Lev Vygotsky Nascimento 17 de novembro de 1896 Orsha, Imprio Russo Rssia Morte 11 de junho de 1934 (37 anos) Moscou, USSR Unio Sovitica Nacionalidade russo Cnjuge Roza Noevna Vygodskaia (nascida Smekhova) Ocupao Psiclogo Magnum opus Psicologia socio-histrica,Zona de desenvolvimento proximal, Filosofia da Mente Escola/tradio Moscow State University,Shanyavskii Peoples University
Algumas reas do crebro humanoenvolvidas no processamento da linguagem: rea de Broca (Azul), rea de Wernicke (Verde), Giro supramarginal (Amarelo), Giro angular (Laranja), Cortex auditivo primrio (Rosa). Lev Semenovitch Vygotsky (em russo , transliterao: Lev Semnovi Vygotskij, sendo o sobrenome tambm transliterado como Vigotski, Vygotski ou Vygotsky) (Orsha, 17 de Novembro de */*1896, Moscou, 11 de Junho de 1934), foi um cientista bielo-russo. Pensador importante em sua rea e poca, foi pioneiro no conceito de que o desenvolvimento intelectual das crianas ocorre em funo das interaes sociais e condies de vida. Veio a ser descoberto pelos meios acadmicos ocidentais muitos anos aps a sua morte, que ocorreu em 1934, por tuberculose, aos 37 anos. ndice [esconder] 1 Biografia 2 A Influncia Socialista e da Morte na sua Proposio Terica 3 A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos Psicolgicos o 3.1 Instrumentos Simblicos o 3.2 A Linguagem o 3.3 Aprendizagem 4 Obras 5 Sobre Vygotsky 6 Ver tambm 7 Ligaes externas 8 Textos na web Biografia[editar | editar cdigo-fonte] Filho de uma prspera famlia judia, formou-se em Direito pela Universidade de Moscovo em 1918. Durante o seu perodo acadmico estudou simultaneamente Literatura e Histria na Universidade Popular de Shanyavskii. No ano de seu bacharelado em Direito (1918), retornou para Gomel, onde havia anteriormente lecionado. Seis anos mais tarde,em 1924, aos 28 anos de idade, desposou com Rosa Smekhova, com quem teve duas filhas. Ainda em Gomel, ministrou um curso de Psicologia no "Instituto de Treinamento de Professores" onde implantou um laboratrio de Psicologia. Sua formao em psicanlise foi omitida por conta das perseguies de Stalin, que considerava as teorias de Freud uma ideologia burguesa. Ainda em 1918 ele fundou uma editora e publicou uma revista literria. Apesar de sua formao em Direito, destacou-se em sua poca por suas crticas literrias e anlises do significado histrico e psicolgico das obras de Arte, trabalhos que posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre1924 e 1926, incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu em 1925. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crtica de toda produo terica de sua poca, nomeadamente as teorias da "Gestalt", daPsicanlise e o "Behaviorismo", alm das ideias do bilogo suo Jean Piaget. As obras desses autores so citadas e comentadas em seus diversos trabalhos, tendo escrito prefcios para algumas das suas tradues ao idioma russo. Tendo vivido a Revoluo Russa de 1917, bem como estudado as obras de Karl Marx e Friedrich Engels, a partir das proposies tericas do materialismo histrico props a reorganizao da Psicologia, antevendo a tendncia de unificao das Cincias Humanas no que denominou como "psicologia cultural-histrica". Entre os seus trabalhos de campo incluem-se: s populaes camponesas isoladas de seu pas, fazendo testes neuropsicolgicos entre as aldeias nmades do Uzbequisto e do Quirguisto (sia Central), antes e depois do realinhamento cultural e scio-econmico da revoluo socialista, que inclua alfabetizao, cursos rpidos de novas tecnologias, organizao de brigadas, fazendas coletivas e outros, como descreve Alexander Luria em seu ensaio sobre diferenas culturais e o pensamento (Vigotskii et al., 1988). A experincia vivida na formao de professores levou-o ao estudo dos distrbios de aprendizagem e de linguagem, das diversas formas de deficincias congnitas e adquiridas, a exemplo da afasia. Complementando a sua formao para estudo da etiologia de tais distrbios, graduou-se em Medicina retomando o curso iniciado e substitudo por Direito em Moscou e retomado e concludo em Kharkov. O seu interesse em Medicina estava associado manuteno do grupo de pesquisa ("troika") de neuropsicologia com Alexander Luria e Alexei Nikolaievich Leontiev. As suas principais contribuies defectologia esto reunidas no livro "Psicologia Pedaggica". Graas a uma conferncia proferida