LUZ EN EL SENDERO

ORDEN ROSACRUZ KABALISTA

Revista para difusin de la sabidura Esotrica Tradicional
Director Ivn Daro Quintero A.A. 2656 Cali Colombia

Ao 1 Febrero de 1.989 No. 1

Personera Jurdica No. 0905 de Julio 5 de 1.988
Cali Gobernacin del Valle



CONTENIDO

LA ROSACRUZ HERMANDAD DEL SABER
Por RAGHOZINI Pg. 3

ROSARIO PERSA DE 19 CUENTAS
Por MIRZA AHMAD SOHRAB Pg. 7

LA BOTNICA Y LA SALUD
Por ISRAEL ROJAS ROMERO Pg. 10

ANDROGONIA
Por GERARD ENCAUSSE (Papus) Pg. 11

LA ETERNA LEY LA NICA LEY
Por ISRAEL ROJAS ROMERO Pg. 13



Esta revista se publica con cooperaciones voluntarias y su distribucin es gratuita.
LUZ EN EL SENDERO

Con este primer nmero de la revista Luz en el Sendero, queremos compartir el noble ideal
de los msticos sabios Rosacruces: que la luz del conocimiento penetre en todas las almas
y el amor vibre en los corazones, despertando as el Cristo latente, en todo ser que siente,
piensa y vive, siendo as como la sabidura y el amor, son las dos columnas
fundamentales del templo del Kabalista Rosacruz.

Sabidura, que es la finalidad de la ciencia y de la filosofa, y amor como la razn interior
de todos los seres y de todas las cosas, siendo sintetizado adecuadamente por las diferentes
religiones que han sido la base de todas las culturas.

Todo ser humano necesita aferrarse de la ciencia, de la filosofa o de la mstica, para
marchar adecuadamente en su evolucin y es precisamente este triple sendero, el que le da
al estudiante Rosa-Cruz la capacidad de adaptarse dentro de la corriente evolutiva, a una
manera adecuada de comprender las leyes de la naturaleza (ciencia), de amar
paulatinamente a todos los seres, puesto que somos iguales en esencia, aunque diferentes en
grado de evolucin (religin o mstica) y de llegar a ser independientes en nuestra manera
de ser, aprendiendo a pensar y no a creer (filosofa), porque creer es aceptar pasivamente lo
que otros dicen, para no tomarse el trabajo de discernir el pro y el contra de las cosas.

Estando actualmente en los albores de la Era Acuaria, que es el paso de nuestro Sistema
Solar por presesin equinoccial por la constelacin de Acuario, paso de nuestro sistema por
cada signo zodiacal que dura alrededor de 2.600 aos, era que se inici hace dcadas y que
se caracteriza por el avance cada da mayor en la conquista en el campo aeroespacial,
electrnico, psico-tecnolgico, psquico, etc., las escuelas Iniciticas abrieron sus puertas a
la humanidad de una manera mas amplia, con el fin de divulgar los conocimientos que han
de llevar al Ser humano a ennoblecer su naturaleza interna, superando aquellos estados
negativos en la evolucin tales como: la ira, la envidia, los celos, la incertidumbre, la
tristeza, etc., logrando as ese ideal estado de armona y de plenitud espiritual, que es la
unin con nuestro Ego interno, que es nuestro verdadero Maestro.

Este el derrotero trazado por la escuela Rosa-Cruz, divulgando igualmente el pensamiento
platnico del culto a la Verdad, culto a la Belleza y culto al Bien, llevando as una vida
interna paz y amor fraternalmente entre todos los seres, a travs del tiempo y del espacio.



