El arte griego

Carmen Snchez
Grecia es un pas pobre y montaoso. Sus abundantes cordilleras dividen y
parcelan llanuras y mesetas, y hacen difcil la comunicacin terrestre. La costa
recortada y los archipila!os del "!eo ofrecen constantes refu!ios, puertos y
ensenadas #ue invitan a salir al mar en busca de recursos, es la va ms fcil y
natural en los meses de verano. $o es e%trao #ue haya sido en este litoral, las
orillas del "!eo, donde se desarrollaran las primeras !randes culturas europeas
en la "dad del &ronce, y el escenario donde lue!o pro!resar la civilizacin
!rie!a.
"l arte de Grecia en la actualidad se hace comenzar en la "dad del
&ronce y se entiende por arte !rie!o a#ul producido por comunidades de
habla helnica en la Grecia propia o peninsular, en las islas del "!eo y del
'nico, en la costa de (sia )enor y en !eneral en todas las comunidades
!rie!as establecidas desde (sia )enor, hasta el )ar $e!ro, Sicilia e *talia y el
)editerrneo occidental, sur de +rancia y "spaa y termina con la invasin
romana, cuyo lmite convencional es la batalla de (ctio en ,- a.C.
$o hace mucho #ue sabemos, poco ms de un si!lo, #ue la historia de
Grecia es tan anti!ua, mucho ms de lo #ue los propios !rie!os crean. .na
historia #ue se remonta al menos al se!undo milenio a.C., a las llamadas
culturas /prehelnicas0. +ueron descubiertas en la se!unda mitad del si!lo
1*1, primero con los hallaz!os de 2einrich Schliemann en 3roya 4-5678-56,9
y lue!o en )icenas 4-5659. :ero el hallaz!o #ue realmente sorprendi a
;ccidente fue el de (rthur "vans en Cnoso, en Creta, en -<77. "l in!ls sac a
la luz un palacio e%traordinario #ue asombr a "uropa. Sus pasillos y
vericuetos le recordaron el mito del laberinto de =dalo, el mundo del
minotauro, el reino de :asifae y )inos. 2abitaciones decoradas con
ma!nficos frescos, almacenes con inmensos !raneros y despensas de aceite,
>oyas de oro, vasos de piedra, delicadas piezas de cermica, terracotas y unas
misteriosas tablillas de arcilla sin cocer con dos escrituras desconocidas 4#ue
llam lineal ( y lineal &9. "vans no dud en bautizar esta cultura con el
trmino /minoico0 pesuponiendo #ue )inos era un ttulo real como el de
faran en "!ipto. "l arte #ue descubri le pareci propio de un pueblo ale!re,
amante de la paz, de la naturaleza y de las flores. Su ri#ueza y la ausencia de
murallas de sus ciudades 4#ue chocaban en comparacin con )icenas9 le hizo
creer #ue los cretenses dominaban el mar. (s sur!i el estereotipo de la
talasocracia cretense y de un mundo pacfico y ale!re, la Pax Minoica.
"l cuadro de la cultura minoica se completa con un sorprendente
hallaz!o en -<?6. "l descubrimeinto del yacimiento de (crotiri en la isla de
Santorini. &a>o treinta metros de cenizas volcnicas se encontr una ciudad con
calles, plazas y casas conservadas hasta una altura de tres pisos, al!unas
decoradas con espectaculares frescos #ue se trasladaron al )useo $acional de
(tenas. La fecha de la terrible erupcin volcnica de la isla #ue la hundi
parcialmente en el mar es un debate abierto. =e aceptarse las nueva cronolo!a
obtenida con mtodos cientficos ca. -?@7 a.C. en lu!ar de la habitual, -A77
a.C., habra #ue subir las fechas tradicionales de la cultura minoica unos cien
aos 4arrastrando las cronolo!as de otras culturas9. La cuestin si!ue sin
resolverse, as #ue a#u utilizaremos las fechas tradicionales pero advirtiendo
de la fra!ilidad de esta cronolo!a convencional.
=urante bastante tiempo las culturas /prehelnicas0 se vieron como
e%traas a la cultura !rie!a y sus obras de arte, imperfectas e inacabadas, no
eran aceptadas en los museos europeos. (hora nuestra visin ha cambiado con
la nueva valoracin del primitivismo y las producciones de la "dad del &ronce,
como los dolos cicldicos, no slo no nos parecen al!o tosco sino #ue, al
contrario, se admiran la pureza de sus lneas y su simplicidad.
=urante la primera mitad del si!lo 11 sur!e un debate entre los #ue
creen #ue el arte micnico es antecesor directo del !rie!o y los #ue no creen en
la /!recidad0 de las culturas de la "dad del &ronce. ( mediados de si!lo se
zan>a la cuestin. Los micnicos hablaban !rie!o. )ichael Bentris 4-<A,9
descifra la escritura silbica de las tablillas de arcilla en lineal & halladas en
:ilos y Cnoso y demuestra #ue el lineal & era ya len!ua !rie!a. "%ista una
continuidad desde la cultura de la "dad del &ronce continental hasta la Grecia
clsica. "l arte micnico es inseparable del minoico, del #ue es deudor, sus
producciones artsticas son tan similares #ue es muy difcil en muchos casos
adscribirlas a una u otra cultura. (s, la historia del arte !rie!o se ha de
comenzar ahora en la "dad del &ronce y ha de incluir el arte minoico, aun#ue
los cretenses no fueran !rie!os, ni si#uiera indoeuropeos.
3ras el fin de los palacios micnicos, sin embar!o, se produce tal
empobrecimiento cultural y artstico #ue el arte #ue sur!e despus en la Grecia
!eomtrica es totalmente diferente en sus principios esenciales. .n arte #ue
emprende un desarrollo peculiar y propio, contnuo y coherente, #ue poco debe
a su precursor micnico.
"nfrentarse a una e%plicacin del arte !rie!o es intentar narrar la historia del
fantstico e#uilibrio alcanzado entre razn, sentimiento e intuicinC el mila!ro
del salto, en palabras de D. &ianchi &andinelli, de la barbarie a la cultura, del
dolo a la estatua. "n Grecia se lle!a a la concepcin de un arte a la medida
humana. Se produce la revolucin artstica ms transcendente de la (nti!Eedad
de la #ue ;ccidente se ha alimentado durante si!los. (l!unos motores fueron el
amor del hombre !rie!o a la obra bien hecha, e%acta, ri!urosa o la competencia
terrible #ue obli!aba continuamente a superar al otro, pero tambin esa curiosa
mezcla o ms bien tensin entre tradicin e innovacin, continuismo artesanal
y !enio individual. "sta historia se inicia en una Grecia empobrecida y localista
y termina en el ancho mundo helenstico, en la ecumene, en la universalidad.
La "dad ;scura
La cultura y el arte micnico a!onizan tras la masiva destruccin de los
palacios en el si!lo 1** a.C. )i!raciones, empobrecimiento, despoblacin y
aislamiento es el panorama #ue encontramos a partir de los si!los 1**81* a.C
en Grecia. "s lo #ue se conoce como la "dad ;scura. =urante el periodo
submicnico 4--@A8-7A79 el comercio e%terior se interrumpe, los contactos
dentro del continente se reducen y las re!iones se aislan cada vez ms. $o
#uedan restos de !ran ar#uitectura ni de escultura o pintura. Lo #ue me>or
conocemos es su cermica, #ue continFa la tradicin micnica reduciendo su
repertorio formal y limitando su decoracin a simples bandas o lneas. *ncluso
el hecho tecnol!ico fundamental de esta poca, la introduccin del hierro, es
ms una necesidad vital #ue un avance, al haberse cortado todas las lneas de
comercio y hacerse imposible la obtencin de cobre y estao para elaborar
bronce. Cuando vuelva a aparecer la ar#uitectura, primero en el aislado heroon
de LefGandi, y despus en los templos del si!lo B*** a.C. o la escritura,
derivada del alfabeto fenicio, nada deben a la tradicin micnica totalmente
olvidada.
"l inicio del arte !rie!o. La epoca Geomtrica
*ndicios de cambio, movimiento y aumento de poblacin, cierta ri#ueza en
al!unas comunidades como (tenas o 'onia, aparecen en el si!lo 1 a.C. en el
periodo :roto!eomtrico. Lentamente emer!e una Grecia cada vez ms prpera
y rica #ue se or!aniza en ciudades8estado, #ue vuelve a tener actividad
comercial con "!ipto y el :r%imo ;riente y donde al!unas ciudades !rie!as
se lanzan a una arries!ada aventura de ultramar en el si!lo B*** a.C., la
colonizacin !rie!a. :ero aFn la sociedad !rie!a es fundamentalmente
autosuficiente y durante mucho tiempo los artesanos debieron traba>ar a tiempo
parcial. "l material #ue encontramos en este periodo se reduce a la cermica y
a pe#ueas fi!uras de barro o bronce, #ue se encuentran principalmente como
ofrendas en tumbas.
"n el si!lo 1 sorprende el rico yacimiento de LefGandi, en "ubea, un
lu!ar prspero y cosmopolita, donde en torno al ao -777 a.C. se construye un
curioso edificio de -7 metros de ancho por HA de lar!o rematado en bside con
un peristilo de postes cuadrados de madera #ue nada tiene #ue ver en tcnica
4paredes de adobe sobre un zcalo de piedra9 y en planta con la ar#uitectura
micnica, y #ue parece el precedente de al!unos templos del si!lo B*** a.C. "n
el centro del lar!o edificio se hall un enterramiento doble, hombre y mu>er
con cuatro caballos y un e%traordinario a>uar. "stamos tal vez ante un centro de
culto donde se ofrece un ritual heroico. $o hay ni habr en los dos si!los
si!uientes nin!una edificacin comparable en Grecia.
)ientras, en (tenas, #ue >ue!a ya un destacado papel desde el -7A7
a.C. los sencillos motivos micnicos de la cermica se traducen a un nuevo
len!ua>e, el !eomtrico. Las formas de los vasos, muchas heredadas de la
tradicin micnica, se articulan cada vez ms, estn me>or proporcionadas, su
decoracin se adapta a las distintas partes del vaso y la pintura ne!ra cubre
cada vez ms superficie con decoraciones a base de lneas, zi!za!s, trin!ulos
y crculos concntricos realizados con !ramil, comps o pincel mFltipleI es la
invencin del estilo proto!eomtrico. Con estos mismos motivos oscuros sobre
fondo claro se decora uno de los hallaz!os ms sin!ulares de este periodo, el
centauro de LefGandi 4museo de "retria9, el primer centauro !rie!o #ue nos
recuerda la e%istencia de narraciones orales perdidas. "s una terracota de
influencia chipriota, tan es#uemtica, #ue no se puede distin!uir bien dnde
acaba su parte humana y comienza la animal.
=urante los si!los *1 y B*** a. C. se desarrolla el llamado estilo
Geomtrico. "ntonces se introducen nuevas formas de vasos y un nuevo
repretorio decorativo desarrollado a partir del periodo proto!eomtrico. Se
prefieren ahora las lneas rectas mientras #ue los crculos concntricos o
semicrculos son menos frecuentes. Los diseos se ordenan ri!urosamente en
bandas contnuas #ue ocupan cada vez mayor superficie. "l vaso es un ser
or!nico, se concibe como un ser vivo, con frente y espalda. La decoracin
subraya y separa el pie, cuerpo, hombro, cuello y boca #ue se individualizan.
La precisa e>ecucin del pintor se or!aniza de forma estricta, ordenada, e%acta,
lo #ue implica una previa or!anizacin racional del espacio, un ri!or l!ico
#ue no olvidar nunca el arte !rie!o. (l!unos de los motivos decorativos del
arte !eomtrico, como el meandro, acompaarn a los !rie!os a lo lar!o de
toda su historia. Lo encontraremos limitando las escenas fi!uradas en los
vasos, decorando bronces, bordados en los vestidos, en mosaicos o como
ornamento ar#uitectnico hasta el punto de convertirse en uno de los motivos
ms caractersticos del arte !rie!oI la !reca.
( principios del si!lo B*** a.C. los vasos, invadidos por estas bandas de
meandros, y por trin!ulos, rombos o reticulados, empiezan a admitir
consoladoramente al!unas fi!uras. (l principio son animales, #ue, conta!iados
del len!ua>e !eomtrico, se repiten en idntica postura conformando ordenados
frisos. La paulatina comple>idad de la decoracin de los vasos est relacionada
con una mayor >erar#uizacin de la sociedad y una ostentacin social #ue se
puede percibir en los enterramientos de esta poca. "ste lu>o funerario lle!a a
su culminacin a fines del periodo !eomtrico donde, a partir del 6?7 a.C.
sobre las tumbas de los ms ricos del cementerio ateniense del =pilon se
colocan enormes vasos, al!unos de ms de metro y medio de altura como
estelas o sealizaciones de tumbas. Su base, perforada, permite libar al difunto.
Las mu>eres se enterraban ba>o nforas y las crateras sealaban enterramientos
masculinos. "ste vaso8monumento es al!o /#ue se ve de le>os0. "s una forma
de perduracin, de recuerdo, una manera de transcender y no ser olvidado,
como el canto de los aedos. La narracin se abre espacio entre los motivos
!eomtricosI una ancha metopa entre las asas del vaso nos muestra escenas
donde el cadver, e%puesto, es llorado por los familiares #ue se mesan los
cabellos 4prthesis), en otras se muestra el traslado del difunto 4ekphor), y
otras aFn fi!uran filas de !uerreros y auri!as en carros #ue se desplie!an a lo
lar!o del friso del vaso, tal vez los >ue!os fFnebres del enterramiento o thpsos.
3odas las escenas parecen similares por#ue comparten el mismo len!ua>e
formularioI descomposicin analtica en caballos, carros, lechos, etc. fi!uras
humanas reducidas a es#uemas !eomtricosI un trin!ulo para el torso, un
crculo para la cabeza donde al principio no se sealan ni los o>os, piernas en
forma de /salchicha0 y todas las fi!uras concebidas como simples siluetas.
:ero los vasos !eomtricos cuentan una historiaC contemporneos a los poemas
homricos, no escapan al inters por la narracin #ue, en una cultura visual
como la !rie!a, ser determinante en su arte. (l!unas escenas podran
identificarse como mticasI 2eracles luchando contra el len o el clebre
naufra!io de .lises. :ero aFn los pintores no escriben en los vasos y nos falta
la certeza. Con el tiempo la narracin !ana espacio y los motivos !eomtricos
se reducen, pero nunca lle!an a desaparecer totalmente. "l principio estructural
del arte !eomtrico no se olvida >ams, ser uno de los pilares bsicos de la
historia del arte !rie!o.
