AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRA

RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMTICO

INSTITUCIN EDUCATIVA 2023
Augusto Salazar Bondy


PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS
IDENTIDAD CULTURAL
SILVA ANDRADE SARAY JAZMIN
CUARTO GRADO A
Profesor: HUGO TOMS RAMREZ PREZ









San Martin de Porres, 21 de julio del 2014






DEDICATORIA

Le dedico primeramente mi trabajo a Dios fue el creador de todas las cosas, el
que me ha dado fortaleza para continuar cuando a punto de caer he estado;
por ello, con toda la humildad que de mi corazn puede emanar.

De igual forma, a mis Padres, a quien le debo toda mi vida, les agradezco el
cario y su comprensin, a ustedes quienes han sabido formarme con buenos
sentimientos, hbitos y valores, lo cual me ha ayudado a salir adelante
buscando siempre el mejor camino.

A mis maestros, gracias por su tiempo, por su apoyo as como por la sabidura
que me transmitieron en el desarrollo de mi formacin profesional, en especial
al Profesor Hugo Toms Ramrez Prez, por haber guiado el desarrollo de este
trabajo y llegar a la culminacin del mismo.



NDICE GENERAL










INTRODUCCIN
- En el siguiente trabajo hablaremos sobre lo que es Identidad cultural, es
un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un
grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante
- Tambin hablaremos sobre La construccin de identidades, No es un
fenmeno que surge de la dialctica entre el individuo y la sociedad.
Las identidades se construyen a travs de un proceso de
individualizacin por los propios actores para los que son fuentes de
sentido
2
y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes,
slo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto ltimo
construyen su sentido. En esta lnea, Castells
3
diferencia los roles
definidos por normas estructuradas por las instituciones y
organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta segn las
negociaciones entre individuos y dichas instituciones, entre organizando
as las funciones) y las identidades definidas como proceso de
construccin del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos
culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificacin
simblica que realiza un actor social del objetivo de su accin). De
alguna manera, se puede interpretar que se estn reforzando las
propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificacin en
situaciones de policulturalismo
4
o momentos de identificacin
5
que se
dan en la sociedad-red, emergiendo pequeos grupos y redes (en
plural).



CUERPO DEL TRABAJO

1. CULTURA Qu es?

La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarn en
el tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y
expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias,
prcticas comunes, reglas, normas, cdigos, vestimenta, religin,
rituales y maneras de ser que predominan en el comn de la gente que
la integra. El trmino cultura tiene un significado muy amplio y con
mltiples acepciones. Lo mismo sucede con palabras como ciencia,
conocimiento o fe, vocablos concretos con diferentes valoraciones y
sentidos.

Al mencionar la palabra cultura se est haciendo alusin a un conjunto
amplio de conocimientos referidos a un mbito concreto. Se puede
hablar de cultura desde un enfoque personal, gremial o colectivo y
tambin como idea referida a una globalidad de valores compartidos por
una comunidad.


2. IDENTIDAD Qu es?

La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de
una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad
frente a los dems. Por ejemplo: El mate forma parte de la identidad
rioplatense, Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad.

La identidad tambin es la conciencia que una persona tiene respecto de
s misma y que la convierte en alguien distinto a los dems. Aunque
muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o
innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformacin de la
especificidad de cada sujeto; por esta razn tienen validez expresiones
tales como estoy buscando mi propia identidad.

En este sentido, la idea de identidad se asociada con algo propio, una
realidad interior que puede quedar oculta tras actitudes o
comportamientos que, en realidad, no tienen relacin con la
persona: Sent que haba perdido mi identidad; comenc a aceptar
trabajos que no me gustaban y con los que no tena nada en comn.
3. CMO SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD?

El individuo es un ser social por definicin, pero este carcter se logra a
travs de un proceso de parte de la misma sociedad. El individuo como
ser natural, biolgico, cuenta con todo el equipo corporal y psquico si
tiene un desarrollo normal sano como humano debe desarrollar las
capacidades propias de la especie humana como pensar, sentir,
desarrollar memoria, atencin, percepcin, entre otros procesos gracias
que durante el proceso ontognico es decir de desarrollo como individuo
construye su personalidad, su propia identidad tanto personal como
social.