LA ROSACRUZ HERMANDAD DEL SABER
Por RAGHOZINI
Los grandes Rosacruces han sido siempre eclcticos: ser eclctico segn la filologa del
termino, es tomar lo mejor, seleccionndolo, con el fin de ir marchando en lnea ascendente
de lo bueno a lo mejor, y de lo mejor a lo optimo; tomando naturalmente de las mas puras
fuentes de la sabidura tradicional de los Rosacruces, cuyo origen se pierde en la noche de
los tiempos.
La Fraternidad Rosacruz a travs de las edades, ha catalogado los conocimientos
adquiridos por sus sabios iniciados, dando as a conocer las leyes que rigen la vida y
evolucin del ser humano, teniendo como base el conocimiento de Dios, de la Naturaleza y
del Hombre, pues los tres forman un coordinado conjunto, que no es posible separar,
cuando se trata de conocer las Leyes trascendentes de la vida.
Los verdaderos Rosacruces no son sectarios, parciales o limitados en su apreciacin de
la vida, porque estudian con toda libertad el pro y el contra de ella para seleccionar lo noble
y eliminar lo que no vale.
Los que creen que pueden adquirir un pleno conocimiento de la vida, estudiando un
solo autor y encerrndose en la estrecha limitacin que consecuencialmente hay en todo
modo parcial de pensar, se parecen a aquel loco que estando tras las rejas de un calabozo,
afirmaba que a travs de ese estrecho hueco l conoca todo el mundo, hasta en sus mas
secretos rincones, pretendiendo con ello ser el mas sabio de los humanos. Nadie podr
tener pleno conocimiento de la luz del Sol, observando solamente uno de sus rayos
reflejados en su manifestacin con tinte rojo, verde o amarillo; en tales circunstancias
fallar completamente en su propsito, se har fantico presa de los poderes negativos que
hacen de los hombres mediums inconscientes, sustentando verdades que conocen a medias,
pero que ellos en su estulticia, creen estar en la plenitud del saber.
Los que se hallan encastillados dentro de una parcialidad del conocimiento, es porque
habiendo salido de una creencia y no teniendo fuerza suficiente para trabajar activa y
denodadamente en la conquista de un amplio conocimiento, buscan otra creencia para
reemplazar la antigua, y as salen de una jaula para meterse en otra; temerosos de estar
solos, buscan de engaar con promesas, diciendo que han encontrado la verdad integral,
para atraer incautos a que convivan con ellos su misma estrechez de pensamiento y su
misma incapacidad de concebir ideas grandes, porque su mente es dbil y se marea al ver la
luz del conocimiento, y su corazn carente de intrepidez, no tiene fuerza para trepar a la
cima de la conciencia, contemplando de all el grandioso panorama de la vida y dndole a
cada cosa el relativo valor que encierra, sin temores, sin complejidades y con el sentido
amplio de la vida de Dios, cuyo espritu palpita tanto en el mas insignificante micro
organismo, como en las mas grande de los sistemas de soles y mundos.
La Fraternidad Rosacruz antigua se distingue, y se yergue majestuosamente sobre las
organizaciones de orden sectario que pretenden encadenar al hombre coartando su libertad
de conciencia por la accin de una creencia pasiva, o del temor propio solamente de las
almas dbiles y de los hombres incapaces de elevar su mente y su corazn sobre la
mediocridad ambiente de los conceptos, llegando a la esencia misma del Espritu de Vida,
que est activo en el corazn del hombre.
El alma del hombre, como dijo el insigne rosacrucista Amado Nervo, Es una copa que
solamente se llena con la eternidad. Ese sentido de expansin, esa hambre de saber, esa
sed de conocimientos, es la fuerza categrica de la evolucin, impulsando siempre al
hombre a un continuo trabajo de perfectibilidad; los que en alguna forma tratan de acallar
ese divino impulso, son pasivos, servidores de las fuerzas de la izquierda que desean tener
en el mundo instrumentos sumisos, ya que el temor y la ignorancia se dan la mano, siendo
las puertas de entrada para que el odio, la envidia y el error, no dejando libertad a la
conciencia y as no pueda desplegar sus alas y comulgar con el Infinito.
El que desea conocer una ciencia, tiene que estudiar el pro y el contra de la misma, los
diferentes aspectos, y saber como dijo un connotado Rosacruz, de que no hay una verdad de