Con el mismo len!ua>e !eomtrico se conciben terracotas, bronces o
marfiles. "stas ofrendas en santuarios revelan el incremento en el mbito de lo
divino durante el si!lo B*** a.C. )uchos pe#ueos bronces representan a
hombres desnudos de hombros anchos y fuertes !lFteos y piernas 4donde reside
la fuerza viril9, como los de =elfos, ;limpia o 3ermos, de cuerpos alar!ados,
donde las e%tremidades se diferencian del cuerpo, al modo !rie!o. ; los
caballitos reducidos sintticamente al len!ua>e !eomtrico, de cuerpo filiforme
y marcados cuartos traseros, fuertes y veloces, #ue son muchas veces apli#ues
de calderos o trpodes de bronce, importantes si!nos de ri#ueza ya desde la
"dad ;scura. (hora se ofrendan en santuarios como ;limpia, donde el
incremento de trpodes durante el si!lo B*** a.C. se ha relacionado con la
instauracin de los 'ue!os ;lmpicos.
"n esta misma poca al!unas esculturas de mayor tamao representan
tal vez a los dioses con forma humana. Xoana de madera o fi!uras hechas con
chapas de bronce martilleadas encima de un alma de madera 4sphyrelaton9.
"stas im!enes de culto necesitan un recinto, una casa #ue les alber!ueI los
templos.
"l ori!en del templo
"l templo en Grecia es una edificacin a escala humana, en cuyo
interior vive el dios antropomorfo. Las oraciones y rituales se realizan fuera, en
eln altar, situado frente a la puerta principal, esto es, al este del edificio. Lo #ue
le da al templo su aspecto caracterstico es la perstasis o columnata #ue rodea
la cella o nas. La visin simtrica del !rie!o hace #ue el templo se conciba
tripartitito con la naos o cella con la estatua de culto como elemento principal,
a un lado la pronaos, al otro el opistodomo, espacios donde se pueden alber!ar
las ofrendas o e%votos.
Los primeros edificios #ue se pueden considerar ya templos se remontan a
poca !eomtrica. "n el santuario de 2era en Samos en torno al 577 a.C. se
construy un templo enfrente de un altar ya e%istente. "ra un edificio de -77
pies de lar!o, un hecatompedon, tan estrecho y lar!o #ue una fila central de
columnas tuvo #ue su>etar el techo. (l fondo, li!eramente desviada a un lado
para ser visible desde la entrada, el pedestal de la ima!en de culto.
:robablemente a lo lar!o del si!lo B*** a.C. el edificio fue rodeado por un
peristilo #ue prote!a las paredes de adobe de la lluvia. "n la misma poca, en
"feso se dedica un templo a (rtemis en un santuario utilizado desde poca
submicnica. "l (rtemision de "feso es un templo perptero mucho ms
proporcionado #ue el de Samos, con ocho columnas en los lados lar!os y
cuatro en las fachadas. :ero contemporneamente se edifican otros tipos #ue
no tendrn continuidad como los rematados en forma de bside y sin
columnata e%terior. (s es el de (polo en "retria de mediados de si!lo, similar
a las ma#uetas ar#uitectnicas halladas en el 2eraion de (r!os o en el 2eraion
de :era>ora, edificios #ue parecen continuar la tradicin del heroon de
LefGandi.
"n 3ermos 4(carnas9 vemos una sucesin de edificios en tres fases #ue
ilustran la evolucin de estos primeros templos. La primera es un edificio
absidial sin columnata e%terior, lue!o un edificio con una habitacin a modo de
opistodomo, de planta rectan!ular pero con los muros aun curvados #ue
recuerdan la fase absidial anterior, y lue!o un templo lar!o y rectan!ular con
una fila de columnas en el centro como el de Samos y rodeado ya de peristilo.
)s tarde, en torno al ?@7 a.C., se levanta un templo a (polo ya drico con
columnata de A%-A aFn de madera del #ue se conserva parte de la decoracinI
placas de terracota como metopas y antefi>as en forma de cabezas humanas
decoradas por artistas corintios. Son estos materiales de 3ermos >unto a los
ms fra!mentarios del templo de (rtemis en Calidn los Fnicos restos de
pintura arcaica monumental conservados.
La revolucin artstica del si!lo B** a.C.
"l si!lo B** es de enorme importancia para el desarrollo del arte !rie!o.
(parecen nuevas tcnicas, se fi>an los tipos icono!rficos, sur!e la !ran
escultura y la primera ar#uitectura en piedra. "s un momento de e%perimentos
donde comienzan a fi>arse motivos y escenas #ue acompaarn siempre al arte
!rie!o.
Ja en el si!lo B*** entre los a>uares de las mencionadas tumbas del
=pilon, encontramos ob>etos de fabricacin tica, bandas de oro, inspirados en
una tradicion artstica muy distinta al !eometrismo, frisos de animales
deudoras de las im!enes del :r%imo ;riente. "s como si los ricos atenienses
adoptaran en privado una moda #ue unos aos ms tarde invadir el mbito
pFblicoI la moda oriental.
La transmisin de im!enes y tcnicas desde ;riente a Grecia se debe
remontar hasta el si!lo *1 pero es desde mediados del B*** y sobre todo el B**
cuando lle!an estilos, tcnicas y motivos decorativos del :r%imo ;riente. "s
lo #ue se conoce como perodo orientalizante. :ero el proceso no es una mera
recepcin, sino ms bien un laborioso traba>o de seleccin activa. "l mundo
!rie!o importa productos orientales y la demanda produce #ue cada vez ms
artistas locales fabri#uen estos artculos de carcter e%tico. La cultura !rie!a
continFa su evolucin enri#uecindose en esta poca e%traordinaria de
e%perimentos, diversidad, e%uberancia e individualismo. +lorecen las escuelas
locales y los artistas transmiten una visin del mundo radicalmente diferente al
periodo anterior. Comple>as escenas narrativas donde reconocemos ya a dioses
y hroes, nuevos y vie>os monstruos, reales o ima!inarios como leones,
panteras, cabras, sirenas, esfin!es o !rifos al!unos transformados en apli#ues
de bronce apoyados en el borde de los !randes calderos metlicos #ue en esta
poca sutituyen a los trpodes. $o slo el :r%imo ;riente tambin "!ipto
proporcion a los !rie!os el espectculo de la ar#uitectura y escultura en piedra
#ue sirvi sin duda para estimular aun#ue no para inciar los primeros templos y
estatuas ptreas. =onde me>or se e%presan las posibilidades del nuevo len!ua>e
artstico es en la cermica,precisamente el campo en #ue se desarroll con ms
%ito el len!ua>e !eomtrico. Los !rie!os e%ploran sobre cermica todas las
posibilidades narrativas, en el :r%imo ;riente y "!ipto >amas se le dio tanta
importancia, desde las !randes tina>as de alamacenamiento o pthoi decoradas
con relieves con comple>as escenas mticas de las Ccladas y &eocia hasta los
pe#ueos vasos corintios cuyas fi!uras diminutas de animales o monstruos se
distribuyen en frisos, >unto con rosetas, palmetas, lotos 4estos dos motivos no
desaparecern nunca del repretorio !rie!o9, /rboles de la vida0 etc. motivos en
bandas superpuestas #ue recuerdan /bordados0 y #ue sin duda deben mucho a
los te>idos orientales de los #ue slo nos #ueda la mencin en los te%tos. +ue
esta ciudad, corinto, cuna de la pintura se!Fn la tradicin !rie!a, la #ue con
ms %ito aplic el nuevo estilo oriental en su cermica. Los pintores corintios
inventaron una tcnica de fi!uras en silueta con los detalles interiores marcados
con incisiones, al modo del traba>o del marfil o del metal, antes de la coccin
del vasoI las fi!uras ne!ras. Se aada pintura ro>a y blanca para detalles
concretos y se pintan fi!uras pe#ueas, miniaturas sobre pe#ueos vasos,
arbalos o >arras li!ados a un nuevo modo de vida, el consumo de perfume y el
ban#uete #ue en Grecia, probablemente ya desde el si!lo B*** se hace a la
moda oriental, recostado. .no de las obras maestras del periodo protocorintio
es la olpe Chi!i del )ac)illan :ainter 4)useo de Billa Giulia, Doma, ca.?H79.
3emas adecuados para ensalzar la aret o virtud del noble, la !uerra, la caza del
len y el mtico >uicio de :aris. (parecen a#u por primera vez en la fran>a
superior representada la falan!e hopltica, los soldados de infantera #ue
inau!uran un nuevo tipo de !uerra propia de la polis.
"n (tenas la ruptura en el periodo orientalizante no es tan !rande como
en Corinto. Las fi!uras se reproducen con un simple contorno y no ya en
silueta. "n el estilo prototico no se olvida el carcter monumental y funerario
de los vasos. Las fi!uras son enormes a veces de medio metro como en el
nfora de "leusis del :intor de :olifemo 4)useo de "leusis9 donde se aade
pintura blanca al cuerpo de .lises #ue cie!a al cclope en el cuello del anfora o
a las Gor!onas #ue persi!uen a :erseo en el cuerpo del vaso. Se e%perimenta
con el dibu>o y se plantean problemas a>enos a las miniaturas corintias y ms
pr%imos a la pintura mural.
(dems de cermica los cada vez ms florecientes santuarios
demandan una serie de ob>etos li!ado a una e%presion de ri#ueza y poder de la
clase aristocratica terrateniente, ob>etos e%ticos de fayenza, marfil y metales
preciosos y otros ms sencillos de bronce o simples terracotas. $uevas tcnicas
se ha apropiado Grecia del :r%imo ;riente, fili!rana, !ranulado o repu>ado, o
incrustracin de piedra dura. La tcnica del traba>o del marfil y nuevas tcnicas
metalFr!icas. .na de las nuevas tcnicas con ms impacto artstico fue la
realizacin de relieves de terracota a molde,procedente del :ro%imo ;rinete ca
677. #ue permite #ue los estilos y las obras se difundan rpidamente por los
talleres de toda Grecia. 3al vez el estilo dedlico con sus formas frontales y
bastante planas deba bastante a estos relieves de terracota.
)uchas clases de motivos lle!an a Grecia del :r%imo ;riente pero el
inters del arte frie!o #ue ya apareci en el periodo !eomtrico y #ue
acompaara el desarrollo del arte !rie!o despunta ahora, la fi!ura humana y la
narracin.
Caldero de Coleo de Samos.
)uchas tcnicas olvidadas tras la poca micnica se recuperan como
tambin se recupera ahora la representacin del rostro humano, en marfil los
!rie!os recrean las formas con un espritu diferente. La evoluciKKon en marfil la
vemos bien en una obra de mediados del si!lo B** de =elfos un dios con un
len, #uiz (polo de factura !rie!a pero en la ms pura tradicion oriental,
apli#ue de un mueble o de un instrumento y el famoso acrbata de Samos, #ue
form parte de una lira dedicada en el 2eraion donde el rostro se vuelve ms
duro y an!uloso, con prominente nariz #ue contrastan con los inmensos o>os
#ue conservan de la tradicin oriental, o en bronce, como la hermosa lFnula
hallada en el 2eraion de Samos 4)useo de Samos9, probablemente un pectoral
de caballo #ue narra las hazaas occidentales de 2eracles, donde el hroe lucha
contra un Gerin de tres cabezas y un solo cuerpo. 3ambin aparece por
primera vez la fi!ura humana en piedra. 3odo parece empezar en Creta donde a
mediados de si!lo ya aparecen fi!uras #ue lle!an al metro de altura y #ue
incluso se utiliz para la decoracin de edificios como en el templo de Gortina.
"stas fi!uras de rostro trian!ular, con dos masas de pelo tipo peluca
trian!ularss y divididas en pisos, o>os !randes, frentes cortas y una r!ida
frontalidad se denominan dedlicas y rpidamente se difunden por todo el
mundo !rie!o. Las mas anti!uas aon femeninas pero hacia fines de si!lo ya
aparecen los primeros Gouroi o esculturas masculinas desnudas y lo #ue marca
una revolucin en el paisa>e de los santuarios !rie!os.
La Grecia del arcasmo. La Grecia aristocrtica.
La transformacin social iniciada en los si!los anteriores lleva a la
Grecia del arcasmo a la consolidacin de las poleis. Las tensiones sociales,
a!ravadas por la pu>anza de una clase de artesanos y comerciantes cada vez
ms importante, llevarn a muchas ciudades !rie!as a la aparicin la tirana,
#ue no ad#uiere un sentido peyorativo hasta ms tarde. +rente a la aristocracia
terrateniente, los tiranos, muchas veces ricos comerciantes, son usurpadores
#ue aprovechan el descontento de las clases populares. :ara le!itimar su poder
se empean en la construccin de obras pFblicas y de in!eniera. "n (tenas, la
ciudad #ue se destaca a partir de este momento por su importancia econmica,
poltica y cultural, los privile!ios aristocrticos fueron !radualmente atacados
primero por las reformas de Soln, despus por el tirano :isstrato y sus hi>os y
finalmente por la constitucin democrtica de Clstenes a fines del si!lo B*
a.C.
"l espacio sa!rado de la ciudad, el tmenos o santuario, abierto a todos,
donde se reunen los hombres para comunicarse con los dioses, tiene un aspecto
similar al #ue encontraremos en la Grecia clsica. Los edificios reli!iosos se
propa!an por toda Grecia. (hora se hacen en piedra, aumentan de tamao y se
decoran con im!enes esculpidas. Los santuarios son los principales centros de
desarrollo artstico, e%presin de identidad y poder. 3emplos y con>untos
escultricos dedicados por familias aristocrticas conviven con e%votos ms
modestos. "s la clase social intermedia de !entes con cierto poder econmico,
desli!ados de la tierra, capaces de pa!ar su panoplia de hoplita o soldado de
infantera, en este momento uno de los motores del arte. :or primera vez un
ciudadano modesto puede emular al noble y ofrecer en un santuario o en una
tumba no ya una humilde terracota o un pe#ueo bronce, sino un relieve o una
estatua de !ran calidad y tamao.