no "II Congresso de Psicologia" em Lenigrado, foi convidado a trabalhar no Instituto de Psicologia de Moscou. O seu interesse simultneo pelas funes mentais superiores, cultura, linguagem e processos orgnicos cerebrais pesquisados por neurofisiologistas russos com quem conviveu, especialmente Luria e Leotiev, em diversas contribuies no "Instituto de Deficincias de Moscou", na direo do departamento de Educao (especial) de Narcompros, entre outros institutos, alm das publicaes sobre o tema, encontram-se reunidos na obra "A Formao Social da Mente", onde aborda os problemas da gnese dos processos psicolgicos tipicamente humanos, analisando-os desde a infncia luz do seu contexto histrico-cultural. A Influncia Socialista e da Morte na sua Proposio Terica[editar | editar cdigo-fonte] Vygotsky o grande fundador da escola sovitica de psicologia histrico-cultural. Era necessrio, na poca, a construo de uma ponte que ligasse a psicologia "natural", mais quantitativa, psicologia "mental", mais subjetiva. Retornou a Moscou em 1924, envolvido em vrios projetos. Apesar da vida curta, foi autor de uma obra muito importante, junto com seus colaboradores Alexander Luria e Alexei Leontiev - eles foram responsveis pela disseminao dos textos de Vygotsky, muitos deles destrudos com a ascenso de Stlin ao Kremlin. Devido censura sovitica, seus trabalhos ganharam dimenso h pouco tempo, inclusive dentro da Rssia. No ocidente, a primeira traduo de um livro seu, Pensamento e Linguagem, foi lanada em 1962 nos Estados Unidos. Os seus primeiros estudos foram voltados para a psicologia da arte. Extremamente culto, tinha entre seus amigos o grande cineasta Sergei Eisenstein, admirador de seu trabalho. Suas proposies para anlise da obra de arte fazem um contraponto com a teoria psicanaltica e estudos da mitologia (fbulas), lingustica e potica dos formalistas russos (1915-1920), sendo considerado pioneiro no que se refere ao moderno estudo da arte literria. possvel que as restries suas obras, pelo governo stalinista estejam associadas censura da psicanlise naquele pas, a exemplo da perseguio e fechamento, em 1926, da clnica psicanaltica para crianas de Sabina Spielrein (1885- 1942), uma psicanalista formada por C. G. Jung. Para Rego (2007) a proibio da edio das suas obras na Unio Sovitica entre 1936 e 1956, iniciou-se com a identificao deste como idealista, a partir das suas crticas a utilizao das teoria de Pavlov quanto s potencialidades de condicionamento ambiental. Vygotskiy, pesar de concordar com a ideia da plasticidade do homem face a cultura, argumentava com a cpula do regime stalinista sobre a capacidade humana de criar seu ambiente dando origem a novas formas de conscincia e/ou organizao. Somente com o fim da censura do totalitrio regime stalinista que comeou a ser redescoberto iniciando-se pela publicao de seu clssico Pensamento e linguagem. O contexto em que viveu Vygotsky ajuda a explicar o rumo que seu trabalho iria tomar. As suas ideias foram desenvolvidas na Unio Sovitica criada pela Revoluo Russa de 1917 e refletem o desejo de reescrever a psicologia, com base no materialismo marxista. O projeto ambicioso e a constante ameaa da morte (atuberculose manifestou-se desde os 19 anos de idade e foi responsvel por sua morte prematura) deram ao seu trabalho, abrangente e profundo carter de urgncia. Hoje sabemos quanto foi fundamental para o desenvolvimento da psicologia, em especial na Unio Sovitica, o dilogo que esse pensador estabeleceu com a teoria marxista da sociedade. As concepes de Engels sobre o trabalho humano e uso de instrumentos como os meios pelos quais o homem transforma a natureza, transformando a si mesmo numa perspectiva da evoluo das espcies. Somada s contribuies de Karl Marx sobre as influncias das mudanas histricas da sociedade e da vida material na conscincia e comportamento humano que so retomados e utilizados na compreenso de um dos principais problemas propostos por Wilhelm Wundt (1832-1920) para a psicologia: o estudo da conscincia incluindo a percepo de estmulos e os comportamentos complexos descritos na sua Psicologia dos povos (Volkerpsychologie). a partir do conceito marxista de ideologia que faz uma de suas principais crticas s proposies Wundt para o estudo da linguagem, mitologia, arte, religio, costumes e leis, que para ele o estudo da ideologia