UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE CINCIAS EXATAS E DA NATUREZA

PROGRAMA DE PS GRADUAO EM GEOGRAFIA - MESTRADO









A A c ci id da ad de e n no o d de es sp pe er rt ta ar r d da a e er ra a h hi ig gi i n ni ic ca a: :

A A C Ci id da ad de e d da a P Pa ar ra ah hy yb ba a e e o o M Mo ov vi im me en nt to o H Hi ig gi ie en ni is st ta a
( (1 18 85 54 4 - - 1 19 91 12 2) )






Orientao: Doralice Styro Maia





J oo Pessoa. Agosto de 2009
2

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA
CENTRO DE CINCIAS EXATAS E DA NATUREZA
PROGRAMA DE PS GRADUAO EM GEOGRAFIA - MESTRADO




Nirvana Lgia Albino Rafael de S





Dissertao de Mestrado:

A cidade no despertar da era higinica:
A Cidade da Parahyba e o Movimento Higienista
(1854 - 1912).




Dissertao apresentada junto ao Programa de Ps
Graduao em Geografia da Universidade Federal da
Paraba, para obteno do ttulo de mestre em
Geografia.



Orientadora: Doralice Styro Maia


J oo Pessoa. Agosto de 2009
3


S111c S, Nirvana Lgia Albino Rafael de.
A cidade no despertar da era higinica: A Cidade da Parahyba e o Movimento
Higienista (1854-1912)/ Nirvana Lgia Albino Rafael de S. - - J oo Pessoa: UFPB,
2009.
154 f.: il.
Orientadora: Doralice Styro Maia.
Dissertao (Mestrado) UFPB/CCEN.

1. Geografia histrica. 2. Movimento Higienista. 3. Cidade da
Parahyba.



UFPB/BC CDU: 913(043)

4





























meu pai.
Amante do conhecimento e da leitura.
5


AGRADECIMENTOS


chegado o momento de agradecer, ou acima disso, de reconhecer aqueles que, ao longo
desses ltimos trinta meses contriburam para a realizao do trabalho aqui apresentado. Sempre
achei que seria um texto fcil de ser escrito, mas agora percebo que no. No fcil porque vai
alm da racionalidade, porque sempre surge o receio de no lembrar, ou ainda, porque envolve
emoes e sentimentos, os quais desfavorecem a linearidade que a escrita exige para um maior
entendimento do leitor. Mas, mesmo no sendo fcil, faamos! Afinal, necessrio e, sobretudo,
agradvel.
Inicio agradecendo a orientadora, professora e amiga Doralice Styro Maia (Dora), com a
qual venho aprendendo os caminhos da geografia (seja ela histrica ou no) desde 2004, quando
no momento da iniciao cientfica (no mais amplo sentido do termo) e ainda, aprendendo sobre
a vida atravs das conversas e do ensinamento dirio.
Aos meus professores, primeiramente a Raquel Goldfarb que foi a primeira com quem
tive maiores contatos (ainda no Cefet) e que pode ter sido uma das causas de chegar at aqui;
Nosso querido Carlos Augusto com deu humor peculiar, e seus comentrios inteligentes. Uma
mente admirvel! A todos os professores do mestrado, especialmente Maria Franco, Pedro
Vianna e Dad, de quem sempre recebemos incentivo e apoio.
A todos os colegas de mestrado, em especial Marco Llarena, amigo atencioso; Andra
(Da) que conseguia tornar as descobertas mais instigantes com seus comentrios; Alexandre
(Al), grande amigo; e a Raquel (Quel). Essa merece um destaque, pois nos conhecemos desde o
primeiro semestre de graduao e mesmo fazendo tanto tempo quero mesmo continuar tendo-a
por perto, afinal, sua companhia sempre muito agradvel. Estes ajudaram e ajudam muito, em
tantos momentos que nem d para descrever aqui. Por isso merecem agradecimento mais do que
especial.
Aos componentes do grupo de estudos e pesquisa sobre a geografia urbana, coordenado
pela professora Doralice. Em relao a estes no posso deixar de iniciar pelo meu amigo Yure,
com quem tive (e tenho) o prazer de conviver nos ltimos anos, e com quem aprendi muito,
principalmente sobre a geografia urbana. Nossas conversas sero sempre lembradas; Leonardo,
Sonale, Rebeca, Mateus e Rafaela obrigada pelas nossas reunies: momento valioso no processo
6

de aprendizagem da cidade e do urbano, e ainda pelos momentos de descontrao, pelas nossas
conversas e pelos cafs com bolacha. A Simone, que tanto me ajudou atravs das dicas sobre o
urbanismo e a histria das cidades, e pela amizade. A Rita, Carol e mais uma vez Andra, j que
muitos dos documentos aqui utilizados foram por elas coletados em anos anteriores a meu
ingresso no grupo de pesquisa.
Aos colegas gegrafos. Amigos de bate-papo, companheiros da AGB, enfim aos
encontros nos corredores da UFPB que muitas vezes nos auxiliaram para que aqui chegssemos:
Victor (Vito); Lairton (Lunguinho); Thiago (Th); urea; Chauane; Conrad; Gustavo (Gusta);
Igor; Silvnia; Liese (Li); Luanna; Mara; Mariana; Romero.
Enfim, a todos vocs, muito obrigada por terem sempre estado presente. Uns mais, outros
menso, no entanto, todos muito importantes.
Agora agradeo aos meus amigos de longa data, alm das fronteiras da geografia, Tmisa,
minha amiga, aqui est a culpa da minha ausncia, principalmente nos ltimos meses; Waldemar,
amigo historiador que me ajudou com o tratamento de algumas fontes; A Reillen, que sempre
incentivou meu crescimento e meus projetos de vida; E aos amigos mais recentes, Raoni e
J ssica, obrigada por terem aparecido e me feito perceber que a vida pode ser mais divertida e
agradvel; e meu querido Andr (D) que esteve/est comigo nos ltimos meses e que me ajuda
em tudo, desde o contato com o computador, at o fato de me tranqilizar quando necessrio
por demonstrar confiana na minha capacidade de dar conta do recado, obrigada pelo jeito
incentivador, carinhoso e enftico de me empurrar pra frente.
Agradecimento especial a minha famlia, meus pais, Mrcia e Normando, por tudo, por
tanto, que no cabe aqui. Meus tios Madson e Maurlio, amantes da leitura e do conhecimento;
minha av Ritinha, uma mulher forte e verdadeira por quem tenho grande admirao. Observar
seu prazer pela leitura, desde criana, me incentivou ao estudo; meus pequenos sobrinhos por
muitas vezes no poder estar presente em virtude disto; Normando Jnior e Normanda, meus
irmos, de quem eu espero ter herdado um pouco da retrica e do poder da escrita. A Tia Mrcia,
gegrafa assim como eu. Obrigada pelo incentivo e pelas palavras de carinho constantes. Meu
cunhado/irmo. Wilson J nior e minha cunhada Aluska.
Enfim, para finalizar este texto, que ficou maior do que eu esperava, nada melhor que um:
todos: Muito obrigada!

7

RESUMO

O trabalho aqui apresentado refere-se pesquisa realizada a partir de documentos histricos, a
fim de tratar o espao urbano da Cidade da Parahyba entre os anos de 1854 e 1912. Este recorte
utilizado por tratar-se do perodo situado entre a construo do primeiro cemitrio pblico da
cidade supracitada e a instalao do seu servio de abastecimento de gua. Elementos estes
importantes no que concerne a anlise do espao urbano sob a luz do Movimento Higienista. Este
trabalho foi realizado a partir dos estudos da Geografia Histrica, ou seja, principalmente a partir
da anlise documental de fontes primrias, em arquivos locais e nacionais. Pretendemos aqui
investigar de que forma a Cidade da Parahyba adequada a este iderio, ou seja, at que ponto o
mesmo utilizado enquanto justificativa para as transformaes que ocorrem neste espao
urbano, no perodo situado entre os anos de 1854 e 1912. Para tanto, o presente trabalho tem os
objetivos de analisar a repercusso e os efeitos do Movimento Higienista na Cidade da Parahyba,
especialmente no que diz respeito s transformaes urbanas a ocorridas. Desta forma,
pretendemos registrar as conseqncias das implementaes modernas, higinicas e sanitrias na
morfologia urbana da cidade entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX, bem como nos
hbitos e costumes de sua populao. Com o intuito de discutirmos a produo e reproduo do
espao urbano, bem como a influncia do Higienismo no tratamento com as questes que diziam
respeito a estes espaos, faz-se necessrio que busquemos entender o que vem a ser este tema,
como foi posto e formulado, quais foram as circunstncias em que se deu o seu surgimento e,
principalmente, de que forma este suscitou modificaes na cidade analisada. O Movimento
Higienista corresponde a uma srie de teorias, normativas, e formulaes que dizem respeito
adequao dos espaos aos princpios de salubridade, higienizao e embelezamento. Estes
princpios, junto s teorias sobre o contgio e a proliferao de doenas, do incio a uma nova
forma de pensar e de gerir os espaos, sobretudo o das cidades, posto ser a o lugar em que se
davam as principais ocorrncias de epidemias que assolavam e dizimavam um grande nmero de
seus habitantes. Para tanto, nos cabe investigar, sobretudo de que forma o Movimento Higienista
aparece enquanto justificativa para as transformaes que se do nas cidades em geral, e mais
particularmente na Cidade da Parahyba.

Palavras chave: Cidade; Geografia Histrica; Movimento Higienista

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ABSTRACT

The work presented here refers to research conducted from historical documents to sort out the
Citys urban Parahyba, between the years 1854 and 1912. This article is used to be about the
period between the construction of the first public cemetery in the city mentioned and installation
of the service water supply. These important elements in what concerns the analysis of urban
space under the light of the Movement Hygienist. This work was conducted from studies of
Historical Geography, mostly from the documentary analysis of primary sources in local and
national archives. We want to investigate here how the City of Parahyba it is appropriate for this
idea, to what extent to which it is used as justification for the changes that occur in urban space,
in the period between the years 1854 and 1912. This work has the objective of analyze the impact
and effects of the hygienic movement in City Parahyba, especially with regard to urban
transformations that have occurred. This Way intent to record the consequences of modern
implementations, hygienic and sanitary conditions in urban morphology of sort out, city between
the mid-nineteenth century and beginning of the twentieth century and in the habits and customs
of its population. In order to discuss the production and reproduction of urban space, as well as
the influence of Hygiene in handling the issues that relate to these areas, it is necessary to seek to
understand what has to be the subject, as post and made, what were the circumstances that made
its appearance and, especially, how it caused changes in the city considered. The Hygienist
Movement is a series of theories, standards, and formulations concerning to get used to spaces to
the principles of health, hygiene and beautification. These principles, with the theories about the
infection and spread of diseases, start a new way of thinking and manage the space, especially the
cities, since there is the place which gave the main occurrences of epidemics attacking and
decimated a large number of its inhabitants. For this, we must investigate, especially how the
Hygienist Movement appears as a justification for the changes that occur in cities in general and
more particularly in the City of Parahyba.

Key Works: City; Hygienist Movement; Historical Geography.

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LISTAS DE SIGLAS UTILIZADAS

AHEPB Arquivo Histrico do Estado da Paraba
GPCES Grupo de Pesquisa Cincia, Educao e Sociedade
IHGP Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano
NDHIR Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional
RPP Relatrios dos Presidentes da Provncia
RSCM Relatrios da Santa Casa de Misericrdia


LISTAS DE FIGURAS

Figura 01: Mapa da Cidade da Parahyba, 1855__________________________ 31
Figura 02: Planta da Cidade da Parahyba para 1889 _____________________ 32
Figura 03. Tipologia das habitaes __________________________________ 34
Figura 04: Populao paraibana. ____________________________________ 35
Figura 05: J ornal O Tempo. 1865. __________________________________
39
Figura 06: Modelo do Ensanche de Barcelona __________________________ 72
Figura 07: Quantidade de doentes nos Hospitais ________________________ 108
Figura 08: Lado direito do J ardim Pblico em 1910 _____________________ 126
Figura 09: Trecho da Planta da Cidade da Parahyba em 1923 ______________ 128
Figura 10: Rua J oo Machado em 1920_______________________________ 129
Figura 11. Abastecimento de gua na Cidade da Parahyba. 1912____________ 130
Figura 12. Incio da Rua das Trincheiras,1870 __________________________ 139
Figura 13. Rua das Trincheiras ______________________________________ 140

10


FONTES UTILIZADAS

Actas da Assembla Provincial. Fonte: Arquivo da Assemblia Legislativa do Estado da
Paraba.
Almanach Administrativo e Commercial do Estado da Parahyba, para 1911. Estudos e
Opinies: Saneamento. Fonte: Arquivo Nacional
Arquivo Histrico do Estado da Paraba
CD Multimdia do Grupo de Pesquisa Cincia Educao e Sociedade
Correspondncias com o Ministrio do Imprio. Fonte: Arquivo Nacional
J ornal A Regenerao. Fonte: Documentos Micro-filmados do Ncleo de Documentao e
Informao Histrica e Regional. Rolo 02.
J ornal Gazeta da Parahyba. Fonte: Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano. J oo Pessoa-
PB.
J ornal O Tempo. Fonte: Documentos Micro-filmados do Ncleo de Documentao e
Informao Histrica e Regional. Rolo 03.
Revistas do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano. Fonte: Instituto Histrico e Geogrfico
Paraibano. J oo Pessoa- PB
11


SUMRIO


Consideraes Iniciais 13

Caminhos Metodolgicos: A Geografia Histrica Urbana: Espao e Tempo
na/da Cidade
17

Captulo I: A Cidade da Parahyba e o Iderio Higienista 29

1.1 Normas higinicas na Cidade da Parahyba 36
1.2 As epidemias e as determinaes higinicas na Cidade da Parahyba 44
1.3 As condies sociais como causadoras de doenas 53

Captulo II: As cidades no sculo XIX: Aumento populacional, reformas
urbanas e controle higinico
65

2.1 Controle Higinico nas cidades 73
2.2 Medidas sanitrias utilizadas na Cidade da Parahyba 74
2.3 Uma ordem higinica: A construo do Cemitrio Senhor da Boa
Sentena na Cidade da Parahyba
79
2.4 A Santa Casa de Misericrdia: Administrao pblica e religio 92
2.5 Alteraes nos equipamentos urbanos seguindo os preceitos higienistas 100
2.6 A gua encanada enquanto equipamento necessrio a busca por higiene e
modernidade na Cidade
114

Captulo III: Modernidade e Cidade: Aformoseamento e higienizao 120

Consideraes Finais 146

Referncias Bibliogrficas 150
12





































Estamos convencidos de la importancia de abocarse a los temas en
esta lnea historiogrfica que se ha dado llamar historia urbana, y a
los de la que en paralelo los gegrafos llamamos geografa urbana
histrica. Especialmente las del siglo XIX nos brindan la
posibilidad de aprehender, de manera ms cabal, la compleja
realidad de las ciudades del presente. Nos ayudan a hacer
conciencia del valor que tiene la herancia del pasado plasmada en
una ciudad actual, para saber respetarla y darle el peso adecuado a
los intentos por rescatar y conservar un patrimonio que nos
pertenece a todos. Eulalia Ribero Carb, 2002.

13

CONSIDERAES INICIAIS


No final do sculo XIX e incio do sculo XX, surge uma nova forma de pensar e gerir
as cidades fundada no princpio da higienizao. Este novo olhar que se lana, sobretudo sobre os
espaos urbanos, parte do Iderio ou Movimento Higienista, que, aliado ao conhecimento
mdico da poca, buscava adequar os espaos urbanos, a fim de evitar a ocorrncia de epidemias,
tais como a febre amarela, a clera e a varola. A ocorrncia destas epidemias tivera um
acrscimo considervel graas ao adensamento populacional, conseqncia da Revoluo
Industrial ocorrida em alguns pases e da ausncia de conhecimento sobre o surgimento, contgio
e transmisso das inmeras doenas que assolavam a populao, bem como dos mtodos de
combat-las.
No entanto, vale destacar que a influncia do Movimento Higienista no est restrita s
cidades industriais, mas atinge tambm muitas outras, que mesmo sem ter expressividade
industrial, foram adequadas a este padro normativo de Higiene e de Modernidade. Estes so,
portanto, os temas centrais deste trabalho. Na Cidade da Parahyba no seria diferente, isto por
que, embora a cidade no apresente indstria, a modernizao e a higienizao ocorrem graas
aos circuitos econmicos que a ocorrem, ou ainda a acumulao de capital gerada a partir das
atividades desenvolvidas pela sociedade agrria que aqui existia.
Esta pesquisa foi realizada na concepo da Geografia Histrica, principalmente a partir
da anlise documental (fontes primrias) encontradas em arquivos locais e nacionais.
Investigamos de que forma a Cidade da Parahyba foi adequada ao iderio higienista, ou seja,
analisamos at que ponto este iderio foi utilizado enquanto justificativa para as transformaes
que ocorrem neste espao urbano, no perodo de 1854 a 1912. O principal objetivo, portanto, foi
o de analisar a repercusso e os efeitos do Movimento Higienista na Cidade da Parahyba,
especialmente no que diz respeito s transformaes urbanas a ocorridas.
As informaes sobre as transformaes urbanas no perodo analisado foram levantadas
a partir da anlise e identificao e posterior anlise das mudanas apresentadas no tecido urbano
da Cidade da Parahyba no que diz respeito salubridade pblica no perodo supracitado.
Mudanas estas que se apresentam justificadas tanto nos documentos oficiais como nas
impresses dos que faziam os jornais da poca. J ustificativa essa que se dava utilizando-se de um
14

discurso baseado nos princpios de salubridade e higienizao da cidade. Por sua vez, o discurso e
a busca por higiene na cidade levou implantao de vrios equipamentos urbanos na Cidade da
Parahyba, equipamentos estes que foram solicitados e/ou instaurados sob o enfoque deste
discurso. Desta forma, registramos as conseqncias das implementaes modernas, higinicas e
sanitrias na morfologia urbana da cidade supracitada entre meados do sculo XIX e incio do
sculo XX, bem como nos hbitos e costumes de sua populao.
Com o intuito de discutirmos a produo e reproduo do espao urbano, bem como a
influncia do Higienismo no tratamento das questes que diziam respeito a estes espaos, fez-se
necessrio inicialmente entendermos o significado da terminologia, como foi posto e formulado,
quais foram as circunstncias em que se deu o seu surgimento e, principalmente, de que forma
este suscitou modificaes na cidade analisada. O Movimento Higienista corresponde a uma srie
de teorias, normativas, e formulaes que dizem respeito adequao dos espaos aos princpios
de salubridade, higienizao e embelezamento. Estes princpios, junto s teorias sobre o contgio
e a proliferao de doenas, do incio a uma nova forma de pensar e de gerir os espaos,
sobretudo o das cidades, posto ser a o lugar em que se davam as principais ocorrncias de
epidemias que assolavam e dizimavam um grande nmero de seus habitantes. Para tanto, nos
coube investigar, sobretudo de que forma o Movimento Higienista aparece enquanto justificativa
para as transformaes que se do nas cidades em geral, e mais particularmente na Cidade da
Parahyba.
A relevncia desse tema encontra-se no grande nmero de modificaes por que
passaram as cidades no perodo de maior vigncia do ideal higinico-sanitrio, ou seja, entre o
final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX (BOARINI, 2003). Desta forma, a
anlise e a interpretao dos documentos de fonte primria encontrados em arquivos locais e
nacionais, nos deram subsdio para entender a influncia do chamado Movimento Higienista
sobre o espao urbano; bem como nos possibilitou referenciar as transformaes urbanas que
passam a ser realizadas na cidade e que vo, por sua vez, modificar tambm o cotidiano dos
habitantes, a medida que estes se moldam, aceitam ou refutam as novas teorias mdicas que
alteram intensamente no s o espao fsico, como tambm o seu convvio social.
Estruturamos o texto em trs captulos, alm de uma parte inicial, na qual apontamos
no s a metodologia utilizada, como tambm expomos de que forma alguns tericos explanaram
o uso de documentos histricos para anlise espacial. Ou seja, destacamos nesta parte a qual
15

intitulamos Caminhos Metodolgicos: A Geografia Histrica Urbana: Espao e Tempo na/da
Cidade, destacamos de que forma utilizamos o mtodo e a metodologia das fontes histricas para
o tratamento da cidade em um tempo pretrito, configurando uma Geografia Histrica da Cidade
da Parahyba.
No primeiro captulo, A Cidade da Parahyba e o Iderio Higienista, apresentamos este
iderio como fundamento para as intervenes urbanas que ocorrem em vrias cidades do mundo,
sobretudo durante o sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX. Para tanto, partimos de
uma explanao sobre como as idias acerca da higienizao e da salubridade fundamentaram as
intervenes em cidades europias ou naquelas localizadas no alm mar. Considerando como a
produo do conhecimento e o cientificismo, interferem para que as modificaes urbanas
ocorram. Modificaes estas que tm os intuitos principais de evitar a ocorrncia de epidemias e
disciplinar a populao.
Ao abordarmos as cidades europias, damos nfase ao plano urbanstico proposto para a
cidade de Paris elaborado pelo Baro Haussmann, alm de analisarmos como se deu a importao
desse plano para outras cidades, as quais tambm passariam a produzir novas formas de regular e
disciplinar o espao, os hbitos e os costumes. Seguindo o estudo sobre planos urbansticos
fazemos uma breve explanao a propsito do plano de expanso da cidade de Barcelona
proposto por Idelfonso Cerd. O referido plano no apenas elabora uma ordenao urbana para as
cidades espanholas, como tambm prev a utilizao de espaos destinados populao futura.
No entanto, nosso objetivo principal ao tratarmos os ensanches propostos por Cerd o de
constatarmos o tratamento de espaos livres julgados necessrios vida higinica. Na ltima
parte deste captulo explanamos de que forma as condies sociais foram entendidas pela elite e
pelos administradores das cidades como causa da ocorrncia de doenas. Entendimento este que
favoreceu o preconceito e a segregao no mbito da cidade.
No captulo posterior intitulado As cidades no sculo XIX: Aumento populacional,
reformas urbanas e controle higinico demonstramos com base na anlise documental de que
forma a Cidade da Parahyba tem seu espao modificado inspirado no discurso do Higienismo e
da salubridade, ou seja, procuramos compreender como se deu a influncia do Iderio Higienista
sobre a Cidade da Parahyba. A partir da anlise dos documentos oficiais, averiguamos de que
forma os responsveis por regular a cidade promoveram mudanas na morfologia urbana no
perodo analisado, qual seja, entre 1854 e 1912.
16

No ltimo captulo, Modernidade e Cidade: Aformoseamento e Higienizao tratamos
a Modernidade atrelada ao higienismo na cidade, at que ponto a populao da cidade aqui
analisada aceitou ou refutou o discurso higinico que era veiculado nos jornais da poca e,
determinado pela legislao como nico meio capaz de evitar a ocorrncia de epidemias e a
disseminao de doenas. Ademais, buscamos retratar de que forma o crescimento econmico
verificado na Cidade da Parahyba, sobretudo, graas aos recursos provenientes da produo do
acar e do algodo promoveram essa modernizao, ou ainda, a expanso do tecido urbano da
cidade.
17

CAMINHOS METODOLGICOS

A Geografia Histrica Urbana: Espao e Tempo na Cidade

Essa pesquisa foi realizada a partir dos estudos e procedimentos metodolgicos da
Geografia Histrica, termo usado para identificar uma sub-disciplina aparentemente distinta das
geografias acadmicas que busca a espacializao dos fenmenos do passado, com a finalidade
de entender e identificar as transformaes que levaram a realidade atual. (GREGORY, 1996, p.
156) Para tanto, fez-se necessrio uma pesquisa antes de tudo documental, a qual se configura
como um conjunto de operaes visando representar o contedo de um documento de forma
diferente. [...] seu objetivo consiste na representao condensada da informao de tais
documentos. (LAKATOS, 2006, p. 29).
Para Philo, (1996) a Geografia Histrica no pode reivindicar para si um objeto de
estudo definido, pois nem o espao seu objeto, visto a abrangncia do termo, nem tampouco a
histria. Os pesquisadores que trabalham com esse tema, tendem a utilizar-se, portanto de
ferramentas filosficas e de metodologias que abrangem as duas reas de conhecimento, e
exatamente a que reside a maior dificuldade em se definir esse ramo da geografia assim
denominado geografia histrica.

a complexa geografia do mundo est estreitamente ligada com o que acontece
em sua histria [...] meu argumento principal aqui que a importncia da
geografia histrica fazer com que uma sensibilidade geogrfica seja
introduzida no estudo de todos esses fenmenos do passado econmicos,
sociais, polticos ou qualquer outro que so a prpria substncia da histria e
que atraram a ateno dos historiadores (como tambm a de outros estudiosos
das cincias sociais e das humanidades). (PHILO, 1996, p. 270)

A anlise documental fez-se muito importante para construo deste trabalho que, busca
entender o espao urbano entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX. Portanto,
necessitamos da produo bibliogrfica e documental referente a este recorte, a fim de
fundamentar nossa pesquisa acerca da influncia do chamado Movimento ou Iderio Higienista e
seu novo olhar que se lana sobre o espao urbano. Esta pesquisa pretende analisar as
transformaes da Cidade da Parahyba ocorridas com base nas postulaes do Movimento ou
Iderio Higienista, para entendermos de que forma os habitantes da referida cidade se moldam s
18

teorias mdicas que modificam no s o espao fsico, como tambm o seu convvio social, entre
os anos de 1854 e 1912.
Durante meados do sculo XIX e incio do sculo XX ocorreram ransformaes na
cidade ora analisada, sob a luz do Movimento Higienista. Transformaes estas, que incidem
sobre a cidade, a partir da dcada de 1830, quando so elaboradas as primeiras posturas, os
decretos e as normas que incidem em alteraes urbanas, determinadas pela Cmara Municipal, e
tm maior incidncia entre as ltimas dcadas do sculo XIX e o incio do sculo XX. As
dcadas de 1910 a 1930 indicam um perodo de grande representao dessas transformaes, pois
neste momento quando ocorre a implantao de vrios dos equipamentos urbanos na cidade, a
exemplo do abastecimento de gua inaugurado em 1912; o alargamento e calamento de ruas; a
construo de matadouros; de praas e jardins; modificao nas formas de construir as habitaes
particulares, bem como na forma de administr-las.
J ustificamos o recorte temporal estabelecido neste trabalho, qual seja, entre os anos de
1854 e 1912, por ser, o primeiro um marco na busca por higienizao do espao urbano da
cidade, j que este coincide com a data de construo do primeiro cemitrio pblico da capital
paraibana e, o ano de 1912 utilizado como trmino para a anlise aqui efetuada por ter sido este o
momento em que ocorre a implantao do primeiro servio de abastecimento de gua na cidade,
o qual apesar de apresentar limitaes, atingindo apenas seis ruas da rea central, representa um
equipamento importante no tratamento da cidade e na busca por tornar este espao higinico e
salubre. Conforme a anlise documental, tal servio solicitado pela populao desde meados do
sculo XIX e apontado por muitas autoridades como condio para que a Cidade da Parahyba
seja considerada higinica, salubre e bela. Contudo, salientamos aqui que no ousamos limitar as
modificaes do espao urbano da Cidade da Parahyba que se deram a partir do discurso
higinico para o perodo citado, pois sabemos que as idias higinicas continuam ainda nos dias
de hoje, embora no sob o mesmo enfoque terico, sendo utilizados para justificar modificaes
no espao situado nas cidades, inclusive na cidade aqui analisada.
1
No entanto, a partir de nossa
pesquisa verificamos que o iderio higinico tem maior destaque entre o final do sculo do XVIII
e o incio do sculo XX, devido teoria mdica acerca do contgio e proliferao de doenas
aceita e divulgada neste perodo.
As teorias mdicas de contgio e miasmas so refutadas medida que novos estudos

1
Sobre o iderio higinico e sua influncia no planejamento urbano atual, ver Campos, 2004.
19

sobre o surgimento de doenas so elaborados, estudos estes que fundamentaram o surgimento da
Medicina moderna, tal como veremos adiante. Isso reflete que, com o avano da Medicina, o
planejamento urbano pautado nos preceitos da higiene tem um decrscimo, visto que as teorias
mdicas que divulgavam a idia do contgio de doenas a partir da emanao de ares ptridos so
rebatidas.
Os documentos histricos utilizados constituem fontes primrias passveis de serem
utilizadas pelos pesquisadores de um modo geral. Configuram-se enquanto evidncias de tempos
idos, produzidas quando o fato histrico que se est pesquisando ocorria, e utilizadas hoje para
reconstru-lo. Esses documentos foram utilizados a fim de entendermos como se dava a (re)
produo do espao urbano na Cidade da Parahyba, as repercusses das idias higienistas sobre o
mesmo, e a implantao de equipamentos urbanos.
Quanto utilizao dos documentos histricos, existe atualmente uma consonncia entre
os historiadores e demais cientistas sociais que realizam pesquisas histricas, de que as fontes
primrias podem ou no ser escritas, sendo explicitadas das mais diversas formas e tipos: cartas,
documentos registrados em cartrios, dirios, objetos, edificaes, testemunhos orais etc. Para
este trabalho priorizamos a utilizao de documentos histricos escritos, oficiais e no oficiais,
alm de algumas fotografias que retratam a cidade no perodo analisado.
Tanto os documentos escritos, como os fotogrficos foram utilizados para realizao da
nossa pesquisa. As fontes coletadas concentram-se em alguns arquivos pblicos, entre os quais
destacamos:
Arquivo Pblico do Estado da Paraba, onde foi realizada a coleta de documentos
oficiais, tais como relatrios e mensagens de presidentes de provncia, atos, ofcios, leis e
decretos referentes ao perodo estudado;
Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba (IHGP), onde tivemos a oportunidade de
realizar pesquisa nas revistas publicadas por este rgo, alm da consulta a algumas outras
revistas que veicularam durante o perodo. Estas revistas nos chamaram ateno por
demonstrarem atravs dos seus artigos, as idias da populao, no se limitando ao discurso da
elite como muitas vezes acontece com as fontes oficiais (leis, atos e decretos). Destacamos a
Revista Terra Natal; Revista Philipia; Revista Era Nova; A Notcia e Revista Benjamin
Constant. Alm das revistas, alguns Almanaques, escritos pelos Presidentes da Provncia e pelos
administradores da cidade tambm foram consultados;
20

Ncleo de Desenvolvimento e Informao Histrica e Regional (NDHIR). Neste
arquivo consultamos jornais micro-filmados, como o Jornal O Tempo, Regenerao, eGazeta da
Parahyba;
Arquivo Nacional e a Biblioteca Nacional, ambos situados na cidade do Rio de
J aneiro - RJ. Na primeira das instituies citadas coletamos documentos referentes ao tema da
higienizao das cidades, especialmente as leis que foram determinadas pela capital do imprio e
tiveram influncia direta sobre o tratamento das autoridades locais sob o espao analisado, alm
de anncios, descries e relatrios sobre a Cidade da Parahyba que foram enviados dita capital
e que abordavam o tema. Na Biblioteca Nacional procuramos encontrar material em publicaes
situadas na seo de obras raras que tratassem do tema trabalhado e para o espao analisado.
A prtica de utilizar documentos histricos como recurso metodolgico investigao
associado principalmente disciplina Histria, mas no se limita a esta. O nosso intuito o de
demonstrar de que forma os documentos podem ser utilizados para o estudo do espao, ou
melhor, dizendo, para a anlise do espao urbano da Cidade da Parahyba em tempos pretritos.
Para tanto, partimos de uma discusso acerca do que vem a ser a Geografia Histrica Urbana.
Sauer afirma que una peculiaridad de la tradicin geogrfica norte americana ha sido su
falta de inters por los procesos y secuencias histricos, incluso para negarlos (1991, p. 36).
Desta maneira, o autor enfatiza a falta de tradio geogrfica, particularmente, da geografia
norte-americana, em estudos dos processos histricos. Segundo o autor, estes processos podem
ser analisados na Geografia no apenas quando h a delimitao de determinados perodos
histricos pretritos, mas tambm a fim de observar determinados fatos, os quais mesmo que
tenham ocorrido no passado possam contribuir para o entendimento do mesmo na atualidade. O
autor enfatiza ainda que a Geografia em qualquer uma de suas reas deve investigar os processos
que deram origem aquele espao.
A reconstruo de espaos em tempos passados assemelha-se a um trabalho de
detetive, j que vivenciamos uma busca constante por dados que evidencie essas reas e que nos
d a possibilidade de investigar sua trama fsica, ou seja, conforme coloca Maurcio de Abreu,
um quebra-cabeas espacial
2
. Para essa tarefa ser cumprida deve-se recorrer a elementos
econmicos, habitacionais e sociais expostos atravs dos documentos histricos que possam

2
Termo utilizado com base no artigo: Um quebra cabeas (quase) resolvido: Os engenhos da capitania do
Rio de J aneiro. Publicado na Revista Scripta Nova. Volume 10. N 118. Ano 2006. Disponvel em
<http://www.ub.es/geocrit/sn/sn-218-32.htm>[ISSN: 1138-9788]. Acesso em Maio de 2009.
21

contribuir com o estudo histrico do espao. Muitos autores salientam as dificuldades
encontradas para se realizar pesquisas histricas no tratamento de questes que dizem respeito
aos homens simples, s classes menos abastadas. A histria que se escreve normalmente a dos
grandes homens, tais como polticos, mdicos, engenheiros, proprietrios de terra, ou seja, da
elite. Esse fato configura-se enquanto uma dificuldade para uma anlise mais ampla do espao,
posto termos, atravs dos documentos oficiais, o discurso da elite, e no da populao em geral.
Entendemos que para que essa barreira seja vencida, um bom recurso o de se utilizar
no apenas dos documentos oficiais, mas, sobretudo, dos documentos no-oficiais, tais como
jornais e revistas que foram publicados poca e que muitas vezes trazem notcias curtas, mas
significativas, como solicitaes e reclamaes de servios por parte da populao. Nesse
sentido, aqui faz-se necessrio que citemos a tipologia das fontes empregadas, bem como o
porqu da utilizao de documentos oficiais e no oficiais, j que os primeiros representam o
ideal da elite em tornar a cidade moderna dentro dos padres e normas estabelecidos, ou seja, a
partir da ordem sonhada e idealizada principalmente por meio de normas higinicas, uma vez que
a representao poltica se fazia entre a elite. a partir deste entendimento que acreditamos na
importncia em se fazer uma anlise mais acurada sobre alguns documentos que expressem de
que forma a populao recebeu essas idias. Conforme nos fala Campos possvel compreender
as pessoas comuns do passado luz de sua prpria experincia e de suas reaes a estas
experincias, mesmo utilizando documentos preservados em arquivos emanados do centro e
produzidos para legitimar o poder. (2004, p.21).
Os textos encontrados nos jornais e nas revistas expressam tanto o cotidiano da
populao como a tentativa de manuteno do que se entendia por ordem pela elite, j que era
por esta forma de divulgao que as aes dominantes eram expressas, com o intuito, muitas
vezes de impulsionar hbitos e at mesmo direcionar a opinio pblica.
A Geografia e a Histria de determinado lugar podem, para uns, ser analisadas
separadamente. Entretanto, no nosso entendimento, separar as anlises do espao e do tempo no
se faz possvel, mesmo para aqueles que pesquisam processos espaciais atuais. Os documentos
histricos so uma importante fonte de anlise para quem estuda e analisa os tempos passados, na
medida em que podem auxiliar na resoluo de suas questes formuladas e em alcanar os
objetivos propostos pela pesquisa. Esta anlise configura-se como uma aproximao entre o
pesquisador e a realidade de um tempo passado. Para aquele que realiza sua pesquisa sob a luz da
22

geografia histrica, a anlise documental amplia a noo acerca do espao durante o perodo
temporal que se pretende pesquisar.
Para J acques Le Goff, o que sobrevive no aquilo que existiu no passado, mas uma
escolha efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da
humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do passado e do tempo. (1996, p. 535). O
autor enfatiza que dentre os documentos encontrados, o pesquisador deve escolher aquele que
mais se adequar ao seu objeto de pesquisa, a fim de analis-lo e interpret-lo, ou seja, cabe ao
pesquisador tirar dos documentos tudo o que eles contm e em no lhes acrescentar nada do que
eles no contm [...] se mantm o mais prximo possvel dos textos. (idem, ibidem, p. 536).
Ao tentarmos entender como os documentos oficiais foram utilizados em pesquisas
histricas, percebemos que durante as ltimas dcadas do sculo XIX e o incio do sculo XX, a
anlise destes elementos passou a referenciar os fatos analisados por apresentar-se como prova
concreta da existncia do mesmo. Na escola positivista, a utilizao de documentos escritos
torna-se indispensvel para uma pesquisa temporal. Alm disso, o contedo dos documentos
tambm foi modificado no final do sculo XIX, passando a ser mais abrangente e,
conseqentemente mais ricos de detalhes. neste momento que as pesquisas acerca do tempo
recorrem tambm a outras fontes, como a memria oral, sons, imagens, fsseis, instrumentos de
luta utilizados pela comunidade, fazendo com que a histria pudesse ser reescrita com tudo que a
habilidade do pesquisador e os arquivos que esto ao seu alcance permitissem.
Quanto utilizao dos arquivos para a pesquisa em geografia histrica, Carl Sauer
esclarece dizendo que o primeiro passo recomendado a busca por mapas, pois a partir da
anlise destas fontes cartogrficas que o gegrafo histrico pode identificar a morfologia do
espao durante o perodo analisado. J Pedro Vasconcelos complementa:

[...] para a geografia urbana histrica, a cartografia de cada poca tem uma
importncia fundamental apesar das imprecises, das impossibilidades de uma
mensurao correta, das diferenas de escala etc. -, porque os prprios mapas
so marcos definitivos de etapas das transformaes espaciais da cidade, nos
dando uma informao precisa (em diferentes graus) do que j existia, do que
estava consolidado, e do que tinha importncia em ser registro e mapeado (desde
a superfcie documentada, at o que representado ou colocado em destaque:
igrejas, fortificaes, logradouros etc.) (VASCONCELOS, 1999, p. 192)

Neste sentido, a partir da Planta da Cidade da Parahyba, levantada em 1855, por
23

Alfredo de Barros e Vasconcelos, (o 1 Tenente do Corpo de Engenheiros da cidade)
pretendemos pontuar os equipamentos urbanos que foram implementados na Cidade da Parahyba,
e que tenham seu requerimento justificado a partir do iderio de higienizao. Isso se justifica j
que, segundo Vasconcelos (1999), o pesquisador pode e deve recorrer a plantas cadastrais,
arquivos de concesso de terra, dados sobre nascimento e morte, principais causas de morte,
bens, ttulos de propriedade, enfim uma gama de informaes que podem ser encontradas em
fontes diversas e ajudam no tratamento da questo.
No que concerne pesquisa aqui apresentada, utilizamos como fontes de anlise no
apenas documentos oficiais escritos, como por exemplo, as atas da Assemblia Provincial, como
tambm jornais, revistas e fotografias, fotografias estas encontradas principalmente no acervo de
Walfredo Rodrigues. Este acervo possui algumas fotografias que retratam a Cidade da Parahyba,
dos ltimos anos do sculo XIX, mas, sobretudo concentra-se nas primeiras dcadas do sculo
XX. Atravs deste material podemos confrontar os documentos, com as imagens das ruas
apresentadas.
Vasconcelos (1999) distingue os perodos de anlise de documentos em duas grandes
fases: perodos densos
3
e hiatos temporais. Os primeiros representam a poca quando h
abundncia de documentos. Como exemplo, o autor cita o escravismo no Brasil, pois como neste
perodo, havia vrios fatores polticos que tratavam o tema, muitos documentos oficiais foram
produzidos, e podem ainda hoje ser encontrados com abundncia nos arquivos. Baseados na
formulao de Vasconcelos acerca do perodo denso. Alm da escravido, podemos nos
remeter, para a Cidade da Parahyba poca da construo de uma ponte, a ponte sobre o Rio
Sanhau, que interligava a Cidade da Parahyba com a cidade vizinha, de Bayeux - PB. A
construo desta obra deu-se permeada de muitos embates polticos, pois vrios foram os
problemas encontrados durante sua execuo, tais como, a falta de materiais, atraso na entrega da
obra, escassez de verbas pblicas, m qualidade na construo, enfim, uma srie de reclamaes
feita, tanto por parte da populao, como pelo poder pblico, produzindo vrios documentos
oficiais e no oficiais. Portanto, podemos caracterizar este perodo da histria da Cidade da
Parahyba como um perodo denso de documentos. Em outras palavras, a densidade de
documentos sobre o tema ocorre em decorrncia de uma srie de problemas que houve na

3
Podemos fazer uma analogia entre este termo e o que o gegrafo Marcel Roncayolo chama de tempos
fortes, ambos representam a abundncia de documentos no perodo analisado.
24

licitao e na construo da referida ponte, levando expedio de muitas ordens de contrato e de
reclamaes por parte da populao, bem como as contra argumentaes e tambm requisies
feitas pelo poder pblico.
J os hiatos temporais representam o contrrio, ou seja, os perodos em que o
pesquisador tem mais dificuldade de encontrar fontes documentais sobre o tema que pretende
abordar. Metodologicamente, Vasconcelos prope que para ser feita uma pesquisa de geografia
histrica urbana, devemos seguir alguns passos, quais sejam: exame das continuidades e rupturas
na existncia de documentos; anlise dos aspectos nacionais e internacionais que influenciaram
as transformaes do espao estudado; quais agentes contriburam para a remodelao deste
espao; e, por ltimo, mas de grande importncia, posto tratar-se de uma investigao geogrfica,
identificar o desenvolvimento espacial de cada perodo, tomando como referncia principal a
cartografia original (e a iconografia existente), mas complementada pelas informaes escritas
(inclusive estatsticas), e de preferncia de fontes primrias. (VASCONCELOS, 1999, p. 199).
Gregory (1991), tambm prope que uma apreciao de geografia histrica deve ser
iniciada no pela teoria, mas dentro do mundo poltico, para que se possa avaliar de que forma o
espao estava sendo produzido, e quais eram os principais atores polticos responsveis por essa
produo. Quanto aos documentos oficiais, salientamos o fato de que nem sempre eles expressam
o que realmente foi realizado, todavia, a partir destes que podemos entender as intenes e o
desejo da elite ao buscar as modificaes do meio urbano.
Podemos, portanto, fazer uma analogia entre o que se prope atravs da anlise de
documentos oficiais sobre a produo e transformao do espao urbano da Cidade da Parahyba
no perodo analisado, e o que expressa os seus moradores sobre tais modificaes, contrapondo
assim, ideal e realidade. Embora saibamos da dificuldade para a realizao desta contraposio,
visto muitas vezes nos encontrarmos diante da escassez de material documental, acreditamos ser
importante a anlise sob o que se pensava enquanto ideal para o espao urbano. Ideal este que se
configurava atravs do desejo de transformar a Cidade da Parahyba em uma cidade moderna, por
meio de determinaes e aes, e que tinham o sentido de imprimirem nova feio esthetica a
esta cidade, melhorando-a materiavelmente, e, portanto, preparando o terreno para a melhoria de
sua hygiene, j agora, segundo colhemos de fonte oficial, em perspectiva de entrar em uma phase
de remodelamento e utilidade pblica. (MARJ A. 1911. p. 433)
Muitas dessas determinaes expressas atravs de documentos oficiais, apesar de
25

decretadas pelo poder pblico, levaram anos ou mesmo nem chegaram a ser implementadas, mas
expressam exatamente esta inteno em provocar alteraes na cidade, pois a anlise dos
documentos oficiais nos revela como o discurso ideolgico da salubridade inferiu no cotidiano
dos moradores, obrigando-os a adotarem novos hbitos, condizentes com os princpios
higienistas. Importante ressaltar que esse discurso ideolgico restringia-se aos mdicos,
engenheiros e polticos, constituindo-se, portanto, em um conhecimento restrito mdico-
cientfico, permanecendo a populao em geral desinformada e, portanto, alheia s razes das
determinaes impostas e de tamanhas transformaes. Na prtica, essa gente, na maioria das
vezes aceitava esse discurso por se tratar de prtica comum entre a elite, ou era forada a
obedecer as novas determinaes em funo das medidas punitivas.
A partir de levantamento bibliogrfico observamos uma tendncia geral nas cidades
brasileiras, apesar das diversas escalas e graus variados de intensidade, de adequ-las aos padres
da modernidade, da salubridade e da higiene. Nesse sentido, na ento Cidade da Parahyba no
seria diferente, especialmente em meados do sculo XIX e incio do sculo XX
4
, h uma
pretenso, principalmente por parte dos seus governantes, em concretizar profundas mudanas na
estrutura da cidade para transform-la tambm em uma cidade moderna, higinica e salubre.
Para o entendimento acerca da elite aqui retratada, partimos das proposies de Murilo
de Carvalho. Consideramos, conforme coloca o autor, que retratar a elite brasileira durante o
perodo imperial, no tarefa fcil, visto que, de acordo com suas prprias palavras o imprio
durou 67 anos, perodo suficientemente longo para permitir mudanas importantes na sua
composio. (Idem, 2003, p. 58)
Ao tratar sobre a elite no Brasil, o autor supracitado inicia a discusso diferenciando as
elites portuguesas e espanholas, a partir de caractersticas polticas, sociais, econmicas, mas,
sobretudo, analisando o tipo de educao que cada um destes pases ofereceu a suas elites,
principalmente no que se refere educao superior. A principal diferena apresentada pelo autor
que a Espanha, ao manter uma poltica por criar universidades nas colnias, permitira a
formao de elites locais, e evitou a unificao das mesmas, ao contrrio de Portugal. A maior
parte da elite poltica brasileira havia estudado na Universidade de Coimbra e, por isso, estava

