Esta es la otra condicin sumamente concreta para la subida: puede lle-

gar al lugar santo quien tiene manos limpias y puro corazn. Manos
limpias son aquellas que no cometen actos de violencia. Son manos que
no se han ensuciado con la corrupcin, con los sobornos. Corazn puro,
cundo es puro el corazn? Es puro un corazn que no finge y no se
mancha con la mentira y la hipocresa. Un corazn que es transparente
como el agua de un manantial, porque en l no hay doblez. Es puro un
corazn que no se extrava con la ebriedad del placer; un corazn cuyo
amor es autntico y no una simple pasin del momento. Manos limpias
y corazn puro: si caminamos con Jess, subimos y experimentamos las
purificaciones que nos llevan verdaderamente a esa altura a la que el
hombre est destinado: la amistad con el mismo Dios.
El Salmo 24 [23], que habla de la subida, concluye con una liturgia de
entrada ante la puerta del templo: Puertas, levantad vuestros dinteles,
alzaos, portones antiguos, para que entre el rey de la gloria. En la anti-
gua liturgia del Domingo de Ramos el sacerdote, al llegar ante la iglesia,
tocaba fuertemente con la cruz de la procesin contra el portn, que to-
dava estaba cerrado y que en ese momento se abra. Era una bella ima-
gen del misterio del mismo Jesucristo que, con la madera de su cruz,
con la fuerza de su amor, toc desde el lado del mundo a la puerta de
Dios; del lado de un mundo que no lograba acceder a Dios. Con la cruz,
Jess ha abierto de par en par la puerta de Dios, la puerta entre Dios y
los hombres. Ahora est abierta. Pero el Seor tambin toca desde el
otro lado con su cruz: toca a las puertas del mundo, a las puertas de
nuestros corazones, que con tanta frecuencia y en tan elevado nmero
estn cerradas para Dios. Y nos habla ms o menos de este modo: si las
pruebas que Dios en la creacin te da de su existencia no lograr abrirte a
l; si la palabra de la Escritura y el mensaje de la Iglesia te dejan indife-
rente, entonces, mrame a m, que soy tu Seor y tu Dios.
Este es el llamamiento que en esta hora dejamos penetrar en nuestro
corazn. Que el Seor nos ayude a abrir la puerta del corazn, la puerta
del mundo, para que l, el Dios viviente, pueda venir en su Hijo a nues-
tro tiempo, llegar a nuestra vida. Amn.






Domingo de Ramos

Domingo de Ramos

Saludo: en el nombr e del Padr e, y del Hijo y del Espr itu San-
to. Amn.
-El Dios de la Esperanza, que por la accin del Espritu Santo,
nos colma con su alegra y con su paz, permanezca siempre con
todos ustedes.
-Queridos Hermanos: desde el pr incipio de la cuar esma, nos
venimos preparando con la oracin y con obras de penitencia y
caridad. Hoy nos reunimos para iniciar con toda la Iglesia la cele-
bracin anual del misterio pascual: la pasin, muerte y resurrec-
cin del Seor.
Estos misterios santos empezaron con la entrada de Jess en Jeru-
saln. Con fe y devocin hagamos memoria de esta entrada triun-
fal: acompaemos a nuestro salvador en su entrada triunfal a la
ciudad santa, para que, participando ahora de su pasin y de su
cruz, podamos participar un da, de su gloriosa resurreccin y de
su triunfo sobre la muerte.
Despus de la monicin, el sacerdote, con las manos extendidas,
dice:
Oremos:
Dios todopoderoso y eterno, dgnate bendecir + estos ramos y
concede a cuantos acompaamos ahora jubilosos a Cristo, nuestro
rey y Seor, reunirnos con l en la Jerusaln del cielo.
Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.

Y, en silencio, roca los ramos con agua bendita.

