DECRETO

AD GENTES
SOBRE LA ACTIVIDAD MISIONERA DE LA IGLESIA
Proemio
La I glesia, Sacramento universal de salvacin
1. La Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser "el sacramento universal de la salvacin",
obedeciendo el mandato de su Fundador (Cf. Mc, 16,15). Por eso, los Apstoles, fundamentos de la
Iglesia, predicaron la palabra de la verdad y engendraron las Iglesias. Obligacin de sus sucesores es
dar perpetuidad a esta obra, anunciando y estableciendo el reino de Dios en toda la tierra, siendo sal
de la tierra y luz del mundo (Cf. Mt, 5,13-14). De ah que el Concilio, desea delinear los principios
de la actividad misional y concientizar a todos a ser misioneros.

CAPTULO I
PRINCIPIOS DOCTRINALES

Designio del Padre
2. La Iglesia peregrinante es misionera por su naturaleza, puesto que toma su origen de la misin del
Hijo y del Espritu Santo, segn el designio de Dios Padre, fundada en el amor y slo por esto,
engendra al Hijo, y a travs del Hijo procede el Espritu Santo y luego crendonos a nosotros y
llamndonos a participar con El en la vida y en la gloria.

Misin del Hijo
3. Este designio universal de Dios en pro de la salvacin del gnero humano no se realiza solamente
por las solas fuerzas del hombre, sino tambin de la gracia de Dios y de la Redencin del Hijo que ha
ganado nuestro perdn y nuestra salvacin, de modo que el hombre participe en comunin con El y
desde ah sea impulsado al amor con el prjimo y creando una sociedad ms fraterna. Con lo dicho
podemos sostener que slo Cristo es el verdadero mediador entre Dios y los hombres. Por ser Dios,
habita en El corporalmente toda la plenitud de la divinidad (Cf. Col., 2,9) y es constituido cabeza de
la humanidad renovada.
Parece ilgico que el Hijo del Hombre no vino a ser servido (lo merece porque es Dios mismo), sino
a servir y a dar su vida para redencin de todos (Cf. Mc., 10,45). Asimismo, tom nuestra condicin
humana ntegra, menos en el pecado (Cf. Heb., 4,15); 9,28). Su misin lo encontramos en Lc 4, 18:
evangelizar a los pobres, sanar a los contritos de corazn, a predicar a los cautivos la libertad y a los
ciegos la recuperacin de la vista". Tambin vino a salvar lo que estaba perdido (Cfr. Lc 19,10).
Misin del Espritu Santo
4. Y para conseguir esto envi Cristo al Espritu Santo de parte del Padre, para que realizara
interiormente su obra salvfica e impulsara a la Iglesia en su misin evangelizadora. El Espritu Santo
obraba ya en el mundo antes de la glorificacin de Cristo, pero de modo explcito en Pentecosts. De
ah que la Iglesia se manifest pblicamente delante de la multitud, difundiendo el Evangelio.
Asimismo, antes de que Jess ascendiera a los cielos, prometi que enviara al Espritu Santo. Por
eso, la Iglesia afirma y es consciente de que el Espritu Santo es el motor principal de la
evangelizacin y de la obra salvfica.

La I glesia, enviada por Cristo
5. El Seor Jess, ya desde el principio "llam y design a doce para que lo acompaaran y para
enviarlos a predicar" (Cfr. Mc., 3,13; Mt., 10,1-42). Por eso los Apstoles fueron los grmenes del
nuevo Israel y al mismo tiempo origen de la sagrada Jerarqua. Luego de su Misterio Pascual, recibi
todo poder en el cielo y en la tierra (Cf. Mt., 28,18), antes de subir al cielo (Cf. Act., 1,4-8), fund su
Iglesia como sacramento de salvacin, y envi a los Apstoles a todo el mundo (Mt., 28,19s). El que
creyere y fuere bautizado se salvar, mas el que no creyere se condenar" (Mc., 16,15-16). Con estos
fundamentos, la Iglesia tiene, pues, el deber de propagar la fe y la salvacin de Cristo.
Por eso, la misin de la Iglesia se realiza mediante la conduccin de los hombres y pueblos a la fe, la
libertad y a la paz de Cristo por el ejemplo de la vida y de la predicacin, por los sacramentos y
dems medios de la gracia, de forma que se les descubra el camino libre y seguro para la plena
participacin del misterio de Cristo. Siendo as que esta misin contina y desarrolla a lo largo de la
historia, incluso hasta derramar la sangre, siendo as semilla de nuevos cristianos.