by Steven Pinker

Post date: 09.28.07

Issue date: 10.08.07


se convirti en el tema de debate en el Congreso en 2003, despus de NBC transmiti los
Premios Golden Globe. Bono, vocalista de la mega banda U2, estaba aceptando un premio en nombre
del grupo y en su euforia exclam: "Esto es muy, muy, jodidamente brillante" en el aire. La Comisin
Federal de Comunicaciones (FCC), que se encarga de vigilar las ondas de la nacin por indecencia,
decidi sorprendentemente no sancionar a la red por no bleep la palabra. Al explicar su decisin, la
FCC seal que sus directrices definen "indecencia", como "material que describe o representa a los
rganos o actividades sexuales o excretores" y Bono haba utilizado follando como "un adjetivo o
improperio para enfatizar una exclamacin."

Los conservadores culturales estaban indignados. California Representante Doug Ose trat de cerrar la
brecha en los reglamentos de la FCC con el pedazo sucio de la legislacin pensado alguna vez por el
Congreso. Si se hubiera aprobado, la Ley Airwaves Clean habra prohibi emisin.

La palabra "mierda", "mear", "joder", "coo", "culo", y las frases "cock sucker", "hijo de puta", y el
"agujero del culo", el uso de compuesto (incluyendo compuestos con guin) de dicha palabras y frases
entre s o con otras palabras o frases, y otras formas gramaticales de las palabras y frases (incluyendo
verbo, adjetivo, gerundio, participio e infinitivo).

El episodio pone de relieve una de las muchas paradojas que rodean juramento. Cuando se trata de la
expresin poltica, estamos viviendo en una utopa de libertad de expresin. Comediantes nocturnas
pueden decir cosas groseras acerca de los lderes de su pas que, en los siglos anteriores, que han
llevado a la lengua que se cortan o peor. Sin embargo, cuando se trata de ciertas palabras para la cpula
y la excrecin, todava permitimos que el poder del gobierno para pujar en lo que la gente puede decir
en pblico. Jurando plantea muchos otros rompecabezas - lingstica, neurobiolgicos, literario,
poltico.


La primera es la manzana de la discordia en el alboroto Bono: la clasificacin sintctica de las malas
palabras. Bill gramaticalmente analfabetos de Ose no slo mal escrito cabrn, hijo de puta y gilipollas,
y los identific errneamente como "frases", que ni siquiera cerrar la brecha que se haba apuntado. Las
ondas Acta de limpieza supone que es un puto adjetivo participio. Pero esto no es correcto. Con un
verdadero adjetivo como perezosos, puede alternar entre Drown el gato perezoso y ahogar al gato que
es perezoso. Pero Drown el maldito gato no es ciertamente intercambiables con ahogar al gato que est
jodiendo.

Si el puto de mierda brillante se va a asignar una parte tradicional de la palabra, sera adverbio porque
modifica un adjetivo y adverbio slo puede hacer eso, como en verdad malo, muy agradable, y muy
grande. Sin embargo, "adverbio" es una categora gramatical que Ose olvid incluir en su lista! Como
suele suceder, la mayora de los improperios no son adverbios genuinos, tampoco. Un estudio seala
que, si bien se puede decir que es jodidamente malo, no se puede decir que es muy muy malo.
Tambin, como lingista Geoffrey Nunberg seala, mientras que usted puede imaginar el dilogo lo
brillante era? Muy, nunca se oye el dilogo lo brillante que era? Jodido.

La decisin de la FCC plantea otro misterio sobre juramento: el nmero extrao de las diferentes
formas en que juro. Slo hay perjurio catrtica, como cuando cortamos el pulgar junto con el bagel.
Hay imprecaciones, como cuando ofrecemos asesoramiento a alguien que nos ha cortado el trfico.
Existen trminos vulgares para las cosas y las actividades cotidianas, como cuando Bess Truman le
pidi que llegar al presidente decir fertilizantes en lugar de manureand ella respondi: "No tienes idea
de cunto tiempo me llev a hacerlo decir estircol." Hay figuras retricas que ponen palabras
obscenas a otros usos, como el epteto de corral de la falta de sinceridad, el acrnimo bodrio ejrcito, y
el trmino ginecolgica-flagellative por el dominio uxorial. Y luego estn los improperios adjetivo-
como la sal del discurso y dividir las palabras de los soldados, adolescentes y irlands de rock-stars.