"l piasa>e funerario
Las necrpolis arcaicas tambin ofrecen un caracterstico paisa>e con
sus !randes estelas de fuste decorado coronadas por esfin!es."n el desarrollo
de las estelas funerarias en (tenas se puede ver muy claro esta tendencia del
arte. ( fines del si!lo B** y durante la primera parte del B* a.C. muy pocos
podan costearse una escultura monumental funeraria. "stas !randes estelas
estn formadas por un fuste y coronadas por una esfin!e, poderosa y
protectora, #ue se apoya sobre un capitel de tipo caveto. "n el arcaico medio el
capitel de caveto e!iptizante adopta una forma mucho ms !rie!a, con un
diseo de lira coronado con doble voluta. "n el ultimo tercio del si!lo las
estelas se simplifican traba>adas ya en una sola pieza con el fuste decorado con
pintura o un relieve muy ba>o representando al difunto y coronadas por una
simple palmeta. "stas estelas ms modestas de influencia >nica, natural en
poca de los :isistrtidas, cuyo me>or e%ponente es la estela de (ristin,
firmada por (rstides, ser el diseo #ue se continuar hasta poco antes de
comenzar las !uerras contra :ersia, cuando desaparecen estas estelas.
La poca arcaica ve el !ran desarrollo de la escultura !rie!a a partir de
los tipos dedlicos y concentrda durante cerca de -A7 aos a dos tipos bsicos,
el Guros o >oven desnudo y la Gore, mu>er vestida #ue presenta una ofrenda.
"stas estatuas hierticas y frontales permanencen a>enas a cual#uier
e%ploracin de movimiento o estados de nimo. Son presencias inmutables y el
esfuerzo del artista consistir en conse!uir el naturalismo hasta el ultimo
detalle a partir del prototipo e!ipcio en #ue se inspiran. "stos >venes bellos
e%presan tambin una cualidad moral, la aret o virtud #ue en el pensamiento
arcaico pertenece al noble, al aristcrata, cuya belleza es virtud.
"dificios sa!rados
2acia el ?77L.C. los templos !rie!os se petrifican. ( menudo se ha
sealado la influencia e!ipcia como detonante pero aun#ue la idea y #uiz la
tcnica de e%traccin, traba>o y transporte de la piedra ten!an un modelo
forneo, el orden drico con su peculiar uso de te>as adecuado a un te>ado en
vertiente, su friso de tri!lifos y metopas o detalles como r!ulas, mFtulos o
tenia nada deben a "!ipto, parece ms bien la petrificacin de las anteriores
estructuras de madera. La piedra despues se policroma y sustituye, aun#ue no
del todo, sobretodo en Sicilia, la terracota pintada.
"n poca arcaica debemos ver y asi se conciben los edificios aislados
en s mismos , los distintos edificios del santuario no se hallan
coordinados entre s sino #ue son entidades aisladas concebidas en s mismas
como la contempornea escultura. "n este momento se fi>an los ordenes
dricos y >onico, el primero en la MGrecia propia y en ;ccidente y el se!undo
en (sia )enor y las islas del 'onio. :recisamente estas zonas limtrofes,
ciudades !randes y prsperas, se monumentalizan de forma e%traordinaria. la
)a!na Grecia, (!ri!ento, Selinunte, Siracusa, :aestum y de Samos y "feso.
;bli!adas a convivir con otros pueblos, estaban ansiosos de distin!uirse y
estimular su identificacin con lo helnico mas amenazada en estos lu!ares y
afirmarse como !rie!os.
"n 'onia se construyen templos !i!antescos influidos tal vez por las
construcciones persas. "n Sampos dos ar#uitectos cuyos nombres nos han
lle!ado, Doicos y 3eodoro construyen un !i!antesco y lu>oso templo a 2era. "l
monumental 2eraion e Samos o el contemoraneo (rtemision de "feso se
llenan de lu>o ornamental, con relieves en los frisos, #uiz en la pared de la
cella y en los tambores de sus >nicas columnas rematadas por capiteles con
volutas y ornamentacin floral derivados #uiza del tipo elico, una decoracin
propia de la ebanistera #ue ahora se petrifica en estos lu>osos templos. "l
orden >nico es ms libre y fle%ible #ue el drico y a menudo como en los
tempolos de "feso y Samos son dpteros, con doble fila de columnas en los
lados lar!os y triple en los cortos, dando una sensacin de verdadero bos#ue de
!i!antescas columnas.
"l orden drico, mas sobrio y mesurado aparece en Grecia en el
:eloponeso y se e%tiende por toda la :ennsula y por las colonioas
occidentales. "l templo de 2era en ;limpia de ca.?77L.C. es el ms anti!uo. =e
l nos cuenta :ausanias, el via>ero del si!lo ** d.C. #ue escribe una !uia de
Grecia, aun pudo ver una columna de encina 4B,-?9. "s un templo alar!ado
pero ya en el drico he%stilo con pronaos, naos y opistodomo. "n ;ccidente la
planta se trata con mayor libertad. Los templos no son propiamente simtricos
sino #ue se acentFa la fachada principal y en lu!ar del opistodomo se coloca un
adyton, esto es una habitacin a la #ue se accede por la cella. La columnata se
trata con una libertad inusual en Grecia, lle!ando casi a la pseudodipteralidad,
esto es a la ditancia de dos intercolumnios del muro de la cella.
"stos edificios decoran sus metopas y frontones con altorrelieves en
piedra. Las im!enes narrativas e%presan en forma de mito propa!anda
poltica, reivindicacion de un hecho histrico, afianzan los intereses de una
comunidad. Las fi!uras intentan adaptarse al marco asi en las metopas !rupos
de dos o tres fi!uras, en el friso procesiones o escenas de batalla, pero el
espacio mas dificil de decorar y al #ue se va despacio encontrando soluciones
es el espacio trian!ular del frontn.
.nos de los motivos mas frecuentes en este momento heredado de la
tradicion orinetalizante y de ori!en corintio es la Gor!ona o el Gor!oneion. "n
el octastilo dedicado a (rtemis en Corfu el centro del fronton de ca. A<7 a.C.
4)useo (r#ueol!ico de CorfF9 es la Gor!ona en la convencin arcaica de la
carrera, rodilla en tierra, con sus hi>os :e!aso y Crisaor, en la zona intermedia
del fronton se colocan mosntruos tambien de mirada frontal #ue multiplican el
poder apotropaico de los enormes o>os de la Gor!ona, dos panteras y en los
e%tremos dos escenas probablemente de la !i!antoma#uia, Neus y auiz Gea
luchando contra !i!antes y dos !randes fi!uras tumbadas, de !i!antes cierran
la composicin simtrica de este frontn. "%iste unidad de composicin y
simetra y e#uilibrio entre las alas pero las fi!uras varan de escala y falta de
unidad temtica. Lo mismo #ue ocurre en los forntones monumentales arcaicos
de la (crpolis de (tenas donde monstruos como leones de mirada frontal
devorando un toro son flan#ueados por fi!uras ms pe#ueas con cuerpos
serpentiformes #ue se adptan a las es#uinas como 2eracles luchando contra
tritn o el e%trao !rupo de barbazul de tres cuerpos. La !i!antesca cabeza de
trracota del templo C de Selinunte de mas de @ metos de altura es un buen
e>emplo. "l Gor!oneion, la cabeza decapitada de )edusa, cuya mirada
petrifica y porte!e aparece por todas partes en este mundo arcaico, un mundo
lleno de ansiedad y miedo reli!ioso #ue aun se prote!e con los mosntruos del
B** o busca el orden #ue calme su ansiedad con los modelos fi>os y recionales
y esenciales de la escultura de bulto redondo.
"n los frontones de los pe#ueos edificios, los tesoros donde se
!uardaban preciosas ofrendas, interesa la narracin y se da la unidad temtica
aun#ue la composicin sea tan poco simytrica, tan falta de ritmo, tan e%traa
como en el llamado frontn del olivo de la (crpolis de (tenas 4AA7 a.C.9
donde aparece representado, al!o muy poco ususal, el escenario de una fuente
4tal vez la muerte de 3roilo9 o #uiz del anti!uo "recteo. "n el frontn de los
sifnios en =elfos la fi!ura central de (tenea subraya el e>e y sera un recurso
muchas veces utilizado colocar un dios, de mayor altura, en el e>e del frontn.
(parece a#u un mito muy apropiado para este santuario, la disputa entre
(polo y 2eracles por el trpode dlfico. "ste tesoro de ca.A@A a.C. hecho en
orden >nico resplandece con su profusin decorativa. =os caritides se
colocan a modo de columna delante de la puerta y los cuatro lados del friso, de
cuya policroma aun #uedan restos, estn hechos por dos artistas uno de :aros
como el mrmol empleado para el friso y otro #uiz de 'onia del $orte, al norte
a lo lar!o de la va sa!rada una !i!antoma#uia, al oeste el 'uicio de :aris y en
el lado oriental probablemnte lo #ue se ha reconocido como parte de un ciclo
pico perdido, la "tipida de (rctinos. ;tros tesoros bordeaban la via sacra
hasta el templo de (polo, adems de estatuas y !rupos conmemorativos,
destaca el tesoro aun arcaico de orden drico ofrecido por los ateniense tras su
victoria de )aratn.
La narracin en la cermica
=esde fines del si!lo B** los alfares ticos han adoptado la tcnica
corintia de las fi!uras ne!ras. )ediante incisiones se marcan los detalles
interiores de las fi!uras, ocasionalmente se aaden otros colore, blanco por
e>emplo para la piel de las mu>eres, o pFrpura, esta tcnica permite una mayor
comple>idad narrativa, abandonando paulatinamente las fi!uras de animales y
monstruos, se!Fn pasa el tiempo interesa cada vez ms la fi!ura humana. Ser
a parti r de este momento y hasta fines de poca clsica (tenas la prota!onista
indiscutible en la fabricacin y e%portacin de su cermica #ue lle!a a todos
los lu!ares del )editerrneo. Oro los atenienses no han olvidado la tcnica de
sus fi!uras de !ran tamao de periodo anterior. (s en la cermica atica del
arcaismo conviven dos tendencias, la miniaturista %on diminutas fi!uras #ue
re#uieren un !ran detallismo en el traba>o de la incisin y la de las fi!uras
monumentales. =e la primera hay #ue destacar sin dufda el famoso Baso
+ranPois 4ca.A67, )useo (r#ueol!ico de +lorencia9 donde el alfarero
"r!timo hace un ma!nfico traba>o imitando el prototipo metlico y Cltias, el
pintor, nos introduce en una comple>a narracin estructurada en bandas donde
todas las fi!uras, humanas y animales e incluso los ob>etos aparecen
nombrados. Sucesin de acontecimientos #ue deben ser leidos en vertical y
horizontal en un cclico cadena de acontecimientos cuyo final esta ba>o las asas
con el cadaver de (#uiles transportado por (ya%. Las firmas de "r!otimos y
Clitias aparecen varias veces por el vaso. =esde Sfilos encontramos
frecuentemente estas firmas de los artesanos #ue rivalizan entre s y #ue se
muestran or!ullosos de sus bellas obras. "l me>or e%ponente de la tecnica
monumental en fi!uras ne!ras es (masis o "%e#uias, nadie como l supo
articular composiciones tan ma!nficas y elaboradas desde la copa de )unich
4h.A,7L.C.9 con =ioniso nave!ando en un ponto circular hasta el anfora del
Baticano con el >ue!o de (#ulies y (ya% o la ma!nifica composicin del
suicidio de (ya%. 2acia el A,7 a.C. los innovadores pintores descubren la
tecnica de fi!uras ro>as, una inversion de la anterior #ue consiste en pintar el
fondo y no las fi!uras lo #ue da mayor rapidez de e>ecucion ya #ue se
abandona la traba>osa incisin. La promera !eneracion de estos pintores, los
llamados los pioneros se centran ya sin duda en la narracin con fi!uras
humanas, e%ploran el espacio y nos introducen en la tercdera dimension con
atrevidos escorzos. Los dibu>antes de vasos toman la delantera con mucho a la
escultura. "s l!ico ya #ue es un arte menos reli!ioso y ms libre y menos
costoso.
.n monumento de transicin. "l templo de (faya en "!ina.
"n un bello para>e natural y sobre una !ran paltaforma los e!inetas
levantaron a una diosa local, (faya, un imponente templo de pe#ueas
dimensiones, en orden drico cannico de ?I -@. (dems de la ma!nfica
estructura del templo con su doble columnata en la cella y su imponente te>ado
en marmol de :aros, impresionan sus frontones 4Gliptoteca de )unich9 donde
podemos comparar la rapidez con #ue el arte de fines del arcaismo da paso al
estilo severo, el oeste ms anti!uo y el este ms moderno. (mbos narran las
!uerras de 3roya donde heroes de "!ina, 3elamon y (ya% participaron. "l
;este esd la !uerra homrica y el este la mas anti!ua en tiempos de
Laomedonte en la #ie particoipa 2eracles. La investi!acin e%plicaba la
diferenci de estilo de ambos frontones con una distancia cronol!ica, -7 o -A
aos entre ambos(un#ue compositivamente son similares, son muchas las
diferencias, baste comparar los !uerreros cados de las es#uinas. "n el oeste, en
el n!ulo derecho, un !uerrero moribundo #ue intenta arrancarse una flecha en
la tradicion del arte arcaico, esta representado como un simposiasta con los
cabellos bellamente peinados y el rostro se refle>a aun la sonrisa arcaica
mientras #ue su e#uivalente en el este, en el n!ulo iz#uierdo una fi!ura
barbada #ue se ha identificado con el rey Laomedonte tiene ya un !esto de
dolor, la cabeza ba>a, la vida u la fuerza se escapa hasta el punto #ue parece
#ue va a caer de la cornisaQ y podemos ima!inar como escapan la fuerza de sus
miembros intentando no caer apoyado en el escudo y en la mano. "n el frontn
oeste preocupa la convencin decorativa, el este es real, el mundo dramtico.
Las ultimas e%cavaciones parecen demostrar #ue no hay diferencia cronol!ica
y #ue bien pudideron traba>ar en torno al H<78H57 a.C. en ambos fronyones, un
artista anclado en la tradicin y otros innovadores, estos ultimos en el frontn
principal.
"l momento clsico. "l le!ado de la victoria
(tenas se coloca hora a la cabeza del mundo !rie!o. Su poder poltico
como cabeza de la Li!a =lica, su potencia econmica y su empu>e cultural la
colocan en el centro y a la cabeza del mundo !rie!o. .na de las claves #ue
haban llevado a los !rie!os en !eneral y a los atenienses en particular a una
victoria impensable sobre el enorme e>rcito persa es #ue ellos posean la razn
, suya era la >usticia y los persas haban pecado de soberbia, de e%ceso, de
hybris, su ambicin no conoca freno al intentar unir "uropa y (sia.. "l peli!ro
y la defensa de la ciudad han formado a consolidar el sentimiento comunitario
entre aristocracia y demos. Se!Fn la mentalidad tradicional el triunfo es
!aranta de aret o virtud. La aret, la virtud aristocrtica del arcasmo
pertenece ahora a la polis, a las instituciones democrticas de la ciudad. La
medida mesura, su sobriedad o sophrosyne haban sido premiadas por los
dioses en victorias decisivas como )aratn, Salamina o :latea.
