i.

La juventud argentina de Crdoba

A los hombres libres de Sud Amrica
MANIFIES! "E LA FE"E#ACI$N %NI&E#SIA#IA "E C$#"!'A

(ombres de una #e)*blica libre+ acaban de rom)er la *ltima cadena ,ue+ en )leno siglo
--+ nos ataba a la antigua dominacin mon.r,uica / mon.stica. (emos resuelto llamar
a todas las cosas )or el nombre ,ue tienen.
Crdoba se redime. "esde ho/ contamos )ara el )a0s una verg1en2a menos / una
libertad m.s. Los dolores ,ue ,uedan son las libertades ,ue 3altan. Creemos no
e,uivocarnos+ las resonancias del cora2n nos lo advierten4 estamos )isando sobre una
revolucin+ estamos viviendo una hora americana. La rebeld0a estalla en Crdoba / es
violenta )or,ue a,u0 los tiranos se hab0an ensoberbecido / era necesario borrar )ara
siem)re el recuerdo de los contrarrevolucionarios de Ma/o.
Las universidades han sido hasta a,u0 el re3ugio secular de los mediocres+ la renta de
los ignorantes+ la hos)itali2acin segura de los inv.lidos / 5 lo ,ue es )eor a*n5 el lugar
en donde todas las 3ormas de tirani2ar / de insensibili2ar hallaron la c.tedra ,ue las
dictara. Las universidades han llegado a ser as0 3iel re3lejo de estas sociedades
decadentes ,ue se em)e6an en o3recer el triste es)ect.culo de una inmovilidad senil. 7or
eso es ,ue la ciencia 3rente a estas casas mudas / cerradas+ )asa silenciosa o entra
mutilada / grotesca al servicio burocr.tico. Cuando en un ra)to 3uga2 abre sus )uertas a
los altos es)0ritus es )ara arre)entirse luego / hacerles im)osible la vida en su recinto.
7or eso es ,ue+ dentro de semejante rgimen+ las 3uer2as naturales llevan a mediocri2ar
la ense6an2a / el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el 3ruto
del desarrollo org.nico+ sino el aliento de la )eriodicidad revolucionaria. Nuestro
rgimen universitario 8aun el m.s reciente5 es anacrnico. Est. 3undado sobre una
es)ecie de derecho divino9 el derecho divino del )ro3esorado universitario. Se crea a s0
mismo. En l nace / en l muere. Mantiene un alejamiento ol0m)ico. La Federacin
%niversitaria de Crdoba se al2a )ara luchar contra este rgimen / entiende ,ue en ello
le va la vida. #eclama un gobierno estrictamente democr.tico / sostiene ,ue el demos
universitario+ la soberan0a+ el derecho a darse el gobierno )ro)io radica )rinci)almente
en los estudiantes.
El conce)to de autoridad ,ue corres)onde / acom)a6a a un director o un maestro en un
hogar de estudiantes universitarios no )uede a)o/arse en la 3uer2a de disci)linas
e:tra6as a la sustancia misma de los estudios. La autoridad+ en un hogar de estudiantes+
no se ejercita mandando+ sino sugiriendo / amando4 ense6ando. Si no e:iste una
vinculacin es)iritual entre el ,ue ense6a / el ,ue a)rende+ toda ense6an2a es hostil /
)or consiguiente in3ecunda. oda la educacin es una larga obra de amor a los ,ue
a)renden. Fundar la garant0a de una )a2 3ecunda en el art0culo conminatorio de un
reglamento o de un estatuto es+ en todo caso+ am)arar un rgimen cuartelario+ )ero no
una labor de ciencia. Mantener la actual relacin de gobernantes a gobernados es agitar
el 3ermento de 3uturos trastornos. Las almas de los jvenes deben ser movidas )or
3uer2as es)irituales. Los gastados resortes de la autoridad ,ue emana de la 3uer2a no se
avienen con lo ,ue reclaman el sentimiento / el conce)to moderno de las universidades.
El chas,uido del l.tigo slo )uede rubricar el silencio de los inconscientes o de los
cobardes. La *nica actitud silenciosa+ ,ue cabe en un instituto de ciencia es la del ,ue
escucha una verdad o la del ,ue e:)erimenta )ara crearla o com)robarla. 7or eso
,ueremos arrancar de ra02 en el organismo universitario el arcaico / b.rbaro conce)to
de autoridad ,ue en estas casas de estudio es un baluarte de absurda tiran0a / slo sirve
)ara )roteger criminalmente la 3alsa dignidad / la 3alsa com)etencia. Ahora advertimos
,ue la reciente re3orma+ sinceramente liberal+ a)ortada a la %niversidad de Crdoba )or
el doctor ;os Nicol.s Matien2o+ slo ha venido a )robar ,ue el mal era m.s a3ligente de
lo ,ue imagin.bamos / ,ue los antiguos )rivilegios disimulaban un estado de avan2ada
descom)osicin.
La re3orma Matien2o no ha inaugurado una democracia universitaria9 ha sancionado el
)redominio de una casta de )ro3esores. Los intereses creados en torno de los mediocres
han encontrado en ella un ines)erado a)o/o. Se nos acusa de insurrectos en nombre de
un orden ,ue no discutimos+ )ero ,ue nada tiene ,ue hacer con nosotros. Si ello es as0+
si en nombre del orden se nos ,uiere seguir burlando / embruteciendo+ )roclamamos
bien alto el derecho sagrado a la insurreccin. Entonces+ la *nica )uerta ,ue nos ,ueda
abierta a la es)eran2a es el destino heroico de la juventud. El sacri3icio es nuestro mejor
est0mulo9 la redencin es)iritual de las juventudes americanas nuestra *nica
recom)ensa+ )ues sabemos ,ue nuestras verdades lo son / dolorosas5 de todo el
continente. <=u en nuestro )a0s una le/ 8 se dice 5+ la le/ de Avellaneda+ se o)one a
nuestros anhelos> 7ues a re3ormar la le/+ ,ue nuestra salud moral lo est. e:igiendo. La
juventud vive siem)re en trance de hero0smo. Es desinteresada+ es )ura. No ha tenido
tiem)o a*n de contaminarse. No se e,uivoca nunca en la eleccin de sus )ro)ios
maestros. Ante los jvenes no se hace mrito adulando o com)rando. (a/ ,ue dejar ,ue
ellos mismos elijan sus maestros / directores+ seguros de ,ue el acierto ha de coronar
sus determinaciones.
En adelante+ slo )odr.n ser maestros en la 3utura re)*blica universitaria los verdaderos
constructores de almas+ los creadores de verdad+ de belle2a / de bien. La juventud
universitaria de Crdoba cree ,ue ha llegado la hora de )lantear este grave )roblema a
la consideracin del )a0s / de sus hombres re)resentativos. Los sucesos acaecidos
recientemente en la %niversidad de Crdoba+ con motivo de la eleccin rectoral+ aclaran
singularmente nuestra ra2n en la manera de a)reciar el con3licto universitario. La
Federacin %niversitaria de Crdoba cree ,ue debe hacer conocer al )a0s / a Amrica
las circunstancias de orden moral / jur0dico ,ue invalidan el acto electoral veri3icado el
?@ de junio. Al con3esar los ideales / )rinci)ios ,ue mueven a la juventud en esta hora
*nica de su vida+ ,uiere re3erir los as)ectos locales del con3licto / levantar bien alta la
llama ,ue est. ,uemando el viejo reducto de la o)resin clerical. En la %niversidad
Nacional de Crdoba / en esta ciudad no se han )resenciado desrdenes9 se ha
contem)lado / se contem)la el nacimiento de una verdadera revolucin ,ue ha de
agru)ar tan )ronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente.
#e3eriremos los sucesos )ara ,ue se vea cu.nta ra2n nos asist0a / cu.nta verg1en2a nos
sac a la cara la cobard0a / la )er3idia de los reaccionarios. Los actos de violencia de los
cuales nos res)onsabili2amos 0ntegramente+ se cum)l0an como el ejercicio de )uras
ideas. &olteamos lo ,ue re)resentaba un al2amiento anacrnico / lo hicimos )ara )oder
levantar si,uiera el cora2n sobre esas ruinas. A,uellos re)resentan tambin la medida
de nuestra indignacin en )resencia de la miseria moral+ de la simulacin / del enga6o
artero ,ue )retend0a 3iltrarse con las a)ariencias de la legalidad. El sentido moral estaba
oscurecido en las clases dirigentes )or un 3arise0smo tradicional / )or una )avorosa
indigencia de ideales. El es)ect.culo ,ue o3rec0a la asamblea universitaria era
re)ugnante. Aru)os de amorales deseosos de ca)tarse la buena voluntad del 3uturo
rector e:)loraban los contornos en el )rimer escrutinio+ )ara inclinarse luego al bando
,ue )arec0a asegurarse el triun3o+ sin recordar la adhesin )*blicamente em)e6ada+ el
com)romiso de honor contra0do )or los intereses de la %niversidad. !tros 8los m.s5 en
nombre del sentimiento religioso / bajo la advocacin de la Com)a60a de ;es*s+
e:hortaban a la traicin / al )ronunciamiento subalterno. BCCuriosa religin la ,ue
ense6a a menos)reciar el honor / de)rimir la )ersonalidadD. C#eligin )ara vencidos o
)ara esclavosDE. Se hab0a obtenido una re3orma liberal mediante el sacri3icio heroico de
una juventud. Se cre0a haber con,uistado una garant0a / de la garant0a se a)oderaban los
*nicos enemigos de la re3orma. En la sombra los jesuitas hab0an )re)arado el triun3o de
una )ro3unda inmoralidad. Consentirla habr0a com)ortado otra traicin. A la burla
res)ondimos con la revolucin. La ma/or0a e:)resaba la suma de la re)resin+ de la
ignorancia / del vicio. Entonces dimos la *nica leccin ,ue cum)l0a / es)antamos )ara
siem)re la amena2a del dominio clerical. La sancin moral es nuestra. El derecho
tambin. A,uellos )udieron obtener la sancin jur0dica+ em)otrarse en la le/. No se lo
)ermitimos. Antes ,ue la ini,uidad 3uera un acto jur0dico+ irrevocable / com)leto+ nos
a)oderamos del saln de actos / arrojamos a la canalla+ slo entonces amedrentada+ a la
vera de los claustros. =ue esto es cierto+ lo )atenti2a el hecho de haber+ a continuacin+
sesionado en el )ro)io saln de actos la Federacin %niversitaria / de haber 3irmado mil
estudiantes sobre el mismo )u)itre rectoral+ la declaracin de huelga inde3inida.
En e3ecto+ los estatutos re3ormados dis)onen ,ue la eleccin del rector terminar. en una
sola sesin+ )roclam.ndose inmediatamente el resultado+ )revia lectura de cada una de
las boletas / a)robacin del acta res)ectiva. A3irmamos+ sin temor de ser recti3icados+
,ue las boletas no 3ueron le0das+ ,ue el acta no 3ue a)robada+ ,ue el rector no 3ue
)roclamado / ,ue+ )or consiguiente+ )ara la le/+ a*n no e:iste rector de esta
%niversidad. La juventud universitaria de Crdoba a3irma ,ue jam.s hi2o cuestin de
nombre ni de em)leos. Se levant contra un rgimen administrativo+ contra un mtodo
docente+ contra un conce)to de autoridad. Las 3unciones )*blicas se ejercitaban en
bene3icio de determinadas camarillas. No se re3ormaban ni )lanes ni reglamentos )or
temor de ,ue alguien en los cambios )udiera )erder su em)leo. La consigna de Fho/
)ara ti+ ma6ana )ara m0G+ corr0a de boca en boca / asum0a la )reeminencia de estatuto
universitario. Los mtodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo+
contribu/endo a mantener a la universidad a)artada de la ciencia / de las disci)linas
modernas. Las lecciones+ encerradas en la re)eticin interminable de viejos te:tos+
am)araban el es)0ritu de rutina / de sumisin. Los cuer)os universitarios+ celosos
guardianes de los dogmas+ trataban de mantener en clausura a la juventud+ cre/endo ,ue
la cons)iracin del silencio )uede ser ejercitada en contra de la ciencia. Fue entonces
cuando la oscura universidad mediterr.nea cerr sus )uertas a Ferri+ a Ferrero+ a
7alacios / a otros+ ante el temor de ,ue 3uera )erturbada su )l.cida ignorancia. (icimos
entonces una santa revolucin / el rgimen ca/ a nuestros gol)es. Cre0mos
honradamente ,ue nuestro es3uer2o hab0a creado algo nuevo+ ,ue )or lo menos la
elevacin de nuestros ideales merec0a alg*n res)eto. Asombrados contem)lamos
entonces como se coligaban )ara arrebatar nuestra con,uista los m.s crudos
reaccionarios. No )odemos dejar librada nuestra suerte a la tiran0a de una secta
religiosa+ ni al juego de intereses ego0stas. A ellos se nos ,uiere sacri3icar. El ,ue se
titula rector de la %niversidad de San Carlos ha dicho su )rimera )alabra4 F7re3iero
antes de renunciar ,ue ,uede el tendal de cad.veres de los estudiantesG. 7alabras llenas
de )iedad / de amor+ de res)eto reverencioso a la disci)lina9 )alabras dignas del je3e de
una casa de altos estudios. No invoca ideales ni )ro)sitos de accin cultural. Se siente
custodiado )or la 3uer2a / se al2a soberbio / amena2ador. CArmoniosa leccin ,ue acaba
de dar a la juventud el )rimer ciudadanos de una democracia universitariaD. #ecojamos
la leccin+ com)a6eros de toda Amrica9 acaso tenga el sentido de un )resagio glorioso+
la virtud de un llamamiento a la lucha su)rema )or la libertad9 ella nos muestra el
verdadero car.cter de la autoridad universitaria+ tir.nica / obcecada+ ,ue ve en cada
)eticin un agravio / en cada )ensamiento una semilla de rebelin.
