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Lev Vygotsky

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Lev Vygotsky

Lev Vygotsky
Nascimento 17 de novembro de 1896
Orsha, Imprio Russo
Rssia
Morte 11 de junho de 1934 (37 anos)
Moscou, USSR
Unio Sovitica
Nacionalidade russo
Cnjuge Roza Noevna Vygodskaia (nascida
Smekhova)
Ocupao Psiclogo
Magnum opus Psicologia socio-histrica,Zona de
desenvolvimento
proximal, Filosofia da Mente
Escola/tradio Moscow State
University,Shanyavskii Peoples
University

Algumas reas do crebro humanoenvolvidas no processamento da linguagem: rea de Broca (Azul),
rea de Wernicke (Verde), Giro supramarginal (Amarelo), Giro angular (Laranja), Cortex auditivo primrio
(Rosa).
Lev Semenovitch Vygotsky (em russo , transliterao: Lev
Semnovi Vygotskij, sendo o sobrenome tambm transliterado
como Vigotski, Vygotski ou Vygotsky) (Orsha, 17 de Novembro de */*1896, Moscou, 11
de Junho de 1934), foi um cientista bielo-russo.
Pensador importante em sua rea e poca, foi pioneiro no conceito de que o
desenvolvimento intelectual das crianas ocorre em funo das interaes sociais e
condies de vida. Veio a ser descoberto pelos meios acadmicos ocidentais muitos anos
aps a sua morte, que ocorreu em 1934, por tuberculose, aos 37 anos.
ndice
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1 Biografia
2 A Influncia Socialista e da Morte na sua Proposio Terica
3 A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos Psicolgicos
o 3.1 Instrumentos Simblicos
o 3.2 A Linguagem
o 3.3 Aprendizagem
4 Obras
5 Sobre Vygotsky
6 Ver tambm
7 Ligaes externas
8 Textos na web
Biografia[editar | editar cdigo-fonte]
Filho de uma prspera famlia judia, formou-se em Direito pela Universidade de
Moscovo em 1918. Durante o seu perodo acadmico estudou
simultaneamente Literatura e Histria na Universidade Popular de Shanyavskii.
No ano de seu bacharelado em Direito (1918), retornou para Gomel, onde havia
anteriormente lecionado. Seis anos mais tarde,em 1924, aos 28 anos de idade, desposou
com Rosa Smekhova, com quem teve duas filhas. Ainda em Gomel, ministrou um curso de
Psicologia no "Instituto de Treinamento de Professores" onde implantou um laboratrio de
Psicologia. Sua formao em psicanlise foi omitida por conta das perseguies de Stalin,
que considerava as teorias de Freud uma ideologia burguesa. Ainda em 1918 ele fundou
uma editora e publicou uma revista literria.
Apesar de sua formao em Direito, destacou-se em sua poca por suas crticas literrias
e anlises do significado histrico e psicolgico das obras de Arte, trabalhos que
posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre1924 e 1926,
incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu
em 1925. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crtica de toda produo
terica de sua poca, nomeadamente as teorias da "Gestalt", daPsicanlise e o
"Behaviorismo", alm das ideias do bilogo suo Jean Piaget. As obras desses autores
so citadas e comentadas em seus diversos trabalhos, tendo escrito prefcios para
algumas das suas tradues ao idioma russo.
Tendo vivido a Revoluo Russa de 1917, bem como estudado as obras de Karl
Marx e Friedrich Engels, a partir das proposies tericas do materialismo histrico props
a reorganizao da Psicologia, antevendo a tendncia de unificao das Cincias
Humanas no que denominou como "psicologia cultural-histrica".
Entre os seus trabalhos de campo incluem-se: s populaes camponesas isoladas de seu
pas, fazendo testes neuropsicolgicos entre as aldeias nmades do Uzbequisto e
do Quirguisto (sia Central), antes e depois do realinhamento cultural e scio-econmico
da revoluo socialista, que inclua alfabetizao, cursos rpidos de novas tecnologias,
organizao de brigadas, fazendas coletivas e outros, como descreve Alexander Luria em
seu ensaio sobre diferenas culturais e o pensamento (Vigotskii et al., 1988).
A experincia vivida na formao de professores levou-o ao estudo dos distrbios de
aprendizagem e de linguagem, das diversas formas de deficincias congnitas e
adquiridas, a exemplo da afasia. Complementando a sua formao para estudo da
etiologia de tais distrbios, graduou-se em Medicina retomando o curso iniciado e
substitudo por Direito em Moscou e retomado e concludo em Kharkov. O seu interesse
em Medicina estava associado manuteno do grupo de pesquisa ("troika")
de neuropsicologia com Alexander Luria e Alexei Nikolaievich Leontiev. As suas principais
contribuies defectologia esto reunidas no livro "Psicologia Pedaggica".