"l arte de este momento e%alta estas virtudes de humildad y sobriedad y
el odio hacia el medo hace #ue desparezca de la escena todo lo #ue tiene sabor
oriental, al fino >itn >onio se prefiere ahora el sobrio peplos dorio y los >venes
ya no lucen el pelo sobre los hombros cuidadosamente peinado de los Gouroi
sino #ue el pelo se reco!e o se corta. La sobriedad, la contencin, la austeridad
estn en la base del estilo artstico #ue sur!e tras las !uerras mdicas, el estilo
severo.
La escultura
"n este momento en escultura se produce uno de los pasos, una de las
con#uistas #ue rsultara decisiva para el arte occidental, el paso de una estatua
inerte a una obra viva realista. 'unto al optimismo por la victoria sobre los
persas los !rie!os comienzan a sentir una nueva in#uietud. :or primera vez se
siente #ue el hombre confi!ura su propio destino, #ue los dioses sancionan la
conducta humana y #ue el hombre al final cosecha el fruto de sus propias
acciones. "n escultura se e%plora el interior, el pensamiento como en la
contempornea tra!edia y ya no se ve a la estatua como una esencia aislada
desde un pensamiento e%trovertido sino #ue el hombre se coloca en s mismo
en su propio espacio y tiempo en un yo introvertido. Sur!en as dos
preocupaciones en la escultura, la representacin del yo interior y la
plasmacion del hombre en movimiento.
"l efebo de Critios, probablemente posterior al H57 a.C., es una fi!ura
muy distinta a los ultimos Gouroi de arcaismo. :arece al!o vivo #ue duda #ue
esta a punto de moverse. "l auri!a de =elfos, una estatua de un vencedor en los
>ue!os pticos representado en el momento de la vuelta triunfal e%presa la
sophrosyne, la moderacin, la humiladad del vencedor como una oda de
:ndaro. "l movimiento intenta e%presarse de una forma racional. Se intenta en
esta poca aprehender un momento real, un momento de parada del
movimiento el rythms, como en el !rupo de los 3iranicidas, copia romana de
un ori!inal de bronce, una estatua situada en el (!ora de !ran si!nificacin
puesto #ue encarnaba a los hroes #ue salvaron a (tenas de la tirana.
2armodio y (risto!iton se muestran en el momento /real0 en #ue salen de la
multitud, espada en mano para matar a 2iparco, el momento en #ue la espada
del >oven 2armodio se levanta antes de asestar el !olpe definitivo. ;tro
ori!inal el :osidn del cabo (rtemision, #ue al!unos identifican como Neus
lanzando el rayo pero #ue dada la colocacin de los dedos de la mano ms
parece estar lanzando un tridente o una >abalina tambien representa este
momento de parada real en #ue el brazo va a cambiar la direccin.
"ste estudio del movimiento se abandonar en la posterior escultura
!rie!a, dado lo artificioso e irreal. )irn sera el autor #ue lo lleve hasta sus
ultimas consecuencia, por e>emplo en el !rupo de (tenea y )arsias, separados
ante una pe#uea flauta en el suelo y sobre todo en el artificioso =iscbolo del
#ue se nos conservan varias copias. .na nueva tcnica #ue se utilizara a lo
lar!o del si!lo B permite esta ilusion de movimiento en las estatuas, es el
traba>o del bronce a la cera perdida. "n el si!lo B el bronce va a ser el material
de la estatuaria de>ando el mrmos para la decoracin de los templos.La
tcnica, aplicada a esculturas de !ran tamao, era conocida al menos a
mediados del B* pero es ahora cuando se aplica. "l traba>o del modelo en esta
tcnica permite correcciones, al!o imposible en piedra, e ir a>ustando la fi!ura
hasta alcanzar el e#uilibrio ms delicado como el discbolo.
"l edificio ms importante de toda Grecia en esta poca, con el #ue
rivalizar el :artenn, es el levantado en ;limpia a Neus. Se realiz entre el
H67 y el HA? a.C."s un templo drico he%stilo totalmente clsico de ? por -,
el doble de columnas ms una #ue es la norma clsica del #ue conocemos el
nombre de su ar#uitecto, Libn de "lis.
Sus dos frontones y -@ de sus metopas, las de los lados cortos estn
decorados. :ausanias menciona los nombres de los escultores pero la
investi!acin no se lo cree y se habla del maestro de ;limpia para este enorme
con>unto escultrico. La oposicin entre los fron!tones se traduce a#u por#ue
el frontn principal es hiertico, solemne y sin movimiento mientras #ue el
trasero es una lucha desbordante. "n ambos se eli!en temas mticos el principal
presenta el momento anterior a la cRarrera des!raciada entre :lope y "nomao
#ue terminara con la muerte del se!undo y #ue anuncia la des!racia de la casa
de :lope, la de los (tridas. Los persona>es se nos presentan frontales como
una epifana con un imponente Neus en el centro #ue !ira la cabeza hacia el
hroe a #uien favorece, :lopeC Como en la contempornea tra!edia, la
des!racia no aparece en escena, solo la tensin dramtica de la futura des!racia
#ue conoce el espectador como el final de una tra!edia, uno de los persona>es,
el adivino cuya avanzada edad se muestra por la flacidez de sus mFsculos y su
calvicie, aparece en el !esto de consternacin ya #ue solo el el vidente sabe las
consecuencias terribles del a!on #ue aun no ha comenzado. "n las es#uinas dos
ros tumbados, el Cladeo y el (lfeo nos sitFan la escena en el mismo santuario
olmpico. Contrasta con el tenso silencio sa!rado de este frontn con la ruidosa
centauroma#uia del occidental. "n el centro la presencia invisible de (polo #ue
e%tiende el brazo hacia el lado de 3eseo y parece #uerer imponer orden. Los
!rie!os luchan con rosyro sereno, impasible, moderado, contrastan con los
rsotros de los !esticulantes centauros #ue parecen mscaras. "l tema #ue tantas
veces e%plotar el arte !rei!o representa el triunfo del orden, de lo civilizado
frente al caos y la barbarie. "n las metopas los traba>os de 2eracles, el
paradi!ma de campen olmpico. Cada prueba o atls ha de ser superada con
esfuerzo y sufrimiento. "n la primera metopa el hroe aFn imberbe apoya su
pie sobre el cuerpo vencido del len de $emeaC a!otado, descansa del enorme
esfuerzo y probablemente es vencido por el sueo tras el insominio de la
cacera.
(tenas, el e#uilibrio y el orden
"s la ciudad de (tenas y lo #ue ocurre en ella apro%imadamente
durante una tveintena de aos lo #ue se conoce como estilo clasico o edad de
oro. .na y otra vez a lo lar!o de la historia del arte anti!uo, desde los (tlidas
de :r!amos a la Doma de (u!usto o (driano se volvera la mirada a las
realizaciones artsticas de este periodo y de esta ciudad #ue se consideraron el
punto culminante de todo el arte !rie!o. el momento clsico en (tenas #ue ve
florecer obras tan espectaculares como el :artenn y esculturas como las del
friso o frontones o la obra de :olicleto. .n arte #ue alcanza un dificil e#uilibrio
entre el princiSpio analtico #ue domin el arcaismo y el sinttico #ue dominar
en el helenismo, un e#uilibrio precario #ue no sobrevivira mas all de la vida
de :ericles.
3ras la destruccin persa, (tenas ba>o el poder de Cimn se esfuerza
por reconstruir el a!ora, el mercado, la plaza. "ntre los edificios del a!ora
detaca la Stoa :cile o pintada, un prtico de fachada drica con una
columnata interior >nica, uno de los primeros e>emplos de esta mezcla de
rdenes. La Stoa fue pintada por famosos artistas como )icn :aneno o
:oli!noto con un pro!rama icono!rfico #ue e%altaba en len!ua>e mtico o casi
la victoria ateniense sobre los persas.
:ericles toma la decisin de reconstruir la (crpolis. :ero su pro!rama
constructivo no se limita a la ciudad de (tenas, sino #ue incluye entre otros
la remodelacin del 3elesterion de "leusis, tambin destruido por los persas o
del puerto del :ireo, cuya actividad ahora como principal centro comercial del
)editerraneo es muy intensa. "l estrate!o, en estrecha colaboracin con +idias,
al #ue nombra se!Fn :lutarco, epsGopos o supervisor de las obras de la
(crpolis, construye en la roca un sin!ular edificio, el :artenn y una
esplndida entrada monumental, los :ropleos.
2acia mediados de si!lo +idias haba levantado en el centro de la
(crpolis, >usto delante de las ruinas del vie>o templo una estatua de (tenea
armada, :rmaco, #ue meda nueve metros de altura y de la #ue el brillo de la
lanza y escudo eran visibles desde el mar. "n el H *ctinos y Calcrates
comienzan las obras del mayor edificio #ue se haba construido hasta entonces
en (tenas y en toda la Grecia continental. "l :artenn mezcla el orden drico y
>nico como ya se haba hecho en la Stoa :cile y se har en los :ropleos,
pero lo />onio0 del :artenn no se limita a las columnas del opistodomo o /sala
de las vr!enes0, sino #ue afecta a las proporciones , a la decoracin e incluso a
la eleccin e%trema de dotar sus lados cortos de ocho columnas en lu!ar de las
habituales seis. La acumulacin de /correcciones pticas0 y su e%traordinaria y
comple>a decoracin hacen de este edificio #ue no tuvo funciones de templo,
al!o inusual, sorprendente, sobre todo para un espectador ateniense
acostumbrado al drico cannico.
+idias se ocup probablemente, aun#ue se discute, del diseo de las
esculturas, frontones, friso y #uiz metopas del :artenn. "l pro!rama
icono!rfico es la e%presin visual de la poltica cultural, econmica, reli!iosa
y militar de :ericles. Los te%tos nos hablan de #ue se ocup de la e>ecucin de
la !ran estatua #ue alber!aba, como un >oyero, el :artenn. La ima!en
crisoelefantina de una resplandeciente (tenea de doce metros #ue, apoyada
sobre el escudo ba>o el #ue se retuerce la serpiente "rictonio, ofreca la victoria
al pueblo de (tenas. =e esta obra se nos han conservado al!unas copias, la ms
completa la (tenea BarvaGeion del )useo $acional de (tenas. :ero de la otra
!ran obra de +idias no hemos tenido tanta suerte, el padre de los dioses, el
seor del cielo #ue impresion en la (nti!Eedad, al menos en tiempos romanos
por su ma>estuosidad y belleza,el Neus sedente en oro y marfil #ue hizo para el
templo de ;limpia, donde la escuela alemana ha localizado su taller, +idias en
la (nti!Eedad era considerado el escultor de dioses, nadie me>or #ue el supo
dotar a las fi!uras divinas de ese aire de ma>estad y poder. 3raba> estatuas de
tamao natural pero fue el primero en hacer estatuas colosales y en os mas
diversos materiales, piedra, bronce, crisoelefantinas y acrolitos. Las estatuas
crisoelefantinas !i!antescas de +idias destacan por su comple>idad
icono!rfica. Los motivos de la estatua de (tenea :arthenos coinciden con las
metopas del :artenn y conocemos por :ausanias la intensidad y pluralidad de
im!enes del Neus de ;limpia.
( e%cepcin de las esculturas del :artenn de discutida autora, de
+idias no conservamos nin!una obra. "rnst &uschor afirmaba /Cada uno tiene
el +idias #ue se merece0. Ciertamente intentar precisar el estilo personal de
este comple>o artista a travs de dudosas copias romanas es e%ponerse a la
diva!acin. 3ampoco del otro !ran escultor clsico poseemos ori!inales,
:olicleto de (r!os, #ue llev a la culminacin la lar!a tradicin peloponsica
de estatuas de bronce. "ste artista muy influyente en la (nti!Eedad fue muchas
veces copiado y su estilo personal es ms fcil de definir #ue el de +idias.
:olicleto destac como escultor de hombres, de atletas desnudos. "scribi
hacia mediados de si!lo un tratado, el Canon #ue e>emplific con una obra, sin
duda el =orforo, el #ue lleva la lanza, #uiz una representacin del hroe
(#uiles. "s propio ya a partir de esta poca la preocupacin terica de los
artistas. *ctino tambin habra escrito un tratado sobre la construccin del
:artenn, pero nin!uno de los dos se ha conservado.
:ero el canon, el escrito sobre la simetra del cuerpo del escultor ar!ivo,
tuvo una !ran repercusin en el arte de la (nti!Eedad. La creacin plstica
entre los !rie!os estuvo y estar marcada por la bFs#yueda de proporcin
basada en la !eometra y las matemticas. La belleza perfecta en :olicleto se
e%presa a travs de la armona y la simetra, mediante un clculo racional y
minucioso de la relacin proporcional entre las distintas partes del cuerpo. (
travs de la armona de los nFmeros, se lle!a a e%presar belleza, de forma ms
pefecta #ue mediante la observacin de la naturaleza, lo real es una
construccin mental. "l Canon tendra no slo una funcin prctica sino
filosfica y muchas veces se ha relacionado con la escuela pita!rica. "n el
=orforo la innovacin alabada es el contrapposto, #ue tanto %ito tendr en la
escultura !rie!a. :ero esto no es una invencin de :olicleto sino ms bien del
arte de fines del arcasmo, lo encontramos por e>emplo en el efebo de Critio.
Lo #ue consi!ue el escultor de (r!os es llevar el ritmo #uistico y la
impresin de cuerpo en tensin hasta su e%tremo. "l pie iz#uierdo del =orforo
se lleva lo ms atrs posible, slo apoya los dedos en el suelo en un alarde de
e#uilibrio Fnicamente factible en una estatua en bronceC las copias romanas en
mrmol tienen #ue aadir un soporte. "l ritmo #uistico afecta a todo el cuerpo
y :olicleto capta la tensin y la ener!a de un movimiento potencial en una
fi!ura en reposo.
:olicleto fue un hombre conservador. Su ciudad natal, (r!os, no haba
conocido como (tenas el e%perimento de la democracia. 3anto la influencia del
aristocrtico pita!orismo como el tema tambin noble y arcaizante de hacer
fi!uras de atletas ale>a a este artista tradicional de las preocupaciones del arte
ateniense. Sin embar!o al!unos #uieren ver hacia el H,7 a.C. una cierta
influencia de +idias en sus obras sobre todo en el =iadumeno cuyo cuerpo ms
rela>ado, su cabello ms natural y su sereno rostro pensativo recuerdan al!unas
fi!uras del friso del :artenn..