La juventud /a no )ide. E:ige ,ue se le recono2ca el derecho a e:teriori2ar ese
)ensamiento )ro)io en los cuer)os universitarios )or medio de sus re)resentantes. Est.
cansada de so)ortar a los tiranos. Si ha sido ca)a2 de reali2ar una revolucin en las
conciencias+ no )uede desconocrsele la ca)acidad de intervenir en el gobierno de su
)ro)ia casa. La juventud universitaria de Crdoba+ )or intermedio de su 3ederacin+
saluda a los com)a6eros de la Amrica toda / les incita a colaborar en la obra de
libertad ,ue inicia.
Firmado4 Enri,ue F. 'arros+ Ismael C. 'ordabehre+ (oracio &alds+ )residentes.
Aumersindo Sa/ago+ Al3redo Castellanos+ Luis M. Mnde2+ ;orge L. 'a2ante+ Ce3erino
Aar2n Maceda+ ;ulio Molina+ Carlos Su.re2 7into+ Emilio #5 'iagosch+ Angel ;.
Nigro+ Natalio ;. Saibene+ Antonio Medina Allende / Ernesto Aar2n.
El te:to del Mani3iesto 3ue redactado )or "eodoro #oca / a)areci en Crdoba el H? de
junio de ?I?J. Las 3irmas )recedentes )ertenecen a los miembros de la comisin
directiva de la Federacin %niversitaria de Crdoba.
htt)4KKLLL.re3ormadel?J.unc.edu.arKmani3iesto.htm
MMM
ii.
FLa 7ol0tica "ocenteG en Sa*l aborda+ en Reflexiones sobre el ideal poltico de
Amrica+ Crdoba+ ?I?J
LA 7!LNICA "!CENE
odo rgimen )ol0tico tiene tambin su sistema cultural. Los institutos de
ense6an2a son el crisol en ,ue se )lasma / se modela la conte:tura )s0,uica / a3ectiva
de los )ueblos9 ellos suministran al es)0ritu del hombre ,ue se 3orma el acervo de
nociones religiosas+ cient03icas+ art0sticas+ )ol0ticas+ comunes al conjunto9 ellos
encadenan el alma del )asado con el alma del )resente. Conocedores de las 3uer2as
biolgicas o naturales+ adormecen los instintos ego0stas+ los recti3ican / re3orman+ los
encau2an / los dirigen+ de una manera calculada )ara asegurar la e:istencia de la 3orma
consagrada+ del Estado ,ue se ha im)uesto+ de la casta+ de la clase o de la agru)acin
,ue gobierna )or medio del Estado.
A la e:istencia de Estados autocr.ticos corres)onde una educacin correlativa.
En ve2 de dirigir los sentimientos en determinada direccin+ la autocracia los anula+ los
ani,uila / siembra+ en cambio+ la ignorancia+ siem)re 3.cil de inculcar en el hombre+ en
cu/o es)0ritu la e:)eriencia milenaria no ha )odido a3ian2ar hasta ho/ m.s ,ue un
sentido social rudimentario. Lo han hecho as0 las sociedades b.rbaras de anta6o+ / lo
hacen as0 muchas de las semicivili2adas del )resente ,ue env0an delegados a los
congresos de derecho. La escasa minor0a ,ue hasta hace )oco tiem)o usu3ructuaba la
ri,ue2a material del )ueblo ruso im)ed0a )or sistema la a)ertura de institutos de
ense6an2a / se contentaba con tener el noventa / siete )or ciento de la )oblacin en
estado de anal3abetismo.
'ajo el rgimen mon.r,uico+ las clases dominantes+ o el Estado+ )ara considerar
*nicamente la 3orma )ol0tica o jur0dica en ,ue a,ullas se )resentan+ la ense6an2a se
dirige a adocenar el )ensamiento )o)ular+ )rocurando su unidad / su adhesin
incondicional al rgimen vigente. Su designio no va derechamente a anular las
corrientes de o)iniones+ las modalidades+ los deseos+ los intereses colectivos4 )retende
uni3ormarlos+ /+ uni3ormados+ los vincula estrechamente a su sistema )ol0tico social. En
la edad contem)or.nea Alemania es el m.s alto e:)onente de ese rgimen9 de tal suerte
ha conseguido uni3icar las voluntades de su )ueblo ,ue cada uno de sus hombres )uede
considerarse una suma / un resumen de la vida integral de la sociedad. Inglaterra+ ,ue
debe su )oder0o+ en gran )arte+ a ,ue su anal3abetismo a)enas a3ecta al O P de su
)oblacin+ Q(a em)rendido la obra magna de la uni3icacin im)erial 5observa ;oa,u0n
&. Aon2.le25+ no /a )or los ca6ones de sus bu,ues sino )or las c.tedras de sus
universidadesR.
Finalmente+ en los Estados de estructura democr.tica la 3uncin de su ense6an2a
es /a distinta. Como en ellos la idea dominante es la de la )artici)acin de la ma/or0a
5nominalmente+ del gran todo5 en la 3ormacin del )oder )*blico+ la ense6an2a no tiene+
a lo menos en teor0a+ determinados / e:clu/entes intereses ,ue de3ender / )roteger /+ en
consecuencia+ el designio del Estado es el de am)liar o 3acilitar el juego r0tmico+
armonioso de las 3uer2as ,ue constitu/en la esencia de su )ueblo. "e este modo los
3enmenos sociales se desarrollan con relativa libertad / entre ellos+ lo ,ue se llama
o)inin )*blica act*a con relativa e3icacia en la direccin de los intereses colectivos. "e
m.s en m.s+ el individuo es una entidad ,ue en virtud del desarrollo coordinado de su
es)0ritu coo)era con el es3uer2o de su cr0tica en la elaboracin de destinos su)eriores.
"e la libertad ,ue concede la 3orma democr.tica )ara la am)lia discusin de las
cuestiones ,ue interesan a la masa se a)rovechan muchas veces no slo las tendencias
m.s o menos re3ormistas+ sino tambin a,uellas ,ue son enemigas declaradas del
rgimen vigente / ,ue as)iran a sustituirlo )or cual,uiera de los otros. #ecordemos
como )rueba de este aserto la ,uerella ,ue en Francia suscitara la ca0da del im)erio.
Establecida la re)*blica+ la medida )rinci)al de sus hombres dirigentes 3ue la de
inculcar en la masa )o)ular la 3e re)ublicana. Los mon.r,uicos reaccionaron con toda
ra)ide2 / )rocurando ,ue Francia continuara siendo+ como otrora+ la hija )redilecta de
la Iglesia+ intentaron a)oderarse de la escuela. rabajaron con toda actividad sin
conseguir el 3in )ro)uesto. Es)erando ,ue un )roceso de resonancia ,ue agit en su
hora a la conciencia nacional 3uera )ro)icio a sus designios+ )rovocaron la revuelta9
)ero el es)0ritu 3rancs+ sabio / )rudente+ )uso en salvo una ve2 m.s a la re)*blica.
Las 3uer2as reaccionarias no se dieron )or vencidas. #edoblaron sus es3uer2os+
trabajaron sin tregua ni descanso )rocurando vincularse 0ntimamente con el alma
)o)ular )or medio de la escuela9 ense6aron en las 3.bricas+ en las )la2as+ en los cam)os9
ense6aron con te:tos elaborados al e3ecto9 mas he a,u0 ,ue+ cuando cre/eron )r:imo el
momento de )oner contra la Francia re)ublicana / democr.tica la Francia mon.r,uica /
teocr.tica+ el gobierno se)ar la Iglesia del Estado. La re)*blica se a3ian2 con ello9
)ero com)rendiendo ,ue no estar0a libre de enemigos mientras no sustrajera la juventud
de la 3rula de a,uellos+ recurri a la medida de alejar a todo el clero 5)or lo menos al
,ue no era 3rancs / re)ublicano5 de las escuelas. As0 se 3ini,uit a,uella cam)a6a cu/o
origen a)arente 3ue la ru)tura del antiguo concordato / el desconocimiento de la
)ersoner0a internacional del &aticano+ )ero cu/o 3in 0ntimo no 3ue otro ,ue el de
su)lantar la 3rmula )ol0tica vigente.
La lucha no ha terminado a*n. El obis)ado+ tesonero como siem)re+ se a)resta a
un nuevo es3uer2o. Intenta )rovocar la 3ormacin de un )artido ,ue de3ender. los
intereses de la Iglesia )or medio de la accin )ol0tica9 acusa de sectaria e irreligiosa a la
ense6an2a ,ue se da en los institutos o3iciales9 /+ obedeciendo rdenes de #oma+ )one
en el Inde: los te:tos did.cticos de la ense6an2a laica / a*n llega hasta negar los
sacramentos a los )adres de los hijos ,ue se educan en las escuelas del Estado. <Cu.l
ser. el resultado de esa lucha> Francia ha de darnos a su tiem)o la res)uesta. A)unto el
hecho como un dato de los tantos ,ue se desarrollan diariamente+ )or,ue considero ,ue
es del seno 3ecundo de la vida misma de donde deben e:traerse las conclusiones
sociolgicas.
La notoria di3erencia estructural de Francia con Es)a6a evidencia m.s+ si cabe+
la e:actitud de esta manera de ju2gar el dinamismo de las 3uer2as colectivas en relacin
a sus res)ectivos reg0menes )ol0ticos. Mientras Francia como democracia se caracteri2a
)or la relativa libertad con ,ue se desarrollan esas 3uer2as+ Es)a6a se caracteri2a )or su
obstinada resistencia al libre juego de las corrientes ,ue act*an en su seno. Cuando )or
algo se es)er ,ue la cr0tica+ honda / decisiva+ de la )ol0tica docente se har0a al tratarse
el )roblema relativo a la ense6an2a religiosa en las escuelas es)a6olas+ bast la
indicacin del &aticano / la in3luencia de sus huestes )ara ,ue de re)ente todo se
acallara / la resuelta actitud de #omanones se tornase el obsecuente homenaje del
vasallo.
II
Siguiendo la tradicin del cnclave salmantino ,ue neg la sabidur0a intuitiva de
Coln+ la )ol0tica docente de Es)a6a res)ecto de sus colonias americanas se redujo a
consolidar el estado de cosas clrico5mon.r,uico. 7ara ello se vali de la ignorancia
)o)ular+ ,ue es el corolario obligado del mono)olio econmico. La ignorancia llena de
)rejuicios / de groseras su)ersticiones 3ue un recurso de gobierno en manos de los
con,uistadores4 se la buscaba+ se la ,uer0a9 se la 3omentaba desde las es3eras
gubernativas al mismo tiem)o ,ue se im)ed0an los adelantos de la tcnica / se cegaban
las 3uentes de la ri,ue2a. As0 se e:)lica ,ue la revolucin de ?J?S slo encontrara @T
escuelas en todo el inmenso territorio ,ue )ertenece ahora a la #e)*blica Argentina.
Las universidades res)ond0an a a,uella t.ctica de gobierno. 7re)araban los
es)0ritus destinados a manejar el rgimen vigente de acuerdo a los intereses de la
monar,u0a / de la Iglesia. al )ro)sito les dio car.cter distintivo. Sarmiento las ha
descrito con rasgos vigorosos. QLa universidad 5dice+ hablando de la de Crdoba9 lo ,ue
es tanto como re3erirse a las dem.ses un claustro en ,ue todos llevan sotana+ manteo9 la
legislacin ,ue se ense6a+ la teolog0a+ toda la ciencia escol.stica de la Edad Media es un
claustro en el ,ue se encierra / se )ara)eta la inteligencia contra todo lo ,ue salga del
te:to / del comentarioR. QEl )eri)ato disci)linaba las cabe2as )ara evitar toda idea
innovadoraR. En su virtud las 3uer2as sociales ,ue+ robustecidas / concitadas )or las
es)eculaciones 3ilos3icas del siglo -&III+ )rovocaron la ru)tura del coloniato+ debieron
encontrar / encontraron en ellas enemigas decididas de la causa de la revolucin.
Establecidos los nuevos Estados americanos sobre la base terica de la
democracia+ cu)o es)erar ,ue la 3uncin de las instituciones educativas se am)liara en
el sentido de 3ormar la mentalidad de los hombres destinados a vivir / a reali2ar la
nueva 3rmula social9 )ero lo cierto es ,ue tal cosa no ha ocurrido+ a lo menos en el
grado en ,ue lo e:ige la )r.ctica de la democracia. Mientras los dos )rimeros gru)os de
la recordada s0ntesis de 'a1er+ es decir+ el Estado / las )otencias econmicas+ tienden a
ad,uirir un se6alado car.cter nacional+ 5descontando+ desde luego+ la notoria in3luencia
londinense5 las instituciones docentes se nos )resentan sin rumbo determinado / sin un
)ro)sito ,ue guarde relacin con los )rinci)ios ,ue )residieron el nacimiento de la
nacionalidad.
#ivadavia+ cu/o nombre+ como el de Sarmiento+ a)arece siem)re ligado
0ntimamente a las iniciativas ,ue en nuestra historia e:)resan una orientacin de alta
)ol0tica americana+ com)rendi+ aleccionado )or el ejem)lo de los )rimeros )obladores
de Norte Amrica+ ,ue al rgimen de la tierra libre corres)ond0a un sistema educativo
,ue di3undiera la educacin )or todos los .mbitos del )a0s9 / bajo su in3luencia+ la
educacin+ cu/a agon0a se )rolongaba+ desde el coloniato al a6o HS en cu/o tiem)o )or
cada ?U anal3abetos slo hab0a un ni6o ,ue su)iese leer / escribir+ se levant
robustecida / alentada+ / corri )areja con la creciente grande2a material. 7ero la
barbarie ,ue estaba en acecho en el lati3undio inhs)ito / desolado+ no tard en lan2arse
sobre la constitucin del a6o HO / )ara destruirla en sus ra0ces mismas borr la le/ de
en3iteusis / cerr todas las escuelas.