Este desarrollo se efecta en dos sentidos: uno es el personal y el otro
es el social. Lo cual esta indicando que la identidad puede ser personal y
social. el hombre es un ser integral donde sus aspectos biolgicos,
psicolgicos y sociales juega un papel importante en la construccin de
su identidad. el cuerpo del nio crece de acuerdo a un plan de
desenvolvimiento fsico que se halla presentes en las dos primeras
clulas que le han dado origen, mientras que la personalidad depende
de las experiencias que adquiere el nio en el proceso de su desarrollo,
es decir, del aprendizaje de las formas de interaccin que lo une a las
personas con quienes l comparte.

4. QU ES LA IDENTIDAD CULTURAL?
Identidad cultural es un conjunto
de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo
social y que actan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante.

Puede afirmarse que la identidad constituye, en esencia, un proceso
sociopsicoantropolgico de comunicacin que es interculturalidad; por
tanto, no es suficiente referirse solo a lo distintivo de una entidad
cultural, en un momento de su devenir, sino el tipo de relacin que ha
tenido, tiene o establece con otras entidades culturales, sobre la base de
su dialctica fenomnica, no congelable.

5. FACTORES QUE INTEGRAN LA IDENTIDAD CULTURAL

LOS FACTORES QUE INTEGRAN LA IDENTIDAD CULTURAL Los factores
que integran la identidad cultural, es la conciencia histrica que se comparten
una determinada sociedad, muchas veces mantenida a travs de evocaciones
que se desarrolla de generacin en generacin. Entre los ms principales
tenemos: Creencias: Smbolos y significaciones. Son creaciones culturales de
los pueblos en una determinada etapa de su desarrollo.
Tradiciones: Son costumbres llevadas al comportamiento comn de los
pueblos a etapas culturales y morales.
Costumbres: Reglas sociales que definen el comportamiento de las
personas en una sociedad.
El Idioma: Es un sistema de comunicacin verbal o gestual propio de
una comunidad humana.
Creencias: Smbolos y significaciones. Son creaciones culturales de los
pueblos en una determinada etapa de su desarrollo.

6. IDENTIDAD CULTURAL EN EL PER

Como producto de la exposicin, sabemos que la identidad cultural
corresponde al sentimiento de identificacin entre si de los miembros de una
sociedad, como parte de dicha sociedad. La identidad cultural se dara en un
individuo si este reconociera las costumbres y tradiciones de su pas como
propias y, por tanto, se identificara con los dems miembros de dicha sociedad
que tambin sienten las mismas tradiciones y costumbres como propias. En
general las comparten, se identifican como iguales y se proyectan como tales.
Pero ocurre esto en el Per?
Antes de la llegada de los conquistadores espaoles al continente
sudamericano, se haba conformado el imperio Inca sobre la base de una serie
de sociedades culturales cuyos miembros compartan cierta identidad. La
fragilidad de esta sociedad facilit su ruptura y la conquista del imperio. Sin
embargo estas naciones culturales nativas compartan mayores caractersticas
comunes, en comparacin a lo que ocurri despus de la conquista, cuando se
sum otra sociedad con muy marcadas diferencias a las anteriores,
incrementando la pluralidad sobre un mismo territorio. Las costumbres y
creencias ahora totalmente opuestas, entre nativos y espaoles ahondo el
problema de diversidades y con ello fomento una situacin de falta de identidad
entre los habitantes de estos territorios a los que hoy llamamos Per.

