la muerte del producto de la concepcin antes de las 22 semanas de vida dentro
del feto materno. HISTRIA En algunos pueblos antiguos como India, Asiria, China, Persia, entre otros, el aborto no era considerado como delito. Por ejemplo en India, exista una facultad tcita en el aborto por cuanto no estaba penado por ley. El Cdigo de Hammurabi, que data del siglo XVIII a.C., destacaba aspectos de la reparacin debida a las mujeres libres en casos de abortos provocados mediante violencia por golpes, exigindose el pago de 10 siclos por el feto perdido. En Egipto se permita el aborto pero se castigaba severamente el infanticidio. Los hebreos, por su parte, penaban solamente los abortos causados violentamente. En la antigua Grecia, Aristteles, en principio se opuso a la autorizacin del aborto, pero en su libro La Poltica destac que cuando es excesivo el nmero de ciudadanos se puede autorizar el aborto, antes de la animacin fetal en las mujeres embarazadas. Platn tambin aconsej el aborto para evitar la superpoblacin. El aborto voluntario de la embarazada no se tena por delito en la antigua Roma republicana, ya que ni el Derecho ni la filosofa estoica atribuan al producto de la concepcin una vida propia. Se consideraba al feto como partio vicerum matris, as que si la mujer abortaba no haca ms que disponer de su cuerpo. En Roma, en su primera poca, no se consider el aborto voluntario como delito. En general, su prctica no daba lugar a sanciones, excepto en salvaguarda de los derechos que correspondan al padre o por las eventuales lesiones o muerte causadas a la madre. Se consideraba a los padres (pater famili) con poder sobre la vida y muerte de sus hijos, y por esta razn, se les permita colaborar con el aborto de sus hijas. Con la llegada del cristianismo cambia radicalmente la actitud frente al aborto, inicialmente en el pensamiento y posteriormente en las leyes. La tesis central del cristianismo era que a partir del momento de la fecundacin se constituye ya una vida humana, que posee dignidad y honor similares a los de cualquier ser humano ya nacido. La Iglesia Catlica distingua la muerte del feto que an no tena alma de aqul en el que ya resida. "El feto no era un ser humano con alma humana hasta, al menos, 40 das despus de la concepcin". Definicin y concepto de aborto Concepto Etimolgico Aborto, del latn "abortus" significa lo siguiente "ab", que implica privacin o partcula privativa y "ortus", que significa nacimiento. Es decir que significa "sin nacimiento". Concepto Jurdico El jurista espaol, Eugenio Cuello Caln, al hacer un profundo anlisis del delito de aborto seala que ste consiste en la "expulsin prematura violenta provocada del feto, o en su destruccin en el vientre materno". Este autor nos seala un concepto de aborto restringido en el sentido que lo limita a la expulsin prematura del feto. El jurista italiano Francesco Carrera define el aborto como sinnimo de feticidio ya que se refiere a la muerte dada violentamente al feto, sealando que" El feticidio es la muerte dolosa del feto dentro del tero, o se entiende la violenta expulsin del vientre materno, de la que sigue la muerte del feto". Fontn Balestra se refiere al concepto material del aborto. Seala que la materialidad consiste en la interrupcin del embarazo con la muerte del feto o fruto de la concepcin. Es decir la provocacin de la expulsin del feto por parte de la madre, o de quin sta se auxilie, siendo esto un delito material realizado en forma dolosa. Sebastin Soler equipara al aborto con la muerte inferida a un feto. Es decir, el homicidio como la muerte inferida a un hombre. "Toda accin destructiva de la vida anterior al momento del parto, sea que importe la muerte del feto en el claustro materno, sea que la muerte se produzca como consecuencia de la expulsin prematura. Concepto Mdico El Departamento de Informacin Estadstica de la Caja Costarricense del Seguro Social, define el aborto como la "Expulsin o extraccin de toda (completa) o cualquier parte de la placenta (incompleta) o membranas sin un feto identificable o con una defuncin fetal o recin nacido sin posibilidades de sobrevivir, que pesa menos de 500 gramos. En la ausencia del conocimiento del peso puede utilizarse una estimacin de la duracin de la gestacin de menos de 22 semanas completas (154 das) teniendo en cuenta desde el primer da del ltimo perodo menstrual normal; o si no se conociera el periodo de gestacin, la talla menor de 25 centmetros de coronilla a taln." Otra definicin que se ha dado es que el aborto es