La ignorancia colonial rea)areci otra ve2 como un germen virulento. "e tal
modo se acentu durante el )er0odo de la tiran0a gaucha ,ue en ?JOV+ es decir en el
comien2o de la organi2acin institucional+ Crdoba+ la ciudad docta / universitaria+ slo
ten0a en sus escuelas TO educandos+ / el censo de ?JOI arrojaba un JV P de la )oblacin
en la m.s com)leta miseria es)iritual. QEsta 3orma en ,ue se halla distribuida la
educacin 5dec0a Avellaneda+ en esta *ltima 3echa5 no )uede ser m.s )erniciosa / si se
)er)et*a contribuir. )oderosamente a constituir clases sociales+ dejando+ con la
ilustracin de los unos / la ignorancia del ma/or n*mero+ ahondado el abismo ,ue
se)ara las condiciones / los rangosR.
Advertencia )ro3tica de un estadista de alto vuelo+ ella no ha sido tomada en
consideracin )or inca)acidad o )or sistema+ )or los gobernantes )osteriores+ )uesto
,ue desde a,uella 3echa hasta el )resente las escuelas est.n en manos de una )oliti,uer0a
subalterna / )uesto ,ue el congreso argentino ,ue vota 3ondos )ara com)rar acora2ados
ha recha2ado el )ro/ecto ;usto+ cu/o designio su)erior era el de ,ue no hubiese un ni6o
sin escuela en el )a0s.
III.
Incor)oradas al Estado americano )or la revolucin emanci)adora ,ue se
a)ro)i los bagajes del rgimen caduco con el )ro)sito de asimil.rselos+ las
universidades coloniales han demostrado una inca)acidad irreductible )ara 3acilitar la
evolucin de estos )ueblos hacia la 3orma de vida m.s am)lia / m.s humana ,ue
)ersigue la democracia.
La algarab0a del elogio desmedido las )resenta como el molde de las
nacionalidades americanas9 )ero la verdad es otra9 la verdad com)robable )or un
an.lisis sereno de la historia+ es ,ue lo *nico ,ue han hecho es )roducir dogm.ticos /
ergotistas amasados con )edanter0a legalista / aberraciones cannicas. Nunca han
orientado al )ueblo hacia un ideal determinado9 es el )ueblo ,uien las lleva a remol,ue
en las corrientes de su vida. Nunca han abierto el libro de la historia )ara ense6ar al
)ueblo a manejar las 3uer2as de la din.mica social9 las obras de los enciclo)edistas
)enetraron a sus aulas / a sus bibliotecas )or el agujero abierto )or el ca6n
revolucionario.
Ahora mismo la%niversidad de Crdoba+ )or cu/os claustros /erra en la soledad
de la noche la sombra de 3ra/ Fernando+ / en cu/o 3rontis)icio la democracia no ha
borrado a*n el signo de la reale2a+ se niega obstinadamente a o0r la vo2 de una juventud
,ue est. )egando recios aldabona2os )ara ,ue abra sus )uertas / sus ventanas al ideal
del siglo.
El )lan de ense6an2a de una universidad americana debe ser ante todo un
)rograma de democracia. W sin embargo+ a )oco ,ue se observen los ,ue ahora rigen en
los institutos de origen colonial+ se advertir. ,ue al lado de una asignatura ,ue hace
derivar el rgimen )ol0tico de la soberan0a del )ueblo coe:iste otra ,ue lo hace emanar
del derecho divino+ de acuerdo a las conce)ciones de San Agust0n / a la sabidur0a de la
Summa9 / ,ue+ al lado de una asignatura ,ue vincula el origen de la vida a las
investigaciones cient03icas+ coe:iste otra disci)lina ,ue la re3iere a las le/endas de la
'iblia.
"e esta suerte+ lo ,ue debiera ser un camino abierto hacia la verdad es un
laberinto ,ue a)risiona la mente en el enga6o9 lo ,ue debiera ser claridad es oscuridad9
lo ,ue debiera )rovocar el desarrollo armonioso del es)0ritu es causa de con3usin /
desconcierto. =uienes ha/an e:)erimentado ese )roceso ,ue comien2a en el )u)itre de
la escuela )rimaria / termina cuando la universidad lan2a a sus educandos camino de la
vida constitu/en+ sin duda alguna+ la )rueba m.s elocuente de la aseveracin. Corno a
las algas juguetes del 3lujo / del re3lujo de las ondas marinas+ tironean el es)0ritu
juvenil+ en un vaivn de )esadilla+ el a3.n )roselitista de los credos+ las logoma,uias
3iloso3antes+ las consecuencias doctrinarias de las hi)tesis+ lo 30sico / lo moral+ lo
abstracto / lo concreto+ lo humano / lo divino+ hasta ,ue+ 3atigado / maltrecho+ se
abandona a la comodidad enervadora de la 3rmula /a hecha+ de la receta consagrada+ /
se encastilla+ como la 3iera )erseguida+ en el baluarte del dogma.
No se ,uiere com)render ,ue la ense6an2a QdirigidaR )or un credo+ cual,uiera
,ue este sea+ es im)osicin / no ense6an2a9 no se ,uiere com)render ,ue la verdad no
consiste en la tiran0a de una idea o de una creencia )or buena ,ue )are2ca+ sino en la
libre / sincera investigacin de la verdad9 no se ,uiere com)render ,ue+ desde ,ue la
democracia no tiene un dogma determinado+ la universidad de la democracia debe
re3erirse al conocimiento de la vida+ identi3ic.ndose con ella+ aclar.ndola+ ilumin.ndola+
donde,uiera se mani3ieste+ en la calle+ en la )la2a+ en el taller9 en las ciudades / en los
cam)os.
La consecuencia inmediata de la atro3ia es)iritual ,ue ocasionan las
universidades americanas 5as0 las antiguas como las nuevas+ )or,ue tambin stas tienen
orientaciones unilaterales5 es la de em)ujar los hombres ,ue con3orman hacia a,uellas
actividades ,ue carecen de todo contenido / de toda idealidad. Inca)acitados )ara las
es)eculaciones 3ilos3icas+ cient03icas / art0sticas+ sus disc0)ulos se dedican )or entero a
los a3anes de la )oliti,uer0a verbal ,ue agobia a las re)*blicas americanas+ constitu/en
la categor0a de )oliticantes encerrados en la estreche2 de un ego0smo de clase+ / lejos de
)reocu)arse de la cultura general del )ueblo+ el )ueblo slo les interesa en cuanto es
medio )ara escalar las )osiciones burocr.ticas.
I&.
El divorcio de la cultura con la democracia no deriva solamente de la anacrnica
)osicin de las universidades de antigua data9 la adhesin a la verdad obliga a advertir
,ue las de reciente 3undacin tam)oco han entendido en su integridad el )ensamiento
democr.tico. Si es cierto ,ue han renovado te:tos+ recti3icado )lanes+ am)liado en todo
sentido el estudio de las ciencias naturales / am)liado la autonom0a es)iritual de sus
educandos+ tambin es cierto ,ue no han sabido substraerse a los intereses )articulares /
,ue los de3ienden / )rotegen )or medio de la ense6an2a.
En casi todas las naciones his)anoamericanas / en Estados %nidos se est.
acentuando la 3ormacin de una clase universitaria en estrecha alian2a con los
detentadores del )oder. "e ah0 el cuidado de no averiguar el origen de las desigualdades
sociales9 de ah0 el em)e6o de justi3icar el aca)aramiento / el mono)olio+ convirtiendo
en derecho lo ,ue en realidad es un des)ojo9 de ah0 el a3.n de convencer al )ueblo de
,ue vive en el mejor de los mundos seg*n la 3iloso30a de 7angloss. Cabe imaginar lo ,ue
)uede ense6ar en econom0a )ol0tica la universidad de Chicago+ donde el estudio del
truts se )ractica con catorce millones donados )or #ocXe3eller. El )residente de la
universidad de Wale no ha tenido inconveniente en con3esar ,ue )ara obtener el dinero
su3iciente )ara reali2ar investigaciones cient03icas es menester ,ue Qa los due6os de la
)ro)iedad no se les de motivos )ara creer ,ue los derechos /a creados ser.n )uestos en
tela de juicioR. W en seguridad de ello debe ser ,ue las universidades del continente han
)uesto siem)re es)ecial cuidado en no ense6ar las nuevas corrientes de econom0a
)ol0tica+ o en ense6arlas mal. CCon ,u e:actitud dec0a #ousseau ,ue Qla verdad no
conduce a la 3ortuna / ,ue el )ueblo no da embajadas+ ni c.tedras+ ni )ensionesRD
7ara re3or2ar con toda e3icacia la 3uncin unilateral+ / desde luego
antidemocr.tica+ de las universidades americanas se ha 3omentado el es)0ritu de clase.
Mientras en Norte Amrica se distingue la Qclase inteligenteR de la Qclase ignoranteR+
los argentinos llamamos a los universitarios Qclase gobernanteR+ cabe )ensar ,ue )or
o)osicin a Qclase gobernadaR9 / los acadmicos se cuidan de recordar en sus discursos
a los graduados ,ue constitu/en la Qlite social / ,ue su )rinci)al e irrenunciable tarea
es la de ser conductores de hombresR. al es)0ritu de cuer)o+ cu/o resultado )r.ctico es
el de alejar del )ueblo al universitario+ se ha e:teriori2ado /a en groseras
mani3estaciones en Norte Amrica+ convirtiendo en rom)ehuelgas a los estudiantes+ / en
la Argentina+ en las vergon2osas mani3estaciones del centenario de la inde)endencia.
As0+ )ues+ con la sim)le observacin de la realidad resulta evidenciado ,ue la
actual )ol0tica docente es unilateral9 ,ue las universidades de origen colonial no se han
asimilado a*n el ideal de la democracia9 / ,ue+ tanto stas como las nuevas+ bien ,ue en
di3erentes condiciones+ 3avorecen intereses distintos a los del )ueblo. Las universidades
antiguas ense6aban Qel derechoR del re/ / de la Iglesia9 las de hoga6o ense6an Qlos
derechosR de una clase. <Cu.ndo vendr.n las ,ue ense6en los derechos del )ueblo>
Enlace hacia el libro com)leto B,ue en tiene un error en el t0tulo+ el correcto es
Reflexiones sobre el ideal poltico de AmricaE.
htt)4KKLLL.cecies.orgKimagenesKedicionY??V.)d3
MMM
iii. ;os Carlos Mari.tegui+ FLa #e3orma %niversitariaG+ ?IHJ.
htt)4KKbiblioteca.clacso.edu.arKarKlibrosKgru)osKre3orAboitKHHmariate.)d3
MMM
iv ;os &asconcelos+ Orientaciones del pensamiento en Mjico+ %niversidad Nacional
de Crdoba ?IHH.
Este o)*sculo im)reso en ?IHH+ ,ue constitu/e la )rimera entrega de la tercera
serie Bcon3erenciasE de las recin renovadas )ublicaciones de la Facultad de "erecho /
Ciencias Sociales de la %niversidad Nacional de Crdoba de la Argentina+ guarda el
te:to de la con3erencia ,ue ;os &asconcelos o3reci en el saln de actos de esa
%niversidad el d0a @ de !ctubre de ?IHH+ as0 como la )resentacin ,ue del
con3erenciante reali2 el #ector de la %niversidad Bcu/o nombre )articular no se hace
3igurar en la )ublicacin+ aun,ue en esas 3echas se corres)ond0a con la )ersona del
mdico Eliseo SoajeE. El te:to de esta con3erencia de &asconcelos no 3ue recogido en
las antolog0as / ediciones )osteriores de las obras del autor+ )or lo ,ue no ha sido mu/
conocido. En diciembre de HS?S ,ued dis)uesto en el 7ro/ecto Filoso30a en es)a6ol
este te:to de &asconcelos+ Q!rientaciones del )ensamiento en MjicoR+ junto con la
)resentacin del #ector4 Q;os &asconcelosR BEl te:to de &asconcelos ha sido tambin
)ublicado recientemente+ a )rinci)ios de HS?S+ en el n*mero I de la revista 7ensares /
,uehaceres+ )or el doctor #a*l rejo &illalobos+ ,uien amablemente nos ha 3acilitado
una co)ia digital del original del o)*sculo com)letoE.
&asconcelos+ ,ue /a hab0a sido rector de la %niversidad Nacional de M:ico
B?IHS5?IH?E+ era entonces ministro BSecretario de Educacin 7*blica+ ?IH?5?IHTE del
gobierno del )residente Zlvaro !bregn. En agosto de ?IHH viaj+ como Embajador
es)ecial de M:ico+ a las conmemoraciones del Centenario de la Inde)endencia del
'rasil+ visitando des)us %rugua/+ la Argentina+ Chile+ / de nuevo 'uenos Aires. Las
QNotas de viaje a la Amrica del SurR+ ,ue 3orman )arte del libro La ra2a csmica
BAgencia Mundial de Librer0a+ Madrid ?IH@E se re3ieren a este viaje como embajador+
en cu/o curso )ronunci en la %niversidad de Crdoba+ el @ de octubre de ?IHH+ la
con3erencia Q!rientaciones del )ensamiento en MjicoR+ en la ,ue )resenta con suma
claridad a los jvenes revolucionarios universitarios cordobeses ,ue hab0an
)rotagoni2ado la re3orma universitaria de ?I?J+ / desde la )lata3orma del Qes)a6olismo
mejicanoR en la ,ue se asienta+ cmo deber0an articular las Qnaciones
his)anoamericanas o iberoamericanasR+ enmarcadas en la Qra2a es)a6olaR /
con3ormantes de la Qra2a ibero5americanaR+ el Qideal latino5americanoR ,ue traer. la
Qunin his)ano5americanaR+ a )esar de las 3ragmentaciones nacionalistas )romovidas
malevolamente )or la Qra2a anglo5sajonaR / Euro)a BQ/ al decir Euro)a inclu/o a los
Estados %nidos+ hablo de todo lo ,ue no es la ra2a ibero americanaRE / del localismo
estrecho del Q)rovincionalismoR+ [c.