Graas a uma conferncia proferida no "II Congresso de Psicologia" em Lenigrado, foi
convidado a trabalhar no Instituto de Psicologia de Moscou. O seu interesse simultneo
pelas funes mentais superiores, cultura, linguagem e processos orgnicos cerebrais
pesquisados por neurofisiologistas russos com quem conviveu, especialmente Luria e
Leotiev, em diversas contribuies no "Instituto de Deficincias de Moscou", na direo do
departamento de Educao (especial) de Narcompros, entre outros institutos, alm das
publicaes sobre o tema, encontram-se reunidos na obra "A Formao Social da Mente",
onde aborda os problemas da gnese dos processos psicolgicos tipicamente humanos,
analisando-os desde a infncia luz do seu contexto histrico-cultural.
A Influncia Socialista e da Morte na sua Proposio
Terica[editar | editar cdigo-fonte]
Vygotsky o grande fundador da escola sovitica de psicologia histrico-cultural. Era
necessrio, na poca, a construo de uma ponte que ligasse a psicologia "natural", mais
quantitativa, psicologia "mental", mais subjetiva. Retornou a Moscou em 1924, envolvido
em vrios projetos.
Apesar da vida curta, foi autor de uma obra muito importante, junto com seus
colaboradores Alexander Luria e Alexei Leontiev - eles foram responsveis pela
disseminao dos textos de Vygotsky, muitos deles destrudos com a ascenso
de Stlin ao Kremlin. Devido censura sovitica, seus trabalhos ganharam dimenso h
pouco tempo, inclusive dentro da Rssia. No ocidente, a primeira traduo de um livro
seu, Pensamento e Linguagem, foi lanada em 1962 nos Estados Unidos.
Os seus primeiros estudos foram voltados para a psicologia da arte. Extremamente culto,
tinha entre seus amigos o grande cineasta Sergei Eisenstein, admirador de seu trabalho.
Suas proposies para anlise da obra de arte fazem um contraponto com a teoria
psicanaltica e estudos da mitologia (fbulas), lingustica e potica dos formalistas
russos (1915-1920), sendo considerado pioneiro no que se refere ao moderno estudo da
arte literria. possvel que as restries suas obras, pelo governo stalinista estejam
associadas censura da psicanlise naquele pas, a exemplo da perseguio e
fechamento, em 1926, da clnica psicanaltica para crianas de Sabina Spielrein (1885-
1942), uma psicanalista formada por C. G. Jung.
Para Rego (2007) a proibio da edio das suas obras na Unio Sovitica entre 1936 e
1956, iniciou-se com a identificao deste como idealista, a partir das suas crticas a
utilizao das teoria de Pavlov quanto s potencialidades de condicionamento ambiental.
Vygotskiy, pesar de concordar com a ideia da plasticidade do homem face a cultura,
argumentava com a cpula do regime stalinista sobre a capacidade humana de criar seu
ambiente dando origem a novas formas de conscincia e/ou organizao. Somente com o
fim da censura do totalitrio regime stalinista que comeou a ser redescoberto iniciando-se
pela publicao de seu clssico Pensamento e linguagem.
O contexto em que viveu Vygotsky ajuda a explicar o rumo que seu trabalho iria tomar. As
suas ideias foram desenvolvidas na Unio Sovitica criada pela Revoluo Russa de
1917 e refletem o desejo de reescrever a psicologia, com base no materialismo marxista.
O projeto ambicioso e a constante ameaa da morte (atuberculose manifestou-se desde os
19 anos de idade e foi responsvel por sua morte prematura) deram ao seu trabalho,
abrangente e profundo carter de urgncia.
Hoje sabemos quanto foi fundamental para o desenvolvimento da psicologia, em especial
na Unio Sovitica, o dilogo que esse pensador estabeleceu com a teoria marxista da
sociedade. As concepes de Engels sobre o trabalho humano e uso de instrumentos
como os meios pelos quais o homem transforma a natureza, transformando a si mesmo
numa perspectiva da evoluo das espcies. Somada s contribuies de Karl Marx sobre
as influncias das mudanas histricas da sociedade e da vida material na conscincia e
comportamento humano que so retomados e utilizados na compreenso de um dos
principais problemas propostos por Wilhelm Wundt (1832-1920) para a psicologia: o
estudo da conscincia incluindo a percepo de estmulos e os comportamentos
complexos descritos na sua Psicologia dos povos (Volkerpsychologie).
a partir do conceito marxista de ideologia que faz uma de suas principais crticas s
proposies Wundt para o estudo da linguagem, mitologia, arte, religio, costumes e leis,
que para ele o estudo da ideologia e no do psiquismo social ou capacidade de vida
social do ser humano, esse animal poltico (zoon politicon) da proposio aristotlica citada
por Marx. Para Vygostky, porm, no se pode reduzir esse estudo gnese das ideologias
a partir da economia poltica (o que foi entendido como crticas ao marxismo) nem propor
uma oposio entre o social e individual, como se fazia para diferenciar a psicologia das
demais cincias sociais. A psique sempre efetivamente social e efetivamente construda.