la muerte de un nio o nia en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundacin (unin de vulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento. En sntesis el aborto puede ser inducido o provocado (o sea causado intencional y artificialmente, cualquiera sea el mtodo empleado) y espontneo (el que sucede de una manera natural y por algn accidente no querido). Tambin se debe diferenciar al aborto desde el punto de vista civil y desde el punto de vista penal. En el primero se entiende por aborto aquel parto ocurrido antes del lmite sealado para la vialidad del feto; en el segundo es un gnero de delito consistente en el uso voluntario de medios adecuados para producir un mal parto o la arriesgada anticipacin del mismo, con el fin inmediato o mediato de que perezca el feto. Tipos de Aborto A travs de los aos, se han elaborado diferentes estudios sobre el aborto, en los cuales se han sealado diversas clasificaciones, una de ellas es la que distingue entre el aborto espontneo y el aborto inducido o provocado. Esta distincin supone la aceptacin de la diferencia entre lo natural y lo artificial. Primera Clasificacin Aborto espontneo Conocido tambin con el nombre de casual o natural involuntario. Es cuando la muerte del feto es producto de alguna anomala o disfuncin no prevista ni deseada por la madre (tales como insuficiencia de la funcin progestacional del cuerpo amarillo o de la placenta, insuficiencia de la funcin trfica o vegetativa del ovario, algunas ginecopatas, enfermedades del tero, etc.) El aborto espontneo se produce cuando el tero, por causas no voluntarias, naturales, se contrae durante las etapas tempranas del desarrollo, interrumpindose as el embarazo. Aborto inducido o provocado Tambin llamado intencionado o artificial o voluntario. Se da cuando la muerte del nio es procurada de cualquier manera: domstica, qumica o quirrgica. Aborto auto inducido: es el realizado por la misma mujer. Se utilizan objetos tales como agujas de tejer o varillas de paraguas, o sustancias como detergente o vinagre, con el fin de destruir el embrin o simplemente dilatar el cuello uterino. Aborto emprico: Lo realizan personas sin conocimientos mdicos, generalmente en condiciones de limpieza deficientes y con equipo e instrumentos inapropiados. Segunda Clasificacin Otra clasificacin que se ha sealado, es la que distingue entre: Aborto Procurado Es aqul en el que la mujer desempea un papel protagnico, actuando como el sujeto activo. Es decir, que la mujer realiza o efecta sobre s misma las maniobras dirigidas a producir la extraccin del feto, causndole la muerte, o ingiere las sustancias adecuadas para alcanzar dicho fin. Aborto consentido Es aqul en donde la mujer es cmplice, es decir, es partcipe del acto a procurarse. La mujer faculta a otro sujeto para que ste practique sobre ella, las maniobras abortivas. Implica la cooperacin de la mujer, lo que significa que su consentimiento es voluntario. Aborto Sufrido Es aqul que se manifiesta cuando la mujer es vctima del acto, ya que la conducta del sujeto activo perjudica tanto a la vida del feto como a la mujer. Aborto Consensual Se da cuando la mujer acepta la actividad abortiva contribuyendo en la medida de sus posibilidades fisiolgicas a facilitar la expulsin del feto. Aborto Culposo Conlleva implcita la imprudencia, negligencia o impericia. Es decir, nada impide la admisin culposa del delito de aborto. Aborto Doloso El delito de aborto forma parte de los delitos en los que la culpabilidad se apoya sobre un elemento especfico de la figura, por lo que, no obstante el conocimiento de su embarazo, no basta el ejercicio de violencia sobre la mujer, sino que es preciso que el autor tenga el propsito especfico de causar el aborto. Aborto tico Tambin se le conoce como sentimental o humanitario, se refiere a los casos de embarazo resultantes de ciertos delitos como la violacin, el incesto, el estupro, etc. Implica una maternidad violentamente impuesta por lo cual en algunas legislaciones resulta impune. Aborto Eugensico Eugenesia proviene de dos palabras griegas: eu que significa bueno y genesia derivado de genes, que han dado nacimiento al verbo engendrar. Eugenesia es por lo tanto engendrar bien. El aborto eugensico es aqul que es realizado en una mujer demente o con ciertas discapacidades, con el fin de evitar el nacimiento de un vstago con serias incapacidades fsicas y/o mentales. Aborto Letal Esta clasificacin implica una relacin de causa-efecto, es decir que como consecuencia de las maniobras