!rientaciones del )ensamiento en Mjico+ Crdoba ?IHH
\ Eliseo Soaje ] ;os &asconcelos+ ).g. V \ a O ]
&asconcelos+ !rientaciones del )ensamiento en Mjico+ ).g. U \ a TV ]
htt)4KKLLL.3iloso3ia.orgKbolKbibKnbS@J.htm
\ Eliseo Soaje ]
Jos Vasconcelos
[Presentacin del Rector de la Universidad Nacional de Crdoba el da 5 de
Octubre de 1922
1
revia a la con!erencia Orientaciones del ensa"iento en #$ico%
&inculado a la tradicin m.s ilustre del )ensamiento 3ilos3ico de todos los
tiem)os+ una sed de totalidad+ )ro)ia de una conciencia ,ue medita el universo+ ha
llevado a ;os &asconcelos a buscar con a3.n un )rinci)io uni3icador de las actividades
intelectuales+ art0sticas / morales+ / cree haberlo encontrado en el )athos ine3able de la
belle2a. Su es)0ritu a3errado a la indestructible intuicin de la s0ntesis+ as)ira al sistema9
)ues+ a*n cuando el sistema sea 3alible / )ro)enso a /erros+ a lo menos es un sistema.
La accin del )athos esttico+ e:)resado en un )asaje de ^ant+ le suministra la
base del sistema ,ue nos o3rece. 7ara determinar su naturale2a / cmo se relaciona con
las dem.s 3uer2as del mundo+ 30sicas / morales+ el )ensador atiende a su )ro)ia 3uer2a
interior / retorn.ndola al )rimitivo Q/o so/R+ la com)ara con la esencia del mundo
e:terior. \T]
El 3enmeno es un tejido uni3orme movido )or una 3uer2a obscura / secreta+
com*n a toda substancia. En el interior de la materia o)era un movimiento cu/o
semejante se encuentra en el orden subjetivo+ en lo 0ntimo de la conciencia del hombre.
E:isten+ )ues+ dos movimientos+ uno objetivo+ el otro subjetivo. Ambos
em)renden rumbos di3erentes sin divergir. El )rimero+ est. gobernado )or la gravedad /
)or todas las le/es 30sicas4 se llama+ )or esto+ neLtoniano9 el segundo se a)arta tangente
a la tierra / se dirige al in3inito+ / se llama )or esto+ )itagrico. Es el movimiento de la
libertad / el )athos esttico.
<Cmo o)eran uno res)ecto del otro> El )aralelismo )s0co530sico )retende
someter el subjetivo al objetivo9 mas el acto moral / el acto esttico )arecen suministrar
)rueba concluida de un )rocedimiento contrario.
Seg*n esto+ la corriente de la vida e:terna se vierte en la corriente interna /+ al
)rinci)io+ la desv0a hasta dar la sensacin de ,ue slo im)era una energ0a ciega /
)luralista. 7ero 3rente a a,uella invasin se /ergue la conciencia legisladora+ la domina+
la trans3orma en estado de .nimo / la incor)ora al libre ritmo del alma. Su 3in entonces
es el 3in %no / divino.
&asconcelos no )recisa ,u 3uer2a es la \@] ,ue rige la corriente e:terior9 acaso
sea el electrn+ cu/a naturale2a se nos revela )or sus e3ectos+ )ero insin*a /a ,ue si lo
iones+ constituidos )or n*cleos de electrones+ tienden a liberarse+ con3orme a las teor0as
de Farada/ / ^elvin+ no )uede ser )ara una total dis)ersin sino )ara )asar a un estado
im)al)able+ lleno de )osibilidades+ latente+ como la energ0a adormida de nuestra alma+
idntica / semejante a esa energ0a. Esta con3usin de ambas corrientes+ ,ue justi3ica el
monismo del sistema+ /a anunciado en lo antiguo )or la sabidur0a de los %)anishadas
,ue a3irman la identidad del alma con la esencia del mundo+ es una )er)etua reversin
de la energ0a mec.nica en servicio de la eternidad.
?
\N. E. )residente entre el ?H de octubre de ?IHH / ?H de octubre de ?IHJ]
En cada cosa duerme un alma9 solo 3alta ,ue algo la evo,ue )ara ,ue des)ierte /
cantando )enetre en lo Absoluto. Es el secreto del arte.
al es+ en l0neas escuetas+ seg*n lo e:ige esta somera noticia+ la )osicin m0stica
de &asconcelos. A6adamos+ )ara concluir+ ,ue su s0ntesis esttica es creadora / vital.
QEn esta )oca+ cuando todas las 3uer2as morales vienen a sumar / a cotejar sus
signi3icados+ la creacin entera vuelve a convertirse en el &erbo+ como lo ense6an los
mitos indost.nicos9 un &erbo renovado a travs de las conciencias humanas de
generacin en generacin9 nutrido no solo \O] en una 3rente sino en todo el mundo
admirable / en el mensaje de todas las grandes almasR.
M!rientaciones del )ensamiento en Mjico+ %niversidad de Crdoba \Argentina] ?IHH+
).ginas V5O.]
htt)4KKLLL.3iloso3ia.orgKautKSS?K?IHHvas?.htm
MM
Jos Vasconcelos
!rientaciones del )ensamiento en Mjico
\Con3erencia en el saln de actos de la %niversidad Nacional de Crdoba de la
Argentina el d0a @ de !ctubre de ?IHH]
Agrade2co mucho al se6or #ector sus amables )alabras de )resentacin / vo/ a
)ermitirme usar de la hos)italidad de ustedes )ara hablarles de asuntos ,ue esto/ seguro
les interesar.n+ )or lo menos )or ellos mismos+ )ues as0 como nosotros en Mjico a la
llegada de un argentino no ,uerr0amos ,ue nos hablara de cosas abstractas o de
3iloso30as e:tra6as+ sino de la cosas de la Argentina+ las ,ue naturalmente nos interesan+
de igual manera me imagino ,ue ustedes tendr.n m.s inters en escuchar de labios de
un mejicano algunas observaciones sobre los )roblemas de Mjico+ ,ue si /o trajera la
)retensin de hablar de alguna 3iloso30a de siglos )asados o de naciones e:tranjeras.
7or 3ortuna+ atravesamos un momento de la historia del continente en ,ue en
todos nuestros )a0ses se de3ine un nacionalismo vigoroso+ )ero ,ue no se encierra dentro
del conce)to nacionalista en ,ue nos organi2amos hace un siglo+ sino ,ue busca
e:)ansin dentro del sentimiento \J] de la ra2a es)a6ola como si res)ondiera a una
corriente ,ue es /a universal / ,ue tiende a rom)er los moldes de las naciones+
acabando con el mal )ol0tico de la nacionalidad )ara crear nuevos organismos sociales a
base de ra2a / de lengua / no /a solo a base de tratados )ol0ticos o de consideraciones
geogr.3icas o comerciales.
7ara e:)licar la situacin de Mjico+ / es)ecialmente en lo ,ue se re3iere a su
)ensamiento / la manera como est. a)licando este )ensamiento al )roblema social+
necesitar hacer algunas breves recordaciones de nuestro )asado+ )or,ue lo ,ue
caracteri2a al movimiento actual de Mjico es ,ue no se trata de una tendencia terica+
de estudio9 sucede ,ue en Mjico se ha descartado totalmente la ciencia terica.
Acabamos de atravesar )or un )er0odo en ,ue se vi la inutilidad de los estudios
tericos 3rente a las necesidades sociales. Cuando el )ueblo de Mjico clamaba )or
justicia+ clamaba )or su mejoramiento+ las universidades / los sabios res)ond0an+ en
nombre de la ciencia+ ,ue estaba condenado / ,ue no ten0a remedio )or,ue era un
)ueblo indio+ )or,ue era una ra2a in3erior / en nombre de todos los sabios de Euro)a /
de todas las teor0as de los genios lo condenaban eternamente+ asegur.ndole ,ue ser0an
in*tiles \I] todos sus es3uer2os )or,ue su .ngulo 3acial no ten0a las medidas ,ue los
antro)logos euro)eos se6alaban )ara las ra2as su)eriores del mundo.
El )ueblo mejicano+ indignado con estas in3ames res)uestas de los sabios+ acab
)or barrer con esa ciencia / )oco a )oco se ha ido creando una nueva+ no hecha de
ins)iracin / de ensa/o sino de observacin / de lgica. 7or eso dec0a /o ,ue el
)ensamiento contem)or.neo de Mjico es un )ensamiento de accin / un )ensamiento
,ue tiene a)licaciones inmediatas a la )r.ctica. Atravesamos un )er0odo en ,ue im)orta
mu/ )oco la tesis+ lo ,ue im)orta es el resultado de la tesis a)licado a la sociedad.
Como ustedes saben+ nosotros+ lo mismo ,ue ustedes+ 3uimos creados dentro de
una civili2acin ,ue era la es)a6ola+ una civili2acin mu/ 3uerte+ mu/ )oderosa+ mu/
grande )ara su )oca+ )ese a la )ro)aganda ,ue llevan cien a6os de hacer nuestros
enemigos condenando todo lo es)a6ol. El siglo -&III de Mjico+ )or ejem)lo+ no ha
sido su)erado todav0a en su armon0a+ en su homogeneidad+ en todo este continente. 7ero
corres)ondi a una organi2acin econmica caduca+ una organi2acin econmica
injusta / ten0a ,ue 3racasar. %stedes saben ,ue el )roblema 3undamental+ lo ,ue resuelve
la evolucin \?S] de la vida de los )ueblos+ es su organi2acin econmica. 7ara entender
lo ,ue era la educacin en tiem)o de los es)a6oles / en los )rimeros a6os de la
#e)*blica+ ha/ ,ue considerar cual era la situacin econmica de las distintas clases ,ue
com)on0an el )a0s mejicano.
Mjico estaba com)uesto es)ecialmente+ como lo est. todav0a ho/+ )or un gran
n*mero de indios ,ue eran siervos+ )or muchos millones de mesti2os ,ue eran
burcratas+ ,ue eran em)leados de segunda categor0a de los ricos+ / )or una clase
ca)italista 3ormada )or los descendientes de los con,uistadores es)a6oles. Es claro ,ue
la ra2a de los siervos+ la ra2a de los indios+ no era ilustrada+ ni )od0a )roducir ti)os de
seleccin+ no )or,ue sea in3erior sino )or,ue era )obre / )ara )ros)erar en este mundo
se necesitan bienes materiales+ lo elemental )or lo menos )ara la vida+ )or,ue el ,ue
tiene )or delante el )roblema de ganar duramente el sustento diario+ el ,ue vive
encorvado con el arado doce horas diarias no tiene tiem)o )ara desarrollar su mente. No
es ,ue su mente sea in3erior9 todas las mentes de todos los seres humanos son iguales9
"ios ha hecho a todos iguales )or m.s ,ue digan los antro)logos9 lo ,ue viene a
caracteri2ar a los hombres es el tiem)o ,ue )ueden dedicar a las labores del es)0ritu+ /
\??] ese tiem)o lo marca su 3acilidad )ara ganar los bienes terrestres. As0 nosotros
encontramos siem)re los dos e:tremos de la imbecilidad4 la imbecilidad del hombre ,ue
)or trabajar mucho no )uede desarrollar su es)0ritu+ ,ue no tiene tiem)o )ara ilustrarse
/ )ara )ensar+ / la imbecilidad del rico ,ue )or tener demasiados bienes materiales /
dedicar toda su atencin a eso+ desarrolla su cuer)o+ sus a)etitos+ sus deseos / nuli3ica
su es)0ritu. "e suerte ,ue la tendencia de toda organi2acin moderna debe ser acabar
con esos dos e:tremos+ el de la indigencia / el de la ri,ue2a e:agerada. "ebe acabar con
el trabajo e:cesivo de los de abajo / con el e:ceso de los de arriba )ara crear un trmino
medio del hombre ,ue dedi,ue un )oco de tiem)o a la lucha )or el sustento diario+ )ero
la ma/or )arte del tiem)o al cultivo del es)0ritu.