una vez por todas, porque todo acto puede ser mejorado, todo pensamiento superado, y todo
sentimiento ennoblecido; la evolucin es constante y permanente en tiempo y espacio.
El que desee conocer a fondo la Sagrada, la Divina Ciencia de los Rosacruces, debe
tener un corazn amante y una mente libre de prejuicios, capaz de ahondar todos los
conocimientos, hasta ir alcanzando progresivamente la Conciencia Espiritual.
Escudando a un solo iniciado Rosacruz, no se puede conocer la Sapiencia de la Orden,
porque cada instructor solo refleja su especialidad y para moldear la obra es indispensable
conocer le sentido de sabidura de cada uno de aquellos grandes sabio; por ejemplo: los que
estudiaran solamente al Rosacruz gnstico doctor Krumm Heller, conoceran mucho
ciertamente de las fuerzas operativas de la naturaleza, del poder de la semilla, del sentido
sublimatorio, realizado a travs de la esttica contemplativa, ganando mucho en la
evolucin, pero les faltara por conocer un plan esquemtico, de cmo el hombre ha venido
evolucionando hasta el estado actual y las promesas que la evolucin le presenta para el
futuro; para conocer este aspecto ltimo, es indispensable estudiar el Concepto Rosacruz
del Cosmos y las dems obras del seor Heindel; pero si desea ahondar aspectos
fundamentales del tema esbozado en el Concepto, es indispensable conocer los trabajos de
otros grandes iniciados, como por ejemplo: Estudios sobre la Conciencia por la doctora
Annie Besant; El Concepto Rosacruz del cosmos apenas dedica unas parrafadas al tema
de la conciencia y por lo tanto, este aspecto fundamental requiere estudio mas hondo y
cuidadoso; en el Concepto Rosacruz del Cosmos, estn dedicadas una ocho paginas al
estudio de los cuatro teres, tatwas, y el que quiera conocer a fondo este grandiosos aspecto
de la energa del Universo, le es indispensable estudiar el Tatwmetro por Krumm Heller y
Fuerzas sutiles de la Naturaleza por Rama Prasad, esta ltima obra tiene unas seiscientas
paginas dedicadas al estudio de los cuatro teres, que levemente se nombran en el
Concepto Rosacruz del Cosmos.
El que estudia ciencia Rosacruz y se limita a un solo mentor, necesariamente sus
conocimientos tienen que ser muy parciales y sus conceptos soslayados.
Las obras del eminente Rosacrucista Franz Hartmann, no se pueden parangonar en su
inteligente esfera de accin con otros autores; este iniciado Rosacruz ahonda los misterios
en una forma filosfica, sui generis, propia de su poderosa mentalidad, aclarando puntos
que otros apenas esbozaron ligeramente; en su magnifica obra Magia Blanca y Negra,
derrama verdadera sabidura y expande luz, ahuyentando la oscuridad de la ignorancia; en
su obra Una aventura en la misin de los Adeptos Rosacruces, muestra toda la tica y la
esttica necesarias para que el corazn se ilumine en el culto a la vida.
Muchos son los mentores Rosacruces que dejaron su sabidura en pro de la elevacin de
conciencia y de la dignificacin del hombre, cada uno de ellos da parte de su saber y
solamente estudindolos comparativamente podemos encontrar los grandes misterios y
descubrir el Gran Arcano.
Quien os diga al odo que solo ste, o que solo aqul ensea la verdad, est dominado
por alguna vanidad personal, por algn inters mundano o quizs es un inconsciente
servidor de las fuerzas negativas que rinden culto a la ignorancia, a la pasiva credulidad, o a
la orgullosa estulticia.
No os consolis siendo como la oruga que se debate siempre en la misma tierra y que
no conoce mas que el estrecho valle donde reside; sed como el guila majestuosa, que ya
planea sobre las ondas agitadas del mar; ya se eleva sobre los picos enhiestos de las
montaas contemplando amplios horizontes, ya desciende a la profundidad de los valles
conociendo sus oscuridades y sus lodos, para ascender de nuevo majestuosa y planear sobre
los riscos adyacentes, y luego desde la cima de los mismos, emprende su vuelo hacia el Sol,
manantial de toda vida y fuente de calor y energa; as debe ser el alma templada del que
aspira a las grandes realizaciones de la conciencia, de todo tiene experiencia, pero a nada se
liga, todo lo supera, todo lo ennoblece y todo lo diviniza en su silente alquimia, hasta ir
alcanzando la luz y el calor del nico verdadero maestro y gua que es la ntima conciencia,
Cristo en nosotros.


