Qu es la justicia?

Hay muchas definiciones de justicia. Mencionemos unas cuantas: para PLATN, la justicia
es una virtud superior y ordenadora de las dems virtudes, que establece entre ellas una
relacin armnica. Aristteles dice que lo justo es igual, y puesto que lo igual es un medio,
la justicia ser el justo medio. Segn ULPIANO, la justicia es la constante y perpetua
voluntad de dar a cada uno lo suyo. San AMBROSIO dice que la justicia es la madre
facunda de las dems virtudes. Para SAN AGUSTN, dios es la fuente de toda justicia
expresada en los mandamientos. Santo tomas manifiesta que la justicia es el habito por el
cual, con perpetua y constante voluntad, es dado a cada persona su derecho. en el criterio
de STAMMLER, la justicia es una idea de armona permanente y absoluta de la conducta
social. RADBRUCH sostiene que la justicia, al igual que lo bueno, lo verdadero y lo bello, es
un valor absoluto; determina la relacin de igualdad o desigualdad en el tramo humano.
CARLOS COSSIO concibe a la justicia como una virtud totalizadora y armonizadora de
todas las dems virtudes, conforme WERNER GOLDSSHMIDT, el principio supremo de la
justicia consiste en asegurar a cada cual un espacio de libertad en donde pueda
desenvolver su personalidad y transformarse de hombre a persona; agrega este autor que
la justicia es el reparto de todos los bienes y males entre todos los hombres por personas
autorizadas y de acuerdo a reglas derivadas de la razn, y concluye diciendo que la justicia
es la expresiva y ms impresionante, la ms grandiosa y especfica manifestacin de la
moral sobre la tierra.
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Adems la justicia en muchos casos est ligada a la felicidad, pero la felicidad constituye
algo totalmente subjetivo, dado que lo que para unos puede representar la felicidad es
probable que para otros no lo sea as, entonces, si planteamos a la justicia en trminos de
aplicacin para varios individuos para que esta exista, se puede entonces pensar que la
felicidad de la gran mayora seria lo justo, por ende la justicia encontrara su razn en lo
societario.
Cules son las clases de justicia?
La justicia tiene como objeto la regulacin de las relaciones personales, podemos as
inferir que habr tantos tipos cuantos tipos de relaciones se distingan entre personas.
1. La Justicia legal o general: desea el bien de la sociedad entera. el acto justo
consiste en darle a esta lo que le corresponde (por ejemplo, el pago de impuestos)
orienta la actividad gubernativa hacia el bien comn. es omnicomprensiva, sin
distincin entre el Derecho y la moral; es como virtud que abraza a todas las
dems virtudes. es la expresin del bien absoluto. es la que los individuos deben a
la sociedad en pro del bien comn.
2. la justicia particular es la que delimita y armoniza los intereses individuales en la
vida social de la comunidad. regula las relaciones de los individuos entre s y las de

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Torres, Anbal. Introduccin al Derecho .Edit. IDEMSA. Cuarta edicin. Pg.625. Lima.
la sociedad con ellos. procura el bien de los individuos, sin perjuicio de lograr el
bien comn. su exigencia deriva de la necesidad de mantener el orden social. la
justicia particular puede ser conmutativa o distributiva.
3. la justicia conmutativa (llamada tambin compensatoria o correctiva, o
equiparadora, o diortica, o sinalagmtica) tiene por objeto que exista igualdad
entre lo debido y lo que se da; acta all donde hay dos magnitudes enfrentadas:
mercanca, precio, prestacin-contraprestacin, culpabilidad-pena, dao
indemnizacin, agresin-defensa, incumplimiento de contrato-disolucin
anticipada.
4. justicia distributiva obra all donde varios, por lo menos dos, reciben de un tercero
ventajas o la imposicin de cargar (subvenciones, impuestos). es la debida por la
comunidad a sus miembros. consiste en la reparticin proporcional de las cargas y
bienes de la comunidad entre sus miembros, segn los meritos, necesidades y
posibilidades de cada uno. propende a que personas iguales sean tratados como
iguales, dando o recibiendo cada una lo mismo que reciben sus iguales. la justicia
distributiva debe estar auxiliada por otros tres valores fundamentales: bien comn,
seguridad jurdica y orden pblico.
5. la justicia conmutativa corresponde sobre todo al campo del derecho privado,
mientras, mientras que el derecho pblico se inspira principalmente en la justicia
general y en la justicia distributiva. en la justicia conmutativa, las relaciones son de
supra o subordinacin (estado y particulares, patronos y trabajadores, padres e
hijos, etc.). en la justicia conmutativa predomina la libertad de las personas y en la
distributiva se reconoce la prelacin del orden. siempre se debe intentar que haya
equilibrio entre la libertad de los particulares y el inters general.
6. la justicia social se propone realizar acciones que beneficien a las clases ms
necesitadas y una mejor distribucin de la riqueza que produce un pas para
asegurar mejores condiciones de vida.
7. la justicia compulsiva tiene dos manifestaciones: 1) justicia compensatoria es la
justicia del derecho privado como reaccin frente al hecho daoso y 2) justicia
punitiva, que es la justicia del derecho pblico,, especialmente del derecho penal,
como defensa de la colectividad ante el delito.
8. la justicia judicial es la justicia del caso concreto y lo propiamente del acto de
justicia. la justicia judicial existe cuando el juez tiene que integrar el derecho ante
las lagunas de la ley, utilizando la analoga o los principios generales del derecho,
para encontrar una solucin justa para el caso concreto.
Qu es el derecho justo?
El derecho debe ser justo, debe ser obedecido no tanto porque esta regulando en una ley, si no
por lo que se considera justo, por que busca el ideal de la justicia. El Derecho en s, es la actividad
racionalizadora de la convivencia, se circunscribe en la ley y conlleva, exigencias ticas y
responsabilidades polticas. Su fin fundamental es, el de tener orden y la paz de un grupo social
determinado, tanto relaciones sociales, polticas como econmicas. Para poder ejercer esta
caracterstica es esencial la autoridad del estado.
El problema sobre la finalidad es, que en la teora est muy bien, pero en la prctica siempre ser
un mecanismo de control; puesto que, nunca el orden legal y jurdico ha sido neutral y casi
siempre ha favorecido a los grupos dominantes y siempre ha sido utilizado contra los ms dbiles,
ignorantes y pobres de cada comunidad.