TRILCE: HMEROS PARA BAILAR

Por: Miguel Pachas Almeyda.

Csar Vallejo es un escritor autobiogrfico por antonomasia, porque su vida est
estrechamente ligada con su obra. Diversos estudiosos han dado cuenta de esta invariable
relacin que en el caso de Vallejo es una realidad incuestionable. Segn Antenor Orrego,
Trilce marc una superacin esttica en la gesta mental de Amrica y que en sus versos el
poeta entregaba una versin ms directa, ms caliente y cercana de la vida (1). Jos
Bergamn enfatiz que en esta obra se proyectaba el pensamiento espiritual y no
literalmente, por la palabra, en puras relaciones imaginativas, desnudas del ropaje habitual
metafrico, descarnadas as, secamente, como una sacudida elctrica (2). Ricardo
Gonzlez Vigil, por su lado, conjetur que la fuente central de Trilce fue el espacio
comprendido entre 1918-1922, una temporada en el infierno, lleno de heridas terribles que
agudizaron el desarraigo, la crisis y la angustia que padeci el poeta por esos aos (3).
Pedro Granados, complementando las afirmaciones anteriores, afirma que Trilce es un
poemario performtico que sita la vida de Vallejo en el contexto social, cultural,
econmico y poltico de la Lima de entonces.
Una visin contextualizada, sin duda, de lo que signific y significa Trilce como obra y
constancia de la vida limea de Vallejo, que Pedro Granados propone en su nuevo libro
titulado: Trilce: hmeros para bailar. Con esta obra, el autor libera al poeta de ese
enclaustramiento de hombre apesadumbrado y derrotado que la oficialidad ha tratado de
imponer, y nos brinda a un Vallejo alegre, bailarn y jaranero; es decir, al hombre y al poeta
que saba vivir la vida como cualquier mortal. Bajo esta interesante ptica, el autor
considera que es hora de realizar una lectura diferente del segundo poemario de Vallejo,
una en la que no se insista en castigar a Vallejo; en mantenerlo encarcelado; o que lo ate a
una noria de postergaciones y decepciones sin fin (p. 13).
En efecto, Cul es el escenario donde Vallejo realiz esa accin artstica llamada
performance y que luego cristaliz en Trilce? Quin o quines fueron los personajes que lo
acompaaron en esta especie de muestra escnica cargada de una vitalidad extraordinaria?
Granados considera que si bien Vallejo no fue nativo del Cercado [de Lima], Malambo,
Monserrate, Malambito, La Victoria, El Rmac o Barrios Altos, tuvo como escenario
fundamental a este ltimo barrio mencionado, lugar donde viva nada menos que su musa
trlcica, la hermosa celendina llamada Otilia Villanueva Pajares. Los personajes
secundarios fueron la gente negra, zamba y chola que vivan en los callejones en plena
modernizacin de Lima y que gozaban con la msica y el baile de moda de entonces como
la marinera limea o, ms especficamente, la resbalosa o refalosa: msica y coreografa
privilegiada de la jarana, de la fiesta popular (p. 14).
Vallejo bailando marinera en los callejones limeos? Por supuesto que s, nos imaginamos
verlo all con pauelo en alto y girando galantemente alrededor de Otilia. Trilce XXXVII,
una de las 30 composiciones que dedica a Otilia (de los 77 que posee el poemario), es una
prueba contundente. El poeta la haba conocido cuando se desempeaba como profesor en
el Colegio Barrs en el centro de Lima. En los versos del poema mencionado, Vallejo nos
habla del performance ms notable que ha tenido con la amada y que ha dejado escrito para
la posteridad: He conocido a una pobre muchacha / a quien conduje hasta la escena //
Me gustaba su tmida marinera / de humildes aderezos al dar las vueltas, / y cmo su
pauelo trazaba puntos, / tildes, a la melografa de su bailar de juncia.