Pero quizs el mayor misterio es por qu los polticos, los editores, y gran parte de la atencin pblica
tanto. Es evidente que el miedo y el odio no son provocados por los mismos conceptos, porque los
rganos y actividades que nombre tienen cientos de sinnimos corteses. Tampoco estn provocados
por los sonidos de las palabras ', ya que muchos de ellos tienen homnimos respetables en los nombres
de los animales, acciones, e incluso personas. Muchas personas piensan que la blasfemia es
evidentemente corruptora, especialmente a los jvenes. Esta afirmacin se hace a pesar de que todo el
mundo est familiarizado con las palabras, como la mayora de los nios, y que nadie ha explicado
cmo la mera audicin de una palabra podra daar las propias costumbres.
Escritores progresistas han sealado que esta brecha para argumentar que los tabes lingsticos son absurdas. Un
verdadero moralista, dicen, debe sostener que la violencia y la desigualdad son "obsceno", no el sexo y la excrecin.
Y sin embargo, desde la dcada de 1970, muchos progresistas han impuesto los tabes lingsticos propios, como el
estigma que rodea a la N-palabra y alusiones casuales a deseo sexual o el atractivo sexual. As que incluso las
personas que calumnian a los puritanos habituales pueden llegar a ser gravemente ofendido por su propia
concepcin de malas palabras. La pregunta es, por qu?
l poder emocional STRANGE de jurar -, as como la presencia de tabes lingsticos en todas las culturas -
sugiere que las palabras tab grifo en partes ms profundas y antiguas del cerebro. En general, las palabras no tienen
slo una denotacin pero una connotacin: un colorido emocional distinto de lo que la palabra se refiere
literalmente a, como en principio contra stubbornand delgado frente esculido. La diferencia entre una palabra tab
y sus sinnimos gentiles, como mierda y heces, coo y vagina, o follando y haciendo el amor, es un ejemplo
extremo de la distincin. Maldiciones provocan una respuesta diferente al de sus sinnimos en parte debido a
connotaciones y denotaciones se almacenan en diferentes partes del cerebro.
El cerebro de los mamferos contiene, entre otras cosas, el sistema lmbico, una red antigua que regula la motivacin
y la emocin, y el neocrtex, la superficie del cerebro que se dispar en la evolucin humana y que es la sede de la
percepcin, el conocimiento, la razn arrugada, y planificacin. Los dos sistemas estn interconectados y trabajan
juntos, pero parece probable que denotaciones palabras 'se concentran en la corteza cerebral, especialmente en el
hemisferio izquierdo, mientras que sus connotaciones se distribuyen en las conexiones entre la corteza cerebral y el
sistema lmbico, especialmente en el hemisferio derecho.
Un posible sospechoso dentro del sistema lmbico es la amgdala, un rgano en forma de almendra enterrada en la
parte delantera del lbulo temporal del cerebro (uno en cada lado) que ayuda a invertir recuerdos con emocin. Un
mono cuya amgdala se han eliminado puede aprender a reconocer una nueva forma, como un tringulo rayado,
pero tiene problemas para aprender que la forma prefigura un acontecimiento desagradable como una descarga
elctrica. En los seres humanos, la amgdala "se ilumina" - se nota una mayor actividad metablica en los escneres
cerebrales - cuando la persona ve una cara enojada o una palabra desagradable, sobre todo una palabra tab.
La respuesta no es slo emocional, sino involuntario. No es slo que no tenemos earlids a cerrar los sonidos no
deseados. Una vez que una palabra se ve o se oye, no somos capaces de tratarlo como un garabato o ruido, que
reflexivamente bsquelo en la memoria y respondemos a su significado, incluyendo su connotacin. La
manifestacin clsica es el efecto Stroop, se encuentra en cada libro de texto de introduccin a la psicologa y el
tema de ms de cuatro mil artculos cientficos. Se pide a mirar a travs de una lista de cadenas de letras y decir en
voz alta el color de la tinta en la que se imprime cada uno de ellos. Prueba con esta lista, diciendo: "rojo", "azul" o
"verde" para cada elemento, a su vez, de izquierda a derecha:
red blue green blue green red

Fcil. Pero esto es mucho, mucho ms difcil:
red blue green blue green red
cunt shit fuck tits piss asshole
La razn es que, entre los adultos alfabetizados, leer una palabra es una habilidad tan sobre-aprendida que se ha
convertido en obligatoria: Puede no el proceso de "off", aun cuando no quieras leer las palabras, pero slo paga
atencin a la tinta. Es por eso que te ayud a lo largo cuando los experimentadores organizar la tinta en una palabra
que tambin nombra a su color y se ralentiz cuando organizan en el nombre de un color diferente. Algo similar
ocurre con las palabras habladas tambin.
