ARACELIS ULLOA

13-6399
Historia de la psicologa
Actividades de la unidad I
Antecedentes de la psicologa.
Estimados participantes esta unidad tiene como propsito analizar los principales
aspectos filosficos que sentaron las bases de las corrientes psicolgicas que han
surgido a travs del tiempo, con el objetivo de conocer las diferencias de cada
una, as como sus principales precursores para el logro de esta competencia usted
debe realizar.
1. Redaccin de un resumen de la unidad I donde se tratan los fundamentos
histricos de la psicologa, sintetizando los aspectos ms importantes, del
libro de Leadhey Thomas H. Historia de la Psicologa. (2005) Mxico:
Printice-Hall.
Esta debe contener los siguientes aspectos:
a) Caractersticas histricas de la psicologa.
Algunas religiones proponen que adems del aliento de vida, existe un
alma que constituye la esencia de la personalidad de cada persona, y a
veces esta alma personal era considerada capaz de sobrevivir a la muerte
del cuerpo fsico, aunque esto no se pudiese garantizar.
El cristianismo y el Islam ensean que cada ser humano est compuesto
de un cuerpo material y un alma inmaterial. Se dice que el alma es
esencia de la persona, que sostiene los recuerdos personales y la
identidad personal.
Las mentes son construcciones sociales (artefactos creados por el
hombre; Searle, 1985) con poder causal genuino, como el dinero.
Una de la caracterstica fundamental de las categoras que propongo es la
distincin entre mente como una categora conceptual y las mentes
como objetos individuales que pueden existir o no. Unos de los
compromiso importantes de la ciencias trinchar naturaleza por las
articulaciones, procurando que nuestra categoras conceptuales presenten
de la manera ms pulcra posible la fisonoma de la naturaleza.

b) Aspectos importantes de la edad media.
a) Este largo de transmisin de la poca clsica a la medieval, desde antes
del ao 475 hasta el rededor del ao 1000, al que a veces se denomina
Edad Oscura, es lo que se conoce como Alta Edad Media. Aunque el
ente pensamiento creativo del que queda constancia decay, hubo periodos
de desarrollo intelectual, siendo el ms notable el Renacimiento carolingio,
que tuvo lugar durante el reinado de Carlomagno (768-714). La Alta Edad
Media fue incluso un periodo de avances tecnolgicos, se inventaron, por
ejemplo, el arado, y el arns de caballos modernos, que abrieron nuevos
caminos a la agricultura y mejoraron la produccin. Aunque este es un
periodo de declive econmico, demogrfico e intelectual, de las cenizas del
Imperio empezaba a surgir una nueva y creativa sociedad.
b) San Anselmo propona propona argumentos estrictamente filosficos para
apoyar las creencias cristiana. Presento, por ejemplo, el argumento
ontolgico para demostrar la existencia de dios, un argumento que, a
grandes rasgos, afirmaba que podemos concebir un ser absolutamente
perfecto- Dios- y que dicho ser debe existir, puesto que de no ser as no
sera perfecto. El argumento ontolgico de San Anselmo ha sido muy
discutido, pero lo importante es que no se basaba ni en las escrituras ni en
ninguna autoridad, sino solo en la lgica.
c) La economa y la poblacin comenzaron a recuperarse del ao 1000,
inicindose as la Baja Edad Media, que duro aproximadamente hasta el
ao 1350. La aparicin de las primeras ciudades y la creatividad
tecnolgica que estas acarrearon constituyeron la clave del desarrollo
econmico de la poca.
d) Las ciudades Europeas fue el punto de inflexin de la historia mundial.
e) En el Medioevo se deca que el aire de la ciudad genera libertad; los
ciudadanos de Europa fueron los primeros hombres de negocios,
entendiendo por negocios el comercio y la bsqueda de negocios.
f) La Baja Edad Media fue tambin un periodo de mxima creatividad en el
campo de la filosofa y la ciencia occidental.se recuperaron numerosas
obras griegas, sobre todo las de Aristteles, y se crearon instituciones
fundamentales para el desarrollo de la ciencia moderna.
g) Quien conoce su alma, conoce a su creador. Este proverbio podra
considerarse como el lema de la psicologa tanto del alma tanto en la Alta
como la Edad Media. San Agustn, como ya hemos visto, quera conocer a
Dios y el alma humana. Crea que si uno estudiaba su alma de manera
introspectiva, poda llegar a conocer a Dios, que est presente en todas las
almas. Segn la concepcin Agustiniana de la unidad entre el creador y lo
creado, las tres facultades mentales- memoria, entendimiento, y voluntad-
son un claro reflejo de las tres persona de la santsima trinidad. La
psicologa introspectiva es caracterstica de los primeros aos de la filosofa
cristiana.
h) En un principio esta psicologa se construyo a partir de un marco
neoplatnico desde el que se interpreto a Aristteles. Era una psicologa
que combinaba una combinacin de la psicologa aristotlica con la
medicina romana tarda y en la medicina islmica. Durante los dos siglos
Aristteles comenz hacer ms conocido en Europa y esta psicologa
naturalista de las dificultades trmino reemplazando por completo a la
anterior psicologa neoplatnica Agustiniana.

Aspectos centrales que caracterizan al Renacimiento.
a) La reforma de Lutero puso en duda la autoridad de la Iglesia
catlica.
b) Fue un periodo turbulento, pero tampoco falto en l la
creatividad.
c) Se desarrollo y ampli la ciencia aristotlica, y comenzaron
las nuevas investigaciones naturalista de la realidad.
d) El periodo final de la Edad Media se funde con el
renacimiento, cuando se recuperan las obras literarias griegas
y romanas, adems de las obras de filosofa y ciencia que se
haban traducido durante la Edad Media. Fue un periodo de
destruccin creativa, durante el que se resquebrajaron las
anquilosadas estructuras del feudalismo y la autoridad de la
Iglesia dejando el camino despejado para el nuevo modo de
vida que comenzara a instaurarse en el siglo XVII.