CICLO
A
+ Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 21, 1-11
Cuando se acercaron a Jerusaln, y llegaron a Betfag, en las
proximidades del monte de los Olivos, Jess envi a dos discpu-
los, con este encargo: Vayan al poblado de enfrente; al entrar
encontraran un burra atada con su borrico. Destenlos y trigan-
melos. Y, si alguien les dice algo, dirn que el Seor los necesita,
pero que en seguida los devolver.
Esto sucedi para que se cumpliera lo anunciado por medio del
profeta: Dganle a la hija de Sin: mira a tu Rey que viene a Ti,
humildemente y montado en un burro, en la cra de un animal de
carga.
Los discpulos se dirigieron all e hicieron como Jess les ordena-
do: llevaron la burra y el burrito, les pusieron encima las capas,
Jess se mont. La gran muchedumbre reunida alfombr el ca-
mino con sus capas; mientras que otros lo cubran con ramas cor-
tadas de los rboles. Y la gente que iba adelante y detrs gritaba:
Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre
del Seor! Hosanna en el cielo! Cuando entr Jess a Jerusaln,
hubo conmocin en toda la ciudad, y decan: Quin ser este?
Pero la muchedumbre deca: Este es Jess, el profeta de Nazaret
de Galilea.
Palabra del Seor.

Despus del Evangelio se puede hacer una breve homila. Para
iniciar la procesin, se puede hacer una monicin corta con es-
tas u otras palabras semejantes:
Amadsimos hermanos, imitemos a las muchedumbres que
aclamaban a Jess en su entrada a Jerusaln y, vayamos cantando
y glorificando a Dios para celebrar sus maravillas.
Se inicia entonces la procesin de la manera acostumbrada, hacia
la Iglesia donde se celebrar la misa.




HOMILA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
En la procesin del Domingo de Ramos nos unimos a la muchedumbre
de discpulos que, con alegra festiva, acompaan al Seor en su entrada
en Jerusaln. Como ellos, alabamos al Seor alzando la voz por todos
los prodigios que hemos visto. S, tambin nosotros hemos visto y se-
guimos viendo los prodigios de Cristo: cmo lleva a hombres y mujeres
a renunciar a las comodidades de la propia vida para ponerse totalmente
al servicio de los que sufren; cmo da valor a hombres y mujeres para
oponerse a la violencia y a la mentira y dejar espacio en el mundo a la
verdad; cmo, en lo secreto, induce a hombres y mujeres a hacer el bien
a los dems, a suscitar la reconciliacin donde haba odio, a crear la paz
donde reinaba la enemistad.
La procesin es ante todo un gozoso testimonio que ofrecemos de Jesu-
cristo, por quien se nos ha hecho visible el Rostro de Dios, y por quien
el corazn de Dios se abre a todos nosotros. En el Evangelio de Lucas,
la narracin del inicio del cortejo en los alrededores de Jerusaln est
compuesta siguiendo, en algunos momentos literalmente, el modelo del
rito de coronacin con el que, segn el Primer Libro de los Reyes, Salo-
mn fue declarado heredero de la realeza de David (Cf. 1 Reyes 1, 33-
35). De este modo, la procesin de las Palmas es tambin una procesin
de Cristo Rey: profesamos la realeza de Jesucristo, reconocemos a Jess
como el Hijo de David, el verdadero Salomn, el Rey de la paz y de la
justicia.
Reconocerle como Rey significa aceptarle como quien nos indica el ca-
mino, Aqul de quien nos fiamos y a quien seguimos. Significa aceptar
da tras da su palabra como criterio vlido para nuestra vida. Significa
ver en l la autoridad a la que nos sometemos. Nos sometemos a l por-
que su autoridad es la autoridad de la verdad.
Ante todo, la procesin de las Palmas es, como lo fue en aquella ocasin
para los discpulos, una manifestacin de alegra, porque podemos cono-
cer a Jess, porque l nos permite ser sus amigos y porque nos ha dado
la clave de la vida. Esta alegra, que se encuentra en el origen, es tam-
bin expresin de nuestro s a Jess y de nuestra disponibilidad a ca-
minar con l all donde nos lleve.
Queridos jvenes amigos, qu importante es precisamente esto hoy: no
hay que dejarse llevar de un lado para otro en la vida; no hay que con-
tentarse con lo que todos piensan, dicen y hacen. Hay que escrutar y
buscar a Dios. No hay que dejar que la pregunta por Dios se disuelva en
nuestras almas, el deseo de lo ms grande, el deseo de conocerle a l, su
Rostro
Himno a Cristo Rey
Pueblo:
Gloria, alabanza y honor!
Gritad Hosanna, y haceos
como los nios hebreos
al paso del Redentor!
Gloria y honor al que viene en
el nombre del Seor!
Cantores:
1. Como Jerusaln con su traje
festivo, vestida de palmeras,
coronada de olivos, viene la
cristiandad en son de romera a
inaugurar tu Pascua con himnos
de alegra.
2. Ibas como va el sol a un oca-
so de gloria; cantaban ya tu
muerte al cantar tu victoria.
Pero t eres el Rey, el Seor, el
Dios Fuerte, la Vida que renace
del fondo de la Muerte.
3. T, que amas a Israel y
bendices sus cantos, complcete
en nosotros, el pueblo de los
santos; Dios de toda bondad que
acoges en tu seno cuanto hay
entre los hombres sencillamente
bueno.