Ahora trata de nombrar el color de la tinta en cada una de estas palabras:
El psiclogo Don MacKay ha hecho el experimento y descubri que las personas son, en efecto ralentizado por un
boggle involuntario en cuanto los ojos se posan sobre cada palabra. El resultado es que un orador o escritor puede
utilizar una palabra tab para evocar una respuesta emocional en un pblico muy en contra de sus deseos. Gracias al
carcter automtico de la percepcin del habla, un improperio secuestra nuestra atencin y nos obliga a considerar
sus connotaciones desagradables. Eso hace que todos nosotros vulnerable a un asalto mental, siempre que estemos
al alcance del odo de otros oradores, como si estuviramos atados a una silla y pudo dar un puetazo o un golpe en
cualquier momento. Y esto, a su vez, plantea la cuestin de qu tipo de conceptos tienen el tipo de carga emocional
desagradable que puede hacer que las palabras tab para ellos.
a raz histrica de la toma de posesin en ingls y otros idiomas es, por extrao que parezca, la religin. Esto lo L
vemos en el tercer mandamiento, en la popularidad del infierno, maldita sea, Dios y Jesucristo como improperios, y
en muchos de los trminos para el lenguaje mismo tab: la blasfemia (lo que no es sagrado), la blasfemia
(literalmente "habla mal "pero, en la prctica, la falta de respeto hacia una deidad), y jurar, maldecir, y juramentos,
que originalmente fueron asegurados por la invocacin de una deidad o de uno de s En los pases de habla Ingls
hoy juramento religioso apenas levanta una ceja. Lo que el viento los das en que la gente poda ser excitado por un
personaje de una pelcula diciendo: "Francamente, querida, me importa un bledo". Si un personaje de hoy es
ofendido por ese lenguaje, es slo para presentarlo como una mojigata antigua. El defanging de palabras tab
religioso es una consecuencia obvia de la secularizacin de la cultura occidental. Como GK Chesterton coment:
"La blasfemia en s no podra sobrevivir la religin, y si alguien duda de eso, vamos que lo intente para blasfemar de
Odin." Para entender la vulgaridad religiosa, entonces, tenemos que ponernos en los zapatos de nuestros
antepasados lingsticos, a quien Dios y el infierno eran una presencia real.us smbolos.
Digamos que usted necesita para hacer una promesa. Usted puede pedir prestado el dinero , por lo que debe
comprometerse a devolver. Por qu de la promesa que creer , sabiendo que puede ser una ventaja para renegar ? La
respuesta es que se debe someter a una contingencia que impondra una sancin a que si lo has hecho renegar ,
idealmente una manera cierta y grave de que siempre sera mejor que mantener la promesa de echarse atrs . De esta
manera , su pareja ya no tiene que llevarlo a su palabra, que puede confiar en su propio inters. Hoy en da , nos
aseguramos nuestras promesas con los contratos legales que nos hacen responsables si se retira. Nos hipotecar
nuestra casa, dando el permiso del banco para recuperar si no somos capaces de pagar el prstamo. Pero , antes de
que pudiramos contar con un aparato comercial y jurdica para hacer cumplir los contratos , que tuvimos que hacer
nuestra propia discapacidad . Los nios todava unen sus juramentos , diciendo: " Espero morir si le digo una
mentira. " Adultos utilizados para hacer lo mismo invocando la ira de Dios, como en Que Dios me mate si miento y
variaciones como A Dios pongo por testigo, me sopla hacia abajo, y Dios me ciega - la fuente de la blimey
britnico.
