Dimensin Productiva del Hacer

1. Utilitarismo
a) Qu propone el utilitarismo?
El utilitarismo es una teora tica que asume que la moralidad de cualquier accin o
ley viene definida por su utilidad para los seres. Utilidad refiere aquello que es
valioso para cada individuo d una forma ntima. En la economa neoclsica, se llama
utilidad a la satisfaccin de preferencias, en filosofa moral, es sinnimo de felicidad,
sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Es por eso que el utilitarismo es a
veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero". De este modo
el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de
felicidad posible en conjunto en el mundo.
b) Lo positivo del utilitarismo
Lo positivo del utilitarismo podra ser que trata de dar el mximo bienestar para el
mximo nmero de personas de una forma fcil, rpida y practica.
c) Lo negativo del utilitarismo
Utilitarismo negativo:
Muchas teoras utilitaristas defienden la produccin del mximo bienestar para el
mximo nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor
cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los defensores de
esta interpretacin del utilitarismo argumentan que sta propone una frmula tica
ms eficaz, pues hay ms posibilidades de crear daos que de crear bienestar, y los
daos mayores conllevan suicidio a los ms grandes bienes. Es lo contrario del
utilitarismo positivo. Defienden la produccin del mnimo malestar para el mximo
nmero de personas.
d) Con qu aspectos de esta doctrina ests de acuerdo? Por qu?
Me gusta mucho la idea de que en realidad las leyes y/o acciones estn definidas en
realidad por su utilidad para los seres humanos y que por lo tanto se recurre a estas
basndose en eso, en la forma ms practica de ver las cosas. Tambin estoy de
acuerdo con su ley de mximo bienestar para mximo nmero o evitar mayor
dao o dolor para el mayor nmero de personas y de acuerdo con que esto solo se
logra mediante ideas tiles y prcticas.
2. Criticismo
a) Quin es el autor?
John Stuart Mill fue un filsofo, poltico y economista ingls
b) Qu propone el criticismo?
Por Criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la
investigacin del conocer sobre la investigacin del ser. Esta corriente est
convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede
llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que
hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al conocimiento:
es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu forma se nos da la realidad.
c) Lo positivo de criticismo
el uso terico de la razn en el periodo crtico, la fundamentacin de la moral y la de
la facultad de juzgar, para acabar mostrando el criticismo como el hilo conductor de
toda la obra kantiana.
d) Lo negativo del criticismo
No acepta otro tipo de lgica que no sea comprobada cientficamente. Y el marcar
los lmites que ya tiene la capacidad humana.
e) Con que aspectos de esta doctrina ests de acuerdo?
Con que la investigacin de conocer con certeza es superior a otras.
3. Racionalismo
a) Quin es el autor?
Formulada por Ren Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel
Kant.
b) Qu Propone?
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea
de los sentidos, ya que nos pueden engaar; defiende las ciencias exactas, en
concreto las matemticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya
nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el
mtodo deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento.
c) Lo positivo
Lo positivo del racionalismo est en la reivindicacin de la razn como base de la
ciencia.
d) Lo negativo
La razn es la nica capaz de llegar a verdades necesarias y universales,
descartando todas las otras ideas y no tomando en cuenta nunca los sentimientos.
e) Con qu aspectos ests de acuerdo?
Siempre estuve de acuerdo con que solo se puede llegar a verdades universales
a travs de la razn y es a la primera que recurro en cualquier situacin pero de
todas formas respeto las intuiciones y pensamientos sentimentales de otros.
4. Empirismo
a) Quin es el autor?
FRANCIS BACON: (Londres, 22 de enero de 1561 9 de abril de 1626). Filsofo
ingls.
Fue el introductor del empirismo y del mtodo inductivo, a travs del Novum
Organum (trata sobre la lgica del procedimiento tcnico-cientfico, una lgica
contrapuesta a la aristotlica cuyo tratado se titulaba, precisamente, organon); en
esta obra realiza una defensa de la lgica inductiva y una crtica de la lgica
deductiva aristotlica.
b) Qu Propone?