4
Embora a influncia higienista sobre a regulao dos espaos urbanos no se limite a esse perodo, j que
podemos observar em registros documentais algumas solicitaes de equipamentos urbanos ainda no
incio do sculo XIX, ou mesmo nas ltimas dcadas do sculo XVIII, enfatizamos este recorte por ter
sido o perodo em que as determinaes e posturas fundamentadas neste discurso so mais abundantes.
26

submetidas a uma homogeneizao gerada graas socializao e ao treinamento comum que a
recebera. Esta homogeneizao favorecia, por sua vez, o fortalecimento do Estado, j que isto
seria imprescindvel para que a elite permanecesse no poder, uma vez que ambos encontravam-se
interligados.
A educao seria, pois, um elemento importante na unificao ideolgica da elite
brasileira, pois esta parcela da populao, considerada uma ilha de letrados num mar de
analfabetos (CARVALHO, 2003, p. 65), ao receber formao superior em Coimbra
5
mantinha
contato entre si, ou seja, estudantes de diversas provncias de alguma forma se conheciam. Esta
poltica tratada pelo autor como uma

poltica sistemtica do governo portugus nunca permitir a instalao de
estabelecimentos de ensino superior nas colnias. Quando em 1768 a capitania
de Minas Gerais pediu permisso para criar por conta prpria uma escola de
Medicina, o Conselho Ultramarino respondeu que a questo era poltica, que a
deciso favorvel poderia enfraquecer a dependncia da colnia. (Idem, p. 69)

Outra diferena apresentada pelo autor encontra-se inserida no campo poltico. Para ele,
Portugal objetivou a partir de suas atitudes, a unidade, ou seja, a supremacia do governo civil,
buscada principalmente e estrategicamente pela presena da corte na colnia. Por outro lado, a
Espanha se caracteriza pela fragmentao conseqente de um longo perodo anrquico por ela
vivenciado. Esta poltica de unificao adotada por Portugal refletir no Brasil e
conseqentemente na formao da sua elite medida que criar laos econmicos entre as vrias
capitanias existentes, garantindo desta forma a integridade do territrio colonizado por Portugal.
Ao falar sobre a elite, Murilo de Carvalho expe que no nos referimos a grandes
homens [...] falamos de grupos especiais de elite que se distinguem tanto das massas como de
outros grupos de elite (CARVALHO, 2004, p. 20), a qual se caracteriza pela homogeneidade
social, j que boa parte dela partia dos setores sociais dominantes, ou seja, havia uma vinculao
entre a elite e a dinmica social, a qual mantm seu domnio na medida em que controla alguma
fora social, tal como dinheiro, terra, conhecimento ou religio. No entanto, no momento em
que a distribuio dessas foras modificada, a classe poltica desaparece para ceder lugar a
outra que controle a nova fora social dominante.
Ainda de acordo com Carvalho (2003), o Estado seria o maior influenciador na

5
Esta prtica foi mantida at o incio da Independncia, quando foram criadas as primeiras escolas de
ensino superior no Brasil
27

formao da elite durante o perodo imperial brasileiro, medida que este mantinha concentrado
o poder nas mos dos monarcas em detrimento da Igreja e da nobreza. Referindo-se a esfera
poltica, afirma que as vrias combinaes e esferas de poder deram origem a elites tambm
distintas, mais que em sua maioria, o topo da elite brasileira confundia-se com a elite poltica, at
que com a progressiva queda da renda da terra, muitos aristocratas passaram a investir em outros
setores, formando-se aos poucos uma aristocracia capitalista (Idem, p. 29), ou seja, uma elite
comercial, econmica, distinta daquela parcela envolvida com a poltica e administrao pblica.
Conseqncia disso foi que com a implementao do que o autor denomina princpios
de mercado no que se refere aquisio de terras, o simples fato de deter a propriedade da terra
seria necessrio para obter alguns privilgios legais destinados elite, a qual vivia, portanto, da
renda da terra, mas dependiam diretamente do Estado para manter seus privilgios, j que
possuam carter parasitrio. Em muitos casos o que ocorria no Brasil era o fato de a terra, por
ser a principal fonte de riqueza, gerar prestgio aos seus proprietrios, embora estes fossem,
muitas vezes, nobres portugueses empobrecidos. A elite brasileira durante o sculo XIX pode
ser entendida, segundo o autor, como simples representante do poder dos proprietrios rurais e o
Estado simples executor dos interesses dessa classe (Idem, p. 41)
Um dos elementos mais destacados ainda pelo referido autor, no que concerne
formao da elite brasileira, conforme j salientamos, o tipo de educao que esta recebia.
Neste sentido, abordado pelo autor que o Brasil dispunha ao tornar-se independente de uma
elite ideologicamente homognea devido a sua formao jurdica em Portugal, ao seu treinamento
no funcionalismo pblico e ao isolamento ideolgico em relao a doutrinas revolucionrias
(CARVALHO, 2004, p. 39)
Alm da elite poltica e econmica que acabamos de apontar aqui, no podemos deixar
de falar na elite eclesistica. Neste intento, afirma Murilo de Carvalho que, embora no haja
dvida de que a Igreja era uma instituio influente. Era parte da burocracia estatal.
igualmente inegvel que houve intensa participao poltica de padres em certos perodos. Mas
seria exagero dizer que a Igreja como instituio teve grande influncia na formulao de
polticas pblicas (Idem, p. 56). O que metodologicamente o faz incluir no estudo acerca da elite
brasileira imperial apenas aqueles eclesisticos que ocupassem posies representativas ou de
administrao no quadro poltico brasileiro.
Salientamos ainda que, a elite no se limitava queles que tivessem recebido uma
28

educao superior, seja em Coimbra, ou nas escolas que foram posteriormente criadas no Brasil,
havia tambm aqueles que possuam influncia econmica, como por exemplo, os fazendeiros.
Compunha ainda a elite brasileira no perodo imperial, os profissionais liberais, que,
cada vez mais, atingiram postos antes ocupados pela elite poltica e econmica que abordamos
anteriormente. Estes eram, de acordo com o autor, advogados, juzes, procuradores, funcionrios
pblicos, alm de parte reduzida de capitalistas e proprietrios [...] boa parte dos elementos com
possibilidade de acesso a posies na elite poltica estavam de alguma maneira vinculada
mquina estatal, pois o Estado constitua o maior empregador dos letrados que ele mesmo
formava. (Idem, p. 98)
Por fim expomos aqui a grande estabilidade que esta elite possua, sobretudo no campo
poltico, j que, por circular em vrios postos ou regies, ou seja, permutar no apenas cargos,
como tambm geograficamente (sobretudo os magistrados e militares) esta elite acumulava uma
ampla experincia de governo, o que lhe garantia ainda mais a permanncia no poder e, portanto,
nas camadas da prpria elite.
As fontes analisadas expressam muito claramente o ideal dessa parcela da populao,
tendo sido escritas por e para a elite detentora do saber. Elite esta que na Cidade da Parahyba,
correspondia tanto aos comerciantes e fazendeiros, como aos proprietrios de terra, visto que,
segundo Maia (2000) estes no representava um grupo antagnico, fazendo parte de uma mesma
elite, com interesses interdependentes. Alm dos homens letrados, que tambm, muitas vezes,
pertenciam as duas camadas antes citadas.
exatamente essa elite, sobretudo os mdicos e engenheiros, ou seja, os homens
letrados que aqui nos interessa, por ser a partir do seu discurso de salubridade e modernidade que
um novo olhar ser lanado sobre a cidade no que concerne promoo da higiene enquanto
sade pblica a fim de evitar a ocorrncia e a disseminao de doenas, tal como nos referimos
anteriormente. Novo olhar esse que promove ou sugere alteraes no espao urbano desta cidade
e que ser analisado no perodo situado entre os anos de 1854 e 1912, ou seja, desde o primeiro
cemitrio pblico at a instalao do primeiro servio de abastecimento de gua da cidade, ento
Cidade da Parahyba.
29

CAPTULO I

A CIDADE DA PARAHYBA E O IDERIO HIGIENISTA


Relacionado a momentos e contextos histricos diferentes, a cidade ora estudada recebe
vrias denominaes, as quais se referem ao perodo econmico, poltico e ideolgico vivenciado
na ocasio. No recorte temporal analisado, entre finais do sculo XIX e incio do sculo XX, a
Cidade da Parahyba, antes denominada Cidade de Nossa Senhora das Neves, ou ainda Frederica;
e Filipia de Nossa Senhora das Neves era marcada pela singeleza e por uma vida urbana de
pouca intensidade, bem como por uma parca expressividade urbana.
De acordo com J ardim (1910) a Cidade da Parahyba, assim como muitas outras de
colonizao portuguesa, apresentava, em conseqncia do relevo acidentado na qual encontrava-
se assentada, duas pores diferenciadas, ento denominadas de Cidade Alta e Cidade Baixa.
Segundo o referido autor, no ano de 1865, a Cidade Alta possua: 28 ruas, 07 travessas, 20
becos, 10 praas, 02 fontes pblicas, 03 conventos, 11 igrejas, 10 edifcios pblicos, 02 edifcios
particulares, 01 cemitrio, 01 jardim pblico, 984 prdios entre os quaes 44 so sobrados
6
, 382
casas de palha; tendo mais destas 28 por detraz da Rua das Trincheiras.
7

Como se pode perceber a partir da descrio acima, a denominada Cidade Alta abrigava
neste perodo, os prdios administrativos e religiosos, graas ao seu relevo, o qual lhe d maior
destaque e visibilidade. Este era, portanto, o local escolhido para o assentamento das instituies
religiosas e administrativas, as quais a deveriam se colocar a fim de demonstrar seu poder. J a
Cidade Baixa, ou Varadouro encontra-se situada exatamente na rea da cidade s margens do Rio
Sanhaa, ou melhor, na plancie que se situa entre o rio e o tabuleiro, local onde foi construdo o
porto e a casa de alfndega. A Cidade Baixa era, portanto, representada pelo cais do Sanhau e
lugares adjacentes, os quais compunham um misto de rea residencial e comercial, que abrigava
os principais estabelecimentos comerciais e as residncias de alguns comerciantes, alm do porto,

6
O termo sobrado inicialmente era utilizado para denominar o espao sobrado ou ganho devido a um
soalho suspenso (LEMOS, 1996, p. 33), no entanto, aqui utilizado para indicar os casares com mais de
um pavimento, em geral pertencentes parcela da populao de maior poder aquisitivo.
7
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba Volume n. 02. Ano II. 1910.

30

citado anteriormente. Segundo a monografia antes referida, esta parte da cidade contava com:

31 ruas, 09 travessas, 13 becos, 10 praas, 02 fontes pblicas, 02 igrejas, 13
edifcios pblicos, 02 edifcios particulares, 01 cemitrio, 1112 prdios entre os
quaes 50 sobrados, 361 casas de palha, e destas mais 16 na ladeira atrs de S.
Bento. Existem mais 03 ruas sem denominao, no lugar que se d o nome de
J ardim, contendo 04 prdios e 86 casas de palha.

Dados que podem ser melhor observados ao analisarmos a figura 01que foi levantada em
1855 por Alfredo de Barros e Vasconcelos. Essa planta, levantada em meados do sculo XIX nos
oferece meios de observar melhor a cidade, visto a ausncia de maiores fontes cartogrficas.
Segundo Maia (2000) datam de meados do sculo XIX os primeiros registros de ordenamento
das ruas, como tambm a primeira medida no sentido de se elaborar uma planta da cidade da
Paraba (Idem, p. 110)


A CIDADE DA PARAHYBA EM 1855

Figura 01: Mapa da Cidade da Parahyba, 1855. Fonte: Mapa feito sobre base levantada por Alfredo de
Barros e Vasconcelos, 1855. Organizao: Maria Simone Moraes Soares.

Com o intuito de percebermos a evoluo e a expanso urbana da cidade ainda no sculo
31

XIX, nos valemos da planta organizada por Wylnna Vidal. A autora, com a finalidade de estudar
as transformaes urbanas e o desenho da cidade entre as dcadas de 1910 e 1940 produziu uma
planta indita da cidade retratando sua configurao em 1889 (VIDAL, 2004, p. 06) a partir da
Monografia da Cidade da Parahyba. Monografia esta que ela descreve como sendo um
minucioso descritivo, sem referncias grficas levantando todos os elementos da estrutura urbana
de ento ruas, praas, edifcios, bicas e descrevendo precisamente a localizao, a dimenso
de ruas, a quantidade e o tipo de edificaes existentes em cada rua (Idem).

Figura 02: Planta da Cidade da Parahyba para 1889. Fonte: Vidal, 2004, p. 16. Em negrito esto
representados os edifcios pblicos e em cinza as ruas abertas ou prolongadas entre 1855 e 1889.

32

A anlise dos dois mapas nos leva a perceber que, durante o sculo XIX o tecido urbano
da Cidade da Parahyba sofreu poucas alteraes. Ainda segundo Vidal (2004) os primeiros
esforos de modificao na configurao urbana da cidade ocorrem a partir da segunda metade
do sculo XIX. Enquanto no Rio de J aneiro e na vizinha capital de Pernambuco os
investimentos em infra-estrutura urbana comearam a esboar-se desde as primeiras dcadas do
sculo XIX, (Idem, p. 09) os habitantes da cidade ora analisada s usufruram de incrementos
como a gua encanada e a energia eltrica na primeira dcada do sculo XX.
Ao comparar os dois mapas, a autora prope que entre as duas datas a cidade se
expandira de forma espontnea, a partir, sobretudo, do prolongamento de ruas existentes, sem que
o poder pblico exercesse controle adequado sobre esse processo (VIDAL, 2004, p. 74).
Acrescenta ainda que, mesmo apresentando expanso do tecido urbano, a Cidade da Parahyba
continuava limitada s pores de Cidade Alta e Cidade Baixa, caractersticas desde a sua
origem.
Como explica Sales e Maia (2003) o contraste entre essas duas reas da cidade no se
dava apenas pela sua topografia, prdios e outros tipos de edificaes, mas tambm pela
populao que circulava pelas ruas: a classe trabalhadora sempre no Varadouro e a elite sempre
presente na Cidade Alta (Idem, p. 46), ou seja, a diferena no era apenas na morfologia
apresentada, ou no relevo, mas tambm nos hbitos e costumes vivenciados pela populao que
residia e/ou transitava por cada uma destas reas da cidade. Alm disso

[...] os elementos que do forma cidade ruas, casas, praas revelam toda
uma estrutura social nela presente. E na forma, na materialidade que as
relaes sociais se tornam visveis. No entanto, toda a projeo que se realiza na
formas da sociedade na cidade constitui apenas uma parte dela. A cidade ir
trazer a imagem do dado momento, ela ser construda e reconstruda segundo a
vontade, o desejo, o esforo e a reflexo do homem, criando assim smbolos que
marcaro poca. No entanto, essa construo/ reconstruo ocorrem diariamente,
ela se faz fruto do cotidiano tornando assim, a cidade uma obra inacabada e
eternamente dinmica. (SALES e MAIA, 2003, p. 41)

A partir da Monografia da Cidade da Parahyba, citada anteriormente, que, embora tenha
sido publicada em 1910, retrata a cidade em 1865, podemos perceber que a referida cidade, ainda
de pouca expressividade urbana, tinha, na poca, sua feio limitada a algumas ruas, sendo estas
concentradas em um permetro de tamanho relativamente pequeno.
Observa-se ainda uma grande quantidade de prdios religiosos distribudos ao longo da
33

cidade, representando o poder exercido pela Igreja em detrimento diminuta atuao do Estado.
Este fato pode ser ainda melhor observado quando analisamos as diversas posturas, leis e
decretos que tratam do espao urbano, pois, ntido como, com o passar do tempo, e mais
particularmente a partir dos ltimos anos do sculo XIX, estas determinaes vo tratar dos
prdios administrativos prevendo construes, reformas e ampliaes nos mesmos.
A fim de entendermos melhor no apenas o crescimento e a expanso no tecido urbano
da cidade, como tambm seu crescimento populacional, passamos a explanar aqui algumas
caractersticas da populao, seja em relao ao crescimento vegetativo, ou tipologia de suas
habitaes, de acordo com os dados que encontramos durante a pesquisa. A partir destes dados,
observamos que, no incio do sculo XIX, a populao da Cidade da Parahyba estava reduzida
cerca de trs mil habitantes, j em 1828 passa a contabilizar um total de 5.816 habitantes, de
acordo com o Mapa apresentado pelos Vigrios das differentes Freguesias em 1828 (Arquivo
Nacional). Em relao tipologia das habitaes, sabemos que, neste perodo a cidade possua:

Tipologia das habitaes na Cidade da Parahyba

Sobrados Casas de alvenaria Casas de taipa Casas de palha.
55 246 608 1.210
Figura 03. Tipologia das habitaes. Fonte: Mappa Estatstico da Populao da
Provncia da Parahyba do Norte. 1828. Arquivo Nacional. Organizao:
Nirvana de S

A partir desses nmeros, os quais representam a cidade antes do perodo temporal
delimitado para a constituio dessa pesquisa, podemos observar melhor a morfologia e as
caractersticas de populao ao longo do tempo. Esses dados nos do subsdios para inferir que,
na maior parte das habitaes encontradas na cidade, em meados do sculo XIX residia uma
populao de menor poder aquisitivo, e, por isso, um expressivo nmero de casas de palha.
Sabe-se que a partir do sculo XIX, nas principais cidades brasileiras, grandes
mudanas acontecem [...] tais como o aumento demogrfico, a institucionalizao da propriedade
privada, as melhorias de transporte e infra-estrutura urbana como a instalao da iluminao, do
abastecimento dgua ou ainda o incio da promoo imobiliria (MAIA, 2008, p. 02). Estes
sero, portanto, os principais fatores responsveis pelas modificaes observadas na Cidade da
34

Parahyba tanto em relao sua morfologia ou distribuio dos seus habitantes, como aos seus
hbitos e costumes.
Sobre a populao nas cidades brasileiras de um modo geral, podemos observar que no
Brasil, um acrscimo da populao que reside nas cidades foi notado quando da abertura dos
portos brasileiros ao comrcio internacional, com o tratado de 1808. Com o maior fornecimento
de matrias primas, excluindo-se a figura do atravessador, aumentam-se as instalaes do
comrcio no litoral brasileiro, influenciando, por conseguinte, o litoral paraibano.
Em relao distribuio dos habitantes da Cidade da Parahyba, verificamos que, nas
primeiras dcadas do sculo XIX eles se ncontravam divididos da seguinte forma:

Populao Paraibana (1828)

Brancos
Negros
Pardos

Naturalizados Africanos
Homens
1140 880 410 724
Mulheres 1246 670 180 566
Figura 04: Populao paraibana. Fonte: Mappa Estatstico da Populao da Provncia da
Parahyba do Norte. 1828. Fonte: Arquivo Nacional. Organizao: Nirvana de S

O aumento populacional, observado em algumas cidades brasileiras, ainda no pde ser
constatado na Cidade da Parahyba no incio do sculo XIX. Um crescimento mais considervel
pde ser verificado, sobretudo, a partir da segunda metade deste sculo. Segundo dados
publicados em artigo da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano, no ano de 1850
foram batizadas, na Cidade da Parahyba, 388 crianas e faleceram 469 pessoas. O autor do
referido artigo atribui este dficit de natalidade ao fato de que morria mais gente do que nascia
porque a Santa Casa era a maior fornecedora dos cemitrios e muitos dos seus clientes vinham do
interior s para morrer aqui (RAMALHO, 1958, p. 136).
A partir da anlise documental, mesmo sabendo que no tem sido possvel obter uma
estatstica completa da populao da provncia. Os dados que existem [...] so muito imperfeitos,
e apenas podem dar uma idia aproximada da verdade. (RPP, 1854, p. 18). Estes dados apontam
que, em 1852, a populao da Parahyba [provncia] no excede a 211.952 almas, sendo 183.479
de pessoas livres e 28.473 de escravos. (Idem). J em 1869, a populao da cidade atinge a cifra
de 28.000 habitantes, de acordo com uma comisso de mdicos que sob a presidencia do
35

Inspector de Saude Poggi, deviam estudar o assunto e propor medidas (MEDEIROS, 1910, p.
121). A partir da anlise do relatrio elaborado por esta comisso, percebemos que a populao
daquela poca, de 13.000 habitantes, eleva-se actualmente a 28.000 (Idem). Estes dados
referem-se, respectivamente aos anos de 1869, momento da elaborao do referido relatrio e;
1911, quando da publicao do artigo ora citado, de autoria de Coriolano de Medeiros. Ou seja,
apresenta um acrscimo aproximado de 115% em apenas 42 anos.
Embora a populao tenha apresentado um acrscimo nos ltimos anos do sculo XIX,
problemas em relao urbanizao e, sobretudo sua salubridade continuam a atingir este
espao. Ramalho (1958) explana que as causas de insalubridade, apontadas pelas comisses de
higiene e pelos administradores locais, os quais solicitavam sua pronta resoluo, continuavam a
existir durante anos, mesmo que houvessem sido apontadas como focos de disseminao de
doenas e sugeridas sua extino. Entre estas causas, o autor, cita:

[...] a localizao e construo do cemitrio publico, o qual ainda hoje est
prestando servios; o despreso em que deixaram os princpios de hygiene na
construco do matadouro publico; a falta de asseio das ruas e praas;
inconstncias das estaes; a estagnao das guas do J aguaribe, da lagoa e
aguas salgadas no sopp occidental da cidade. (Idem, p. 141)

Os relatrios dos Presidentes das Provncias e ainda os relatrios referentes s
reparties de sade apontam ainda como causas de insalubridade a ausncia de determinados
equipamentos urbanos e da atuao do poder pblico:

[...] pouca limpeza e asseio que se observa nas ruas desta Cidade, um grande
lamaal que existe leste da estrada, que communica a ponte sobre o Rio
Sanhau com a Cidade baixa e o rio J aguaribe, que costeia a capital pelo lado do
leste, cujas guas no dispondo de livre curso, em conseqncia da obstruco
do seu leito, acha-se, por conseguinte, transformado em um extenso pntano,
coberto de vegetao aqutica; o que concorre poderosamente para a alterao,
que se nota neste importante ramo do servio pblico (RPP. 1882. p. 21)

O ento considerado importante ramo do servio pblico, (tal como colocado nas
palavras do presidente da provncia no ano de 1879) era a sade pblica, a qual d ttulo s suas
palavras. Complementa ainda ao dizer que se fazia necessrio para a manuteno da ordem
pblica da cidade e da sade de seus habitantes que esses focos de insalubridade fossem extintos
pelas leis da hygiene, o que, no entanto, no ocorria nesta provncia devido sem dvida,
defficiencia dos seus recursos (RPP, 1882, p. 21). Em relao sade e salubridade pblica na
36

Cidade da Parahyba, vrios so os registros que afirmam a deficincia da mesma. Pois,

em qualquer canto, em todas as ruas e beccos encontra-se montes de lixo,
animaes mortos em putrefao, materiaes fecaes, e aguas podres estagnadas: de
sorte que, se todos esses focos pestilenciaes no fossem modificados em sua
aco destruidora pela vegetao, que cobre em grande parte o solo, e pelo clima
reconhecidamente salubre, estaramos sempre sob a presso de frequentes e
graves cataclysmas epidmicos. (RPP, 1882. p. 02)

Essas eram as principais causas apontadas para a ocorrncia das epidemias que
assolavam a Cidade da Parahyba ao longo dos anos analisados, quais sejam, entre os anos de
1854 e 1912. importante, pois, estudar e analisar as medidas que foram tomadas e/ou
recomendadas para o seu combate. Estas, por sua vez, promoveram ou reivindicaram alteraes
no espao urbano da Cidade da Parahyba.

1.1 - Normas higinicas na Cidade da Parahyba

A fim de entendermos de que forma a Cidade da Parahyba teve o seu espao urbano
alterado sob a influncia do Movimento Higienista, passamos a investigar as alteraes e
intervenes urbanas que ocorreram em muitas cidades no mundo ao longo do sculo XIX e
incio do sculo XX e que foram direta ou indiretamente fundamentadas a partir do Iderio ou
Movimento Higienista. Desta forma, teremos uma compreenso acerca da abrangncia das idias
e teorias que fundamentaram as ditas intervenes e de que maneira estas basearam, interviram,
modificaram ou justificaram as modificaes promovidas nessas cidades em geral, e mais
especificamente na Cidade da Parahyba.
Para tanto, partimos do entendimento de que, desde o sculo XVIII, e mais
especificamente a partir do sculo XIX algumas mudanas foram verificadas em relao
distribuio e concentrao dos habitantes sobre os territrios das cidades. Na Inglaterra, por
exemplo, estas modificaes foram ocasionadas principalmente pela denominada primeira fase da
Revoluo Industrial. Esta foi impulsionada pela utilizao da mquina a vapor e, por
conseguinte, pelo processo de industrializao. O crescente desenvolvimento da indstria
influenciou um acrscimo na concentrao e na densidade dos habitantes nas cidades, e fez com
que os locais onde se dava a instalao de indstrias se tornassem verdadeiros centros de
aglomerados humanos em rpido crescimento.
37

J unto a esse acrscimo populacional verifica-se a ocorrncia de muitas epidemias, que
assolavam e dizimavam a populao, pois, com o adensamento, a transmisso e o contgio das
doenas se dava com maior rapidez. Benvolo (1994) relata que, junto a esses novos problemas
na/da cidade industrial, entre 1830 e 1850, nasce urbanstica moderna, a qual, aliada s novas
tcnicas de construo e novos elementos construtivos, modifica o pensamento e a atuao sobre
o espao urbano. Alm disso, as recentes tcnicas de construo e o desejo por tornar as cidades
menos passveis ocorrncia de doenas possibilitam o surgimento de novas formas de
interveno deste espao e sobre este espao por parte daqueles responsveis pela gesto das
cidades, as quais se encontravam relacionadas principalmente a uma gesto higinica dos espaos
urbanos das cidades.
Apesar do surgimento e divulgao das novas tcnicas e, da necessidade de diminuir as
epidemias a partir de uma gesto higinica dos espaos, os instrumentos de interveno revelam-
se, muitas vezes, insuficientes, pois diante do crescente nmero de populao e da chegada diria
de novos habitantes s cidades atrados pela indstria, os proprietrios e construtores de
habitaes as faziam de qualquer forma, sem nenhum controle da autoridade pblica, e
tampouco, sem nenhuma preocupao sanitria, desta forma em muitas cidades as reas
construveis caem sob o controle exclusivo da especulao privada, e as exigncias especulativas
impem sua lei a cidade: forte densidade de construes, crescimento em anis concntricos em
torno dos velhos centros ou dos lugares de trabalho, falta de espaos livres. (BENVOLO,
1994, p. 71).
Todo esse adensamento populacional gera algumas exigncias decorrentes tanto do
dficit e da m qualidade das habitaes; como da intensificao e proliferao de doenas entre
os habitantes. Ou ainda graas grande concentrao de pessoas em espaos no suficientes para
a circulao do ar, o que, segundo a teoria vigente sobre a transmisso de doenas seria a grande
causa da ocorrncia de epidemias. Esta teoria, denominada Teoria dos Miasmas, defendia que
as doenas eram transmitidas pelos ares de uma atmosfera contaminada por estarem concentradas
nos ambientes, principalmente naqueles habitados pela populao de menor poder aquisitivo. Por
conseguinte, havia um fortalecimento do preconceito social que justificava as intervenes
autoritrias e o afastamento desta populao perigosa dos lugares habitados pela boa gente.
Ou seja, por no possurem ainda, os meios tcnicos suficientes descoberta dos micrbios, das
bactrias e dos vrus, como os microscpios, por exemplo, as autoridades mdicas no apenas
38

acreditavam como tambm difundiam a idia de que as doenas eram transmitidas atravs de um
ambiente onde o ar estaria contaminado pelos odores da sujeira das ruas e dos corpos, tanto dos
vivos como dos mortos.
Na tentativa de entender a origem das doenas foram criadas e aceitas pela comunidade
mdica em geral, bem como pela elite e pelos administradores locais, trs concepes distintas,
porm complementares. Segundo Diniz:

Ao nvel das leis eruditas, tem-se a concepo mdica, que procurava ligar as
causas das doenas a fenmenos naturais e humanos, seja na verso infeccionista
(corrupo do ar), seja na contagionista (importao e contato). Entre as
camadas populares, dominavam explicaes relacionadas idia de manipulao
da doena. Quanto a terceira explicao, vinculada s religies oficiais,
identificava-se a doena a castigo e punio. (Idem, 2001, p. 129)

Eram a partir destas concepes que se dava a formulao das ordenaes urbanas nas
cidades, principalmente durante o sculo XIX e incio do sculo XX, as quais sero aqui
analisadas.
Diniz (2001) expe que at o sculo XIX duas formas de representao fundamentaram
o entendimento sobre o surgimento das doenas, so elas, a concepo ontolgica e a concepo
dinmica. A primeira delas, ou seja, a concepo ontolgica seria algo exterior ao homem que o
penetrava, e neste caso, o homem doente seria aquele ao qual havia se agregado um ser (a
doena). (DINIZ, 2001, p.133). Este mal exterior deveria ser, portanto, expulso do homem por
meio de tratamentos baseados em religiosidade ou mgica, da a justificativa para o uso de
sanguessugas, muitas vezes utilizados, no s por curandeiros, como pelos prprios mdicos,
conforme podemos observar nos anncios de jornais e revistas publicados durante meados do
sculo XIX, ou mesmo no incio do sculo XX.

ATTENO



Figura 05: J ornal O Tempo. 1865. NDHIR.

Este uso atrelado aos rituais religiosos fazia parte dos mtodos de cura que permeavam o
N. 106.- Junto ao passo N. 106.

Ginot Manoel Gomes de Carvalho, tendo comprado grande poro de
sanguessugas hamburguezas, tem resolvido vender cada uma pelo diminuto
preo de 640 rs.; e aluga pelo de 320 rs.;
e faz grande abate nas compras de mais de 50.
39

perodo analisado
8
. A religiosidade justificada por ser a epidemia considerada como um castigo
divino, como punio dos deuses uma vida na qual as leis divinas no eram observadas. Da a
justificativa para que a populao ociosa e pobre fosse considerada como perigosa, no que se
refere transmisso de doenas.
J a concepo dinmica seria o entendimento a partir do qual a doena era resultante
da perturbao desse equilbrio [da natureza], dessa harmonia. Como tal, no se localizava em
parte alguma do corpo humano [...] era, sobretudo, o esforo da natureza no homem para obter
um novo equilbrio. (DINIZ, 1999, p. 185). Estas concepes, que vo influenciar as teorias
mdicas sobre o contgio e transmisso das doenas, at meados do sculo XIX, levaram a
necessidade da existncia de uma gesto higinica da habitao e dos espaos para que fosse
evitada a difuso das mesmas e a ocorrncia das epidemias. A partir desse entendimento, os
recursos para cura e preveno, em sua maioria resumiam-se ao saneamento. A higiene passa
ento a ser considerada como algo imprescindvel, ou seja, uma das formas principais de evitar
infeces, fazendo com que as cidades se tornassem alvo do iderio higienista, no sentido de
receber equipamentos urbanos que favorecessem a higienizao, como a instalao de servios de
abastecimento de gua; de saneamento; o controle sobre a construo de habitaes, construo
de cemitrios pblicos, e matadouros, entre outros. A higiene, portanto, considerada como a
parte da medicina administractiva, que tem por fim conservar a sade e a vida, aperfeioar nossas
faculdades, fasendo-nos gosar e usar de huma maneira conveniente de tudo que nos cerca, e
evitar o perigo ligados ao abuzo. (Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 15 de outubro
de 1863).
Neste intento, Boarini (2003) demonstra que, sobretudo a partir de meados do sculo
XIX, a preocupao com a objetividade, com o esquadrinhamento e com a previso era uma
constante. O cientificismo era a figura de uma sociedade que, aceleradamente, se despojava dos
ltimos vestgios do feudalismo (p.31). A cincia, sobretudo o saber mdico, passa a interferir
sobre o espao habitado. Os mdicos veiculavam atravs dos jornais e revistas da poca que os
males epidmicos se proliferavam devido aos maus hbitos de higiene da populao, e que era
preciso difundir entre os habitantes da cidade novos hbitos condizentes com os preceitos
cientficos, ou seja, fazia-se necessrio, controlar o espao urbano atravs de uma gesto

8
Para maior leitura sobre o tema. Ver a obra: Chalhoub. Sidney (Org.) Artes e Ofcios de curar no Brasil:
Captulos de histria social. Unicamp, 2003.
40

higinica das habitaes e dos costumes, sobretudo das classes populares, pois de acordo com os
detentores do saber cientfico, eram nas casas dessa populao pobre, mais exatamente nos
pequenos cmodos, nos cortios e nas casas de construo precria, que se originavam os surtos
epidmicos.
Esta era, portanto, a nica forma de evitar as epidemias que assolavam as cidades e
dizimavam grande nmero de sua populao, ou seja, nada melhor que a cincia com seus
procedimentos demonstrveis, trazendo verdades que, tal como a religio o fizera, deveriam ser
irrefutveis, pois impunham a necessidade de modernidade e desenvolvimento (BOARINI, 2003,
p.98). Seria atravs de hbitos higinicos que as cidades tomariam ares de urbe moderna,
conforme podemos observar no documento que se segue.

O Movimento que incita todas as cidades a submetter-se as exigncias de
hygiene moderna, sob presso enrgica da opinio publica, irresistvel. Torna-
se felizmente, de mais a mais temerrio de evital-o [...] A morada pode ser
comparada a um organismo vivo, si as leis que regem a natureza que nos
envolve e que vive de ar, de luz e dgua so respeitadas. As casas insalubres, as
casas de taipas, as cobertas de folhagens, receptculo de insetos e outros,
sacrificam esses elementos.
9


Tal concepo entendia que, quanto mais a cidade e sua densidade crescem, maiores os
problemas em relao esttica, insalubridade, aos resduos slidos e lquidos, por isso as
contaminaes que da surgem so transmitidas dos bairros populares (vistos como principais
responsveis no s pela origem, como tambm pela contaminao e contgio de doenas) para
os burgueses e aristocrticos, ou seja, para os bairros centrais em que habitava a elite dominante,
levando a criao e ao surgimento de inmeros regulamentos, determinaes, posturas e decretos
que alterassem a maneira como se daria o tratamento sobre o espao urbano.
Quanto aos regulamentos e determinaes vale destacar que

[...] as cidades de colonizao portuguesa embora no estivessem subordinadas
lei de edificaes no se podia dizer que estas cidades se estruturaram sem
ordem nenhuma. nesse contexto que se constri a cidade de Nossa Senhora
das Neves, que surge j enquanto cidade. Contudo, os costumes citadinos eram
tipicamente rurais e isto poderia ser mais bem observado atravs das poucas
edificaes que em cujos quintais havia o cultivo de certas frutas e hortalias
bem como a criao de galinhas e outros animais. Estas atitudes, ditas como

9
Saneamento da Capital: Estudos e Opinies. Almanach Administrativo, Histrico e Commercial do
Estado da Parahyba para 1911. Coleo Paraibana: Biblioteca Central UFPB.
41

rurais, apresentavam-se tambm nas relaes mantidas pelos habitantes e
refletiam-se na forma da cidade: ruas esburacadas e ftidas, devido o
despejamento de lixo domstico que se misturava aos dejetos dos animais que
viviam nas ruas. (SALES e MAIA, 2003, p. 44).

Maia (2008) analisa a legislao brasileira e o tratamento das cidades e da vida urbana
no perodo de 1822 a 1850. Esta anlise nos faz aqui importante por representar bem as
determinaes que versam sobre as cidades de um modo geral, o que nos possibilita o
entendimento sobre as determinaes acerca da Cidade da Parahyba em particular, j que lidamos
com as posturas, leis e decretos que a regulamentam. A autora identifica as leis, ao decretos e
ainda as resolues como sendo o conjunto de documentos que compem as legislaes do Brasil
no sculo XIX, e prope que, durante o recorte temporal por ela analisado, mesmo que houvesse
resolues municipais, a maioria delas era apontada ou direcionada pela legislao nacional.
Percebemos a partir desta explanao que, mesmo com a existncia de documentos locais,
ligados Cmara Municipal, estes no so os mais expressivos e que, em geral, at mesmo os
jornais locais publicavam as determinaes nacionais transmitidas da Corte Imperial (Rio de
J aneiro) s capitais das provncias. Em relao s Cmaras Municipais a autora observa ainda que

as decises locais so controladas pelo governo central e, alm disso, as
unidades municipais possuem parcos recursos financeiros para viabilizarem
todas as atribuies determinadas pelo texto constitucional e pelas leis
complementares. No Brasil, os municpios teriam que atender as demandas de
melhoramento urbano, instruo, sade e policial, e os recursos eram por demais
escassos, no atendendo as mnimas funes indispensveis manuteno dos
seus servios. (MAIA, 2008, p. 08)

A partir da anlise documental, constatamos vrias modificaes na Cidade da Parahyba,
que so determinadas tanto pelas normatizaes advindas da Capital do Imprio, ou
posteriormente da Repblica, como aquelas propostas pela Cmara Municipal da Cidade da
Parahyba, tais como: construo de calamento e passeios em frente s casas da Rua Conde dEu;
os passeios da Rua So Francisco em 1874; o calamento da Rua So Frei Pedro Gonalves e da
Estrada da Gamelleira em 1889. Essas intervenes, somadas a inmeras outras, exemplificam
bem a tentativa e as atuaes voltadas para o embelezamento e a higienizao da cidade.
Para Andrade (2005), foi principalmente durante o sculo XIX que surgiu a necessidade
de alinhar as ruas, contrapondo-se as ruas sinuosas, feitas sem obedincia s normas e seguindo
o relevo. Neste momento, foram formuladas, na Cidade da Parahyba, as chamadas Posturas
Municipais. Estes so, portanto, documentos que contm normas especificamente urbanas e so
42

elaborados pelas Cmaras Municipais. A autora acrescenta que as cmaras municipais
adquiriram, no sculo XIX, grande importncia no destino das cidades. Uma lei de 01 de outubro
de 1828 regula e padroniza o funcionamento das Cmaras Municipais. O artigo 66 determina que
tudo o que diz respeito ao cho pblico de responsabilidade das cmaras. (ANDRADE, 2005,
p. 31)
Ao analisar as Posturas Municipais que foram criadas na Cidade da Parahyba, temos a
certeza de que esta cidade pretendia acompanhar as tendncias de modernidade e a preocupao
com a boa aparncia da cidade que eram trazidas da Europa para a Capital do Imprio e desta
para as demais capitais das provncias.
Note-se que as determinaes expressas nos documentos analisados confirmam o iderio
e os objetivos do poder municipal de adequar a Cidade da Parahyba aos padres de higiene e
salubridade, precisando para isto modificar o espao fsico da cidade e os hbitos da populao
por fora punitiva. Como podemos aqui demonstrar, o cumprimento das determinaes higinicas
fazia com que se afastasse da rea central da cidade no s os hospitais como o da Casa da
Misericrdia que sai da Rua Direita e passa a situar-se em rea distante, denominada Cruz do
Peixe mas tambm as habitaes da populao pobre. Se por um lado os hospitais so
deslocados, afastados da cidade, por outro, os mortos tambm passam a ocupar outro espao na
cidade: os cemitrios.
Quanto ao tratamento das leis e determinaes para o trabalho de reconstruo ou
anlise do espao urbano, vale destacar os riscos de que nem sempre o que determinado a partir
da lei realmente concretizado e, ainda de que as leis em geral representam a classe dominante,
ou seja, a elite local. No entanto, o tratamento e a anlise do espao a partir da legislao fazem-
se importantes medida que, mesmo que no tenham sido postas em prtica, a partir de sua
investigao que temos a possibilidade de compreender o ideal ou a mentalidade que permeava as
prticas de interveno no espao poca, ou seja, conforme coloca Maia (2008) se por uma
lado certo que a lei intermedeia as relaes de classe em benefcio da classe dominante, por
outro, ela tambm intervm nessas relaes atravs dos registros legais que serviram muitas
vezes para inibir as aes dos mesmos dominantes. (p. 05)
Acreditamos ainda que estes riscos possam ser amenizados medida que confrontamos
a anlise das leis e decretos com o que era publicado nos diversos jornais e revistas no mbito da
cidade, os quais, muitas vezes, expressam a situao da maior parte da populao que habita a
43

cidade e que no necessariamente fazem parte da elite letrada ou dos responsveis pela criao e
aplicao das mesmas leis. Portanto podemos afirmar que baseado no estudo sobre o cotidiano
da populao que compunha a cidade; bem como a anlise de como esta populao aceita ou
refuta o que determinado pelas legislaes que h possibilidade de diminuirmos os riscos
apontados pela autora. Riscos estes que dizem respeito ao tratamento da cidade e da vida urbana a
partir das fontes oficiais.
O discurso da higiene insere-se, portanto, nesta nova forma de controle social e de
exerccio do poder por parte da elite sob a populao em geral, populao esta que, como falamos
antes, em sua maioria no tinha condies de acompanhar tal discurso. Desta maneira, no apenas
o lugar, mas os valores

atribudos ao modelo de urbanizao, representado pelo modelo de cidade
moderna, higinica, saudvel, contriburam para o esquadrinhamento de homens
e mulheres [...] as pessoas que desejassem habitar a cidade deveriam se
enquadrar nos padres exigidos pela lgica capitalista que lhe deu origem ou
ento seriam excludas a fim de impedir a reproduo de um modelo contrrio
ordem planejada, que rompesse o traado do espao que se quis presumvel.
(CAMPOS, 2004, p.14)

Apesar do autor acima analisar meados do sculo XX, suas contribuies nos parece
importantes por demonstrar que as idias do controle social no esto limitadas ao perodo aqui
estudado, porm surgem neste e tem respaldo ainda sob o planejamento urbano atual. Pensando
na excluso citada por Campos, consideramos, a partir de fonte documental, a excluso e
segregao posta na cidade ora analisada, ao observarmos no apenas a disposio de
equipamentos urbanos instalados, como tambm as prprias habitaes (tipos de construo e
lugares construdos). Ademais, faz-se importante uma investigao acerca da oferta de alguns
servios tais como cemitrios e matadouros pblicos os quais, embora se fizessem importantes
para a manuteno da salubridade eram tambm considerados nocivos sociedade medida que,
por meio deles poderiam ser emanados gases nocivos, ou seja, constituam lugares contaminados
ou capazes de oferecer risco populao de um modo geral, segundo a teoria dos miasmas.
Salientamos, portanto, que a escolha dos lugares em que seriam ofertados e/ou
implementados alguns equipamentos urbanos, bem como a no oferta dos mesmos, relacionava-
se tambm ao conhecimento cientfico da poca sobre o contgio e a transmisso de doenas, j
que cabia aos engenheiros sanitrios e aos mdicos responsveis pela administrao pblica a
44

escolha do lugar e a execuo da planta dos equipamentos urbanos a ser instalados na cidade, ou
ainda a abertura de novas ruas e at mesmo a disposio das habitaes.
O conhecimento cientfico e a forma como se planejava a cidade so modificados ao
passo que outras teorias mdicas so descobertas. Por muitos anos acreditou-se, a partir da teoria
dos contgios, que as doenas eram propagadas atravs do ar e que era a partir dos lugares e da
m gesto dos espaos urbanos que se daria a ocorrncia de epidemias. J onhson (2008) retrata
bem essa teoria ao comentar o enterramento dos mortos em Londres em meados do sculo XIX.
O mesmo relata que

por mais repulsiva que fosse a viso das sepulturas, muito provavelmente os
cadveres no estavam disseminando doenas perniciosas. O fedor era
suficientemente opressivo, mas no infectava ningum. Uma cova rasa coberta
de corpos em decomposio era uma afronta aos sentidos e dignidade humana,
mas o odor exalado no representava um risco sade pblica. [...] No entanto,
os postos cegos no mapa, os sombrios continentes de erros e preconceitos,
carregam tambm seu prprio mistrio. Como tantas pessoas inteligentes
puderam se equivocar to completamente por um perodo to extenso? Como
puderam ignorar tantas evidncias esmagadoras que contradiziam suas teorias
mais bsicas? (J OHNSON, 2008, p. 25)

A teoria dos miasmas ir, portanto, fundamentar a criao das primeiras leis higinicas e
sanitrias no mundo, bem como o surgimento da Comisso dos Pobres que atuava no ano de
1832, na cidade de Londres; a Lei dos Pobres, de 1834, na mesma localidade; ou ainda o estudo,
realizado em 1845 que culmina com a construo de um relatrio da comisso real de Londres
sobre o estado das grandes cidades e dos distritos populosos, no qual se fazem recomendaes
para impor s habitaes condies higinicas mnimas a fim de melhorar e alargar ruas; abrir
parques pblicos e instalar alguns equipamentos urbanos considerados necessrios aos bons
hbitos higinicos da populao.