"l estilo florido, el le!ado de una !uerra
"l fin del si!lo B a.C. ver el final del esplendor de (tenas."l desastre
de la e%pedicin a Sicilia, la !uerra #ue pierde contra "sparta, y la terrible
peste #ue diezma su poblacin, en la #ue muere :ericles, recuerdan el proceso
de hybris, desmesura y casti!o divino #ue haban sufrido cincuenta aos antes
los persas. "n (tenas sur!e la desconfianza en las instituciones de la polis, la
decadencia del idealismo, el desaliento y la pobreza de !ran parte de la
poblacin. Buelve la vie>a idea del mundo imprevisible e irracional.
"l estilo artstico #ue sur!e en estos momentos reacciona contra la
seriedad y pesadez de contenido del arte de +idias, huye de la decepcionante
realidad de la decadencia ateniense, busca la evasin, los >ue!os formales, se
refu!ia en el !esto. Como los contemporneos sofistas, maestros de retrica, el
acento se pone en la e%presin formal. Los virtuosos artistas de la $iGe de
;limpia 4:eonio de )ende9 o de la $iGes de la balaustrada del pe#ueo templo
de la (crpolis se esmeran en el traba>o del sinuoso y ele!ante plie!ue #ue
azota el viento y #ue destaca, al!o nuevo en el arte !rie!o, la sensualidad del
cuerpo femenino,. "n la pintura de vasos el estilo lo introduce el pintor de
"retria y lo lleva a su culminacin el pintor de )eidas. La influencia de la
escultura y sobre todo de la !ran pintura es aFn evidente. .nos aos despus,
ya en el si!lo *B a.C. la pintura de vasos se ir despe!ando cada vez ms de los
lo!ros de la pintura mayor y la cermica tica fi!urada, de producciones cada
vez ms adocenadas y mediocres, terminar por desaparecer en el tercer cuarto
de si!lo.
"n estos aos se construyen en la (crpolis de (tenas dos pe#ueos
templos, #ue contrastan con el volumen del :artenn, el de (tenea $iGe y el
"recteo. (mbos eli!en el orden >nico. "l ms ori!inal es el "recteo #ue tiene
#ue a!rupar distintos cultos muy anti!uos, todos en la base de la identidad de
(tenas, en un terreno desnivelado. Su rica decoracin esculpida es Fnica y ser
a menduo copiada. ;tra >oya de la ar#uotectura de esta poca es el e%trao
templo de (polo en &assas, +i!alia, #ue :ausanias atribuye a *ctino. Su
e%terior drico, tradicional y anticuado, contrasta con su innovador interior,
con semicolumnas >nicas adosadas a la pared y al fondo, una columna nueva
coronada por el primer capitel corintio del #ue tenemos certeza. .n friso >nico
de tema tradicional 4Centauroma#uia y amazonoma#uia9 pero de estilo muy
afectado 4)useo &ritnico9 recorre el interior de la cella, mucho menos visible
aFn #ue el friso del :artenn.
"l cambio. "l arte del si!lo *B a.C.
"l hetero!neo arte #ue se produce en este periodo hasta el ,@, a.C.
fecha de la muerte de (le>andro, se considera aFn periodo clsico. ( veces se
ha llamado alto clasicismo o incluso postclasicismo, pero la me>or
denominacin #ue se ha encontrado para reunir la diversidad de estilos,
al!unos de ellos innovadores y otros profundamente tradicionales, de esta
comple>a fase de transicin al helenismo es simplemente si!lo *B.
"l si!lo de :latn y (ristteles se inau!ura con la condena y muerte de
Scrates en ,<< a.C. .nos aos antes (tenas haba perdido la !uerra contra
"sparta lo #ue si!nific el comienzo de la ruina del imperio ateniense. La
ciudad ms representativa de Grecia se hunde en una profunda crisis
econmica, poltica y moral #ue a!ravan las cotradicciones sociales cada vez
ms. Las poleis !rie!as se enredan en luchas sistemticas #ue terminarn con la
unificacin ba>o un poder hasta ahora desconocido, el de )acedonia, cuyo rey
+ilipo ** con#uist casi toda Grecia tras la batalla de Tueronea en ,,5 a.C.
:ero el si!lo *B no es un periodo de crisis total. Su arte lle!a a cotas
sorpendentes y son precisamente las obras de este periodo las #ue influirn con
ms vi!or en el arte europeo del neoclasicismo. J la (tenas de los sofistas se
convierte ahora en el lu!ar de escuelas de filosofa y retrica como la
(cademia de :latn o el Liceo de (ristteles."l si!lo *B es un si!lo de
cambios y de continuismo, continuismo de la tradicion y pensamiento anterior
y cambios #ue preludian el periodo helenstico. +rente a la vi!encia de la
raeli!ion tradicional de la polis se aceptanm ahora nuevos cultos de dioses
e%tran>eros o parecen tener mayor vi!or las reli!iones mistricas #ue implican
una reli!iosidad personal, no cvica como los cultos rficos o dionisacos o el
au!e de divinidades de la salud como (sclepio. "l in#uieto si!lo *B ver el
inicio del individualismo #ue no hara sino crecer ene l helenismo se inicia
ahora en literatura aparece la bio!rafa en la escultura la bus#ueda de
emociones personale, incluso ntimas, aparece el retrato, los comitentes
privados, strapas o reyes empiezan a tomar la iniciativa, comienza el !usto
por lo privado de los ricos #ue embellecen sus casas y no los edificios de la
ciudad. La casa privada pro!resa con el aadido de patios porticados y la
aparicin del mosaico, el primero firmado #ue conocemos, el de Gnosis en
:ella 4)acedonia9 es una bella muestra del refinamiento #ue se ha alcanzado,
el !usto por los bienes materiales, orfebrera..
"l centro del arte !rie!o ya no es (tenas sino la periferia del mundo
!rie!o, la corte de )acedonia y es si!nificativo #ue la obra de arte ms
importante del si!lo, una de las maravillas del mundo, donde traba>an los
me>ores escultores de la poca, "scopas, 3imoteo, &ria%is y Leocares se realiza
en (sia )enor y no es el encar!o de una comunidad sino de un particular. "l
)ausoleo de 2alicarnaso es una obra espectacular, !randiosa vinculada a la
memoria de un individuo, el strapa cario )ausolo.
(un#ue formalmente el arte del si!lo *B a.C., es heredero de la
tradicin del anterior, el concepto de ideal artstico se renueva completamente.
La icono!rafa en la cermica tica lo muestra claramente. Los temas heroicos
entran en crisis y se prefieren, por e>emplo del ciclo troyano la representacin
del >uicio de :aris, el pastor #ue ha de decidir #u diosa es ms bella en un
ambiente idlico y no urbano. Los ciclos de (frodita y =ioniso, las divinidades
#ue dominan las potencias ms oscuras e irracionales, se multiplican. Los
dioses se representan cada vez ms >venes y afeminados, como "ros #ue pasa
de connotar escenas de ambiente de palestra y predominio homose%ual en el
si!lo B a escenas de mbito privado y heterose%ual en el *B a.C. Las im!enes
prefieren los ambientes privados frente a los pFblicos, lo rural y lo a!reste
frente a lo urbano, las amables historias de amor al combate heroico. "s la
renuncia a la lucha y la bFs#ueda del reposo.
Lo femenino #ue haba empezado a destacarse en el arte de fines del
si!lo B encuentra su e%presin en el *B. Depresentaciones de mu>eres, incluso
feminizacin de dioses. "l escultor :ra%teles nos presenta dioses ms
humanizados, !rciles y ambi!uos. :or e>emplo en el (polo Saurctono
4)useo del Louvre, :ars9, matador del la!arto, la postura del paso se convierte
en tal abandono #ue la fi!ura rebasa el centro de e#uilibrio y necesita un
soporte. "l terrible (polo #ue enva las pla!as o asesina a la serpiente :itn
para aduearse del santuario de =elfos es a#u un >oven adolescente afeminado
entretenido en la caza de un la!arto. "n la estatuaria reli!iosa ahora se refle>an
sentimienmtos, humor, incluso provocacin ertica, como en la estatua de culto
#ue :ra%teles hizo para los habitantes de Cnido, 4copia de los )useos
Baticanos, Doma9 el mas famoso desnudo femenino de la (nti!Eedad #ue dar
lu!ar a la serie de (froditas helensticas. La bella diosa de mrmol, de blanca
carne femenina, fue tan famosa como nin!una otra ima!en en la (nti!Eedad.
"l soporte es a#u una hidria y un pao con el #ue la diosa #ue se acaba de
baar 4como las novias en la noche de bodas9 se cubrira. :ero no tiene tiempo.
"l espectador la descubre y ella se cubre li!eramente el se%o depilado y sonre.
Se contaba la historia del >oven #ue copula con la estatua y muere arro>ndose
al mar. (dvertan #ue era me>or ver la estatua en !rupo y del peli!ro de
observarla a solas. La diosa del amor poda provocarlo.
"s difcil creer en el %ito de la Cnidia a >uz!ar por las copias romanas,
pero es lo Fnico #ue tenemos ya #ue de :ra%teles no conservamos nin!Fn
ori!inal. "l 2ermes con =ioniso, el adulto y el nio cuyas miradas se
encuentran y #ue provoca un sentimiento de ternura, se ha puesto en relacin
con una estatua de bronce de *rene y :luto, la :az #ue sostiene en sus brazos a
la Di#ueza, ca. ,67 4copia de la Gliptoteca de )unich9 de Cefisodoto el vie>o,
padre de :ra%teles, hecha al estilo fidaco apropiado para un monumento
pFblico eri!ido en el (!ora de (tenas, pero el 2ermes ya no es considerado
por la mayora de los autores como una obra del si!lo *B a.C, sino
probablemente helenstica.
3ambin se cuestiona la atribucin de una de las obras conocidas desde
hace ms tiempo, el (polo &elvedere 4)useos Baticanos, Doma9 #ue se
atribua a Lecares. "ste (polo, viril y tenso, tan distinto al de :ra%teles, y #ue
tanto entusiasmara a UincGelmann, formara parte de un !rupo escultrico en
bronce de la matanza de los $ibides >unto a la copia comocida como la =iana
de Bersalles 4)useo del Louvre, :ars9.
Las esculturas del si!lo B* y B en Grecia estaban concebidas para ser
contempladas pero los cambios del si!lo *B a.C. estimulan nuevos valores. Las
estatuas e%presan dolor, miedo, pasin, ternura, incluso amor. (hora la
escultura provoca sentimientos. 3ras el parntesis del arte de la (tenas de
:ericles con su seleccin idealizada y e#uilibrada de la fi!ura humana,
podramos ver una continuidad entre la escultura de este momento y la del
estilo severo, ambas inclinadas a la representacin de la e%periencia personal,
pero en el si!lo *B el pthos, el padecimiento ntimo eclipsa al thos, el
carcter moral, del primer momento clsico. "scopas de :aros es un maestro
cuyas im!enes preludian el barroco helenstico. :ropio de su poca cultiv las
personificaciones de conceptos abstractos, las ale!oras en su 2meros y
:thos, el deseo y la nostal!ia para el santuario de (frodita en (tenas. La
menade de =resde retuerce dramticamente su cuerpo en %tasis mstico y mira
hacia el cielo. :ausanias hace responsable a Scopas de las esculturas del templo
de (tenea (lea en 3e!ea #ue s nos han conservado en parte, la me>or priueba
de su estilo. Los rostros de Scopas hunden los o>os en una zona profundamente
sombreada por un saliente arco supraciliar lo #ue intensifica la mirads, la
cabeza se inclina, los labios se abren lo #ue provoca un !ran dramatismo #ue se
e%plorara de nuevo en el :r!amo helenstico.
)ientras #ue el e%voto particular en esta poca se hace cada vez ms
modesto los nuevos comitentes, los dinastas locales y los reyes eri!en edificios
en las zonas mar!inales del mundo !rie!o. "l )ausoleo de 2alicarnaso de
mediados de si!lo es el proyecto ms ambicioso. Se!Fn :linio parece #ue el
minumeto en forma de templo >noco se levantaba sobre una alta platafroma y
estaba coronado por una pirmide encima de la #ue se coloc una !ran
cuadri!a con )ausolo y (rtemisia 4)useo &ritnico9. "sta mezcla de
elementos locales y !rie!os haba aparecido ya ca. ,57L.C. en el innovador
)onuimento de las $ereidas de 'anto 4)useo &ritnico, Londres9, donde por
primera vez aparece un capitel >onio de es#yVuina. "ra la tumba de un dinasta
de Licia, con un basamento de calcrea decorado con relieves /a la licia0 y
encima un templo >nico tetrstilo de mrmol con forntones decorados.
"l ornamento ar#uitectural se desarrolla ahora no slo en los
monumentos de (sia )enor. "n Grecia un esplndido e>emplo es la thlos de
"pidauro, uno de los edificios ms refinados de la ar#uitectura !rie!a. "stas
rotondas son raras en la ar#uitectura !rie!a aun#ue hay e>emplos anteriores en
el (!hora de (tenas y la tholos de )armaria =elfos. :ero la tholos del !ran
santuario de (sclepio en "pidauro destaca por su profusin decorativa y la
importancia #ue se concede al espacio interno. La ornamentacin floral
ar#uitectnica inspirada en el "recteo, inicia a#u una importancia nueva #ue
crecer en el helenismo y poca romana. Las sencillas columnas dricas del
e%terior en caliza local contrastan con los adornadas columna >nicas interiores
en mrmol blanco del :entlico coronadas por adornados capiteles corintios.
"ste edificio es atribuido por :ausanias a :olicleto, el mismo ar#uitecto
responsable del teatro de "pidauro con una orchestra circular. "s el teatro una
de las principales creaciones de la ar#uitectura clsica #ue convierte en piedra
las anti!uas construcciones arcaicas a base de madera y toldos.
"l esplendor macedonio.
Ja desde el si!lo B los reyes de )acedonia hicieron lle!ar a su corte a
artistas, pensadores y polticos !rie!os. Los hallaz!os del si!lo *B hacen
destacar la ri#ueza de )acedonia frente al resto de Grecia. 2acia el tercer
cuarto de si!lo se fecha la ma!nfica cratera de bronce dorado de =erveni de
H7 G!. =e peso 4)useo (r#ueol!ico de Salnica9. "sta urna cinerria decorada
con relives de tema dionisaco combina desde el estilo clsico del :artenn o el
de fi!uras del estilo rico con las fi!uras en bulto redondo stiros y mnades
dormidos al lado de las asas #ue preludian el helenismo.