Rosario Persa de 19 Cuentas

1. Ama y sirve a la humanidad.
2. Bendice a todo el mundo. Si no puedes bendecir a alguien, tampoco le maldigas,
porque quizs, algn da esa persona puede servirte.
3. Decdete, decdete y continua decidindote siempre hacia la accin.
4. Se original. Se inventivo. No imites. Se tu mismo. Concete a ti mismo. Reclama
tus derechos, cumple con tus deberes. No descanses en los laureles de los dems.
Ten tus propias ideas y pensamientos.
5. No hay santo alguno sin un pasado. No hay pecador alguno sin un futuro. (El santo
para serlo trabaj en el pasado su evolucin, y el pecador tiene ante si el futuro de
su propio trabajo para perfeccionarse).
6. Ve a Dios y a lo Bueno en todo el mundo. Todas las virtudes y perfecciones de la
Deidad estn ocultas en ti. Desenvulvelas. El redentor tambin est en ti. Permite
que SU gracia te emancipe.
7. Se jovial, corts, as como un dinamo indomable de felicidades. Ayuda a todo el
mundo. Permite que tu vida sea como una rosa la cual, aunque en silencio, habla el
leguaje de la fragancia.
Tu eres una trinidad, de cuerpo, mente y alma. El alimento del alma es el AMOR
DIVINO; as que alimenta tu alma con el AMOR DIVINO, para que tu cuerpo y tu
mente se fortalezcan.
8. S sordo y mudo con respecto a las faltas de los dems. No prestes atencin a los
chismes. Impn silencio al chismoso con conversacin sublime. Detn la circularon
por tus venas y arterias de los grmenes venenosos de la religin y fanatismo as
como no permitas que esos venenos corran por las venas de tus hijos. LA
RELIGIN ES AMOR Y CONFRATERNIDAD en vez de dogmas y credos
teolgicos. Cuando t sientas AMOR Y COMPASIN en tu corazn por tus
semejantes, t tienes el tipo de religin mas alto, no importa cual sea el nombre con
que se le designe. Ten la seguridad de que la emancipacin de la humanidad ser
por medio del AMOR DE DIOS que NO TIENE NOMBRE y por medio de la
RELIGIN DEL AMOR, QUE TAMPOCO TIENE NOMBRE.
9. Desenvuelve las cualidades de bondad que son esenciales. Todo el mundo est
dotado con atributos de belleza interna. Descubre esos atributos en otros y
divlgalos al mundo entero.
10. La religin verdadera es una relacin personal entre el ser humano y su CREADOR.
Por el amor de Dios, no interfieras con la misma; no la organices; tampoco trates de
reducirla a un numero de dichos. Organizacin en la forma que sea es el toque de
muerte para la religin. No solamente prediques esto, sino practcalo. No permitas
que nadie te dicte lo que tu debas creer, as como tampoco lo que debas hacer en la
vida espiritual. La autoridad nica es la autoridad del ESPRITU en ti, y NO LA
AUTORIDAD DEL HOMBRE ALGUNO, vivo o muerto.
El TESTIGO INFALIBLE est en el centro de vuestro ser, poderoso, sublime y
supremo! El es el testimonio final. El es el Tribunal Supremo.
11. El amor de Dios est en ti y contigo, as que comprtelo con otros por medio de la
asociacin con ellos. No te separes de tus semejantes, nelos con el cario. El
conocerse a ti mismo por medio de tus semejantes, es conocer a Dios.
12. Ten valor. Date cuenta de tu origen divino. Tuyo es el rayo de la Gloria Inmortal.
Tu y tu padre son UNO. El radiante YO que no muere en ti. Adora tu estacin
celestial. Ningn dao sobrecaer sobre ti. Tu eres la imagen u semejanza perfecta
de Dios, residiendo en el fuerte de SU proteccin. El asociarte con tus semejantes te
guiar hacia el desarrollo espiritual y no hacia el deterioro de tu alma.
Vive en el mundo de la fe, o sea de perfecta confianza en ti mismo; religin y
ateismo; ortodoxia y liberalismo; ngel y diablo; verdad y error son ilusiones de la
personalidad. Confa en ti mismo y vivirs en lo interno de Dios y con Dios... El
Dios de bondad absoluta; el Dios de la belleza absoluta; el Dios del arte absoluto; el
Dios de la perfeccin absoluta.
13. En la religin de amor no hay obligaciones, sino don de servicio. El paso hacia el
desarrollo espiritual no es por medio de impedimentos, obligaciones y
excomuniones, sino que es por medio del PROGRESO CONSTANTE de un mundo
a otros, de una estrella a otra, de una constelacin a otra, por siempre y sin fin!
14. La luz de las luces est en tu corazn. Descbrela y permite que brille para iluminar
a la humanidad. No esperes favores de un amigo o de un enemigo y nunca sers
chasqueado.
15. Destruye la malicia, la envidia, el rencor personal y toda clase de prejuicios y
entonces sers dueo del destino.
16. No condenes a nadie porque al hacerlo te condenas a ti mismo. Nunca olvides por
un instante, que l tambin es hijo de Dios. Sobre el vasto ocano del Espritu hay
bastante lugar para todos los barcos. En el espacio sin limite del cielo de la verdad
hay lugar para todas las alas!
17. Nunca, bajo la apariencia de la religin, mates el carcter de persona alguna, bien
sea por acusacin amarga o por muy poco aplauso. El asesinato espiritual es peor
que el de matar la materia. Cubre tus ojos para no ver los pecados. Solamente ve lo
bello, lo bueno y lo noble.
18. Se benvolo, generoso, misericordioso, vigilante, atento, franco, positivo y sabe
perdonar. Vuela en la atmsfera de la libertad. Camina con el paso erguido y no
permitas que la critica te moleste en forma alguna.
19. Este es el paso al xito, a la felicidad, a la gloria, a la salud y a la prosperidad.
Caminemos sobre estos pasos durante todos los das de nuestras vidas.
MIRZA AHMAD SORBA