1.2 - As epidemias e as determinaes higinicas na Cidade da Parahyba

Ao estudar as epidemias especialmente a epidemia da clera que assolou a Regio
Nordeste durante o sculo XIX Diniz (2001) explana as teorias mdicas que foram sendo
formuladas ao longo dos tempos com o objetivo de investigar a ocorrncia e transmisso das
doenas. Desta forma, o imaginrio da doena no sculo XIX, quando se acreditava nas teorias de
45

contgio e dos miasmas alimentado pelo desconhecimento das causas do mal, impotncia da
medicina, splicas, preces, desnimo e, sobretudo, medo do contgio (Idem, p.121).
exatamente este medo do contgio e o desconhecimento das causas das doenas que vai gerar o
temor em relao aproximao de outros, ou seja, daqueles considerados doentes ou propensos
a adoecer, principalmente os pobres e desempregados, favorecendo desta forma, a excluso e a
segregao na cidade. A respeito da inexistncia de conhecimento quanto s causas das doenas,
transcrevemos aqui o trecho de uma carta escrita pelo ento Presidente da Provncia no ano de
1863, na qual, trata da clera afirmando ser

[...] intil discutir seriamente, com os cnicos dados, que temos ate hoje colhido,
qual a causa primordial do cholera, attendendo-se que essa molstia epidmica
tem-se desenvolvido e propagado no espao de 15 annos atravs de 3 milhes de
legoas quadradas em paizes e regies diversas, e no meio de condices
hygienicas e clymatericas inteiramente oppostas. O que porem seno
incontestvel, ao menos racional, suppor-se a existncia de uma causa
especifica provavelmente espalhada na athmosfera, mas que at hoje se no tem
dado a Ella uma demonstrao plausvel e satisfatria (Correspondncias com o
Ministrio do Imprio. 12 de janeiro de 1863. Arquivo Nacional)

Desta forma, observamos que, eram as caractersticas atmosfricas as principais causas
identificadas para a ocorrncia de determinadas doenas, e mais especificamente, da clera,
tratada pelo autor anteriormente citado. Portanto, as condies naturais do lugar, ou seja, o
relevo, o clima, a ocorrncia de ventos e a incidncia de raios solares, seriam consideradas os
principais fatores causadores das doenas. Entre os fatores que compunham as condies naturais
da Cidade da Parahyba so destacados nos documentos analisados os pntanos e as reas
alagadias, o que em conseqncia, gerou inmeras solicitaes de obras para que os mesmos
fossem removidos da rea habitada da cidade, sobretudo, dos lugares habitados pela elite, a fim
de evitar a ocorrncia de epidemias.
Em relao s epidemias que assolaram a Cidade da Parahyba durante o perodo
analisado, averiguamos que em 1853, segundo o relatrio do Presidente da Provncia, nenhum
mal epidmico tem accometido esta Capital. A febre amarella, louvado Deos, no tem feito novas
victimas, e somente as febres intermitentes que sempre costumam apparecer pela mudana da
estao tem-se feito sentir no meio da populao (RPP, 1853, p. 22). No entanto, no demorou
muito para que esta cidade fosse atingida pelo mal epidmico, tal como ocorria nas provncias
vizinhas, como a de Pernambuco, com a qual mantnhamos importantes relaes polticas e
46

comerciais. O Presidente da Provncia em seu relatrio para o ano de 1855 divulga que a peste
das bexigas que em alguns mezes passados tanto perseguia os habitantes desta Capital e de alguns
pontos do interior, tem consideravelmente arrefecido (RPP, 1855, p. 03). E afirma ainda neste
mesmo ano que:

[...] com pezar vos annuncio que o estado da sade publica na Provincia no
lisongeiro: a peste das bexigas tem lavrado com intensidade em alguns pontos
della, com especialidade nesta capital onde tem feito no pequeno numero de
victimas, mas quase todas na classe baixa do povo principalmente entre os
presos da cadeia, muitos dos quaes no so vaccinados, e vindos do interior aqui
permanecem amontoados em espao relativamente acanhado, onde por
consecuencia no se encontro as condices de boa hygiene. (RPP, 1855, p. 08)

Essa epidemia levou o Presidente da Provncia a contratar dois mdicos, trs estudantes
de medicina e um farmacutico a fim de facilitar no s medicamentos, como facultativos aos
habitantes daquelles lugares, onde taes recursos absolutamente fallecem [...] apesar de exagerado
preo, que elles conhecendo a necessidade urgente e nicos no lugar, impoem a seus servios
(Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 11 de setembro de 1857). A contratao de
mdicos sempre apontada como uma necessidade urgente no apenas para a Cidade da
Parahyba, como tambm para toda a provncia, o que faz com que os estudantes sejam
contratados e tenham suas faltas na faculdade abonadas, quando estiverem, durante a ocorrncia
de epidemias, em servio, conforme relata o Presidente da Provncia em comunicao ao
Ministrio do Imprio no ano de 1856.
Ainda no ano de 1855, o Secretrio do Governo da Parahyba em comunicao com a
Corte Imperial reclama que sendo mui sensvel nesta Provincia a falta de um mdico, a
ausncia do sobredito Dr. Deixa nella um vcuo impossvel aqui de preencher
(Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 11 de julho de 1855) e conclui rogando que o
Ministrio tenha a honra de providenciar a verba necessria para que tal falta seja preenchida, a
fim de que seus habitantes sejam socorridos em suas necessidades pelos benefcios da Medicina,
agora principalmente que, segundo me parece, somos ameaados da terrvel epidemia de cholera-
morbus (Idem).
Quanto s epidemias de clera, podemos dizer que estas foram as que mais
incomodaram as autoridades de sade da Cidade da Parahyba, por quanto o nmero de pessoas
vitimadas a cada surto desta doena, da a importncia por combat-la, evitando sua ocorrncia e
disseminao. Esta afirmao poder ser exemplificada ao observarmos que
47


O cholera-morbus [...] preocupa a Administrao Publica, roubou ao Paiz um
crescido numero de filhos, e tirou dos cofres da Nao sommas, que deverio ser
despendidas com as industrias e a lavoura, que infelismente vo cada dia em
definhamento! [...] Todas as questes de hygiene social apresentam duas faces,
uma puramente mdica, e outra civil: a hygiene publica por tanto tem na
administrao baseadas nos conhecimentos mdicos e outra nos recursos da
Nao: observar ou mesmo destrui-las do domnio da administrao medica,
empregar os recursos da Nao em bem da salubridade do domnio da
administrao civil. (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 11 de maio
de 1862)

Em 1856, alm da clera, a peste de bexigas continuava a fazer vtimas, embora
houvesse uma diminuio considervel no nmero de mortos se compararmos com anos
anteriores. Diminuio esta atribuda, pelas autoridades, a algumas melhorias nos hbitos
higinicos dos habitantes, mas, principalmente ao servio de vacinao, o que muitas vezes
mostra-se contraditrio, a maioria dos documentos apresenta as dificuldades e reclama a
repugnncia do povo em relao ao servio de inoculao da vacina, alguns outros demonstram
algum crescimento no nmero de pessoas vacinadas. Acreditamos que estes ltimos ocorrem
como estratgia de convencer a populao sobre a importncia deste servio.
Em relao vacinao, vale apontar que desde 1830 a vacinao infantil passa a ser
obrigatria. Apesar dessa obrigatoriedade, poucos pais cumpriam com tal determinao, isto por
vrias razes: o mtodo de inoculao alm de lento era bastante doloroso; os vacinados ainda
deveriam retornar para verificao da pstula no oitavo dia, gerando desconforto e, sobretudo,
descrena, j que a populao em geral no acreditava na eficcia da vacina, pois achavam que a
mesma ao invs de trazer a preveno era uma maneira de introduzir a doena em seus corpos.
Em 1844, foi decretada uma nova postura pela Cmara Municipal da cidade do Rio de
J aneiro em relao vacinao infantil. Esta deveria ocorrer entre os 04 meses e 01 ano de idade,
sob pena de multa aos pais ou responsveis, e para garantir maior controle, os adultos no
vacinados no poderiam ter emprego pblico, nem mesmo ingressar em escolas, sejam estas
pblicas ou privadas. A partir de 1868 todos os anos foram marcados por epidemias no Rio de
J aneiro: a febre amarela reapareceu no Rio no vero de 1868, e a partir de ento no mais deixou
a cidade at a bem sucedida campanha de erradicao liderada por Oswaldo Cruz no incio do
sculo XX (CHALHOUB, 1996, p. 86). O que conduz maiores intervenes pelos
administradores. A Secretaria de Negcios do Interior criou o Cdigo Sanitrio em 1894 e passa
a tratar daqueles que se recusavam a receber a vacina. Assim, os agentes de sade passam a ser
48

acompanhados da fora policial para realizar a vacinao. Aliado a este fato, decide-se tanto no
Rio de J aneiro, como na maioria das outras cidades brasileiras, por se afastar da rea central, as
denominadas classes pobres ou classes perigosas, alocando-as nos arredores da cidade com o
objetivo claro de evitar que estes portadores de doenas transmitissem seus males elite. O
conjunto dessas medidas, somado falta de uma educao sanitria, que ao invs de obrigar,
informasse e convencesse a populao da importncia da vacinao, gera o que conhecemos
como a Revolta da Vacina. Esta revolta ocorre em 1904 quando o servio de vacinao estava
imunizando o maior nmero de pessoas nunca antes visto. O que parece ser contraditrio.
Contudo, importante lembrar que estas pessoas eram vacinadas por fora policial e no por
vontade prpria, o que fazia crescer cada vez mais a revolta contra os vacinadores, mdicos e
sanitaristas.
Vrios so os registros e documentos escritos pelas autoridades locais que nos revelam
de que forma ocorria o servio de vacinao na Cidade da Parahyba, ou mesmo, no interior da
Provncia, sendo a maior parte deles reclamando sobre a qualidade do pus vacnico, sua
quantidade ou mesmo a falta de interesse do povo por submeter-se a tal procedimento. Em
relatrio, o Presidente da Provncia reclama sobre o servio de vacinao, ao dizer que:
infelizmente a vaccina no tem tido da parte da populao [...] a acceitao que ra de desejar, e
este facto no deixa sem duvida de contribuir para a propagao do mal e de seus terrveis
effeitos (RPP, 1856, p. 19). Neste mesmo ano, o comissrio vacinador desta provncia solicita
uma remessa de puz vaccinico, de que h por aqui falta absoluta [...] por ocazio do
apparecimento da peste das bexigas na Cada publica desta cidade (Correspondncias com o
Ministrio do Imprio. 11 de setembro de 1857).
Embora muitas dificuldades sejam expressas, em 1875, o Inspetor de Sade Pblica da
Cidade da Parahyba afirma que, apesar de todas as dificuldades para o bom funcionamento do
servio de vacinao da Cidade da Parahyba, como por exemplo, a repugnncia de uns, e os
preconceitos de outros foram vacinados 1354 pessoas durante este ano, concorrendo, ainda
segundo o mesmo, com o bom estado sanitrio da provncia e principalmente com uma reduo
no nmero de mortos. Afirma neste sentido que rarssimo o caso de varola em algum
individuo nesta capital, devido a estar a maior parte da populao vaccinada, ao passo que so
constantemente affectadas todas quantas vem ao interior da Provincia, que se descuido de
procurar a vaccina (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 11 de dezembro de 1874).
49

Apesar disso, a peste das bexigas continua a fazer vtimas no ano de 1857, no apenas na
cadeia pblica, como tambm entre os habitantes da cidade, especialmente nos subrbios [...] no
quartel do meio Batalho e demais logares desta mesma Cidade (Idem. 11 de outubro de 1857).
Este ano foi marcado ainda pela ocorrncia do que se denominou nos jornais da poca de
primeiro cholera, (assim denominado a fim de distingui-lo do segundo surto que aflige a cidade
seis anos mais tarde, o qual abordaremos adiante); e da febre amarela que ceifa na Capital os
marujos dos navios estrangeiros, mas no tem passado a populao (Correspondncias com o
Ministrio do Imprio. 1856.)
Irineo Pinto descreve a situao da cidade em relao a essa epidemia da clera na
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico. Relata que os governos cnscios de sua misso e
responsabilidades, punham em pratica as medidas mais necessarias e apontadas pela sciencia,
para no s abortar o mal, se fosse possvel, como tambm o receber no caso da invaso
(PINTO, 1910, p. 117). No entanto, estas medidas apontadas pela cincia no foram tomadas
por parte da populao, ou do governo, nem tampouco diminuram a fora do surto epidmico
que assolou a cidade neste ano. Ainda de acordo com Pinto (1910) nada, porem, domou a vinda
de to inopportuno mensageiro da morte, cuja entrada em nosso paiz trouxe o seu cortejo de
lgrimas e dores, aniquilando tantas vidas (Idem, p. 118). Tal situao exigiu que o Presidente
da Provncia comunicasse ao Ministrio do Imprio no ser

possvel que os facultativos posso soccorrer a todos os affectados, diariamente,
principalmente achando-se gravemente enfermo da epidemia o Estudante de
Medicina [...] os medicamentos continuo a escacear pelas grandes remessas que
tenho sido obrigado a faser para o interior, e pelo grande consumo que tem tido
nesta Capital, cuja mortalidade, apesar de todos os soccorros chegou hontem a
49 individuos, em uma populao to pequena. (Correspondncias com o
Ministrio do Imprio. 17 de maro de 1856).

Esses e outros dados divulgados na dita correspondncia, nos indicam que em cerca de
trs semanas, houve, em maro de 1856, mais de 400 vtimas na Cidade da Parahyba, nmero
acrescido para 1.110 mortos no ms de abril, momento em que se iniciou um processo de declnio
no nmero de mortes, ou seja, quando a epidemia passou a ser controlada.
A fim de justificar a pouca eficcia das aes do governo e da cincia no que concerne a
preveno da ocorrncia de doenas, em seu relato, Irineo Pinto afirma ainda que: a intensidade
delle tornava nulla qualquer medida adoptada pelas autoridades sanitrias [...] pela falta de
conhecimento e preparo dos meios para repellil-o, apellando as populaes quasi que
50

exclusivamente para o ceo, onde estava a ultima esperana de salvao (PINTO, 1910, p. 118).
As causas apontadas para a ocorrncia desta epidemia so vrias, conforme demonstramos
anteriormente. No entanto, podemos perceber que vrios eram os autores que afirmavam ser esta
de carter natural, transmitida pelo ar, como afirmava a teoria dos miasmas. Pinto (1910), por
exemplo, explana que: o transbordar dos rios, inundando grandemente as suas margens, trouxe a
decomposio de detrictos orgnicos alli acumulados, sendo isto, segundo pensam, de fevereiro a
primeiro de abril, somente um ms e cinco dias, foi preciso para uma verdadeira hecatombe
social. (Idem, p. 126). Alm destas, figuravam entre as causas apontadas para a ocorrncia e
determinao de doenas e das epidemias, uma

m alimentao plstica, assim como respiratria [...] o desprezo sobre tudo que
directamente concorre para viciao do ar que respiramos [...] as ms porcas e
lamacentas e sujas, os monturos a cada canto, os esterquilnios em quasi todos os
bcos e ladeiras, as aguas estagnadas e pobres, a decomposio e suas
exhalaes mephiticas miasmticas a influir alta e poderosamente sobre a
salubridade publica. (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 15 de
outubro de 1863).

Fazia-se necessrio, portanto extinguir estes focos de infeco, determinando medidas
higinicas a serem tomadas tanto em relao ao espao urbano como populao. Para o
tratamento da epidemia da clera, muitas eram as medidas determinadas pelo governo, pelos
mdicos e engenheiros, principalmente as que diziam respeito extino dos problemas citados
anteriormente. Contudo, o que podemos observar, a partir da anlise documental, que havia
uma srie de dificuldades para que a Cidade da Parahyba fosse dotada dos meios necessrios
preveno. Reclama-se, entre outras coisas, do numero redusido de facultativos, insufficiente
mesmo em tempos ordinrios, a falta de hospitaes onde possam ser tratados as pessoas pobres e
desvalidas entre as quaes so maiores os estragos: todas estas consideraes afflictivas tem
convertido aquelle receio em quase terror (PINTO, 1910, p.121). Em relao aos pobres, que
muitas vezes eram classificados como responsveis pelo surgimento e pela transmisso de
doenas, muitas eram as medidas tomadas para seu disciplinamento e tratamento, exemplo disso,
o documento no qual o Presidente da Provncia da Parahyba na poca expe que

A gente mais desvalida, como succede quase sempre em todas as epidemias, foi
tambm aquella que mais soffro, sendo a raso disso fcil de achar-se na
apreciao das condices proprias da pobresa e de suas necessidades, no abuso
constante que tal gente comete em todos os sentidos, principalmente quanto ao
51

uso de alimentao (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 17 de
janeiro de 1868).

Esses foram, portanto, os fenmenos apontados como causa dos dois principais surtos de
clera que assolaram a Cidade da Parahyba. O primeiro grande surto epidmico de clera ocorreu
entre os anos de 1855 e 1856 apesar das enfermarias e boticas que foram estabelecidas para a
pobresa, onde apesar da promptido e da caridade, com que eram soccorridos e affectados,
elevou-se a cifra obituria a 1.518 mortos (PINTO, 1910, p. 128).
De acordo com Oliveira (1958), essa epidemia penetrou a Parahyba, vinda da provncia
vizinha, Pernambuco, atravs da cidade paraibana de Pedras de Fogo, e causou nesta cidade,
cerca de 3.840 mortos. J o segundo surto, ocorrido a partir do ano de 1862 apesar de ter gerado
vtimas nas provncias de Pernambuco, Paraba e Rio Grande do Norte, no foi to violento, em
nmero de mortos quanto o primeiro, isso porque, segundo o referido autor agora concorriam,
ao par de taxa embora precria de imunizados pela epidemia anterior, possivelmente experincia
e recursos maiores para uma defesa mais proveitosa. (Idem, p. 20 e 21).
O segundo surto de clera, ocorrido na dcada de 1860 na Cidade da Parahyba
promoveu algumas alteraes na cidade, como por exemplo, o improviso de enfermarias. Neste
momento, uma enfermaria foi construda no Convento de So Bento para tratamento dos
acometidos desta doena durante o perodo de surto. Outras medidas, como a tentativa de realizar
uma educao higinica entre a populao foram tomadas. Esta, tinha o intuito de favorecer a
preveno a esta doena, de acordo com os conhecimentos da poca. o que relata Oliveira ao
explanar que tambm a imprensa quis entrar com a sua cota-parte nessa generosa obra de
solidariedade humana, tomando a si, entre outras incumbncias, a de ministrar avisos, instrues,
conselhos sobre os cuidados que a oeste reinante e at como se proceder a medicao dos
colricos (1958, p. 21). Os avisos noticiados pela imprensa tinham o intuito, portanto, de
divulgar entre a populao, os preceitos medicamentosos e a preveno para determinada doena.
Os surtos epidmicos de clera que assolaram a cidade levaram a que os mdicos e
medicamentos que eram destinados a esta capital no fossem capazes de tratar o grande nmero
de infectados pela clera, j que, em um nico dia, segundo dados fornecidos na Revista do
Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba, morreram 49 pessoas em uma populao to
pequena. O autor afirma ainda que de certo, a provncia, qui a capital, ficaria despovoada.
(PINTO, 1910, p. 129).
52

Todavia, no seria apenas a clera que faria vtimas na Cidade da Parahyba, outras
doenas foram identificadas como causas de mortes. Neste sentido, o Inspetor de Sade Pblica
na Provncia, no ano de 1875 mostra em seu relatrio a existncia de febre amarela e de varola,
alm de outras entidades mrbidas que ordinariamente aparecem em conseqncia de causas
naturaes e accidentaes que esto todos sujeitos (Correspondncia com o Ministrio do Imprio.
30 de janeiro de 1875). No obstante esses dados, o mesmo Inspetor afirma ser difcil escrever
acerca da sade na/da provncia

[...] para que Ella fosse minuciosa, e completa e tivesse a importncia e
utilidade, reclamadas pelo bem publico, seria preciso que fosse baseada em
dados scientificos, e informaes regularmente ministradas por profissionaes
encarregados de to til tarefa. Mas infelismente assim no succede, em virtude
da irregular e defeictuoza organizao deste importante ramo de administrao,
que cada dia reclama promptas providencias dos altos poderes do Estado. (Idem.
Ibd).

Contudo, devido necessidade de relatar o estado sanitrio em que se achava a
provncia, semestralmente o Inspetor de Sade tinha a incumbncia de enviar relatrios acerca do
tema para o Ministrio do Imprio. Dados estes que se encontram catalogados no Arquivo
Nacional, e dos quais, juntamente com outras fontes documentais, nos utilizamos para a
construo do referido trabalho.
A partir do exposto, podemos inferir ainda que em 1878, a epidemia de febre amarela
grassava na cidade e sobretudo nas tripulaes advindas de outras localidades e embarcadas no
porto. Conforme podemos perceber nos documentos oficiais e nas correspondncias emitidas
pelos ento presidentes da provncia a febre amarella, que por vezes tem manifestado e
propagado nas tripolaes dos navios estrangeiros, que demandam este porto no tempo da safra e
na estao calmosa, este anno apareceo (RPP, 1878, p.41). As causas dessa enfermidade eram o
envenenamento miasmtico produzido pelas emanaes, que se desprendem dos pntanos, dos
esterquilineos, do cemitrio, do matadouro e de outros focos de infeco, sob cuja inffluencia
vive a populao (MEDEIROS, 1913, p. 122). Este trecho de documento, extrado de artigo
publicado na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba complementado por outro
intitulado: A Nossa Hygiene: Consideraes Geraes, de autoria de Flvio Maroja, publicado na
mesma revista, o que indica a importncia deste tema para a populao da cidade poca, j que
muitos so as divulgaes em jornais, revistas, e ainda em documentos oficiais, tais como
posturas e decretos que versavam sobre o tema. Este autor escreve, ao complementar o que
53

anteriormente escrevera Coriolano de Medeiros que por onde quer que se comece o estudo das
diversas causas, productores umas, e aggravantes outras, de m hygiene da nossa capital, ver-se-a
no seu termino, que so innumeras essas causas, cada qual mais carente de prompto e efficaz
remedio, todas merecedoras de um remodelamento accorde s exigncias da hygiene moderna.
(MAROJ A, 1913, p. 431)
Em 1882, o Presidente da Provncia afirma que, em relao aos riscos epidmicos, as
febres eram as que mais acometiam a populao desta cidade, estas eram em geral benignas e
cedendo a um tratamento regular, muitas vezes revestiam-se de symptomas typhicos, e com
perturbaes taes, que zombavam de todos os esforos da medicina. No foram muitas as suas
victimas, no entanto succumbiram algumas sob sua aco. (RPP, 1882, p. 04). E acrescenta
ainda que essas febres que ocorreram na cidade neste ano so decorrentes de uma entoxicao
produzida por emanaes deletrias, que se desprendem dos pntanos, esterquilinios existentes no
centro da Cidade, do Cemitrio, do matadouro e de outros locos de infeco (Id. Ibd.), os quais
deveriam, como vimos, ser regulados e controlados a partir de medidas sanitrias.

1.3 - As condies sociais como causadoras de doenas

Na ltima metade do sculo XVIII e principalmente com a publicao em 1790 da obra
La miseria del pueblo: Madre de enfermidades, do mdico J .P Frank cresce na Europa os
primeiros estudos acerca das problemticas enfrentadas pelo proletariado industrial, formando
junto com a medicina legal, a medicina pblica, ou social. nesse sentido, que so produzidas as
maiores transformaes no campo cientfico, principalmente na medicina, para lutar pela
erradicao de enfermidades, como a febre amarela e a clera.

[...] afecciones que se desarrollaban con ms frecuencia en el medio urbano y
que afectaban a la mayor parte de la poblacin, especialmente aquella
conformada por las clases ms bajas, trabajadores, obreros y sus familias, cuyas
insalubres condiciones de vida y de trabajo se convertan en focos de
enfermedad permanentes. (GONZALS, 1999, p. 02)

De acordo com o autor acima, os primeiros escritos que tratavam das enfermidades dos
trabalhadores sob os preceitos do Movimento Higienista na Espanha datam de meados do sculo
XVIII e esto relacionados principalmente problemtica do proletariado industrial, cuando
tendr lugar, en nuestro pas, el desarrollo conceptual definitivo del higienismo como doctrina de
54

base cientfica (Idem, p. 03). Essas idias serviriam como guia para as aes do governo,
provocando reformas em toda a legislao que se referia sade, ao ensino e exerccio da
medicina e da cirurgia; s guas minerais; higiene municipal; polcia urbana e rural; aos
cemitrios; entre outros. Desta forma, as atividades cotidianas foram acompanhadas pela teoria e
legislao higienista como forma de gobierno y como actuacin destinada a prevenir y a
remediar los males que afectaban al conjunto de la sociedad espaola. (GONZLES, 1999, p.
45).
A misria e as condies sociais do povo, relacionadas ocorrncia de doenas foi alvo
de estudo de muitos outros autores. Peter Hall (1988), por exemplo, descreve a situao de
algumas reas habitadas por trabalhadores em Londres, a miserabilidade dos cortios em que se
apinhavam vrias famlias, crianas, jovens, mulheres e idosos vivendo sem nenhuma condio
de higiene em um espao muito menor do que o Estado vitoriano destinava para os encarcerados
em prises ou em reformatrios. Alm disso, era praticada uma extorso em relao a esses
aluguis, para uma populao que chegava a pagar quase 50% do seu salrio em aluguis devido
escassez de moradia e ao rpido crescimento da populao ocupada em trabalhos industriais
uma classe digna de lstima, constituda por gente batalhadora, sofredora, desesperanada, as
vtimas da competio, e sobre as quais recai com especial dureza o peso das depresses
recorrentes do mercado (HALL, 1988, p. 75)
Percebemos o quanto a industrializao alterou o espao urbano, pois ao atrair levas de
habitantes cidade, sem que esta possusse condies de infra-estrutura de receb-los, os
habitantes, principalmente a populao de menor poder aquisitivo passa a habitar lugares
insalubres sujeitos s doenas. Isto se torna um fator agravante no perodo analisado por no
possuirem ainda tcnicas de combates eficazes s epidemias que assolavam a cidade durante o
sculo XIX. Nesse sentido, boa parte das habitaes, principalmente as mais modestas continuam
a sofrer com a falta de infra-estrutura, desprovidas de qualquer equipamento necessrio para
habitao e se contrapunham s normas de higiene que agora vigoravam na cidade.
Abreu (2005) ao falar sobre a emergncia do pensamento higienista, delimita suas
origens na obra de Hipcrates, intitulada Sobre os ares, as guas e os lugares. Esta obra
difundida pelo mdico Syndeham ao estudar a cidade de Londres no sculo XVII define o que
vem a ser a teoria mais aceita acerca da proliferao de doenas. A mesma propunha, tal quais
outros autores por ns analisados, uma ntima relao entre o meio natural e geogrfico, bem
55

como as condies sociais com a ocorrncia de certas doenas. Esta teoria foi, portanto, utilizada
para explicar as grandes epidemias que assolavam as cidades, principalmente durante o perodo
da Revoluo Industrial a partir das mudanas trazidas pela mesma.
Com base nos estudos sobre as causas sociais da insalubridade, deu-se a criao de
inmeros trabalhos chamados geografias e/ou topografias mdicas. Esses so definidos como

Una serie de estudios de tipo geogrfico-estadstico, en los que se insertan
diversas consideraciones acerca del origen y desarrollo de la mortalidad en
general. Estas monografas mdicas suelen ceirse a ciudad, localidades y
comarcas o regiones concretas, y tienen como base determinadas concepciones
mdicas, que consideran la gnesis y evolucin de las enfermedades como
fuertemente determinadas por el clima y el medio local. (URTEAGA, 1980, p.
07)

Nos inmeros documentos que tratam a Cidade da Parahyba no perodo analisado, no
identificamos nenhuma obra com a denominao de topografias ou geografias mdicas, no
entanto, h algumas descries que indicam os lugares, na Cidade da Parahyba onde haveria
maior possibilidade de ocorrncia de doenas, conforme descrito por Urteaga.
Em relao s topografias mdicas podemos expor que elas tratavam, a partir do
discurso higinico, de considerar no apenas o meio natural em que estava inserido o espao
analisado, como tambm o meio social, e de que forma estes poderiam contribuir para o
desenvolvimento de enfermidades. Este fato levou a que os higienistas em geral promovessem
crticas enfticas falta de salubridade das cidades industriais e, principalmente, das habitaes
pobres que, por no terem recursos, no podiam atentar para as determinaes higinicas
propostas pelas elites. Cabiam s topografias ento, no apenas descrever minuciosamente as
condies deste ambiente, como tambm propor medidas de carter higinico e social, a fim de
contribuir com uma melhoria na qualidade de vida, na sade e na higiene daquela populao
considerada perigosa.
Urteaga (1980) revela la relacin estrecha, que a lo largo del siglo XIX se da entre
medicina e geografa (p. 08), visto que seria atravs de caractersticas do meio ambiente, tais
como a circulao do ar; a localizao dos terrenos midos e pantanosos que ocorreria a
disseminao de doenas. A ocorrncia de febres, por exemplo, estava relacionada a partir dos
escritos mdicos com o clima, neste perodo, mais particularmente

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desde mediados de siglo [XVIII], los miasmas aparecen doquier, muchas veces
como complemento de las alteraciones atmosfricas. En general, y hasta la
segunda mitad del siglo XIX, gozarn de amplia aceptacin todas aquellas
prdicas que atribuyen a los miasmas el origen de las epidemias tercianas,
fiebre amarilla, clera tan extraos elementos, se definen usualmente como
substancias imperceptibles disueltas en la atmosfera, originadas por la
descomposicin de cadveres, elementos orgnicos o incluso por emanaciones
de enfermos. (Idem, p. 11)

Neste sentido, na Cidade da Parahyba no seria diferente. Em comunicao com o
Ministrio do Imprio, o ento Presidente da Provncia afirma, no ano de 1860, que a epocha das
enchentes dos rios na estao das chuvas assignala o apparecimento de febres e outras
enfermidades em consecuencia da insalubridade do ar, resultante de exhalaes mephiticas ento
mais abundantes (Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 28 de fevereiro de 1860).
Alm desta, o remetente da referida correspondncia relata que, muitas outras causas
contribuem para a insalubridade na Cidade da Parahyba, as quais tem uma relao direta com a
geografia do lugar, conforme pretendemos afirmar. Dentre estas so citadas a proximidade de
terrenos alagadios cobertos de mangues margem do Rio Parahyba na extenso de cinco legoas;
outra a existncia de uma alagoa e das vrzeas paludosas do Riacho J aguaribe a barlavento
desta cidade (Idem). Fazia-se necessrio, portanto, um controle sobre o lugar e a adequao
destes espaos a fim de que os mesmos deixassem de, de acordo com o saber mdico da poca,
produzir gases nocivos sade dos habitantes, favorecendo disseminao de doenas.
O Presidente da Provncia prossegue esta correspondncia apontando outras causas para
a insalubridade na Cidade da Parahyba, ao relatar que, alm das causas naturais, as quais
transcrevemos acima, h ainda a ignorncia e incria da populao da classe inferior, o pouco ou
nenhum asseio das ruas e quintaes, onde muitas vezes se acho grandes focos de infeco
(Idem). A misria era, portanto, entendida como causa, como a culpada dos males que assolavam
a cidade, visto a ignorncia desta parcela da populao, de acordo com o discurso dos
administradores locais.
Na Cidade da Parahyba, no ano de 1858, o Presidente da Provncia em correspondncia
ao Ministrio do Imprio afirma a necessidade da construo de um estabelecimento que
funcionasse enquanto escola industrial de aplicao agricultura. Segundo o mesmo, com o
hbito de trabalhar desde cedo, as crianas paraibanas teriam em si a produo dos melhores
effeitos em relao no s a industria do paiz como moralidade de seus habitantes, cujas
classes pobres, em falta de educao conveniente, vegeto na mizeria e contrahem vcios que a
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ociosidade alimenta. (Correspondncia ao Ministrio do Imprio. 11 de outubro de 1858).
Neste sentido, criada a Lei Provincial n 24, de 04 de julho de 1857 que autoriza a
instalao de escolas agrcolas tericas e prticas na provncia, com a inteno de que estas
escolas fossem uma imitao dos asylos agrcolas quaes se observo na Suissa. Nella reunirei
um certo nmero de meninos desvalidos, sobretudo orphos, collocando-os destarte em posio
de se tornarem cidados aproveitveis, o que certamente no aconteceria se continuassem a viver
no estado de degradao em que nacero (Idem, 11 de outubro de 1858). A instalao destas
escolas para as crianas e desvalidos justificava-se para que esta parcela da populao pudesse
empregar no trabalho lucrativo o que hoje dispendem no jogo e em outros vcios a que recorrem
como nico meio de distrao (Id. Ibd.). Desta forma, seriam considerados homens bons e
deixariam de representar perigo, posto estarem ocupados com seu trabalho, j que seriam
considerados perigosos, conforme afirmado em outra ocasio aqueles a quem a elite julgasse
avesso higienizao e ao trabalho, isto , os pobres; os doentes mentais; os doentes em geral; os
ociosos, enfim, toda parcela da populao que por algum motivo representasse oposio ordem
imposta e sonhada pela elite para o espao das urbes, portanto, aqueles que fossem julgados
contrrios: ao progresso, ao moderno, ao higinico e ao belo.
A questo do trabalho na cidade que se pretende moderna e higinica sempre foi um
ponto importante, o que nos leva a embora no a discutamos com maior zelo por no tratar-se
do nosso objetivo central anotar algumas medidas que foram utilizadas pelos administradores
da Cidade da Parahyba, a fim de combater a ociosidade da populao durante o perodo
analisado. Fazia-se importante dar trabalho populao pobre, no s para diminuir a quantidade
de pessoas que transitavam pelas ruas sem rumo e sem ocupao, como tambm, e
principalmente, a fim de exercer o controle sobre esta parcela da populao, considerada perigosa
por no ser, segundo o discurso da elite, adeptas aos princpios reguladores do trabalho.
O trabalho era entendido como meio para sustentar a ordem social, a qual s seria
atingida atravs de uma nao produtiva, que reprimisse sistematicamente o no-trabalho, o
cio, a vagabundagem (CAMPOS, 2004, p. 17), ou seja, j que o trabalho era visto como uma
das principais maneiras de moralizar o ser humano cria-se na Cidade da Parahyba, a verba
Socorros Pblicos. Essa verba tinha o intuito de que os retirantes e mendigos fossem
aproveitados nos diversos servios e equipamentos urbanos que vinham sendo implementados na
cidade durante o final do sculo XIX e incio do sculo XX. E neste sentido as epidemias eram
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consideradas avessas ao trabalho j que as mesmas ocorriam aniquilando tantas vidas e
arrancando tantos braos, to necessarios, naquelles tempos, ao trabalho profcuo de agricultura e
povoamento do solo, em uma nacionalidade de pequena populao, que no podia soffrer esta
guerra de extermnio. (PINTO, 1910, p. 118)
Com o propsito principal de controlar esta parcela da populao considerada perigosa,
bem como enquadr-los no sistema moralizador do trabalho, a verba Socorros Pblicos,
consistia em fazer com que os indigentes e retirantes da seca fossem utilizados nas obras pblicas
que estavam sendo realizados na capital. Em troca receberiam auxlio ou, conforme denominado
poca, rao, o que garantiria a sua sobrevivncia.
Vrios so os documentos que versam sobre este tema, como o relatrio do Presidente
da Provncia, do ano de 1878, o qual explana que

[...] no empenho, pois, de dar occupao util e proveitosa ao excessivo numero
de emigrantes validos, que, dispersos, na mais completa ociosidade, percorrio
em lastimvel estado de fome e nudez, as ruas desta Capital, recommendei
mesma Commisso que os fizesse empregar em diversas obras pblicas de maior
urgencia. (RPP, 1878. p. 14)

A parcela da populao que vagava pelas ruas sem trabalho, e que, por ser consideradas
um dos motivos para o contgio e transmisso de doenas, precisava ser ocupada (empregada) e,
mais ainda, controlada. Esta populao, em geral era proveniente do interior da provncia, e vinha
capital paraibana, principalmente nos perodos em que suas cidades estavam sendo acometidas
pela seca, em busca de melhores condies de vida, e somava-se aos indigentes da prpria cidade
aumentando ainda mais o espetculo de misria observada nas suas ruas. Conforme nos conta o
presidente da provncia em seu relatrio sobre o ano de 1879, esta corrente de pessoas
desvalidas que descem de vrios pontos do interior para esta cidade, pouco tem diminudo, e
ningum ignora quaes as necessidades que passam essas famlias desvalidas atravez desses
caminhos, ingerindo fructos e razes bravias, guas insalubres e carregando, p, creanas sob o
calor ardente da secca (RPP, 1879, p. 12). Neste mesmo relato, o presidente da provncia
acrescenta em relao sade desta parcela da populao que,

V-se, pois, que essa aglomerao do povo que aqui existe j com a sade mais
ou menos deteriorada, fora de seus hbitos, sem agasalho, sem commodos, sem
alimentao regular, sem roupas, ser ainda a causa do desenvolvimento de
molestias, at que seja retirada completamente do seio desta cidade essa
populao adverticia e ociosa, proporcionando-se-lhe meios de trabalho na
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factura de estradas e do plantio que devero entregar em nucleos coloniaes.
No h duvida que dessa aglomerao de indivduos indigentes, dessa
promiscuidade de sexos e falta absoluta de asseio, que resulta o mephetismo, que
determina no organismo uma verdadeira germinao deletria. (Idem, p. 12)

Portanto, seriam perigosos, medida que eram considerados os responsveis pela
transmisso dos seus males populao em geral, e, sobretudo, elite. Esta ltima residia nas
principais ruas da cidade, em habitaes luxuosas e em ruas urbanizadas, geralmente mais
dotadas de infra-estrutura do que as ruas mais distantes da rea central. Esta rea era tambm o
lugar onde se concentravam tambm as igrejas e os prdios da administrao pblica, ou seja,
onde acontecia a vida urbana da cidade. No entanto, tinham a sua vista diariamente o espetculo
da pobreza e da indigncia que lhes incomodava, pois este era o lugar escolhido pelos pobres para
transitarem e deixar mostra seus males e sua misria, em busca de se enquadrar em algumas das
obras de caridade organizadas pelas mulheres vinculadas s instituies de caridade, tal como
ocorria com a Santa Casa de Misericrdia.
Neste sentido, na Cidade da Parahyba outro fator que agredia o olfato e as vistas da
emergente elite comercial urbana dizia respeito ao fato das secas tangerem para a capital os
sertanejos e, com eles, todo um cortejo de misria, imundcie e peste (S, 1999, p. 65). Em
perodos de seca, a cidade recebia uma grande leva de retirantes, a qual sem infra-estrutura para
receb-los, tinha o seu cotidiano ainda mais afetado, posto que, com o acrscimo populacional as
epidemias assolavam e dizimavam um nmero maior de habitantes, bem como o contgio se dava
com mais fora. Estes retirantes da seca faziam parte da populao considerada perigosa, pois
atravs deles o perigo de contaminao e a falta de trabalho poderia influenciar a boa gente.
Alm do hbito de utilizar a populao retirante na realizao de obras pblicas, em
1867, o Chefe de Policia Dr. Antonio J oaquim Buarque de Nazareth ordenava que os presos
codemnados gals fizessem a limpeza das ruas da cidade e pequenos trabalhos de nivelamento e
terraplanagem. (MEDEIROS, 1913, p. 121). Esta prtica tornou-se comum at o ano de 1889,
momento em que, graas ao esprito de modernidade, e sob o pretexto de que o espetculo de
presos encalcetados asseiando a rua era deprimente, findou-se o uso estabelecido pelo Chefe de
Policia de 1867. (Idem).
A idia de segregao daqueles considerados perigosos permanece e leva criao de
estabelecimentos nos quais a observao desta parcela da populao por parte dos homens bons
e da elite deveria ser evitada. Neste sentido, so criados os asilos de mendicidade e asilos de
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loucos na Cidade da Parahyba. Para tratarmos desta questo, partiremos principalmente dos
relatrios da Santa Casa da Misericrdia. Com base nestes documentos, observamos que no final
do sculo XIX, h uma solicitao para a construo do Asilo de Mendicidade, o qual ainda no
havia sido construdo em detrimento do desejo dos administradores locais, e mais particularmente
do Provedor da Santa Casa de Misericrdia, que assina o referido relatrio.
Graas inexistncia deste, a medida tomada era a de distribuir o dinheiro de esmolas a
todos os pobres que vagavam pelas ruas da cidade, mas principalmente queles que por ventura
estivessem prestando algum servio, seja diretamente Santa Casa de Misericrdia, ou mais
especificamente municipalidade. Esta afirmao pode ser exemplificada ao observamos o
relato, publicado no ano de 1889, no qual o provedor da Santa Casa afirma que no momento em
que tomou posse

um homem, que, posto no estivesse curado de sua vizivel enfermidade, que
parece difficil de completa cura. Pedio, e obteve alta. Passados alguns mezes
voltou em pior estado, e foi segunda vez admittido no hospital, d'onde sahindo
em Maio, ou principio de J unho ultimo, tornou a entrar. Elle que no achava
fora meios de subsistncia, e que no podia expor-se servios pezados, quiz
servir voluntariamente no hospital, dando-se-lhe a rao de doente. (RSCM,
1889, p. 15)

Essa histria relatada a fim de ressaltar a importncia do trabalho e de fazer com que a
populao de um modo geral, mas principalmente a classe perigosa estivesse voltada ao
trabalho e no se encontrasse ociosa, como medida de segurana e de controle, conforme
podemos afirmar em outra ocasio. Neste mesmo ano, a quantidade de indigentes na Cidade da
Parahyba sofre um acentuado acrscimo, visto que o interior da provncia estava passando por um
perodo de seca. Este fato faz com que seja tal a concurrencia de retirados do interior da
provncia, famintos, maltrapilhos e doentes procura de asylo e recursos, que em pouco tempo
chegou a 170 o numero d'esses infelizes, de ambos os sexos e de todas as edades, recolhidos,
alimentados e tratados no Hospital. (Id. Ibd. p. 16). Salientamos que o autor refere-se ao
Hospital da Santa Casa de Misericrdia, j que era, inexistente na cidade um asilo de
mendicidade.
No ano de 1911, o estabelecimento do Asilo de Mendicidade, continuava a ser uma
aspirao, j que, segundo relato do provedor da Santa Casa de Misericrdia o estado de
desenvolvimento da nossa capital no supporta mais o espectaculo deprimente da mendicidade
nas ruas e nas praas (RSCM, 1911, p. 17). Por conta da inexistncia do dito asilo e com receio
61

de que houvesse, entre estes indigentes a propagao e o contgio de alguma doena epidmica e,
ainda pior, que estes transmitissem seus males populao da cidade, foi criado, em 1912, pelo
presidente da provncia, um outro hospital, para onde muitos destes retirantes foram transferidos,
denominado de Cruz do Peixe, por situar-se no stio de mesmo nome.
A idia exposta acima e que vai permear o isolamento daqueles considerados indigentes
e, portanto, perigosos no que concerne manuteno da higiene da cidade, vem a promover
tambm o isolamento dos considerados loucos, e por isso, considerados no menos perigosos. No
entanto, mesmo no incio do sculo XX, qual seja, no ano de 1906, eram inmeras as
reclamaes quanto a este estabelecimento. O relatrio do Provedor da Santa Casa de
Misericrdia, para este ano afirma que

[...] este estabelecimento onde so recolhidos os infelizes que perdem a raso,
no corresponde, de modo algum, aos intuitos da caridade e nem s prescripes
da sciencia medica. E antes uma priso, e esta bem martyrisante, do que um
manicomio, com o necessrio conforto e os meios hygyenicos indispensveis
vida humana, infelismente os recursos financeiros da Misericordia ainda no so
sufficientes para comportarem as despesas com os diversos ramos de servio, a
cargo da nossa administrao, deixando saldo que possa ser applicado na
construco de um edifcio moderno embora de pequenas propores, mas que
seja um azylo completo e onde os alienados recebam um tratamento compatvel
com os preceitos da medicina e encontrem blsamo s suas dores. (RSCM,
1906, p. 14/15)

Sobre a misria entendida enquanto reduto de enfermidades, Urteaga (1980) prope que,
junto s doutrinas miasmticas havia tambm a identificao, principalmente por parte dos
mdicos de que, a culpa da existncia de epidemias na cidade seria daquela populao de menor
poder aquisitivo, o que leva a ocorrncia da eugenia, ou do preconceito social. Neste perodo, os
mdicos atriburam pobreza, s ms condies de alimentao e de habitao, ao excesso de
horas de trabalho, ao adensamento dos bairros industriais, bem como, falta de infra-estrutura e
de equipamentos urbanos como os responsveis pela transmisso e contgio de doenas.