Al llegar la procesin a la Igle-
sia, se canta el siguiente res-
ponsorio:
V. Al entr ar el Seor en la
Ciudad Santa los nios hebreos,
Anunciando la Resurreccin del
Seor de la vida, con ramos
De palma aclamaban: Hosanna
en el cielo.
R. Hosanna en el cielo.

V. Al enter ar se el pueblo de
que Jess llegaba a Jerusaln,
Sali a su encuentro con ramos
de palmas y aclamaban: Hosan-
na en el cielo.
R. Hosanna en el cielo.

El sacerdote, al llegar al altar,
hace la debida reverencia y, si
lo juzga oportuno, lo incien-
sa. Luego se dirige a la sede (se
quita la capa pluvial, si la
us, y se pone la casulla) y,
omitida toda otra ceremonia, da
fin a la procesin diciendo la
oracin colecta y prosigue la
misa de la manera acostumbra-
da.
No se llevan velas ni incienso
para la lectura de la Pasin del
Seor, ni se hace al principio el
saludo, ni se signa el libro. Se
dice credo.








TU REINARS
T reinars, este es el grito
que ardiente exhala nuestra
fe;
T reinars, oh Rey bendito,
pues T dijiste: reinar.

REINE JESS POR SIEMPRE,
REINE SU CORAZN,
/EN NUESTRA PATRIA,
EN NUESTRO SUELO,
QUE ES DE MARA LA NA-
CIN/.

T reinars, dichosa era,
dichoso pueblo con tal Rey;
ser Tu Cruz nuestra bande-
ra; Tu Amor ser la nueva
Ley.

T reinars en este suelo,
te prometemos nuestro
amor;
oh Buen Jess, danos con-
suelo
en este valle de dolor.

Tu reinars, reina ya ahora,
en esta casa y poblacin,
ten compasin del que te im-
plora y acude a ti en la aflic-
cin.

Tu reinars toda la vida,
trabajaremos con gran fe,
en realizar y ver cumplida
la gran promesa de la fe.

Salmo 23: Ant. Los nios
hebreos cantaban: Hosanna en
el cielo!.
Del Seor es la tierra y cuanto
la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
l la fund sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del
Seor? Quin puede estar en el
recinto sacro?

El hombre de manos inocentes
y puro corazn, que no confa
en los dolos ni jura contra el
prjimo en falso. se recibir la
bendicin del Seor, le har jus-
ticia el Dios de salvacin.

ste es el grupo que busca al
Seor, que viene a tu presencia,
Dios de Jacob.
Portones!, alzad los dinteles,
levntense puertas antiguas: va
a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso;
el Seor, hroe de la guerra.

Portones!, alzad los dinteles,
levntense puertas antiguas: va
a entrar el Rey de la gloria.

Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria.

Gloria al Padre

ALABAR
/////ALABAR///// A MI
SEOR.
Juan vio el nmero de los
redimidos
y todos alababan al Seor;
unos cantaban, otros ora-
ban
y todos alababan al Seor.

Todos unidos alegres
cantamos
glorias y alabanzas al
Seor;
gloria al Padre, gloria al
Hijo,
y gloria al Espritu de Amor.

