figura,
alta la frente, Montemar camina,
espritu sublime en su locura,
provocando la clera divina:
fbrica frgil de materia impura,
el alma que la alienta y la ilumina,
con Dios le iguala, y con osado vuelo
se alza a su trono y le provoca a duelo.
Segundo Lucifer que se levanta
del rayo vengador la frente herida,
alma rebelde que el temor no espanta,
hollada s, pero jams vencida:
el hombre en fin que en su ansiedad quebranta
su lmite a la crcel de la vida,
y a Dios llama ante l a darle cuenta,
y descubrir su inmensidad intenta. [...]
Texto 2. Jos Zorrilla, Don Juan Tenorio, 1844
(Parte segunda, acto III, escena II)
DON JUAN. Injusto Dios! Tu poder
me hace ahora conocer,
cuando tiempo no me das
de arrepentirme.
ESTATUA DEL COMENDADOR. Don Juan,
un punto de contricin
da a un alma la salvacin
y ese punto an te le dan.
DON JUAN. Imposible! En un momento
borrar treinta aos malditos
de crmenes y delitos!
ESTATUA DEL COMENDADOR. Aprovchale con tiento,
(Tocan a muerto.)
porque el plazo va a expirar,
y las campanas doblando
por ti estn, y estn cavando
la fosa en que te han de echar.
(Se oye a lo lejos el oficio de difuntos.)
DON JUAN. Conque por m doblan?
ESTATUA DEL COMENDADOR. S.
DON JUAN. Y esos cantos funerales?
ESTATUA DEL COMENDADOR. Los salmos penitenciales
que estn cantando por ti.
(Se ve pasar por la izquierda luz de hachones, y rezan
dentro.)
DON JUAN. Y aquel entierro que pasa?
ESTATUA DEL COMENDADOR. Es el tuyo.
DON JUAN. Muerto yo!
ESTATUA DEL COMENDADOR. El capitn te mat
a la puerta de tu casa.
DON JUAN. Tarde la luz de la fe
penetra en mi corazn,
pues crmenes mi razn
a su luz tan slo ve.
Los ve y con horrible afn,
porque al ver su multitud,
ve a Dios en su plenitud
de su ira contra don Juan.
Ah! Por doquiera que fui
la razn atropell,
la virtud escarnec
y a la justicia burl,
y emponzo cuanto vi.
Yo a las cabaas baj,
y a los palacios sub,
y los claustros escal;
y pues tal mi vida fue,
no, no hay perdn para m. [...]
Texto 3. Gustavo Adolfo Bcquer, Rima I, Rimas,
1871
Yo s un himno gigante y extrao
que anuncia en la noche del alma una aurora,
y estas pginas son de ese himno
cadencias que el aire dilata en las sombras.
Yo quisiera escribirle, del hombre
domando el rebelde, mezquino idioma,
con palabras que fuesen a un tiempo
suspiros y risas, colores y notas.
Pero en vano es luchar, que no hay cifra
capaz de encerrarle; y apenas, oh, hermosa!,
si, teniendo en mis manos las tuyas,
pudiera, al odo, cantrtelo a solas.
Texto 4. Rima XXXVIII, ibdem
Los suspiros son aire y van al aire.
Las lgrimas son agua y van al mar.
Dime, mujer, cuando el amor se olvida,
sabes t adnde va?
Textos representativos
10
Texto 5. Benito Prez Galds, Episodios nacionales
(El 19 de marzo y el 2 de mayo, 1875, cap. XXVI)
[El 2 de mayo] [...] La calle Mayor y las contiguas ofrecan el
aspecto de un hervidero de rabia imposible de describir por
medio del lenguaje. El que no lo vio, renuncie a tener idea de
semejante levantamiento. Despus me dijeron que entre 9 y
11 todas las calles de Madrid presentaban el mismo aspecto;
habase propagado la insurreccin como se propaga la llama
en el bosque seco azotado por impetuosos vientos.