La educacin ,ue se daba en tiem)o de la colonia+ naturalmente+ no ten0a en
cuenta esta tendencia moderna de organi2ar la vida )ara bene3icio de todos los hombres9
era una sociedad ,ue se hab0a organi2ado )ara bene3icio de los con,uistadores+ )ara
bene3icio de una clase / )or lo mismo )roduc0a ti)os de seleccin+ en su educacin+ ,ue
se convert0an en aliados de la clase dominante. Cuando vino en Mjico la revolucin de
la re3orma+ esa \?H] gran revolucin social ,ue conmovi las bases de la organi2acin
mejicana+ se cre/ resuelto el )roblema )or,ue se asegur la libertad )ol0tica+ se
garanti2 la libertad del )ensamiento+ se se)ar a la Iglesia del Estado+ se acab )ara
siem)re con la in3luencia del clero en cuestiones )ol0ticas / sociales+ se releg la
religin adonde debe estar+ dentro de las )uertas del tem)lo+ )ero sin )ermitirle ,ue
entrase a la c.tedra ni en el hogar ni en los recintos )ol0ticos. 7ero se descuid )or 3alta
de conocimientos el )roblema econmico9 se acab con el )oder econmico de la
Iglesia+ se con3iscaron los bienes de la Iglesia Catlica+ )ero estos mismos bienes 3ueron
)oco a )oco aca)arados )or negociantes ,ue se aliaron con el )oder civil )ara e:)lotar a
sus conciudadanos. Alrededor del general "0a2 se 3orm una clase ca)italista ,ue lleg a
aca)arar toda la ri,ue2a del )a0s+ ,ue lleg a sustituir a la Iglesia como terrateniente+ /
esta clase acab )or desarrollar universidades / colegios de cierto lujo donde se creaban
)ro3esionistas / donde se creaban aliados de la misma clase ca)italista+ hombres ,ue
tienen )or misin justi3icar el estado de o)resin social en ,ue las clases )oderosas
tienen a las clases humildes. Estos hombres encontraron un 3.cil a)o/o en las doctrinas
de la escuela )ositivista+ ,ue \?V] 3ueron introducidas en esa )oca tanto en Mjico
como en el 'rasil / en toda la Amrica latina. El resumen+ en lo social+ de estas
doctrinas era la tesis ,ue /a a)untaba /o antes+ de ,ue con3orme a las conclusiones de la
ciencia no ten0a remedio la desigualdad entre los hombres+ es)ecialmente en nuestro
continente / m.s es)ecialmente en Mjico+ donde una ra2a su)erior+ los blancos+ ten0a
,ue )revalecer constantemente sobre la ra2a in3erior de los indios. "e suerte ,ue estos
hombres+ )or medio de sus )eridicos+ libros / c.tedras+ justi3icaban la tiran0a /
,uitaban toda es)eran2a al )a0s.
7or 3ortuna+ sobrevino otra revolucin+ otra gran revolucin+ ,ue tuvo lugar m.s
o menos a los TS a6os de la revolucin del @U. Es a,u0 o)ortuno hacer notar cmo las
revoluciones mejicanas+ ,ue tanto han servido )ara ,ue nuestros enemigos+ / los
enemigos de la ra2a toda ibero5americana+ nos calumnien9 las revoluciones mejicanas
generalmente+ casi )odr0a decir /o sin e:ce)cin+ se caracteri2an )or el hecho de ser
revoluciones sociales9 no son revoluciones meramente )ol0ticas+ no tratan de ,uitar a un
hombre del )oder )ara )oner a otro sino ,ue conmueven todas las bases de la
organi2acin social / trans3orman la organi2acin )ol0tica / econmica del )a0s. \?T]
La revolucin ,ue acaba de )asar en Mjico tuvo )or 3in )rinci)al cambiar el
rgimen econmico de la #e)*blica. Es cierto ,ue el grito de guerra era4 QMuera
7or3irio "0a2DR )or,ue 7or3irio "0a2 era el dictador+ / QMueran los cient03icosR )or,ue
los cient03icos eran el gru)o de hombres ,ue se hab0a enri,uecido a la sombra de
7or3irio "0a2+ / se les llamaba los cient03icos )or,ue ellos aseguraban en nombre de su
ciencia ,ue su )oder0o+ sus )rivilegios / sus abusos eran leg0timos+ con3orme a la
ciencia ,ue )redica la su)ervivencia de los m.s a)tos / el triun3o del 3uerte sobre el
dbil. "e esa manera el )ueblo condens la doctrina en un e)0teto ,ue lleg a hacerse
insultante / des)ectivo+ el e)0teto de Qcient03icosR.
Esta observacin+ este dato es im)ortante )ara ,ue ustedes se den cuenta de las
causas ,ue ha habido )ara ,ue las %niversidades en Mjico+ / en general los institutos
de alta cultura+ caigan en tal des)restigio+ )or,ue el )ueblo se dio cuenta de ,ue en el
recinto de esos establecimientos no se trabajaba )ara l+ no se trabajaba )ara el
bene3icio de los hombres+ no se buscaban desinteresadamente doctrinas ca)aces de
salvar al hombre del dolor+ sino ,ue se elaboraban teor0as )edantes / cmodas )ara
de3ender el )oder0o de los 3uertes / de los ricos. \?@] Actualmente+ a causa de esa misma
situacin+ en Mjico no se cree m.s ,ue en las doctrinas ,ue tienen e3ectos buenos )ara
la comunidad. 7uede )resentarse+ con todos los t0tulos de sabidur0a / autoridad+ la
doctrina m.s ilustre ,ue se su)onga+ )ero si esa doctrina+ sujeta al 3iel de sus resultados
en la )r.ctica+ no establece ,ue mediante su a)licacin mejorar. la condicin social de
los hombres+ entonces declararemos en nombre de la ciencia humana / en nombre de la
moral+ ,ue est. )or encima de todas las ciencias / de todas las lgicas+ declararemos
,ue esa doctrina / esa ciencia est.n e,uivocadas. 7ara nosotros el 3iel de la verdad es el
bene3icio social ,ue un )rinci)io / una teor0a )ueden )roducir. Ese es el *nico criterio
,ue usamos+ el criterio su)erior de la moral humana / del bien del ma/or n*mero. odo
lo dem.s nos )arece una cosa des)reciable / sin duda e,uivocada+ )ero no nos tomamos
el trabajo de estudiar donde est. la e,uivocacin sino ,ue la recha2amos llanamente
)or,ue no tenemos tiem)o de discutir. Estamos en )ocas de obrar+ / nosotros
acogemos la teor0a m.s generosa+ entendiendo as0 la ,ue se con3orme a un criterio
su)erior al criterio de gabinete+ )or,ue la generosidad debe coincidir con lo verdadero9
)or eso cuando \?O] una doctrina no es generosa+ no creemos ,ue sea verdadera.
"errotada de esa manera la tesis+ derrotada )rimero la tesis religiosa+ con3orme a
la cual hab0a organi2ado la educacin el con,uistador es)a6ol+ derrotada enseguida la
tesis cient03ica+ con3orme a la cual se organi2 la educacin bajo la dictadura )or3irista+
llegamos a la )oca )resente / nos )ro)usimos el )roblema de organi2ar otra ve2 sobre
bases 3irmes todo el sistema de la educacin nacional. W como sabemos ,ue la verdad+
sobre todo en esas e:)resiones tericas+ es una cosa sumamente discutible / no nos
creemos )ose0dos de ninguna )anacea )ara resolver lgicamente los )roblemas sociales+
acudimos a este sim)le criterio de sentido com*n4 nos )reguntamos cu.l es el )ro)sito
del Estado al 3undar escuelas / tomar a su cargo el )roblema educativo. W nos
res)ondimos con una 3rmula enteramente elemental+ enteramente sencilla4
#elacionando los de3ectos generales de nuestra educacin llegamos a la conclusin de
,ue el )rinci)al de3ecto de esa educacin era ,ue )roduc0a hombres inca)aces de crear
ri,ue2a+ )roduc0a consumidores de ri,ue2a+ )roduc0a abogados ,ue viven como aliados
del rico en su e:)lotacin / en sus negocios+ )roduc0a mdicos ,ue viven tambin del
trabajo ajeno+ \?U] en general )roduc0a hombres ,ue no aumentaban la ri,ue2a del globo
sino ,ue la consum0an+ / entonces nos )ro)usimos organi2ar la educacin de manera
,ue ella aumentara la ca)acidad de )roduccin de cada uno de los ciudadanos de la
#e)*blica de Mjico.
No )retendemos crear sabios ni )roducir genios. Creemos ,ue el genio se
)roduce solo+ sin necesidad del 3omento del Estado+ / creemos ,ue es deber del Estado+
al contrario+ di3undir los elementos de la ciencia ,ue son indis)ensables )ara ,ue cada
ciudadano sea ca)a2 de asistirse a s0 mismo+ sea m.s ca)a2 de arrancar al globo la
ri,ue2a ,ue baste a sus necesidades / a las necesidades sociales. "e manera ,ue nos
)ro)usimos crear )roductores / su)rimir consumidores.
Ese es el criterio general de la organi2acin de la educacin )*blica ,ue hemos
ado)tado en estos *ltimos tiem)os. Con este objeto dedic el gobierno su atencin
es)ecialmente a la di3usin de la escuela )rimaria. La le/ de ense6an2a obligatoria se
hab0a )romulgado en Mjico desde hace TS o @S a6os+ )ero resultaba+ como con casi
todas las le/es de los gobiernos ,ue no se )reocu)an seriamente de los )roblemas
sociales+ ,ue era una le/ un )oco irnica+ )or,ue se les obligaba a ir a las escuela )ero
no se les daba escuelas+ \?J] no hab0a escuelas 3uera de las ciudades )obladas+ de las
ca)itales de estado / de la ca)ital de la #e)*blica. En las aldeas+ en las rancher0as+ en
las haciendas 8/ la )oblacin de Mjico vive una vida mu/ dis)ersa+ )or,ue es
)rinci)almente agr0cola8 en todas estas lejan0as no hab0a ning*n gnero de escuela / el
gobierno anterior+ el gobierno del Aeneral "0a2+ en los *ltimos tiem)os+ cuando dis)uso
de m.s dinero+ se hab0a ocu)ado de desarrollar la alta cultura en las ciudades+
consecuente con la )ol0tica de crear QlitesR modernas.
"e manera ,ue ten0amos ,ue seguir una tendencia inversa. Nosotros no tenemos
tiem)o )ara crear las QlitesR+ )ero s0 tenemos el deber de ir a buscar a todos los
hombres nacidos en Mjico )ara darles la o)ortunidad de la educacin. "e esta manera+
la ma/or )arte de los recursos del gobierno se destinaron+ / siguen destin.ndose+ a la
di3usin de las escuelas en todas las 3ormas )osibles. En los lugares donde se )uede
3undar una escuela+ se abre9 cuando no bastan los recursos )ara 3undar una escuela se
env0a un maestro ambulante o misionero ,ue se radica O u J meses en una regin. 7ara
esto nos han dado mu/ buen resultado+ es)ecialmente+ las maestras+ )or,ue tienen m.s
vocacin a)ostlica+ )or,ue se resignan \?I] m.s 3.cilmente a la vida del cam)o+ a la
vida r*stica / )or,ue son m.s abnegadas. Aeneralmente enviamos a las maestras m.s
distinguidas+ no el deshecho de las maestras+ como se hac0a antes. A las mejores
maestras se les aumenta el sueldo+ se les da menciones honor03icas / se les convence
,ue deben ir+ no a sola2arse a las escuelas grandes+ sino a las rancher0as a ense6ar a los
indios a leer / escribir / hasta las buenas costumbres sociales de urbanidad+ orden e
higiene. odo esto lo hacen )or lo com*n las maestras normalistas. #ecorren los
)oblados+ re*nen datos estad0sticos sobre )oblacin+ sobre necesidades de la regin+ /
estos datos sirven de base des)us )ara la 3undacin de escuelas. Nos in3ormamos de
esa manera ,u )untos tienen m.s )oblacin escolar+ necesitan una escuela / en ,u
lugares el vecindario est. en condiciones de colaborar con nosotros en la 3undacin de
una escuela. En muchas ocasiones lo m.s com*n ha sido ,ue la )oblacin d el edi3icio
/ garantice )or ejem)lo el dinero necesario )ara com)rar bancos / *tiles+ / el gobierno
3ederal )aga el sueldo del maestro+ / de esa manera+ con solo el gasto de un maestro de
escuela+ hemos llegado a 3undar una escuela en cada )ueblo. Este trabajo se desarrolla
)or todo el )a0s / lo com)letamos con la creacin de los \HS] institutos tcnicos+ ,ue son
una variedad de las antiguas escuelas de artes / o3icios+ )ero m.s es)eciali2adas /a en la
cuestin industrial / agr0cola moderna.
Con3orme a las es)ecialidades de cada regin+ se env0an maestros es)eciales+
maestros de industrias+ )ara ,ue edu,uen a los ,ue /a han )asado )or la escuela
)rimaria en determinados o3icios. En ve2 de abrir liceos+ en ve2 de crear 3acultades de
letras+ en ve2 de hacer nuevas 3.bricas de abogados / mdicos+ com)ramos ma,uinaria
/ establecemos escuelas de mec.nica+ electricidad e industrias ,u0micas. El resultado de
esta nueva orientacin ha sido tan elocuente ,ue+ )or ejem)lo+ en la ciudad de Mjico+
donde la 3acultad de abogados lleg a tener una inscri)cin de cerca de TSS alumnos+
ho/ la escuela de abogados tiene una inscri)cin de HSS / en cambio en una escuela de
industrias ,u0micas+ 3undada seg*n el modelo de las escuelas semejantes de Alemania+
la inscri)cin ,ue en los )rimeros seis meses de la escuela 3ue de TS llega ho/ a cerca
de OSS alumnos. (a/ dos clases de categor0as4 categor0as cortas / categor0as com)letas+
de uno / dos a6os )ara jaboneros+ curtidores+ / la categor0a de ,u0mico industrial ,ue es
una verdadera carrera universitaria / abarca O a6os.
