A crise de integridade est presente na famlia, nas

instituies pblicas, na educao, no comrcio, na poltica

e na igreja. Falta integridade nos palcios, nas casas de leis,
nos tribunais e at nas igrejas. Os problemas que atingem a
sociedade contempornea no so perifricos, eles afetam
as questes cruciais. Gene Edward Veith diz: O que ns
temos hoje no apenas um comportamento imoral, mas
uma perda de critrios morais
Reino Norte (Israel): Teve 19 reis. Todos eles foram maus.
Acabou sendo dominado pela Assria em 722 a.C.
Reino Sul (Jud): Teve alguns reis mpios e outros tementes a
Deus. Acabou sendo invadido pelo Imprio Babilnico entre os
anos 606 a.C. e 587 a.C.
Josias: Foi um bom rei. Foi morto em Megido, por Fara-Neco,
rei do Egito (2 Cr 35.22; 2 Rs 23.29,30). Fara-Neco subira a
guerrear contra Carquemis, no alto Eufrates, margem oeste,
que acabava de ser conquistada por Nabucodonosor, rei da
Babilnia.
Jeocaz: Reinou apenas trs meses, sendo a seguir deposto
por Fara-Neco e levado cativo para o Egito, onde morreu.
Esse Fara ps em seu lugar o irmo de Joacaz, Eliaquim,
mudando-lhe o nome para Jeoiaquim.
Rei Jeoaquim, filho de Joacaz (609-597 a.C.)
Esse, aps trs anos de servido ao Egito,
rebelou-se contra Fara-Neco. No seu terceiro
ano veio contra ele Nabucodonosor (2 Rs
24.1; 2 Cr 36.6). No reinado de Jeoaquim
comea a histria de Daniel (1.1).
Faz parte dos cinco livros dos profetas maiores.
1. Isaas;
2. Jeremias;
3. Lamentaes de Jeremias;
4. Ezequiel
5. Daniel

Foi escrito por Daniel. Quem era Daniel?
Seu nome significa Deus meu Juiz.
Era da linhagem real.
Foi para Babilnia como cativo, na primeira leva de exilados de
Jud, em 606 a.C., quando tinha entre 14 e 16 anos de idade.
Ali viveu no palcio de Nabucodonosor, como estudante,
estadista e profeta de Deus, travessando o reinado de todos os
reis babilnicos, exceto o primeiro deles -Nabopolassar, pai de
Nabucodonosor, fundador do neo-Imprio Babilnico. Chegou
ao Imprio Persa, sob Ciro . O prprio Jesus atestou a autoria
e autoridade do livro de Daniel (Mt. 24. 15).
Babilnia - Localiza-se na Mesopotmia, cujo o nome
significa terra entre rios - O Tigre e o Eufrates.
Sua histria comea com os descendentes do patriarca No
migrando para a plancie de Sinear (GN. 11.2).
Ao invs de obedecer a Deus, espalhando-se sobre a terra,
resolveram construir a Torre de Babel. Trata-se de uma
revolta contra Deus.
Babilnia a forma grega da palavra Babel, que quer dizer
confuso.
Babilnia representa o orgulho humano em oposio a Deus.
Babilnia cresceu na poca do amoritas, sob o governo de
Hamurbi. Foi uma poca de grande desenvolvimento.
Cerca de 1600 a.C. a Babilnia foi queimada e saqueada
pelos hititas. Mais tarde os Assrios conquistaram a
Babilnios. Por sculos, os babilnios foram dominados
pelos Assrios. Senaqueribe pilhou e queimou a cidade, a
inundando e jogando seus escombros no Rio Eufrates. O
local da Babilnia foi ocupado pelos caldeus, que
derrotaram os assrios (destruio de Nnive).
Sob o comando de Nabucodonosor, a Babilnia atingiu seu
apogeu. Era uma nao extremamente idlatra e imoral.
1. Deus onisciente. Ele pode predizer eventos futuros e
revelou alguns desses segredos aos profetas.
2. Deus controla os assuntos humanos. Isto no significa que
no tenhamos liberdade para agir, mas sim que Deus
opera em nossas escolhas e por meio delas. Isto nos d
confiana para viver, porque, em ltima anlise, ningum
pode desafiar a Deus sem sofrer as consequncias.
3. O mal ser finalmente vencido.
Tema Central: A soberania de Deus na histria.
Daniel
Histrica: Captulos 1 a 6
Proftica: Captulo 7 ao 12. Por
isso, Daniel chamado de
Apocalipse do Antigo
Testamento
Saber o que acontecer amanh agua a curiosidade de todo
ser humano. H um insacivel interesse de desvendar o
futuro e os acontecimentos vindouros. Descobrir o futuro
sempre induz o homem na busca de prognosticadores,
adivinhadores, agoureiros, mgicos e at quem consulte os
mortos. Todos esses meios de adivinhao so abominados
por Deus. A Bblia a revelao de Deus e da sua vontade
para o homem na terra e a profecia bblica nada tem a ver
com o misticismo que enganoso. A profecia, do ponto de
vista bblico, a revelao da mensagem de Deus e da sua
vontade aos homens atravs do profeta que se coloca entre
Deus e o homem para transmisso da mensagem.
O livro de Daniel no essencialmente um livro histrico,
embora comece com uma histria, o livro uma profecia
pro-gressiva que vai acontecendo dentro da histria que se
evidencia naquele mesmo tempo, mas tem continuidade
frente do tempo de Daniel e aponta para o futuro. , na
verdade, o desvendamento da histria com o cumprimento
da profecia revelada para tempos futuros conforme os
desgnios de Deus na vida do seu povo Israel e da Igreja de
Cristo no futuro.
Daniel: ocupa-se do fim do tempo (tempo dos gentios).temos a supremacia final
do povo de Israel. O tempo do fim (ou fim dos tempos) nada tem a ver com a
poca da pregao do Evangelho de Cristo; sim, tem a ver com um tempo
determinado estabelecido para a interveno de Deus em favor do seu povo e,
naquele tempo, a igreja estar arrebatada com Cristo. A expresso tempo dos
gentios refere-se ao cenrio poltico no qual o anticristo dominar o mundo gentio,
mas que culminar com a vitria final do povo de Israel.
Apocalipse:J, a expresso plenitude dos gentios tem a ver com a interveno
espiritual no mundo e a supremacia celestial da Igreja, reinando com Cristo.