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PROYECTO: ENSAYO DEL LIBRO DE LOS CORINTIOS

CAPI TULO: 12 DE 2CORI NTI OS
EL AGUIJON DE LA CARNE

TUTOR: DAVI D A. THOMAS, PH.D.

REALI ZADO POR: SANDRA MI NA PORTOCARRERO

PRI MERO DE TEOLOGI A

AO LECTI VO: 2013-2014






Biblia Reina Valera, 1960
Mathew Henry, comentario bblico

EL AGUI J ON DE LA CARNE 2CORI NTI OS cap.12
Este captulo es una de las experiencias espirituales del Apstol Pablo, aqu l se refiere
a una visin que el Seor le haba permitido vivir. El Apstol nos habla de algo
extraordinario, en donde no se nombra a si mismo pero en el versculo 5 (De tal hombre
me gloriare; pero de mismo, en nada me gloriare, sino en mis debilidades) nos confirma
que se trata realmente de l. Aunque describe esta experiencia como si fuera de otra
persona, no hay duda que estaba hablando de s mismo.
Estas visiones y revelaciones del seor acontecen aos despus de su conversin
aproximadamente por el ao 40 o 43 d.c. Empezando su ministerio entre los gentiles.
Pablo fue arrebatado al tercer cielo, al que llaman paraso (v.4) podemos ver esta
palabra paraso en (Ap.2:7) Aunque Pablo aqu no confirma si fue arrebatado en cuerpo
o en espritu, pero si confirma que escucho cosas inefables, misteriosas tan secretas que
no era capaz, ni le era permitido decir lo que escucho all. Tal vez era una preparacin
previa o instrucciones a lo que Pablo debera hacer en ese gran ministerio que Dios le
estaba encomendando. El de ir y predicar su evangelio a toda criatura sean judos o
gentiles. Ya que el reino de los cielos es un misterio que slo les es revelados para
aquellos que creen en Jess.
Pablo indica a sus oponentes en corinto que a pesar de las experiencias y visiones
espirituales, no depende de tales experiencias para tener autoridad en su ministerio ya
que muchos cuestionaban su liderato, pero Pablo favorecido por el Seor y con todo lo
que experimento puede gloriarse a s mismo, pero el solo se gloria en sus debilidades ya
que Dios exalta a los humildes. Pablo no sera insensato al hacerlo porque lo nico que
dira seria la verdad; pero lo hace para que nadie piense ms de el que lo que realmente
ve u oye de l.
Biblia Reina Valera, 1960
Mathew Henry, comentario bblico

En el (v.7) Pablo nos ensea a no engrandecernos o a exaltarnos cuando recibimos algo
especial de parte de Dios. Aqu Pablo habla de un AGUIJON EN LA CARNE lo cual
era una intensa y recurrente afliccin que haba venido a travs de un mensajero de
satans. Tal vez la providencia divina permitida esto para que Pablo no se exaltase
demasiado a causa de la grandeza de las revelaciones recibidas. Hay muchas
especulaciones sobre lo que sera ese aguijan, y es imposible saberlo. Muchos autores
medievales prevalecan en la opinin de que el Apstol se referida a tentaciones de la
concupiscencia de los cuales le molestaban incluso fsicamente.
Los Reformadores se opusieron enrgicamente a esta opinin, ya que, aparte de ser algo
comn, deca poco a favor del estado espiritual de Apstol. Los modernos exegetas
catlicos, como R.A.Knox piensan que se refiere a las constantes persecuciones que
Pablo sufra; sobre todo, de parte de los judos.
La opinin ms corriente, que podemos encontrar que parece ser confirmada por
Glatas (v4:15) es que se trata de una enfermedad corporal, probablemente de los ojos, a
consecuencia del deslumbramiento sufrido en el camino de Damasco, la cual la haya
tenido antes o la hubiese adquirido despus.
Pablo ora intensamente al seor, le ruega tres veces que le quite este aguijn, siendo un
obstculo para cumplir con eficacia sus labores apostlicas. Aunque pareciera que Dios
no responda a los ruegos de Pablo para que apartara este aguijn, esta vino a ser una
gran enseanza sobre la necesidad de confiar en un Dios bueno y misericordioso pase lo
que pase y a pesar de la insistencia con que pidi que le quitase esta espina Dios no se
lo quito sino que le dijo (v.9) Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la
debilidad. Esto nos muestra una gran leccin no solo para el apstol Pablo sino para
todos los ministros de Dios y oyentes, que a pesar de tener muchas debilidades y
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Mathew Henry, comentario bblico