[...] Hacia la esquina de la calle de Milaneses, frente a la Ca-
va de San Miguel, presenci el primer choque del pueblo con
los invasores, porque habiendo aparecido como una veintena
de franceses que acudan a incorporarse a sus regimientos,
fueron atacados de improviso por una cuadrilla de mujeres
ayudadas por media docena de hombres. Aquella lucha no se
pareca a ninguna peripecia de los combates ordinarios, pues
consista en reunirse sbitamente envolvindose y atacndo-
se sin reparar en el nmero ni en la fuerza del contrario. Los
extranjeros se defendan con su certera puntera y sus buenas
armas: pero no contaban con la multitud de brazos que les
cean por detrs y por delante, como rejos de un inmenso
pulpo; ni con el incansable pinchar de millares de herramien-
tas, esgrimidas contra ellos con un desorden y una multipli-
cidad semejante al de un ametrallamiento a mano; ni con la
espantosa centuplicacin de pequeas fuerzas que sin matar
imposibilitaban la defensa. Algunas veces esta superioridad
de los madrileos era tan grande, que no poda menos de ser
generosa; pues cuando los enemigos aparecan en nmero es-
caso, se abra para ellos un portal o tienda donde quedaban a
salvo, y muchos de los que se alojaban en las casas de aque-
lla calle debieron la vida a la tenacidad con que sus patronos
les impidieron la salida.
No se salvaron tres de a caballo que corran a todo escape
hacia la Puerta del Sol. Se les hicieron varios disparos; pero
irritados ellos cargaron sobre un grupo apostado en la esqui-
na del callejn de la Chamberga, y bien pronto vironse en-
vueltos por el paisanaje. De un fuerte sablazo, el ms audaz
de los tres abri la cabeza a una infeliz maja en el instante
en que daba a su marido el fusil recin cargado, y la impre-
cacin de la furiosa mujer al caer herida al suelo, espole el
coraje de los hombres. La lucha se trab entonces cuerpo a
cuerpo y a arma blanca. [...]
Texto 6. Leopoldo Alas, Clarn, La Regenta, 1885-
1886 (tomo I, cap. X)
Pero no importaba; ella se mora de hasto. Tena veinti-
siete aos, la juventud hua; veintisiete aos de mujer eran
la puerta de la vejez a que ya estaba llamando... y no haba
gozado una sola vez esas delicias del amor de que hablan
todos, que son el asunto de comedias, novelas y hasta de
la historia. El amor es lo nico que vale la pena de vivir,
haba ella odo y ledo muchas veces. Pero qu amor? Dn-
de estaba ese amor? Ella no lo conoca. Y recordaba entre
avergonzada y furiosa que su luna de miel haba sido una
excitacin intil, una alarma de los sentidos, un sarcasmo en
el fondo; s, s, para qu ocultrselo a s misma si a voces
se lo estaba diciendo el recuerdo?: la primera noche, al des-
pertar en su lecho de esposa, sinti junto a s la respiracin
de un magistrado; le pareci un despropsito y una desfa-
chatez que ya que estaba all dentro el seor Quintanar, no
estuviera con su levita larga de tricot y su pantaln negro de
castor; recordaba que las delicias materiales, irremediables,
la avergonzaban, y se rean de ella al mismo tiempo que la
aturdan: el gozar sin querer junto a aquel hombre le sonaba
como la frase del mircoles de ceniza, quia pulvis es! eres
polvo, eres materia... pero al mismo tiempo se aclaraba el
sentido de todo aquello que haba ledo en sus mitologas,
de lo que haba odo a criados y pastores murmurar con ma-
licia... Lo que aquello era y lo que poda haber sido!... y
en aquel presidio de castidad no le quedaba ni el consuelo
de ser tenida por mrtir y herona... [...] Don Vctor no era
pesado, eso es verdad. Se haba cansado pronto de hacer el
galn y paulatinamente haba pasado al papel de barba que
le sentaba mejor. Oh, y lo que es como un padre se haba
hecho querer, eso s!; no poda ella acostarse sin un beso