LA BOTNICA Y LA SALUD

Apio (apium graveolens). Esta maravillosa planta que no debiera faltar en la mesa, cura
multitud de enfermedades, tales como el reumatismo, nefritis, catarro pulmonar, escorbuto,
asma, anemia, artritismo, etc.
Para los biliosos y nefrticos es especial, tanto en caldo como comindolo crudo en
ensalada.
Es muy aconsejable para personas biliosas y linfticas.
Comindolo crudo es tnico de los nervios. Es diurtico y remineralizante.
En las congestiones y en el catarro pulmonar obra maravillosamente.
Es til en la afona, porque entona y aclara la voz.
Es carminativo, pues sus semillas libran a los intestinos de gases.
En las fiebres infecciosas se recomienda el caldo de apio cocido, pues tomando en esta
forma es uno de los grandes recursos de la trofoterapia para combatir las fiebres.
El caldo de apio es especialmente bueno para los nios dbiles y convalecientes.
El apio normaliza las reglas en la mujer.
El apio era considerado por los Egipcios por medicina sin igual, pues ellos consideraban
que lo que apio no curaba, no era posible cura con ningn otro elemento o procedimiento.
Es indispensable adquirir la costumbre de usa buena cantidad de legumbre en las comidas,
ya que ellos remineraliza el organismo, da hierro a la sangre, purifica el tubo intestinal, da
la cantidad suficiente de vitaminas que son necesarias al norma funcionamiento del
organismo, evitndose as muchas enfermedades.
Coma y cultive el apio ya que esta legumbre es alimento y medicina a un mismo tiempo.


La imaginacin es el nico instrumento para entender el mecanismo de las ciencias.
Einstein

ESTUDIO KABALISTICO

ANDROGONIA
Por GERARD ENCAUSSE (Papus)

Cada hombre contiene un Adn fuente de la Voluntad es el cerebro; una Eva fuente de
la Inteligencia es el corazn, y debe equilibrar el corazn por el cerebro y el cerebro por
el corazn para transformarse en un centro de amor divino.

En la Humanidad, principio Realizador pasivo de Dios, en cuanto tal, el Padre y el Hijo
Divinos se hallan representados por el hombre. El hombre ejerciendo las funciones de Dios
el creador, es el PADRE; la mujer ejerciendo las funciones de Dios el conservador es la
MADRE; en fin el AMOR HUMANO realiza la Divinidad total en la Humanidad. La
familia humana es, por lo tanto, la representacin de la divinidad sobre la tierra. Es
precisamente lo que nos ensea el Tarot, mediante los arcanos menores (Rey o el padre,
Dama o la madre, Caballero u hombre joven y Valet o nio). Es tambin lo que la ciencia
antigua haba comprendido, cuando estableca su organizacin entera sobre la familia, en
vez de hacerlo sobre el individuo, tal como ocurre en nuestros das.

Si la China venerable mantiene todava en pie, desde hace muchos siglos, su organizacin
social, es porque la fundament en la familia.

El ternario humano tiene como caractersticas: Adn, la necesidad imagen y reflejo de la
voluntad y el poder Eva, la Libertad imagen y reflejo de la inteligencia y de la autoridad
y Adn y Eva, la Caridad imagen y reflejo del amor y de la Belleza que aporta los
trminos constitutivos.

