NEGRILLOS DE CHIVAY

La danza de los Negrillos representa a los negros que despus de la abolicin

de la esclavitud empezaron a independizarse realizando labores como: es la
agricultura, la ganadera y la pesca de productos de pan llevar.
Es as como los negros libres, llevaban sobre su cabeza canastones de forma
de copa, conteniendo diferentes productos para su comercio diario en las
distintas ferias donde vendan e intercambiaban estos productos. Este estilo
de transporte se deba a que sus antepasados les haban enseado a llevar
toda la carga sobre la cabeza.
Cuando llegaban a los pueblos provistos de productos la gente los llamaba Ya
llegaron los Negrillos desde entonces siempre los llaman as. Actualmente
esta representacin se ha convertido en una danza social - mestiza ya que la
integran hombres y mujeres de los distintos distritos de esta parte de la
regin sur de nuestra patria.
Otra versin dada por historiadores y conocedores de las costumbres andinas
de esta regin sur del pas, comentan que esta danza Los Negrillos de
Chivay, representa a los esclavos negros que al comps de la msica,
imitaban satricamente a los soldados espaoles y moros que dominaron los
pueblos de Maca, Tuti, Cabanaconde y Coporaque pertenecientes a la regin
del Colca. Esta danza es un fragmento de la danza mgico religiosa llamada el
Turco.

CAEROS DE SAN JACINTO
ANCASH

Estampa originaria del pueblo de San Jacinto, distrito de Chimbote,
provincia del Santa, departamento de Ancash que se ejecuta durante
la fiesta tradicional de la caa, la cual se celebra en honor a san
Jacinto.
Despus del terremoto del 10 de noviembre de 1946 que destruy
gran parte de los pueblos de la provincia de Sihuas, donde el pueblo
de Acobamba qued sepultado; se dio inicio a la imigracin de dichos
poblados afectados hacia la provincia de Santa en el valle de Nepea.
Realizando todo el traslado a pie por la Cordillera Negra buscando la
posibilidad de encontrar trabajo en las haciendas.
San Jacinto fue la hacienda que alberg gran parte de pobladores de
la sierra as tambin los que llegaban de la costa buscando mano de
obra (sobre todo descendientes afrocosteos), los mismos que por su
condicin sufran discriminacin, recordndoles su pasado de
esclavitud encerrndolos muchas veces a manera de castigo en los
galpones.
La Festividad de San Jacinto patrn de esta Hacienda era considerada
la Fiesta mas importante del lugar, existan una diversidad de
actividades.
La Fiesta inicia el 7 con el ROMPE o Vspera donde los priostes
aportan con los diversos conjuntos de msica y danza, comidas,
bebidas, vacas locas, dndole una especie de serenata a la Virgen
que permanece en la Iglesia. El 8 de setiembre es el Da Principal,
iniciando con los 21 camaretazos que dan lugar a la Misa Central.
Luego de ello se procede a la Procesin de la Virgen donde participan
todos los Pachaques entre ellos y creando expectativa Los Caeros y
las kiyayas. Se finaliza el Da con un almuerzo ofrecido por los
mayordomos quienes hacen un agradecimiento a todos los asistentes
dando lugar a las danzas, siendo la principal LOS CAEROS
quienes ofrendan con sus movimientos, msica y canciones en Honor
a San Jacinto y La Virgen de La Natividad.
- Procesin con una cruz: Que representa la llegada de los comuneros
a la capilla de Purhuay.
- Llegada a la Iglesia de Purhuay: donde se hace al pago u ofrenda
con frutas con cantos y coplas por parte los familiares del mayordomo.
- Presentacin de la danza: homenajeando a la virgen
- Quema de Caa: Ritual a la tierra
- Baile con bandera_ Una sola persona que representa al capataz
- Demostracin de destreza y habilidad: Forman la torre entre los
caeros.
PAUSIAS
AREQUIPA

Las mujeres de Pausa eran conocidas como "Las Pausias", que iban a la fiesta
Patronal de Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas de
madera, cruzando los cerros y nevadas.
Actualmente las Pausias, ha quedado como danza tpica del distrito de
Huaynacotas, provincia de La Unin, del departamento de Arequipa. No hace
muchos aos esta danza, la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que
agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por ms de 15 das y se cuenta
que ms del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas veces del
exceso de la chicha blanca de maz.
La secuencia geogrfica se puede resumir de la siguiente manera: entrada en
parejas que simboliza la ida del varn a cumplir su servicio militar o su ida a la
lucha. Luego las pausias siguen con su vida normal, pastoreo y/o tejido. Las
pausias presienten el retorno de sus soldados, preparan la merienda para el
gran reencuentro. Aparecen guerreros o soldados con armas, lo que supone un
retorno. Se da el reencuentro comen y luego demuestran su valenta con el
tradicional Chakanakuy o pelea. Todos bailan alegremente demostrando su
gran nacionalismo, simbolizado por las banderas peruanas que son dejadas a
las pausias.
Finalmente se produce nuevamente la despedida. Los soldados a cumplir su
misin y las pausias a su poblado.