abortivas, sobreviene la muerte de la mujer, causando que en algunas legislaciones, se agrave el delito de aborto, haya o no mediado el consentimiento de la mujer. Aborto Social Es aqul realizado por razones de pobreza y an de miseria en los hogares en los que el nacimiento de los hijos constituye un grave problema econmico. Aborto Tentado El aborto tentado implica la intencin de la mujer para causar su propio aborto. Aborto Teraputico Es aqul provocado para salvar la vida o la salud de la madre, puesta en peligro por el embarazo. MARCO LEGISTATIVO (Amrica Latina) La independencia de las naciones latinoamericanas data de la primera mitad del siglo XIX, por lo que encontrarmos las primeras normas codificadas en materia penal, generalmente, hacia los aos 1830 a 1890. El antecedente ms importante de todas estas normas es el Cdigo Penal de Napolen de 1810, importado a Amrica a travs de las normas y codificaciones espaolas. La codificacin del siglo XIX Se observan por un lado, legislaciones que optan por penalizar el aborto desde una perspectiva de carcter moralista que sancionaba las relaciones extra- matrimoniales y consideraba que en la mayor parte de casos los abortos sobrevenan a embarazos fuera del matrimonio y por tanto, haba que condenar este acto como una especie de afrenta al orden de la familia y a la moralidad pblica. De otro lado, se observa que el aborto se penalizaba en consideracin al inters en la proteccin de la vida del concebido. En tal supuesto, se asuma que la interrupcin del embarazo era una prctica que afectaba la vida de un ser humano y por ello deba regularse bajo el captulo reservado al homicidio. La codificacin del siglo XX En las codificaciones de la primera mitad del siglo se conservan los rasgos fundamentales de los primeros cdigos, aunque se vislumbra una progresiva ampliacin de los supuestos no punibles. La segunda mitad del siglo se caracteriza por la eliminacin progresiva de la figura del aborto "honoris causa" y la ampliacin de supuestos no punibles como el aborto teraputico, el eugensico, el tico y el aborto social. Argumentos ticos y sociales frente al tema del aborto Una decisin tica toma en cuenta todas sus implicancias a corto, mediano y largo plazo. El bienestar de la madre y de su hijo implica destinar una gran parte de su tiempo, energa y recursos que frecuentemente escasean en esta sociedad de injusticias, a otro ser humano que ser por una etapa absolutamente dependiente de ella. La gran cantidad de mujeres que practican el aborto por que no tienen condiciones materiales o emocionales de criar un nio, reflejan un sentimiento tico ms desarrollado que aquellos que lo abandonan, sea fsica o emocionalmente. Han quedado en el pasado las sociedades agrcolas en expansin donde el tener ms hijos era un signo de inequvoco de bienestar (teniendo presente que eran sociedades donde las plagas y enfermedades ocasionaban una altsima mortalidad, particularmente infantil por ello era considerado natural y deseable tener ms hijos). El mundo, desde entonces ha cambiado, hoy en las grandes urbes no es posible atender a muchos hijos ya que el desempleo abunda, la pobreza crece y se cuenta con menos recursos o muy deteriorados para atender a las necesidades de una poblacin creciente. Situacin que se confirma con la gran cantidad de nios abandonados en las ciudades latinoamericanas. La tica es resultado de procesos histricos y condiciones especficas consideradas favorables a la supervivencia humana y es impensable sino contiene una calidad de vida, lo que ayer fue deseable o bueno para el bien comn, hoy puede no serlo. Argumentos legales El problema radica en establecer las diferencias entre una persona y un ser humano y las consecuencias morales que de ello se siguen. Partiendo de la base de que el trmino humano tiene dos sentidos diferentes, a veces ser humano es empleado para significar algo as como un miembro de la comunidad moral, otras veces, se lo emplea en el sentido en el cual cualquier miembro es un ser. Por lo que si esto es as, un aborto hasta ese momento termina con una existencia que no tiene ningn valor intrnseco. Pero entre las dieciocho semanas y el nacimiento, cuando el feto puede ser consciente, (aunque no auto consiente), el aborto termina con una vida que posee algn valor intrnseco, tema que debera ser tratado aun con mayor cautela. Es necesario destacar que se han considerado como rasgos centrales para el concepto de persona los siguientes: 1) conciencia (de objetos ciertos internos y/o externos al individuo) y a la capacidad de sentir dolor. 