Considerada la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento, se
caracteriza por dos aspectos fundamentales:
1. Niega la absolutizacin de la verdad o como mnimo niega que la verdad
absoluta sea accesible al hombre.
2. Reconoce que toda verdad debe ser puesta a prueba y a partir de la experiencia
puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. No se opone de
ninguna manera a la razn, pero niega la pretensin de establecer verdades
necesarias, es decir, verdades que vagan de una manera tan absoluta que se haga
innecesaria, absurda o contradictoria, su verificacin o su control.
c) Lo positivo
Cree en la experimentacin.
d) Lo negativo
No cree que la verdad absoluta sea accesible al hombre.
e) Con qu aspectos ests de acuerdo?
Con el aspecto de experimentacin para llegar a una verdad.
5. Subjetivismo
a) Quin es el autor?
b) Qu Propone?
El subjetivismo es la postura filosfica que toma como factor primario para toda
verdad y moralidad a la individualidad psquica y material del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.
c) Lo positivo
Profundiza la singularidad de cada ser
d) Lo negativo
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente segn su entendimiento y en consideracin a su realidad especfica
(entorno e interaccin social. Afirma que el conocimiento solo es posible de manera
limitada.
e) Con qu aspectos ests de acuerdo?
Ninguno.





6. Objetivismo
a) Quin es el autor?
Escritora y filsofa ruso-estadounidense Ayn Rand.
b) Qu Propone?
El objetivismo sostiene que existe una realidad independiente de la mente del ser
humano, que ste est en contacto con dicha realidad a travs de la percepcin de
los sentidos y que adquiere conocimiento procesando los datos de dicha percepcin
por medio de la razn (o la identificacin no-contradictoria). El objetivismo
sostiene que a la realidad (naturaleza de las cosas) solo se le domina
obedecindola, que el propsito moral de la vida es la bsqueda de la propia
felicidad o el inters propio racional, que el nico sistema social acorde con este
fin es el capitalismo puro (llamado tambin capitalismo laissez-faire) y que el rol del
arte en la vida humana es la transformacin de las ideas metafsicas en una forma
fsica (obra de arte) que se pueda comprender y a la que se pueda responder
emocionalmente.
c) Lo positivo
La razn del hombre es completamente competente de conocer los hechos de la
realidad.
Rand presenta su filosofa como una para vivir en la Tierra, enraizada en la
realidad y orientada al alcance del conocimiento del mundo natural, para lo cual se
rechaza la religin y se busca una interaccin armoniosa y mutuamente beneficiosa
entre los seres humanos. Aunque poco conocido, el objetivismo es una influencia
filosfica importante en el pensamiento moderno, a la vez que controvertido.
d) Lo negativo
e) Con qu aspectos ests de acuerdo?
La razn del hombre es la nica fuente que le permite juzgar valores y guiarlo hacia
la accin.
Rechaza la religin y busca una vida en armona.
Establece que la realidad existe independientemente de la conciencia humana.
Ningn hombre tiene el derecho de buscar valores ajenos por medio de la fuerza fsica.
Ningn hombre o grupo tiene el derecho de usar la fuerza fsica contra otros; con
exepcin de cuando acta en propia defensa y solo contra quienes inicien su uso. Los
hombres deben tratar unos con otros como comerciantes, dando valor por valor, por
medio de un libre y mutuo consentimiento y mutuo beneficio.
La virtud bsica del hombre es su racionalidad, y sus tres valores fundamentales son:
razn, propsito, auto-estima. El hombre es un fin en s msmo, y no un medio para los
fines de los dems; debe vivir por su propio propsito, sin sacrificarse para otros o
sacrificar a otros para s; debe trabajar por su propio inters racional y lograr su propia
felicidad como el propsito moral ms alto de su vida