"e esa manera hemos logrado ir \H?] descongestionando las escuelas 3iscales
)ara reali2ar el )ro)sito 3undamental de nuestra educacin ,ue es+ como dec0a+ crear
)roductores / su)rimir consumidores. 7ero como no basta la escuela )ara la obra de la
civili2acin de un )a0s / como en Mjico )adecisemos el mal de ,ue hab0a )ocos
libros+ / de ,ue ha/ todav0a mu/ )ocos libros+ / como nuestra misma ra2a ha venido
)adeciendo durante un siglo el mal de leer libros en 3rancs o ingls+ )ero mu/ )ocos en
es)a6ol+ casi en el mismo es)a6ol ha/ )ocas )roducciones+ sobre todo de lo moderno9 /
como todo esto ha tra0do el mal h.bito de leer en idiomas ,ue no son el nuestro+ nos
)ro)usimos volver al es)a6olismo mejicano. en0amos el )roblema de la e:)ulsin del
libro en ingls+ est.bamos invadidos )or el libro en ingls. La gente un )oco culta ten0a
bibliotecas en ingls. Esto se deb0a en gran )arte a la di3icultad )ara conseguir libros en
es)a6ol. Entonces se cre una casa editora ,ue ha comen2ado a hacer )ublicaciones+
ediciones de libros cl.sicos de todo el mundo en idioma es)a6ol / los vende a )recio de
costo+ dedic.ndolos a universidades+ instituciones cient03icas+ escuelas+ [c. "e esta
manera hemos desarrollado la lucha contra el idioma e:tranjero ,ue era el ma/or
)eligro contra nuestro mismo nacionalismo+ contra nuestro \HH] mismo es)0ritu
nacional. ;unto con la edicin de estos libros se 3und un de)artamento de bibliotecas
)ara di3undir la lectura en todo el )a0s+ creando+ no grandes establecimientos+ sino
)e,ue6as bibliotecas+ colecciones de ?SS a @SS libros escogidos de manera ,ue aun en
la coleccin m.s )e,ue6a estn los libros m.s 3undamentales de la humanidad+ de toda
clase de asuntos9 / estas colecciones se )on0an en sitios ,ue generalmente al,uil.bamos
)or,ue no hemos tenido todav0a el dinero )ara los edi3icios. W en cada )ueblo de la
#e)*blica )uede decirse ,ue ha/ /a un )e,ue6o saln de lectura. 7ara las regiones
donde no se )uede establecer un saln de lectura )ermanente+ se han hecho colecciones
de @S a ?SS ejem)lares de bibliotecas circulantes ,ue recorren el )a0s / ,ue est.n
arregladas de manera ,ue )uedan ser cargadas )or una mula+ )uesto ,ue las regiones
m.s a)artadas no las )odemos alcan2ar )or 3errocarril.
La labor de la secretar0a de educacin )*blica se ha com)letado con la creacin
de un tercer de)artamento+ el de bellas artes. "e manera ,ue tiene tres de)artamentos4
escolar+ bibliotecas / bellas artes. El de)artamento de bellas artes+ como su nombre lo
indica+ tiene a su cargo la educacin art0stica del )ueblo. La )rimera innovacin ,ue se
hi2o 3ue ,uitarle \HV] a los maestros normales la ense6an2a del dibujo / de la m*sica.
Era com*n en nuestras escuelas ,ue la maestra+ des)us de dar su clase de materias
generales+ des)us de ense6ar la gram.tica / la geogra30a+ ensa/ase / dirigiese el coro
de los ni6os+ / des)us los )usiese a dibujar / les corrigiese sus dibujos+ dirigiendo
luego sus ejercicios gimn.sticos. Esto+ a )rimera vista+ a cual,uiera le resulta absurdo
)or,ue es su)oner en una maestra un enciclo)edismo ,ue no )uede alcan2ar+ / el
resultado era el ,ue todos vemos / el ,ue todos hemos visto en determinadas escuelas4
lo malo de los cantos escolares+ lo )simo del sistema de la ense6an2a del dibujo / lo
ine3iciente de la gimnasia escolar. Entonces+ )ara remediar este mal+ / venciendo la
o)osicin de los estudiantes / de los )ro3esores normalistas+ se dis)uso ,ue las c.tedras
de m*sica+ de gimnasia / de dibujo no las dictaran maestros normalistas+ sino maestros
salidos de nuestra academia nacional de bellas artes+ maestros de dibujo+ artistas del
conservatorio nacional de m*sica+ es decir+ ,ue la m*sica la ense6ar0an los m*sicos+ el
dibujo los dibujantes / los ejercicios 30sicos los atletas. Los )edagogos me dijeron ,ue
a,uello era mu/ grave+ ,ue rom)0a la unidad de la escuela+ )or,ue la intromisin de
todo este sinn*mero de \HT] )ro3esores rom)0a el horario / destru0a la disci)lina escolar+
/ ,ue+ )or otra )arte+ el m*sico o el dibujante )odr0a ser mu/ buen m*sico o dibujante
)ero no habiendo estudiado )edagog0a no )od0a ense6ar+ )or,ue desconoc0a la
metodolog0a de la ense6an2a del dibujo o de la m*sica.
Cuando a m0 me abruman con uno de esos )roblemas cient03icos+ generalmente
recurro a lo ,ue todo ignorante+ al sentido com*n+ / les dije ,ue )re3er0a la m*sica a la
metodolog0a de la m*sica / el dibujo a la metodolog0a del dibujo / no ten0amos m.s
remedio ,ue hacer a,uel ensa/o. 7or 3ortuna+ los resultados han sido tan notables ,ue /a
nadie discute el )rocedimiento+ / ha sido ace)tado+ de)endiendo del de)artamento de
bellas artes+ / no de la direccin escolar+ los )ro3esores de m*sica / dibujo. W a,uella
unidad de ,ue hablaban los )edagogos+ a,uella unidad ,ue no encuentran en la escuela+
los hechos nos han demostrado ,ue ha ido a re3ugiarse a la conciencia del alumno
)or,ue es el alumno el ,ue establece en su )ro)ia mente la unidad de todas las
ense6an2as ,ue recibe9 / en cuanto al orden / a la disci)lina de la escuela bastaba con
un director con sentido com*n ,ue organice el horario conveniente.
7ero como nuestra organi2acin e3ectiva ha nacido de la vida de las masas+ \H@]
)or,ue ha sido un movimiento )o)ular+ un movimiento nacional+ no es la obra de un
hombre+ no es la obra de ninguna QliteR ni de un gru)o de hombres9 es una obra
ins)irada )or el )a0s entero+ de suerte ,ue no hemos nacido del gabinete o de la c.tedra
sino ,ue venimos de la as)iracin )o)ular+ estamos 0ntimamente ligados con las
necesidades del )ueblo+ con las necesidades del obrero / trabajamos tanto con el obrero
como con el estudiante. anta im)ortancia ha cobrado entre nosotros lo ,ue
antiguamente se llamaba la e:tensin universitaria+ ,ue /a+ )ro)iamente+ es algo m.s
,ue e:tensin universitaria+ es la universidad en accin en todo el )a0s. Se ha
desarrollado tanto la intervencin obrera ,ue casi la labor m.s im)ortante ,ue hace la
secretar0a de instruccin )*blica en estos instantes es la de las escuelas nocturnas9 )ero
no solo ense6an a los obreros a leer / a escribir+ sino ,ue )oco a )oco se han ido
aumentando las c.tedras en esta *ltimas+ / se dan ense6an2as de geometr0a+ mec.nica+
[c. Cada d0a crecen esas escuelas /+ a medida ,ue la %niversidad se reduce+ las escuelas
industriales / tcnicas se multi)lican e intensi3ican su labor.
En estas academias nocturnas tambin interviene el de)artamento de bibliotecas
/ el de bellas artes+ )or,ue al obrero+ \HO] al hombre ,ue asiste a las escuelas nocturnas
se le dan libros / se le educa en la m*sica / en el dibujo+ seg*n sus ca)acidades. En la
ciudad de Mjico+ )or ejem)lo+ ,ue es una ciudad con USS a JSS mil habitantes con sus
alrededores+ se ha logrado 3undar HS or3eones+ uno en cada barrio+ com)uestos de mil
voces. Wa han cantado alguna ve2 juntos HS mil obreros9 se ha obligado a los due6os de
teatros / de salas de cinematgra3os a ,ue den gratuitamente sus locales la ma6ana del
domingo+ / se organi2a un )rograma en el ,ue toman )arte los mismos obreros+ con su
or3en9 las escuelas colaboran tambin con alg*n coro / alg*n baile+ / se les da una
con3erencia. Los )ro3esores / estudiantes se turnan )ara dar con3erencias a los obreros
sobre asuntos sociales de inters inmediato. Se les habla de cmo se organi2a una
coo)erativa+ ,u es un sindicato+ se les e:)lica la historia de Mjico+ no encarada desde
un )unto de vista )ol0tico+ como antes se acostumbraba+ sino desde un )unto de vista
econmico / con vistas al momento )resente.
oda esta labor se desarrolla no slo en la ciudad de Mjico+ sino en todas las
ca)itales de los estados / en las ciudades de m.s )oblacin. W en la educacin art0stica+
)or ejem)lo+ es donde m.s encuentra el mejor veh0culo )ara im)rimir a esa \HU]
educacin el car.cter es)iritual ,ue tiene+ )or,ue si al )rinci)io dijimos ,ue nos
3und.bamos en el deseo de crear )roductores / su)rimir consumidores+ esto es+
naturalmente+ en lo ,ue ata6e a la vida )r.ctica del hombre. 7ero no bastar0a+ )or,ue
,uedar0a la educacin sin cabe2a+ sin una mira su)erior a la satis3accin de las
necesidades ordinarias del hombre+ / entonces nos interesamos mucho en buscar la
tendencia ,ue deb0a tener la educacin esttica+ ,ue es la ,ue m.s directamente va
dirigida a moldear el es)0ritu de las gentes. 7ero nos encontr.bamos en un )er0odo de
discusin de todos los ideales+ un )er0odo de discusin aun del )atriotismo+ ,ue es uno
de los ideales m.s enrai2ados en todos los hombres+ / tuvimos ,ue )ensar la manera de
im)rimirle un sello a esa educacin. La )rimera tendencia ,ue im)usimos 3ue un
nacionalismo en la ense6an2a del dibujo / de la m*sica9 e:igimos+ )or ejem)lo+ ,ue en
las escuelas )rimarias / en los or3eones de obreros se d la )re3erencia a los cantos
nacionales+ al 3olXclore del )a0s. Mjico es mu/ rica en melod0as )o)ulares+ en
canciones nacionales9 )ero en la )oca del )or3irismo hab0amos llegado+ como toda la
Amrica entonces+ a tal grado de servilismo con los euro)eos ,ue nos avergon2.bamos
de nuestras canciones / no nos atrev0amos a bailar \HJ] en una escuela el baile )o)ular
de Mjico+ el jarabe Bes un baile )arecido a la cueca de los chilenos / al )ericn de los
argentinosE9 nadie se atrev0a a )oner eso en una escuela. En cambio+ se les )on0a a
nuestros )obres indios )elucas blancas / bailaban minuetos de la Corte de Luis -I&+
rid0culos. "e manera ,ue la obra ,ue hicimos 3ue e:)ulsar lo ,ue no )od0a aliarse con
nosotros de una manera natural+ / volver a los 3ondos naturales de la ins)iracin )o)ular
de la ra2a e introdujimos los cantares / bailes )o)ulares / nacionales en las escuelas /
entre los obreros.
La alta sociedad debe haber visto con esc.ndalo estas cosas9 )ero /o solo le dar
a ustedes este dato4 como al a6o ,ue hac0amos nosotros ese movimiento /a en los
salones de Mjico se bailaba el jarabe / )rocuraban las se6oritas imitar a los obreros+
)or,ue la direccin es)iritual la tienen en Mjico los humildes. Este nacionalismo+ ,ue
es una de las mani3estaciones de la necesidad ,ue se ha sentido en Mjico de sacudir el
/ugo del )ensamiento euro)eo+ se ha ido mani3estando no solo en el arte+ en la m*sica+
en el dibujo+ sino en todas las mani3estaciones de la vida social.
7or 3ortuna+ en los *ltimos a6os+ Euro)a nos trat tan mal 8/ al decir Euro)a
\HI] inclu/o a los Estados %nidos+ hablo de todo lo ,ue no es la ra2a iberoamericana8
nos calumniaron tanto+ nos llamaron b.rbaros )or,ue no les ,uer0amos dar+ como dicen+
regaladas las ri,ue2as del )a0s+ )or,ue en resumen ese es el 3ondo de la situacin+ ,ue el
)ueblo instintivamente se 3ue resignando al cali3icativo de barbarie / /a no le 3ue
im)ortando lo ,ue se )ensara de nosotros 3uera de Mjico. S0 le im)orta mucho a
Mjico lo ,ue se )iensa de l en la Amrica del Sur / en los )a0ses de su ra2a. W
nosotros 3uimos saliendo de esa manera+ sin ,uererlo+ sin sentirlo+ im)ensadamente+ del
vasallaje euro)eo en ,ue han vivido estos )ueblos durante cien a6os / hemos creado
todas nuestras organi2aciones+ escuelas / mani3estaciones de )ensamiento+ con una
inde)endencia bastante marcada de los derroteros ,ue antes nos im)on0a el e:tranjero.
Esto no ,uiere decir ,ue /o crea ,ue nosotros tenemos elementos )ara
desarrollar desde /a una civili2acin )ro)ia. Es claro ,ue todav0a+ durante muchos a6os+
tendremos ,ue traer de Euro)a / de Estados %nidos la ma,uinaria+ todo lo ,ue es
organi2acin material de la sociedad9 )ero /o reclamo ,ue /a es necesario ,ue+ en
materia de )ensamiento+ a)rendamos a )ensar sin tener en cuenta \VS] la o)inin
e:tranjera / al libro ,ue acaba de llegar de las )rensas de Euro)a+ / en Mjico+ )or lo
menos+ esto se ha veri3icado /a de una manera com)leta. "ebo hacer constar ,ue en el
'rasil me he encontrado con una tendencia idntica9 el 'rasil es un )a0s ,ue no tiene
ninguna comunicacin con Mjico+ / tengo entendido ,ue en la Argentina se de3ine /a
una 3uerte corriente en ese sentido+ en el deseo de sacudir el /ugo literario / el /ugo
3ilos3ico de los )a0ses m.s avan2ados / de comen2ar+ diremos+ una vida ,ue+ aun,ue
m.s modesta+ sea )ro)ia / nacional+ )ero no nacional e:clusiva de la Argentina o
e:clusiva de Mjico+ sino nacional en el sentido m.s am)lio+ nacional
his)ano5americana o ibero5americana+ )ara dejar com)rendidos en la tendencia a los
brasileros ,ue 3or2osamente tienen ,ue trabajar con nosotros en este movimiento / ,ue
)or 3ortuna est.n mu/ deseosos de hacerlo.