7. MANIFESTACIONES CULTURALES DEL PER
El Per es un pas multicultural, que a lo largo de su proceso histrico se ha
logrado constituir en uno de los focos que alberga la riqueza cultural ms
nutrida y variada del mundo, que comprende todas aquellas expresiones o
testimonios de la creacin humana que tienen especial relevancia en relacin
con la arqueologa, la historia, la literatura, la educacin, el arte, las ciencias y
la cultura en general de este pas, y que adems mantiene vivos los elementos
especficos que distinguen sus diferentes y mltiples contextos culturales. De
ah la importancia por su proteccin, conservacin y transmisin a las
generaciones del futuro, as como la lucha por evitar su depredacin, la misma
que se inici desde el momento de la conquista espaola.
Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica.
Esa sntesis o mestizaje cultural est presente en todas las manifestaciones de
nuestra cultura popular tradicional o folclrica.
Desde 1492 han ocurrido sucesos que merecen nuestra total atencin, ya que
desde este ao comenz nuestro origen como raza, donde se han visto
involucrados innumerables culturas y consigo muchas costumbres tambin.
FOLKLORE
Folklore es una palabra que empez a usarse en Inglaterra en el ao 1840;
est compuesto con 2 vocablos: Folk que significa pueblo y lore que
significa saber o cultura.
Clases de manifestaciones culturales
Folklore musical
Folklore coreogrfico (danzas y baile)
Folklore alimentario: comidas y bebidas
Folklore literario: poesa, leyendas y tradiciones
Folklore artesanal
Folklore religioso y mgico
Folklore pictrico
Folklore escultrico
Folklore arquitectnico

8. MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA REGION:


Ayacucho; Tiene fama internacional por sus manifestaciones artsticas, motivo
por el cual fue declarado como Capital del Arte Popular y de la Artesana del
Per. Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como
"piedra de Huamanga), la alfarera de Quinua y los cotizados retablos
ayacuchanos.

La riqueza y calidad de la artesana de Ayacucho, en sus diversas
manifestaciones, han hecho que sea considerada como Capital del Arte
Popular y de la Artesana del Per.9 En la artesana ayacuchana se conjugan
tcnicas y tradiciones precolombinas con aportes hispanos y la permanente
creatividad de los pobladores de la regin. Sus expresiones ms conocidas son
los retablos, las tallas en piedra de Huamanga y los trabajos en platera y
filigrana.

La piedra de Huamanga es el alabastro, un mineral de color blanco y a veces,
con tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un sedimento de
origen volcnico y se caracteriza por su fcil maleabilidad, su color blanquecino
y su exclusividad.

Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, tallaron cuadros en
relieve, delicadas figuras y grupos religiosos policromados al leo. Las
representaciones ms frecuentes fueron las vrgenes, santos, nacimientos y el
descendimiento de Cristo.

Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los espaoles cajones de
San Marcos de San Antonio, representan en su interior escenas de profundo
contenido andino. Son una tradicional muestra de la maravillosa capacidad
creadora y artstica de los artesanos de esta tierra.

Esta pieza artesanal consiste en una vistosa y colorida caja de madera con
doble puerta. Sus paredes estn decoradas con flores de distinta naturaleza y
presenta horizontalmente una divisin interior: el Hanan Pacha o mundo
celestial y el Kay Pacha o mundo terrenal.

Desde la poca de la colonia hasta las ltimas dcadas, el retablo ayacuchano
ha seguido evolucionando. Los niveles de representacin son ahora cuatro o
seis; los soportes son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen
ser caudillos histricos y polticos de moda.

Huancavelica;
















https://www.google.com.pe/#q=IDENTIDAD%20CULtural
http://www.definicionabc.com/social/cultura.php#ixzz380B1go5t
Definicin de identidad - Qu es, Significado y
Concepto http://definicion.de/identidad/#ixzz380CBKNQj
http://comoseconstruyeconocimiento.blogspot.com/
http://es.scribd.com/doc/88249868/Construir-La-Identidad-Personal
http://identidadculturalfacem.blogspot.com/2009/10/definicion-de-identidad-
cultural_08.html
http://www.eumed.net/libros-gratis/2012a/1171/identidad_cultural.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural
http://www.buenastareas.com/ensayos/Identidad-Cultural-En-El-
Peru/62587.html
http://www.cultura.gob.pe/es/patrimonio/inmaterial/manifestaciones
http://elrosariohuancarqui.blogspot.com/2012/04/manifestaciones-culturales-
del-peru.html
http://www.dearteycultura.com/artesania-en-ayacucho/#.U8ugtVV_te4
https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130523151037AApCIFh