de su marido en la frente. Pero llegaba la primavera y ella
misma, ella le buscaba los besos en la boca; le remorda la
conciencia de no quererle como marido, de no desear sus
caricias; y adems tena miedo a los sentidos excitados en
vano. De todo aquello resultaba una gran injusticia no sa-
ba de quin, un dolor irremediable que ni siquiera tena el
atractivo de los dolores poticos; era un dolor vergonzoso,
como las enfermedades que ella haba visto en Madrid anun-
ciadas en faroles verdes y encarnados. Cmo haba de con-
fesar aquello, sobre todo as, como lo pensaba? y otra cosa
no era confesarlo. []
Senta en las entraas gritos de protesta, que le pareca que
reclamaban con suprema elocuencia, inspirados por la justi-
cia, derechos de la carne, derechos de la hermosura. Y la luna
segua corriendo, como despeada, a caer en el abismo de la
nube negra que la tragara como un mar de betn. Ana, casi
delirante, vea su destino en aquellas apariencias nocturnas
del cielo, y la luna era ella, y la nube la vejez, la vejez terri-
ble, sin esperanza de ser amada. Tendi las manos al cielo,
corri por los senderos del Parque, como si quisiera volar y
torcer el curso del astro eternamente romntico. Pero la luna
se aneg en los vapores espesos de la atmsfera y Vetusta
qued envuelta en la sombra. La torre de la catedral, que a la
luz de la clara noche se destacaba con su espiritual contorno,
transparentando el cielo con sus encajes de piedra, rodeada
de estrellas, como la Virgen en los cuadros, en la obscuridad
ya no fue ms que un fantasma puntiagudo; ms sombra en
la sombra.
Textos representativos
10
Lee detenidamente los siguientes textos y responde
despus a las preguntas.
Viste el torrente de los Andes, rota
del spero peasco la barrera
lanzarse a la llanura? Viste al soplo
del huracn tremebundo
1
disiparse
caliginosa
2
niebla, all en las rocas
do el alma de Ossian
3
muge, cual suele
bituminoso
4
crter que a Tinacria
5
vomita destruccin? No vi tal cosa,
djele entonces, harto de locuras:
y tomando el sombrero, en lnea recta
fuime al hospicio
6
a disponerle jaula.
DE MORA, Jos Joaqun: Poesas.
1
tremebundo. espantable, horrendo.
2
caliginosa. densa, oscura.
3
ossian. mitolgico bardo (poeta) cltico, cuyas supuestas baladas
galicas, muy del gusto romntico, dara a conocer el poeta escocs
McPherson, durante la segunda mitad del siglo XVIII.
4
bituminoso. semejante al betn, embetunado.
5
tinacria. antiguo nombre de la isla de Sicilia (del griego Trinacria),
donde se encuentra el volcn Etna.
6
hospicio. aqu asilo para dementes.
1> Qu dos partes puedes distinguir? Qu elementos
romnticos, temticos y formales, se parodian?
(El teatro representa un valle rodeado de riscos inaccesibles
y de malezas, atravesado por un arroyuelo. Sobre un peasco
accesible con dificultad, y colocado al fondo, habr una medio
gruta, medio ermita con puerta practicable, y una campana
que pueda sonar y tocarse desde dentro; el cielo representar
el ponerse el sol de un da borrascoso, se ir oscureciendo
lentamente la escena y aumentndose los truenos y relmpa-
gos, DON LVARO y DON ALFONSO salen por un lado.)
D. ALFONSO. De aqu no hemos de pasar.
D. LVARO. No, que tras de estos tapiales,
bien sin ser vistos, podemos
terminar nuestro combate.
Y aunque en hollar este sitio
cometo un crimen muy grande,
hoy es de crmenes da,
y todos han de apurarse.
De uno de los dos la tumba
se est abriendo en este instante.
D. ALFONSO. Pues no perdamos ms tiempo,
y que las espadas hablen.
D. LVARO. Vamos: mas antes es fuerza
que un gran secreto os declare [].
D. ALFONSO. Vuestro secreto no ignoro.
Y era el mejor de mis planes
(para la sed de venganza
saciar que en mis venas arde)
despus de heriros de muerte
daros noticias tan grandes,
tan impensadas y alegres,
de tan feliz desenlace [].