Definir Psicologa de acuerdo al contenido ledo en el libro expuesto
anteriormente y explicar de qu trata la Polis en la antigua Grecia.
La Psicologa en general estudia los mecanismos psquicos del hombre, su
comportamiento, las causas de sus conductas, sus hbitos, sus motivaciones
inconscientes; sus funciones psquicas como la percepcin, la memoria, la
inteligencia, la identidad, la personalidad, el aprendizaje, la importancia de las
emociones y las influencias sociales.


La polis hizo que fuera posible para cualquier ciudadano alcanzar la excelencia,
no solo a los ricos aristcratas. La polis exiga la participacin activa de todos los
ciudadanos.
La polis es un grupo de ciudadanos en una comunidad en el que todos y cada
uno compartan los mismos pensamientos y servan solo a los intereses de la
polis, nunca a los suyos propios. Se desaconsejaba la acumulacin de riquezas y
los alardes en este tema eran motivo de oprobio.
Existan leyes suntuarias que regulaban las prendas que se podan vestir, para
garantizar la uniformidad de la apariencia cuando una ciudad-estado fundaba
una colonia, los antiguos valores de la (arete) excelencia pereceran. No fue
as. Simplemente pasaron a estar al servicio de la polis en vez de al servicio de
la gloria individual.
2. Presentacin de una breve sntesis de las principales perspectivas de
la psicologa, sus principales tericos, tomando en cuenta las
diferentes pocas, aportaciones filosficas y fisiolgicas de relevancia
al avance de la psicologa.
La diferencia entre los enfoques nomolgico y causal de la explicacin es
profunda, porque se apoyan en ideas muy diferentes sobre lo que la ciencia
puede conseguir. Para la filosofa de la ciencia, esta polmica se conoce
como el debate acerca del realismo en ciencia.
La perspectiva positivista de Mach es un punto de vista antirrealista de la
ciencia que considera que lo nico que esta debe explicar son las
observaciones mismas.
La ciencia explica el mundo con teoras, ya se considere a estas
verdaderas (perspectiva causalitarealista) o meramente tiles
(perspectiva nomolgico antirrealista).
A finales del siglo XIX, el positivismo de Comte y Mach se uni a los
avances de la lgica y las matemticas para crear un movimiento llamado
positivismo lgico, que domino la filosofa de la ciencia durante varias
dcadas. La influencia de este movimiento fue tan grande que se le llego a
conocer como Visin Heredada sobre las teoras (Suppe, 1977).

Principales tericos.
Scrates haba intentado encontrar definiciones generales de virtud y de la
virtud en s misma. El sostiene que lo que diferencia al ser humano de los
animales es su capacidad de tener un conocimiento abstracto, mientras que
los animales solo responden al concreto aqu y ahora. La ciencia, incluida la
psicologa, persigue un conocimiento general de las cosas en cualquier
momento y lugar del universo.
Platn fue el primer pensador que se preocupo por averiguar como es
posible el conocimiento y como se lo puede justificar. En este campo de la
filosofa, creo la rama de epistemologa, el estudio de conocimiento, que
evoluciono hasta dar origen a la psicologa cognitiva.
Scrates el primer filsofo moral, haba tratado de encontrar simplemente el
bien general. Su discpulo Platn perfecciono y amplio los planteamientos
morales de Scrates, completando la apora de este ltimo con su propia
filosofa. Platn dedico su filosofa sobre todo a la bsqueda de la justicia,
tanto en el estado como el individuo.
Platn estaba convencido de que exista la verdad trascendental y de que la
percepcin no era el camino hacia el conocimiento. Se alineo afirmando
que el camino a la verdad era el camino a la lgica y la razn hacia el
interior., adems afirmo que la razn era tambin el camino hacia la
realidad.
Steven Collins. (1982) analiza la mente y la personalidad como el budismo
The ravada las conciben. Collins igual que el antroplogo Clifford Greertz,
acepta que la nocin occidental de mente, o de persona, es una idea
bastante peculiar dentro del contexto de las culturas del mundo.
El monje budista Nyanatiloka compra los conceptos budista de mente
(Collins, 1982).
Hay tres maestros en el mundo. El primer maestro ensea la existencia de
una entidad yoica que sobrevive a la muerte: se trata del Eternalista, como
en caso de los cristianos. El segundo maestro ensea una identidad yoica
temporal que queda aniquilada con la muerte: se trata del antiquilaciolismo
o materialismo. El tercer maestro ensea una entidad yoica que no es ni
eterna ni temporal: se trata del buda. El buda ensea que lo que llamamos
yo, ego, alma, personalidad, etc.
Esta doctrina de la falta de yode la existencia de la doctrina de
emancipacin del buda. Por eso, con la doctrina de la falta de yo, o anata,
se sostiene o se hunde toda la estructura budista.



Fuente Bibliogrfica.


Libro de Leadhey Thomas H. Historia de la Psicologa. (2005) Mxico:
Printice-Hall.
Nota

Hola, esperando que esta tarea este bien redactada, ya que debido a los
problemas que ha estado presentando la plataforma he tenido dificultades para
comunicarme con usted, no he podido visualizar sus datos personales, por lo que
hasta ahora no tengo como aclarar dudas sobre las tareas.