=e las ricas tumbas de la necrpolis de Ber!ina como la tumba del
prncipe, #uiz la del hi>o de (le>andro y Dosana, o al!unas con pinturas tan
impresionantes como el rapto de :ersfone de la llamada tumba de :ersfone,
o la cudri!a, #uiz el mismo tema, #ue decora el trono de Gla tumba de
"urdice 4in situ9 destaca la tumba de +ilipo **, el padre de (le>andro. Se
encontr intacta y su a>uar re!io impresiona tanto como la ma!nfica pintura de
la cacera #ue decora su fachada. La va>illa de plata, los dos cofres de oro #ue
contenan las cenizas de +ilipo y los de una mu>er >oven, los marfiles, las armas
dan fe de la virtuosidad de unos artistas #ue elaboran un arte nuevo #ue parece
adelantar en la corte de +ilipo el helenismo.
"l arte de fines del si!lo *B a.C.
La ultima !ran fi!ura del clasicismo #ue est a caballo del helenismo es
el prolfico, lon!evo e innovador Lisipo. )s de -A77 esculturas parece #ue
realiz su taller. La innovacin de Lisipo comienza dentro de la tradicin
clsica heredada del si!lo B, con la e>ecucion de atletas, incluso Ciceron nos
cuenta #ue Lisipo deca #ue su maestro fue el =orforo. *ncluso Sparece #ue
escribi un tratado terico emulando al escultor clsico.
Lisipo intent en un principio de su carrera tal vez 4la cronolo!a de sus
obras es un tema debatido9 emular a :olicleto con sus estatuas de atletas, la
ms clebre de ellas el >oven #ue se limpia con la estr!ile, el (po%iomnos
pero el atleta de Lisipo parec ms alto . "l arte como apariencia. :ara ello
modific las proporciones haciendo cabezas ms pe#ueas, apro%imadamente
un octavo del cuerpo con lo #ue sus esculturas parecan ms altas. y a
:ra%iteles con el "ros de 3espias #ue desencorda su arco. :ero mientras #ue
:olicleto #uera mostar la perfeccin moral en la belleza perfecta de sus
estatuas y :ra%teles #uera despertar una emocion en el espectadro Lisipo lo
#ue consi!ue con la ruptura de la frontalidad y el movimiento de sus estatuas
es crear una relacin dinmica con el espectadroe #ue tiene #ue moverse y
rodear la escultura para comprenderla. Como verdadero precursor del
helenismo Lisipo tena un sentido teatral #ue e%plotaba en al!unas de sus obras
con las #ue pretenda despertar curiosidad o asombro.
.na diferencia fundamental entre ambos es #ue a Lisipo le preocupaba
no lo #ue se vea sino lo #ue pareca:reocupado por el efecto #ue sus obras
producan al espectador Lisipo no duda en recurrir en varias ocasiones a
impedimentos como el escorzo del brazo de su (po%iomeno 4copia de los
museos Baticanos9 #ue se limpia con la estr!ile lo #ue nos obli!a a rodear la
estatua o a suscotar la curiosidad como en su cKelebre 2eracles #ue esconde
al!o en su mano detrs y debemos dar la vuelta para ver la manzana #ue el
vie>o y cansado hroe ha conse!uido en el 'ardn de las 2esprides. ; intenta
asombrar emulando por e>emplo, #uiz en una obra de >uventud, el clebre
"ros de :ra%teles con su "ros de bronce de 3espias #ue, ocupado en encordar
su arco 4y no en desencordar comop su!iere :ollitt9, rompe absolutamente con
la frontalidad, se !ira y contorsiona en contraste con las frontales y estticas
obras de :r%teles. "l 2eracles resume la accin por el final mientras #ue el
>oven "ros, casi un nio llena el aire de tensin dramtica al preparar su arco
para la accin. :ero mayor aSombro debi producir aun una de sus estatuas
colosales, #ue fueron puestas de moda por eKl, el Neus de 3arento #ue dotado
de al!un mecanismo se poda mover. $o en vano fue uno de sus discpulos
Cares de Lindos autor del coloso de Dodas #ue desde entonces nombr a todas
las estatuas monumentales.
Lisipo debi >u!ar con las escalas de sus fi!uras lo #ue #uiz e%pli#ue
el abultado numero de obras #ue produ>o. :or e>emplo del tipo mencionado del
2eracles +arnesio por la estatua firmada por el copista Glicn #ue se conserva
en el museo de $poles, de pesada musculatura y ms de tres metros de altura,
se conocen muchas versiones, al!unas muy pe#ueas.
Lisipo ad#uiri enorme fama por ser el primer escultor de corte, realiz
los retratos de (le>andro con tanta fortuna y tanto realismo #ue sus obras
tuvieron una lar!a influencia y al parecer el propio Casandro el re!ente #ue
sucedi al rey en el reino de )acedonia #ue no deba tener la conciencia muy
limpia lle! a temblar de miedo al ver un retrato suyo en =elfos.
"l arte en el helenismo
La tr!ica situacin de la Grecia de la se!unda mitad del si!lo *B a.C. tiene
como resultado la creacin de un sistema econmico muy distinto al anterior.
La profunda transformacin #ue sufre el mundo !rie!o tiene como base un
sistema econmico totalmente distinto #ue provocar la nueva produccin
artstica del helenismo. La sociedad tiene dese#uilibrios y desi!ualdades muy
claras, los ricos cada vez son ms ricos y los piobres mas pobre, estos,
desposeidos de sus tierras se refu!ian en las ciudades. "l problema econmico
de Grecia tiene causas tanto internas como e%ternas. Los mercados a los #ue
antes se e%portaban manufactiras !rie!as como la cermica tica son ahora
autosuficientes y fabrican sus productos. (dems las con#uistas de (le>andro
haban ensanchado el mundo y puesto en contacto la economa de las ciudades8
estado !rie!as con la tremenda economa y or!anizacin del imperio persa de
lo #ue resultar la nueva estructur econmica de los reinos helensticos.
Las ciudades !rie!as no podan autoabastecerse, necesitaban tri!o, metales e
incluso madera ya #ue la desforestacin haba acabado con los recursos.
:robablemente tambin materia te%til. Los productos #ue e%portaba Grecia
haban sido tradicionalmente cermica, vino y aceite pero sus mercados se
fueron cerrando cada vez ms ysolo podia recuperarse la pertrecha economa
!rie!a con una e%pedicin como la de (le>andro.
"l cambio #ue se produce tras (le>andro aun#uWe se frena con la muerte de
ste. Grecia ahora y el mundo helenstico es !obernado por monar#uas y las
ciudades !rie!as, una hechura helnica se e%tienden desde "!ipto hasta
;riente. .na civilizacin urbana y monr#uica. Los monarcas tienen necesidad
de propa!anda para le!itimar su poder."l arte a su servicio, monedas, estatuas
e%Sresin absoluta del poder del soberano. "ste arte re!io es emulado por las
clases sociales ms privile!iadas pero la novedad es #ue esto no se retrin!e al
mundo !rie!o sino #ue la moda del len!ua>e artstico !rie!o se e%tiende desde
;riente a ;ccidente. ;tra custion es la apertura del lu>o y del dinero de
;riente #ue comienza a circular por Grecia.. "l contraste entre la mentalidad
mercantil !rie!a y la /indolencia0 !enerada por la actitud paternalista de la
adnministracin persa.
.no de los problemas mas !raves para los estudiosos a la hora de abarcar el
arte de la ultima poca de Grecia es el de su datacin. La desaparicin de la
cermica fi!urada y la escasez en un periodo tan lar!o de puntos cronol!icos
fi>os hacen #ue la base para fechar el desarrollo del arte helenstico sea la
escultura, donde la abundancia de obras conservadas se!Fn replicas romanas en
su mayor parte hace posible se!uir su evolucin. :ero las discrepancias entre
los autores son tantas #ue a veces las fechas oscilan mas de un si!lo. La
peculiaridades del arte de esta poca donde conviven varios estilos artsticos
simultaneamente tanto a veces, #ue un mismo artista poda usar uno u otro
se!Fn #uien fuera el comitente no ayudan al no e%istir una evolucin lineal.
:ero se suelen distin!uir tres periodos e inmediatamente posterior a (le>andro
cuando los =iadocos afirman su poder y se sientan las bases de los reinos
helensticos, desde el ,@, hasta el @6A a.C., el intermedio, la poca de los
reinos helensticos #ue dura hasta el -A7 a.C. y el ultimo periodo hasta el ao
,7 a.C. caracterizado por la prepondernacia de Doma.
2ay #ue tener en cuenta #ue aun#ue en !eneral sean vlidfos las diferencias
entre los distintos reinos hacen oscilar los lmites.
La ar#uitectura del helenismo
.n cambio enorme se produce en ar#uitectura y urbanismo frente a la Grecia
clsica. "l componente visual del con>unto, la apariencia de !randeza y lu>o y
la esceno!rafa teatral son in!redientes nuevos en la ar#uitectura #ue ya
veamos apuntar en el si!lo *B a.C.
Las nuevas concepciones ar#uitectnicas pierden or!anicidad a favor de una
visin de lu>o al estilo oriental #ue en Grecia haba estado presente durante el
arcaismo en 'onia, pero ahora se une la teatralidad, escalinatas, terraza,
prticos todo concebido en el con>unto, en la sntesis propia del helenismo.
Los templos se decoran profusamente y las concepciones tienden a la
monumentalidad. Se elevan ahora sobre varios escalones y se prima la fachada
principal al!o #ue no haba ocurrido en la ar#uitectura !rei!a si e%ceptuamos a
las colonias occidentales. Se prefiere ahora la esbeltez y ele!ancia del orden
>nico y el drico #ueda rele!ado a lu!ares secundarios, como las alas de los
prticos o a !randes vas columnadas. La !randiosidad de los templos tiene un
buen e>emplo en un edificio de fines del si!lo *B a.C. "ltemplo de (polo en
=dima.
Se!Fn Bitrubio 2erm!enes fue el m%imo terico del orden >nico.La
ar#uitectura reli!iosa de principios del si!lo ** parece refle>ar sus teoras.
*ntercolumniso anchsimos y pasillos tan amplios #ue se le atribuye la
invencion de la pseudodipteralidad en los templos. 3emplos correctos donde
probablemente se ahorraba tiempo y dineropero no ma!nificencia. :odemos
verlo en el templo de Neus Sosipolis hoy en &erln o en el santuario de la
misma ciudad, )a!nesia, de (rtemis Leucofriene, ambos octstilos.
Los capiteles corintios proliferan en los espaios helensticos, pero son propios
del interior, mientras el >nico se sitFa al e%terior, tal vez asociandolos
intimamente a lu!ar sa!rado. =esde &assae a la tholos de "pidauro o los
templos helensticoe el adornado capitel corintio define el espacio interno, en
pro%imidad con lo sa!rado. La primera vez #ue aparecen al e%terior es en la
linterna de Liscrates en (tenas 4,,A8,,HL.C.9, pero aui se trata de un
monumento cor!ico, de una basa #ue soportara el trpode de una victoria
teatral, uno ms de los #ue recorretran esta calle, llamada de los trpodes, hasta
el teatro de =ioniso, en la falda de la (crpolis.
"l paisa>e urbano
.n lar!o camino ha recorrido la ciudad !rie!a desde #ue sur!ieran las primeras
poleis a fines del si!lo B*** a.C. Las ciudades clsicas, como (tenas, tenan un
es#uema muy simple y la monumentalizacin se restrin!a a los edificios
pFblicos en el (!ora y a la zona reli!iosa concentrada, aun#ue no slo, en su
(crpolis. La e%pansin colonial de los !rie!os los haba enfrentado desde
muy pronto al problema de construir ciudades de nueva planta, donde se han de
repartir lotes i!ualitarios de terreno urbano y a!rcola y sur!en plantas
re!ulares, separadas las manzanas de casas por rectas calles #ue se cruzan en
an!ulos rectos. "s a 2ipodamo de )ileto al #ue se atribuye la invencin de
este urbanismo #ue llevo a la practrica hacia H6A en el plano del puerto de
(tenas, el :ireo.
"n la poca helenstica se produce un profundo cambio. Las ciudades ms
importantes del helenismo se sitFan fuera de la Grecia continental, en (sia
)enor, en Siria y en "!ipto. Se entiende la ciudad con un concepto nuevo,
ori!inal y !randioso. "s en muchos casos un urbanismo teatral, con escalinatas
y prticos, a la vez funcional y espectacular, donde cada edificio solo es
comprensible en funcin del con>unto, del efecto ptico, del paisa>e de la
ciudad.
La ciudad se a!randa saliendo completamente fuera del marco de la reducida
polis clsica. "s el caso de (le>andra, la ciudad proyectada por =incrates de
Dodas ba>o las rdenes de (le>andro en el delta del $ilo. $o sabemos mucho
de ella pero fue !i!antesca y audaz. Su puerto se convirti en el mas
importante del )editerrneo y la ciudad en la ms esplndida. Calles amplias,
como la via canpica #ue divida en dos la ciudad al norte la zona pFblica con
el palacio y edificios pFblicos, !imnasios, el teatro y el famoso )useo con la
biblioteca el centro de la erudicin dl mundo anti!uo. (l sur el habitat urbano
con dos barrios al este el !rie!o, al oeste, el e!ipcio. Contaba la ciudad con un
monumento #ue conform su ima!en, ayuda de los marineros #ue hacia visible
desde el mar esta !ran ciudad de vocacin mercantil. ;bra de Sstrato de
Cnido una enorme torre uminosa se levantaba en la isla de +aro, tan famosa,
una de las )aravillas del mundo, #ue el nombre de la isla pas a desi!nar en
adelante estas torres ayuda de los marinos.