D. LVARO. Hombre, fantasma o demonio,
que ha tomado humana carne
para hundirme en los infiernos,
para perderme qu sabes?
DUQUE DE RIVAS: Don lvaro o la fuerza del sino,
jornada quinta, escena IX.
2> Qu rasgos del drama romntico reconoces, tanto en
el texto primario (dilogos) como secundario (acota-
cin)?
[Descripcin de una fiesta campestre]
Aqu se escuchaba el rasgueo de guitarras y bandurrias; ms
all retumbaba el bombo, y la gaita exhalaba su aguda y pene-
trante queja. Un ciego daba vueltas a una zanfona que sonaba
como el obstinado zumbido del moscardn, y al mismo tiempo
venda romances de guapezas y crmenes. A pocos pasos de la
gente que coma, mendigos asquerosos imploraban la caridad:
un elefantaco
1
enseaba su rostro bulboso, un herptico
2
des-
cubra el crneo pelado y lleno de pstulas, ste tenda una
mano seca, aquel sealaba un muslo ulcerado, invocando a
Santa Margarita para que nos libre de males extraos. En un
carretoncillo, un fenmeno sin piernas, sin brazos, con enorme
cabezn envuelto en trapos viejos, y gafas verdes, exhalaba
un grito ronco y suplicante, mientras una mocetona, en pie al
lado del vehculo, recoga las limosnas. En el aire flotaban los
efluvios de dos toneles de vino que ya iban quedando exan-
ges, y el vaho del estofado, y el olor de las viandas fras.
Oanse canciones entonadas con voz vinosa, y llantos de nios,
de los cuales nadie se cuidaba.
PARDO BAZN, Emilia: La Tribuna, cap. XXV.
1
elefantaco. elefantisico, que padece elefantiasis: enfermedad que agi-
ganta algunas partes del cuerpo.
2
herptico. que padece herpes, de ah sus pstulas.
3> En qu movimiento literario del siglo XIX situaras el
texto? Justifica con argumentos tu respuesta.
Actividades propuestas
10
Autoevaluacin
Para comprobar tus conocimientos tericos, elige la op-
cin correcta:
1> Los grandes movimientos literarios del siglo XIX son:
a) La Ilustracin y el Romanticismo.
b) El Romanticismo y el Realismo.
c) El Realismo y el Costumbrismo.
2> El Romanticismo se caracteriza por:
a) La racionalidad y contencin en los temas, pero la
libertad extrema en las formas.
b) El sentimiento negativo ante la naturaleza, porque
esta es demasiado rstica y est plagada de insectos.
c) La rebelda. El hroe romntico se siente insatisfe-
cho ante el nuevo mundo burgus.
3> El poeta que mejor representa el Romanticismo exalta-
do es:
a) Espronceda, con su obra El estudiante de Salamanca.
b) Bcquer, por su temprana muerte y su visin del
amor en las Rimas.
c) Campoamor, por sus Doloras y Humoradas.
4> El drama romntico:
a) Se escribe siempre en prosa, y no respeta las normas
neoclsicas.
b) Es aquel en el que el hroe se siente rechazado por la
chica, que no es nada romntica, y es un drama.
c) Mezcla verso y prosa, y trata asuntos histricos del
pasado, sobre todo medievales y del Siglo de Oro.
5> La novela romntica se caracteriza por:
a) El predominio de la novela histrica, ambientada so-
bre todo en la Edad Media, como los templarios de El
seor de Bembibre, de Gil y Carrasco.
b) Mezclar los temas mitolgicos nrdicos con los grie-
gos, con cierto medievalismo fantstico, como en El
seor de los anillos.
c) Los temas macabros, donde siempre aparecen nios
perversos, como en El seor de las moscas.
6> Los temas de la novela realista se suelen ambientar:
a) En la vida burguesa contempornea, en lugares reco-
nocibles, con personajes y situaciones verosmiles.
b) En los salones nobiliarios dieciochescos, en ambien-
tes lujosos y sensuales, con personajes propios del
marqus de Sade.
c) En la Edad Media, con constructores de catedrales, y
gente en busca del santo Grial o de los descendien-
tes de Mara Magdalena.