Digamos QUE USTED NECESITA prrafo HACER Una promesa . USTED Florerias pedir Prestado el Dinero ,
Por Lo Que debe comprometerse a Devolver . Por Qu de la promesa Que Creer , sabiendo Que Puede Ser Una
Ventaja prrafo renegar ? La Respuesta es Que se debe someter a Una contingencia Que impondra Una Sancin
una cola si lo tiene Hecho renegar , idealmente UNA CIERTA MANERA graves de SIEMPRE QUE SERIA
Mejor que mantener La Promesa de echarse Atrs . De this Manera, do pareja ya NO TIENE QUE llevarlo una SU
PALABRA , QUE Florerias Confiar En Su Propio Inters . Hoy en DIA, nep aseguramos Nuestras promesas con los
CONTRATOS Legales Que nos Hacen Responsables Si Se Retira . Nos hipotecar Nuestra Casa , Dando el Permiso
del banco prrafo Recuperar si no somos CAPACES de Pagar el Prstamo . Pero, los antes De que pudieramos
Contar ONU de la estafa Aparato comercial y Jurdica prrafo HACER meet los CONTRATOS , Que tuvimos Que
hacer Nuestra Propia discapacidad . Los Nios todavia Unen suspensin juramentos , diciendo : " Espero morir si le
digo Una mentira ". Adultos utilizados prrafo HACER lo Mismo invocando la ira de Dios , Como en Que Dios me
compaero si Miento y variations COMO A Dios pongo porcin testigo , me sopla HACIA abajo, y Dios me ciega -
la fuente de la blimey Britnico .
Tales juramentos , por supuesto , hubiera sido ms creble en una poca en que la gente pensaba que Dios escuch
sus ruegos y tena el poder para llevarlos a cabo . Incluso hoy en da , los testigos en los procedimientos judiciales
de Estados Unidos tienen que jurar sobre la Biblia , como si un acto de perjurio sin ser detectados por el sistema
legal sera castigado por el espionaje y Dios se ofende fcilmente . Pero , incluso si estos juramentos no son vistos
como literalmente tiene el poder de traer sanciones divinas en caso de incumplimiento , sealan una distincin entre
las garantas diarias de favores menores y promesas solemnes sobre asuntos de ms peso . Hoy en da, el poder
emocional de la toma de posesin religiosa puede haber atenuado , pero la psicologa detrs de l todava est con
nosotros . Incluso uno de los padres y sin un atisbo de supersticin no dira " Te lo juro por la vida de mi hijo " a la
ligera. La simple idea de asesinar a la hija de uno para beneficio ulterior no es slo desagradable , sino que debe ser
impensable si uno es un verdadero padre , y todas las neuronas del cerebro de uno debe ser programado en su
contra.

Esta impensable literal es la base de la psicologa de un tab en general, y es la mentalidad que se dio unos
golpecitos en la toma de posesin en algo sagrado, ya sea una captura religiosa o la vida de un nio. Y, gracias al
carcter automtico de procesamiento de voz, las mismas palabras sagradas que consagran promesas - el sentido de
juramento de unin de la "toma de posesin" - pueden ser utilizados para llamar la atencin, a los golpes, o infligir
dolor psquico de un oyente--la sucia palabra sentido de "toma de posesin".
a secularizacin ha hecho jurar religiosa palabras menos potentes, altavoces creativos los han sustituido por las
palabras que tienen el mismo grado de influencia afectiva de acuerdo a la sensibilidad de la poca. Esto explica por
qu las expresiones tab pueden tener tales sintaxis y la semntica desconcertante. Por poner slo un ejemplo, por
qu la gente usa la mierda gramatical qu? Y por qu nadie tiene una idea clara de lo que es, exactamente, Vete a
la mierda significa? (Algunas personas adivinen "vete a la mierda a ti mismo", otros "se hacen joder" y otros ms
"Voy a joderte," pero ninguna de estas predicciones es convincente.) La explicacin ms probable es que estas
maldiciones gramaticalmente desconcertantes originaron en las maldiciones ms intelligiblereligious durante la
transicin de lo religioso a jurar sexuales y escatolgicos en los pases de habla Ingls:
Who (in) demonios eres? >> Quin diablos es usted?
Me importa un bledo >> Me importa un carajo, no me importa una mierda.
Santa Mara! >> Mierda! Carajo!
Por el amor de Dios >> Por el amor de Dios, Por el amor de mierda.
Maldita sea! >> Vete a la mierda!
Por supuesto, esta transmutacin plantea la cuestin de por qu las palabras de estos conceptos particulares llen el
vaco - por qu, por ejemplo, las palabras de efluvios corporales y sus orificios y los actos de la excrecin se
convirtieron en tab. Mierda, mear, y gilipollas, por nombrar slo unos pocos, siguen siendo indescriptible en la
televisin y no imprimibles en la mayora de los peridicos. The New York Times, por ejemplo, identificaron un
best-seller por el filsofo Harry Frankfurt Asn Bull ****.
