Corporacin Universitaria Reformada

Programa de Psicologa
Modelo Humanista-Existencial
Parcial Final
1) La segunda motivacin fundamental, cuyo eje es el que la vida guste y sea
gustada, alude a la presencia de tres componentes necesarios: relacin,
tiempo y cercana. Por qu? En que consiste cada uno de ellos?
La explicacin, fuera del contexto que la psicologa le da a tener ganas de vivir,
puede tal vez explicarse en la necesidad de socializacin del ser humano, es decir, a
la necesidad de tener interconexin con sus semejantes. Esto pueden explicar
cmo el tener relaciones sociales con otros seres humanos, darse el tiempo para
poder tenerlas y el que sea realizado con aquellos que tiene ms cerca, son
manifestaciones de su sociabilidad, que al mismo tiempo le da sentido a la vida y
evita que en el ser humano crezcan sentimientos como la nostalgia, la frialdad y la
depresin. El tener relaciones es interconectarse con los seres a su alrededor y con
su ambiente, el tener tiempo significa sacrificar su propio tiempo para darse la
oportunidad de tener estas relaciones, y la cercana es la oportunidad de poder
tener estas relaciones con los seres que estn ms prximos al ser humano.
(Lngle, 2009).

2) Qu significa, en sentido Lngliano, poder ser?
Como primera condicin fundamental de la existencia, el poder ser responde a tres
necesidades fundamentales: proteccin, espacio y sostn. La proteccin se
entiende como la pertenencia a un grupo, a algo comunitario que puede reconocer
al ser como tal. El espacio es ese lugar donde se nos es permitido ser, al cual
podemos pertenecer y que nos pertenece. El sostn, la parte ms importante, se
considera el fundamento del ser, algo a lo que el ser se puede entregar, incluso
despus de muerto, es la existencia en su fundamento. Es por esto que el poder ser
se corresponde con el sentido de la existencia a travs del mismo sostn, la
pertenencia o reconocimiento de ser como tal, inclusive la misma prolongacin de
la existencia an despus de la misma muerte, el haber estado en este mundo y ser
reconocido por ello despus de partir. (Lngle, 2009)
3) En Frankl el sentido poda ser hallado, ms que construido, por nuestra
orientacin en el mundo. Comente esta idea.
La mayora de las personas buscan el sentido de la vida, precisamente porque este
sentido no puede ser construido, sino que debe ser hallado. Segn Frankl, el
sentido tiene cuatro aspectos desde la comprensin psicolgica, objetivo, relativo,
subjetivo, y apelativo. Es objetivo en cuanto se realiza sobre las bases de su
referencia situacional. Es relativo a la persona a la que est ligada, y sus situaciones.
Es subjetivo porque el sentido slo se reconoce por la persona que lo vive. Es
apelativo debido a su carcter de desafo, el sentido es un llamado a hacer algo
conmigo. (Lngle, 2009)
4) Cul es la interpretacin que da Biswanger al concepto de Ser-en-el-
mundo?
Para Biswanger, el ser-en-el-mundo es el sentido de existir, es la existencia misma,
que radica en la diferenciacin del ser humano de los dems objetos que lo
rodean. En esto el hombre es sujeto y objeto consciente de su existencia, a
diferencia de los dems objetos que no pueden autoconcebirse. (Ferro, 2001)
5) En Lngle Qu papel cumple la confianza en su tercera motivacin
fundamental?
La confianza a la que se refiere Lngle es la confianza que el ser humano como tal
tiene en s mismo, es la capacidad de reconocerse a s mismo y aceptarse, es
bsicamente la auto-confianza, aquello que nos permite mostrar al mundo lo que
somos y que somos capaces de responder por nosotros mismos individualmente,
yo soy yo y respondo por m. El ser humano se entrega a s mismo y slo confa en
s por naturaleza siendo responsable de si mismo. (Lngle)
6) Al exponer sobre la cuarta motivacin fundamental Lngle nos ofrece una
valoracin del responder Cul es? (En esta pregunta deben tener en cuenta
que el autor recupera la idea Frankliana sobre el dejarse interrogar por la
situacin).
La existencia y su explicacin no se basa solamente en plantearse interrogantes
ante lo que la existencia en si implica. No es slo lo que yo espero del mundo, sino
tambin lo que el mundo espera de m, por ello no basta slo con plantear las
preguntas que la existencia conlleva, quin soy, para dnde voy, por qu soy, etc.,
sino tambin responderlas de acuerdo a mi percepcin de la existencia. No es
suficiente estar ah y haberse encontrado, tambin debemos trascendernos a
nosotros mismos para encontrar la realizacin, para poder ser fructferos.

Referencias:

Lngle, Alfried (2009). Las motivaciones personales fundamentales. Piedras
angulares de la existencia [Versin electrnica], Revista de Psicologa,
5 (10). Disponible en lnea en
http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/motivaciones-
personales-fundamentales.pdf

Ferro Bayona. Jess (2001). Filosofa y psicologa en el anlisis existencial de
Ludwig Binswanger. Universidad del Norte, Colombia, Psicologa
desde el Caribe, nm. 7, enero-julio, 2001, pp. 46-59