;tras ciudades se levantaron sobre una colina como :riene y sobretodo la
e%traa :r!amo, situada sobre una colina de ,77 metros, una sucesin de
terrazas y columnatas nos llevan hasta la cumbre ocupada por el palacio y
coronada por el teatro. :r!amo se construye de nueva planta entre los si!los
*** y ** a.C. )a!nfica, sofisticada y erudita compite con otras ciudades
helensticaS hasta el punto de crear su propio soporte de escritura y no
depender del papiro, el per!amino para su museo. "mulando la (tenas de
:ericles construye una serie de edificios como el drico templo de (tenea y
crean un verdadero estilo escultrico y #ue veremos ms aba>o. La planta de la
ciudad tiene forma semicircular con una !ran stoa uniendo los e%tremos como
si se tratara de la cuerda de un arco. "ste elemento, la estoa, se repite
constantemente en :r!amo y es un ras!o propio de la ar#uitectura helenstica,
un lar!o edificio rectan!ular porticado de uno o dos pisos #ue rodean las plazas
o separan espacios. .n lu!ar natural de reunin ares!uardo del sol y la lluvia
#ue en mas modestas proporciones tenian precedentes por e>emplo en la stpa
pintada de (tenas #ue se cnvertir en el helenismo, en el si!lo *** a.C. en lu!ar
de reunin de los filsofos de una escuela #ue toman precisamente su nombre,
estoicos. .na idea de estoa podemos hacernos en la #ue don (talo ** de
:r!amo para atenas y #ue un nuevo mecenas, DocGefeller reconstruy y ahora
es el museo del (!ora. Las estoas, >unto con el teatro y el !imnasio #ue es
tambin un espacio rectan!ular rodeado de prticos, se convertirn en elemento
imprescindible de las ciudades !rie!as y en simbolo de helenismo.
La escultura
.na diferencia clave entre la produccion escultorica del helenismo y la de
poca clsica es #ue ahora se ha lle!ado a la secularizacin de la obra de arte.
J ahora tambin el arte es al!o estimulado y reservado a una lite, aun#ue sea
en !ran medida la de los !obernantes helensticos y no es producto ya de toda
una polis. "l arte ahora comienza a considerarse como un ornamento. Ja
hemos sealado esta tendencia en la ar#uitectura #ue tambien se produce en la
escultura, un arte refinado y ele!ante de !ran pericia tcnica. .n arte #ue en
escultura Spproducir lo #ue se ha llamado el Dococ helenstico con obras tan
amables como (frodita y :an o el llamado nio de la oca pero tambin tan
brutales y reaistas como la vie>a borracha, campesinos en el mercado, seres
monstruosos, o #ue !usta de la sorpresa o lo teatral bien e%plotado en el
2ermafrodita dormido.
=os centros destacan en la produccin escultrica. Dodas y :r!amo #ue
llevarn a su culminacin el estilo llamado &arroco en el helenismo. La
primera, la unica de las ciudades !rie!as con un fuerte poder econmico y cuyo
puerto se adornar con la ima!en de 2elios hecha por un alumno de Lisipo,
Cares de Lindos. Sus ,@ metros de altura harn #ue coloso, #ue antes
desi!naba una estatua votiva, normalmente de pe#ueeeo tamao, pase a
si!nificar ahora estatua monumental. Seran los rodios escultires e%traordinarios
de un !ran virtuosismo, especoalistas en la ilusin esceno!rfica donde el a!ua
y el >ardn forman parte de la escultura, como en la clebre Bictoria de
Samotracia 4)useo del L;.vre9 sobre la proa de un barco y #ue culminarn
en obras tardas como los #ue adornan la cueva de Sperlon!a con la #ue se ha
relacionado los mismos artistas #ue el clebre !rupo del Laoconte. "l mismo
!usto por la representacin del sufrimiento, un sufrimiento merecido pues
forma parte de un pradi!mtico casti!o encontramos entre las obras de la
escuela de :r!amo como el !rupo del suplicio de )arsias 4)useo del Louvre9
donde el stiro col!ado en un rbol espera a ser deollado vivo por un terrible
escita #ue afila su cuchillo. "l mismo momento de la accin previa a un terrible
casti!o lo encontamos en el !rupo cuya copia se conserva en $poles del
casti!o de =irce, el toro +arnesio.
:r!amo nos ha le!ado otros ma!nificos !rupos escultoricos #ue ornaban la
ciudad como losl de los !latas donde se e%alta la victora de los (tlidas a
travs de la heroizidad de estos vencidos brbaros o el !rupo atalida menor,
#ue fue ofrendado en la (crpolis de (tenas y donde se intenta recrear un
verdadero campo de batalla donde el espectador podia pasearse entre muertos y
moribundos. :ero de estos !rupos solo conservamos copias. Sin embar!o un
ori!inal conservado en &erln nos da una apro%imada idea de lo #ue fue capaz
de hacer :r!amo. "n :r!amo el mismo estilo #ue se ha calificado de barroco
prodece obras espectaculares como los relieves del altar de Neus. .n edificio
#ue se levanta sobre una !ran terraza, una !ran plataformrma rodeada de una
columnata >nica #ue se levanta sobre un podio esculpido, #ue conyinua la
tradicion del los monumentos orientales )onumeto de las $ereidas. Los
(tlidas, los reyes de :r!amo, inspirandose y emulando la tradicion de la
(tenas de :ericles, hacen construir este monumento de e%traordinaria ri#ueza
decorativa. Los (tlidas como los atenienses se sienten defensores del mundo
!rie!o frente a los brbaros, vencedores de los !latas como los ateninses lo
fueron de los persas. La lucha de los !i!antes contra los olmpicos el mismo
tema #ue aparece en el lado principal del :artenn, se concibe como un
!randioso drama simblico. Su erudita y didctica puesta en eszcena conm los
nombres !rabados de todos los persona>es, li!an su composicin a la biblioteca
de :Kr!amo o mas bien al (teneao, en ella los reyes de MMMMM:er!amo hacen
construir una estatua de (tenea, rplica de la #ue !uardaba eGl :aertenn.
)uchas de las ma!nificas fi!uras de :r!amo hacen alusin a las de :artenon
como la (tenea y Neus cuyas poses se relacionan entre si como el :osidon y
(tenea del frontn trasero del :artenn."l altar de Neus es la obra mas famosa
del helenismo e influir en Doma ria del arte romano #ue influir en
minumentos como la columna tra>ana o el (ra :acis.
;tros estilos coe%isten con el trrible pthos del barroco helenstico,
donde se prima el realismo e%a!erado como en la vie>a borracha o las amables
obras #ue se han calificado como el rococo helenistico donde un nio >ue!a
con su oca el animal domestico en Grecia, o (frodita intenta defenderse con la
zapatilla #ue se asocia al mundo de las heteras de :an.
"l retrato
"l fuerte pre>uicio tico #ue no consideraba adecuado representar en un lu!ar
reli!ioso o pFblico los ras!os individuales de una persona no empieza a
atenuarse hasta el si!lo *B a.C. Los primeros retratos son ima!inarios, el de
:latn por e>emplo o los de los tres tr!icos realizados casi 67 aos despus de
su muerte. Los retratos !rie!os estn le>os de lo #ue ser lue!o el retrato
romano #ue sur!e de una tradicin distinta. "n Grecia es el cuerpo entero el
#ue se retrata y en l se e%presa la personalidad ms incluso #ue los ras!os
faciales. Son muchos los primeros retratos !rie!os im!enes de hombres
ilustres, retratos psicol!icos se han llamado. .no de los mas famosos es el
#ue hizo :olieucto hacia @57 a.C. en bronce de =emstenes, hecho cuarenta
aos despues de su muerte del #ue se han conservado una cincuentena de
copias. La falta de fuerza de su debil cuerpo contrastan con la firmeza de
carcter #ue imprimen sus manos unidas , su actitud estatica y su poderosa
mirada, todo reforzado por un himation o manto sobrio. "s la caracterizacin
de la tozudez y voluntad del me>or orador !rie!o y defensor de la democracia
ateniense contra +ilipo.
:oco a poco a lo lar!o de la epoca hlenstica el retrato se va volviendo al!o tan
corrinete #ue no solo los filsofos, oradores o !obernates se retratan sino #ue
tambien lo hace la !ente comFn. (l!unos continuan la tendencia del retrato
psicol!ico , otros sin mebar!o, al!unos hallados en =elos son pastiches #ue
unen un cuerpo desnudo atltico de la tradicin !rie!a con una cabeza realista a
la moda itlica. "stamos ya ante el umbral del retrato romano.
Son de crucial importancia para la historia del arte los retratos de (le>andro. Su
ima!en dur si!los y transcendi fronteras, !oz de una reverencia como
nin!uno otro persona>e de la (nti!Eedad. :roporcionaban fortuna, tenen
cualidades m!icas, eran utilizadas por los =iadocos y despues los reyes para
le!itimar su poder. La ima!en de (le>andro lo inunda y lo invade todo,
monedas, estatuas, tablas pinmtadas, !emas, camafeos, ima!en de fortuna, de
buena suerte en esta sociedad obsesionada por el azar, ima!en de presti!io en
unos !obernantes obsesionados por su le!itimacin.
(dems de las im!enes en monedas #ue lle!an de ;riente a ;ccidente y #ue
sirven de modelo a las acuaciones helensticas desde Crata!o hasta la *ndia
las esculturas de (le>andro derivan bsicamente de dos tiposI el tipo divino a
partir de los retratos de (peles, im!enes serenas de un poderoso (le>andro
representado como hi>o de Neus. Los retratos de tipo heroico son los derivados
de Lisipo. La frente abombada, los !randes o>os hundidos en una zona de
sombra, el pelo a!itado y el rebelde mechn de pelo, la anastol en el centro de
la frente. Lisipo supo captar me>or #ue nadie lo vehemente y an!ustiado de la
personalidad de (le>andro y supo utilizar el deformamiento de su cuello y el
!iro de su cabeza para imprimir a la fi!ura el clebr pthos, el le!endario
anhelo heroico, la nostal!ia de la mirada de (le>andro #ue contaminar el arte
heenstico durante mucho tiempo.
"ran las im!enes del rey modelo emulacin y tambien proteccion pues el
poseedor de +ortuna podia como un dios conta!iarla.
(le>andro en escenas, (le>andro !uerrero triunfando sobre los persas como en
el !ran mosaico de $poles, o(le>andro cazador en los mosaicos tempranos de
:ella o en el sarcfa!o de un rey de Sidn conodcido como el sarcofa!o de
(le>andro. 3ras la interrupcion de las estelas funerarias a fines del si!lo *B
aparecen ahora los sarcofa!os hechos habitualmente en ;riente. "l heroe
ale>anfro cazando el leon a caballo, la misma icono!rafia re!ia de la tumba de
su padre prote!e y le!itima al monarca de Sidn.
:or primera vez en Grecia se sinti la necesidad de crer una icono!rafa re!ia y
el primero #ue puso tanto cuidaddo en ele!ir su ima!en pFblica #ue solo Lisipo
poda esculpirla o (peles pintarla, (le>andro se va a convertir en el modelo
retratstico de los !obernantes helensticos.
"l lu>o privado. Las casas, los mosaicos, las !emas...
Con los palacios sur!e el !usto por el lu>o y lel consumir ob>etos de lu>o y
orfebreria. "n las casas de =elos con sus peristilos porticados se ha visto el
prece%ente de la casa pompeyana, pero es sobretodo la suntuosidad de los
ob>etos, mosaicos, estucos de metal #ue se producen en serie. "n el helenismo
se forma una autentica industria artistica y se separa asi el artista del artesano
dificiles de diferenciar en poca clsica.Se desarrolla en poca helenstica el
lu>o privado. "l arte, desacralizado, es la e%presin del estatus social.
"l ultimo periodo helenstico
( partir del si!lo *** a.C. obras !rie!as empiezan a lle!ar a Doma
producto de las campaas miltares. :reciosos ob>etos de oro y plata, bronces,
pinturas, esculturas fascinan a los romanos #ue se vuelven apasionados
coleccionistas. La demanda romna no se puede satisfacer slo con el botn y
artistas !rie!os copian y rproducen recreando vie>os estilos en los talleres
neoticos. ;bra de estos talleres es por e>emplo una famosa escultura #ue
continua una lar!a tradicin de (froditas helensticas desde :ra%teles, la
Benus de )ilo del si!lo ** a.C. 4)useo del Louvre9 Benus del delfn. Gracias
esta industria de copias hemos podido reconstruir la historia de la escultura
!rie!a.
"l sur!imiento de la ale!ora y el retrato
$ovedad periodo de mezcla de influencias. =ifusin del estilo Katico y
penetracin en reas no !rie!as de temas y estilos !rie!os. Los artistas ya no
traba>an para una sola polis o re!in
La tr!ica situacin de Grecia en la se!unda mitad del si!lo *B a.C. tiene como
resultado la creacin de un sistema econmico muy distinto al anterior. Las
ciudades !rie!as no podan autoabastecerse, necesitaban tri!o, metales e
incluso madera ya #ue la deforestacin haba acabado con los recursos.
:robablemente tambin materia te%til. Los productos #ue e%portaba Grecia
haban sido tradicionalmente cermica, vino y aceite, pero sus mercados se
fueron cerrando cada vez ms y slo poda recuperarse la pertrecha economa
!rie!a con una e%pedicin como la de (le>andro. Las con#uistas del
macedonio ensancharon
el mundo y pusieron en contacto la economa de las ciudades8estado !rie!as
con la comple>a or!anizacin del imperio persa, lo #ue crear la estructura
econmica de los reinos helensticos. "ste distinto sistema econmico
provocar una nueva produccin artstica en el helenismo.
"l mundo helenstico es una civilizacin urbana y monr#uica. "l arte
se pone al servicio del poder absoluto del soberano, y este arte re!io es
emulado por las clases sociales ms privile!iadas, lo #ue no se restrin!e slo al
mundo !rie!o. "l presti!io del len!ua>e artstico helenstico se e%tiende ahora
desde ;riente hasta ;ccidente, desde "spaa hasta la *ndia.
La produccin artstica del amplio mundo helenstico es tan variada y
comple>a #ue se hace estrecha cual#uier clasificacin. ( esto hay #ue aadir
#ue uno de los problemas ms !raves a la hora de estudiar el helenismo es la
dificultad de obtener cronolo!as precisas. La desaparicin de la cermica
fi!urada y la escasez en un periodo tan lar!o de puntos cronol!icos fi>os,
hacen #ue la base para fechar el desarrollo del arte helenstico sea la escultura,
donde la abundancia de obras conservadas en rplicas romanas hace posible
se!uir cierta evolucin. :ero es muy difcil datar la escultura con la precisin
#uWe tuvimos en el periodo arcaico o clsico. Las peculiaridades de esta poca
donde conviven simultneamente varios estilos artsticos, hasta tal punto #ue
un mismo artista poda usar uno u otro se!Fn #uin fuera el comitente, no
ayudan mucho.
Se suele dividir de manera ms o menos convencional el arte
helenstico en tres fases. La primera, inmediatamente posterior a (le>andro,
cuando los =idocos afirman su poder y se sientan las bases de los reinos
helensticos, desde el ,@, hasta el @6A a.C. .n periodo intermedio, la poca de
los reinos helensticos, #ue dura hasta el -A7 a.C. y el Fltimo periodo hasta el
ao ,7 a.C., caracterizado por la prepondernacia de Doma. 2ay #ue tener en
cuenta #ue aun#ue en !eneral la divisin sea vlida, las diferencias entre los
distintos reinos hacen oscilar los lmites.