A oposio social x individual deve ser substituda por individual e coletiva, entendendo por
coletivo as contribuies do indivduo coletividade (histrica, cultural, institucional), como
pode ser visto na histria da arte, o seu carter intersubjetivo (interpessoal), entendendo a
psicologia social como psicologia diferencial, cuja meta identificar as diferenas
individuais em indivduos particulares, concordando comBikhtieriev quanto a reflexologia
do indivduo particular e a reflexologia coletiva, onde obtm-se os produtos sociais da
atividade correlata de tais indivduos. (Vygostky, 2001)
Tais proposies e problemas foram desenvolvidos a partir de proposta metodolgica
prpria e aplicaes prticas, na anlise interpretao das obras de arte e na educao e
reabilitao de danos neurolgicos, por Vygotsky, ao contrrio dos demais tericos de sua
poca, na demonstrao de como a cultura torna-se parte da natureza humana de cada
pessoa atravs das funes psicolgicas que simultaneamente so resultado da atividade
cerebral. Segundo ele, esse mtodo de estudo era denominado psicologia cultural-
histrica ou instrumental (Vigotski et al, 1988)
Por outro lado, a defectologia, com sua anlise das diversas causas das deficincias
mentais e sensoriais, a especial contribuio que trouxe com a noo de sistema funcional
para localizao cerebral das atividades no sistema nervoso, revelam seu interesse na
neurocincia e continuidade da obra de Ivan Petrovich Pavlov (1849-1929) prmio
nobel (1904) de neurofisiologia, com o incio da teoria dos reflexos condicionados,
inibies e atividade nervosa superior. O que a escola de Vygotsky dera continuidade.
Alexander Luria, em um artigo sobre seu mestre e amigo Vygotsky, referindo-se ao
interesse comum de ambos pela neurologia e ao curso que realizavam na faculdade de
medicina, lamenta perder o amigo nesse caminho de mdico que o tempo no lhe
permitira trilhar. (Vygotsky et al, 1988). Vygotsky morreu de tuberculose antes de
completar 38 anos, nos deixando uma extensa e complexa obra, contudo inacabada,
especialmente quanto aos aspectos neuropsicolgicos, e se examinarmos a produo
conjunta inciada e o legado de Alexander Luria, assim como ele temos que nos lamentar.
A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos
Psicolgicos[editar | editar cdigo-fonte]
Instrumentos Simblicos[editar | editar cdigo-fonte]
Para Vygotsky, os signos, a linguagem simblica desenvolvida pela espcie humana, tm
um papel similar ao dos instrumentos: tanto os instrumentos de trabalho quanto os signos
so construes da mente humana, que estabelecem uma relao de mediao entre o
homem e a realidade. Por esta similaridade, Vygotsky denominava os signos
de instrumentos simblicos, com especial ateno linguagem, que para ele
configurava-se um sistema simblico fundamental em todos os grupos humanos e
elaborado no curso da evoluo da espcie e histria social.
Um de seus derradeiros trabalhos (escritos entre 1930 1931), Histria do
desenvolvimento das funes nervosas superiores, publicado em 1960, estuda os
remanescentes de antigas formas de comportamento que o homem moderno conservou
incluindo-as no sistema de outras formas (superiores) de comportamento.
A Linguagem[editar | editar cdigo-fonte]
A linguagem uma espcie de cabo de vassoura muito especial, capaz de transformar
decisivamente os rumos de nossa atividade. Quando aprendemos a linguagem especfica
do nosso meio sociocultural, transformamos radicalmente os rumos de nosso prprio
desenvolvimento. Assim, podemos ver como a viso de Vygotsky d importncia
dimenso social, interpessoal, na construo do sujeito psicolgico.
As suas pesquisas sobre aprendizagem tiveram na sua maior parte enfoque
na Pedagogia. Os processos de desenvolvimento chamaram a ateno de Vygotsky, que
sempre procurou o aparecimento de novas formas de organizao psicolgica, ao invs de
reduzir a estrutura de aprendizagem a elementos constitutivos.