tribulaciones Dios usa todas estas experiencias para demostrar su gracia y aumentar la
fe y confianza de todos aquellos que creen en Dios.
Los cristianos corintos obligaron a Pablo a gloriarse al dejarse impresionar por la
jactancia de los falsos apstoles lo que muchos pondran primero a la hora de destacar la
autoridad espiritual, Pablo dice en el (v.11) Me he hecho un necio al gloriarme, vosotros
me obligasteis a ello, pues yo deba ser alabado por vosotros; porque en nada he sido
menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. Pablo alega haberse portado
como un necio porque los corintos pudiendo haber hablado bien de el no lo hicieron y
Pablo actu as por defensa propia, pero a veces nuestros impulsos nos hacen actuar de
manera diferente por muy alto que pensemos de nosotros mismos, deberamos ser lo
suficientemente humildes para mostrar nuestra estima a quienes la merecen, aun a costa
de ponernos a nosotros mismos en nivel inferior. Por lo que dice Pablo aunque nada
soy el reconoce que todo lo debe a la gracia de Dios y afirma la verdad que ya ha
expresado en varias ocasiones; En nada soy inferior a los grandes apstoles En primer
lugar debemos tomar como ejemplo al apstol pablo quien ni por asomo revesta el
carcter de figura principal entre los apstoles, al contrario, siempre con mucha
paciencia en todo y con gran poder en su ministerio con seales y prodigios siempre
manifestndose la accin del Espritu Santo de Dios que se observa en la fundacin y
edificacin de la iglesia de corintios con tanto o ms eficacia que en cualquiera de las
otras iglesias.
El aposto Pablo se identificaba a s mismo como "el mas pequeo de los apstoles e
indigno de ser llamado apstol. Era un gran siervo de Dios. Aun cuando hablaba
irnicamente hacia sus oponentes, el apstol Pablo se apresuraba a aadir Perdonadme
esta injuria o agravio. Si hay algo de que acusar a Pablo seria de no ser una carga
Biblia Reina Valera, 1960
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Econmica en corinto, ya que haba personas que queran apoyar el ministerio de Pablo
ayudndolo econmicamente, pero Pablo no quera aceptar las ofrendas de las personas
ya que en corinto el aceptar apoyo econmico era un problema, ya que en otras iglesias
se consideraban a las personas como clientes o protegidas de ellos, por lo cual Pablo
pide perdn por su postura.
Pablo en los (v.14) habla de su prxima visita por tercera vez a los corintos para ir a
resolver ciertos problemas que aun haba en la iglesia, pero pablo afirma que no ser
una carga, que no va a buscar su provecho sino el bienestar de ellos, despus de todo,
no son los hijos los que deben atesorar para los padres, sino los padres para los hijos.
Como un buen padre o madre, Pablo ofrece tesoros para sus hijos e hijos y no
quitrselos. En el (v15) Pablo dice que se ha gastado fsicamente por amor a sus
feligreses aunque de ellos no reciba el mismo amor, esto se refiere a todas las
dificultades que Pablo ha tenido con la iglesia de corinto.
Pablo en los prximos captulos hace una aclaracin sobre ciertas acusaciones que se le
estaban haciendo sobre las finanzas. Y Pablo se defiende diciendo que no ha habido
ningn engao referente a las ofrendas recolectadas para la ayuda de los santos ya que
algunos decan estaba recaudando fondos para s mismo. Pablo llama la atencin sobre
la personalidad de los enviados y les da crdito diciendo que eran personas honestas.
Muchos haban resistido la autoridad de Pablo, porque no queran abandonar su
conducta pecaminosa, la cual haba sido ya condenada por l.
Pablo habla de la integridad de Tito y de la suya, y dice que l no les ha explotado ni en
persona ni por medio de los enviados por l. A fin de que preparasen la colecta (v18)
Todos ellos haban procedido con el mismo espritu de sincera buena voluntad. A
pesar del esfuerzo de Pablo de reconciliarse con esta iglesia, aunque no es una disculpa
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Mathew Henry, comentario bblico

muestra una expresin del temor que le acecha de que hayan mal entendidos cuando
vuelvan a verse y les habla en presencia de Dios como representantes de cristo, para
edificacin de la comunidad.
Pablo en el (v.20) muestra temor de su prxima visita ya que algunos de los pecados
que ha ido tratando de eliminar a travs de sus cartas o visitas aun continen. Y dice:
temo que hayan discordias, envidias, enojos, egosmos, chismes, criticas, orgullos y
desordenes. Porque algunos de los corintos no lo hallaban a l como desearan; amable,
benigno etc.
Aquellos que pienses que Pablo es dbil, encontrara que l, realmente habla con la
autoridad de Cristo, quien a pesar de haber sido crucificado en debilidad, era el mximo
ejemplo del poder de Dios. De la misma manera, Pablo poda ser dbil en l, y poderoso
al hablar u actuar como un apstol de Cristo en sus tratos con los corintios.
Pablo dice que Dios me humille ante vosotros y tenga que hacer duelo por muchos de
los que antes han pecado y no se arrepintieron de la impureza, de la fornicacin y de la
lascivia que practicaron, le entristeca el hecho de que muchos de ellos aun estn
practicando los mismos vicios que ya estaban acostumbrados a practicar cuando estaban
en el mundo pagano y no se han arrepentido como es debido. Esto sera para l, motivo
de gran humillacin y lamentacin delante de Dios, al ver que aquellos hijos espirituales
suyos no eran lo que deban ser y tener que aplicar con ellos las medidas rigurosas que
tanto le dola a El mismo.
El propsito principal de Pablo en 2corintios fue defender su ministerio. Saco a la luz
falsos apstoles, los cuales eran codiciosos. Pablo les pide a los corintios que recordaran
la vida de El entre ellos. Les anima a considerar la verdad del evangelio y les recuerda
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Mathew Henry, comentario bblico

Recolectar la ofrenda para los pobres de Jerusaln. Los anima a restaurar al pecador que
se haba arrepentido. Finalmente, les advierte que castigara a los rebeldes tan pronto
llegara. Pablo fue muy personal y abri su corazn enseando en todo tiempo el
arrepentimiento que conduce a la salvacin.
















Biblia Reina Valera, 1960
Mathew Henry, comentario bblico

BI BLI OGRAFI A
*Augsburg Fortress, Efran agosto, 1y2corintios
*Matthew Henry, comentario Bblico
*Biblia Reina Valera, 1960
*Biblia Dios Habla Hoy