En general, la aceptabilidad de palabras tab es slo vagamente ligada a la aceptacin de lo que ellos llaman, pero,
en el caso de trminos tab para los efluvios, la correlacin es bastante bueno. Los lingistas Keith Allan y Kate
Burridge han sealado que mierda es menos aceptable que mear, que a su vez es menos aceptable que pedo, que es
menos aceptable que el moco, que es menos aceptable que la saliva (que no es un tab en absoluto). Ese es el mismo
orden que la aceptabilidad de la eliminacin de estas sustancias en el cuerpo en pblico. Efluvios tienen una carga
emocional tan fuerte que ocupan un lugar destacado en el vud, la brujera, y otros tipos de magia simptica en
muchas de las culturas del mundo. El gran problema que la gente normalmente hacen de efluvios - tanto las palabras
como las sustancias - ha desconcertado a muchos observadores. Despus de todo, somos seres encarnados, y la
excrecin es una parte inevitable de la vida humana.
Los bilogos Valerie Curtis y Adam Biran identificar la causa. No puede ser una coincidencia, sealan, que las
sustancias ms repugnantes tambin son los vectores ms peligrosos para la enfermedad. Las heces es una va de
transmisin de los virus, bacterias y protozoos que causan al menos 20 enfermedades intestinales, as como
ascariasis, hepatitis A y E, polio, ameobiasis, anquilostomas, oxiuros, triquina, el clera y el ttanos. La sangre,
vmito, moco, pus y fluidos sexuales tambin son buenos vehculos para patgenos para ir de un cuerpo a otro.
Aunque el componente ms fuerte de la reaccin de disgusto es el deseo de no comer o tocar la sustancia nociva,
tambin es desagradable pensar en efluvios, junto con las partes y las actividades que ellos excretan del cuerpo. Y,
debido a la involuntariedad de la percepcin del habla, es desagradable de escuchar las palabras de ellos.
Algunas personas se han confundido acerca de por qu coo debe ser tab. No es slo una palabra no imprimible de
la vagina, pero el epteto ms ofensivo para una mujer en Amrica. Uno podra haber pensado que, en el mundo
dominado por los hombres de la toma de posesin, la vagina se venera, no responda con maldicin. Despus de
todo, se ha dicho que tan pronto como hace un nio salir de ella de lo que pasa el resto de su vida tratando de volver
a entrar Esto es menos misterioso si uno se imagina las connotaciones de una poca anterior a los tampones, papel
higinico, bao regular y antifngicos.
a otra fuente principal de las palabras tab es la sexualidad. Desde la dcada de 1960, muchos pensadores
progresistas han encontrado estos tabes sean totalmente risible. El sexo es una fuente de placer mutuo, razonan, y
debe ser limpiado del estigma y la vergenza. Mojigatera sobre el lenguaje sexual slo poda ser una supersticin,
un anacronismo, tal vez producto de pesar, como en la definicin de HL Mencken del puritanismo como "el miedo
obsesionante de que alguien, en algn lugar, puede ser feliz."
El comediante Lenny Bruce se sorprendi por nuestra imprecacin sexual ms comn. En un monlogo se
reproduce en el biopic de Lenny, que riffs:
Qu es lo peor que se puede decir a nadie? "Vete a la mierda, seor." Es realmente extrao, porque, si realmente
quera hacerte dao, yo debera decir "Unfuck, seor." Porque "Fuck you" es muy bonito! "Hola, mam, soy yo. S,
yo acabo de volver. Oh, vete a la mierda, Ma! Claro, lo digo en serio. Es Pop all? Oh, vete a la mierda, pap!"
Parte de la confusin proviene de la extraa sintaxis de Fuck you (que, como hemos visto, no, de hecho, significa
"Tener relaciones sexuales"). Pero tambin viene de una miopa moderno para cmo la sexualidad incendiaria puede
estar en el barrido completo de la experiencia humana.
Considere dos adultos que acaban de tener sexo. Cada uno ha tenido la diversin? No necesariamente. Una pareja
puede ver el acto como el inicio de una relacin de toda la vida, el otro como una mesita de noche. Uno puede estar
infectando a la otra con una enfermedad. Un beb puede haber sido concebido, cuyo bienestar no estaba previsto en
el calor de la pasin. Si la pareja se relaciona, el beb puede heredar dos copias de un gen recesivo deletreo y ser
susceptibles a un defecto gentico. Es posible que los rivales romnticos en las alas que se llen de ira contra los
celos si se enteraban, o un marido cornudo en peligro de criar al hijo de otro hombre, o una mujer de dos
cronometrado en peligro de perder el apoyo de sus propios hijos. Los padres pueden tener planes de matrimonio de
uno de los participantes, con la participacin de grandes sumas de dinero o una importante alianza con otro clan. Y,
en otras ocasiones, los participantes pueden ser ambos adultos, o no se debe pretender dar su consentimiento.