En resumen, en la segunda mitad del siglo XVIII, son evidentes para numerosos
mdicos las conexiones que existen entre la morbilidad, y por tanto la
mortalidad, y el medio ambiente. Las sutiles relaciones que se establecen entre
las aguas, los vientos, el aire, los climas, el suelo, la alimentacin y la aparicin
de epidemias, su difusin a travs de miasmas y la distribucin espacial de las
enfermedades, deben, por tanto, ser objeto de estudio. (URTEAGA, 1980, p. 15)

Com base nestas evidencias, que, principalmente partir do sculo XIX, os mdicos e
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engenheiros, e aqueles responsveis pela administrao das cidades vo ser incumbidos de
levantar os lugares considerados problemas para a construo de habitaes e edificao em
geral, ou ainda sero eles os responsveis pela escolha dos lugares para construo dos
cemitrios, matadouros, hospitais, lazaretos, enfim, todas as construes consideradas perigosas
em relao transmisso de doenas, por favorecer, segundo o discurso mdico da poca, a
disseminao de doenas. Cabia ainda a estes profissionais esconder dos olhos da elite a
mendicncia, a ociosidade, e a doena. Momento em que os hospitais, mais que lugares para
tratamento de sade, representam asilos em que esta populao que no tm capacidade de
cuidar de si e da sua sade enviada para que viva custa da caridade e da igreja.
No incio do sculo XX, questiona-se si o saneamento da nossa capital pode soffrer
mais adiamentos, j com uma populao de cerca de 25 mil habitantes. (MARJ A, 1913, p.
435). Muitas sero as transformaes e construes que se daro nas primeiras dcadas deste
sculo, como por exemplo, a iluminao pblica que instalada no ano de 1910 e o servio de
abastecimento de gua, sobre o qual falaremos adiante, inaugurado no ano de 1912. neste
mesmo ano ainda, mais precisamente em 14 de agosto do referido ano, que inaugurado um
Asilo de Mendicidade na cidade, aos cuidados do senhor J oaquim Manoel Carneiro da Cunha, o
Baro de Abiahy. A instalao do dito asilo teve como intuito deixar a cidade expurgada de
verdadeiros e pseudo-mendigos (CUNHA, 1968, p.27), conseqentemente, torn-la mais bela a
medida que esta parcela da populao era segregada e isolada neste estabelecimento.
A criao do Asilo de Mendicidade foi proposta pelo Baro de Abiahy na Paraba, aos
moldes do que o mesmo havia implementado no estado do Cear. Por no conseguir subveno
necessria, por parte do governo, para a criao deste estabelecimento, o mesmo consegue com o
Coronel lvaro Monteiro, comandante de polcia do estado, uma banda de msica para os
bandos precatrios e uma bandeira nacional. Foi um verdadeiro sucesso. Em poucas passeatas
pelas ruas da cidade, recolheu a quantia necessria para organizar tudo, o que fez em pouco
tempo. (CUNHA, 1968, p. 28). A quantia recolhida com estas apresentaes musicais foi
utilizada para a compra do prdio no qual o Asilo passou a funcionar, j o terreno, localizado no
arrebalde Mandacar (Id, Ibd.), foi doado pelo doutor Manoel Deodato Henrique de Almeida.
Alm do prdio em que passou a funcionar o Asilo, e que se situava em rea distante da zona
central da cidade, na Avenida J oo Machado.
Instalado, portanto, de acordo com os preceitos higinicos, o subventor mandou
63

construir uma capelinha, onde aos domingos, um sacerdote celebrava o santo sacrifcio da
missa.
Este asilo, portanto, cumpre a sua dupla funo, a primeira delas era a de auxiliar os
desvalidos que transitavam pelas ruas da cidade e que necessitavam de auxlio financeiro a fim de
garantir o seu sustento e sobrevivncia, mas, sobretudo, cumpre a funo de retirar das ruas da
cidade moderna e civilizada a parcela da populao que no deveria ser vista, nem percebida pela
elite, j que o simples fato de a estarem, nas ruas centrais da cidade, representaria atraso e
regresso. Portanto, o Estado, que deveria agir como regulador e propor uma educao sanitria e
uma melhoria na qualidade de vida, atravs, por exemplo, da instalao de equipamentos urbanos
responsveis por diminuir a ocorrncia de epidemias, atua, na prtica, atravs da segregao e do
isolamento desta parcela da populao que se v obrigada a sair da mira disciplinadora a fim de
poder realizar suas atividades longe do policiamento e da regulao.
A perseguio aos pobres e s suas prticas causadoras de doenas permanece
fortalecida pela crena na teoria dos miasmas, a qual continua sendo a mais aceita entre a
comunidade mdica. Entretanto, com o passar dos anos e o aumento das tcnicas possveis para a
investigao em laboratrio, as teorias mdicas passam a ser reformuladas. Diniz (1999) ao
analisar o conceito de epidemia, prope que

o discurso mdico a respeito da propagao das epidemias vai deixando de lado
os imprecisos sentidos do olfato e tato para afirmar-se no sentido da viso. O
nascimento da clnica no final do sculo XVIII que se estrutura atravs de uma
linguagem que fala do olhar, inaugura um novo discurso, marcado pela
objetividade, formalidade, empiricidade, concretude, anlise e profundidade. (p.
190)

A objetividade a contida seria, portanto, a responsvel por criar as condies para uma
experincia clnica, passando da anlise dos sentidos sobre o olfato e o tato, tal como ocorriam
para as teorias do contgio e dos miasmas, para o sentido da viso, a partir dos estudos
biolgicos, dando lugar a uma nova teoria: a da transmisso. Teoria esta que contribui com o
surgimento da medicina moderna. Faz-se necessrio para o entendimento desta nova teoria as
contribuies de Pasteur, Koch, e ainda do mdico John Snow. Estes foram os responsveis pelo
surgimento, divulgao e propagao da teoria da transmisso de doenas a partir de vrus e
bactrias.
J ohn Snow tem sua importncia aqui relatada graas ao seu trabalho de investigao
64

sobre a epidemia da clera que afligiu a cidade de Londres em meados do sculo XIX. O referido
mdico, realizando uma averiguao na rede de abastecimento de gua da cidade citada,
relacionou a transmisso da doena com uma bomba de gua situada na Avenida Broad Street, a
qual era utilizada para o consumo humano. Ao analisar as estatsticas de sade que eram escritas
e divulgadas pelos administradores municipais, Snow percebe que foi exatamente nas imediaes
desta bomba de gua onde ocorreram mais casos da doena. Vale considerar que estas estatsticas
reforavam a idia de que a doena acometia a populao pobre, ou seja, a classe perigosa, como
um castigo divino por sua amoralidade, ou ainda, por sua falta de asseio. O mdico e
pesquisador, no entanto, vai alm e tenta provar comunidade mdica, que a gua fornecida
populao era a responsvel pela transmisso de doenas e no as condies sociais, como
queriam fazer crer os miasmistas. Desta maneira, esse mdico e investigador social, contribui
para a inaugurao de uma nova era da sade pblica.
J a contribuio de Pasteur encontra-se principalmente na exposio de sua teoria sobre
enfermidades infecciosas. O mesmo propunha que as enfermidades infecciosas seriam causadas
pelos micrbios, os quais seriam capazes de se propagar entre as pessoas. Suas pesquisas
microscpicas foram importantes por contribuir para o entendimento de que se faz necessrio,
para o combate das enfermidades, identificar o micrbio responsvel por sua disseminao. Outra
contribuio importante para a histria da epidemiologia foi a de Koch. Alm de ser um dos
criadores da microbiologia, Koch foi um dos responsveis pela atual concepo da epidemiologia
das enfermidades transmissveis. Suas contribuies foram fundamentais para a cincia mdica
no que concerne teoria da transmisso de doenas, por ter sido a partir de seus estudos
microscpicos baseados nos mtodos de fixao e colorao de bactrias que se tornou
possvel identificar o bacilo da tuberculose, denominado Bacilo de Koch assim conhecido em
sua homenagem. Esta doena era responsvel pela morte de muitos habitantes nas cidades.
No entanto, o embate entre os que acreditavam na teoria dos miasmas e aqueles que
divulgavam as novas teorias ligadas transmisso de doenas no seria resolvido rapidamente, a
divulgao destas novas descobertas apesar de ter, prontamente suscitado debates cientficos
entre a comunidade mdica, muitos anos foram necessrios at que as mesmas fossem aceitas e
passassem a ser utilizadas no tratamento urbano e mdico. Neste sentido, mesmo nas primeiras
dcadas do sculo XX, muitas cidades continuam tendo seus regulamentos e ordenaes baseadas
e justificadas pelo discurso higinico pautado ainda na teoria dos miasmas.
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No Brasil, vrios so os registros e obras bibliogrficas que retratam como as cidades
so modificadas a partir do iderio que permeava o Movimento Higienista e que, por sua vez,
prope uma forma especfica de pensar e gerir o espao urbano. Portanto, analisaremos a seguir o
Movimento Higienista e sua influncia sobre algumas dessas cidades no Brasil.
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CAPTULO II

As cidades no sculo XIX:
Aumento populacional, reformas urbanas e controle higinico

De acordo com Benvolo (1994) em Londres, a partir de meados do sculo XIX, o
fornecimento de gua de boa qualidade torna-se cada vez mais difcil, em virtude da grandeza e
da densidade dos novos bairros que vo sendo gerados pela industrializao e conseqentemente
pelo aumento da populao. Essa densidade provoca a manifestao de infeces, graas ao fcil
contato entre os moradores, e, por conseguinte, as contaminaes e epidemias difundem-se dos
bairros populares para os burgueses, fazendo com que a populao clame pela efetivao do
abastecimento de gua nesta cidade. Tambm na Frana, a industrializao afeta a forma como
se deveria organizar a cidade, pois, a partir da constatao das dificuldades higinicas nos novos
aglomerados ocorrem vrias intervenes no espao urbano, como por exemplo, a criao de
rgos responsveis por manter saudveis os espaos urbanos e difundir as idias higienistas, tal
qual a Sociedade So Vicente de Paula; ou ainda a promulgao da primeira Lei Urbanstica
Francesa, em 1850.
Essa lei merece destaque, pois a partir dela h autorizao para a constituio e
nomeao de uma comisso que deve indicar medidas imprescindveis para a organizao das
instalaes e habitaes insalubres, mesmo que estas sejam alugadas e/ou ocupadas por outrem
que no seja o seu proprietrio. O proprietrio pode ser obrigado a pagar as obras, se for julgado
responsvel pela falta de salubridade; ou at pode ocorrer de o proprietrio ser expropriado pela
comisso de higiene quando esta julgar necessrio. (BENVOLO, 1994)
sob este princpio que se dar a ao do Baro de Hausmann em Paris, sob um
panorama poltico autoritrio. A Revoluo de 1848, na Frana, fez com que a esquerda socialista
voltasse oposio. Com bases tericas renovadas, esta esquerda negava legitimidade s
propostas urbansticas de uma direita conservadora, como Napoleo III na Frana e Bismarck na
Alemanha. Essa nova direita, autoritria e popular, considerava

ser necessrio um controle direto do estado sobre muitos setores da vida
econmica e social; por conseguinte, efetua uma srie de reformas, a urbanstica,
portanto transforma-se em um instrumento de poder. Napoleo tem interesse em
favorecer a execuo dessas grandes obras pblicas em Paris, descuradas pelos
67

governos precedentes, a fim de reforar sua popularidade por meio de
testemunhos tangveis e a fim de tornar mais difceis as futuras revolues,
demolindo as antigas ruas medievais e substituindo-as por artrias espaosas e
retilneas propcias aos movimentos das tropas. (BENVOLO, 1994, p. 96)

O plano urbanstico de Hausmann nos interessa aqui por ter sido um importante
exemplar, representativo de uma ao ampla para acompanhar e regular as transformaes
ocorridas em uma grande cidade a fim de que esta pudesse ser considerada moderna. Quando
criticado, principalmente por intelectuais e artistas, pelas inmeras demolies executadas para a
abertura de longas avenidas, Hausmann justifica as suas aes expondo a contraposio entre as
perdas de alguns espetculos pitorescos aos melhoramentos tcnicos e higinicos (Benvolo,
1994, p. 106). Para muitos urbanistas, a ao hausmanniana constitui-se como ponto de partida
para o surgimento do conceito de moderno, dos ambientes urbanos abertos e contnuos, em
oposio ao antigo e fechado, que se encontrava na cidade antes de sua interveno.
A circulao, migrao e apropriao de modelos urbansticos elaborados na Europa
durante o sculo XIX (MENEZES, 2001, p. 09), bem como o iderio de salubridade que
fundamenta muitas vezes tais modelos foram analisados por Menezes no intuito de entender e
questionar quais foram as propriedades mais abrangentes, principalmente do plano urbanstico
haussmanniano, que levaram a sua rpida assimilao em muitas cidades, no apenas da Europa,
mas tambm em cidades do alm Atlntico.
Dentre as causas apontadas para tal, o autor cita a flexibilidade esttica do modelo,
tornando-se assim de fcil absoro, tal como um modelo determinante, o qual ecoou em outros
casos relevantes de renovao urbana e modernizao de cidades do comeo do sculo XX
(Idem. p. 12). Para a realizao desses planos, os engenheiros assumiram um papel importante
nas cidades, pois foram com o passar do tempo, cada vez mais solicitados a fim de atender a
demanda de obras pblicas que vinham sendo implantadas ou que eram solicitadas por parte das
autoridades. Obras estas que independentemente de qualquer ideologia e da especulao
inerente a esse processo, trariam novas condies cotidianas de vida (SALGUEIRO, 2001. p.
24). Os modelos urbansticos elaborados na Europa, sobretudo aquele executado por Haussmann
em Paris durante o sculo XIX, circulam e so importados para inmeras outras cidades do
mundo todo, provocando reformas baseadas nos princpios de embelezamento e saneamento.
Ainda em relao obra de Haussmann, Picon (2001) prope que para compreender as
bases que deram origem a este modelo se faz necessrio considerar a crescente atuao dos
68

engenheiros no mbito das decises e realizaes urbansticas entre os sculos XVIII e XIX. Para
este autor, a redefinio do trabalho e atuao dos engenheiros diz respeito a sua ligao com os
movimentos utpicos, como o sansimonismo, apesar de deixar claro que o destaque dado ao
iderio sansimonista no deve levar a consider-lo uma fonte de inspirao para os grandes
engenheiros haussmannianos (Idem, p.86), mas que h sim, uma interligao entre as
concepes que os fundamenta. Concepes essas ligadas cidade de movimentos e fluxos que
vo orientar as aes dos engenheiros haussmannianos e de outros, que atuaram em diferentes
cidades do mundo.
O entendimento do modelo haussmanniano encontra-se associado a um amplo conjunto
de valores que permeava a poca, bem como s suas representaes. O modelo haussmanniano
para a cidade de Paris que, tambm influenciou muitas outras cidades que o utilizaram como
exemplo, est relacionado importncia em relao anlise dos fluxos de circulao: de
mercadoria; de pessoas; de idias, e das comunicaes, j que

aos olhos da elite do sculo XVIII, a cidade deixara de se apresentar como uma
entidade imvel correspondente s descries que acentuavam sua antiguidade,
sua histria e seus principais monumentos, para tornar-se a sede de funes
polticas e econmicas claramente identificadas. O exerccio dessas funes
devia passar, doravante, pela intensificao e o controle de um conjunto de
movimentos e fluxos tanto naturais, quanto humanos. Era necessrio, antes de
tudo, assegurar a livre circulao do ar, da gua e da luz a fim de combater os
miasmas da cidade grande. (PICON, 2001, p. 68)

medida que as cidades deixam de ser entendidas como entidades imveis, ou como
ns estratgicos, e passam a ser vistas como passveis interligao umas com as outras, a
percepo que se tem sobre as mesmas modificada, exigindo um novo pensamento, sobre o qual
a circulao e o fluxo dentro da cidade e entre cidades diferentes seja promovido. Era sob essa
concepo que se basearia a ao dos engenheiros do sculo XVIII, os quais atuariam no intuito
de fazer com que a cidade perdesse as caractersticas de fechada e com difcil deslocamento. O
objetivo era o de torn-la dinmica, e deste modo, favorecer a circulao, da qual dependiam a
higiene, visto que, segundo a teoria mdica vigente, uma das principais maneiras de evitar a
proliferao das doenas seria favorecendo a circulao do ar e a penetrao do sol nas
residncias. A prosperidade pblica tambm era uma meta, pois seria com a presena de ruas
alargadas, caladas, e estradas de ferro que a circulao comercial de homens e de mercadorias
poderia ser estimulada. Com este propsito, as reformas propostas e/ou realizadas sero
69

concebidas segundo uma rigorosa geometria. A partir da utilizao de traados mecnicos,
crculos e quadrados so combinados para canalizar circulaes recenseadas previamente por
meio de uma anlise das funes urbanas (Idem, p. 71), e utilizadas no apenas na abertura de
novas ruas como tambm seja para justificar a demolio de ruas antigas da cidade histrica, seja
nas obras mais tcnicas ligadas distribuio de gua, e a instalao e reforma dos sistemas de
saneamento.
Neste sentido, faz-se relevante citarmos aqui a importncia da cole Polytechnique, a
partir da qual os engenheiros recebem uma formao voltada anlise matemtica, e as
aplicaes de clculo integral e diferencial, e que leva ao surgimento de uma cincia de
engenharia analtica que permite explicar as dinmicas naturais e humanas com um grau de
preciso antes pouco provvel pelos limites de entidades geomtricas simples. (PICON, 2001, p.
73) e que ir permear muitas das grandes obras ocorridas nas cidades.
Donatella Calabi (2001) ao analisar o papel de Paris na urbanstica italiana do sculo
XIX, verifica a importao do modelo haussmanniano para as reformas a realizadas,
principalmente a partir de 1865, data da primeira lei urbano-adiministrativa que possibilitava s
prefeituras a desapropriao, conforme Haussmann j o fizera. Para a autora, os estudos de
carter social encomendados por sanitaristas e mdicos, acerca de deficincias higinicas e das
condies ambientais na/da cidade foram muito importantes para as transformaes que viriam a
ocorrer mais tarde na cidade, medida que impulsionou o surgimento de uma nova disciplina,
qual seja a engenharia sanitria. A importncia dessa disciplina para a rea citadina est no fato
de que desde sua origem

refere-se amplamente s noes higinicas, mdicas e fsico-qumicas
elaboradas nos institutos parisienses, a fim de elaborar um conceito de
salubridade urbana que se buscaria com as tcnicas do engenheiro. O que
interessava era determinar uma srie de instrumentos operativos de natureza
edificatria e urbanstica que impedissem o surgimento e a propagao de
doena. Era necessrio, no entanto, saber determinar uma srie de mecanismos
para o conhecimento da situao habitacional, que teriam seu pleno
desenvolvimento com as pesquisas e os pedgios sanitrios (CALABI, 2001, p.
105)

As tcnicas trazidas a partir desta disciplina passam a interferir sobre a cidade, j que a
partir da mesma que se do algumas obras administrativas. Para as cidades italianas, a autora cita
que a partir da influncia do que estava sendo realizado em Paris, sob o comando do baro de
70

Haussmann, introduzido o alinhamento nas fachadas de grandes cidades como Npoles e
Florena, bem como em cidades italianas menores.
Os conhecimentos tcnicos da engenharia e da medicina estavam, portanto muito
relacionados ao planejamento urbano no sculo XIX, j que a higiene nas/das cidades passa a ser
entendida como uma filosofia social que prope combinar as necessidades fisiolgicas e culturais
com o meio ambiente a fim de controlar as enfermidades coletivas atravs do ar puro, da gua
potvel, de uma habitao apropriada, do verde e do sol. Para Armus (1994) durante este sculo
que:

una suerte de ideologa urbana gan terreno [] progreso, multitud, orden,
higiene y bienestar son algunos de los elementos constitutivos de esa ideologa
urbana donde tambin cuentan los discursos de la degeneracin e regeneracin,
de la reforma profunda y la utopa [] desde nuevas disciplinas como la
higiene, la ingeniera sanitaria o la sociologa los problemas de la cuidad
moderna ocuparan El centro de la agenda. Es en la ciudad donde las evidencias
de la degeneracin toman forma: el crecimiento acelerado y catico, la vivienda
popular insalubre (Idem, p. 116)

Pretende-se, por parte dos ento administradores da cidade, exercer um controle social,
principalmente sob a classe de menor poder aquisitivo, os operrios, mendigos, prostitutas,
doentes e loucos. Como afirmamos anteriormente, toda esta parcela da populao era entendida
enquanto classe perigosa, ou seja, perigosos seriam aqueles que provocavam espanto elite da
cidade por apresentarem sua pobreza nas ruas aos olhos daqueles que desejassem ou no v-los.
Bresciani (2004) avalia, com base em reflexes literrias; a partir da anlise de investigadores
sociais; e ainda das obras de mdicos e de administradores da cidade, que durante os sculos XIX
e XX havia espanto e a geral preocupao ante a pobreza que a multido nas ruas revela (Idem.
p. 09). Multido esta que demonstrava sociedade que transitava pelas ruas sua prpria desgraa.
As ruas se constituem, portanto, como um teatro espontneo, nas quais as pessoas tornam-se
espetculo, espectadores e s vezes atores umas para as outras, em que sem as quais no h vida
urbana, j que ai onde se efetuam movimentos e misturas, conforme nos escreve Lefebvre
(2002). Por conseguinte, os lugares privilegiados da Cidade da Parahyba, ou seja, as ruas
principais tornam-se tambm espaos nos quais a pobreza circulava, tornando-se espetculo e
aparecendo aos olhos da elite, mesmo contra a sua vontade.
A fim de retratar melhor as reformas urbanas que surgiram a partir do discurso que
permeava o Movimento Higienista, abordaremos sobre algumas cidades no mundo, onde este fato
71

pode ser observado, com o intento de analisar como o Higienismo pode ser considerado enquanto
fundamento para as intervenes que ocorrem no espao urbano. Em Milo, um novo programa
de reforma urbana apresentado em 1860, que inclua edifcios, ruas, canais, jardins, servios de
iluminao, de abastecimento de gua e de esgoto. Porm com uma diferena, Bignami, o
engenheiro responsvel pelas obras, ao projetar o sistema de esgotos, identifica a cidade histrica
romana e, no entanto, se ope s propostas demolidoras, indo de encontro ao que ocorria em Paris
com grande intensidade. No entanto, o novo plano projetado para a cidade de Milo se utiliza,
sob os moldes parisienses, da lei da desapropriao. Alm disso,

abrem-se novas ruas no centro; atende-se demanda habitacional de uma nova
burguesia; propem-se novas estruturas e equipamentos coletivos; definem-se as
condies tcnicas para um desenvolvimento extraordinrio da cidade [...] O
plano aprovado em definitivo uma verso haussmanniana, embora reduzida, da
reestruturao do centro da cidade. (CALABI, 2001, p. 109)

O modelo de Haussmann ento, importado para muitas cidades, no s na Europa,
como tambm no alm mar. Mas outras cidades tambm tm seus planos criados, e embora
baseados nos mesmos princpios de circulao e de diminuio da insalubridade, possuem
modelos prprios, como o caso de Barcelona e Madrid, que tm seus planos elaborados por
Idelfonso Cerd.
Em 1859, Idelfonso Cerd prope um plano de expanso para a cidade de Barcelona,
denominado ensanches, o qual considerado por alguns autores, como o primeiro plano proposto
para esta cidade e vem a ser um projeto de reordenamento urbano da mesma.
Em linhas gerais, este plano consiste na construo de blocos em quadras com esquinas
recortadas, alm de um espao interior geralmente destinado a ptios ou jardins. No
abordaremos aqui as caractersticas dos ensanches, nem tampouco faremos uma descrio da
morfologia dos mesmos, j que este no nosso objetivo. Nossa inteno a de analisar a relao
que a construo dos ensanches, proposta por Idelfonso Cerd possui com a necessidade por
tornar a cidade salubre, higinica, e bela. Ou seja, partimos do entendimento de que este plano
possui uma justificativa, ou melhor, tem causalidade tambm fundada nos ideais higinicos e do
desejo de modernizar e expandir a cidade.
Antes da execuo do plano de expanso proposto por Cerd, a cidade de Barcelona
encontrava-se rodeada das antigas muralhas que haviam servido como estratgia de defesa, mas
que neste momento, representavam um entrave sua expanso. O espao urbano desta urbe
72

estava cada vez menor, frente ao crescimento populacional, as ruas eram estreitas, as praas
estavam desaparecendo e as condies de salubridade nestas ruas apertadas e tortuosas no eram
favorveis. Fazia-se necessrio, portanto, ampliar o espao da cidade. Neste contexto, Cerd
elabora seu plano de expanso.


Figura 06: Modelo do Ensanche de Barcelona (1858) proposto por
Ildefonso Cerd. Com esquinas chanfradas e bem pensadas para o
cruzamento dos automveis.
10


Ao analisar a prtica dos agentes urbanizadores na Espanha em diferentes processos
histricos, Alvarz (2004) indica que os poderes pblicos intervm a partir de reordenamentos
urbanos em diferentes pocas e formas e, com finalidades variadas. Para o autor, esta prtica j
foi utilizada desde o imprio romano, quando ocorria a fundao de novas plantas nas colnias a
partir de leis que eram votadas em assemblias, as quais regulaba la divisin de las tierras, el
trazado de las calles y el frum o plaza central, delimitndose el permetro de la ciudad y
asignando a los colonos las respectivas parcelas (Idem, p. 37). O autor cita o direito romano para
iniciar sua anlise sobre a iniciativa privada na execuo de planos urbansticos por acreditar que
era a partir desta regulao global que se iniciava a atuao dos particulares, e que vai conceber

10
Disponvel em http://www.geocities.com/HotSprings/7912/ensanche.html. Acessado em J unho de 2009.
73

os planos urbansticos de diversas outras cidades em outros perodos histricos a partir de ento,
j que esta concepo de tratamento tcnico e jurdico acerca dos planos urbansticos como
obras pblicas que marcar a evoluo do urbanismo em grande parte das cidades europias,
inclusive atualmente, ou seja,

Estas reglas nos van a permitir hablar del surgimiento de un conjunto de normas
urbansticas que tienen por objetivo especfico la ordenacin de las ciudades, al
tiempo que sientan las bases para una expansin que ya se adivina cercana y
necesaria. Va a permitir la bsqueda de un modelo uniforme para su desarrollo,
centrado en el modelo de las alineaciones. Se trata de que la ciudad prolongue
sus calles ms all incluso de las viejas murallas y que los nuevos edificios se
acomoden a las concepciones viarias y de entorno que pretenden los encargados
del desarrollo urbano. A favor de estas nuevas consideraciones contribuir el
replanteamiento de las concepciones clsicas sobre la propiedad. (ALVARZ,
2004, p. 41)

Na Espanha, at o sculo XIX, muitas cidades mantiveram seu stio urbano no interior
das muralhas medievais, at que se fez necessrio, por parte do poder pblico propor
planejamentos que auxiliassem a expanso atravs da modificao das normativas urbanas, as
quais se baseariam a partir da nas regras dominantes de salubridade, segurana, comodidade e
embelezamento.
Essas concepes utilizadas no momento de surgimento dos novos planos urbanos
surgidos em meados do sculo XIX na Espanha tomam fora exatamente a partir de Idelfonso
Cerd, principalmente em sua obra Teoria Geral da Urbanizao. Obra esta, muito importante
no s pelas proposies tericas e propostas urbansticas que contm, mas tambm pelo
neologismo urbanismo atribudo pelo autor para indicar as aes e intervenes sobre o urbano e
que ser aceito e utilizado a partir de ento, em todos os pases de lngua latina.
A importncia de Cerd encontra-se relatada por muitos autores, principalmente quando
se referem aos planos de expanso das cidades de Madrid e Barcelona, os ensanches. O modelo
de ensanche germina a partir da diminuio de limites sobre a propriedade privada, baseados em
ordenaes jurdicas que beneficiavam em primeiro lugar, a classe burguesa, fazendo com que
muchas de estas propiedades estaran llamadas en breve plazo de tiempo a las nuevas utilidades
de industrializacin y urbanizacin que iban a ser puestas en marcha especialmente en los
ncleos que ya apuntaban como ciudades importantes (ALVARZ, 2004, p. 45).
A importncia do referido plano est em ter previsto a ordenao urbanstica de espaos
destinados populao futura, atravs da fixao de volumes e espaos livres que eram julgados
74

necessrios vida higinica. Essa concepo de expanso e transformao da cidade foi
regulamentada pela Lei de 10 de janeiro de 1879, que dita a expropriao pela utilidade pblica e
regulava a atuao em territrios de 20 a 50 metros, destinados, sobretudo, a redefinio de ruas,
quadras e praas, a fim de que estas apresentassem um traado adequado com os requisitos de
maior fluidez e circulao, alm de maiores garantias de salubridade que seriam necessrias para
diminuir a ocorrncia de epidemias.

2.1 - Controle higinico nas cidades

A divulgao da higiene enquanto nico meio eficaz para a diminuio da ocorrncia de
epidemias no espao urbano, por parte da elite e dos detentores do saber, funciona como um
micro-poder, tal qual denomina Foucault (2008). Para ele o corpo de cada um dos indivduos
que compe a cidade precisava ser controlado. O corpo enquanto sede de necessidades e de
apetites; como lugar de processos fisiolgicos e de metabolismos, como alvos de ataques
microbianos e de vrus (Idem, p. 25) necessita no apenas ser observado pelo olhar dos mdicos,
engenheiros e sanitaristas, como tambm estar submetido a um campo de controle poltico, no
qual as relaes de poder tm alcance direto sobre eles. Esse alcance se fazia, a partir da
vigilncia, da punio, e at mesmo do policiamento, a fim de que uma prtica higinica fosse
posta na cidade, no s nos espaos fsicos como nos hbitos da populao. Para o referido autor,
a partir do sculo XIX o corpo de cada indivduo deixa de ser o principal alvo policial como
ocorria na era dos suplcios pblicos, ou seja, com o passar do tempo o suplcio e o teatro diante
da morte pblica diminui e ocorre ento uma busca por maneiras de punio que no sejam
diretamente fsicas. No entanto, o poder sobre o corpo no deixou de existir at meados dos
oitocentos, mesmo que, cada vez mais de maneira indireta.
O controle social e o poder sero aqui analisados a partir das determinaes higinicas
para a construo de equipamentos urbanos que favorecessem a higiene e a salubridade entre os
habitantes da cidade. A higiene era, portanto utilizada enquanto justificativa para estas
determinaes, por ser apontada como nico meio capaz de combater a disseminao de doenas,
ou seja, os hbitos higinicos eram divulgados enquanto norma para uma populao que no
possua acesso ao conhecimento mdico e cientfico e que, portanto, enquadrava-se nas
prescries da elite, dos mdicos e engenheiros, responsveis em sua grande maioria pela
75

administrao da cidade, atravs de punio e do policiamento.
Na ausncia de um plano de reforma urbana que caracterizasse uma verdadeira cirurgia
urbana destaca-se na Cidade da Parahyba implementaes urbanas a partir de construes de
alguns equipamentos, bem como algumas alteraes na sua morfologia. Dentre as normatizaes
que se do na Cidade da Parahyba, faremos uma exposio a partir dos equipamentos urbanos,
iniciando com a construo do primeiro cemitrio pblico na cidade no ano de 1854; a
construo, instalao e reforma dos hospitais existentes na mesma, durante o recorte temporal
estabelecido; a cadeia e os matadouros e por fim, a instalao do primeiro servio de
abastecimento de gua no ano de 1912, o qual representa no s a busca por higienizao do
espao urbano desta cidade, como tambm o ideal de modernidade que promove alteraes na
mesma, sobretudo a partir do incio do sculo XX, sob os preceitos de higienizar, sanear e
embelezar.

2.2 - Medidas sanitrias utilizadas na Cidade da Parahyba

Para evitar que a populao de menor poder aquisitivo transmitisse seus males elite, j
que a pobreza encontrava-se geralmente relacionada falta de higiene, as autoridades, sobretudo
os mdicos, engenheiros e sanitaristas, buscavam maior interveno nos espaos pblicos a fim
de controlar essa desordem. Desta forma, a sade de um habitante da cidade no mais
responsabilidade unicamente sua e de sua famlia, visto que a enfermidade que possivelmente lhe
acomete pode contagiar os vizinhos com maiores probabilidades do que ocorreria com um
habitante de uma casa isolada no campo, favorecendo desta forma a disseminao de doenas e a
ocorrncia de epidemias.
O crescimento populacional observado nas cidades se dar junto com as modificaes na
estrutura das mesmas, principalmente a partir da instalao dos equipamentos urbanos, tais como
o abastecimento de gua, a iluminao, a abertura de novas ruas, ampliao e urbanizao das j
existentes, e, primeiramente, para a anlise aqui realizada, a construo do primeiro cemitrio
pblico na Cidade da Parahyba em meados do sculo XIX e a constante busca por torn-la
moderna e higinica.
Os diversos documentos oficiais expressam muito claramente o iderio dos governantes,
da elite e dos polticos do sculo XIX em transformar a Cidade da Parahyba em uma cidade
76

salubre e higinica. Como coloca Maia (2008) o sculo XIX representa um momento bastante
singular para o entendimento do processo de urbanizao e principalmente do ordenamento
urbano no Brasil, se o iderio da Modernidade j se fazia presente no imaginrio da elite e
principalmente dos seus governantes (p. 01), h ainda o iderio higinico da busca por
salubridade que se alia a modernidade a fim de gerar transformaes no espao urbano.
A anlise sobre os equipamentos, as reformas e as intervenes urbanas, que foram
instalados e/ou solicitados a partir do discurso da higienizao e salubridade da cidade, nos
permite, portanto, identificar at que ponto este discurso, ao influenciar alteraes no espao
fsico da cidade favoreceu a expanso do seu tecido urbano, pois com o surgimento de alguns
equipamentos urbanos em reas distantes do ncleo habitado da cidade fez-se necessrio a
interligao dos mesmos com a rea j habitada. Interligao esta relacionada simples caminhos
ou s ruas. Ruas estas a princpio construdas apenas para facilitar o acesso dos trabalhadores
envolvidos na obra durante sua construo e que, posteriormente passaram a ser utilizadas.
As mudanas na morfologia urbana na Cidade da Parahyba, conforme afirmado
anteriormente acontecem principalmente na cidade da elite, mas tambm imprimem suas
marcas na cidade habitada pelos pobres. Muitos dos equipamentos urbanos reclamados pela
populao e pelos administradores da cidade, quando instalados, limitaram-se rea central da
cidade, onde residia os habitantes de maior poder aquisitivo, portanto, a populao de um modo
geral no possua acesso a esse incremento. Exemplo disso o que se denomina de saneamento
da cidade no ano de 1889, e que se referia, na verdade, limpeza da cidade.
Neste momento, o Dr. J os Lopes da Silva J nior relata que, aps ter sido encarregado
de fiscalizar este servio de saneamento iniciou o trabalho na cidade alta, achando-se hoje
completamente limpos e transitveis os seguintes pontos: Rua da Medalha; Ladeira do Gos; Rua
da Matriz e das Pedras e Bco do Carmo. (Gazeta da Parahyba. Anno II. 06 de abril de 1889).
A justificativa para que essas ruas tenham sido escolhidas como ponto inicial da limpeza
da cidade est no fato de que sendo estes pontos de viao pblica considerados como
principaes focos de infeco no entender da commisso mdica [...] a ilustre redao do orgam de
todas as classes ignore que se acham limpos e aformozeados, permitindo livre passagem aos
transeuntes sem sentirem o odor de outrora. (Id. Ibd.)
Percebemos ainda inmeras outras reclamaes expostas principalmente nos jornais
publicados poca que denunciavam lugares considerados ainda mais insalubres e arriscados no
77

que diz respeito transmisso de doenas. No entanto, como estes se encontravam ocupados por
uma populao de menor poder aquisitivo, seu asseio ficava a cargo dos seus moradores, ou
simplesmente era dissimulado pelas autoridades mdicas e pelos administradores locais.
Apesar da escassez verificada na oferta dos equipamentos urbanos e de servios, tais
como o de limpeza das ruas cidade de um modo geral, a populao tem seu cotidiano tambm
modificado, principalmente pela punio e pela ausncia dos novos equipamentos urbanos, ou
seja, daquilo que correspondia imagem da cidade moderna.
Alm da rea edificada da cidade, outros espaos a ela associados, como os portos,
foram objeto de controle por parte dessa elite do saber. Em janeiro de 1843 decretada uma srie
de posturas que regulamenta as inspees de sade nos portos brasileiros. Uma destas era a
fiscalizao quarentena:

[...] hum dos secretrios da sade estar prompto desde o nascer do sol at o seu
occaso para visitar qualquer navio immediatamente que entre, e o outro far o
expediente da Casa de Sade em terra. Proceder-se-ha uma visita em toda, e
qualquer embarcao, mercante ou de Guerra que entre, e o outro far o
expediente da Casa de Sade em terra. (Decreto n. 268. Regulamento das
Inspees de Sade dos Portos. Srie Interiores. Arquivo Nacional).

Este regulamento nacional tem o seu embate na Cidade da Parahyba, quando da
observao de uma epidemia que a assolava, a qual acreditavam est sendo transmitida pela vinda
das embarcaes provenientes da Provncia de Pernambuco. o que expressa o documento:

Constando a este Governo por communicao do Provedor de Sade desta
Provincia, que se manifestara a febre amarella em dois marujos de um navio ___
surto no Porto desta cidade [...] pelo que fora ele mandado retirar pelo Provedor
para o Boqueiro, assim como em Pernambuco reapareceu a bordo das
embarcaes vindas daquela provncia, antes do que, e da declarao de ficarem
livre a pratica, e no permitir mergulho e nem saida de pessoa alguma de seu
bordo. (Palcio do Governo da Parahyba, 31 de janeiro de 1852).

Esta comunicao, ocorrida, conforme podemos observar, em janeiro de 1852
reproduzida ainda em maio do mesmo ano, quando observamos [...] recomendaes para que
no tenham contacto com a terra naquelle porto, e nesta cidade pessoas vindas nas embarcaes
do Porto de Pernambuco, sem prvio desembarao da Inspeco de Sade
11
. Recomendao
esta que nos leva a perceber o quanto a epidemia, ou o risco epidmico trazia alteraes na vida e

11
Alfndega da Parahyba, 14 de maio de 1852. Arquivo Histrico do Estado da Paraba. Caixa 30.
78

no cotidiano de uma cidade, no apenas por conta do medo do contgio ou da morte, mas tambm
pela vigilncia em relao sade dos habitantes. O controle social exercido a partir desta busca
por salubridade provoca, portanto, alteraes tambm nas atividades econmicas, visto que
Pernambuco e Parahyba possuam importantes laos econmicos que podem ter sido abalados
graas fiscalizao dos portos e a quarentena
12
.
As medidas sanitrias aqui utilizadas compunham-se, principalmente do controle sobre
os hbitos da populao e sobre a instalao de equipamentos urbanos e urbanizao, ou ainda a
tentativa de educar a populao a partir de campanhas educativas no que concerne obteno de
hbitos higinicos, a partir, principalmente da criao de cadeiras de higiene nas escolas ou ainda
das campanhas divulgadas atravs da imprensa e de folhetos educativos. Contudo, poucas so as
notcias, nos documentos analisados que tratam sobre a educao higinica na Cidade da
Parahyba, sobretudo, ao analisarmos o sculo XIX. Apenas no incio do sculo XX, percebemos
a criao de cadeiras de higiene nas escolas da cidade. Contudo, o relatrio do Presidente da
Provncia para o ano de 1855 expressa que

[...] foro impressos e distribudos por toda a Provincia varias exposies
contendo conselhos higyenicos, e outras prescries medicas relativas ao modo
de previnir a peste e de tractar os affetados della: mais de mil exemplares se
tem espalhado pelo interior onde a ausncia de facultativos e a falta de recursos
darte juntas a celebridade com que o mal costuma atacar e destruir torno
summamente til a vulgarisao e o conhecimento antecipado desses meios
higyenicos e therapeuticos. (RPP, 1855, p.10)

Essas medidas voltavam-se no apenas para a divulgao dos hbitos higinicos como
meio eficaz para a preveno de doenas, como tinham tambm o intuito de promover as
benesses da vacina a fim de convencer a populao de que este seria uma medida importante na
preveno, ao contrrio do que pensava a maior parte da populao avessa a esta prtica.
A prtica de divulgar, atravs de folhetos impressos, os meios de preveno de doenas
e hbitos higinicos novamente utilizada no ano de 1863, momento em que, por estarem alguns
lugares do interior da provncia acometidos de clera, o governo mandou distribuir

com ambulancia de medicamentos prprios, folhetos impressos com instruces
sanitrias acompanhadas de prescripes mdicas [...] esta medida foi tanto mais
proveitosa por quanto havendo poucos mdicos na Provincia, aquellas ditas

12
Entende-se por quarentena o perodo de quarenta dias a que estavam submetidos aqueles que fossem
considerados risco no que diz respeito ao contgio e proliferao de doenas.
79

instruces escriptas com toda a clareza e preciso, no s instruam o povo a
respeito das cautellas, que devio ter para prevenir o mal, como tambm punho
nos a par do melhor e mais seguido tratamento do cholera-morbus
(Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 12 de janeiro de 1863).