e no do psiquismo social ou capacidade de vida social do ser humano, esse animal poltico (zoon politicon) da proposio aristotlica citada por Marx. Para Vygostky, porm, no se pode reduzir esse estudo gnese das ideologias a partir da economia poltica (o que foi entendido como crticas ao marxismo) nem propor uma oposio entre o social e individual, como se fazia para diferenciar a psicologia das demais cincias sociais. A psique sempre efetivamente social e efetivamente construda. A oposio social x individual deve ser substituda por individual e coletiva, entendendo por coletivo as contribuies do indivduo coletividade (histrica, cultural, institucional), como pode ser visto na histria da arte, o seu carter intersubjetivo (interpessoal), entendendo a psicologia social como psicologia diferencial, cuja meta identificar as diferenas individuais em indivduos particulares, concordando comBikhtieriev quanto a reflexologia do indivduo particular e a reflexologia coletiva, onde obtm-se os produtos sociais da atividade correlata de tais indivduos. (Vygostky, 2001) Tais proposies e problemas foram desenvolvidos a partir de proposta metodolgica prpria e aplicaes prticas, na anlise interpretao das obras de arte e na educao e reabilitao de danos neurolgicos, por Vygotsky, ao contrrio dos demais tericos de sua poca, na demonstrao de como a cultura torna-se parte da natureza humana de cada pessoa atravs das funes psicolgicas que simultaneamente so resultado da atividade cerebral. Segundo ele, esse mtodo de estudo era denominado psicologia cultural- histrica ou instrumental (Vigotski et al, 1988) Por outro lado, a defectologia, com sua anlise das diversas causas das deficincias mentais e sensoriais, a especial contribuio que trouxe com a noo de sistema funcional para localizao cerebral das atividades no sistema nervoso, revelam seu interesse na neurocincia e continuidade da obra de Ivan Petrovich Pavlov (1849-1929) prmio nobel (1904) de neurofisiologia, com o incio da teoria dos reflexos condicionados, inibies e atividade nervosa superior. O que a escola de Vygotsky dera continuidade. Alexander Luria, em um artigo sobre seu mestre e amigo Vygotsky, referindo-se ao interesse comum de ambos pela neurologia e ao curso que realizavam na faculdade de medicina, lamenta perder o amigo nesse caminho de mdico que o tempo no lhe permitira trilhar. (Vygotsky et al, 1988). Vygotsky morreu de tuberculose antes de completar 38 anos, nos deixando uma extensa e complexa obra, contudo inacabada, especialmente quanto aos aspectos neuropsicolgicos, e se examinarmos a produo conjunta inciada e o legado de Alexander Luria, assim como ele temos que nos lamentar. A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos Psicolgicos[editar | editar cdigo-fonte] Instrumentos Simblicos[editar | editar cdigo-fonte] Para Vygotsky, os signos, a linguagem simblica desenvolvida pela espcie humana, tm um papel similar ao dos instrumentos: tanto os instrumentos de trabalho quanto os signos so construes da mente humana, que estabelecem uma relao de mediao entre o homem e a realidade. Por esta similaridade, Vygotsky denominava os signos de instrumentos simblicos, com especial ateno linguagem, que para ele configurava-se um sistema simblico fundamental em todos os grupos humanos e elaborado no curso da evoluo da espcie e histria social. Um de seus derradeiros trabalhos (escritos entre 1930 1931), Histria do desenvolvimento das funes nervosas superiores, publicado em 1960, estuda os remanescentes de antigas formas de comportamento que o homem moderno conservou incluindo-as no sistema de outras formas (superiores) de comportamento. A Linguagem[editar | editar cdigo-fonte] A linguagem uma espcie de cabo de vassoura muito especial, capaz de transformar decisivamente os rumos de nossa atividade. Quando aprendemos a linguagem especfica do nosso meio sociocultural, transformamos radicalmente os rumos de nosso prprio desenvolvimento. Assim, podemos ver como a viso de Vygotsky d importncia dimenso social, interpessoal, na construo do sujeito psicolgico. As suas pesquisas sobre aprendizagem tiveram na sua maior parte enfoque na Pedagogia. Os processos de desenvolvimento chamaram a ateno de Vygotsky, que sempre procurou o aparecimento de novas formas de organizao psicolgica, ao invs de reduzir a estrutura de