7ara lograr ,ue este ideal social ,ue inculcamos en la educacin mejicana no sea
desmentido+ )ara lograr ,ue sea una verdad lo ,ue decimos a los ni6os en las escuelas+
en Mjico9 )ara ,ue no se encuentren en el d0a de ma6ana con ,ue no es cierto lo ,ue
les e:)licamos4 ,ue nosotros en este continente no slo somos mejicanos+ sino ,ue
adem.s \V?] tenemos otro )oder+ somos his)anoamericanos+ es necesario ,ue en todos
los )a0ses del continente se )rodu2ca un movimiento )aralelo en el mismo sentido+ con
la misma orientacin. W entre otros muchos obst.culos ,ue ha/ )ara crear este ideal en
todas las conciencias+ encuentro el del nacionalismo e:agerado. Casi todos nuestros
)a0ses viven en3ermos de un )atriotismo morboso. 7or 3ortuna la Argentina tiene un
)atriotismo ,ue+ si es acentuado+ siem)re tiene mani3estaciones generosas )or,ue la
Argentina no tiene cuestiones )endientes+ graves )or lo menos+ con ninguno de sus
vecinos. 7or desgracia ha/ entre nuestros )ueblos+ )a0ses ,ue tienen serias cuestiones de
l0mites+ serias cuestiones con sus vecinos+ / all0 el )atriotismo toma 3ormas agresivas /
3ormas destructoras del ideal latino5americano. 7or eso /o creo ,ue toca a )a0ses como
Mjico+ ,ue a3ortunadamente no tiene ni ha tenido nunca cuestiones con Auatemala+
)or,ue si ma6ana ,uiere tierras Auatemala se las damos+ )or,ue son tanto de ella como
nuestras+ / toca tambin a )a0ses como la Argentina ,ue han sido generosos con sus
vecinos m.s dbiles+ como en la guerra del 7aragua/9 toca a nosotros+ )ues+ de3inir
claramente el )roblema / destruir un )oco \VH] en nuestras conciencias el conce)to
estrecho del )atriotismo nacional.
Wo considero ,ue el )atriotismo nacional corres)onde al )er0odo burgus de la
civili2acin. Son organi2aciones )ol0ticas 3ormadas )ara de3ender intereses materiales
en la ma/or )arte de los casos9 todos los economistas est.n de acuerdo en ,ue el
3enmeno de la re)articin de estos )a0ses en nacionalidades+ cuando se se)araron de
Es)a6a+ obedeci a ra2ones econmicas / geogr.3icas. 7ero las ra2ones econmicas /
geogr.3icas son ra2ones in3eriores a las es)irituales. Wa 'ol0var dijo+ adelant.ndose a
todas las objeciones+ ,ue la ciencia / la geogra30a iban a o)onerse durante un siglo a la
unin de estos )a0ses+ /a el gran genio+ su)erior al criterio de los hombres de ciencia /
)r.cticos+ dijo Bno recuerdo e:actamente las )alabrasE ,ue si la naturale2a se o)one
lucharemos contra ella / la venceremos )or,ue esa es la misin del es)0ritu+ re3ormar la
rutina+ trans3ormar el medio+ modi3icar las condiciones morales de la vida humana. 7or
eso es condenable la tesis cient03ica ,ue ,uiere ,ue el hombre sea un )roducto del medio
/ del ambiente9 no se6or4 debe cambiar el medio / )oner su ideal )or encima de las
condiciones terrestres de la vida.
Es necesario+ )ues+ considerar el \VV] nacionalismo en su origen. Ese
nacionalismo corres)onde al criterio estrecho econmico geogr.3ico+ con3orme al cual
se 3raccionaron estos )a0ses a ra02 de la guerra de inde)endencia.
Wo debo ser enteramente claro con ustedes9 debo decirles todo lo ,ue )ienso en
la *nica o)ortunidad ,ue tengo+ )or,ue es mu/ breve mi estada a,u0. Wo creo ,ue en el
3raccionamiento de estos )a0ses in3lu/ mucho la intriga consciente o inconsciente+ casi
seguramente consciente+ de Inglaterra. Inglaterra siem)re tuvo agentes al lado de los
libertadores de estos )a0ses+ / como Inglaterra al a/udarnos a nosotros )ara con,uistar
nuestra inde)endencia buscaba+ como siem)re busc+ / es hasta leg0timo ,ue lo bus,ue+
el bene3icio de su )ro)ia ra2a+ de su )ro)ia nacionalidad+ a Inglaterra le conven0a mucho
la se)aracin de las colonias de Es)a6a )or,ue de esa manera destru0a a Es)a6a+ ,ue era
/a el enemigo secular contra el ,ue luchaba sin :ito+ ,ue hab0a ganado un mundo en
sus narices / le hab0a condenado al )a)el de )irata )or,ue no sab0a con,uistar reinos+
)ero s0 viv0a de los des)ojos ,uitados a los nav0os. "e manera ,ue descontenta
Inglaterra de la situacin miserable en ,ue se encontraba entonces+ hall mu/ cmoda la
se)aracin de las colonias es)a6olas de \VT] la madre )atria9 )ero su triun3o no hubiera
sido com)leto si en estos )a0ses se hubiera conservado lo ,ue ella combati+ la
conciencia de la ra2a. Le result mu/ ben3ico ,ue nosotros+ olvid.ndonos del conce)to
de ra2a+ ca/ramos en el conce)to meramente )ol0tico de la nacionalidad+ nos
3raccion.ramos /+ en muchos casos+ hasta comen2.ramos a )elear unos contra otros.
"e todas maneras el 3enmeno /a se )rodujo. "urante cien a6os hemos )agado
las consecuencias de ese 3raccionamiento+ tiem)o ,ue no habr. signi3icado nada en la
vida del mundo. (emos sido notoriamente )a0ses in3eriores+ atrasados+ )a0ses de
imitacin+ )a0ses ,ue no crean cultura sino ,ue la co)ian. odo esto es consecuencia de
nuestro 3raccionamiento en )e,ue6as nacionalidades. <Cmo )uede nadie seguir
adherido en serio al conce)to de nacionalidad cuando en estos momentos se debaten en
el mundo )roblemas universales merced a los cuales el mismo conce)to de ra2a+ ,ue es
m.s vasto+ nos va a)areciendo estrecho> Se necesita )ues ,ue reaccionemos dentro de
nosotros mismos / ,ue nos hagamos la re3le:in ,ue nos hicimos )ara constituir las
nacionalidades9 )or ejem)lo+ en el )eriodo en ,ue todav0a no estaba bien hecha la
nacionalidad argentina hab0a divisiones \V@] entre las )rovincias como las hubo en
Mjico. En Mjico+ )or ejem)lo+ ten0amos el )rovincionalismo ,ue era mucho m.s
vasto+ casi un nacionalismo de los hombres instruidos+ / se sent0a el orgullo de la
Q)atria chicaR+ de la ciudad+ de la )rovincia en ,ue se hab0a nacido. Las guerras / los
cambios de conce)tos del mundo han borrado en Mjico esta di3erencia9 nadie se
acuerda actualmente en Mjico en ,u ciudad de la #e)*blica naci+ todos somos
mejicanos. "e igual manera+ es necesario ,ue los )a0ses de este continente va/an
creando un conce)to del )atriotismo ,ue redu2ca el orgullo nacional en la misma
)ro)orcin en ,ue nosotros redujimos el orgullo )rovinciano+ / ,ue cada d0a todo
argentino o mejicano+ / )rinci)almente los miembros de los )a0ses m.s 3uertes de
Amrica+ den el ejem)lo de irse sintiendo menos argentinos+ menos mejicanos / m.s
his)ano5americanos+ m.s identi3icados con el inters com*n de la ra2a ,ue con los
)roblemas nacionales+ ,ue+ naturalmente+ no deben ser descuidados )or,ue toca a estos
ser resueltos en )rimer lugar+ aun,ue no deben ser tomados con una )asin e:clusiva+
e:clusivismo ,ue nos distraer0a de la obra su)erior de la organi2acin de estos )ueblos
)or ra2as+ )ara ,ue )uedan signi3icar algo en la vida del mundo. \VO]
Es claro ,ue la tendencia de3initiva de la organi2acin social es hacia ese
internacionalismo a ,ue nos llevar. 3atalmente el )rogreso de los hombres9 )ero
mientras no lleguemos al internacionalismo verdadero+ 3undado en el )oder0o igual de
todas las gentes+ si descuidamos el sentimiento de ra2a nos encontraremos en una
situacin de debilidad 3rente a los )ueblos ,ue s0 lo cultivan. Nosotros vivimos+ como
todo el mundo+ en 3rente de una ra2a )oderosa+ organi2ada a la )er3eccin+ consciente de
su misin histrica / due6a del )laneta4 la ra2a anglo5sajona. Wo no )redico el odio9
todo lo contrario+ debemos admirarla9 ha reali2ado con,uistas inmensas+ /+
)recisamente+ una de sus 3uer2as+ una de las causas de ese )oder0o es ,ue ella conserva
vivo el sentimiento de ra2a+ / )one siem)re el sentimiento de ra2a )or encima de todos
los dem.s )roblemas. En cambio nos lo censura a nosotros / se suele burlar de nuestros
)ro)sitos de unin his)ano5americana9 )ero es en ella donde debemos ver nosotros la
3uer2a ,ue da a un )ueblo el sentimiento de ra2a.
Es claro ,ue des)us del tratado de &ersalles+ / a*n en el mismo tratado de
&ersalles+ resultaba mu/ cmodo )ara los )a0ses 3uertes hacernos )eda2os a todos
nosotros+ )or,ue de esa manera no \VU] contamos nada9 )ero nos toca imitar a los
)ueblos ,ue han llegado a la grande2a+ siguiendo sus mtodos+ / uno de los secretos es
ese4 el 3omento+ la conciencia del sentimiento de la ra2a.
7ara hacer 3irme ese sentimiento de la ra2a+ insinuaba /o antes+ se necesita
)rovocar el cambio+ el mejoramiento en la organi2acin social+ )or,ue el nacionalismo
corres)onde a la organi2acin injusta de la sociedad en o)resores / o)rimidos. El
nacionalismo resulta mu/ cmodo )ara la aristocracia+ )ara la clase )oderosa de un )a0s+
)or,ue le garanti2a dentro de cierto territorio un )redominio 3uerte+ / el gru)o
dominante del otro )a0s se encuentra en condiciones cmodas. Cuando ha/ con3licto
entre los intereses de dos )ueblos+ entonces se utili2a a la )oblacin o)rimida ,ue no
tiene ninguna ventaja+ ,ue no saca ning*n )rovecho de a,uel )atriotismo+ se le utili2a
)ara ir a de3ender los intereses de los dos gru)os o)resores. En realidad+ el mundo
moderno no ha hecho m.s ,ue substituir las monar,u0as )or gru)os )oderosos ,ue
siguen teniendo un )redominio / un )rivilegio sobre las masas de la )oblacin. Esta
estructura es mu/ cmoda dentro del nacionalismo9 )ero a medida ,ue esta situacin se
trans3orma en todo el mundo+ a medida ,ue las masas+ )or su educacin+ \VJ] van
con,uistando derechos+ / el valor del hombre se va haciendo m.s 3uerte ante la
comunidad+ es natural ,ue se va/a modi3icando el conce)to social del nacionalismo /
del )atriotismo+ de suerte ,ue el movimiento )or la intensi3icacin del sentimiento de la
ra2a tiene ,ue acentuarse a medida ,ue una sociedad d ma/or bienestar a la ma/or0a de
su )oblacin.
"e esta manera+ de una manera natural+ el desarrollo econmico va )roduciendo
la nueva organi2acin de los )ueblos )or ra2as / en seguida traer. la buena inteligencia
entre todas las ra2as+ cuando desa)are2can las causas de los con3lictos econmicos+
cuando se organice el mundo de manera ,ue se )ueda su)rimir hasta donde sea )osible
las guerras+ ,ue generalmente tienen como causa codicias econmicas. En el orden del
es)0ritu no ha/ con3lictos entre los hombres. 7ara los intereses es)irituales del mundo es
bueno+ es interesante ,ue ha/a la ra2a sajona+ la ra2a es)a6ola+ la ra2a germ.nica+
)or,ue las tres+ )or sus distintas ca)acidades+ )or sus distintas a)titudes enri,uecen el
acervo com*n de la comunidad9 son *tiles )ara el )rogreso+ cada una trae una invencin
nueva+ un a)orte nuevo )ara el es)0ritu.
Es en el orden econmico donde se desarrollan los con3lictos+ / mientras
subsista \VI] la organi2acin social ,ue nos rige tendr.n ,ue subsistir las guerras+
)or,ue si alguna ve2 llega el mundo a la )a2 ser. )or la trans3ormacin de su rgimen
econmico. Mientras no se )ueda lograr esta organi2acin 3uerte de todas las ra2as / la
armon0a universal+ es elemental ,ue nos organicemos )or ra2as+ )or,ue si nosotros
introdujsemos en nuestros )a0ses bruscamente el internacionalismo ,ue )redican
algunas escuelas socialistas avan2adas+ como este 3enmeno no ser0a universal+ sino ,ue
estar0a )or el momento limitado a nosotros+ slo servir0a )ara ,ue nosotros nos
debilit.ramos. #esultar0a as0 ,ue todas las ra2as ,ue /a son m.s 3uertes seguir0an
teniendo sobre nosotros las ventajas de la cohesin )ara seguirnos dominando / )ara
seguirnos conservando en el )a)el de vasallos+ en el ,ue+ ha/ ,ue re)etirlo / verlo bien+
hemos vivido / seguimos viviendo.
