Apuntes Evangelio de san Mateo cap 4

Tentaciones en el desierto.
Varias cosas llaman la atencin en este captulo. La primera que anoto, es que
parece quedar claro que el autor no estuvo presente en lo que narra. Los hechos del
retiro al desierto y las posteriores tentaciones, debieron serle contadas, por algn
otro o por el propio Jess, despus que ocurriera, o bien se podra tratar de algo
agregado con fines de enseanza a los que aceptaban la fe, se convertan y se unan
a la comunidad de seguidores naciente.
Parece haber especial inters autor de dejar constancia que, en tanto Jess tiene
naturaleza humana, estuvo sometido, igual que todos, a la tentacin. La misma
escritura se encarga de decir que nunca Jess cedi a las tentaciones, ni en este
momento bastante especial, ni en ningn otro. En seguida, vemos que los otros
protagonistas de la escena, en la primera parte del captulo, no son seres humanos:
primero, es el Espritu Santo, quien lleva a Jess al lugar en el desierto donde se
produce la escena. Se nos da la noticia que Jess ayun 40 das con sus noches.
Tras ello, aparece en la escena el diablo como aqu se le llama-, haciendo tres
tentaciones a Jess: primero la de ceder a los apetitos del cuerpo; segundo la de
usar mal su condicin divina y, por ltimo, la del poder y la riqueza.
En cada caso, el diablo envuelva su sugerencia tentadora en una apariencia de
bien, usando parcialmente citas de la Sagrada Escritura.
Jess, rehsa en todos los casos; usa para responder, expresiones de la misma
Escritura. En este caso, son citas claras y terminantes. Estn todas dentro de su
contexto. Fracasado en este primer encuentro, el diablo se retira. Los tres sinpticos
dan cuenta de estos hechos. Luego, se nos dice que unos ngeles se hicieron cargo
de cuidar a Jess.
Podemos decir que se nos informa, al comenzar el Evangelio, que la misin de
Jess se ver permanentemente- atacada por el mal. Porque el alcance de esa
misin es muy grande y de importancia capital para toda la humanidad, los
ataques sern de creciente fuerza. Nunca, por el hecho y la fuerza de la oposicin
que encontr, parece que Jess hay dudado, ni siquiera por un instante, en llevarla
hasta su conclusin completa.
Tratando de sintonizar con la intencin de Mateo al consignar estos hechos, me
impacta el equilibrio positivo entre Su condicin humana y la divina, en la forma
en que Jess convive, ensea, predica y, en general, como lleva su vida y su accin.
Por eso tal vez que siempre se diga que fue plenamente Dios y plenamente
hombre.
Jess que ha venido a reestablecer la relacin entre Dios y los hombres, lo hace de
manera de dejar claro, desde el comienzo hasta el final, que el amor y la fuerza de
la gracia que l da, son los nicos medios que pueden permitir ese resultado.
El amor que libera, el amor que sana, el amor que acoge, el amor que devuelve la
esperanza y la dignidad. Amor que por l es llevado al extremo, renunciando a
todo, incluida la propia vida, para darlo a todos porque todos estamos necesitados,
sin importar cul sea el pueblo, la raza o la condicin individual.
Regreso a Galilea y comienzo de la predicacin de Jess
El autor nos informa que se produce la prisin de Juan el bautista, ante lo que Jess
reacciona trasladando su domicilio, ahora a Cafarnam y comenzando su propia
predicacin. Al mismo tiempo, Mateo nos informa que se cumple lo anunciado por
la escritura al tomar esta decisin. Se recuerda que Galilea era considerada tierra
de gentiles, expresin para indicar no judos, y se seala que la presencia en ella de
Jess en su predicacin, lleva luz a esa oscuridad en la fe.
Comienza entonces propiamente la misin de Jess, con su llamado a convertirse y
sus recorridos por toda Galilea, predicando en las sinagogas, curando a los
enfermos y anunciando la Buena Nueva del Reino que est cerca.
Distante de la experiencia del bautista, Jess muestra algo adems del anuncio y la
prdica, que nos dice mucho y significa algo esencial, medular, de nuestra fe: la
relacin entre adherir a Jess e ir al encuentro de nuestros semejantes como
hermano, para amarlos, acogerlos, servirlos, consolarlos y, si nos es dado, ser
disponibles para que el Seor sirvindose o no de nosotros, los sane, cundo y
cmo El disponga.
Luego se dan unas pinceladas suficientes para narrar la eleccin de los primeros
que habrn de acompaar a Jess en su vida pblica. Primero, un encuentro con
Simn al que llaman tambin Pedro- y su hermano Andrs. Estaban al lado del
lago, remendando las redes y Jess pasa a su lado y los invita a seguirlo, los
exhorta proponiendo hacerlos pescadores de hombres. La reaccin es positiva e
instantnea: dejan lo que estaban haciendo y lo siguen. Nada de vacilaciones, nada
de pedir explicaciones. La determinacin en la respuesta nos sugiere la potencia
del llamado y del que llama. Aunque con algunos detalles ms, la llamada a los
hermanos Santiago y Juan, sigue el mismo modo. Se encontraban en parecidas
labores junto a su padre Zebedeo y al escuchar la invitacin de Jess, lo dejan y le
siguen. Podemos aventurar que fueran seguidores de Juan y que por esa razn ya
supieran de Jess. No ha habido relacin de otros hechos que les permitieran haber
sabido quin era Jess. Nos toca interiormente el poderoso efecto que produca la
presencia y la palabra de Jess. La determinacin nunca se produce por curiosidad
ni por razones de poca importancia. Dejar el trabajo, siempre ha sido algo mayor.
Se siente la respuesta como algo definitorio en las vidas de estos primeros cuatro y
tambin es un signo para nosotros. Ojal cuando nos encontremos con Jess, no
vacilemos en seguirle, cambiando nuestra vida, incluso, si llega a ser el caso, de
manera tan contundente como lo hicieron Simn, Andrs, Santiago y Juan.
Se nos informa que la fama de Jess se expandi fuera de los confines de Galilea,
de manera que le traan personas que padecan enfermedades u otros sufrimientos,
a todos los cuales l cur. Al decir todos, nos atrae pensar que, al mismo tiempo
que ama a esas personas concretas en forma concreta, est diciendo que el Padre, el
Dios ABBA, ama a todos sin importar su nacin, su raza, su pasado. Que a todos
nos quiere encontrar y salvar por medio de Su Mesas e Hijo.