aprendizagem a elementos constitutivos. Na rea educacional, a influncia de Vygotsky tambm vem crescendo cada vez mais, dando origem a experincias mais diversas. No existe um mtodo Vygotsky. Como Piaget, o psiclogo bielo-russo mais uma fonte de inspirao do que um guia para os pedagogos. Aprendizagem[editar | editar cdigo-fonte] As obras de Vygotsky incluem alguns conceitos que se tornaram incontornveis na rea do desenvolvimento da aprendizagem. Um dos conceitos mais importantes o de Zona de desenvolvimento proximal, que se relaciona com a diferena entre o que a criana consegue realizar sozinha e aquilo que, embora no consiga realizar sozinha, capaz de aprender e fazer com a ajuda de uma pessoa mais experiente (adulto, criana mais velha ou com maior facilidade de aprendizado, etc.). A Zona de Desenvolvimento Proximal , portanto, tudo o que a criana pode adquirir em termos intelectuais quando lhe dado o suporte educacional devido. Este conceito ser, posteriormente desenvolvido por Jerome Bruner, sendo hoje designado por etapa de desenvolvimento. Outra contribuio vygotskiana de grande importncia foi a relao que estabelece entre pensamento e linguagem, desenvolvida no seu livro "Pensamento e Linguagem". Entre suas contribuies a esse tema destacam a formao de conceitos, ao qual dedica dois captulos do referido livro, e a compreenso das funes mentais enquanto sistemas funcionais, sem localizao especfica no crebro de grande plasticidade e dinmica variando ao longo da histria da humanidade e do desenvolvimento individual. Concepo essa que foi posteriormente bem desenvolvida e demonstrada do ponto de vista neuropsicolgico por seu discpulo e colaborador A. R. Luria. Como bom marxista que domina os princpios da lgica e dialtica ps Hegel (1770-1831), o conceito de sntese tambm pode ser encontrado largamente na sua obra. O autor define a sntese no apenas como a soma ou a justaposio de dois ou mais elementos, e sim como a emergncia de um produto totalmente novo gerado a partir da interao entre elementos anteriores. Vygotsky particulariza o processo de ensino e aprendizagem na expresso obuchenie, uma expresso prpria da lngua russa que coloca aquele que aprende e aquele que ensina numa relao interligada. A nfase em situar quem aprende e, aquele que ensina como partcipes de um mesmo processo corrobora com outro conceito chave na teoria de Vygotsky, a mediao, como um pressuposto da relao eu-outro social. A relao mediatizada no se d necessariamente pelo outro corpreo, mas pela possibilidade de interao com signos, smbolos culturais e objetos. Um dos pressupostos bsicos desse autor que o ser humano constitui-se enquanto tal na sua relao com o outro. Para Vygotsky a aprendizagem relaciona-se ao desenvolvimento desde o nascimento, sendo a principal causa para o desabrochar do desenvolvimento do ser. Obras[editar | editar cdigo-fonte] Portugus Construo do Pensamento e da Linguagem. SP, Martins Fontes, 2001. Desenvolvimento Psicolgico na Infncia. SP, Martins, 1999. Estudos sobre a Histria do Comportamento. Porto Alegre, ARTMED, 1997. Formao Social da Mente. SP, Martins Fontes, 1999. Imaginao e Criao na Infncia. SP, ATICA, 2009. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. (Vrios autores). SP, cone/EDUSP, 1988 Pensamento e Linguagem. SP, Martins Editora, 2008. Pensamento e Linguagem. SP, Martins Fontes, 1987. (traduo da verso resumida norte-americana) Psicologia da Arte. SP, Martins Fontes, 2001 Psicologia Pedaggica. Porto Alegre, ARTMED, 2003. Psicologia Pedaggica. SP, WMF Martins Fontes, 2004. Teoria e Mtodo em Psicologia. SP, Martins Fontes, 2004. Ingls The Collected Works of L. S. Vygotsky, 1987 Ape, Primitive Man, and Child: Essays in the History of Behaviour. A. R. Luria and L. S. Vygotsky. 1930 Consciousness as a problem in the Psychology of Behavior, essay, 1925 Educational Psychology, 1926 Historical meaning of the crisis in Psychology, 1927 Mind in Society: The Development of Higher Psychological Processes, 1978 Paedology of the Adolescent, 1931 Play and its role in the Mental development of the Child, essay 1933 The Fundamental Problems of Defectology, article 1929 The Problem of the Cultural Development of the Child, essay 1929 The Socialist alteration of Man, 1930 Thinking and Speech, 1934 Thought and Language, 1986 Tool and symbol in child development, 1934