Es necesario+ )ues+ reaccionar contra todo esto / a)rovechar este segundo siglo
,ue a)enas comien2a de la vida es)iritual+ de la vida libre de estas naciones+ )ara ir
creando la conciencia de la inde)endencia es)iritual+ )ara reali2ar la emanci)acin
es)iritual.
Es claro ,ue los hombres de ho/ no veremos reali2adas estas cosas ,ue tantas
resistencias encuentran en todo el mundo+ \TS] a*n dentro del terreno de la teor0a+ )ero
necesitamos esclarecernos+ si,uiera )ara abrir el )aso a la generacin ,ue llega+ ,ue /a
estar. )robablemente en condiciones de )oner en )r.ctica todo esto. Es claro ,ue se
debe advertir ,ue no )redicamos la 3ormacin de un gran im)erio )oderoso / agresivo+
en el cual se 3undieran las nacionalidades de (is)ano5Amrica9 esos tiem)os+ )or
3ortuna+ han )asado. Las naciones de Amrica ser.n tan libres como lo son ho/ dentro
del consorcio latinoamericano9 )ero s0 es indis)ensable ,ue se rom)an entre nosotros
barreras ,ue tarde o tem)rano tendr.n ,ue rom)erse entre todos los )a0ses del mundo.
7or ejem)lo+ es absurdo ,ue ha/a aduanas entre los )a0ses de Amrica latina9 resulta
ine:)licable / triste )ara toda la intelectualidad de este siglo+ ,ue ha sido ca)a2 de hacer
ensa/os de derecho internacional sobre las relaciones de los )ueblos en el universo+ /
,ue ha sido ca)a2 de escribir libros / tesis sobre el derecho de los romanos / godos+ ,ue
no se le ha/a ocurrido re3erirse a sus )a0ses+ en 3orma ,ue )uedan aumentar su
desarrollo econmico+ su)rimiendo+ )or ejem)lo+ las aduanas entre nosotros.
ienen derecho al des)recio de estas ra2as los ,ue ven ,ue llevamos un siglo de
estar comentando a Euro)a+ hablando \T?] de Euro)a+ )reocu).ndonos de lo ,ue hacen
los )ol0ticos de Francia e Inglaterra9 )ero no se nos ocurre )oner los medios )ara
resolver un )roblema elemental como es+ )or ejem)lo+ la su)resin de las aduanas. Nos
suena a algo raro la enunciacin misma de la tesis9 sin embargo+ tenemos el ejem)lo de
un )a0s ,ue se 3orm de esa manera+ todos conocemos el ejem)lo+ )ero a nadie se le
ocurre a)licarlo a nuestros )a0ses. W cuando sto se ha dicho+ todo el mundo al2a los
hombros+ lo lee con curiosidad+ )or,ue tenemos la )reocu)acin+ la man0a de lo
euro)eo+ el a3.n de resolverlo todo como se resuelve all.+ / teniendo en cuenta las
autoridades de all. no ,ueremos ver lo ,ue est. delante de nuestros ojos.
Estos errores+ ,ue no lograremos /a corregir nosotros+ tendr.n ,ue ser corregidos
)or la generacin ,ue sigue+ )or,ue en estos tiem)os el mundo /a no )rogresa )or
siglos+ sino )or dcadas. odo el trabajo social est. ahora acelerado+ / la *nica
recomendacin ,ue /o ,uiero hacer a los estudiantes de Crdoba ,ue han sido
directores+ ,ue han sido l0deres de un ilustre movimiento )or la liberacin del
)ensamiento en la Argentina+ ,ue tantos es3uer2os han hecho )ara sacudirse del /ugo de
las ideas viejas+ es+ as0 ,ue \TH] con,uisten el )oder+ como indudablemente lo
con,uistar.n )or,ue el )oder )ertenece a los 3uertes+ es una cosa ,ue va 3atalmente a los
caracteres 3irmes / ,ue tienen una orientacin de3inida9 as0 ,ue con,uisten el )oder en
la Argentina no olviden todas estas tesis ,ue ho/ andan en las revistas / en las mentes
de todos+ no las releguen a segundo trmino como cosas curiosas sino ,ue se
com)rometan con ellos mismos a )onerlas en )r.ctica+ m.:ime cuando )or 3ortuna el
movimiento argentino es secundado )or el movimiento chileno+ brasilero+ mejicano+
[c.+ / en todos nuestros )ueblos est. latente la necesidad de hacer+ )or 3in+ todas estas
cosas ,ue llevan un siglo de e:)erimentos+ )ara reali2ar una unin racional de los )a0ses
latino5americanos+ una unin en ,ue nadie sacri3i,ue soberan0as9 )ero en ,ue s0 se gane
si,uiera la 3acultad de obrar siem)re de acuerdo en las cuestiones internacionales+ de
manera ,ue las cuestiones ,ue a3ecten a un )a0s sean consideradas como asunto )ro)io
)or todos los dem.s+ de modo ,ue no se )ueda lastimar la soberan0a de Centro Amrica
sin lastimar tambin la soberan0a de Sud Amrica. Los )ol0ticos / hombres dirigentes
deben com)render ,ue no basta con ser buen argentino o buen chileno sino ,ue es
)reciso ser buen latino5americano. \TV]
Nosotros no lo haremos. Esto/ seguro ,ue los jvenes argentinos+ esta juventud
revolucionara cordobesa+ es la ,ue reali2ar. todas estas cosas elementales de ,ue ahora
hablamos como si 3ueran sue6os+ )ero ,ue son 3undamentales )ara la )ersistencia de
una ra2a como un valor en el mundo.
htt)4KKLLL.3iloso3ia.orgKautKSS?K?IHHvasH.htm
MMM
B;os &asconcelos+ QNotas de viaje a la Amrica del SurR+ en La raza csmica+
Agencia Mundial de Librer0a+ ).ginas ?UV+ ?UT+ ?U@ / ?UI5?JS.E
QNuestra )rimera salida de 'uenos Aires 3ue con direccin a Crdoba. ;unto con
la %niversidad de la 7lata+ se distingue la %niversidad de Crdoba )or su
his)anoamericanismo 3erviente. "esgraciadamente+ ibamos tan limitados de tiem)o ,ue
no )udimos hacer un alto 3ormal en #osario+ ni menos dirigirnos a Santa Fe. Salimos
una tarde )or el 3errocarril central argentino en un magn03ico carro es)ecial ,ue el
7rotocolo tuvo la gentile2a de concedernos. \...] %no de los )rimeros sitios ,ue
visitamos 3ue el edi3icio de la %niversidad+ de ar,uitectura t0)icamente latinoamericana+
con )atios de doble ar,uer0a / columnas de )iedra9 el renacimiento es)a6ol ,ue 3lorece
en el 7er*+ en Ecuador / en M:ico+ en todos los sitios ,ue )obl Es)a6a. Las iglesias
de Crdoba son magn03icas+ /+ como la ma/or )arte de las nuestras+ constru0das en el
calumniado / mal com)rendido )ero suntuoso / )otico estilo churrigueresco. \...]
El ambiente de Crdoba es una me2cla de coloniaje / de modernidad9 colonial+
)or sus viejas construcciones9 3lamante+ )or sus calles / hoteles / tr.3ico9 ultramoderno+
)or el es)0ritu de sus habitantes. A)enas se ha conversado media hora con los
)eriodistas+ con los estudiantes o los )ro3esores+ / en seguida se da uno cuenta de ,ue
est. en esos lugares en ,ue se crea el )ensamiento contem)or.neo. El vigor+ el talento+
la rectitud moral+ la idealidad de a,uella juventud com)ensan de la inercia ,ue
)revalece en otras )artes de nuestra Amrica. "es)us de haber )ermanecido unos d0as
en Crdoba+ se obtiene con3ian2a en el )orvenir de la ra2a.
Crdoba es uno de los centros )rinci)ales de ese clebre movimiento
universitario estudiantil ,ue se ha ido )ro)agando )or toda la Amrica meridional /
llega /a hasta Cuba. En lo 3undamental consiste+ a mi entender+ en la e:igencia de ,ue
los catedr.ticos sean idneos / la doctrina ,ue ense6a e:acta / libre. (a sido un
movimiento de renovacin de las ideas / de los mtodos de la ense6an2a+ de
eliminacin de )ro3esores incom)etentes o atrasados en doctrina. La juventud ha hecho
la revolucin de las ideas e:igiendo el retiro+ mediante jubilacin+ es claro+ de los
)ro3esores atrasados en ideas. \...] Los )rocedimientos de ,ue se valieron los jvenes
3ueron la huelga+ la discusin+ la )rotesta inteligente+ la con3ederacin de Facultades /
de %niversidades )ara la accin com*n. En la Argentina / el %rugua/+ )a0ses libres+ el
movimiento se im)uso r.)idamente+ casi sin hacer v0ctimas9 en los )a0ses vecinos+ hubo
e:)ulsiones de alumnos+ clausura tem)oral de cursos / aun )ersecuciones individuales
contra los je3es de la )rotesta. En casi todas las %niversidades argentinas / en el
%rugua/ encontramos estudiantes desterrados )or sus Aobiernos o e:)ulsados de sus
colegios ,ue iban a terminar sus cursos en el seno cari6oso de la universidad
emanci)ada... Estos )erseguidos se han ido convirtiendo en la2os vivos de unin de las
juventudes his)anoamericanas. =ui2. ellos sean los autores de la gran 3raternidad
e3ectiva del 3uturo.
La revolucin estudiantil+ como la llaman los muchachos+ ha tenido+ desde
luego+ el ben3ico e3ecto de crear v0nculos entre los centros universitarios )rinci)ales
del continente. Al mismo tiem)o+ los claustros han cobrado vida+ las c.tedras est.n
mejor servidas / la juventud se ha adiestrado en los secretos de la manera de obrar
colectiva+ )re)aracin ,ue ha de servirle )ara la accin social del ma6ana. "el
movimiento libertario han salido )ro)sitos de mejoramiento social / conce)tos
continentales ,ue colocan a la juventud argentina+ junto con la urugua/a / la chilena+ en
un )uesto de avan2ada / de es)eran2a. \...] ambin nos dieron un almuer2o los
)ro3esores+ encabe2ados )or el rector+ ,ue estuvo )articularmente a3able con nosotros+
un rector joven+ mu/ inteligente+ culto / estimable.
La tarde del *ltimo d0a de nuestra estancia se eligi )ara ,ue /o diera una
con3erencia. Cuando uno anda recibiendo im)resiones nuevas+ no se est. en las mejores
condiciones )ara hablar de cosas distantes9 )or otra )arte+ no ten0a /o tiem)o de
escribirla+ / recitar 3rases sin )re)aracin es algo ,ue no est. en mis ca)acidades9 sin
embargo+ me sent0a tan a gusto en a,uel medio+ nos rodeaba tal ambiente de
benevolencia+ ,ue ace)t el )eligroso encargo. (ab0a llegado )or a,uellos d0as a
Crdoba un clebre )ro3esor euro)eo+ en jira )or Sudamrica+ / acababa de sustentar
una con3erencia mu/ docta sobre la moral 3undada en la ciencia9 la ciencia de los
)ositivistas. Entonces se me ocurri hablar de la moral ,ue reniega de la ciencia en el
instante en ,ue la ciencia la lleva a conclusiones inhumanas+ como+ )or ejem)lo+ la
seleccin 3undada en el ani,uilamiento de los dbiles o el ca)italismo ,ue e:)lota a los
desvalidos. En contra)osicin de esta moral cient03ica+ me )ro)use alabar la moral
socialista+ ,ue vuelve a a)o/arse en Cristo )ara )roclamar la igualdad de todos los
hombres+ ante la justicia / ante la dicha9 aun,ue los 0ndices ce3.licos sigan ,uitando el
sue6o a los antro)logos.
Mis odios cient03icos se desbordaron9 me burl del darLinismo s)enceriano+
ju2g.ndolo como una moral 2oolgica+ ,ue debe ser su)erada mediante las dotes de la
conciencia / la revelacin cristiana. E:)li,u cmo toda la educacin )*blica de
M:ico hab0a sido reorgani2ada con3orme a la tesis de la igualdad del indio / el blanco+
/ en consciente o)osicin de la doctrina contraria ,ue ciertos )a0ses )ro3esan como
)arte de la cam)a6a del im)erialismo )ara la con,uista de los mercados. A los
muchachos les )areci bien mi tesis+ me a)laudieron+ / m.s tarde )ublicaron un 3olleto
con las notas de mi deshilvanado discurso.
"es)us de la con3erencia salimos a la calle+ estudiantes / )ro3esores. A )ie+
entre gritos+ risas / a)lausos atravesamos la )oblacin+ nos congregamos otra ve2 en los
andenes de la estacin del 3errocarril / dejamos Crdoba entre un coro de e3usivos
adioses.R B;os &asconcelos+ QNotas de viaje a la Amrica del SurR+ en La ra2a csmica+
Agencia Mundial de Librer0a+ ).ginas ?UV+ ?UT+ ?U@ / ?UI5?JS.E
MMM
!rientaciones del )ensamiento en Mjico+ Crdoba ?IHH
\ Eliseo Soaje ] ;os &asconcelos+ ).g. V \ a O ]
&asconcelos+ !rientaciones del )ensamiento en Mjico+ ).g. U \ a TV ]
htt)4KKLLL.3iloso3ia.orgKbolKbibKnbS@J.htm
MMM