Esses folhetos tinham tambm a inteno de divulgar a vacina e convencer a populao
sobre a sua importncia. Quanto vacinao podemos dizer que este servio, embora escasso e
limitado, ocorria freqentemente, principalmente na Cidade da Parahyba, o que atestam os
documentos oficiais, principalmente os relatrios dos Presidentes da Provncia. Estes confirmam
que entre os anos de 1850 e 1851 foram vacinados 1560 pessoas.
No entanto, o nmero reduzido de puz vacinico e a qualidade do mesmo
constantemente reclamado pelos administradores da cidade. Para exemplificar esta situao,
conforme nos conta o Presidente da Provncia no ano de 1853, o Doutor Antnio Colho de S
Albuquerque, enfatiza que em muitos indivduos deixou de desenvolver a vaccina, apezar de
haver o Commissrio Vaccinador Provincial distribudo pelos differentes Commissrios laminas,
tubos com ferido vaccinico, remmetidos pelo Instituto da Crte; o que em verdade retarda um
pouco os benefcios que podiam resultar desse preservativo (RPP, 1853. s/p). As reclamaes
permanecem, tal como podemos verificar no ano de 1855, quando o Presidente da Provncia
afirma em relatrio que

[...] o grande preservativo do mal, a vaccina, tem sido applicada tanto em alguns
lugares do centro para onde promptamente remettida apenas requisitada,
como nesta cidade; mas ou pela m qualidade e degenerao do puz ou pelo
estado, em geral pssimo da sade dos que a recebem, a inoculao no tem
produsido os bons effeitos que costuma, e as enfermarias esto regorgitando de
doentes a maior parte dos quaes bexiguentos. (RPP, 1855, p. 08).

Em relao s causas para a ineficincia do servio de vacina, o Presidente da Provncia
expressa, no ano de 1857, que as principais causas para tal problema seriam a

[...] a repugnncia, que no seu emprego se encontra em grande parte da
populao, cuja intelligencia no aprecia devidamente os beneficos effeitos da
vaccina, e outras da falta de zello, e dedicao dos agentes encarregados deste
servio, que em geral no so habilitados. Estas causas ho por muito tempo
embaraar os benefcios, que se devio esperar do Instituto Vaccinico. As
primeiras so naturaes, e resulto do estado, em que se acha o nosso Paiz. S o
tempo, e augmento da populao, e os progressos da civilizao, ajudados da
aco da autoridade, podero destruir preconceitos antigos e inveterados (RPP.
1857. p.15).

80

Porm, vale considerar que essa repugnncia era devida ao prprio mtodo de
inoculao da vacina, o qual era de difcil aplicao e dolorido, conforme nos conta Chalhoub
(1996). Por conta disso, em 1863 o Inspetor de Sade Pblica, J oo J os Inocncio Poggi,
escreve um amplo relatrio acerca da vacinao, no qual descreve que a populao de menor
poder aquisitivo foi a que mais sofreu com o efeito por que a gente mais ignorante tambm a
que mais repugnncia tem em receber o milagroso e efficaz preservativo da vaccina
(Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 15 de outubro de 1863), no atentando para as
dificuldades que essa populao vivia, em relao alimentao e habitao, o que por si,
favorece uma maior disseminao de doenas. O relator aponta um ligeiro acrscimo no nmero
de pessoas que o procuravam nos dias determinados para a vacinao nos meses que se seguem e
justifica este crescimento a partir da ocorrncia da segunda epidemia de clera, quando por medo
do contgio algumas pessoas procuram o referido servio.
Os problemas e causas para a ocorrncia de epidemias, revelados nos documentos
analisados, embora haja solicitao por parte da comisso de higiene que sejam resolvidos,
permanecem na cidade por muitos anos e vo sendo eliminados ou so resolvidos de forma
paleativa, principalmente nas ruas principais da cidade, nas quais residia a elite.

2.3 - Uma ordem higinica:
A construo do Cemitrio Senhor da Boa Sentena na Cidade da Parahyba

Entre finais do sculo XIX e incio do sculo XX as transformaes no campo, a
substituio do trabalho escravo pelo assalariado, bem como a ocorrncia de grandes secas na
Provncia da Parahyba acarretaram um crescimento demogrfico na Cidade da Parahyba. Tal
aumento demogrfico deu-se em decorrncia, principalmente do aumento da migrao em
direo cidade. Concomitantemente a estas alteraes no contingente populacional, verifica-se
o aumento do desemprego, da m qualidade de vida e, principalmente da intensificao dos
problemas sanitrios observados na cidade, j que a mesma no possua infra-estrutura necessria
para receber os moradores recm-chegados.
Esses fatores provocam a proliferao de epidemias que assolam a cidade e mais
especificamente a sua populao, ou seja, no cenrio de misria determinado pelas condies
de vida e trabalho que o nordeste vai sendo invadido pelas epidemias, sobretudo pela migrao
81

campo-cidade que provocava amontoamento de pessoas que fugiam da seca, da fome e da prpria
propagao de doenas (ARAJ O, 1997, p. 119), gerando um aumento no nmero de bitos. O
aumento da mortalidade faz com que se torne ainda mais perceptvel a necessidade de construo
de um cemitrio pblico na cidade a fim de que a morte seja assistida adequadamente, mesmo
que seguindo os rituais religiosos costumeiros e ainda vigentes segundo as determinaes da
Igreja. bom lembrar que neste perodo a Igreja e o Estado muitas vezes se confundiam, cabendo
inclusive ainda Igreja a certificao dos nascimentos e dos bitos. De fato a partir da
instalao do Imprio que o Estado brasileiro passa a se consolidar. Por conseguinte, no decorrer
dos oitocentos, as determinaes que regiam a organizao da cidade e tambm a vida dos seus
habitantes passam a ser cada vez mais definidas pelo governo imperial, muitas vezes contrariando
os preceitos religiosos.
Dessa forma, a determinao para a construo do cemitrio pblico no est limitada
aos preceitos religiosos, mas acima de tudo, uma ordem do Estado que diz respeito sade
pblica e que, portanto, precisava ser tratada e gerida como tal. Por conseguinte, o seu
cumprimento no se d sem reaes e tenses, uma vez que tambm simbolizava a separao
Igreja-Estado. Pois no momento em que o Estado passa a tratar da morte, ele est interferindo nas
doutrinas da Igreja. Assim,

[...] a questo da morte trouxe mais tenses do que se imaginava, por que alm
de envolver diretamente o governo, a Igreja (representada pelas suas irmandades
e confrarias), alguns membros ilustres da sociedade [...] poderiam trazer a tona
algumas transformaes fundamentais para a cidade, como a separao igreja-
estado, e as diversas reformas espaciais decorrentes das novas concepes
higinicas. (PAGOTO, 2004, p. 23)

Alm das tenses j estabelecidas que aparecem nas definies do funcionamento e da
gerncia do cemitrio, h tambm dificuldades quanto escolha do espao onde este deveria ser
construdo. Dessa forma, fora do mbito sagrado, este equipamento ocasiona tambm
modificaes nas formas de lidar com a morte, ou como diz Reis (1998) at o momento de
construo e efetivao do cemitrio enquanto espao pblico, no era possvel observar uma
separao radical, como hoje temos, entre a vida e a morte, entre o sagrado e o profano, entre a
cidade dos vivos e a dos mortos (Idem, p. 74). O autor acrescenta ainda que, havia sim o temor
morte, no entanto, este temor era observado quando os ritos fnebres no eram atentados. Desta
maneira, Reis mostra de que forma se dava o tratamento com a morte e com os mortos, os quais
82

s seriam temidos quando no fossem cumpridos o ritual religioso e a preparao para que as
almas fossem recebidas no cu. Da a importncia em observar a ostentao dos aparatos
religiosos utilizados nos ritos fnebres a partir dos quais os mortos chegariam aos cus e os vivos
estariam protegidos de possveis riscos espirituais, j que teriam cumprido com sua obrigao de
fazer com que aquele corpo e, sobretudo aquela alma descansasse em paz.
preciso lembrar que a construo do cemitrio e, por conseguinte a determinao em
se enterrar os mortos neste novo equipamento urbano quebra com um antigo costume de se
enterrar os mortos nas igrejas, aqueles que eram de famlias abastadas. De fato, a classe social e
a estratificao tambm eram observadas quando da escolha do lugar onde seriam construdos
os jazigos da famlia. Conforme relata Pagoto (2004) esta forma de entender a morte deu
margem para a criao dentro do mbito da igreja, de divisas espaciais de acordo com a situao
financeira de cada indivduo. Alm disso, tambm se acreditava que quanto mais prxima a
sepultura estivesse da imagem de algum santo ou dos altares, mais chance a pessoa sepultada
teria de obter a salvao (p. 37). Fato este que gera a diferenciao de preos em relao
escolha dos enterramentos dentro das igrejas, ou mesmo no ambiente dos cemitrios em virtude
da suntuosidade dos tmulos; o tipo de mortalha utilizado no rito fnebre, o qual variava segundo
a condio social do morto e at mesmo do lugar em que os mesmos eram construdos.
Os tmulos dentro da igreja eram oferecidos ou destinados aquelas pessoas que em vida
tivessem contribudo para as inmeras obras realizadas pela prpria igreja, seja a partir da doao
de donativos para construo da mesma, ou em relao s obras de caridade por ela
administradas. Poucos eram aqueles que, em virtude, da quantidade de recursos doados em vida,
obtiveram o privilgio de ter um tmulo perptuo neste espao. Boa parte dos corpos a
enterrados era, com o tempo, removida a fim de que outros corpos fossem postos no seu lugar.
Aps o enterramento, os corpos eram de responsabilidade da igreja e, mesmo que houvesse, em
caso de acusaes judiciais, a necessidade de uma exumao daquele corpo, o mesmo s
ocorreria se fosse permitida pela parquia a qual o indivduo ali enterrado fizera parte em vida.
Contudo, com a crescente ocorrncia de epidemias, uma nova atitude diante da morte
passa a ser veiculada pelos detentores do saber mdico-cientfico, fundamentada na doutrina dos
miasmas, o que fez com que ocorresse no apenas uma nova forma de entender a morte, como
tambm se fazia necessrio que a mesma fosse tratada como fonte de transmisso de doenas, por
conseguinte, era preciso que o Estado interviesse no tratamento da morte e dos mortos a fim de
83

que estes no representassem um problema sade pblica.

O suor, a urina, as fezes, animais mortos eram algumas das fontes de infeco
do ar, segundo os higienistas. Os cadveres humanos contavam entre as
principais causas de formao de miasmas mefticos, e afetavam com particular
virulncia a sade dos vivos, por que eram depositados em igrejas e cemitrios
paroquiais dos centros urbanos. Com a descoberta dos miasmas veio a
descoberta do mau cheiro da decomposio cadavrica. (REIS, 1998, p. 76)

exatamente essa concepo e a descoberta dos corpos dos mortos como problema para
a sade pblica, ou seja, como um risco de disseminao de doenas que vai fazer com que seja
criado o Cemitrio Senhor da Ba Sentena na Cidade da Parahyba. A construo deste cemitrio
modifica no s o lugar, a partir da sua construo fsica, mas tambm o imaginrio social acerca
do poder exercido pela igreja, a qual tinha at ento, o controle sobre os mortos e seu
enterramento. Os cemitrios surgem, portanto, como uma representao da separao entre Igreja
e Estado, pois, antes de sua construo no s o enterramento dos mortos era realizado
concomitante cerimnia regida e executada pela igreja, como tambm os corpos permaneciam
sob sua tutela.
Isso perdurou at a construo desse equipamento quando o enterramento passou a
ocorrer em espao pblico de administrao do Estado. No obstante os funerais estivessem, em
sua maioria, relacionados aos rituais sagrados, os corpos e os enterramentos se davam sob
determinaes do Estado.
A passagem do enterramento dentro de espaos religiosos, para a construo de
cemitrios situados fora da igreja representa a incorporao do discurso da higiene, pois de
acordo com o saber mdico vigente poca, as emanaes provenientes dos corpos contagiavam
aqueles que tivessem acesso aos mesmos, da a necessidade de construir espaos destinados para
tal. Alm disso, com um nmero muito alto de mortos em conseqncia das epidemias que
assolavam a cidade fazia-se necessrio a construo de um cemitrio pblico que fosse capaz de
receber todos esses corpos. Neste sentido, no ano de 1854 na Cidade da Parahyba, foi construdo
o Cemitrio Senhor da Boa Sentena, sob determinao da Cmara Municipal.
A construo de cemitrios nas cidades do Brasil ocorre principalmente entre o sculo
XIX e o sculo XX. No entanto, a viabilizao desta construo no ocorre sem embates. Como
exemplo, na cidade de Salvador, a populao toma uma posio contrria prtica de enterrar
seus mortos em lugares abertos e passveis violao, seja por animais ou mesmo por pessoas
84

desumanas, o que culminar com a revolta contra a construo de cemitrios, conhecida por
cemiterada
13
, a nica revolta popular brasileira realizada contra a criao de um cemitrio
municipal (PAGOTO, 2004, p.25)
Outra razo para o embate est no fato de que, com o enterramento nas igrejas, os
paroquianos acreditavam estarem mais prximos de Deus, dos seus anjos e santos, os quais
provavelmente lhes garantiriam uma boa morte e a morada eterna de suas almas no cu. Alm de
o cemitrio representar, para alguns, a impossibilidade de manter seus corpos e sua alma sob os
cuidados de Deus, tem-se ainda a comercializao de diferentes objetos e mveis utilizados em
procisses e enterros, tais como testamentos, sepulturas, mortalhas, missas, sinos de igreja,
pompas fnebres [entre outras] (PAGOTO, 2004, p. 14). Comercializao esta que vem reforar
os conflitos sobre a determinao da construo e gerenciamento dos cemitrios, gerando, por sua
vez, um embate, entre o poder pblico, representado neste momento pelos mdicos e engenheiros
e a igreja. O primeiro deles, ou seja, o Estado estava preocupado com a sade dos habitantes e a
manuteno da ordem a partir da observncia das regras de higiene no momento dos
enterramentos. Este agente entendia que os corpos mortos eram os causadores das epidemias que
assolavam as cidades neste perodo, e por isso mesmo, era, necessrio, seno primordial, afast-
los do convvio dos vivos. Enquanto isso, a igreja, as irmandades e as confrarias preocupavam-se
com o comrcio e as rendas obtidas em cada ritual fnebre realizado dentro do mbito do
sagrado, bem como com a permanncia daqueles que se acreditava serem necessrios para uma
boa vida e uma boa morte.
Quanto ao enterro nas igrejas e os ritos fnebres nela realizados, vale destacar que,
conforme salienta Pagoto, em contraposio prtica atual de banir a morte das conversas dirias
e limitar o acesso mesma no cotidiano, at o incio do sculo XX isto era diferente, pois, neste
momento, a morte fazia parte do cotidiano, e devia ser lembrada por meio das badaladas [...] os
funerais eram concebidos por uma grande parcela da populao como eventos sociais e como
uma das raras oportunidades para desfilar a riqueza e o poder (Idem, 2004, p. 19)
A mudana em relao aos ritos fnebres no Brasil ocorre em meados do sculo XIX,
quando, a partir das idias higienistas, os mdicos e engenheiros responsveis pela administrao
da cidade passam a intervir nos espaos urbanos reordenando os que consideravam prejudiciais
sade pblica, tais como os matadouros, os hospitais, as habitaes, as ruas e os cemitrios.

13
Para melhor entendimento acerca da Cemiterada, ver Reis, 1998 (op cit)
85

Muitas vezes a populao aceitava a construo de cemitrios apenas quando da
ocorrncia de epidemias, em virtude de acreditarem ser impossvel que tantas pessoas fossem
enterradas em to pouco tempo nas igrejas. De acordo com a teoria da transmisso e contgio de
doenas, o desenterramento apressado de cadveres e o revolvimento das terras nas quais os
mesmos estavam colocados eram considerados atos arriscados para a sade, pois a partir da,
seria liberado atmosfera emanaes e gases que disseminariam as doenas. Era neste momento,
portanto, que a populao aceitava o cercamento de lugares destinados ao enterramento das
vtimas de epidemia. Estes lugares, por sua vez, seriam apontados por uma comisso formada por
mdicos e engenheiros, os quais deveriam atentar para um lugar onde as regras de higiene fossem
observadas e cumpridas.
Os cemitrios em geral deveriam ser ordenados segundo regras de engenharia,
arborizados e ajardinados com o objetivo tanto de amenizar a perda do ente querido, como de
garantir a boa circulao do ar dentro desses ambientes. Tais medidas eram consideradas como a
forma de evitar a transmisso de doenas. Nas palavras de Reis (1998): os projetistas
imaginaram cemitrios gramados e arborizados, cemitrios jardins para serem visitados como
lugar solene de serena meditao, e onde fossem erigidos tmulos vistosos que marcariam um
novo tipo de culto aos mortos (Idem. p. 78).
A construo dos cemitrios dava-se com recursos tanto da administrao pblica, como
de doaes das pessoas abastadas da comunidade que acreditavam estarem assim favorecendo a
salubridade da cidade.
Podemos, a partir da documentao consultada, afirmar que a escolha do lugar em que
seriam construdos os cemitrios e os hospitais na Cidade da Parahyba era realizada por
profissionais tecnicamente habilitados para tal, sobretudo os engenheiros. Estes eram os
responsveis no s por esta escolha, como tambm pela planta do mesmo. Desta maneira, o
illustrado Engenheiro, Dr. Francisco Dias Cardoso Filho, Director da Fabrica de Tecidos
Parahybana, a convite meo percorreu commigo o sitio Cruz do Peixe, fez exames necessrios e
gentilmente encarregou-se de levantar a planta do novo Hospital e de fazer o respectivo
oramento.
14
.
O cemitrio precisava ser construdo em lugar distante e seguro quanto preservao da

14
Relatrio apresentado a Mesa Conjunta da Santa Casa de Misericrdia em Sesso Solemne de 02 de
julho de 1908 pelo provedor Trajano A. de Caldas Brando. Imprensa Official, 1908.
86

salubridade na cidade. Em relao ao primeiro cemitrio pblico da cidade ora analisada,
observamos que, em ata da sesso da Assemblia Provincial, a Commisso de Poderes pede o
privilgio perpetuo mesa administrativa da Santa Casa de Misericrdia, para construo de um
cemitrio nesta cidade:

Considerando a commisso que no tendo a Cmara Municipal curado da
construco dum estabelecimento to til, e nem lhe possvel curar, attento o
desleixo, e prostituio em que jas essa corporao, considerando os males de
que j ressente esta Cidade pela falta dum cemitrio. Entende a Commisso
que, com quanto seja urgente a necessidade de sua construo [...]. (Acta da
Assembla Provincial de 25 de maio de 1854. Caixa 06).

Conforme afirmado anteriormente a construo do primeiro cemitrio pblico da Cidade
da Parahyba, apesar de solicitado em 1852, teve incio em 30 de janeiro de 1854, quando da
contratao do pedreiro Antonio Polari, e deveria ser terminada dentro de quatro meses. A sua
urgncia dava-se pelo fato da ausncia e da necessidade de um lugar para enterrar os mortos em
rea distante da cidade. Apontadas nos vrios documentos escritos em anos anteriores.
Em 1855, o engenheiro da provncia, Affonso de Almeida e Albuquerque afirma no
Relatrio do Presidente da Provncia que: no podia ser por mais tempo differida a existncia de
um cemiterio publico nesta Capital. (RPP, 1855, p.21), o qual mesmo tendo sido solicitado em
anos anteriores, conforme afirmado anteriormente, encontrava-se em construo e dentro de
pouco tempo ficar elle em estado de receber cadveres cujos enterramentos ainda se fazem nas
nossas Igrejas com desacato Religio e em detrimento da sade publica (Idem, p.22).
Ainda no final desse mesmo ano, encontrava-se o cemitrio pblico concludo. A
brevidade da obra justificava-se por ser sem duvida uma das mais importantes e mais teis a
salubridade desta Capital (RPP. 1855. p. 10). Sobre este mesmo ano, podemos observar ainda o
relato de Irineo Pinto, na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba, sob o ttulo O
Cholera Morbus na Parahyba, no qual o autor expe que

[...] de h muito ambicionava a capital possuir este til melhoramento, afim de
acabar o anacronico uso de enterramento nas igrejas, e apesar de diversas
tentativas, s no anno anterior, havia sido levada com insistncia e realidade a
iniciao da empresa, mandando o governo nesse anno, uma junta de
facultativos estudar o local apropriado para tal fim. (PINTO, 1910, p. 123)

Para compor a histria desse importante equipamento urbano na cidade, bem como de
que forma o mesmo foi se consolidando no mbito da cidade, partimos, principalmente, dos
87

relatrios dos Presidentes da Provncia e da Santa Casa de Misericrdia. Desta forma, foi possvel
entender e reconstruir o quebra-cabeas que compe a histria do cemitrio pblico no espao
urbano da Cidade da Parahyba.
Essa histria prossegue, portanto, de acordo com os documentos, com embates entre
aqueles que desejavam continuar a enterrar seus mortos nas igrejas, como ocorria at ento,
justificados pela maior proximidade com Deus e conseqente proteo, e aqueles que aceitavam
o discurso da salubridade e da higiene que justificava a sua construo. Alm desses problemas,
podemos perceber que os parcos recursos da cidade representavam uma dificuldade medida que
um novo cemitrio ou a ampliao do j existente no era possvel ser realizada. Como bem
expressa, de lamentar que os habitantes no procurem, uns com seu dinheiro e outros com seus
servios gratuitos de alguns dias, edificar essas habitaes das geraes que acabo. No s o
sentimento de religio, para com os mortos, como tambm o interesse da salubridade pblica, os
deverio aconselhar neste empenho. (RPP, 1856, p. 34)
No ano posterior instalao do primeiro cemitrio pblico da Cidade da Parahyba, qual
seja, no ano de 1855, ocorre o primeiro grande surto de cholera-morbus na cidade, fato este que
leva a criao da J unta Central de Higiene e de uma srie de normativas quanto adequao do
espao urbano a este novo mal que o atinge. Sua populao encontrava-se, portanto, assustada
com a novidade da molstia, cuja origem no est ainda bem averiguada, sua fora destructiva
difficil de superar-se, os horrveis padecimentos dos que della so accommettidos (PINTO,
1910, p. 121).
Em relao criao da J unta Central de Higiene, podemos dizer que, no ano em que a
Cidade da Parahyba assolada pelo primeiro cholera, o governo toma a iniciativa de, em
assemblia provincial reunir uma junta de facultativos e ouvindo a opinio de todos, proferida
com acerto e judiciosa observao, inicia logo a serie de medidas no sentido de suas indicaes
(PINTO, 1910, p. 122). Esta J unta de Higiene, junto cmara municipal determina que fossem
caidos, pintados e asseiados os edifcios pblicos, mandando a camara que igual medida fosse
adoptada pelos particulares com relao aos seus prdios (PINTO, 1910, p. 122).
No entanto, as medidas, prescritas pelos administradores locais, nem sempre so
concretizadas, conforme mostramos em outra ocasio. Isto porque fazia parte de uma srie de
ordenamentos destinados, principalmente populao de menor poder aquisitivo, a qual no
possua os meios necessrios para atender a imposio destas ordens. A inobservncia dos
88

ordenamentos por parte desta parcela da populao era colocada como sendo responsabilidade
deles mesmos. No ano de 1861, Medeiros (1913) considera como causas para a ocorrncia de
doenas, diversos fatores enumerando certas doenas apontava-lhes as fontes e insistia sobre
meios de combater a phthisica, as febres e a syphilis, umas oriundas da m alimentao, dos
defeitos de edificao, da corrupo do ar e outra transbordando dessas casas de prostituio onde
no ha ao menos inspeco nem policial nem medica. (Idem, p. 120).
Pinto (1910) ainda atribuindo populao a ocorrncia das epidemias descreve que
nenhuma medida de hygiene particular era tomada pelo povo, apellando o mesmo para Deus,
aterrorisado esperava o mal tal qual poderia apparecer, tendo ainda contra si os mais abastados
que confiados nas suas posses disiam que se o cholera ca viesse seria to benigno como fra a
febre amarella e outras epidemias (p.121). Benigno seria, portanto, no pelas condies
higinicas apresentadas na cidade, nem tampouco pelas medidas sanitrias, as quais estavam em
execuo e pouco abrangendo as ruas da mesma, mas pelo clima e as condies atmosfricas aqui
existentes. Para ilustrar esta afirmao transcrevemos trecho de documento escrito pelo Inspetor
de Sade do Porto da Provncia da Parahyba, em 1888, o qual afirma que nenhuma molstia
epidmica e contagiosa desenvolveu-se neste porto nem mesmo na cidade; o que foi devido,
como estou convencido, as condies climticas e no as hygienicas, que so deplorveis nesta
cidade e seus subrbios.(Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 09 de janeiro de 1888).
As medidas higinicas apontadas pelas comisses e juntas de higiene continuavam a ser
reclamadas e solicitadas tanto pela populao como tambm pelas autoridades locais, ainda no
final do sculo XIX.

A variao e irregularidade da temperatura que activa e facilita maior
desprendimento de miasmas de toda natureza, elaborados nos innumeros foccos
deleteriaes que se encontra a cada canto desta capital [...] Em qualquer canto, em
todas as ruas e becos acho-se grandes depsitos de lixo, animaes mortos em
decomposio, materiaes esterchoraes e aguas podres e estagnadas; de sorte que,
se todas essas emanaes deletrias no fossem absorvidas pela vegetao, que
em grande exteno cobre o seo slo, e modificados pela natureza,
reconhecidamente salubre de nosso clima, estara-mos sempre sob a presso de
graves cataclysmos epidmicos. (Correspondncia com o Ministrio do Imprio.
29 de fevereiro de 1884)

Quanto ao clima desta cidade, vrias so as informaes sobre a benignidade do mesmo,
tal como: A Parahyba sempre foi reputada como terra salubre e de clima agradvel, mau grado
89

sua posio entre os trpicos (MEDEIROS, 1911, p.117). Desta forma percebemos que o clima
e as condies atmosfricas eram considerados benignos no que concerne manuteno da sade
e preveno de doenas na Cidade da Parahyba. J o povo e, sobretudo, a populao de menor
poder aquisitivo, seriam os principais responsveis pela ocorrncia e disseminao de doena.
Conforme assinala Pinto era pra temer a imprevidncia do povo, luctando com maior factor de
seu anniquilamento a pobresa ao qual raro o que pensa na alimentao do dia de amanh e
rarssimo o que possue uma rede ou um catre em que se deite sendo que a cobertura ningum a
tem, confiados todos na benegnidade do clima. (PINTO, 1910, p. 121).
O autor expe ainda que, neste ano o Cemitrio Senhor da Boa Sentena achava-se,
pois, em estado adiantado quando surgiu a noticia da prxima invaso [refere-se clera],
fasendo o Governo activar a obra no intuito de servir logo ao fim para que fra destinada.
(PINTO, 1910, p. 123). Mais uma vez podemos observar que a ocorrncia de doenas favorece,
determina ou prescreve alteraes no espao urbano desta cidade, medida que pretende torn-la
mais salubre e higinica, e conseqentemente livre das epidemias que dizimam os seus
habitantes.
Em 1879 a construo de um novo cemitrio reclamado pelos administradores locais.
O relatrio do Presidente da Provncia argumenta que, considerando

[...]o numero de inhumaes, e achando-se quase totalmente occupada a area do
Cemiterio do Senhor da Boa Sentena, deliberei fundar um novo Cemitrio que,
prestando-se ao enterramento de grande numero de victimados pelas epidemias
reinantes, servisse por seu espao e condies hygienicas para ser o ponto
permanente das inhumaes nesta Capital. (RPP, 1879, p. 25)

Neste sentido, o engenheiro responsvel pelas obras pblicas na capital, obedecendo as
ordens do Presidente da Provncia, sugere que este novo cemitrio seja construdo em uma rea
de terreno no sitio denominado Cruz do Peixe proxima ao hospital dos variolosos, cujas
inhumaes ordenei que fossem logo feitas nesse Cemiterio a fim de evitar o transporte dos
cadaveres das victimas dessa terrvel enfermidade pelo centro da Cidade. (RPP. 1879. p. 27).
Note-se que a preocupao em no disseminar as doenas no centro da cidade, rea em que
habitava a elite e em que se dava a maior parte das relaes comerciais; alm da presena do
Estado e da Igreja era uma constante. Vrias so as determinaes a partir das quais podemos
observar este fato. A respeito do lugar escolhido para a construo do novo cemitrio, a comisso
higinica determina que preferindo a bem da salubridade pblica e de conformidade com os
90

preceitos da hygiene, o local que demora ao lado direito da estrada de rodagem, e que fica quase
em frente Igreja da Ba Vista, h 300 braas [...] de distancia desta cidade, a partir da Ponte
Sanhau (RPP, 1879, p. 22).
No entanto, o cemitrio da Cruz do Peixe, construdo durante o perodo de flagelo da
seca, foi fechado ainda no ano de 1882, tal como podemos observar no relato do Presidente da
Provncia, quando o mesmo afirma que o Cemiterio Senhor da Boa Sentena cargo da Santa
Casa de Misericrdia, segundo a opinio do Provedor, insufficiente para os enterramentos que
alli se fazem, visto ter-se fechado o da Cruz do Peixe, estabellecido por ocasio do flagello da
secca (RPP, 1882, p. 26)
15
.
Quanto administrao dos cemitrios, anteriormente referida no relato citado,
salientamos que as entidades responsveis no apenas pelos cemitrios e enterramentos, como
muitas vezes pelos hospitais, pelas obras de caridade e pelas obras assistencialistas encontravam-
se divididas em ordens terceiras, irmandades e confrarias, ou seja, eram as entidades religiosas.
No entanto, em geral eram presididas por leigos, que visavam prestar auxlio, tanto espiritual
quanto material a seus membros (PAGOTO, 2004, p. 50). As confrarias, por sua vez,
encontravam-se divididas principalmente em irmandades e ordens terceiras, existiam em
Portugal desde o sculo XIII pelo menos, dedicando-se a obras de caridade voltadas para seus
prprios membros ou para pessoas carentes no associadas (REIS, 1998, p. 49).
Em 1879 a Cidade da Parahyba contava com dois cemitrios, o primeiro era o Senhor
da Ba Sentena, que estava em funcionamento desde o ano de 1855, conforme afirmamos
anteriormente, e o da Cruz do Peixe, no qual eram enterrados os variolosos, situado em rea mais
distante do permetro urbanizado da mesma. O jornal A Regenerao publica em 1879, um
artigo reclamando sobre o servio de enterramento dos mortos nesta cidade enfatizando que as
inhumaes nesta cidade se fazem em dous cemitrios
16
(J ornal A Regenerao. 28 de agosto
de 1879). Este artigo complementado pelo relatrio apresentado pelo senhor Vice-Presidente da
Provncia acerca das condies higinicas da cidade, e publicado no jornal O Liberal
Parahybano no mesmo ano. Noticia-se que a rea do Cemitrio Senhor da Ba Sentena
encontrava-se quasi toda occupada pelo grande numero de enterramentos que nelle se tem feito
durante a crise epidmica (Idem). O mesmo jornal comunica que o Cemitrio Cruz do Peixe, o

15
A pesquisa no encontrou nenhuma referncia a respeito do fechamento deste.
16
Microfilmes NIDHIR. Rolo 02
91

referido jornal aponta que ainda no estivesse concludo naquele ano, graas s dificuldades de
construo decorrentes da declividade apresentada no terreno, o mesmo j encontrava-se em
funcionamento, embora que de um modo pouco regular para satisfazer a necessidade publica.
(Idem).
Os administradores, receosos de que a rea do Senhor da Ba Sentena fosse
completamente ocupada, e julgando que o da Cruz do Peixe, situado junto ao hospital de
variolosos, e destinado ao enterramento daqueles que falecessem neste local fosse completamente
preenchido, nomeou uma comisso composta de alguns mdicos da cidade, a fim de darem um
parecer sobre a convenincia do local em que, de preferncia, devesse ser construdo um terceiro
cemitrio. Esta comisso, aps o exame remetteo em data de 03 de Novembro ultimo o seo
parecer, preferindo bem da salubridade, e de conformidade com os preceitos da hygiene, o local
que ao lado direito da estrada de rodagem, e que fica quase em frente igreja da Ba Vista, h
380 braas, ou 85000 metros de distancia desta cidade, a partir da Ponte do Sanhau. (Idem).
Entretanto, no nos foi possvel constatar a partir de dados documentais se realmente este terceiro
cemitrio foi construdo.
Os relatrios da Santa Casa de Misericrdia apontam inmeros dados que nos possibilita
um maior cuidado no tratamento deste importante equipamento urbano, no que concerne
promoo da higiene da cidade. A partir destes relatrios observamos que no ano de 1906 ainda
no havia sido iniciada a construo da capela anexa ao mesmo, alm de outras implementaes
que ainda no haviam sido efetuadas devido s dificuldades financeiras por quais passava a Santa
Casa. A maior delas era a falta de um depsito no qual fosse colocado os restos mortais daqueles
a enterrados, problema este que a nova Meza deve reparar, dando logo ordem para se construir
a obra destinada para servir de deposito dos restos mortaes, a qual a mais urgente (RSCM,
1906, p. 11).
Ainda neste ano, foi promulgada a Lei Provincial n. 22, que autorizou a desapropriao
dos terrenos no entorno do referido cemitrio, como respeito devido ao lugar consagrado ao
enterramento dos mortos, respeito que fica abalado pela contigencia de um aforamento, e dos
direitos e aces, que competem ao senhorio. (Idem, p.12). Alm destas medidas tomadas em
relao higiene e manuteno do cemitrio, temos notcia, a partir do referido relatrio de
obras relacionadas capinao; e limpeza do mesmo de modo que os visitantes do Campo Santo
no dia de finados ficaram bem impressionados ante o asseio em que viram. (idem, p. 10).
92

Em 1908, o Dr. Flvio Maroja, diretor do Servio Sanitrio dos Hospitais a cargo da
Santa Casa de Misericrdia apresenta um relatrio no qual afirma que acha-se o cemitrio em
bas condices de asseio e conservao, offerecendo bella perspectiva, bem como a pequena
capella alli existente (RSCM, 1908, p. 07). J no ano seguinte, o mesmo mdico relata que

[...] o actual Cemitrio deve ser fechado definitivamente, porque alm de

offerecer rea insufficiente para os enterramentos, o systema destes no est de
accordo com os principios rudimentares da hygiene publica [...] fundado ha mais
de meio seculo, quando a populao desta capital orava pela quinta ou sexta
parte da actual, fora de duvida que o Cemiterio Senhor da Ba Sentena no
corresponde s necessidades de hoje. (Idem. p. 07)

Esse cemitrio de 142 metros de cada lado, continha 480 catacumbas, das quais 84
pertencentes Irmandade da Santa Casa; 100 Irmandade das Mercez; 50 Ordem Terceira do
Carmo; 50 Irmandade de So J os; 50 Irmandade da Me dos Homens; 60 Irmandade do
Sacramento; 30 a do Bom J esus; 30 a de Nossa Senhora da Conceio e 26 a de So Francisco.
Alm de 20 mausolus destinados perpetuidade. A rea do dito cemitrio que no era ocupada
pelas catacumbas e mausolus, encontrava-se subdividida em duas partes iguais, destinadas as
sepulturas comuns e s reservadas. Estas ltimas eram aquelas situadas nas melhores localidades
e que, por isso estariam destinadas populao de maior renda, que houvesse contribudo em
vida, com as obras de caridade da Santa Casa de Misericrdia. A partir desses dados

[...] comprehende-se que o actual Cemitrio no satisfaz s necessidades de
nossa Capital. Um outro mais vasto deve ser construdo, obedecendo os
enterramentos a outras normas que a hygiene moderna prescreve. E, como no
caiba hoje nas attribuies das Irmandades religiosas a fundao de Cemitrios,
indispensvel que o poder municipal providencie no intuito de construir um
outro, como j o fiz sentir no relatrio que li o armo passado. (RSCM, 1910, p.
08)

Desta forma, em 1910, o referido relator manisfesta-se a favor da necessidade de
constuo de um novo cemitrio e fechamento do Cemitrio Senhor da Boa Sentena, em virtude
de que o systema de enterramentos no satisfaz aos preceitos modernos da hygene [...] muito
acanhado, precisa ser substituido pelo poder competente e o systema de enterramentos no
obedece s exigencias das prescripes de hygiene (RSCM, 1911. p. 07). Isto se deve ao fato de
que, tendo o cemitrio sido fundado em 1850, no pode manifestamente satisfazer s
necessidades da Parahyba actual, quer quanto a suas dimenses, quer quanto ao systema de
93

enterramentos. Outro cemiterio deve ser construido em substituio ao actual e disto no trata a
Santa Casa por lhe faltar competencia. (RSCM, 1912, p. 07).
Portanto, at o final do recorte temporal analisado, a Cidade da Parahyba contava com
um nico cemitrio pblico, o Senhor da Ba Sentena, tal como apontamos aqui. Este, que
encontra-se em funcionamento at os dias de hoje, foi o responsvel pelos primeiros
enterramentos que se deram fora do mbito do sagrado, e, por este motivo, representativo no que
diz respeito promoo de higiene na cidade durante o perodo analisado.

2.4 - A Santa Casa de Misericrdia: Administrao pblica e religio

Santa Casa de Misericrdia cabia duas grandes funes, a administrativa e a religiosa.
Conforme podemos observar no documento que se segue:

H no, Compromisso approvado pela meza conjuncta dous aspectos importantes:
um, o temporal ou civil, que se prende assistencia publica e adquire validade
jurdica pelo registro prescripto no Decreto n. 173 de 10 de Setembro de 1893, o
qual se vai effectuar. O outro, o religioso, diz respeito ao culto divino, e assim
tem de obedecer s disposies das Leis Canonicas.
17


Ou conforme afirma Reis (1998) a Santa Casa de Misericrdia, entidade religiosa,
controlava uma vasta rede filantrpica de hospitais, recolhimentos, orfanatos e cemitrios.
Desenvolviam em caridade principalmente para fora, para os destitudos da sociedade, uma vez
que seus irmos eram os socialmente privilegiados. (REIS, 1998, p. 51). Sobre a fundao da
Santa Casa de Misericrdia na Cidade da Parahyba, h um documento datado de 1864 em que o
Inspetor de Sade Pblica da Provncia escreve ao Presidente da mesma afirmando no haver no
arquivo da referida instituio dado algum a respeito de quem fosse o fundador desse
Estabelecimento, e a poca de sua instituio, constando apenas que em 22 de outubro de 1676 j
elle existia, e o obtive do Governo de Portugal uma proviso, concedendo-lhe todos os privilgios
concedidos aos da Bahia e Pernambuco (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 29 de
janeiro de 1864). O que nos sugere que a Santa Casa de Misericrdia j havia sido instalada antes
dessa data nestas duas provncias.
Em anlise feita a partir da leitura dos Relatrios da Santa Casa de Misericrdia

17
Compromisso da Irmandade da Santa Casa de Misericrdia da Capital do Estado da Parahyba. 1913.
Disponvel no Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba.
94

podemos inferir sobre a sade na Cidade da Parahyba. Estes relatrios nos do subsdios para
uma anlise mais acurada acerca dos hospitais e dos cemitrios existentes nesta cidade e dos
cemitrios. Em 1858, o Dr. Francisco de Assis Pereira Rocha, que assina o relatrio da Santa
Casa por ser o administrador da mesma, sugere a mudana dos doentes para reas distantes da
cidade, bem como para enfermarias provisrias, nas quais estes possam ficar isolados. Este tipo
de solicitao repete-se ainda nos relatrios de anos subseqentes, os quais nos permite observar
a preocupao por parte desta instituio em manter os prdios onde funcionavam as casas de
sade no apenas limpas e asseadas, como demonstra o documento ora posto, como tambm
distante da rea urbanizada da cidade, com a finalidade de diminuir o contato entre doentes e
sos, entre os considerados perigosos e aqueles que estavam de acordo com as regras da sade e
da higiene.
Essa afirmao pode ser ilustrada ao observarmos, neste mesmo relatrio que:

a concurrencia de doentes, que nestes ultimos dias tem, demandado o hospital, e
a convenincia de separal-os, e classifical-os, segundo as suas molestias, exigem
que se concerte, e distribua o andar trreo. tambm necessrio, que se abro na
enfermaria das mulheres algumas janellas ou frestas em contraposio a serie
das que existem, e que dando enfermaria muita e mais que sufficiente
claridade, no basto para estabelecer lhe a necessria correnteza do ar.
(RSCM, 1858, p. 04).