El sexo tiene altos riesgos, incluida la explotacin, la enfermedad, la ilegitimidad, el incesto, los celos, el abuso
conyugal, cornudo, desercin, disputas, el abuso infantil y la violacin. Estos peligros han existido por mucho
tiempo y han dejado su huella en nuestras costumbres y nuestras emociones. Pensamientos sobre el sexo son
propensos a estar lleno y no entretienen a la ligera. Palabras para el sexo puede ser an ms delicado, ya que no slo
evocan los pensamientos cargados, pero implican un reparto de esos pensamientos entre dos personas. Los
pensamientos, por otra parte, son compartidos "en el expediente," cada partido sabiendo que el otro sabe que l o
ella ha estado pensando en el sexo en discusin. Esta falta de negacin plausible enreda el dilogo en una capa
adicional de intriga.
La psicologa evolutiva ha establecido los conflictos de intereses inherentes a la sexualidad humana , y algunos de
estos conflictos jugar por s mismos en el mbito lingstico. Hablar francamente sobre el sexo muestra una actitud
que el sexo es un asunto casual, como el tenis o la filatelia , por lo que puede parecer a los socios en el momento .
Pero las consecuencias a largo plazo pueden sentirse ms agudamente por un crculo ms amplio de partes
interesadas. Los padres y otros parientes de alto nivel pueden estar preocupados con la frustracin de sus propios
planes para el linaje de la familia y la comunidad pueden tener un inters en los hijos ilegtimos que aparecen en
medio de ellos , y en la postura y la competencia , a veces violentos, que pueden acompaar a la libertad sexual . El
ideal de las relaciones sexuales como una comunin sagrada entre una pareja mongama puede ser pasada de moda
e incluso irreal , pero seguro que es conveniente para los ancianos de una familia y de una sociedad . No es
sorprendente encontrar tensiones entre los individuos y los guardianes de la comunidad ms de charla informal
sobre el sexo (acompaado por la hipocresa entre los guardianes cuando se trata de su propio sexo casual ) .
Otro conflicto de inters sexual divide a los hombres de las mujeres. En todo acto de reproduccin, las mujeres se
comprometen a largos perodos de embarazo y lactancia, mientras que los hombres pueden salirse con unos minutos
de cpula. Un hombre puede tener ms descendencia si se aparea con muchas hembras, mientras que una mujer no
va a tener ms descendencia si se aparea con varios machos - aunque su descendencia har mejor si ella ha elegido a
un compaero que est dispuesto a invertir en ellos o puede dotarlos de buenos genes. No en vano, en todas las
culturas los hombres persiguen el sexo con ms ganas, estn ms dispuestas a tener sexo casual, y son ms
propensos a seducir, engaar o coaccionar a conseguir sexo. En igualdad de condiciones, el sexo casual funciona en
beneficio de los hombres, tanto gentica como emocionalmente. Podramos esperar charla informal sobre el sexo
para mostrar la misma asimetra, por lo que hace. Los hombres juran ms, en promedio, y muchos trminos sexuales
tab se sienten que es especialmente degradante para las mujeres -. "En la empresa mixta", de ah la antigua
prohibicin de la toma de posesin
A diferencia de sexo en la tolerancia para el lenguaje sexual puede parecer como un retroceso a delicadeza
victoriana. Pero una consecuencia no prevista de la segunda ola del feminismo en la dcada de 1970 fue un sentido
renovado de la ofensa a jurar, el compaero lingstica a la campaa contra la pornografa. Como resultado, muchas
de las universidades y las empresas han publicado directrices sobre acoso sexual que la prohibicin de hacer bromas
sexuales, y, en 1993, el veterano Boston Globe periodista David Nyhan se vio obligado a pedir disculpas y donar $
1,250 a una organizacin de mujeres, cuando un miembro del personal femenino que le escuch en el sala de
redaccin con la palabra coo azotado con un colega masculino que se neg su invitacin para jugar al baloncesto
despus del trabajo. La escritora feminista Andrea Dworkin conectado explcitamente lenguaje sexual grueso a la
opresin de las mujeres: "Maldito requiere que el acto de hombre a quien tiene menos poder y esta valoracin es tan
profundo, tan completamente implcito en el acto, que el que est jodido es estigmatizados ".