La arquitectura del helenismo
.n cambio enorme se produce en la ar#uitectura y el urbanismo frente a la
Grecia clsica.
Las nuevas concepciones ar#uitectnicas pierden or!anicidad y se prima ahora
la visin de con>unto. (l /lu>o oriental0 #ue en Grecia haba estado presente
durante el arcasmo en 'onia, se suma ahora la apariencia de !randeza y la
teatralidadI escalinatas, terrazas, prticos. Los templos se decoran
profusamente, se elevan sobre varios escalones y se prima la fachada principal.
.n e>emplo lo encontramos en el !randioso edificio #ue se dedica a (polo en
=dima, comenzado a construir a fines del si!lo *B y aFn en construccin en el
** a.C. "levado sobre un alto podio, este templo dptero, con -75 columnas
>onias, va enri#ueciendo su decoracin a lo lar!o de la poca helenstica.
Se prefiere casi siempre la esbeltez y ele!ancia del orden >nico para el
e%terior y el drico #ueda rele!ado a lu!ares secundarios, como las alas de los
prticos, o las !randes vas columnadas. Los capiteles corintios proliferan en el
interior. =esde &assae a la thlos de "pidauro o los templos helensticos, el
adornado capitel corintio define el espacio interno, en pro%imidad con lo
sa!rado. La primera vez #ue aparece al e%terior es en la linterna de Liscrates
en (tenas 4,,A8,,H a.C.9, pero a#u se trata de un monumento cor!ico, de una
basa #ue soportara el trpode de una victoria teatral, en la calle de los trpodes
#ue lle!a hasta el teatro de =ioniso, en la falda de la (crpolis.
Se!Fn Bitrubio fue 2erm!enes el m%imo terico del orden >nico. La
ar#uitectura reli!iosa de principios del si!lo ** a.C. parece refle>ar sus teoras.
*ntercolumnios anchsimos y pasillos tan amplios #ue se le atribuye la
invencin de la pseudodipteralidad en los templos. "n estos templos, donde
#uiz se ahorraba tiempo y dinero, importa sobre todo la apariencia de
!randeza. :odemos verlo en el templo de Neus Sospolis hoy en &erln o en el
santuario de la misma ciudad, )a!nesia, de (rtemis Leucofriene, ambos
octstilos.
El paisaje urbano
.n lar!o camino ha recorrido la ciudad !rie!a desde #ue sur!ieran las primeras
poleis a fines del si!lo B*** a.C. Las ciudades clsicas, como (tenas, tenan un
es#uema muy simple y la monumentalizacin se restrin!a a los edificios
pFblicos en el (!ora y a la zona reli!iosa concentrada normalmente en su
(crpolis. La e%pansin colonial de los !rie!os los haba enfrentado desde
muy pronto al problema de construir ciudades de nueva planta, donde se han de
repartir lotes i!ualitarios de terreno urbano y a!rcola. =e a#u sur!en plantas
re!ulares, separadas las manzanas de casas por rectas calles #ue se cruzan en
n!ulos rectos. "s a 2ipodamo de )ileto al #ue se atribuye la invencin de
este urbanismo #ue llev a la prctica hacia H6A a.C. en el plano del puerto de
(tenas, el :ireo.
"n la poca helenstica se produce un profundo cambio. Las ciudades
ms importantes del helenismo se sitFan fuera de la Grecia continental, en (sia
)enor, en Siria y en "!ipto. Se entiende la ciudad con un concepto nuevo,
ori!inal y !randioso. "l espacio urbano se a!randa saliendo completamente
fuera del marco de la reducida polis clsica. "s en muchos casos un urbanismo
teatral, con escalinatas y prticos, a la vez funcional y espectacular, donde cada
edificio slo es comprensible en funcin del con>unto, del efecto ptico, del
paisa>e urbano.
(le>andra, la ciudad proyectada por =incrates de Dodas ba>o las
rdenes de (le>andro en el delta del $ilo, fue la ms !i!antesca y audaz, pero
no sabemos mucho de ella.. Su puerto se convirti en el ms importante del
)editerrneo y la ciudad en la ms esplndida. Calles amplias, como la via
canpica #ue divida en dos la ciudad, de>ando al norte la zona pFblica con el
palacio y edificios pFblicos como el )useo con la !ran biblioteca, centro de
erudicin del mundo anti!uo, y al sur el hbitat urbano con el barrio !rie!o a al
este y el e!ipcio al oeste. Contaba la ciudad con un monumento #ue conform
su ima!en, maravilla del mundo, ayuda de los marineros, la torre luminosa #ue
construy Sstrato de Cnido en la isla de +aro.
;tras ciudades se levantaron en alto como :riene o la e%traa :r!amo,
situada sobre una colina de ,77 metros, en una esceno!rfica sucesin de
terrazas y columnatas #ue diri!en a la cumbre ocupada por el palacio y
coronada por el teatro. :r!amo se construye de nueva planta entre los si!los
*** y ** a.C. )a!nfica, sofisticada y erudita, compite con otras ciudades
helensticas en erudicin con su propia !ran biblioteca para la #ue se lle!a a
inventar un nuevo tipo de soporte para la escritura, el per!amino, o en el
desarrollo artstico #ue emula al de la (tenas de :ericles. La planta de la
ciudad tiene forma semicircular con una !ran stoa uniendo los e%tremos como
si se tratara de la cuerda de un arco. "ste elemento se repite constantemente en
:r!amo y es un ras!o propio de la ar#uitectura helenstica. La stoa es un lar!o
edificio rectan!ular porticado de uno o dos pisos #ue rodea plazas o separa
espacios. .n lu!ar natural de reunin con precedentes en la stoa pintada de
(tenas #ue se convertir en el si!lo *** a.C. en lu!ar de reunin de los filsofos
#ue toman de a#u su nombre, los estoicos. "n el (!ora de (tenas los
americanos reconstruyeron la stoa #ue (talo **, rey de :r!amo, construy para
los atenienses y #ue hoy es el museo del (!ora. Las stoas, >unto con el teatro y
el !imnasio, un espacio rectan!ular rodeado de prticos, se convertirn en
elemento imprescindible de las ciudades !rie!as y en smbolo de helenismo.
Los estilos escultricos
"n el helenismo se seculariza la obra de arte #ue comienza a considerarse
como un ornamento. "l arte, desacralizado, se convierte en e%presin del status
social. "l !usto por el lu>o, por la suntuosidad de los espacios privados con
estucos y mosaicos es propio de la sociedad helenstica. "ntre los estilos de la
escultura nos encontramos con una tendencia amable y ele!ante, refinada y de
!ran pericia tcnica #ue se ha llamado rococ helenstico. *m!enes de nios
re!ordetes y >u!uetones como el #ue >ue!a con su oca, #ue en Grecia es el
animal domstico 4)useo Capitolino, Doma9, !rupos erticos como "ros
besando a psi#ue de Doma o el de (frodita defendindose de :an 4)useo
$acional de (tenas9 con una zapatilla, smbolo de las heteras. "l realismo ms
crudo y descarnado, el !usto por lo pintoresco o la representacin de seres
deformes, es consecuencia de la debilitacin del idealismo #ue conlleva
tambin un inters por e%plorar las variaciones de la realidad, la individualidad,
la fealdad o el sufrimiento.
=os centros destacan en la produccin escultrica. Dodas y :r!amo
#ue llevarn a su culminacin el estilo llamado &arroco helenstico. La primera
es la Fltima de las ciudades !rie!as #ue conserva un fuerte poder econmico
capaz de levantar en su puerto la ima!en de un 2elios de ,@ metros hecha por
Cares de Lindos. Sern los rodios escultores e%traordinarios de un !ran
virtuosismo, #ue introducen elementos como el a!ua en sus esculturas, como la
clebre Bictoria de Samotracia 4)useo del Louvre9 #ue se posa sobre la proa
de un barco y ma!nficas composiciones escultricas rodeadas de a!ua como
las #ue en poca de 3iberio adornarn la cueva de Sperlon!a, con la #ue se ha
relacionado al !rupo del Laoconte 4)useos Baticanos9.
La misma representacin del pthos, de la e%presin de sufrimiento del
sacerdote troyano 4Laoconte9 la encontramos en :r!amo..n sufrimiento
merecido, un casti!o paradi!mtico en el !rupo del suplicio de )arsias 4)useo
del Louvre9 donde el stiro col!ado en un rbol espera a ser desollado vivo por
un horrible escita de nariz chata #ue le mira mientras afila su cuchillo. "l
mismo momento de la accin previa a un terrible casti!o lo encontamos en otro
!rupo cuya copia se conserva en $poles, el toro +arnesio con el casti!o de
=irce.
:r!amo nos ha le!ado otros ma!nificos !rupos escultricos #ue
ornaban la ciudad como los de los !latas donde se e%alta la victora de los
(tlidas con la heroica actitud de los vencidos !alos, el !alo moribundo
4)useo Capitolino, Doma9 o el !alo suicidndose 4)useo $acional de las
3ermas, Doma9. =e estos !rupos slo conservamos copias. Sin embar!o un
ori!inal conservado en &erln nos acerca a la !randiosa produccin de los
escultores de :r!amo.
"l altar de Neus era un edificio elevado sobre una !ran terraza, una !ran
plataforma rodeada de una columnata >nica sobre un podio esculpido. Los
(tlidas, los reyes de :r!amo se inspiran y emulan la tradicin de la (tenas
de :ericles, se sienten defensores del mundo !rie!o frente a los brbaros,
vencedores de los !latas como los atenienses lo fueron de los persas. La lucha
de los !i!antes contra los olmpicos es el tema ele!ido en el !ran altar, el
mismo #ue aparece en el lado principal del :artenn, un !randioso drama
simblico. Su erudita y didctica puesta en escena con los nombres !rabados
de todos los persona>es, li!an su composicin a la biblioteca de :r!amo o ms
bien (teneo, ya #ue all hicieron levantar los reyes de :r!amo una estatua de
(tenea, rplica de la #ue !uardaba el :artenn. )uchas de las ma!nificas
fi!uras de :r!amo hacen alusin a las de :artenn como la (tenea y Neus
cuyas poses se relacionan entre s como el :osidn y (tenea del frontn
trasero. "l altar de Neus es la obra ms famosa del helenismo e influir en
Doma en monumentos como la columna tra>ana o el (ra :acis.
El retrato
"l fuerte pre>uicio tico #ue no consideraba adecuado representar en un lu!ar
reli!ioso o pFblico los ras!os individuales de una persona no empieza a
atenuarse hasta el si!lo *B a.C. Los primeros retratos son ima!inarios, el de
:latn o los de los tres tr!icos realizados casi 67 aos despus de su muerte.
Los retratos !rie!os estn le>os de lo #ue ser lue!o el retrato romano #ue sur!e
de una tradicin distinta. "n Grecia es el cuerpo entero el #ue se retrata y en l
se e%presa la personalidad con ms fuerza incluso #ue en los ras!os faciales.
.no de los ms famosos retratos psicol!icos es el #ue hizo :olieucto hacia
@57 a.C. en bronce de =emstenes, cuarenta aos despus de su muerte, del
#ue se conservan una cincuentena de copias. La falta de fuerza de su dbil
cuerpo contrasta con la firmeza de carcter #ue imprimen sus manos unidas, su
actitud esttica y su poderosa mirada.
Los retratos de (le>andro merecen un comentario. Su ima!en dur
si!los y transcendi fronteras, !oz de una reverencia como nin!uno otro
persona>e de la (nti!Eedad. La ima!en de (le>andro lo inunda y lo invade
todo, monedas, estatuas, tablas pintadas, !emas, camafeos, ima!en de fortuna,
de buena suerte en esta sociedad preocupada por el imprevisible destino,
ima!en de presti!io en unos !obernantes obsesionados por su le!itimacin. Las
esculturas de (le>andro derivan bsicamente de dos tiposI el tipo divino a partir
de los retratos de (peles, im!enes serenas de un poderoso rey representado
como hi>o de Neus, y los retratos de tipo heroico, derivados de Lisipo. La frente
abombada, los !randes o>os hundidos en una zona de sombra, el pelo a!itado y
el rebelde mechn de pelo, la anastol en el centro de la frente. Lisipo supo
captar me>or #ue nadie lo vehemente y an!ustiado de la personalidad de
(le>andro y utilizar la deformidad de su cuello y el !iro de su cabeza para
imprimir a la fi!ura el clebre pthos, el le!endario anhelo heroico, la nostal!ia
de la mirada de (le>andro, #ue contaminar durante si!los al arte helenstico.
:or primera vez en Grecia se haba sentido la necesidad de crear una
icono!rafa re!ia. (le>andro supo ele!ir su ima!en pFblica y slo de>aba #ue
(peles o Lisipo hicieran sus retratos, #ue se convertirn en el modelo de
representacin del !obernante helenstico.
:oco a poco a lo lar!o de la poca helenstica el retrato se va volviendo
al!o ms popular. (l!unos continFan la tendencia del retrato psicol!ico, otros
sin embar!o, adoptan una actitud eclctica fundiendo el tipo tradicional con el
tipo heroico de los retratos lisipeos. =esde el si!lo *** a.C. encontramos esta
fusin de estilos cuyo me>or e>emplar es un ori!inal tardohelenstico de bronce
procedente de =elos de ca. -77 a.C. 4)useo $acional de (tenas9.
El neoclasicismo
( partir del si!lo *** a.C. obras !rie!as empiezan a lle!ar a Doma
producto de las campaas miltares. :reciosos ob>etos de oro y plata, bronces,
pinturas, esculturas, fascinan a los romanos #ue se vuelven apasionados
coleccionistas. La demanda de esta entusiasta y rica clientela no se puede
satisfacer slo con el botn. Se copian las vie>as esculturas y pinturas !rie!as. J
a finales del helenismo nos encontramos con #ue este !usto nostl!ico hace
revivir sobre todo en (tenas una corriente artstica, conocida como neotica ya
#ue se inspira en modelos ticos de poca clsica. Tuiz la obra ms clebre de
esta corriente eclctica sea la Benus de )ilo 4)useo del Louvre, :ars9, una
adaptacin del si!lo ** a.C. de un modelo del si!lo *B a.C. tal vez de Lisipo.
=esde su descubrimiento en -5@7 se convirti en una de las obras ms
populares del arte !rie!o, di!na heredera de la tradicin de (froditas
helensticas cuyo ori!en fue la ima!en su!erente de la diosa #ue hizo :ra%teles
para las !entes de Cnido.