Granados propone que Trilce, aparte de pasar de lo hermenutico a lo acrobtico; del Yo
no s de Los heraldos negros a una plasmacin semnticamente menos estable,
reproduce en sus versos una clave de marinera limea. Es ms, el autor seala que esta
obra potica que pas incomprendida e incluso ninguneada por la crtica limea* no
solo nacera acicateado por la msica popular que escuchara y bailara Vallejo, sino que en
su conjunto reproducira una situacin festiva: musical, literaria y corporal, por ende, a
manera tambin de una jarana.
Dedicado en estos ltimos aos a la investigacin sobre la vida poltica de Csar Vallejo en
el Per, coincido con Pedro Granados en cuanto a que Trilce es un poemario
absolutamente social, poltico y utpico, aunque no por ello menos ertico, pornogrfico
incluso, y donde se abren las compuertas a un lenguaje oral y popular. Era la poca en
el que Legua gobernaba y pretenda hacer realidad su famosa Patria Nueva; poca en el
que a la par del estallido de la clase media, se produca el crecimiento urbano de la capital,
pero tambin se iniciaba el brutal endeudamiento del pas. Si bien Vallejo no participaba
como un dirigente en los sucesos polticos de la poca, era un participante activo en las
diferentes manifestaciones estudiantiles que encabezaba Vctor Ral Haya de la Torre.
Prueba de ello es que se le ve (en una fotografa) en una protesta (del 23 de mayo de 1923)
organizada por Haya de la Torre en el patio de Letras de la Universidad de San Marcos, tras
la muerte de un obrero y un estudiante por las medidas represivas del gobierno de Legua
(4).
Trilce: hmeros para bailar, es un libro que tiene el mrito de brindarnos una versin ms
cercana y autntica de la vida y por ende de la obra del genial poeta nacido en Santiago de
Chuco. Es una obra que desde el saque gusta por su ttulo, tanto que Csar Vallejo
Castaeda, sobrino nieto del poeta, luego de enterarse de la aparicin de este gran libro, me
escribi: Este Vallejo si me gusta!.
A punto de iniciarse en nuestra capital el Congreso Internacional Vallejo Siempre,
organizado por la Academia Peruana de la Lengua uno de los congresos ms importantes
despus del realizado en Crdoba, Argentina, por Juan Larrea en los aos sesenta, esta
obra de Pedro Granados, prologada por Amlio Pinheiro, uno de los vallejlogos ms
importantes del Brasil, aparece, sin duda, como una gran contribucin para el estudio de la
vida y obra de Csar Vallejo.
* Al respecto, Pedro Granados en su libro titulado Fozy Lady!, una biografa apcrifa de Csar Vallejo,
segn el autor, seala que la clave de Vallejo no es el dolor ni lo ms decisivo fue el infierno que vivi
durante cien das en la crcel de Trujillo. Acaso s, ms bien agrega-, como otra constante, esa suerte de
ninguneo y saboteo que sufri su poesa por obra del poder pequeo primero (Santiago de Chuco, Trujillo,
Lima); y luego, aunque a la larga sea el mismo poder, por el inmenso y transnacional del fascismo que en la
en la poca se cerna sobre Europa (p. 61).
Bibliografa:
(1) Orrego, Antenor. Palabras prologales. Aula Vallejo 1, Crdoba, Argentina, 1961,
pp. 11-12.
(2) Bergamn, Jos. (Prlogo a la segunda edicin). Csar Vallejo. Obras completas.
Tomo I. Obra Potica. Edicin crtica de Ricardo Gonzlez Vigil. Lima, 1991, p.
223.
(3) Gonzlez Vigil, Ricardo. Csar Vallejo. Coleccin Forjadores del Per. Volumen
18. Editorial Brasa. Lima, 1995, p. 61.
(4) Bulnes, Gonzalo. Barranco. La ciudad de los molinos. Lima, 1996, p. 242.