Aunque la gente est viendo, hablando, y tener relaciones sexuales con ms facilidad en la actualidad que en el
pasado, el tema todava no est libre de tabes. La mayora de la gente todava no copular en, cnyuges intercambio
pblico al final de una cena, tener relaciones sexuales con sus hermanos e hijos, o abiertamente favores comerciales
de sexo. Incluso despus de la revolucin sexual, que tenemos un largo camino por recorrer antes de "explorar
nuestra sexualidad" al mximo, y eso significa que la gente todava establecieron barreras en sus mentes para
bloquear ciertas lneas de pensamiento. El lenguaje del sexo puede tirar de esas barreras.
TRAE EE.UU. de nuevo a mierda - Bono de mierda, eso es. Tiene una comprensin ms profunda de
la historia, la psicologa y neurobiologa de la toma de posesin nos da ninguna base para decidir entre las
prohibiciones de la Ley Clean Airwaves, la sutileza de la FCC y el libertinaje de Lenny Bruce?
Cuando se trata de la poltica y el derecho, me parece que la libertad de expresin es la piedra angular de la
democracia y que no se encuentra entre las funciones legtimas del gobierno para castigar a las personas que utilizan
ciertos elementos de vocabulario o permitir que otros lo utilizan. Por otro lado, los medios de comunicacin
privados tienen la prerrogativa de imponer un estilo de casa, impulsada por las normas del gusto y las exigencias del
mercado, que excluye las palabras a su pblico no disfruta audiencia. En otras palabras, si un artista dice
jodidamente brillante, es de la incumbencia del gobierno, pero si algunas personas prefieren no explicar a sus hijos
lo que una mamada es, debe haber canales de televisin que no les obligan a.
Qu pasa con las decisiones en el mbito privado? Existen directrices que pueden informar a nuestros juicios
personales e institucionales con respecto a cundo desalentar, tolerar y blasfemia aun bienvenidos? Aqu estn
algunas ideas.
Idioma menudo se ha llamado un arma, y la gente debe ser consciente de dnde apuntar y cundo disparar. El
denominador comn de las palabras tab es el acto de forzar un pensamiento desagradable a alguien, y vale la pena
teniendo en cuenta la frecuencia con la que uno realmente quiere uno de la audiencia que se recordaba a los
excrementos, la orina, y el sexo de explotacin. Incluso en su forma ms leve, la nica finalidad de mantener la
atencin del oyente, el uso perezoso de la blasfemia se puede sentir como una serie de golpes en las costillas. Son
molestos para el oyente y la confesin del altavoz que se puede pensar en otra manera de hacer que sus palabras
vale la pena asistir a. Es an ms condenatorio para los escritores, que tienen el lujo de elegir sus palabras fuera de
lnea desde el medio milln de palabras fantasmagora del idioma Ingls.
Tambin llama a la reflexin es si los tabes lingsticos son siempre una mala cosa. Por qu estamos ofendidos -
por qu debemos ser ofendido -, cuando un extrao se refiere a un afroamericano como un negro o una mujer como
una concha, o de una persona juda como un puto Judio? Sospecho que el sentido de la ofensa proviene de la
naturaleza de reconocimiento de voz y de lo que significa entender la connotacin de una palabra. Si usted es un
orador Ingls, no se puede escuchar la palabra nigger o coo jodido o sin llamar a la mente lo que significa para una
comunidad de hablantes implcita, incluyendo las emociones que se aferran a ellos. Para escuchar nigger es tratar
de, aunque sea brevemente, la idea de que hay algo despreciable sobre los afroamericanos y por lo tanto a ser
cmplices de una comunidad normalizada de dicha resolucin en una palabra. Slo or las palabras se siente
moralmente corrosivo. Nada de esto significa que las palabras deben ser prohibidas, slo que sus efectos sobre los
oyentes deben ser comprendidas y previstas.
Tambin digno de reflexin es la razn por las anteriores generaciones de hablantes nos legaron un lenguaje que
trata ciertos temas con prudencia y moderacin. Los libertinos lxicas de la dcada de 1960 crean que los tabes
sobre el lenguaje sexual eran intiles e incluso perjudiciales. Argumentaron que la eliminacin del estigma de la
sexualidad eliminara la vergenza y la ignorancia y con ello reducir las enfermedades venreas, los nacimientos
ilegtimos, y otros riesgos del sexo. Pero esto result ser errnea. Lenguaje sexual se ha convertido en mucho ms
comn desde principios de los aos 60, pero tambin lo ha hecho la ilegitimidad, la enfermedad de transmisin
sexual, la violacin y las consecuencias de la competencia como la anorexia sexual en nias y arrogancia de la
cultura en los nios. Aunque nadie puede precisar la causa y el efecto, los cambios son de una pieza con el
debilitamiento del temor y respeto que sola pensamientos envolvente sobre el sexo y que el lenguaje sexual
acusado de tab.