O presente trecho demonstra o entendimento sobre os lugares de tratamento de sade.
Estes deveriam ser isolados e bem ventilados, j que o ar e o sol eram considerados como um dos
meios mais importantes na luta contra a disseminao de doenas. Alm disso, os
estabelecimentos deveriam ser esteticamente belos, pois, tal como escreve Dr. Francisco de Assis
Pereira Rocha o aformozeamento no me parece objeto de indiferena para um hospital, e por
isso alguma cousa se deve fazer nesse sentido (Idem, p. 04).
Em relao disposio das casas de sade e o espao interno das mesmas, vele destacar
o artigo Paisajismo y polticas pblicas higienistas en hospitales de Buenos Aires. Neste, a
autora, Gabriela Campari, ao abordar a enfermidade como fenmeno social, analisa os espaos
verdes das instituies de sade enquanto medidas de elevar a qualidade de vida dos internos e
obter melhores respostas em relao ao tratamento das enfermidades epidmicas que estavam
repercutindo neste territrio durante principalmente o sculo XIX e incio do sculo XX. A autora
acredita, desta forma, na interao entre o discurso mdico, a prtica pblica da higiene e a
interveno paisagstica nos hospitais de Buenos Aires. Nesta cidade as epidemias tambm
95

promoveram alteraes no espao urbano, a fim de que este fosse adequado as prticas higinicas
e, portanto, diminusse o risco do contgio. Para a autora foi

con el higienismo se incorpor la idea de verde como instrumento sanador de un
modelo de ciudad sana, bajo una nocin organicista de la trama urbana, en la cual
se consideraba a la ciudad como un organismo vivo que respiraba a travs de la
vegetacin, promoviendo la calidad de vida y bienestar de sus habitantes. Esta
concepcin prim en la planificacin de los espacios pblicos como el arbolado
de aceras en calles y avenidas, jardines, plazas y parques, y en la incorporacin de
tareas especializadas en jardinera y produccin en el criadero de plantas.
(CAMPARI, 2009, p. 09)

Nos cemitrios construdos e administrados pela Santa Casa de Misericrdia eram
enterrados os que faleciam nos hospitais administrados por esta mesma instituio. Na Cidade da
Parahyba, a Santa Casa era tambm a responsvel pelos servios morturios e os carros fnebres,
embora houvesse uma grande variedade nos servios oferecidos e/ou administrados pela mesma,
conforme anteriormente demonstrado. No ano de 1854, o Presidente da Provncia relata que a
Santa Casa de Misericrdia caminhava lentamente, em virtude de suas deliberaes ocorrerem
em mesa, j que muitas vezes objectos de interesse, e que exigem uma prompta deciso, fico
prejudicados, porque no possvel reunir-se a meza na occasio necessaria. (RPP. 1854. p. 17).
Esta entidade tinha como objetivo, conforme muitos documentos que tratam da mesma, a prtica
de obras pias, e de beneficencia, em favor, e soccorro dos pobres, e dos enfermos, desvalidos,
assim como dos meninos expostos (RPP. 1857. p. 17). Tinha a seu cargo, em 1856, alm do
cemitrio, o hospital de caridade, nico estabelecimento dessa natureza existente na Provincia
(RPP. 1856. p. 39) que se encontrava em de runa e bem longe de preencher o fim de to pia
instituio.
Quanto ao Hospital da Santa Casa de Misericrdia, temos notcia, no ano de 1855, que
este estabelecimento era o nico hospital de caridade que existia na cidade nesta poca e que
infelismente pelas suas mui poucas rendas, e pequenes do edifcio no pode receber numero
crescido de doentes pobres; e para as molestias contagiosas, no h adoptado em local no corao
da cidade (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 22 de novembro de 1855). As
reclamaes em relao a este hospital prosseguem, e no ano de 1857, registra-se que est em
mao estado o edifcio, onde funcciona. Trata-se de repara-lo, e dar-lhe os commodos precisos.
Depois deste trabalho ficar com mais propores para o servio a que lhe destinado. (RPP.
1857. p. 17). Reforma esta, que foi contratada alguns meses depois, de acordo com o referido
96

relatrio.
Alm do exposto, o Hospital da Santa Casa de Misericrdia contava com reduzidos
funcionrios, e limitados recursos. Em 1858, o seu provedor relatou que havia neste hospital
dous enfermeiros, uma enfermeira, dous serventes, e uma servente, cada um com suas
attribuies expressas; custando este pessoal ao estabelecimento cerca de 2:400$ rs. annualmente,
quantia que pode ficar reduzida a 2:000$ reis com a esperada baixa no preo dos gneros
alimentcios, fato que limitava o servio oferecido por este estabelecimento, levando o relator da
Santa Casa de Misericrdia a reclamar a falta de pessoal e a necesidade de encontrar mulheres
caridosas que servissem ao hospital e possibilitassem um maior atendimento de doentes. No
entanto, embora o provedor da Santa Casa, Francisco dAssis Pereira Rocha, exiba esses
nmeros, ele afirma ainda que no ha exactido no numero dos curados; alguns sahidos, como
taes voltaro para o hospital, e algum houve, que morreu logo depois de sua sahida (RSCM,
1858, p. 05). Sobre a reforma sugerida no hospital, o relator indaga:

[...] que vantagem trar esta reforma? [...] Devo ser franco; assalto-me tristes
apprehenses acerca dos negcios pblicos, quando considero na quadra actual,
em que vidas illustres tem sido infelizmente ou ceifadas, ou infeccionadas do
contagio do egosmo. Esperemos! O novo regimem no pode em um mez ter
trazido notavel melhoramento; alem do tirocnio dos empregados, e da falta de
certos objectos, outras circunstancias tem occorrido para que o asseio das
enfermarias, e dos doentes no seja o desejvel. Tenho me limitado a fazer
algumas advertencias, e se ellas no produzirem o desejado effeito o Provedor
olhrar convenientemente. (Idem, p. 06).

Partimos aqui dos relatrios da Santa Casa de Misericrdia, com o intuito de
reconstruirmos a geografia histrica, bem como de relatarmos um pouco sobre a importncia do
Hospital da Santa Casa de Misericrdia para a Cidade da Parahyba. Alm de apontar a relao
deste hospital com o espao urbano; bem como as alteraes efetivadas em tal estabelecimento de
sade. Estes documentos revelam que, entre primeiro de J ulho de 1857 e o ltimo dia de J unho de
1858 este hospital, contava com

08 doentes; homens 06, e mulheres 02. Entraro em todo o anno 86: homens 56,
e mulheres 30, sendo por consequncia 94 o numero dos doentes tratados no
referido anno. Destes sahiro curados 60; homens 48, e mulheres 12, e mortos
22; homens 11, e mulheres 11; fico existindo 22; homens 13, mulheres 9.
Conto-se no numero dos entrados 16 praas de policia, e das quaes existem 4,
tendo sahido curados 12. (RSCM, 1858, p. 05).

No ano de 1858 o Hospital da Santa Casa de Misericrdia, marcado, como podemos
97

perceber nos nmeros apresentados acima, por um grande atendimento de doentes, o que leva a
necessidade e convenincia de separal-os, e classifical-os, segundo as suas molestias, exigem
que se concerte, e distribua o andar trreo. tambm necessrio, que se abro na enfermaria das
mulheres algumas janellas, [...] e que dando enfermaria muita e mais que sufficiente claridade,
no basto para estabelecer lhe a necessria correnteza do ar.( RSCM, 1858, p. 04).
Sua remoo do centro foi sugerida, no ano de 1878, momento em que o Presidente da
Provncia opina que o mesmo seja removido do centro da cidade para a casa que foi do Collegio
de Educandos artfices, situada em um dos arrebaldes mais prximos da mesma cidade, e onde,
em enfermarias especiais e separadas, podero, sem perigo para a populao, como para os outros
enfermos, ser recolhidos e tratados os doentes de molestias epidmicas e contagiosas. (RPP,
1878, p. 20)
Ainda em 1878 o hospital de caridade [...] situado no centro desta Capital, fora de
todas as condies de hygiene. Unico do seu gnero existente na mesma Capital, recebe elle
doentes de todas as molestias, ainda que sejam epidmicas e contagiosas [...] (Idem). O
Presidente da Provncia continua, na seo Sade Pblica dizendo que: O Hospital da Santa
Casa de Misericrdia, pela sua situao no centro da cidade, no se presta bem a esse mister,
qual seja a sade pblica, tal como descrito no documento a seguir:

A situao do Hospital no centro d'esta cidade reconhecidamente ante-
hygienica. A sua remoo, portanto, para outro logar uma necessidade, que
considero de primeira ordem, mas cuja satisfao tem sido protrahida mingua
de recursos prprios, e ausncia de autorisao, que os poderes pblicos, sob
cuja proteco e inspeco superior se acha o Estabelecimento, no tem
conferido, assim como de meios para isso indispensveis que elles no teem
consignado. O edifcio relativamente acanhado, e mal dividido, de sorte que
no se presta conveniente classificao e separao dos doentes de molstia
interiores dos de molstias exteriores, de molstias consideradas epidemicas das
que o no so. O pavimento trreo, hmido e mal arejado, occupado por nove
loucos, alguns at furiosos, cujo tratamento regular e impossvel, e que
incommodam e sobresaltam com gritos e arruidos, de dia e de noute, os demais
enfermos e os moradores das casas visinhas. No ha espao que possa ser
preparado e aproveitado para passeio e recreio dos convalescentes. (Relatrio
Santa Casa de Misericrdia, 1889, p. 04)

Alm deste documento, podemos observar, a partir do relato do Presidente da Provncia
que nenhuma providencia se tem adoptado para restabelecer nesta capital a salubridade publica,
que se acha alterada por differentes causas [...] (RPP, 1878, s/p). As principais, apontadas em
relatrio so: o lazareto da Ilha da Restinga, relatado anteriormente; e a situao do Hospital da
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Santa Casa de Misericrdia alocado no centro da cidade. Este hospital era composto de dois
mdicos, o Dr. Manoel Carlos de Gouva e o Dr. Antnio da Cruz Cordeiro. Este ltimo com
funo de prestar servios como Cirurgio-mr da provncia. Alm destes havia ainda dois
enfermeiros,

sendo um para a enfermaria dos homens: outro, do sexo feminino, para a das
mulheres e meninos; de trs serventes e duas serventes; de duas cozinheiras; de
duas lavadeiras. Os serventes e as serventes auxiliam os enfermeiros nos
misteres a seo cargo. Os mdicos revesam-se semanalmente nas suas visitas ao
hospital. E apesar do zelo e dedicao com que trabalham, parecia-me que
melhor seria concorrerem ambos diariamente a essas visitas, distribuindo entre si
os enfermos segundo a natureza das molstias; o que talvez fosse mais commodo
a elles, e provavelmente mais profcuo aos mesmos enfermos. (RSCM, 1889, p.
05)

O referido hospital tinha a incumbncia de receber os acometidos de doenas da cidade,
mas, no tinha a obrigao de receber doentes de molstias epidmicas, ou contagiosas
(Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 22 de maio de 1874). Quando isto ocorria, este
estabelecimento recebia do Governo Imperial a quantia equivalente s referidas despesas.
Todavia, no momento em que a cidade foi irrompida pela epidemia de febre amarela, coube ao
Hospital da Santa Casa de Misericria tratar no apenas os doentes da cidade, como tambm dos
tripulantes dos navios estrangeiros atracados no porto, graas a inexistncia do hospital de
estrangeiros e as dificuldades por que passava o lazareto da Ilha da Restinga. Esta prtica deveria
ocorrer, de acordo com o Provedor da Santa Casa,

at que os Exmos. Presidentes faam montar com grandes despezas, enfermarias
para esse tratamento, e quando a epidemia julgada officialmente extincta, e
aquelles hospitais fixados continuam a ser tractados neste os que vo sendo
affectados, que pelo commum no so poucos annualmente. No corrente anno
deu-se o mesmo facto: os primeiros affectados foram tratados neste Hospital e
continuam a ser, ainda agora, os que teem sido accommettidos da epidemia
depois que foi fixado officialmente Hospital, montado pelo Governo em So
Francisco para esse tratamento. O mesmo aconteceu com os atacados de varola
os quaes sendo tratados na invaso da epidemia neste Hospital que depois
deixou de recebl-os por ordem de V. Ex, continuam a ser tratados nelle depois
que foi officialmente fexado o Hospital de So Franciso [...] venho pedir a V.
Ex no tanto como indemnisao, mas como auxilio a este Pio Estabelecimento
pela verba de Socorros Publicos, a importncia de [...].(Correspondncia com o
Ministrio do Imprio. 1 de maio de 1874)

Conforme podemos perceber, a partir de anlise do trecho citado acima, apesar de a
99

Santa Casa no ser responsvel nem pelos doentes acometidos por molstias contagiosas, nem
pelos estrangeiros aqui chegados no porto e que, por ventura, houvessem contrado as referidas
enfermidades, estes eram acolhidos neste estabelecimento, o Hospital de Caridade, por haver falta
de espao em outros estabelecimentos, bem como pela subveno posteriormente recebida por
parte do Ministrio do Imprio que cobria as despesas que foram realizadas com estes doentes.
Estes dados nos mostram a preocupao dos administradores do hospital no apenas no
que concerne salubridade, como tambm o cuidado para que fosse evitado o contgio entre os
doentes a internados, pois sugere sua separao e classificao. Podemos observar ainda a
preocupao constante em relao ao embelezamento do lugar. Exemplo disso a afirmao de
que o aformozeamento no me parece objeto de indiferena para um hospital, e por isso alguma
coisa deve ser feita nesse sentido (Idem. p. 04). Alm disso, o dito relator reclama e sugere uma
ampliao do Hospital da Santa Casa a fim de que o mesmo pudesse servir e acolher o nmero
crescente de doentes que o procurava. Neste sentido aponta que seria importante

emprehender novos estabelecimentos sem prejuzo dos existentes, o local
indicado para edificao da casa do recolhimento devia servir com preferencia
para o augmento do hospital, que muito acanhado para satisfazer as
necessidades, que vo crescendo. Cuidemos, pois, primeiramente no que temos,
e no que mais necessrio para no perdermos tudo. (p. 09).

O diretor dos servios sanitrios dos hospitais a cargo da Santa Casa de Misericrdia,
reclama que embora soubesse que o servio de tratamento dos doentes mentais deveria ser de
competncia do poder pblico, cuja misso social velar pela manuteno da ordem e da paz
publicas (Idem) este continuava a ser executado pela Santa Casa de Misericrdia em detrimento
dos parcos recursos que esta posssuia e o muito trabalho acumulado com os diversos
estabeleciemntos postos no seu encargo administrativo. Contudo, o mesmo explana que esta
instituio de caridade jamais se recusar a prestar o seo auxilio, a sua dedicao sempre que fr
procurada; e, por isso, no podemos abandonar a causa desses desditosos seres humanos,
confiados nossa solicitude e caridade (RSCM, 1906, p. 15)
Para tanto, requisita ajuda do Governo do Estado a fim de que este trabalho em relao
aos hospitais e cemitrios seja mantido, com a inteno de levarmos avante esse nosso projecto,
cuja realisao, como j vos dissemos, interessa talvez mais a elle do que a ns outros que nos
achamos na gesto dos negcios da Santa Casa. (Idem). Esta afirmao pode ser complementada
com o documento publicado no ano de 1909, o qual afirma que a Santa Casa no solicita
100

auxilios para a sustentao do culto religioso, o que a Constituio no tolera, pede, entretanto,
auxilios para amparar e curar os miseraveis, os pobres que no tem recursos, em hospital que com
sacrificio mantem e custa. (RSCM, 1909, p. 20).
Nos primeiros anos do sculo XX, a Santa Casa de Misericrdia reorganiza-se como
associao pia de caridade. Seu regulamento previa a sua composio com um nmero ilimitado
de irmos, bem como, com durao indefinida. Alm disso, esta instituio, conforme ditado no
artigo terceiro do referido regulamento, seria isenta da jurisdico parochial e depende
immediatamente da autoridade Diocesana no que disser respeito ao culto divino. Cabia,
portanto, a mesma: a pratica de obras pias, de beneficencia, de misericordia e caridade em favor
e soccorro dos pobres, dos enfermos desvalidos, dos orphos e expostos de ambos os sexos e
ainda, a manuteno e administrao dos seguintes estabelecimentos: A Egreja da Santa Casa; O
Cemiterio do Senhor da Ba Sentena; O Hospital de Santa Izabel; O Asylo de Sant'Anna;
Quaesquer outros estabelecimentos de caridade que forem fundados pela Santa Casa, ou no fun-
dados por ella, mas de cuja manuteno ella se encarregar mediante accordo. (RSCM)

2.5 Alteraes nos equipamentos urbanos seguindo os preceitos higienistas

Para tratar sobre os equipamentos na Cidade da Parahyba, de que forma foram criados
ou modificados a partir do iderio de higienizao e salubridade partiremos das alteraes que se
deram no mbito da cadeia pblica desta localidade, bem como dos crceres ao longo da histria.
Os primeiros crceres da histria, surgiram ainda na Idade Mdia como uma forma de castigar
queles que no podiam pagar suas dvidas e para pessoas que devido a sua posio social no
podiam ser executadas ou submetidas castigos corporais pblicos. (CAPEL, 2005, p. 336). Os
edifcios utilizados para tal podiam ser fortificaes ou mosteiros, e de acordo com o autor acima
referido, muitas vezes traziam conseqncias lamentveis sade dos prisioneiros, graas sua
falta de salubridade. Entre os sculos XII e XIII houve um crescimento no nmero de apenados,
isso posto pela necessidade de regenerar algumas pessoas e transform-las em fora de trabalho
a ser utilizada em obras e construes diversas.
Para a justia, mesmo que fosse necessrio manipular e tocar o corpo dos justiveis,
tal se far distncia, propriamente, segundo regras rgidas e visando a um objetivo bem mais
elevado (Foucault. 2008. p.14). A justificativa para este distanciamento est no fato de ter
101

havido, nesta passagem de tempo, uma substituio nos objetos a serem julgados. A anlise passa
a ser mais ampla, quando o julgamento ocorre tambm sobre as paixes, os instintos, as
anomalias, as enfermidades, as inadaptaes, os efeitos do meio ambiente ou de hereditariedade
(Idem. p.19), atravs de uma nova forma no s de julgar como tambm de punir, que tenha o
objetivo principal de demonstrar o exerccio de poder sobre aqueles passveis punio.
Alm disso, esse distanciamento se deve, em boa parte, ao medo das multides, j que o
grande ajuntamento de pessoas em torno dos suplcios fazia com que surgissem nas autoridades o
temor de agitaes e o medo de que houvesse desordem e violncia contra os envolvidos, at
mesmo contra os responsveis pelo julgamento.
Segundo Foucault, quando o povo se rene no local da execuo no apenas para
assistir o sofrimento do condenado, ou para estimular a raiva no carrasco executor da pena, mas
tambm para ouvir os lamentos daquele que na hora de sua execuo, por no ter mais nada a
perder, combate as leis que o condenaram a tal suplcio, os juzes ali presentes, o poder exercido
por estes e at mesmo a religio. Foi exatamente este temor e o carter ambguo da presena da
populao que fez com que houvesse uma diminuio na morte enquanto espetculo teatral, e
fosse produzida uma nova forma de punir e policiar os corpos, os costumes e os hbitos da
populao.
Nos sculos seguintes o nmero de apenados cresce ainda mais, j que, aqueles que
fossem considerados delinqentes, pobres, ou os que no tivessem um trabalho, seriam
considerados perigosos e por isso, julgados culpados. Esta idia perdurou, e mesmo em meados
do sculo XIX e incio do sculo XX, pode-se observar, por exemplo, instituies que tinham
muito mais o objetivo de disciplinar e moralizar os que fossem considerados perigosos, do que
propriamente readaptar ou punir aqueles que fossem julgados culpados de algum crime.
Com sabido, a fundao de uma cidade no Brasil colonial dava-se a partir da instalao
do pelourinho (smbolo da municipalidade) e da Casa de Cmara e Cadeia. Assim, a primeira
cadeia da Cidade da Parahyba funcionava na parte inferior (sto) da Casa de Cmara, localizada
na Rua Direita.
Em relao cadeia na Cidade da Parahyba sabemos que no ano de 1853, h a
solicitao para que a cadeia pblica fosse assentada em outra localidade, a fim de que o lugar
escolhido para elle rene[a] todas as condices de salubridade (RPP 1853). Visto que o lugar
em que funcionava o prdio anterior destinado cadeia era considerado em estado de runa e
102

asquerosidade.
Os hospitais e matadouros, tais como os cemitrios e as cadeias, encontravam-se sob a
mira disciplinadora dos mdicos e engenheiros sanitrios, fundamentadas nas regras de higiene.
Portanto, tais estabelecimentos deveriam situar-se em reas distantes da cidade
Vrias so as medidas entendidas como possibilidades de diminuir a ocorrncia de
epidemias, ou mesmo, de preveni-las. A maioria destas, tal como pretendemos afirmar aqui,
provocam, promovem ou reivindicam alteraes no espao urbano, como se pode perceber ao
analisarmos os documentos divulgados entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX, j que
neste momento, as teorias acerca do contgio e transmisso de doenas a partir dos miasmas e do
ar estavam em vigor.
Entre as medidas determinadas, existiram aquelas relacionadas diretamente promoo
da sade pblica, como: contractos com mdicos, que para esta Provincia queiro vir, proviso
de medicamentos, bem como dos gneros de primeira necessidade, estabelecimento de hospitais
provisrios etc. so outras tantas medidas a tomar para moderar a aco malfica das epidemias
(RPP, 1855); as que dizem respeito localizao de determinados equipamentos no espao
urbano. Podemos observar que vrias so as determinaes que prescrevem que estes
equipamentos estejam alocados nas reas distantes da cidade, a fim de diminuir a ocorrncia de
epidemias, a exemplo da solicitao da construo do Lazareto na Ilha da Restinga, que em 1855,
encontrava-se

[...] j quase concluda, posto que no completamente, todavia em estado de
preencher o fim como a urgncia e a distancia do lugar o permittiro. Seria
conveniente, julgo mesmo indispensavel, a existncia de um edifcio separado
para onde fossem removidos os que j por dias houvessem feito quarentena a
fim de evitar que tivessem contacto com os passageiros novamente sobrevindos.
Em uma das extremidades da ilha, em distancia sufficiente existe uma casa que
muito bem pode servir para este mister. (RPP, 1855, p. 20)

A citao anterior refere-se no apenas localizao de determinado equipamento
urbano, qual seja, o lazareto em rea distante da cidade, como tambm a preocupao latente de
evitar o contato entre embarcaes advindas de outros lugares e que porventura houvesse
apresentado durante o trajeto da viagem algum passageiro com febre, ou qualquer outro sintoma
que remetesse a alguma doena considerada epidmica. Para estes casos exigia-se o isolamento e
a quarentena.
103

A construo do lazareto na ilha citada, de propriedade do Mosteiro de So Bento, teve
sua primeira solicitao no ano de 1853, momento em que a provncia do Par estava sendo
acometida por uma epidemia de carter pernicioso (Correspondncia n. 52. 12 de julho de
1853). A notcia de uma epidemia em qualquer provncia gerava o medo do contgio, e por sua
vez, ocasionava algumas transformaes na cidade, por parte das autoridades e dos moradores,
com o intuito de evitar que a mesma se propagasse nesta localidade. Embora o Par esteja em
rea distante da Parahyba, acreditava-se que as embarcaes que da vinham ou que haviam feito
algum pouso nesta provncia poderiam transmitir a epidemia, por isso fazia-se necessrio um
controle sanitrio sobre as mesmas. Fato este que levou a construo do Lazareto, o qual tinha
como objetivo maior, recolher os passageiros que para a Provincia vm nessas embarcaes:
toda a correspondncia e mais objectos nellas transportadas so sujeitos, e passo por operaes
que a sciencia aconselha para que o seu contacto no possa contaminar-nos (RPP, 1855. p. 10).
Deviam, pois, ficar em quarentena os passageiros que daquella Provincia, ou dos outros portos
vierem com navios de 15 dias de viagem (Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 26 de
julho de 1856).
Salientamos que a Ilha da Restinga foi escolhida como lugar destinado construo do
dito Lazareto, por encontrar-se a trs legos distantes desta cidade, e um pouco da fos do Rio
Parahyba e da Povoao de Cabedelo (Idem. 22 de novembro de 1855), ou conforme descreve o
mesmo presidente em comunicao com o Ministrio do Imprio esta ilha por certo o lugar,
que melhores condies offerece para garantia populao desta cidade da invazo de qualquer
molstia pestilencial que nos venha por importao. A quatro legoas desta cidade, ao norte da
barra, completamente isolada, e sempre bem ventilada, considero-a com todas as condices
hygienicas para nella permanecer o hospital martimo (Correspondncia com o Ministrio do
Imprio. 24 de setembro de 1872)
Outras medidas so tomadas, ainda em relao epidemia que assolava a provncia do
Par, citada anteriormente, so elas: a convocao de uma junta mdica, que deveria apontar
medidas sanitrias, a partir das quais

Mandei [o Presidente da Provncia] imediatamente estabelecer as quarentenas
para os navios de vella ou vapr que chegassem a este porto vindos do Norte;
autorizei a compra de um escaler para a visita da sade e conduco das malas;
ordenei a concluso do quartel de Policia, onde se acha a enfermaria do Meio
Batalho Provisrio; tenho mandado apressar a concluso da obra do Hospital
104

Militar que se est edificando nesta Cidade, limpar as ruas removendo para
longe os lixos immundos que algumas continham, asseiar as fontes publicas,
mandar igualmente remover o matadouro publico para o edifcio j construdo
pela Provincia para esse fim, e ordenei o acabamento do cemitrio que breve
ser entregue a seu destino (Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 28
de julho de 1855).

No entanto, os recursos da provncia no eram suficientes para que todas as medidas
fossem tomadas, j que encontramos algumas destas mesmas determinaes ao longo dos anos
que se seguem, exigindo que o Presidente da Provncia nesta mesma comunicao solicite do
Ministrio do Imprio um aumento nas rendas destinadas salubridade pblica da Parahyba, com
o intuito de que essas obras tenho promptido conveniente, fim de serem concludas com
brevidade como recommenda a preveno (Idem).
Em 1864 uma comisso enviada Ilha da Restinga com o objetivo de observar as
condies do edifcio do dito lazareto que se encontrava sob a fiscalizao do comandante da
Fortaleza de Cabedelo, sem, contudo poder este exercer uma fiscalizao conveniente em favor
do edifcio, por ficar separado delle pelo mar distante de meia legoa, e ser a ilha posto que
deserta, muito freqentada por caadores, pescadores e tiradores de madeira (Correspondncia
com o Ministrio do Imprio. 14 de novembro de 1864). Em razo da dificuldade de fiscalizao
apresentada no dito documento, bem como da mar, que constantemente solapava o prdio em
que funcionava o lazareto, o mesmo apresentava problemas na sua construo. Depois de acurado
exame, a comisso supracitada averigua que no havia possibilidade de consertar o edifcio onde
funcionava o lazareto e que o mesmo encontrava-se perto de desabar, j que houvera sido
edificado sob esteios, se acho estes cerceados ao res do cho e a frente do lado do poente
rasada e abatidas a ponto de j no poderem abrir as portas (Idem).
Outros problemas seriam identificados ainda em relao a este estabelecimento, como
por exemplo, a falta de uma conduo, ou conforme denominado poca, de um escaler
18
, que
transportasse os doentes at a referida ilha, tornando-se inexeqvel e mesmo fatao o seo
transporte para o Lazareto da Ilha da restinga, no s pela grande distancia em que est desta
capital, como pela falta absoluta de um transporte commodo e rpido (Correspondncia com o
Ministrio do Imprio. 30 de janeiro de 1875). Alguns anos depois, em 1878, o lazareto
localizado na Ilha da Restinga ainda era alvo da ateno dos administradores locais. O relatrio

18
Escaler seria um tipo de embarcao mida a remo ou a vela, e que executa servios dum navio ou
repartio martima. FERREIRA. Aurlio Buarque de Holanda. Mini dicionrio da Lngua Portuguesa.
Editora Nova Fronteira: Rio de J aneiro, 2000. p. 279
105

do Presidente da Provncia neste ano diz que:

[...] o lazareto da ilha da Restinga, destinado ao recolhimento dos doentes desta
espcie [acometidos de febre amarela], e a quarentena dos navios procedentes de
portos infeccionados, jaz em completa runa, e absolutamente imprestvel, de
sorte que vemo-nos privados do meio efficaz de obstar a importao de alguma
epidemia, ou de obviar a sua propagao. (RPP. 1878. p. 11)

Como soluo, o presidente considera de utilidade a reconstruo do Lazareto da
Restinga, no s para as quarentenas, como para o tratamento dos marinheiros que foram
atacados da febre amarella ou de qualquer outra epidemia. (Idem).
Alm disso, havia um hospital montado no Convento de So Francisco pelo governo.
Tratava-se de uma enfermaria que foi a estabelecida para receber os acometidos de febres,
principalmente de varola. Porm, o mesmo no estava isento de reclamaes, a exemplo da falta
de pessoal e de material, o que fazia com que os doentes continuassem a ser tratados no Hospital
da Santa Casa. Quando do fechamento desta enfermaria, no ano de 1874, momento em que se
encontrava terminada a epidemia de febre-amarela que grassou na tripolao dos navios surtos
no porto desta capital os enfermos que a ainda estavam sendo tratados foram transferidos para
o Hospital da Santa Casa e o material utilizado transportado para o Lazareto com destino ao
tratamento de indigentes accommettidos da varola (Correspondncia com o Ministrio do
Imprio. 02 de maro de 1874). Alm disso, entre janeiro e maio de 1883 foi aberta uma
enfermaria provisria no stio Cruz do Peixe, ou seja, durante a ocorrncia da epidemia de varola
na Cidade da Parahyba (Correspondncias com o Ministrio do Imprio)
No incio do sculo XX, cabia Santa Casa de Misericrdia, no s a administrao do
referido hospital e do cemitrio pblico, como tambm da Egreja de Misericrdia que a sde
da nossa irmandade, a Capella do Cemitrio Pblico e a Capellinha do Hospital de Santa Anna,
na Cruz do Peixe (RSCM, 1906, p. 12). Neste ano o servio hospitalar a cargo da referida
instituio continuava a ser feito pelo estabeleciemento de Santa Isabel, annexo Egreja e sede
da administrao, pelos de Santa Anna e Azylo de Loucos, na Cruz do Peixe, onde tambm ha
duas casas separadas que servem de enfermarias para variolosos e doentes de camara de
sangue
19
. (Idem). A partir da anlise destes documentos podemos afirmar portanto, que a Santa
Casa, possua alm do hospital que levava a sua denominao, os hospitais de Santa Anna e de

19
Refere-se disenteria. A qual era designada como: crnica, maligna, violenta, alarmante, aguda e
sangrenta. In: FARIAS (2006)
106

Santa Isabel, sobre os quais trataremos a seguir.
Ao Hospital de Santa Isabel eram recolhidos os acometidos de molstia curvel e que
fossem considerados indigentes. Este continha, no ano de 1906 cinco enfermarias, duas no pavi-
mento superior e trs no trreo; neste est a [enfermaria] destinada aos soldados do Batalho de
Segurana que ahi se tratam mediante a diria de 800 rs.; e as quatro restantes so destinadas,
duas aos homens e duas s mulheres. (RSCM, 1906, p. 13). O diretor do servio sanitrio na
poca, Flvio Maroja, fez uma exposio acerca do estado deste hospital, que foi publicada nos
relatrios da Santa Casa e da qual nos utilizamos para apontar de que forma se dava o seu
funcionamento. A partir disso cosideramos que, evidenciava-se que tudo faltava, desde os
instrumentos cirrgicos para o gabinete medico, at roupa para os enfermos e para os leitos.
(Idem, p. 13). O mesmo prossegue dizendo que

A' vista de tal estado de misria, a Mesa resolveo fazer immediato sortimento
dos objectos mais urgentes para os Hospitaes, sendo distribudos roupa,
colches, travesseiros, louas e mais utenslios de cosinha. [...] Temos, portanto,
mximo jubilo de dizer que actualmente os hospitaes esto providos do mais
necessrio para conforto dos pobres que ahi se refrigeram das agruras de sua
sorte desditosa, bem como para o regular funccionamento dos Estabelecimentos
da Misericrdia. (RSCM, 1906, p. 14)

Entre as medidas tomadas para a melhoria higinica dos referidos hospitais,
encontramos a caiao nas enfermarias, uma limpeza completa em todo edifcio e pintura interior
e exterior, alm da retirada do forro da enfermaria destinada s mulheres por achar-se podre e
prestes a desabar (Id. Ibd.). Nesta enfermaria houve ainda a substituio de peas de madeira
que compunham as portas e o telhado; alm de reparos nas cornijas, no pavimento trreo e nas
portas, janellas e camas. Fizemos encommenda de vinte camas de ferro que estam se preparando
nas officinas do Snr. Coronel J os da Bahia, pois occasies tm se dado em que no so
sufficientes para os recolhidos os leitos existentes. (Idem, p. 14). Todas estas medidas tinham o
intuito de manter este hospital higinico e principalmente de dot-lo da estrutura necessria para
receber os inmeros doentes que o procuravam na poca de surtos epidmicos.
Alm destas, a medida mais solicitada foi a remoo do dito Hospital para o stio
denominado Cruz do Peixe. Enquanto esta medida no era tomada, uma atitude paleativa foi a
transeferncia dos enfermos de variolas e elephantiasis ou morphea, existentes nas enfermarias
deste Pio estabelecimento para o Stio do Cruz do Peixe, no qual encontrava-se j instalado o
Asylo de Sant'Anna, a localizado por situar-se em rea distante da zona habitada da cidade.
107

(Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 25 de fevereiro de 1889)
O Relatrio do Presidente da Provncia no ano de 1906 declara ainda que o Cruz do
Peixe seria favorvel instalao e acomodao do hospital por ser dotado de abundantes fontes
de gua potvel, offerecendo, alm de outras vantagens que se pode logo prever, a
commodidade de se estabelecer uma lavanderia que proporcionar o asseio indispensavel n'um
ambiente infeccionado, como o Hospital, que participa, em condies especiaes, dos defeitos e
perigos das habitaes collectivas (RSCM, 1906, p. 16). Em relao economia que se faria
com esta remoo, citada anteriormente, no documento acima transcrito, acreditamos que esta
ocorria graas proximidade com o Hospital de Santa Anna.
No Hospital de Santa Anna, que tambm funcionava sob a administrao da Santa Casa
de Misericrdia, eram tratados os acommettidos de molestias infecto-contagiosas e de marcha
demorada (RSCM, 1909, p. 30). No incio do sculo XX, o mesmo apresentava-se em
condies mais tristes do que o de S. Izabel, encontrmos este hospital, cuja falta de tudo era
absoluta. Em relao a elle, fizemos o que nos foi possvel. (Idem, 1906, p. 14). Suas condies,
eram de todos ns bem conhecidas, e, como o de S. Isabel recorgita de enfermos numa
promiscuidade comdemnavel (Idem,1911. p. 17).
Os doentes que a faleciam eram sepultados em seu prprio cemitrio, com o intuito de
evitar que os corpos fossem transportados pelo centro da cidade at chegar ao Cemitrio Senhor
da Boa Sentena. Este cemitrio de Santa Anna do Cruz do Peixe era edificado por trs das
Enfermarias, com a distancia de tresentos metros mais ou menos (RSCM, 1906, p. 54). No
entanto, por falta de condies fsicas, o Provedor da Santa Casa recebe uma ordem para que os
mortos deste hospital passem a ser enterrados no Cemitrio Senhor da Ba Sentena.
Para cumprir a referida determinao, ordenada pelo Presidente da Provncia sem atentar
contra a sade dos habitantes da capital, o mesmo fornece ao hospital de Santa Anna um caixo
prprio para a conduco dos cadveres (Idem, p.54). Quanto quantidade de doentes que estes
dois hospitais receberam, conseguimos, a partir dos relatrios da Santa Casa de Misericrdia,
elaborar um quadro que mostra o nmero de doentes atendidos:
No ano de 1909, o ento Provedor da Santa Casa, Trajano Amrico de Caldas Brando,
prope algumas reformas que se faziam necessrias para a manuteno da higiene da cidade, e,
principalmente, para o bom funcionamento dos hospitais e do cemitrio situados nesta cidade e
que se encontravam a cargo da Santa Casa de Misericrdia. Em relao a estas reformas, o
108

referido provedor afirma ser duas delas mais importantes, a primeira seria a construo de um
hospcio de alienados, e a segunda, refere-se transferncia dos enfermos do Hospital de Santa
Izabel para as enfermarias do Hospital de Santa Anna, ambos situados no Cruz do Peixe.

Quantidade de enfermos tratados na Cidade da Parahyba entre 1905 e 1908

Perodos
De meados de 1904
At julho de 1905
De 01 de julho/1906
a 30 de junho/1907
De 01 de J ulho/1907
a 30 de junho/1908
Hospitais
Sta.
Anna
Sta.
Isabel
Sta.
Anna
Sta.
Isabel
Sta.
Anna
Sta.
Isabel
20

Entraro 246 751
625
897 579 __
Tiveram alta
1
82
696
354
803 438 __
Falecero
7
0
82
228
63 166 __
Em
tratamento
5
3
45
102
73 77 __
Figura 07: Quantidade de doentes nos Hospitais de Santa Anna e Santa Isabel, entre 1905 e
1908. Fonte: Relatrios Santa Casa de Misericrdia. Organizao: Nirvana de S


Sugere-se ainda que haja uma ampliao nas dependncias dos mesmos addicionando
novas enfermarias s que j existem naquelle aprasivel arrabalde (RSCM, 1909, p. 30).
Seguindo o mesmo direcionamento, ainda neste ano, o director do Servio Sanitrio em seu
relatrio fez consideraes a respeito dessa mudana, a fim de apoiar a proposta do ento
provedor da Santa Casa. Ambos, concordam, portanto que

esta mudana, de facto, produsiria grandes vantagens, entre outras porque retira
do centro de nossa Capital um foco de emanaes nocivas sade publica, qual
no pode deixar de ser um recinto onde se recolhem diariamente leprosos e
enfermos de variadas molstias. Realisada que seja a trasladao faltada poder-
se-ia aproveitar o edificio contiguo Egreja da Misericrdia, para estabelecer-se
nelle um collegio de orphs. E constitue essa ida a terceira reforma de mxima
utilidade. (Idem, p. 31)

20
No foram encontrados dados referentes ao perodo de 01 de julho de 1907 a 30 de junho de 1908 para
o Hospital de Santa Isabel.
109


Em relao quantidade de internaes nestes hospitais, observamos, a partir dos
citados relatrios, que ambos os hospitas, ou seja, o Hospital de Santa Isabel e o de Santa Anna,
mantiveram-se lotados nos ltimos anos, no exaggeramos dizendo que, quando em qualquer
das enfermarias vaga um leito, este disputado com uma exigncia que commove. (Idem, p. 32)
Afirmao que mostra o grande nmero de acometidos por doenas na cidade, exigindo a criao
de inmeras determinaes, legislaes e mudanas no que concerne a adequao desta cidade
higiene e a sade a fim de evitar as ditas doenas e males epidmicos que assolavam seus
moradores.
Alm dos doentes da cidade, vale considerar que, o nmero de internos nesses hospitais
era acrescido dos moradores de outras localidades, no s daqueles advindos do interior da
provncia, conforme afirmamos em outra ocasio, como tambm dos estados visinhos. o que
diz o provedor da Santa Casa de Misericrdia em relatrio apresentado em 1909: temos doentes
recolhidos em nossas enfermarias, pela facilidade de transporte que os mesmos encontram com o
prolongamento da ferro-via, que os deixa nesta capital, donde alguns tm voltado por no pode-
rem, a falta de commodo, ser recolhidos ao hospital (RSCM, 1909, p. 31)
Todos estes fatos justificavam a inaugurao de um novo hospital, o qual deveria estar
dentro dos moldes da planta que lhe foi traada pelo habil e competente Engenheiro Sr. Dr.
Francisco Dias Cardoso Filho (RSCM,1909, p. 30). Alm disso, a construo do novo hospital
levaria destruio do Hospital de Santa Isabel conforme requisitado em muitos trabalhos e
relatrios, j que este era considerado um perigo pblico, por ser a o local onde se realizavam
todos os trabalhos de cirurgias, embora estivesse alocado em rea central da cidade, indo de
encontro as regras higinicas e de sade que se acreditava na poca.
Temos notcia ainda de um outro hospital que chegou a existir na cidade, no entanto, no
nos foi possvel obter maiores dados sobre o mesmo. Sabemos que este estabelecimento, qual
seja, o Hospital Inglez, existiu na cidade e foi fechado por motivo que desconhecemos, sendo
posteriormente reaberto em 1863, momento em que, de acordo com correspondncia do
secretrio do Governo da Parahyba ao Ministrio do Imprio, comeou a desenvolver-se no porto
desta cidade a epidemia de febre amarela que atingiu os tripulantes de navios ingleses que
estavam atracados no dito porto. Estes foram recolhidos ao Hospital de Caridade a fim de serem
tratados.

110

Dahi em diante a febre amarella foi accommettendo indistintamente as
tripolaes de todos os navios sitos no porto. O Dr. Cordeiro e eu, mdicos do
Hospital de Caridade, refletindo sobre o nmero que iria passar sobre o Hospital
referido, a continuar o movimento epidmico e attendendo mais ao atropelo que
deveria haver naquelle pio estabelecimento, cujo edifcio acha-se em obras
tendentes a melhoral-o resolvemos restabelecer o Hospital Inglez, que aqui
existira. (Correspondncias com o Ministrio do Imprio. 20 de outubro de
1863.)

O autor prossegue enfatizando a importncia da dita obra a fim de oferecer aos
estrangeiros que porventura fossem acometidos de algum mal epidmico e se encontrassem em
solo paraibano o tratamento necessrio para a cura. Ademais, o dito hospital, acha-se
acommodado em um dos pontos da Cidade Baixa, o mais conveniente, no s por sua elevao
acima das casas mais prximas, como tambm por dominar livremente a vista do porto, onde
ancoro os navios, pelo que fcil e prompta se torna a communicao recproca entre elle e os
navios (Id. Ibd.). Embora tenhamos a notcia desta determinao para a reabertura do referido
hospital, no temos a confirmao de sua realizao.
Por muitos anos a inexistncia de um hospital estrangeiro, o que fazia com que, neste
ano os doentes fossem tratados ou no Hospital da Santa Casa ou ainda em casas de particulares
(quando os doentes podiam arcar com as despesas desta internao). Havia casos ainda, em que
os doentes chegados a bordo de navios no porto desta cidade, fossem tratados dentro das prprias
embarcaes, o que apesar de ser considerado prejudicial sade pblica fazia-se necessrio
visto a falta de condies de transporte at o Lazareto ou ainda para outros estabelecimentos.
Apenas em meados da dcada de 1860 criado o Hospital Ingles tambm situado no
stio denominado Cruz do Peixe, no qual seriam tratados os estrangeiros que fossem acometidos
de qualquer doena contagiosa. Neste ano em correspondncia ao Ministrio do Imprio noticia-
se que foi tratada uma mulher vinda do Maranho que havia contrado varola, e um senhor vindo
da regio Sul, alm de um pequeno numero de estrangeiros accommettidos de febres passageiras
e de syphiles, no entanto no posso limitar agora o nmero desses enfermos soccorridos por
aquele hospital, em virtude de serem recolhidos alternadamente os prprios enfermos tratados a
bordo, e que vo ali passar um ou outro dia que as circunstancias da molstia ou de bordo
exigem. (Correspondncia ao Ministrio do Imprio. 23 de janeiro de 1866). Poucas so as
informaes sobre o dito hospital, o que nos impede um tratamento mais detalhado acerca do
mesmo, contudo, a sua existncia, mesmo que, aparentemente breve, reflete a necessidade de
isolar os acometidos de doenas e, sobretudo, os estrangeiros em hospitais isolados da rea
111

habitada da cidade, decerto com a inteno de diminuir o contgio e a disseminao de doenas,
que estes forasteiros poderiam transmitir aos moradores da cidade e a boa gente que nela
habitava.
Outros estabelecimentos necessrios vida na cidade e que sofreram transformaes a
partir das medidas higinicas foram os matadouros e os aougues desde a origem das cidades
eram estabelecimentos necessrios, mesmo em regies no caracterizadas como pecurias. O
abastecimento de carne era realizado com a criao de gado na prpria cidade ou em regies
vizinhas, uma vez que o seu deslocamento era algo lento e difcil.
No sculo XIX, em todas as regies brasileiras, mas principalmente nas interioranas
eram comuns os caminhos de boiada e tambm dos tropeiros. Estes caminhos eram assim
denominados por terem sido abertos para a conduo de gado bovino e tambm dos outros
produtos.
O abastecimento de carne na Cidade da Parahyba era realizado pelos negociantes de
gado, conhecidos como marchantes. Segundo Maia (2000) estes faziam-se presentes nas
grandes feiras de gado do estado, de onde traziam os animais para serem abatidos nos matadouros
da cidade [...] o abastecimento de carne de J oo Pessoa era feito atravs desses marchantes, que
saiam em busca de animais de melhor corte e de menor preo. (Id. Ibd. p. 285). E acrescenta que
no sculo XIX grande parte da carne consumida, na ento cidade da Parahyba, provinha das
terras sertanejas.
Nesse sculo, a localizao na cidade de alguns estabelecimentos, especialmente os que
exerciam funes de sade, era um tema relevante nos documentos oficiais bem como nas
notcias jornalsticas. Dessa forma, no s hospitais e cemitrios como tambm os matadouros e
aougues deveriam ser alocados em lugares apropriados manuteno da sade. Este era um dos
preceitos higinicos. O seu cumprimento exigia que os equipamentos de sade fossem afastados
do corao da cidade. Alm destes, os matadouros e os depsitos de lixo deveriam situar-se em
reas distantes, tais como [na] cidade alta, o Forte, e a casa da plvora ao Norte, e no Varadouro
o Zumbi, e o porto da gamelleira ao Sul (A Regenerao. 10 de maro de 1862)
As determinaes nos ajudam a perceber de que forma se dava a manuteno da higiene
nos matadouros e mercados em que havia a venda de carne. A Lei 877 de 1 de dezembro de
1888 determina que

112

Art. 13. As carnes penduradas nas paredes e portas das casas pblicas [...]
estaro sempre encostadas sobre pannos de linho, ou algodo branco e asseiadas,
que devero ser mudadas diariamente e no sero penduradas das portas para
fora. [...] Art. 26. prohibido [...] sob o solo lanar immundicies. (Arquivo
Histrico do Estado da Paraba)

Vrios so os documentos que versam sobre a existncia de matadouro pblico em lugar
no propcio, como por exemplo:

[...] o matadouro pblico no lugar em que estava era summamente inconveniente
e prejudicial tanto pela falta dgoa to necessria em estabelecimentos desta
natureza, como pela sua posio collocada em uma das ruas da Cidade e quase a
barlavento della para onde por conseguinte eram muitas vezes trazidos os
miasmas que delle emanavo, e que to nocivos ero sade publica,
contractou o fazimento de um novo matadouro em lugar, que apezar de ter
tambm alguns inconvenientes que no desconheo, me parece com tudo o mais
apropriado ao fim para que foi escolhido. (RPP, 1855, p.21)

Esse documento divulgado no relatrio do Presidente da Provncia do ano de 1855 foi
escrito pelo engenheiro da Provncia, Affonso de Almeida e Albuquerque, e trata ainda de
questes de administrao dos equipamentos urbanos construdos nesta cidade, os quais deveriam
encontrar-se sob determinao ou da Cmara Municipal ou da Santa Casa de Misericrdia. Este
relatrio diz que tal qual o antigo matadouro que era de propriedade da Santa Casa de
Misericrdia, este novo tambm o deveria ser, no entanto, afirma o dito engenheiro: no me
achando, porm autorisado para assim dispr de um edifcio pblico em beneficio da Santa Casa,
entreguei o novo matadouro a Camara Municipal a quem por Lei compete a sua administrao
(RPP, 1855, p. 21). Assim, no final deste mesmo ano, realizou-se a mudana do matadouro
pblico para o novo edifcio, e segundo a opinio de pessoas professionais muito deve essa
transferncia concorrer para a pureza e salubridade do ar que aqui respiramos nesta Cidade (Id.
Ibd.p. 09).
No ano seguinte, quando foi criada pelo governo a J unta Central de Higiene, novas
posturas municipaes foram elaboradas, prohibindo a venda de gneros em mao estado e tomando
outras prescripes bem da boa alimentao do povo. (PINTO, 1910, p. 122). Irino Pinto
refere-se ainda a este equipamento, ao citar que, no ano de 1855 o matadouro publico da capital,
situado pouco acima da igreja do Bom J esus, nas Trincheiras, julgado incoveniente e prejudicial
sade publica foi logo mudado para o recm construido, alm da ponte do Sanhau, sendo
entregue a sua direco e propriedade Camara Municipal pela Lei N. 11, de 08 de novembro de
113

1855 (PINTO, 1910, p. 123). Mesmo com a afirmao de Pinto no ano de 1855, quatro anos
depois o matadouro era reclamado por parte das autoridades, ao dizer que

[...] a falta de um matadouro nesta cidade geralmente sentida e reclamada, por
isso no posso deixar de dar-lhe lugar neste relatrio. Por falta daquelle edifcio
e de um lugar em que descarnem as rezes trazidas do serto com destino ao
consumo, come-se nesta cidade carne m pelo preo elevadssimo, por que se
vende. De modo que, obrigadas as rezes a um longo trajecto, e mortas canadas,
logo que aqui chego, no para admirar, que s attribua carne enfezada, que
come a populao, boa parte das molestias que a affligem.

