Circulo de Viena

El Crculo de Viena fue un movimiento cientfico y filosfico formado por Moritz Schlick en Viena,
Austria, en el ao 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento, con el nombre
original de "Crculo de Viena para la concepcin cientfica del mundo".

Objetivo:
El objetivo del crculo de Viena es unificar el conocimiento que se consigue a partir de la reduccin
de todas las disciplinas del conocimiento cientfico a frmulas lgico-matemticas y por ello
debemos crear un metalenguaje mediante el cual se puedan entender entre ellas.

Criterio del Circulo de Viena:
Empirismo Lgico o Neopositivismo: Se basa en la demostracin de que las cosas que observamos
son como son.
Por Ejemplo:
Yo veo una ventana de color rojo, yo estoy seguro y si coincide con el resto de personas es lo que
le da el significado a lo que yo veo. Es decir, la repeticin de una misma experiencia por mucha
gente es la evidencia de que estos hechos que yo observo son como son.

Antecedentes:
El Circulo de Viena tiene sus races en la filosofa del Empirismo, uno de los precursores ms
importantes de esta filosofa fue el austriaco Ernst Mach (1838-1916), este filosofo era
Fenomenista. Es decir, aplicaba la lgica de que la ciencia solo trata fenmenos (los hechos son
como son).
En el ao de 1985 se inicia en la Universidad de Viena la ctedra de Filosofa de las Ciencias
Inductivas, esta ctedra sera presidida a partir de 1922 por el cientfico fsico Mortiz Schlick (1882-
1936) quien segua la corriente del Empirismo lgico fomentada por Mach. El deca que "Un
enunciado sin sentido es aquel no comprobable empricamente". Schlick es considerado el
fundador del Circulo de Viena, organizacin que tuvo lugar entre los aos de 1920 y 1930; y que
adems cont con la participacin de grandes figuras como: Carnap, O. Neurath, H. Feigl
(filsofos), Ph. Frank, K. Menger y K. Gdel (fsico-matemticos).
El Circulo de Viena comenz siendo un centro de reunin y termin siendo un movimiento
organizado: en 1929 apareci su manifiesto titulado El punto de vista cientfico del Crculo de
Viena. A partir de esa fecha celebraron congresos internacionales, que difundieron el positivismo
lgico, a la vez que establecan vnculos de afinidad con la escuela de Berln (H. Reichenbach y,
despus, C. G. Hempel) y los empiristas de Uppsala, los lgicos polacos (Lukasiewicz, Adjukiewicz,
Tarski), los simpatizantes americanos (Nagel, Ch. Morris, Quine) y los analistas britnicos (G. Ryle,
A. J. Ayer), etctera.
En 1930 fundaron la revista Erkenntnis (dirigida por Carnap y Reichenbach), una serie de
monografas bajo el lema Ciencia unificada y una serie de libros (con obras de Schlick, Carnap y
Neurath entre otros).
El decenio 1930-1940 fue el de la difusin internacional, pero el nazismo disolvi el grupo como
tal, refugindose sus miembros en Estados Unidos e Inglaterra y dando lugar a diferentes
versiones del neopositivismo lgico.

Teora Evolucionista:
La evolucin biolgica es el proceso continuo de transformacin de las especies a travs de
cambios producidos en sucesivas generaciones, y que se ve reflejado en el cambio de las
frecuencias allicas de una poblacin.
Generalmente se denomina evolucin a cualquier proceso de cambio en el tiempo. En el contexto
de las Ciencias de la vida, la evolucin es un cambio en el perfil gentico de una poblacin de
individuos, que puede llevar a la aparicin de nuevas especies, a la adaptacin a distintos
ambientes o a la aparicin de novedades evolutivas.
A menudo existe cierta confusin entre hecho evolutivo y teora de la evolucin. Se denomina
hecho evolutivo al hecho cientfico de que los seres vivos estn emparentados entre s y han ido
transformndose a lo largo del tiempo. La teora de la evolucin es el modelo cientfico que
describe la transformacin y diversificacin evolutivas y explica sus causas.
Charles Darwin y Alfred Russel Wallace propusieron la seleccin natural como principal
mecanismo de la evolucin.
La sntesis moderna de la evolucin se basa en tres aspectos fundamentales:
- La ascendencia comn de todos los organismos de un nico ancestro.
- El origen de nuevos caracteres en un linaje evolutivo.
- Los mecanismos por los que algunos caracteres persisten mientras que otros desaparecen.

Ejemplo de las jirafas de Darwin-Wallace
Cmo explicaran Darwin y Wallace por qu las jirafas tienen el cuello y las patas tan largos?
En un principio existira una poblacin de antlopes de cuello y patas de longitud normal. Algunos
de ellos, que tenan el cuello y las patas algo ms largos, podran alimentarse de hojas de acacia, lo
que les ayudara a sobrevivir mejor en las pocas de sequa. Actu la seleccin natural, que
permiti a los mejor adaptados, los ms altos, reproducirse. Entre los descendientes abundaran
ms los individuos altos y, de nuevo, la seleccin natural seleccionara a los ms altos de entre
ellos, pues los ms bajos era ms probable que murieran de hambre antes de llegar a adultos. De
este modo, como en cada generacin se reproducan los animales ms altos, cada vez los
descendientes eran ms altos. Al cabo de unos millones de aos, la totalidad de los animales eran
altos, como las jirafas actuales.
1. En una poblacin de jirafas los individuos presentan variaciones. As habr unos individuos con
el cuello y las patas ms largos que otros.
2. En pocas desfavorables, como largos periodos de sequa, las jirafas de cuello y patas ms largas
podrn alcanzar las hojas de las ramas altas de las acacias para comer, por lo que tendrn mayor
probabilidad de sobrevivir y reproducirse. Las dems iran pereciendo de hambre.
3. Generacin tras generacin, de forma continua y gradual, en la poblacin de jirafas sern ms
abundantes las de patas y cuello largos.

Teora Creacionista:
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, segn las
cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creacin por uno o
varios seres divinos, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de acuerdo con un propsito divino.
Teoras de la creacin:
Monotestas
Estas se rigen por un solo dios, estn lideradas por los catlicos, musulmanes y judos, y tienen
mucha importancia social.
Politestas
Se presentan, en tribus y aborgenes, que creen en mltiples dioses, suelen tener rituales, objetos
de valor, como talismanes, y otros objetos de importancia, suelen ser bastante exigentes tanto
socialmente, como espiritualmente.
Animistas
Predominan en tribus, que creen en que tanto objetos como cualquier elemento del mundo tienen
alma, y son considerados como dioses.