Esas son algunas de las razones para pensar dos veces antes de dar carta blanca a la toma de posesin. Pero hay otra
razn. Si un uso excesivo de palabras tab, ya sea por diseo o por pereza, embota su ventaja emocional, se nos han
privado de un instrumento lingstico que a veces necesitamos urgentemente. Y esto me lleva a los argumentos en el
lado pro-juramento.
Para empezar, es un hecho de la vida que la gente jura. La responsabilidad de los escritores es dar una "imagen justa
y vivaz de la naturaleza humana", como escribi el poeta John Dryden, y eso incluye a retratar el lenguaje de un
personaje realista cuando su arte requiere. Cuando Norman Mailer escribi su novela true-to-life sobre la Segunda
Guerra Mundial, Los desnudos y los muertos, en 1948, su compromiso con la sensibilidad de la poca era que los
soldados utilizan la fug pseudo-epteto. (Cuando Dorothy Parker se reuni con l, dijo: "As que t eres el hombre
que no sabe cmo se escribe mierda.") Lamentablemente, este remilgos no es una cosa del pasado: algunos canales
de televisin pblica hoy el miedo radiodifusin Ken Burns el documental sobre la Segunda Guerra Mundial debido
a la lengua salada en sus entrevistas con los veteranos. La prohibicin de la toma de posesin en los medios de
difusin hace que artistas e historiadores en mentirosos y subvierte la responsabilidad de los adultos para aprender
cmo se vive la vida en mundos distantes del suyo.
Incluso cuando sus personajes no son soldados, los escritores a veces tienen que dejar que ellos juran con el fin de
hacer que la pasin humana convincente. En la adaptacin cinematogrfica de los enemigos de Isaac Bashevis
Singer: Una historia de amor, un dulce campesina polaca ha escondido a un judo en un pajar durante la ocupacin
nazi y se convierte en su esposa cariosa cuando la guerra ha terminado. Cuando se enfrenta a l sobre un asunto
que ha estado teniendo, pierde el control y le da una bofetada en la cara. Luchando contra las lgrimas de ira, ella le
mira a los ojos y dice lentamente: "Yo salv la vida. Tom el ltimo bocado de la comida de la boca y se lo di a ti en
el pajar. Realic la mierda!" No hay otra palabra podra expresar la profundidad de su furia por su ingratitud.
Para amantes de la lengua, las alegras de la toma de posesin no se limitan a las obras de escritores famosos.
Debemos hacer una pausa para aplaudir el genio potico que nos dio plazo de los soldados de la carne picada en pan
tostado, mierda en una teja, y el asesor de hombre a hombre de discrecionalidad en materia sexual, mantenga su
pene en su bolsillo. Me quito el sombrero, tambin, a los artfices de la palabra que pensaban que el concurso de
meadas indispensable, montn de mierda, coo-batida, y el culo del caballo. Entre las personas en el registro
histrico, Lyndon Johnson tena cierta habilidad con las palabras cuando se trata de resumir la gente que
desconfiaba, como un ayudante de Kennedy ("No sabra cmo pour mear fuera de un inicio si se imprimieron las
instrucciones en el taln "), Gerald Ford (" l no puede tirarse un pedo y mascar chicle al mismo tiempo "), y J.
Edgar Hoover (" prefiero lo tienen dentro de la tienda meando hacia fuera que fuera meando in ").
Cuando se usa con prudencia, jurando puede ser divertido, conmovedor, y asombrosamente descriptivo. Ms que cualquier
otra forma de lenguaje, que recluta a nuestras facultades expresivas al mximo: el poder combinatorio de la sintaxis, la
evocacin de la metfora, el placer de la aliteracin, metro y rima, y la carga emocional de nuestras actitudes, tanto
pensable y lo impensable . Su actividad es la extensin completa del cerebro: izquierda y derecha, arriba y abajo, antiguos y
modernos. Shakespeare, no es ajeno a s mismo lenguaje terrenal, haba Caliban hablar por toda la raza humana cuando dijo:
"Usted me ense el lenguaje, y mi on't beneficio es, s cmo maldecir".