7> El Naturalismo se caracteriza por:
a) Intentar introducir la naturaleza como tema exclusi-
vo de la literatura. Supuso el inicio del ecologismo
moderno. Basta con leer Adis, cordera! de Clarn.
b) Considerar la novela como un mtodo cientfico con el
que es posible conocer al ser humano y la sociedad.
c) Representar la realidad en sus aspectos ms amables;
as, el lector burgus no rechaza las novelas y las
compra; por eso fue un gnero de masas.
8> El subgnero teatral ms representativo del Realismo:
a) Fue el costumbrista, en el que destaca Mesonero Ro-
manos.
b) La comedia de tipo moratiniana. Bretn de los Herre-
ros es su mximo representante en el Realismo.
c) Se trata de la alta comedia, ambientada en la socie-
dad contempornea, como la de Tamayo y Baus.
Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas o fal-
sas (razona siempre tu respuesta):
1> La polimetra consiste en mezclar la prosa y el verso.
2> El drama romntico triunf plenamente con Don lvaro
o la fuerza del sino, del Duque de Rivas.
3> El ttulo original de las Rimas de Bcquer era Libro de
los gorriones.
4> Rosala de Castro escribi toda su obra potica en ga-
llego.
5> Larra en sus artculos de costumbres refleja alegremen-
te el tipismo y folclore ms castizo de la Espaa de su
poca.
6> La gran novela histrica romntica, ambientada en los
vetustos tiempos medievales, es La Regenta de Clarn.
7> Todos los autores realistas critican la Espaa tradicio-
nal, en especial la del mundo rural.
8> Hablar de Generacin del 68 es una errata, nos referi-
mos a la Generacin del 98.
9> Los episodios nacionales de Galds son un intento de
novelar la Espaa del siglo XIX.
10> Todos los siguientes escritores son realistas: Alarcn, Pe-
reda, Enrique Gil y Carrasco, Valera, Martnez de la Rosa,
Palacio Valds, la Pardo Bazn, la Avellaneda, Carolina
Coronado, Arolas, Luis Coloma, Galds, Clarn.
Soluciones
A u t o e v a l u a c i n : 1 b ; 2 c ; 3 a ; 4 c ; 5 a ; 6 a ; 7 b ; 8 c .
V e r d a d e r o o f a l s o : 1 F ; 2 V ; 3 V ; 4 F ; 5 F , 6 F ; 7 F ; 8 F ; 9 V ; 1 0 F .
10
Textos complementarios
Texto 1. Maniesto de Larra por una nueva
literatura (Literatura. Rpida ojeada sobre
la historia e ndole de la nuestra. Su estado
actual. Su porvenir. Profesin de fe, 1836)
[] Si nuestra antigua literatura fue en nuestro Siglo de
Oro ms brillante que slida, si muri despus a manos de
la intolerancia religiosa y de la tirana poltica, si no pudo
renacer sino en andadores franceses, y si se vio atajado
por las desgracias de la patria ese mismo impulso extrao,
esperemos que dentro de poco podamos echar los cimientos
de una literatura nueva, expresin de la sociedad nueva que
componemos, toda de verdad, como de verdad es nuestra
sociedad, sin ms reglas que esa verdad misma, sin ms
maestro que la naturaleza, joven, en fin, como la Espaa
que constituimos. Libertad en literatura, como en las artes,
como en la industria, como en el comercio, como en la con-
ciencia. He aqu la divisa de la poca, he aqu la nuestra,
he aqu la medida con que mediremos; en nuestros juicios
crticos preguntaremos a un libro: Nos enseas algo? Nos
eres la expresin del progreso humano? Nos eres til? Pues
eres bueno. No reconocemos magisterio literario en ningn
pas; menos en ningn hombre, menos en ninguna poca,
porque el gusto es relativo; no reconocemos una escuela ex-
clusivamente buena, porque no hay ninguna absolutamente
mala. Ni se crea que asignamos al que quiera seguirnos una
tarea ms fcil, no. Le instamos al estudio, al conocimiento
del hombre; no le bastar como al clsico abrir a Horacio y
a Boileau y despreciar a Lope o a Shakespeare; no le ser
suficiente, como al romntico, colocarse en las banderas
de Vctor Hugo y encerrar las reglas con Molire y con Mo-
ratn; no, porque en nuestra librera campear el Ariosto al
lado de Virgilio, Racine al lado de Caldern, Molire al lado
de Lope; a la par, en una palabra, Shakespeare, Schiller,
Goethe, Byron, Vctor Hugo y Corneille, Voltaire, Chateau-
briand y Lamartine.