Na rea educacional, a influncia de Vygotsky tambm vem crescendo cada vez mais,
dando origem a experincias mais diversas. No existe um mtodo Vygotsky.
Como Piaget, o psiclogo bielo-russo mais uma fonte de inspirao do que um guia para
os pedagogos.
Aprendizagem[editar | editar cdigo-fonte]
As obras de Vygotsky incluem alguns conceitos que se tornaram incontornveis na rea do
desenvolvimento da aprendizagem. Um dos conceitos mais importantes o de Zona de
desenvolvimento proximal, que se relaciona com a diferena entre o que a criana
consegue realizar sozinha e aquilo que, embora no consiga realizar sozinha, capaz de
aprender e fazer com a ajuda de uma pessoa mais experiente (adulto, criana mais velha
ou com maior facilidade de aprendizado, etc.). A Zona de Desenvolvimento Proximal ,
portanto, tudo o que a criana pode adquirir em termos intelectuais quando lhe dado o
suporte educacional devido. Este conceito ser, posteriormente desenvolvido por Jerome
Bruner, sendo hoje designado por etapa de desenvolvimento.
Outra contribuio vygotskiana de grande importncia foi a relao que estabelece
entre pensamento e linguagem, desenvolvida no seu livro "Pensamento e Linguagem".
Entre suas contribuies a esse tema destacam a formao de conceitos, ao qual dedica
dois captulos do referido livro, e a compreenso das funes mentais enquanto sistemas
funcionais, sem localizao especfica no crebro de grande plasticidade e dinmica
variando ao longo da histria da humanidade e do desenvolvimento individual. Concepo
essa que foi posteriormente bem desenvolvida e demonstrada do ponto de vista
neuropsicolgico por seu discpulo e colaborador A. R. Luria.
Como bom marxista que domina os princpios da lgica e dialtica ps Hegel (1770-1831),
o conceito de sntese tambm pode ser encontrado largamente na sua obra. O autor
define a sntese no apenas como a soma ou a justaposio de dois ou mais elementos, e
sim como a emergncia de um produto totalmente novo gerado a partir da interao entre
elementos anteriores.
Vygotsky particulariza o processo de ensino e aprendizagem na expresso obuchenie,
uma expresso prpria da lngua russa que coloca aquele que aprende e aquele que
ensina numa relao interligada. A nfase em situar quem aprende e, aquele que ensina
como partcipes de um mesmo processo corrobora com outro conceito chave na teoria de
Vygotsky, a mediao, como um pressuposto da relao eu-outro social. A relao
mediatizada no se d necessariamente pelo outro corpreo, mas pela possibilidade de
interao com signos, smbolos culturais e objetos. Um dos pressupostos bsicos desse
autor que o ser humano constitui-se enquanto tal na sua relao com o outro. Para
Vygotsky a aprendizagem relaciona-se ao desenvolvimento desde o nascimento, sendo a
principal causa para o desabrochar do desenvolvimento do ser.
Obras[editar | editar cdigo-fonte]
Portugus
Construo do Pensamento e da Linguagem. SP, Martins Fontes, 2001.
Desenvolvimento Psicolgico na Infncia. SP, Martins, 1999.
Estudos sobre a Histria do Comportamento. Porto Alegre, ARTMED, 1997.
Formao Social da Mente. SP, Martins Fontes, 1999.
Imaginao e Criao na Infncia. SP, ATICA, 2009.
Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. (Vrios autores). SP, cone/EDUSP,
1988
Pensamento e Linguagem. SP, Martins Editora, 2008.
Pensamento e Linguagem. SP, Martins Fontes, 1987. (traduo da verso resumida
norte-americana)
Psicologia da Arte. SP, Martins Fontes, 2001
Psicologia Pedaggica. Porto Alegre, ARTMED, 2003.
Psicologia Pedaggica. SP, WMF Martins Fontes, 2004.
Teoria e Mtodo em Psicologia. SP, Martins Fontes, 2004.
Ingls
The Collected Works of L. S. Vygotsky, 1987
Ape, Primitive Man, and Child: Essays in the History of Behaviour. A. R. Luria and L. S.
Vygotsky. 1930
Consciousness as a problem in the Psychology of Behavior, essay, 1925
Educational Psychology, 1926
Historical meaning of the crisis in Psychology, 1927
Mind in Society: The Development of Higher Psychological Processes, 1978
Paedology of the Adolescent, 1931
Play and its role in the Mental development of the Child, essay 1933
The Fundamental Problems of Defectology, article 1929
The Problem of the Cultural Development of the Child, essay 1929
The Socialist alteration of Man, 1930
Thinking and Speech, 1934
Thought and Language, 1986
Tool and symbol in child development, 1934

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