Esta afirmao nos leva a inferir que o recm construdo matadouro, citado pelo autor,
teve seu perodo de existncia limitado.
No ano de 1863, a Lei N. 84, promulgada no dia 30 de outubro regulamenta de que
forma deveria ocorrer a venda de carnes na cidade. Esta lei define que o carniceiro ser obrigado
a conservar sempre limpos o cepo, balana e balco, assim como a ter sempre varridos o pateo e a
casa do aougue, sob pena de multa (J ornal O Tempo, 1863, s/p). Os estabelecimentos
destinados a venda de carne deveriam ainda cumprir a determinao de terem a casa caiada e
limpa, e dentro de tres meses depois da publicao das presentes posturas fazer substituir as
portas da referida casa por grades estreitas e de ferro ou madeira (Idem). Neste mesmo ano
encontramos uma correspondncia escrita pelo Inspetor de Sade Pblica da Provncia ao
Ministrio do Imprio, na qual o referido afirma ser o matadouro uma das principais causas da
ocorrncia de doenas, reclamando, pois, enrgicas e promptas medidas a fim de que seja
removido da localidade em que se acha (Correspondncia com o Ministrio do Imprio. 28 de
setembro de 1863). E prossegue, ao explanar as condies do edifcio em que o mesmo
funcionava relatando que

O seu edifcio, alem de no reunir as condies necessrias, acha-se planteado
no meio de immundicies a margem da estrada principal que comunica esta
cidade com o centro da provncia [...] no h em sua visinhana logradouro para
a apascentao dos gados destinados ao consumo dirio [...] essas carnes verdes
so abafadas parte do dia e durante toda a noite nesses edifcios pequenos,
muitos delles, sem arejamento algum, de maneiras que namanh seguinte
estaro alteradas e no muito boas para o talho [...] (Correspondncia com o
Ministrio do Imprio. 15 de outubro de 1863. Arquivo Nacional)

Todas essas medidas representam bem o pensamento e o desejo por controlar a venda de
carnes que sempre foi entendida como um dos principais meios de infeco e transmisso de
114

doenas, embora no tenhamos a confirmao de que forma a populao consegue se adequar a
dita postura, o fato de a encontrarmos nos ajuda a entender e averiguar o pensamento higienista e
sua influncia sobre as alteraes que se deram no espao urbano da Cidade da Parahyba no
perodo analisado.
Como vimos, as casas de sade ou hospitais representam um importante elemento de
anlise no que concerne manuteno da higiene da cidade e promoo da sade entre os
habitantes. Quanto a estes, apontamos, a partir de anlise documental, que a Cidade da Parahyba
no final do sculo XIX contava com os seguintes hospitais: o Hospital da Santa Casa de
Misericrdia; a enfermarias militar; o Hospital da Cadeia; e o Lazareto da Ilha da Restinga,
abordados anteriormente. No entanto, as autoridades reclamavam a construo de um outro
hospital, graas ineficincia dos j existentes, tanto em relao capacidade de receber novos
doentes, como a qualidade das instalaes e dos equipamentos. Neste sentido, no ano de 1882, o
Presidente da Provncia sugere ser

dabsoluta necessidade a creao dum hospital, onde sejo tratados os doentes
affectados de molestias contagiosas. Dessa falta resulta, que taes doentes, ou
so recolhidos ao hospital da Santa Casa de Misericordia, ou so tratados em
casas particulares no centro da cidade. Essa pratica no deixa de ser prejudicial e
fatal, porque facilita a propagao dessas molestias, que podendo ser evitadas, se
os primeiros casos fossem isolados, constituem verdadeiras e mortferas
epidemias. (RPP, 1882, p. 06)

Alm da criao de hospitais, os relatrios mencionam a existncia de algumas
enfermarias provisrias destinadas ao tratamento daqueles que fossem afetados por doenas
contagiosas, como o caso relatado pelo Presidente da Provncia no ano de 1882.

Tendo conhecimento, por communicao da inspectoria de sade publica e do
Provedor interino da Santa Casa de Misericordia, de que no hospital desta pia
instituio, o qual, contra todos os preceitos hygienicos, est collocado no centro
da cidade, existiam trs indigentes variolosos, determinei, na falta de um
estabelecimento destinado ao abrigo e tratamento dos desvalidos affectados de
epidemia e de doenas pestilenciaes, fossem transferidos para o prdio
provincial do sitio Cruz do Peixe -, onde por vezes, se h montado enfermaria
provisria, em casos idnticos. (p. 04)

A criao destes hospitais, dos matadouros e cemitrios descritos aqui, fazem parte de
um conjunto de medidas que visava a promoo da sade, a preveno de doenas e,
principalmente adequao do espao urbano da Cidade da Parahyba a fim de que fosse evitado
115

que as epidemias, e principalmente, a febre amarela, a varola e a clera dizimassem um nmero
ainda maior de pessoas.
Quanto s medidas de higiene que deveriam ocorrer no espao urbano a fim de evitar a
ocorrncia de doenas, o relator da Repartio de Sade, publica ser

[...] sensvel em todas as pochas do ano, mais especialmente no vero, a
ruindade das carnes verdes expostas a venda: e a necesidade em que se v a
populao de tom-las assim mesmo para sua alimentao, a obriga a que no se
isente dos males que de sua ingesto lhe podem provir. [...] A maior vigilncia
deveria haver, quer sobre o acceio do matadouro, o qual, digamos de passagem,
no est convenientemente collocado, sobre o modo de conduco das carnes
para os aougues, limpeza destes, e meios dahi a carne ser cortada, quer sobre o
numero de horas durante as quaes se vendem as carnes de uma mesma rez; tudo
isto, porm esquecido, e de to criminoso esquecimento muitos damnos
resulto populao. (RPP, 1882, p. 12)

Alm dos equipamentos urbanos, outro elemento fundamental na estrutura e dinmica da
cidade o fornecimento de gua. As guas sempre foram um motivo de preocupao, seno o
maior deles, para que a salubridade na cidade fosse mantida. Nesse sentido, vrias so as
determinaes e medidas sanitrias que versam sobre, no apenas o abastecimento de gua, a
partir da limpeza das fontes, cacimbas e chafarizes, como tambm a reclamao do servio de
abastecimento, o qual, como veremos, um importante elemento de anlise acerca do tema aqui
levantado, qual seja o Movimento Higienista, a promoo da sade entre os habitantes da cidade
e, as alteraes que se derem nesta cidade a fim de torn-la moderna, higinica e bela.

2.6 - A gua enquanto equipamento necessrio busca por higiene e modernidade
na cidade

O abastecimento de gua representava um componente importante na estrutura da cidade
que se quer fazer moderna, da a justificativa para a escolha desse equipamento enquanto
elemento que finda a anlise ora realizada sobre a Cidade da Parahyba. Assim, esta cidade, at a
primeira dcada do sculo XX, no poderia ser considerada uma cidade moderna, nem to pouco,
salubre, pois, apesar da primeira reivindicao por este servio datar de 1866, seu abastecimento
de gua s pde ser efetivado em 1912. Conforme podemos observar nas atas da Assemblia
Legislativa do Estado da Paraba, o Governo fica autorizado a despender a quantia que for
preciso com o encanamento dgua potvel para esta cidade e para a de Mamanguape e com a
116

factura de chafarizes, ou das permisses para fasel-o a uma compra ou associao de nacionaes
ou estrangeiros. (Atos da Assembla Legislativa do ano de 1866. AHEP)
A gua que abastecia a populao por todo o sculo XIX no possua tratamento prvio.
Em 1857, a Repartio de Sade narra que

[...] a limpeza das fontes aqui completamente desprezada, e h necessidade de
que o contrario acontea. Apezar da latitude em que se acha collocada esta
Provincia, grande o gro de humidade que nella ordinariamente se nota, e sem
duvida dahi vem a tendncia ao desenvolvimento de certas molestias que j
mencionamos, e a prestreza com que marcho algumas. Quanto a ns influe na
mxima parte da conservao de tal gro de humidade a existncia do Rio
Parahyba de um lado da Cidade, e do Rio J aguaribe de outro, advirtindo-se que
este ultimo, no tendo livre curso de suas gua, as derrama formando um grande
alagadio nos terrenos adjacentes.

Como podemos perceber, as guas servidas tambm eram motivo de preocupao, alm
do trecho acima que cita os rios que cortam a cidade e a umidade provenientes deles como riscos
manuteno da sade, temos notcia neste mesmo ano de que cumpre dar nova direco s
guas que affluem para a Rua da Baixa, as quaes no s embarao o transito, como tendem a
prejudicar a sade publica, pelas suas exhalaes miasmticas. (RPP, 1857, p. 22).
Outras medidas modificam a Cidade da Parahyba ao sugerir alteraes e adequao aos
princpios de salubridade e diminuio da ocorrncia de doenas. Entre estas medidas destaca-se

Alm dos males que pode trazer saude publica a humidade do ar, as emanaes
miasmticas que se produzem de um lado do grande alagadio, onde se acho
constantemente cm putrefaco vegetaes e animaes, e de outro lado dos mangues
que formo as margens do rio Parahyba muito damnosos lhe so sem duvida
alguma.Assim, pois, cuidar de um meio que possa diminuir estas influencias
malficas, sendo impossvel de todo extingui-las, prestar um grande servio a
humanidade.Cremos que o nico meio de pratica actualmente aqui possvel que
tenda a attenuar taes influencias canalisar as agoas do J agoaribe, ida j
existente nesta Provncia, o talvez de no mui difficil execuo.

Ainda em relao ao Rio de J aguaribe, vale destacar que muitos so os documentos que
versam sobre a importncia em desobstrui-lo e realizar a limpeza ao longo do seu curso, como
por exemplo, citamos o relato do presidente da provncia para o ano de 1882, o qual aponta ser
importante a obra, j que este rio desprende constantemente miasmas paludosos, nocivos
sade, no s dos habitantes de suas margens, como aos deste Cidade. (Idem, p. 04)
Aqui nos cabe apontar o que fundamenta a nossa tese de que a crena nos miasmas e na
117

transmisso de doenas atravs do ar fundamenta ou justifica muitas das alteraes que se do no
mbito do espao urbano da Cidade da Parahyba, a qual modificada a partir do olhar e da busca
por extinguir estes focos epidmicos, com isso, diminuir a ocorrncia e disseminao de doenas.
Este rio, portanto que costa esta Capital pelo lado do leste [...] est transformado em um
extenso pantano coberto de vegetao aquatica, (RPP, 1882, p. 03). E complementa justificando
a obra no rio ao dizer que seria, pois, de grande utilidade publica e mesmo particular, que se
dsse livre curso a suas aguas, medida essa, que por vezes tenho reclamado, em bem da
salubridade publica (RPP, 1882, p. 04)
As pessoas muitas vezes continuavam a banhar-se (apesar de proibio) nas mesmas
guas coletadas para o consumo como para as atividades domsticas, levando as autoridades a
reclamarem a qualidade das guas a coletadas pela populao, bem como seus hbitos. A matria
jornalstica noticia que

[...] faz nojo o estado em que se encontra a nica fonte da capital. Alm de
immunda, tornou-se lugar de obcenidades. toda hora do dia, de mistura com
os carregadores dgua, grupos de indivduos l vo para banharem-se, enchem a
fonte, e com a maior sem cerimnia, tomam banho, sem que haja a menos
providencia que ponha termo a tal abuso. Alm disso, lava-se roupa
constantemente dentro da mesma fonte, o que aumenta ainda mais a immundicie
(J ornal A Regenerao. 01 de maio de 1861.)

Como j afirmamos anteriormente, somente em 1912, instala-se o abastecimento de gua
por rede pblica na Cidade da Parahyba. Porm, mesmo com esse equipamento, os preceitos de
higiene ainda no estavam completamente atendidos. o que expressa s palavras do Presidente
da Provncia J oo Lopes Machado:

Com o abastecimento dgua em vsperas de ser inaugurado, e com a
canalisao dos esgotos que penso poder contractar ainda antes de terminar-se o
perodo administrativo actual, que teremos nesta cidade os fundamentos
principaes para construir uma obra slida e verdadeiramente til de hygiene
pblica. Presentemente s ser susceptvel de alcanarmos, completamente, o
que estamos trabalhando para obter: a educao do povo, pela observncia das
disposies legaes vigentes, para que se torne fcil a fiel obedincia dos
preceitos que tm de ser estabelecidos rigorosamente. (Sade Pblica, p. 185).

Durante a implementao do servio de abastecimento de gua, a cidade possua treze
chafarizes pblicos instalados na Cidade Alta, onde se concentrava a populao de maior renda.
Os mais pobres ainda no possuam acesso gua canalizada. De acordo com Chagas (2004):
118


[...] a questo da insalubridade ou da gua servida, aos paraibanos, apesar de ter
alcanado as pginas dos jornais, se limitou aos grupos sociais detentores do
poder econmico e de deciso poltico social. Assim, as discusses se
restringiam aos mdicos, engenheiros e polticos, e se constituiu num processo
fechado e fundamentado no conhecimento mdico-cientfico. Por isso, excluiu
os demais segmentos da sociedade, a exemplo dos trabalhadores e moradores
dos bairros perifricos que se abasteciam diretamente no Rio J aguaribe. (Idem,
p.95).

O fato de a gua ser servida apenas populao de alta renda era justificado por
acarretar custos que nem o Tesouro poderia arcar, nem to pouco os moradores poderiam pagar
os impostos que favoreciam esse abastecimento. Ainda a respeito do estado de insalubridade da
cidade, o engenheiro Victor Kromenacker, em 08 de outubro de 1910, afirma que as suas causas
so no s a falta de abastecimento dgua, mas tambm a sua posio topogrfica j que

[...] uma parte da cidade est assentada sobre uma chapada comprida e estreita, a
outra na baixa da mesma sob um nvel pouco elevado acima do rio, algumas ruas
transversaes collocadas nos flancos da collina ligam uma e outra. O Rio
Parahyba que banha a Cidade Baixa sujeito s enchentes e as vasantes do mar,
o seu sub-solo regado por um lenol subterrneo de pouca profundidade, que
recebe por infiltrao, h sculos, sem interrupo, a maior parte dos detrictos
produzidos pela conglomerao urbana. (Almanach Administrativo e
Commercial do Estado da Parahyba, p. 777).

Esse mesmo engenheiro, no mesmo relatrio, ainda se refere a outros problemas de
salubridade, escreve:

As guas servidas. As guas pluviaes derramam-se, onde podem, na superfcie
do solo, no p da casas e acabam infiltrando-se, para infeccionar completamente
o solo. As matrias fecaes so depositadas em covas fixas, nos quintaes das
casas, cujo estancamento impossvel, ou em escoadouros ou mesmo em
cacimbas abandonadas!!! Nessas condies o envenenamento methodico e
continuo do lenol aqfero subterrneo to prximo, e das casas cujos alicerces
entram-se, constitui um perigo permanente sade de seus habitantes. [...] O
lixo enfim, est carregado em carroas meias fechadas, levando comsigo e
semeando por toda parte de seu percurso todos os germens morbidos da cidade,
est depositado em certos terrenos para aterral-os, e estes por sua vez, vo
contaminar por assim dizer, automaticamente, a populao dos arredores [...].
(Almanach Administrativo e Commercial do Estado da Parahyba, para 1911.
Estudos e Opinies: Saneamento. p. 778. Arquivo Nacional)

O relatrio do engenheiro supracitado, bem como os diversos documentos oficiais
119

analisados, expressam muito claramente o ideal dos governantes, da elite e dos polticos do
sculo XIX em transformar a Cidade da Parahyba em uma cidade salubre e higinica. Para isto,
vrias foram as determinaes e aes que provocaram grandes alteraes na estrutura da cidade
e ainda na vida dos seus habitantes. Contudo, o servio de abastecimento de gua trouxe tambm
alguns problemas em relao salubridade nas cidades, pois, conforme expe Lemos (1996), a
gua encanada [...] provocou no planejamento dessas casas a vizinhana forada entre a cozinha e
as instalaes sanitrias (p. 56); fazendo com que, concomitantemente ao servio de
abastecimento de gua, o servio de saneamento fosse solicitado.
Saneamento este que s ocorre alguns anos depois do servio de abastecimento de gua,
no ano de 1927, quando uma proposta de urbanizao da cidade, foi projetada e executada pelo
Engenheiro Saturnino de Brito. Este projeto inclua, alm do saneamento, a abertura de novas
vias, o alargamento de ruas, bem como a ampliao do servio de abastecimento de gua, acima
referido.
Alm do servio de abastecimento de gua potvel na Cidade da Parahyba, e das guas
servidas, os rios e reas alagadias da cidade tambm foram alvo do olhar dos higienistas. Como
exemplo, podemos citar a solicitao para a desobstruo do Rio J aguaribe, que corta a cidade e,
segundo o discurso mdico da poca, favorecia a disseminao de doenas, bem como a
urbanizao da Lagoa dos Irers. Quanto desobstruo do Rio J aguaribe em 1864
21
, esta mais
uma obra pblica que representa bem a remodelao geral da cidade. Este rio teve suas guas
utilizadas para a instalao do servio de abastecimento de gua. O projeto previa que s a partir
dessa desobstruo seria possvel manter limpos os terrenos no seu entorno, j que em pocas de
cheia estes permaneciam por muito tempo alagados, com mosquitos e maus cheirosos,
favorecendo a contaminao no s dos habitantes do seu entorno, como tambm daqueles que
utilizassem suas guas quando da instalao do servio de abastecimento. A essas determinaes
somavam-se s da limpeza das casas e terrenos.
Em relao urbanizao da lagoa, esta se fez necessria, uma vez que se tratava de
uma rea pantanosa que impossibilitava a expanso da cidade na direo leste, e ainda em
cumprimento s teorias mdicas que a consideravam uma rea no higinica, conforme podemos
analisar no documento transcrito abaixo:


21
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba. n. 03, 1911.
120

[...] o dr. Abdon Milanez, Inspector de Saude, repetia ainda que o estado
sanitrio no era bom e que as fontes de infeces eram: o cemitrio, o
matadouro pblico, o rio J aguaribe, a lagoa, a falta de asseio das praas e ruas, a
ausncia de calamentos, etc. e pedia que se attentasse para os estragos que a
syphilis estava produzindo. (MEDEIROS, 1911, p. 123)

Com a urbanizao dessa rea, foi possvel a expanso da cidade em direo Leste, e
posteriormente a abertura da Avenida Epitcio Pessoa, a qual complementa o intuito de fazer com
que a cidade crescesse em direo ao litoral.
22

Alm das condies ambientais apresentadas pelo mesmo, um grande fator de destaque
no que se refere ao tratamento das questes urbanas, bem como forma como eram entendidos os
espaos enquanto riscos no que tange a transmisso de doenas, seriam as condies sociais e de
trabalho. Este ltimo percebido como nico meio capaz de regenerar as classes perigosas,
medida que estas se tornassem afeitas ao progresso, modernidade, ao higinico e ao belo. A
parcela da populao que no apresentasse condies sociais de molde a favorecer estes
requisitos seria considerada, por conseguinte perigosa e por isso submetida a regras e ao
controle disciplinar, moral e sanitrio.

22
No trataremos aqui do referida avenida, ou do crescimento da cidade na direo Leste por encontrar-se
alm do recorte temporal analisado. Para maiores observaes acerca do tema ver: TRAJ ANO FILHO. Do
rio ao mar. Uma leitura da cidade de J oo Pessoa entre duas margens. (In) TINEM. Nelc. Fronteiras,
marcos e sinais: Leituras das ruas de Joo Pessoa. J oo Pessoa: Editora Universitria, 1996.

121

CAPTULO III

MODERNIDADE E CIDADE:
AFORMOSEAMENTO E HIGIENIZAO

Pero la batalla era por mucho ms que las costumbres. Era la
lucha entre la pervivencia de las estructuras coloniales y la
imposicin de la modernidad, era la guerra a muerte entre el
antiguo rgimen y el mundo de diseo burgus.

Eullia Ribero Carb, 2002.


Entende-se por Modernidade o movimento que gera alteraes no apenas nos espaos,
como tambm, nos hbitos, na moda e nos costumes dos habitantes. Este iderio, tal como coloca
Berman (1986) tende a homogeneizar o mundo, medida que as relaes de sociabilidade so
difundidas entre diferentes cidades; bem como a produo cientfica; as vestimentas; o estilo
arquitetnico; a arte, enfim, uma srie de alteraes baseadas na busca do ser moderno que se
refletem, sobretudo, no cotidiano dos habitantes da cidade. Este , portanto, um movimento
coletivo, impessoal, que parece ser endmico modernizao: o movimento no sentido de criar
um ambiente homogneo, um espao totalmente modernizado, no qual as marcas e aparncia do
velho mundo tenham desaparecido sem deixar vestgio (p. 78).
Na capital do imprio, Rio de J aneiro, a Modernidade e as medidas de profilaxia
modificam todo o espao urbano e o cotidiano dos moradores. Nas primeiras dcadas do sculo
XX realizada uma grande reforma urbana que culmina com a abertura da Avenida Central.
Outros fatores de destaque so a obrigatoriedade da vacinao
23
, e a instalao da rede de esgotos
da cidade, alm de vrias outras implementaes geradas pelos ideais da Modernidade e do
Higienismo que mudaram a estrutura da cidade, atingindo diretamente a vida dos moradores.
Contudo, tais implementaes no se deram sem embates. O maior destes foi contra a vacinao
e a destruio dos cortios, considerados focos de disseminao e doenas, bem como de
imoralidade. Para destruir este espao de impurezas, o prefeito da cidade na poca, Barata

23
Percebemos como o discurso da falta de higiene como responsvel pela propagao de doenas,
encontrava-se complementado pela teoria da transmisso em alguns casos no incio do sculo XIX,
conforme podemos averiguar a partir da obrigatoriedade da vacinao. Instrumento este utilizado a partir
da descoberta da transmisso de doenas, como a varola, por exemplo.
122

Ribeiro, munido de aparato policial mandou derrubar o maior cortio da cidade, o Cabea de
Porco, em 1893. Tal medida justificava-se pelo objetivo de limpar a cidade e exterminar aquele
antro de imundcies. A destruio do Cabea de Porco marcou o princpio de gesto no
espao urbano pautada na diferenciao social, mas que estava fundamentada no saber higinico,
que consistia em um processo sistemtico de perseguio a esse tipo de moradia, o que vinha se
intensificado desde pelo menos meados da dcada de 1870, mas que chegaria a histeria com o
advento das primeiras administraes republicanas (Chalhoub, 1996, p. 25).
Na cidade de So Paulo, a condio de cidade salubre e higinica buscada atravs da
criao, em 1918 do Instituto de Higiene, que tem entre outras, a finalidade de ordenar a vida
pblica e sanear a cidade, atravs da educao escolar como estratgia de poltica sanitria. Os
preceitos higinicos eram difundidos por meio da propaganda dos efeitos benficos que uma boa
educao sanitria poderia trazer queles que seguissem as recomendaes dos homens da
cincia. Para isso, investe-se na formao de agentes da sade pblica que fundamentados nas
concepes higinicas conseguissem persuadir a populao, disseminando assim, a cultura de
higiene nos meios populares. (Rocha, 2003).
Esses profissionais da higiene tinham o intuito de transformar a cidade em um espao
moderno e salubre. Baseavam-se na Fundao RocKefeller, ou seja, na J unta Internacional de
Sade Norte- Americana, caracterizada pelos investimentos na rea de sade e pela ao contra a
misria e insalubridade nas cidades, em outras palavras, os ideais de reforma sanitria. Assim,
uma nova cidade construda, a estrutura desta vai apresentar ruas alargadas, caladas, alinhadas
e iluminadas, muitas das suas casas baixas so destrudas, a sujeira, a escurido, a falta de
circulao de ar so deixadas para trs, praas e jardins so construdos e novos prdios
pomposos e elegantes so erguidos para abrigar as instituies administrativas.
De acordo com Rocha (2003), a criao do Servio Sanitrio, rgo subordinado
Secretaria do Interior entre 1891 e 1892 exemplifica bem a preocupao com a normatizao da
cidade de So Paulo. O referido autor informa ainda que data de 1894 a criao do Cdigo
Sanitrio, cujo objetivo era o de disciplinar os usos do espao urbano e coibir os abusos. As
intervenes propostas neste cdigo so enunciadas em forma de minuciosas prescries, que
recobrem os mais recnditos aspectos do cotidiano da cidade, dando especial destaque questo
de habitao (Rocha, 2003, p 35).
O engenheiro Bata Neves, em obra publicada em 1913 relata de que forma deveria
123

pautar-se o espao urbano no que diz respeito morfologia das cidades e disposio dos seus
equipamentos. Esta obra, cujo ttulo manifesta bem o tema aqui tratado, apesar de ter sido
publicada em ano posterior ao recorte temporal por ns analisado, representa o iderio que
permeava a produo e transformao do espao urbano das cidades brasileiras nas duas
primeiras dcadas do sculo XX.
Observa-se, portanto, uma tendncia geral nas cidades brasileiras, apesar das diversas
escalas e graus variados de intensidade, adequao desses espaos aos padres da modernidade,
da salubridade e da higiene. Neste sentido, a ento denominada Cidade da Parahyba no seria
diferente. Os documentos oficiais e matrias jornalsticas expressam determinaes,
normatizaes e uma pretenso, principalmente por parte dos seus governantes em concretizar
mudanas na cidade a fim de transform-la tambm em uma cidade moderna.
Consideraremos, portanto, de que forma o ideal higinico e, at mesmo, a influncia das
reformas urbanas ocorridas na cidade do Rio de J aneiro, ento capital nacional e mesmo nas
cidades europias se deram sobre uma cidade sem grande destaque e de menor porte, como a
Cidade da Parahyba. Alm disso, examinaremos at que ponto os ideais, seja ele de higienizar
(sanear), ou de modernizar (embelezar) estavam postos nos discursos da elite que pensava as
mudanas na cidade aqui estudada.
Acreditamos, pois que so exatamente essas concepes de Modernidade que, somadas
ao iderio de higienizao, modificam o espao urbano da Cidade da Parahyba, principalmente
durante o perodo situado entre as ltimas dcadas do sculo XIX e, sobretudo, nos primeiros
anos do sculo XX.
24
Estes movimentos encontram-se atrelados, tal como podemos perceber ao
analisar o discurso que produzido neste perodo e que, por muitas vezes, relaciona cidade
higinica cidade moderna. O espao urbano deveria ser enquadrado no apenas nestas duas
categorias, como tambm deveria apresentar-se belo.
O desejo de criar um ambiente homogneo faz com que os habitantes desta cidade
busquem enquadrar-se, aos moldes europeus, como pessoas modernas que habitam uma cidade
modernizada. Baseamo-nos em Maia (2000) ao retratar cidade moderna, a qual relata que
quando dizemos modernizada queremos enfatizar as mudanas ocorridas na cidade em funo
das imposies do mundo moderno, sem, contudo haver profundas transformaes em toda a

24
Para maior conhecimento acerca do tema da modernidade na Cidade da Parahyba entre as dcadas de
1910 e 1930 ver Chagas, 2004
124

malha urbana (2000, p. 47). E acrescenta

Dessa forma, a cidade modernizada corresponde cidade que recebe
incrementos caractersticos da vida moderna, bem como implementaes de
algumas idias urbansticas, que fundamentaram as cidades modernas.
Todavia, essa modernizao circunscreve-se a determinados reas e realiza-se
em determinados setores da sociedade. Portanto, a modernidade pode at
promover a vida quando desenvolve conhecimento, cincia e tcnica, porm o
movimento que moderniza a sociedade no apaga o fundamento da desigualdade
sobre o qual se assenta. (Id. Ibd.)

O iderio da Modernidade traz s cidades de um modo geral, e tambm Cidade da
Parahyba, grandes mudanas em sua morfologia, mas tambm na vida dos seus habitantes.
Embora o Movimento da Modernidade estivesse diretamente associado a uma sociedade
industrial e capitalista, tal como ocorreu nos pases europeus e mesmo nos Estados Unidos, o
desejo do sentir-se moderno atinge outras cidades que no tiveram influncia direta com a
expanso industrial. Para estas cidades o desenvolvimento da Modernidade no se d como
conseqncia do crescimento industrial e sim graas ao processo mundial de modernizao dos
espaos fsicos, dos hbitos e dos costumes da populao citadina.
Vianna (2006) nos conta que quase no havia fbricas no Brasil imperial, portanto
faltavam no s artigos considerados luxuosos, mas muitas vezes tambm objetos indispensveis
ao uso dirio. Assim importava-se em demasia, a maioria dos produtos consumidos pelos
brasileiros durante esta poca era importado (Id, Ibd, p.14), principalmente aqueles que fossem
considerados artigos de uma sociedade moderna, tais como, papel de embrulho, gua florida,
tnico, gua de cheiro, chapus e tecidos, entre outros. (J ornal da Parahyba. 25 de julho de 1883).
Apesar de alguns autores considerarem a produo aucareira como uma produo
industrial, a exemplo de Reis Filho (1968), que explana que ainda no Brasil colonial a produo
de acar no era apenas uma atividade agrcola, mas tambm industrial (Idem, p. 93), fato
que a indstria nacional aparece no cenrio das cidades brasileiras na segunda metade do sculo
XIX, quando so instalados os primeiros grandes empreendimentos urbanos, tais como a energia
eltrica e a construo de estradas de ferro.
Em relao produo de acar no Brasil, Maia (2000) apresenta a idia de que no
sculo XVIII a economia aucareira entra em crise, estimulando o processo de urbanizao,
concomitante a ascenso da especulao financeira e das atividades comerciais. (Id, Ibd, p. 82).
125

Por conseguinte h maior circulao de pessoas, mercadorias e dinheiro, bem como, possibilidade
de maior adensamento populacional nas cidades.
Ademais, para ser moderno era preciso consumir os produtos trazidos da Europa, a fim
de ostentar riqueza e poder. Neste intento, muito so os anncios nos quais os produtos europeus
e as marcas advindas deste continente so divulgados nos jornais e revistas produzidos na Cidade
da Parahyba como sinnimo de beleza e modernidade, fazendo com que a populao de maior
poder aquisitivo, ou seja, a elite os consumisse nas principais ruas da cidade e atentasse para o
que ditava a moda europia, levando a um comrcio de produtos importados advindos desta
localidade.
No Brasil, os anncios da Modernidade podem ser sentidos, principalmente a partir do
incio do sculo XX, perodo marcado por uma nova histria que deveria ser escrita com as
tintas e aspiraes da modernidade e do progresso. Passado os primeiros anos de instituio do
regime republicano, o desejo de alinhar-se ao ritmo das grandes metrpoles europias promoveria
transformaes profundas nas cidades brasileiras, sobretudo nas capitais (VIDAL, 2004, p. 17).
Desta maneira, na Cidade da Parahyba, embora, com os limites de tempo e espao no seria
diferente, ao menos no desejo, por parte de sua populao, principalmente da elite, em sentirem-
se modernos.
Em anlise sobre a Modernidade na Cidade da Parahyba, percebemos que, nas ltimas
dcadas do sculo XIX e, principalmente no incio do sculo XX h uma maior circulao de
dinheiro oriunda do crescimento econmico, principalmente graas a um aumento na produo de
algodo. Concomitante a este processo a elite rural passa a residir na cidade, gerando ainda um
crescimento populacional da mesma. Esta elite, ao habitar na cidade solicita e/ou promove
alteraes na mesma. Esta passa a ser dotada de vrios equipamentos urbanos modernos, tais
como a iluminao pblica, a qual tem sua primeira instalao base de leo de mamona ainda
em 1822, na cidade alta. Sendo posteriormente estendida (sete anos depois) cidade baixa. Em
1910 observamos mais uma modificao, ou seja, a iluminao passa a ser eltrica; alm deste
equipamento citamos ainda construo do jardim pblico em 1879, a qual representa o desejo de
utilizar os espaos pblicos enquanto lugares de festas e sociabilidade.

126


Figura 08: Lado direito do J ardim Pblico em 1910 (atual Praa J oo Pessoa).
Pode-se observar o antigo gradil e, ao fundo o antigo Lyceu. Fonte: Acervo
Walfredo Rodriguez. In: CD Multimdia GPCES.

Estes lugares de lazer eram freqentados pela elite no apenas

com o intuito de divertir-se, mas tambm de fazer contatos polticos e
comerciais, alm de desfilar sua condio social [...] sendo o lugar onde
aconteciam sempre concertos e retretas nos fins de tarde. O fato de se realizarem
apresentaes musicais nos fins de tarde nos mostra que embora fosse pblico, o
jardim se consolidou num espao seletivo e excludente, restrito somente elite e
classe mdia (VIANNA, 2006, p. 22).

Outro equipamento que muda significativamente o espao urbano e smbolo da
Modernidade a estrada de ferro. Se por um lado o trem que tinha como principal funo a
ligao das cidades e provncias e que, portanto conduz a formao de uma rede urbana, por
outro lado, so os bondes que mudam substancialmente a dinmica interna da cidade, j que
permitem o deslocamento no interior da cidade possibilitando sua maior expanso. Sobre a
importncia da ferrovia para a implantao da modernidade na Cidade da Parahyba, bem com
para as alteraes que se deram no tecido urbano da mesma, vale apresentar as palavras de Vidal
(2004) a qual acredita que as numerosas obras de embelezamento urbano promoveram
transformaes na paisagem urbana e via de regra no implicaram a modificao do tecido
urbano. As intervenes visando a melhoria do sistema virio que foram responsveis por tal
127

modificao. (Idem, p. 83)
Segundo Vianna (2006) o trmino da estrada ferro-carril de trao animal, a qual tem
sua circulao finalizada com o intuito de d lugar ao bonde eltrico; ou ainda, no mesmo ano, o
surgimento do servio de telefonia, so importantes exemplares no que concerne instalao de
equipamentos urbanos modernos, os quais representariam no apenas uma melhoria na estrutura
urbana da cidade como tambm uma modificao no imaginrio da populao que habitava a
mesma, e sobretudo, a parte desta populao que tinha acesso aos mesmos servios,
possibilitando o sentimento de serem modernos e habitarem uma cidade moderna.
Ainda sobre a expanso da cidade, partimos do entendimento de Vidal (2004). Esta
autora ao analisar o que ela denomina de os rumos de uma cidade em transformao expe que
durante o perodo imperial a expanso urbana da Cidade da Parahyba se deu apenas por meio do
prolongamento das vias j existentes, pouco se fez em relao abertura de novas ruas,
limitando-se a espontaneidade a partir do prolongamento. Isto ocorreu at as primeiras dcadas
do sculo XX, quando a autora afirma:

a primeira expanso planejada que identificamos foi a criao do bairro de
J aguaribe, na dcada de 1910. Tratou-se de um loteamento aberto, por iniciativa
dos proprietrios, em reas antes ocupadas por stios. O surgimento do bairro e a
configurao que ele assumiu esto vinculados s obras realizadas no incio dos
anos 10 para a implantao do primeiro servio de abastecimento de gua.
(Idem, p. 53)

Esta expanso foi favorecida graas abertura de uma nova via de 22 metros de largura
e 1.350 metros de extenso, que tinha a funo de ligar o manancial, localizado na Mata do
Buraquinho at o reservatrio elevado, localizado na Cidade Alta. Esta via partia da Estrada do
Macaco, nas proximidades do manancial, passando pela estrada de J aguaribe e a Rua da
Palmeira e vindo terminar na Rua das Trincheiras. A rua referida, aberta a partir das construes
de implementao do abastecimento de gua na Cidade da Parahyba foi denominada de Avenida
J oo Machado e sua abertura sinalizou o incio de uma nova era, constituindo um marco no
processo de modernizao da cidade (VIDAL, 2004, p. 54).
Ao longo dessa avenida, foram construdas, conforme as aspiraes de progresso da
poca, moradias para as classes mais abastadas. Ademais, esta rua foi compartimentada com lotes
de grandes dimenses, a fim de que seus moradores pudessem construir casares ajardinados, j
que este elemento, o jardim, era smbolo do progresso e da modernidade, bem como, sua
128

presena seria considerada representativa no que concerne a observncia das regras de higiene,
modernidade e conforto. (Figura 07)


Figura 09: Trecho da Planta da Cidade da Parahyba em 1923, mostrando em amarelo a Avenida J oo
Machado, em vermelho indicado pelas letras A, B, C e D, respectivamente, a Rua das Trincheiras, a Rua
da Palmeira, a Estrada de J aguaribe e a Estrada dos Macacos. Os nmeros 1, 2 e 3 mostram,
respectivamente, a Rua da Glria, a Rua do Meio e a Rua da Concrdia, que foram as primeiras ruas do
Bairro de J aguaribe e foram traadas quese que paralelamente Rua J oo Machado. FONTE: (VIDAL,
2004).

A avenida, dotada de residncias amplas e belas contrastava com as pequenas casas de
palha da populao de menor poder aquisitivo, bem como das casas geminadas e ruas estreitas da
cidade colonial.
So esses casares que vo compor, juntamente com os templos religiosos e as sedes
dos rgos pblicos, os maiores destaques no conjunto de edificaes da cidade a partir de
ento. (MAIA, 2000, p. 103). Ademais, esta foi uma avenida importante se nos remetermos a
expanso da cidade na direo, pois serviu como eixo de expanso para a cidade a partir de ento.
Faz-se importante aqui ressaltarmos a importncia do presidente Joo Lopes Machado,
visto a avenida da qual nos referimos ter recebido esse nome em sua homenagem. Este governou
a Paraba entre os anos de 1908-1912 e, por ser, mdico sanitarista e com grande convvio na
capital federal poca em que o discurso da salubridade urbana e a s reformas de Pereira Passos
129

estavam em curso (VIDAL, 2004, p. 18) promoveu ou reivindicou algumas alteraes na cidade,
sobre os auspcios da Modernidade.


Figura 10: Rua J oo Machado em 1920. FONTE: STUCKERT, 2003.

Foi exatamente neste perodo que um importante incremento necessrio para que a
cidade fosse considerada moderna foi instalado, o abastecimento de gua em 1912. Mesmo que
inicialmente, conforme afirmamos anteriormente, estivesse restrito seis ruas situadas na rea
central da cidade (Figura 09). Este servio promove alteraes na forma e no cotidiano
25
de uma
cidade moderna.
Vale considerar tambm os investimentos promovidos pelo presidente da provncia,
Henrique Beaurepaire Rohan, entre os anos de 1857 e 1859 (momento da visita do imperador).
Este presidente promoveu o alargamento, o alinhamento e/ou o nivelamento de algumas ruas
existentes, a desapropriao de reas para abertura de novas vias, alm de providenciar a
fundao de uma biblioteca pblica e de adquirir uma rea prxima ao Palcio do Governo para
instalar um jardim botnico (VIDAL, 2004, p. 10).



25
Cotidiano aqui entendido como, segundo Certeau, aquilo que nos dado a cada dia (ou que nos cabe
em partilha), nos pressiona dia aps dia, nos oprime, pois existe uma opresso no presente [...] O cotidiano
aquilo que nos prende imediatamente, a partir do interior. (CERTEAU, 1996, p. 31)
130

Abastecimento de gua na Cidade da Parahyba 1912


Figura 11. Abastecimento de gua na Cidade da Parahyba. 1912. Demonstrando as seis principais ruas da
cidade, nas quais foi efetivado o abastecimento de gua.