Rehusamos, pues, lo que se llama en el da literatura entre
nosotros; no queremos esa literatura reducida a las galas del
decir, al son de la rima, a entonar sonetos y odas de circuns-
tancias, que concede todo a la expresin y nada a la idea,
sino una literatura hija de la experiencia y de la historia y
faro, por tanto, del porvenir; estudiosa, analizadora, filos-
fica, profunda, pensndolo todo, dicindolo todo en prosa,
en verso, al alcance de la multitud ignorante an; apostlica
y de propaganda; enseando verdades a aquellos a quienes
interesa saberlas, mostrando al hombre, no como debe ser,
sino como es, para conocerle; literatura, en fin, expresin
toda de la ciencia de la poca del progreso intelectual del
siglo.
Texto 2. Emilia Pardo Bazn matiza su concepto
de Naturalismo en relacin con el de Zola,
en La cuestin palpitante (1883)
Si al hablar de la teora naturalista la personifico en Zola,
no es porque sea el nico a practicarla, sino porque la ha
formulado clara y explcitamente en siete tomos de estudios
crtico-literarios, sobre todo en el que lleva por ttulo La
novela experimental. Declara all que el mtodo del novelista
moderno ha de ser el mismo que prescribe Claudio Bernard
al mdico en su Introduccin al estudio de la medicina ex-
perimental; y afirma que en todo y por todo se refiere a las
doctrinas del gran fisilogo, limitndose a escribir novelista
donde l puso mdico. [] Pero hay ms todava: cuando
se demuestre que el cuerpo del hombre es una mquina,
cuyas piezas, andando el tiempo, monte y desmonte el ex-
perimentador a su arbitrio, ser forzoso pasar a sus actos
pasionales e intelectuales, y entonces penetraremos en los
dominios que hasta hoy seorearon la poesa y las letras.
[] Podemos vaticinar, sin que quepa error, la hora en que
sern formuladas a su vez las leyes del pensamiento y de
las pasiones. Igual determinismo debe regir la piedra del
camino que el cerebro humano. [] Tocamos con la mano
el vicio capital de la esttica naturalista. Someter el pen-
samiento y la pasin a las mismas leyes que determinan la
cada de la piedra; considerar exclusivamente las influencias
fsico-qumicas, prescindiendo hasta de la espontaneidad in-
dividual, es lo que se propone el naturalismo y lo que Zola
llama en otro pasaje de sus obras mostrar y poner de realce
la bestia humana. Por lgica consecuencia, el naturalismo
se obliga a no respirar sino del lado de la materia, a explicar
el drama de la vida humana por medio del instinto ciego y
la concupiscencia desenfrenada. Se ve forzado el escritor
rigurosamente partidario del mtodo proclamado por Zola, a
verificar una especie de seleccin entre los motivos que pue-
den determinar la voluntad humana, eligiendo siempre los
externos y tangibles y desatendiendo los morales, ntimos y
delicados: lo cual, sobre mutilar la realidad, es artificioso y
a veces raya en afectacin, cuando, por ejemplo, la herona
de Una pgina de amor
1
manifiesta los grados de su enamo-
ramiento por los de temperatura que alcanza la planta de
sus pies.
1
Novela de Zola, publicada en 1878.

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LA LITERATURA DEL SIGLO XIX

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