Somos tus hijos
Dios Padre Eterno,
Tu nos has creado por amor;
te alabamos, te bendecimos,
y todos cantamos en tu
honor.

Cntico Jdt 16, 1-2. 13-15
Ant. Seor, t eres grande, tu
fuerza es invencible.

Alabad a mi Dios con tambores,
elevad cantos al Seor con cta-
ras, ofrecedle los acordes de un
salmo de alabanza, ensalzad e
invocad su nombre!
Porque el Seor es un Dios
quebrantador de guerras, su
nombre es el Seor.

Cantar a mi Dios un cntico
nuevo: Seor, t eres grande y
glorioso, admirable en tu fuerza,
invencible.
Que te sirva toda la creacin,
porque t lo mandaste, y existi;
enviaste tu aliento, y la
construiste, nada puede resistir a
tu voz.
Sacudirn las olas los cimien-
tos de los montes, las peas en
tu presencia se derretirn como
cera, pero t sers propicio a tus
fieles.
Gloria al Padre

VAMOS A BENDECIR AL SEOR
vamos a bendecir al Seor, no-
sotros los hijos de Dios/
/Alzad nuestras manos
batidlas a l y decidle que
slo l es fiel/
/Abrid vuestra boca, cantad
slo a l y decidle que slo
l es fiel/
/Cerrad vuestros ojos,
pensad slo en l y decidle
que slo l es fiel/

Salmo 46: Ant. Aclamad a Dios con
gritos de jbilo.
Pueblos todos, batid palmas,
aclamad a Dios con gritos de
jbilo; porque el Seor es sublime
y terrible, emperador de toda la
tierra.

l nos somete los pueblos y nos
sojuzga las naciones; l nos
escogi por heredad suya: gloria
de Jacob, su amado.
Dios asciende entre aclamaciones;
el Seor, al son de trompetas:
tocad para Dios, tocad, tocad para
nuestro Rey, tocad.
Porque Dios es el rey del mundo:
tocad con maestra. Dios reina
sobre las naciones, Dios se sienta
en su trono sagrado.
Los prncipes de los gentiles se
renen con el pueblo del Dios de
Abrahn; porque de Dios son los
grandes de la tierra, y l es excelso.
Gloria al Padre

JESS EST PASANDO POR
AQU
Jess est pasando por
aqu/ y cuando l pasa todo
se transforma, se va la tris-
teza y llega la alegra; y
cuando l pasa todo se
transforma, llega la ale-
gra, para Ti y para m.
/Ahora mismo Seor, ahora
mismo yo te pido que rompa
las cadenas/ y que las puer-
tas del cielo sean abiertas y
de virtud mi alma sea llena.

Salmo 109, 1-5. 7 Ant. Cristo,
es sacerdote eterno, segn el
rito de Melquisedec.
Orculo del Seor a mi Seor:
Sintate a mi derecha, y har
de tus enemigos estrado de tus
pies.
Desde Sin extender el Seor
el poder de tu cetro: somete en
la batalla a tus enemigos.

Eres prncipe desde el da de tu
nacimiento, entre esplendores
sagrados; yo mismo te engen-
dr, como roco, antes de la au-
rora.
El Seor lo ha jurado y no se
arrepiente: T eres sacerdote
eterno, segn el rito de
Melquisedec.

El Seor a tu derecha, el da de
su ira, quebrantar a los reyes.
En su camino beber del torren-
te, por eso levantar la cabeza.
Gloria al Padre

DIOS EST AQU
Dios est aqu, qu hermoso es,
El lo prometi:
donde hay dos o tres.
///QUDATE, SEOR///,
EN CADA CORAZN.
///QUDATE, SEOR///,
EN MI.
Oh Cristo mo, haz de mi alma un
altar, para adorarte con devo-
cin; para beber el agua de la
vida y as calmar la sed del cora-
zn.

El Espritu de Dios
///se mueve///;
el Espritu de Dios se mueve
dentro de mi corazn.
Oh hermano, deja que
///se mueva///;
oh hermano, deja que se mueva
dentro de tu corazn.