Alm disso, este presidente buscou o saneamento de reas pobres e de estrutura
precria, alargamento e regularizao de ruas existentes e abertura de ruas amplas medidas
estas destinadas a possibilitar o funcionamento da cidade no futuro atravs da melhoria das
condies de salubridade e de circulao das reas afetadas (Id. Ibd, p. 13). Embora tenha ficado
poucos anos a frente da administrao da provncia ressaltamos a importncia de Rohan por ter
contribudo com as alteraes urbanas na Cidade da Parahyba.
Alm da instalao do servio de abastecimento de gua que favoreceu a expanso do
tecido urbano da cidade, podemos citar, alguns anos mais tarde, em 1927 a execuo do servio
de saneamento e a implementao do projeto de expanso da cidade proposto pelo engenheiro
Saturnino de Brito.
preciso destacar que a instalao desses equipamentos no se deu to facilmente, nem
rapidamente, isto em decorrncia, principalmente dos parcos recursos econmicos da capital, pois
131

ocasionando demora e atraso no que concerne entrega de obras e instalao de equipamentos
urbanos. Como exemplo, muitos dos equipamentos quando instalados na Cidade da Parahyba
concentram-se nas ruas principais, os lugares em que se concentra a populao de menor poder
aquisitivo alijado desse processo.
Desta forma, consideramos que a Modernidade na Cidade da Parahyba, d-se mais
enfaticamente no desejo, ou seja, nas normativas determinaes, posturas e decretos do que
propriamente nas alteraes apresentadas na mesma. Estas legislaes ao expressarem o anseio
dos administradores municipais ou ainda da populao atravs do que se consumia e se divulgava
nos jornais enquanto produtos modernos nos permitem investigar sobre o sentido da modernidade
nesta cidade, pois, embora muitas destas implementaes solicitadas e/ou divulgadas como
incrementos modernos no tenham sido realizadas, sua anlise nos diz muito sobre o que faria
com que pudesse ser considerada uma urbe moderna.
Ademais as transformaes realizadas ou solicitadas traro modificaes tambm no
cotidiano dos habitantes da cidade, pois alm das alteraes na forma, os usos passam a ser
diferenciados, o pblico e as festas civis, religiosas e profanas passam a acontecer a partir da
criao dos jardins pblicos e praas, entre outros, ou, tal como expe Vianna (2006)

tambm surgiram mesmo que discretamente e em pequeno nmero poucos
hotis, algumas novas casas de comrcio especializadas, a primeira agncia do
Banco do Brasil, o Teatro Santa Roza, o Liceu Paraibano e a Escola Normal.
Um pouco mais tarde j no sculo XX, surgiram tambm, alguns poucos cafs e
salas de cinema. Assim, o cotidiano da cidade tambm sofreu mudanas, pois a
vida tornou-se mais agitada e atraente. Por conseguinte, no final do sculo XIX,
as ruas da cidade vo passar por alteraes tanto na forma com o alargamento,
calamento, recuo entre as novas habitaes, limpeza e pintura das fachadas,
como no seu uso. (Idem, p.19)

Berman ao referir-se a Baudelaire, expe que a modernizao da cidade
simultaneamente inspira e fora a modernizao na alma dos seus cidados (1986, p. 168). No
entanto, nosso tratamento aqui estar direcionado para as alteraes provocadas no espao urbano
da cidade e na geografia do lugar.
As mudanas na estrutura urbana ocorrero lentamente e por todo o sculo XIX,
principalmente a partir de meados do sculo, como podemos perceber ao analisarmos os
documentos pesquisados. No entanto, verificaremos agora de que forma, no perodo
correspondente ao incio do Movimento Republicano (que se inicia no ano de 1889, quando da
132

proclamao da Repblica no Brasil) se daro as alteraes do espao urbano da Cidade da
Parahyba, no apenas no que diz respeito ao Movimento Higienista e sua busca por higienizar os
espaos, como tambm em relao busca por Modernidade. Movimentos estes que se aliam
ocasionando alteraes neste espao e que representam momentos e contextos histricos
diferentes, relacionados economia, poltica, ideologia e ao prprio conhecimento tcnico
incorporado.
No nosso recorte temporal, parte da populao da cidade, particularmente a de menor
poder aquisitivo, excluda de sua rea central, por no se adequar, nem com o discurso da elite e
do poder pblico, nem com os princpios de salubridade e higienizao. Isto ocorria, segundo as
teorias dos mdicos e engenheiros sanitaristas, graas falta de vontade deste povo considerado
avesso ao progresso e modernidade. Por este motivo aqueles que regulamentavam e
prescreviam as normas de conduta para o espao da cidade, os consideravam no merecedores de
habitar as reas centrais e, principalmente, de respirar os ares da cidade moderna.
A populao pobre, portanto, necessitava sair da mira disciplinadora, no por no estar
afeita a estas normas ou se contrapor s normas higinicas, mas por falta, seja de hbito; seja de
uma educao higinica; ou ainda por falta de condies financeiras necessrias para a realizao
das reformas que sugeria a elite, os mdicos e os engenheiros responsveis pela divulgao dos
bons costumes em jornais e revistas publicados na cidade, ou mesmo, nas posturas e decretos
que regulamentavam a construo de habitaes, os hbitos e os costumes. Afastados, ou melhor,
apartados da rea central e, portanto fora do foco do olhar disciplinador e do controle social a que
estavam submetidos, os pobres promoveram uma expanso do tecido urbano em direo s reas
antes desabitadas.
O controle por parte da elite e dos administradores locais sobre a populao em geral, e,
sobretudo, sobre aquela de menor poder aquisitivo, pode ser observado medida que
identificamos, na Cidade da Parahyba, vrios registros de transformao urbana, determinados
e/ou sugeridos sob os preceitos do Higienismo e da Modernidade. Registros identificados no s
nos discursos dos governantes, mas tambm nos relatrios das obras finalizadas e tambm nas
impresses dos que faziam os jornais veiculados na cidade poca. Estas notcias demonstram
tais modificaes. Como podemos observar no trecho do documento que se segue, o qual
pretende

chamar desta vez atteno da nossa municipalidade e da Inspectoria de Hygiene
133

Publica para os dous immundos focos de infeco, existentes nas ruas [...] E se a
hygiene a parte mdica incumbida de dar regras para a conservao do nosso
estado sanitrio, bem como a nossa Municipalidade, temos fundada esperana,
de que providenciaro accordemente para que desappareo dentre nos aquelles
dous focos de infeco, que certamente, na estao calmosa que atravessamos,
muito concorrero para damnificar o nosso estado sanitrio que no l, para
que digamos muito satisfatria. (AHEPB. Caixa 012. 1869)

As modificaes solicitadas para a Cidade da Parahyba, aqui demonstradas a partir de
documentos, encontram-se diretamente relacionadas quilo que era anunciado pelo Movimento
Higienista. Movimento este que, conforme mostramos em pginas anteriores tem seu surgimento
atrelado s condies de insalubridade observadas, sobretudo, nas cidades europias durante o
perodo da Revoluo Industrial
26
. Salienta-se, entretanto que, muito embora os preceitos de
higiene e as teorias mdicas estivessem diretamente associados aos promulgados na Europa,
especialmente em cidades como Londres e Paris, em funo do adensamento populacional gerado
a partir da industrializao, os mesmos no se restringem s cidades industriais, mas atingem
outros espaos. A proliferao de doenas e a falta de salubridade no Brasil no estavam
diretamente associadas instalao de indstrias, j que estas s aparecero mais fortemente no
final do sculo XIX. Porm, o Ideal Higienista foi aceito e/ou desejado nestas cidades com o
objetivo de transformar a fisionomia de cidade colonial em urbe moderna. Ideal este que, se
somado ao desejo de progresso e de Modernidade interfere na arquitetura, nos projetos de
urbanismo, na moda e nos costumes. o que bem expressam autores como Maurcio de Abreu e
Sidney Chalhoub ao estudarem a cidade do Rio de J aneiro; Helosa Pimenta da Rocha ao tratar da
cidade de So Paulo; Pedro Vasconcelos em sua anlise sobre a cidade de Salvador, Cllia
Lustosa no que concerne a cidade de Fortaleza, entre outros.
A Cidade da Parahyba, apesar de no ter uma forte expressividade industrial, tem seu
espao modificado conforme mostram os documentos. Vrios so os documentos que
determinam medidas de limpeza nas casas e nas ruas:

A Cmara Municipal desta cidade manda fazer publicar que, sendo obrigados
todos os moradores desta capital a terem a frente de suas casas limpas e
asseiadas e os proprietrios dos terrenos comprehendidos no crculo da mesma
capital a roarem ditos terrenos o faro no prazo de 15 dias. (A Regenerao.
1861)

26
A anlise sobre o Movimento Higienista, seu surgimento e sua atuao em relao as cidades de um
modo feral ser feita em captulo posterior.
134


Essa cidade , portanto, modificada com base nos padres de salubridade e higienizao,
tanto dos espaos, como dos hbitos e dos costumes dos seus habitantes, com a finalidade, seja de
diminuir o risco epidmico, seja de tomar ares de uma cidade moderna aos moldes do padro
europeu. Partindo deste princpio, o Movimento e/ou Iderio Higienista aparece enquanto uma
justificativa para as melhorias e as alteraes que se do no espao de inmeras cidades. Na
Cidade da Parahyba no seria diferente, seus moradores recebem constantemente

ordens severas [...] para a limpesa de todas as cidades e villas da provncia e na
capital extinguiram-se, no com pouco trabalho, os esterquilineos que se
encontravam a cada canto e que eram outros tantos focos de infeco, donde se
exhalavam vapores mephiticos que corrompiam o ar, e o dispunha a receber e
propagar todas as epidemias. Foram caiados, pintados e asseiados os edifcios
pblicos, mandando a cmara que igual medida fosse tomada pelos particulares
com relao aos seus prdios. (PINTO, 1910, p. 122)

As modificaes observadas e /ou solicitadas na cidade e que iro alterar as habitaes
no mbito da mesma, se do num contexto maior, no qual, encontram-se relacionados iderios
polticos e a conjuntura econmica. No Brasil, as condies de produo do perodo colonial,
baseadas em uma sociedade agrria e escravagista, no foram de molde a favorecer o
desenvolvimento dos ncleos urbanos, nem a gerar valores burgueses comumente associados ao
fenmeno urbano europeu. (COSTA, 1999, p.239).
No sculo XIX, as habitaes, em geral, ou eram sobrados ou casas trreas como diz
Reis Filho (1995). Os sobrados destacavam-se mais, pois, eram as residncias das pessoas mais
abastadas, geralmente dos ricos proprietrios de terras que os construam somente para
permanncia temporria na poca do inverno e das chuvas ou em pocas de festas; ou dos ricos
comerciantes, que faziam na parte trrea o estabelecimento comercial e nos demais andares,
residncia familiar. As casas trreas, ou casa de cho batido, eram a habitao da populao de
menor poder aquisitivo, apresentando-se, em sua maioria, mais modestas que os sobrados.
A populao que possua menor poder aquisitivo morava nas mais precrias habitaes.
Os escravos libertos e retirantes da seca marcavam o cenrio urbano da Cidade da Parahyba em
suas casas cobertas de palha muitas vezes segregados das ruas principais da cidade.
Vrias so as determinaes que versam sobre as habitaes pobres na Cidade da
Parahyba, que se concentram entre os finais do sculo XIX e incio do sculo XX. Porm mesmo
com todas essas determinaes, muito havia ainda por fazer, para que essas habitaes se
135

adequassem aos padres determinados pela elite, bem como para que no espao privado do
trabalhador no houvesse propagao das epidemias que assolavam a Cidade da Parahyba.
Desta forma, por mais que a elite, os mdicos, os engenheiros, enfim os detentores do
saber cientfico na poca defendessem e propagassem que o asseio das habitaes da populao
fosse uma prtica comum, este objetivo no era fcil de se concretizar, pois muito distante estava
a populao de possuir condies econmicas para efetivar este asseio. Alm disso, importante
lembrar que a populao pobre no era servida por alguns servios que contribuiriam para que
suas habitaes fossem mais adequadas Modernidade, salubridade e higienizao, tais
como, o recolhimento do lixo, o abastecimento de gua, o saneamento, entre outros.
Essa populao pobre foi, entre finais do sculo XIX e incio do sculo XX, expulsa da
rea central para evitar que propagassem as suas enfermidades elite e por conta disso passaram
a ocupar, portanto, o entorno da cidade. O documento abaixo demonstra que a partir de meados
do sculo XIX, os cdigos de posturas probem esse tipo de habitao por serem identificadas
como focos de epidemias. No entanto, apesar das posturas exigirem a demolio das casas de
palha, a maioria da populao que nelas residia no tinha como construir casas tal qual se
determinavam as posturas. A carta que segue revela esse fato:

Ilmos e Senr. Deputados a Assemblia Provincial. Os abaixo assignados
moradores em casas de palha compreendida no circuito desta cidade vem
requererem a esta respeitvel Assemblia a modificao do artigo 53 do cdigo
de posturas de 20 de setembro de 1859. Determinando esse artigo das posturas
que no prazo de 12 (?) todos prejudicados de casas de palha compreendida nos
limites dos prdios urbanos sero obrigados a demolil-os. Os abaixo assignados
ignorando esse art. das posturas so agora intimados p. demolirem suas casas
no prazo determinado em (?) posturas. Sendo os abaixo assignados as pessoas
mais pobres e desvalidas p. isso que no tem meios para terem casas cobertas
com telhas, so tambm as mais ignorantes a ponto de no saberem, cumprir
seus deveres e muito mais das leis e posturas [...] (Carta de 1859)

Outro elemento importante para a anlise aqui desenvolvida trata-se das habitaes,
sobretudo as habitaes das classes perigosas. Essas habitaes representavam para a elite um
importante foco na disseminao de doenas, precisavam ser conservadas e limpas a fim de que
os seus moradores considerados perigosos, no transmitissem seus males elite. Neste sentido, a
Cmara Municipal da Cidade da Parahyba

manda fazer publicar que, sendo obrigados todos os moradores desta capital a
terem as frentes de suas casas limpas e asseiadas e os proprietrios dos terrenos
136

conprehendidos no circulo da mesma capital a roarem ditos terrenos o faro no
prazo de 15 dias [...] de conformidade com o artigo 34 das Posturas de 30 de
setembro de 1859. (J ornal A Regenerao, 16 de novembro de 1861.)

As habitaes da cidade so no apenas vigiadas, como tambm so relocadas quando
consideradas perigosas e no condizentes com os preceitos higinicos em lugares distantes da
rea central. Exemplo desta afirmao o fato de que j no incio do sculo XX embora no se
tenha planejado um espao destinado a esses moradores, eles [a classe baixa] foram se alocando
nos arredores da cidade (CHAGAS, 2004, p. 54), dando origem ao surgimento do Bairro de
J aguaribe no incio do sculo XX, embora desde meados do sculo XIX, devido ociosidade das
terras, alguns retirantes da seca e mendigos que perambulavam na rea central, tivessem em
processo de ocupao deste espao. Alm de operrios, alfaiates, costureiras, sapateiros,
domsticas, trabalhadores do comrcio e da indstria se concentraram nesse espao.
Suas casas eram simples, algumas cobertas de palha e continuavam at as duas primeiras
dcadas do sculo XX sem nenhuma infra-estrutura, pois, como afirmado anteriormente, os
equipamentos urbanos no chegavam s reas mais distantes do ncleo central da cidade. Por
conseguinte, afirmamos que o Iderio Higienista de fato implementado com a instalao de
novos equipamentos, bem como com a mudana das formas de construo e ainda dos hbitos e
da prpria vida dos trabalhadores e da classe perigosa. Em relao ao bairro de J aguaribe,
Vidal ao analisar o seu traado explana que o mesmo

marcou o incio de uma mudana no processo de crescimento urbano, em que
passou a predominar a ocupao de grandes reas na forma de loteamentos
planejados em substituio tradicional expanso espontnea. Nessas novas
reas prevalecia a adoo do traado regular e ortogonal, muito usado no Brasil
do sculo XIX, que se tornaria o tipo de desenho mais usual nas expanses
urbanas da capital paraibana. (Id, Ibd, p. 56)

As transformaes no processo de construo e de ocupao das habitaes que
observamos para o bairro de J aguaribe vo se intensificar no incio do sculo XX, quando ocorre
uma mudana no processo produtivo do acar, principal atividade econmica da provncia,
provocando a passagem do engenho para a usina de acar no final do sculo XIX e incio do
sculo XX. Este fato vai trazer grandes modificaes na Cidade da Parahyba. Segundo Maia,
a partir desse momento em que sobrevivero mudanas no meio rural, na passagem do engenho
para a usina, que as residncias urbanas dos senhores deixam de ser temporrias, passando a
permanente (2000, p. 25), ou seja, a cidade passa, nesse momento, a receber uma nova
137

populao.
Os proprietrios rurais que se limitavam a vir na cidade em pocas de chuvas e de festas
passam agora a residir neste espao urbano. Portanto, era preciso transform-lo j que a imagem
que o mesmo apresentava no correspondia ao que esta burguesia aspirava. E foi justamente pelo
desejo dessa classe de se sentirem modernos que a modernizao da Cidade da Parahyba foi
impulsionada. Segundo Chagas:

A transferncia dos proprietrios rurais para a capital, sua incorporao s elites
e o desejo de quererem se afastar do mundo rural, visto com antigo e atrasado,
passaram a justificar a implementao dos servios de infra-estrutura urbana, ou
seja, a modernizao da cidade. Esse processo foi resultado da renda proveniente
do algodo que possibilitou aos produtores e comerciantes desse produto
adquirirem uma casa na Capital e desfrutarem da modernizao. Acrescente-se a
isso o fortalecimento das finanas do estado patrocinado pelo algodo, uma vez
que, de 1900 a 1929, este foi o principal produto nas exportaes da Parahyba,
superando a cana e o gado. (CHAGAS, 2000, p. 39-40)

Assim, no apenas o acar, como tambm a economia algodoeira impulsionaram as
transformaes na cidade, atendendo ao ideal dos governantes, j que a interveno do Estado se
fazia necessria.
Para Maia (2000) at o sculo XIX, mesmo sem um pequeno incremento nas atividades
comerciais, a Cidade da Parahyba apresenta uma singela configurao fortemente atrelada aos
ritmos (crises e pices) das produes agrcolas, especialmente da cana-de-acar. (Idem, p.85).
Contudo, a partir de meados deste sculo, quando se d a alta do algodo no estado da Paraba,
bem como a passagem do engenho para a usina de acar que muitas alteraes scio-
econmicas, sobretudo, no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Neste sentido, a autora
relata ainda que foram esses recursos advindos, sobretudo, da produo algodoeira que
possibilitaram as obras de embelezamento e modernizao da Cidade da Parahyba.

Se, na regio Sudeste, a economia do caf a responsvel pelas transformaes
ocorridas nas cidades ali situadas, a passagem do engenho para a usina que
marcar as mudanas sucedidas nas cidades da conhecida zona canavieira
nordestina, inclusive a passagem do local de residncia dos senhores de engenho
do campo para a cidade. No momento em que os engenhos de acar deixam de
ser as unidades produtivas de ponta, despontando as usinas com todo o seu
maquinrio, vo surgir nas cidades residncias de um padro mais alto: os
casares. (MAIA, 2000, p. 98)

Embora os anteriormente senhores de engenho, e agora usineiros, ainda permaneam nas
138

propriedades rurais sua famlia passando a habitar a cidade faro com que, o mundo rural seja
refletido nas suas residncias, ou seja, a cidade, mesmo passado a ser local da residncia
permanente dos proprietrios rurais, apresentando uma vida mais expressiva, continuou sendo um
prolongamento do campo. (Id, Ibd, p. 103)
Essa elite que aqui se instala v nas imagens das grandes cidades, principalmente
aquelas referentes ao Rio de J aneiro, um ideal de cidade moderna. E so essas imagens que essa
elite almeja para a Cidade da Parahyba. Para tanto, se fez necessria a reformulao do espao
urbano e das habitaes, destruindo alguns elementos que representavam o passado colonial,
ento visto como atrasado, como, por exemplo, a Igreja do Rosrio, demolida em1923 e a Igreja
Me dos Homens, no Bairro de Tambi, entre outras. J no incio do sculo XX podemos citar a
destruio de alguns edifcios para a construo de praas, como ocorreu para a Praa Vidal de
Negreiros. Praas estas que se faziam necessrias em virtude do ideal modernizador que ansiava
por lugares para o ldico e para o passeio.
As casas onde residia a populao pobre, existindo algumas prximas s habitadas pela
elite, eram de taipa e cobertas de palha ou muitas vezes somente de palha (que so as choupanas)
apesar das proibies dos mdicos, dos engenheiros sanitaristas e daqueles que faziam parte da
administrao municipal. Essas determinaes no levavam em considerao a falta de recursos
em que vivia esta populao, e por isso mesmo impossibilidade em cumprirem os ideais de
modernidade e salubridade impostos pela elite.
Com as novas tcnicas de construo e as novas determinaes para construes, as
casas que passam a ser construdas e/ou exigidas a partir do incio do sculo XX devem ter recuos
laterais e frontais, alm de medidas especficas, determinadas pelos engenheiros para as
aberturas, as janelas e os jardins. Estas medidas foram tomadas em decorrncia da necessidade de
maior aerao das residncias a fim de que os ares malficos causadores de doenas no se
concentrassem no mbito das mesmas, e que fossem asseadas pelo ar e pelo sol, j que estes dois
elementos eram considerados como os maiores meios de evitar a proliferao dos
microorganismos causadores de doenas que viviam na atmosfera, segundo a Teoria dos
Miasmas.
De acordo com Lemos (1996), as casas construdas no Brasil durante principalmente o
sculo XIX apresentaram-se de norte a sul com estilos arquitetnicos similares, ou seja, com
plantas bastante semelhantes, seguindo especialmente as influncias europias acerca das tcnicas
139

construtivas e dos padres arquitetnicos. Diferenciavam-se, em geral, a partir das funes a
desenvolvidas, das tcnicas e materiais de construo disponveis para tal. Desta forma, a
populao de maior poder aquisitivo levantaram casares, verdadeiros acastelamentos usana
medieval, nas sedes de seus recm inaugurados latifndios (Id, Ibd, p. 20).
Os casares da Rua das Trincheiras e Tambi so exemplos dessa nova forma de
moradia. A Rua das Trincheiras, antes habitada principalmente por pessoas de baixo poder
aquisitivo, ou seja, moradores de casas de taipa e palha, j que a mesma situava-se em rea
distante da cidade, passa por profundas mudanas, principalmente no que diz respeito ao tipo de
ocupao.
No final do sculo XIX, os ento usineiros comeam a construir as suas principais
residncias na cidade, como j foi mencionado anteriormente. Estas agora no seriam apenas
temporrias pocas chuvosas e de festas religiosas mas sim suas moradias permanentes. Desta
forma, comeam a ser construdos principalmente na Rua das Trincheiras, verdadeiros
palacetes para abrigar aqueles ricos senhores.


Figura 12. Incio da Rua das Trincheiras,1870. Fonte: Acervo Walfredo Rodrigues.
In: CD Multimdia GPCES.

140


Figura 13. Rua das Trincheiras, vendo-se a Igreja de Nossa Senhora de Lourdes e
ainda alguns bondes transitando na mesma. Fonte: Acervo Walfredo Rodrigues. In:
CD Multimdia GPCES.

A Cidade da Parahyba, durante quase todo o sculo XIX, apresentou habitaes com
caractersticas prprias daquelas que configuraram o espao das cidades de colonizao
portuguesa. O grau de simplicidade ou complexidade de cada uma se dava de acordo com o poder
aquisitivo de quem as habitava. Assim, essas variavam de pequenas casas cobertas de palhas aos
suntuosos sobrados.
Alguns fatores ao longo desse sculo vo mudando aos poucos o aspecto destas
habitaes, no entanto, no incio do sculo XX, que as mudanas se intensificam. Com a
transferncia da corte portuguesa para o Rio de J aneiro, a construo de habitaes sofreu
algumas alteraes, j que algumas novidades surgidas a partir da Revoluo Industrial na
Europa foram difundidas no pas e passaram a manifestar-se no apenas na moda e nos costumes,
enfim no cotidiano, mas tambm na arquitetura, atravs das novas tcnicas e novos materiais de
construo.
Na Cidade da Parahyba, portanto, o capital oriundo da produo aucareira e algodoeira
impulsiona mudanas na morfologia das ruas da cidade e na arquitetura de suas habitaes, ou
seja, as companhias gerais do comrcio, no sculo XVIII deram certo alento s cidades do
nordeste e do norte amaznico [...] j que a abastana trazida pela agricultura ali incentivada e a
141

administrao direta de Lisboa patrocinava o concurso de construtores portugueses afinados com
as ltimas palavras da tcnica e da arte arquitetnicas. (LEMOS, 1996, p. 33).
Alm de alteraes tcnicas podemos citar ainda o que Lemos (1996) denomina
alteraes higienizantes da arquitetura domiciliar pelo Brasil afora (p. 46). exatamente com a
finalidade de verificarmos estas tendncias higienizao, ou seja, a influncia da busca por
higiene na produo arquitetnica que analisamos de que forma o Movimento Higienista
revela-se nas normativas urbanas determinando a partir das posturas nacionais e locais um
conjunto de regras de disciplinamento das edificaes. Todo esse conjunto de fatores altera a
forma de construir e tambm de habitar no sculo XIX e incio do sculo XX.
As posturas, os decretos e as determinaes (as legislaes de um modo geral) fazem
com que o poder mdico adentre o espao privado do trabalhador, ou seja, suas habitaes.
Inspecione e prescreva normas de conduta que anteriormente eram destinadas apenas aos espaos
pblicos. O mdico Pedro J os de Almeida, em tese defendida na Faculdade de Medicina do Rio
de janeiro (1845) aponta que entre as causas que mais atacavam sade da populao, estava a
habitao, pois a proximidade dos rios gerava problemas quanto ao risco de acidentes, enchentes
e lodo, tornando essas casas focos de febres perniciosas, febre amarella, e talvez de epidemias
pestilentas. (p. 56).
O espao privado, ou seja, as habitaes tambm tornam-se alvo do olhar disciplinador
dos engenheiros e mdicos que ordenam a cidade. neste momento, sobretudo a partir de
meados do sculo XIX que encontramos inmeros documentos que reclamam a salubrudade nas
habitaes, como por exemplo, o trecho do documento, publicado em 1882, no qual o Presidente
da Provncia relata que

Nenhum acceio ha nas casas e na Cidade em geral, no entretanto est ao alcance
de todos o quanto influir na sade publica o mao estado das habitaes, a falta
de limpeza nas ruas etc. Em algumas destas formo-se e conservo-se por
muitos dias empossamentos de aguas pluviaes, os quaes pelo menos influem na
sade, augmentando a humidade das casas, que so trreas nos lugares a que me
refiro.Convem, pois, por meio de caladas, ou simplesmente de entulhos feitos
com ara ou calia, e de esgotos, acabarem-se taes empossamentos de aguas,
assim como aceiar casas, ruas, etc.(RPP, 1882, p. 05)

No ano posterior, 1883, essas mesmas determinaes ainda so prescritas no relatrio do
Presidente da Provncia para a manuteno da higiene da cidade. Denota-se poratnto, que muitas
eram as orientaes e ordenaes, no entanto, poucas eram concretizadas em virtude das
142

dificuldades financeiras da provncia, constantemente reclamadas nos relatrios oficiais. Este
dado nos mostra que, embora muitas reclamaes, sugestes e determinaes fossem feitas pelas
autoridades em sade na cidade, pouco era feito o que se delongava por muito tempo.
As obras do governo tambm, e principalmente, tornaram-se alvo do olhar disciplinador,
a fim de serem consideradas modernas deveriam ter suas construes belas e higinicas e,
principalmente, modernas. Conforme podemos perceber ao observamos o seguinte documento:
A obra do Palcio est em seu fim, e hoje a vossa Provncia, se no tem um palcio de gosto
moderno, tem ao menos um edifcio commodo e asseiado para morada de vossos
Administradores. (RPP, 1851, p. 09)
Alm da busca por higiene e salubridade, a modernidade vai trazer a busca por alguns
equipamentos relacionados diverso, e a arte, enfim, ao uso pblico. Entre eles podemos citar o
mais solicitado em meados do sculo XIX, qual seja o teatro. Maia aborda a questo ao enfatizar
que no incio do sculo XIX, uma srie de modificaes e implementaes vo ocorrer nos
centros tradicionais brasileiros. Nesse momento, j no so os edifcios religiosos que tero o
maior destaque, mas sim, prdios pblicos, como um teatro, uma biblioteca, alm dos passeios
pblicos (2000, p. 109). neste sentido, que ainda no ano de 1853 h a solicitao para que seja
construdo o primeiro teatro pblico da cidade. Este teatro considerado como sem dvida, obra
desejvel para a cidade [...] visto que

[...] no h nesta Cidade passeios, sociedades de qualquer gnero, nenhum
ponto de reunio. O Theatro offerecer a Cidade um gozo social, quero dizer um
gozo que se no limitaria ao individualismo, ou as afinidades da famlia. Dahi
nasceriam relaes nas quais muito ganharia o sentimento de sociabilidade.
(RPP, 1853, p. 26)


No entanto, apesar das prescries e determinaes geradas com o intuito de tornar a
cidade moderna, vrios so os registros que reclamam a falta de incrementos modernos, ou seja,
mesmo que estes estivessem incorporados s normatizaes que versavam sobre a cidade, ainda
no haviam sido criados. Muitas dessas solicitaes, ocorreram em meados do sculo XIX mas
continuam a ser reclamadas nas primeiras dcadas do sculo XX. Exemplo disso o artigo
publicado no jornal Acadmico Parahybano do dia 20 de julho de 1866, o qual reclamava que a
capital caiu no esquecimento em relao a limpeza da cidade. O autor do referido artigo relata
que o viajante que ahi saltasse hoje v-la-ia tal qual a 8 ou 10 annos antes, isto , as mesmas
143

ruas, as mesmas caras, os mesmos muros, finalmente a mesma ausncia de luz noite, por falta
de uma illuminao.
27
O autor reclama, entre outras coisas, da falta de um teatro, e conseqente
ausncia de recreios e divertimentos [...] que distrahissem nas noites de aborrecimento. (Idem)
Em relatrio publicado no ano de 1866, por exemplo, o Presidente da Provncia da
Parahyba ao fazer uma comparao entre esta e a Provncia de Pernambuco, ou mais
particularmente, com cidade de Recife, relata que mesmo no querendo comparar os elementos
de que dispe a provncia de Pernambuco com as da Parahyba [...] queremos apenas um
progresso relativo, e compatvel com as foras desta Provncia e nada mais, pois, ainda segundo
o mesmo, este progresso no havia sido efetuado na Cidade da Parahyba, graas ausncia de
uma boa aplicao do dinheiro pblico, o que, caso acontecesse o Estado da Parahyba seria
outro, que no este que actualmente vemo-la (RPP, 1866).
Entre outras medidas assinaladas como necessrias ao desenvolvimento do progresso e
da modernidade da cidade em meados do sculo XIX estavam o calamento da cidade, a limpeza
das ruas, a remoo do lixo, a iluminao a gs, entre outras obras.
Reclamaes estas que ainda podem ser observadas em princpios do sculo XX,
reveladas nos documentos deste perodo. No entanto, mesmo com todas as dificuldades aqui
relatadas, a Modernidade altera, na Cidade da Parahyba o uso das ruas, as quais deixam de ser
apenas ruas caminhos que levavam as pessoas em direo s igrejas e casa dos vizinhos e
passam a ter outros usos, ligados aos festejos, e ao pblico. Este ltimo principalmente em
virtude da criao de praas, jardins e parques ao longo da cidade, que favorecem e intensificam
o uso das ruas enquanto espao pblico, e lugares em que de dariam as festividades, os desfiles
cvicos e as manifestaes. Desta maneira, as ruas da Cidade da Parahyba que antes se
apresentavam sob a forma de

[...] perfeitos sorvedouros lamacentos e immundos, que alem de serem
prejudiciaes a sade, os so tambm aos tranzeuntes; que nellas caem e se
afogo, quando no quebram ou luxam os braos e pernas. Ahi esto protestando
contra nossa civilisao e interesse pblicos os monturos e esterquilineos; as
escavaes profundas com aguas estagnadas e lamacentas da Rua dAra, e de
outras ruas pblicas, que se acham intransitveis. (Correspondncia com o
Ministrio do Imprio. 15 de outubro de 1863)

As ruas ento tem suas fisionomias alteradas com a instalao de inmeros

27
Arquivo Nacional. Sesso de Obras Raras. Microfilme Rolo P 17.02.123. Gazeta do Governo da Paraba
do Norte. Acadmico Parahybano. Sexta-feira, 20 de julho de 1866.
144

equipamentos urbanos e, sobretudo da busca por limpeza, ordenamento e Modernidade. Neste
sentido, as ruas das cidades, a partir do incio do sculo XX passam a ter grande expressividade
na vida da sociedade paraibana. As implantaes desses equipamentos aliadas s intervenes
urbanas modificam a sociedade, a rua e a cidade (SALES e MAIA, 2003, p. 46). Quanto s
modificaes no uso das ruas e na prpria morfologia da cidade as autoras explicitam ainda que

No sculo XIX, mudanas profundas ocorrem na sociedade paraibana, no plano
poltico passagem da Colnia para o Imprio nos planos econmico e social
vinda da famlia Real para o Brasil, passagem da predominncia religiosa para
a secular, introduo da modernidade acarretando assim mudanas na ordem
espacial brasileira, conseqentemente na paraibana. As normativas e leis
sancionadas vm a modificar no s as formas das ruas, mas tambm o seu uso.
As cenas antes costumeiras passam a ser agora punidas com rigor e multas.
Entre as proibies temos: o correr e galopar de cavalos nas ruas, a retirada de
animais das ruas, a proibio de jogar lixos na rua. Essas normativas e leis
modificam as relaes sociais, mas imediatamente impem outros costumes que
vo sendo lentamente modificados com o surgimento de novas normativas e leis
tornando esse processo contnuo e dinmico. Com a industrializao e a
modernizao j latentes nos pases europeus, processou-se uma srie de
mudanas na urbanizao brasileira. Muitas cidades foram criadas e outras
modificadas com a chegada de equipamentos que dominaram e influenciaram
esse espao urbano. (Idem, 2003, p.45)

Nossa pesquisa teve, portanto, como objetos de estudo este espao urbano, qual seja uma
cidade situada entre o vale do Rio Sanhau e o Tabuleiro (Baixo Planalto Costeiro), que
apresentou at as primeiras dcadas do sculo XX, caractersticas rurais, mas que tem seu espao
fsico e cotidiano modificados pelo iderio presente no discurso higienista, bem como pelo
Movimento da Modernidade. Iderios estes que modificam as feies acima descritas, medida
que normatizam e regulamentam as reas edificadas da cidade, os costumes e os hbitos da
populao, levando alteraes a partir dos planos de ordenao urbana, e da busca por torn-la
higinica, moderna e bela.
Mesmo com os preceitos de higiene j incorporados s posturas urbanas, a vida de
muitos habitantes estava bastante distante de cumprir tais determinaes. Assim, que os banhos,
apesar das proibies continuam acontecendo, at as primeiras dcadas do sculo XX onde se
dava a captao de gua, nas bicas e nas fontes (CHAGAS, 2004). O esgoto era lanado em valas
diretamente s ruas, ou nos cursos naturais de gua e no existia um servio de abastecimento e
tratamento de gua que garantisse tanto a sua qualidade, quanto a quantidade necessria para toda
a populao.
145

A Primeira Repblica, portanto, representa um perodo de grandes modificaes em todo
o Brasil, tanto do ponto de vista social, quanto poltico e econmico. Buscava-se, junto com o
novo regime, uma nova cidade, a qual seria produzida e administrada a partir de uma ideologia
modernizadora e sanitarista. Contudo, no incio do sculo XX, e mesmo j com a promulgao da
Repblica as medidas de higiene e salubridade na cidade continuam a ser entendidas como
importantes no que diz repeito ao trato com o espao urbano. Neste sentido que em 11 de
fevereiro de 1905 o prefeito desta cidade determina que sejam obrigados os proprietrios e
inquilinos dos predios a fazerem a capinao na frente dos oites dos mesmos. (RAMALHO,
1958, p. 135).
A anlise dos documentos oficiais revela ainda como o discurso ideolgico da
salubridade inferiu no cotidiano dos moradores, obrigando-os a adotarem novos hbitos,
condizentes com os princpios higienistas. Importante ressaltar que esse discurso ideolgico
restringia-se aos mdicos, engenheiros e polticos, constituindo-se, portanto, em um
conhecimento restrito mdico-cientfico, permanecendo a populao em geral desinformada e,
portanto, no compreendendo as razes das determinaes impostas e o porqu de tamanhas
transformaes. Na prtica, essa gente, na maioria das vezes aceitava esse discurso, seja por se
tratar de prtica comum entre a elite, ou por serem obrigados, atravs de medidas punitivas.
Mesmo sem a intensidade dos acontecimentos assinalada nos grandes centros urbanos da
poca, a cidade aqui estudada, com todos os limites do tempo e do espao, apresenta vrios
registros de alterao na estrutura urbana a partir dos preceitos do Higienismo. Alteraes estas
que mudam a morfologia da cidade, principalmente da cidade da elite, mas que tambm
imprimem suas marcas na cidade das classes perigosas. Estas ltimas impresses no so as
mesmas da parte central da cidade, mas se configuram principalmente pela punio e aliciamento
e ainda pela ausncia dos novos equipamentos, ou seja, daquilo que correspondia imagem da
cidade moderna.
A anlise documental permite que afirmemos que a expanso urbana da Cidade da
Parahyba foi favorecida graas aos princpios de higienizao, embelezamento e modernizao,
visto que alguns dos equipamentos urbanos construdos sob a luz desse iderio foram localizados
distantes da rea central, tais como o hospital e o cemitrio. Alm disso, esta anlise nos revela
como o discurso ideolgico da salubridade inferiu no cotidiano dos moradores, obrigando-os a
adotar novos hbitos, condizentes com os princpios higienistas. Vrias so as determinaes que
146

versam sobre a incorporao de hbitos higinicos entre os habitantes da cidade, porm, mesmo
com todas estas determinaes, como j foi dito antes, muito havia ainda por fazer, para que essas
habitaes se adequassem aos padres exigidos pela elite, bem como para que o espao privado
do trabalhador no fosse elemento de propagao das epidemias que assolavam a Cidade da
Parahyba.
A anlise dos documentos oficiais revela como o discurso ideolgico da salubridade
inferiu no cotidiano dos moradores, obrigando-os a adotarem novos hbitos, condizentes com os
princpios higienistas. Importante ressaltar que esse discurso ideolgico restringia-se aos
mdicos, engenheiros e polticos, constituindo-se, portanto, em um conhecimento restrito
mdico-cientfico, permanecendo a populao em geral desinformada e, portanto, no
compreendendo as razes das determinaes impostas e o porqu de tamanhas transformaes.
Na prtica, essa gente, na maioria das vezes aceitava esse discurso, seja por tratar-se de prtica
comum entre a elite, ou por serem obrigados, atravs de medidas punitivas.
Os diversos documentos oficiais analisados, identificados no s nos discursos dos
governantes, mas tambm nos relatrios das obras finalizadas e tambm nas impresses dos que
faziam o jornal da poca expressam o ideal dos governantes, da elite e dos polticos do sculo
XIX em transformar a Cidade da Paraba em uma cidade salubre e higinica. Para isto, vrias
foram as determinaes e aes que provocaram grandes alteraes na sua estrutura e na vida dos
seus habitantes.



147

CONSIDERAES FINAIS

[...] basta dizer que o tema das cidades imenso.
Assim, ns nos consideramos suficientemente justificados
por no abord-lo aqui em sua totalidade,
limitando-nos a recortar dele uma parte precisa.

Helena Angoti Salgueiro, 2001.


A anlise documental utilizada ao longo deste trabalho nos leva a considerar que o
Movimento Higienista, sobretudo durante os sculos XIX e primeiras dcadas do sculo XX
favoreceu uma alterao no espao urbano das cidades em geral. E, conseqncia disso, tambm
provocou alteraes na rea urbanizada da Cidade da Parahyba. Cidade essa que, embora
apresentasse uma dinmica de menor intensidade do que outros centros urbanos do mesmo
perodo, tem na imagem destes grandes centros, sobretudo na das grandes cidade brasileiras como
o Rio de J aneiro, por exemplo, ou nas cidades europias, um modelo. Uma representao do que
deveria ser entendido enquanto progresso. Em vista disso, era essa imagem de progresso e de
Modernidade que os administradores da Cidade da Parahyba, juntamente com a elite, desejavam
para a Cidade da Parahyba. O progresso e a Modernidade que, por sua vez, encontravam-se
diretamente ligados promoo da higiene e da sade pblica.
Esses temas, portanto, se fazem importantes para a anlise de qualquer cidade durante o
perodo citado, qual seja, entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX, pois, em
decorrncia das epidemias que as assolavam tornava-se necessrio no s evitar o contgio como
tambm prevenir a ocorrncia das mesmas. Sendo um tema recorrente no que diz respeito a
anlise urbana para este perodo.
Como podemos perceber a partir das fontes analisadas e da bibliografia consultada, em
virtude da ausncia de conhecimento mdico acerca do contgio e transmisso de doenas que
atacavam e dizimavam os habitantes da cidade, a higiene era entendida com o nico meio de
evitar que estes problemas fossem gerados e, principalmente disseminados pela populao
urbana. Esse fato ocorria porque, seria a falta de higiene, tanto nos espaos fsicos da cidade, a
partir dos considerados focos de insalubridade, como da populao, a partir dos maus hbitos,
que as epidemias, tais como a febre amarela, a varola e a clera, sendo estas as doenas que mais
atacavam a populao, que se daria a origem e a transmisso de doenas.
148

Foi a partir desta anlise, investigada com base nos documentos oficiais e no oficiais,
tais como as posturas, decretos e determinaes em geral que eram produzidos na cidade
analisada, ou nvel da nao e que, por sua vez, deveriam ser tambm aqui observadas; nas
matrias jornalsticas e ainda nas obras bibliogrficas produzidas poca que podemos averiguar
de que forma a Cidade da Parahyba teve o seu espao adequado e/ou modificado a partir dos
preceitos higinicos, sob a ordem de sanear, higienizar e embelezar que se faziam constante nos
discursos da elite, daqueles que participavam da administrao da cidade; ou ainda nas
determinaes, leis e decretos que eram difundidos poca.
Os desejos de progresso e higiene, aliados inteno por tornar esta cidade moderna,
sob os moldes dos grandes centros urbanos, faz com que, conforme observamos ao longo dos
captulos deste trabalho, a cidade tenha seu espao modificado, atravs da abertura de novas ruas;
alargamento das ruas j existentes; construo de casas de sade ou do isolamento para aqueles
que seriam considerados um risco no que concerne transmisso de doenas. Citamos ainda a
instalao de alguns equipamentos urbanos, como o cemitrio e o abastecimento de gua, entre
outras medidas, so exemplos destas modificaes.
No entanto, nos fica claro que estas modificaes no se do apenas no espao fsico da
cidade e, por sua vez, promovem modificaes tambm nos hbitos e costumes da populao a
residente, em virtude das solicitaes que dizem respeito diretamente ao cotidiano, como a
proibio por banhar-se nas fontes, fato bastante corriqueiro entre a populao de menor poder
aquisitivo; a localizao de determinados estabelecimentos destinados a venda de gneros
alimentcios; o prprio enterramento nos cemitrios e conseqente proibio de manter as igrejas
enquanto redutos dos mortos. Todas estas medidas provocam alteraes na forma de habitar e
pertencer cidade.
Vale considerar ainda que as alteraes na cidade, sobretudo a implementao das
melhorias sanitrias e de infra-estrutura na cidade que se do baseadas no discurso higinico, na
maioria das vezes no ocorre de maneira igualitria, como exemplo citamos o prprio
abastecimento de gua, que, ao ser executado limita-se s ruas mais centrais da cidade, nas quais
habitava a populao de maior poder aquisitivo. Contudo, mesmo com estas limitaes, o embate
das modificaes produzidas podem ser observadas em toda a cidade, e para todos os seus
habitantes, pois mesmo aqueles que no tem o espao fsico em que habitam alterado, tem no
contrile higinico, nas determinaes e normas, ou mesmo na ocorrncia de doenas um contato
149

direto, como este que denominamos Movimento Higienista. Assim denominado Movimento
Higienista por promover sim uma mudana, nos espaos, nos hbitos, nos costumes, e, sobretudo,
na forma de habitar e pertencer cidade.
Esta pesquisa teve, portanto, o objetivo de investigar estas alteraes/modificaes que
ocorreram na Cidade da Parahyba, entre os anos de 1854 e 1912 a fim de relacion-las ao
Movimento Higienista, entendendo-o seno como causa, ao menos como justificativa, ou mesmo
promotor destas mudanas.
Por fim, o trabalho aqui exposto ao longo das ltimas pginas vem a contribuir com a
geografia histrica da Cidade da Parahyba, resgata a histria da implantao de muitos dos seus
equipamentos urbanos instalados na Cidade da Parahyba durante o perodo de 1854 a 1912,
justificados pelo iderio higienista, bem como as repercusses dessas mudanas sobre a vida dos
habitantes da cidade, principalmente das classes populares que em geral deveriam cumprir o que
lhes era imposto a partir das normativas e ordenanas, sem que, muitas vezes entendessem o
motivo de tamanhas transformaes.

150

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