2) Razonamiento es decir la (capacidad desarrollada de resolver problemas nuevos y complejos). 3) Actividad auto-motivado (la cual es relativamente independiente tanto del control gentico cuanto del directo control externo) 4) La capacidad de comunicar mensaje. 5) La presencia de auto-conceptos de auto-conciencia, tanto individual, como social o de ambos. Teniendo en cuenta todo lo citado anteriormente el feto no satisface ninguna de los rasgos encuadrados en los puntos 1 a 5, para concluir que el feto no es persona, o mejor dicho al menos no es el tipo de entidad a la cual se puede adscribir apropiadamente derechos morales complejos. La sensibilidad es una condicin necesaria para que un ser tenga algn derecho. Adems de ser una condicin necesaria para poseer derechos, la sensibilidad es una condicin suficiente para ser un miembro completo de la comunidad moral, por lo que entonces antes de que adquiriera sensibilidad no tenemos obligaciones morales directas con el feto ya que la ciencia ubica la adquisicin de sensibilidad entre las ocho semanas de embarazo, por lo que los abortos durante esa etapa temprana no daaran moralmente al feto. La indicacin teraputica o mdica Justifica la realizacin del aborto en cualquier etapa de la gestacin, cuando sea necesario para evitar un grave dao o peligro para la vida o la salud de la madre. Se exige que la intervencin sea practicada por un mdico, en un medio sanitario y, en algunos ordenamientos, se requiere el consentimiento de la gestante. Esta indicacin admite dos variantes. La primera de carcter ms amplio, que considera permisible el aborto para salvaguardar la vida y salud de la mujer, comprendindose en este ltimo supuesto tanto la salud fsica como la salud mental. La segunda variante es, por el contrario ms restrictiva, pues slo admite la licitud de la interrupcin del embarazo en el supuesto que ste sea el nico medio para salvar la vida de la mujer gestante. La indicacin eugensica Justifica el aborto cuando es probable que el ser en formacin conlleve, al nacimiento, graves taras fsicas o psquicas. En tales casos se exige el informe mdico que acredite dicha probabilidad y el plazo para practicar el aborto suele extenderse hasta la vigsimo segunda semana del embarazo. Indicacin jurdica, tica o criminolgica Concede la posibilidad del aborto lcito, en las doce primeras semanas del embarazo, cuando este es producto de una violacin sexual. En algunas legislaciones slo se aplica cuando la violencia sexual ha sido ejercida contra persona menor de edad, aunque la tendencia es hacia su generalizacin. Indicacin econmica o social Permite el aborto durante los tres primeros meses de gestacin, en atencin a razones de precaria situacin econmico-familiar de la mujer. Es una de las indicaciones que ha encontrado mayores dificultades para su reconocimiento legal, pues al encontrarse muy relacionada con el deseo de bienestar se estima que ste no debe prevalecer sobre el inters colectivo de la vida del concebido.
CONCLUCION PROPIA Ya con todo lo que se vio en los temas que se trataron anterior mente puedo decir que el aborto es la muerte del feto antes de las 22 semanas de vida dentro del tero de la madre. Se podra decir vida?, bueno, en mi opinin desde el momento que llega el espermatozoide a fecundar al ovulo existe vida ya que formara desde ese momento a clulas, pero no cualquier clula, una clula multipotente que de ah se originara un nuevo ser que empezara a formar, tejidos, rganos, sistemas y despus formara a lo que llamamos ser humano. Como ya se estudio en nuestra historia era muy diferente que ahora en nuestros tiempos, antes en diferentes pases surgan abortos no porque la mujer no quera tener al producto si no que eran maltratadas y golpeadas hasta que era expulsado el bebe y por lo tanto no era penado. Conforme el paso de los aos hasta nuestra actualidad es muy penado el aborto ya que en Mxico no se permite la expulsin del producto de la concepcin. Surgen varias clasificaciones como lo es el aborto espontaneo o aborto inducido y muchos ms que existen en nuestros das y que se vio ms adelante, el punto es si estoy o no en contra del aborto?. En conclusin para m el aborto como primer carcter considero aceptable en caso de salvaguardar la vida y la salud de la mujer ya sea la madre del bebe cumpliendo tanto la salud fsica como mental de la persona y en segunda razn ya si la madre sufre un acto de violacin sexual ya que la madre no deseara tener un hijo de un violador.