La REALIZACIN, LA JUSTICIA equilibrada por la Prudencia, revela la constitucin
moral del hombre, mientras que la LUZ ASTRAL POSITIVA (OD), la LUZ ASTRAL
NEGATIVA (OB) y el FLUIDO ASTRAL EQUILIBRADO (AOUR) muestra el origen de
su constitucin fsica.

La potencia mgica, el coraje y la Esperanza manifiestan las cualidades morales del
hombre, mientras que la Fuerza en potencia de manifestacin, la Vida reflejada y la Fuerza
equilibrada indican la influencia del Universo en l.

As, la ley que gobierna todas estas manifestaciones de Dios en la serie de sus creaciones es
la emanacin. Del centro nico pero insondable, emana a continuacin una trinidad de
principios absolutos, que servir de modelo a todas las emanaciones posteriores del ser
principal. Cada uno de los elementos de esta trinidad se manifiesta por dos grades
emanaciones, las que son su fuente original; del primer principio o el padre emana
sucesivamente Adn y la Naturaleza creadora (Naturante, segn Espinoza); del segundo
principio emana Eva y Naturaleza naturada o receptriz; en fin el principio tercero o Espritu
santo sirve de modelo a la constitucin idntica de Adn Eva, o la humanidad y el
universo.

Es as como el Ternario emanado de la unidad misteriosa constituye a rengln seguido un
septenario formado por las diversas emanaciones de estos tres principios, tal como los siete
colores de la gama luminosa formada por la combinacin de los tres colores fundamentales,
emanados ellos mismos de nica luz, y de las siete notas de la gama musical constituida por
la trinidad fundamental de los sonidos.

El septenario, formado por dos ternario en el medio de los cuales se contiene la Unidad
(Sepher Yetsirah) es, en consecuencia la expresin cabal de un ser totalmente constituido.
Es precisamente lo que demuestra la Teosofa hind, mediante los siete principios del
hombre y los siete principios del universo.
Concluimos nuestro estudio sobre el hombre mostrando su constitucin segn el Tarot, el
cual demuestra que su cuerpo viene del universo, su alma del plano astral y su espritu de
Dios.



El puente entre el YO inferior y el Yo superior es la SENSIBILIDAD
Raghozini

LA ETERNA LEY LA NICA LEY


En todos los libros tradicionales o arcaicos de las religiones, se hace referencia a la ley y los
lectores suelen mirar aquellos, leerlos sin meditarlo, y sobre todo sin concretarlo en su
inteligencia.

La ley eterna, la nica ley de la naturaleza es la ley de causalidad, llamada Nmesis por los
Griegos y Karma por los filsofos del misterioso oriente.

Esta ley es inviolable y eterna, no variando en modo alguno en tiempo y espacio.

El seor Buda fundament su doctrina en la ley de Causalidad, y nada se puede comprender
de su doctrina sino se conoce a fondo, sino se ha establecido verdadera comprensin de la
Eterna Ley.

El Divino Maestro Jess, el instructor Galileo, fundament toda tica, toda moral y toda
responsabilidad humana al decir: Con la vara que midiereis, seris medidos; lo que
hiciereis a otros eso harn a vosotros. El que medite profundamente en el contenido
fundamental de esa frase, se dar cuenta que ella encierra en si el sentido de la Eterna Ley,
de la nica Ley.

En el estado actual del mundo la humanidad dominada por sus mas bajos instintos,
acicateada por el mas lamentable de los egosmos, piensa que lo nico bueno es obtener
para si las cosas de su inmediato inters, sin importar para nada los derechos y dignidades
de sus hermanos en la humanidad; el resultado de ello es que el caos, la locura, la envidia y
la tragedia estn rodeando constantemente a la especie humana, como lgica y natural
consecuencia de su irresponsabilidad en el obrar.

Lo que no es bueno para todos, no sirve realmente a ninguno y es esa la causa por la cual
los que trabajan por la realizacin de sus egostas aspiraciones sin tener para nada en cuenta
los legtimos derechos de sus congneres, han creado y estn creando para ellos el desastre
de la causa final en sus personalsimas aspiraciones.

Es indispensable que el pensamiento genuinamente cristiano de Amor y mutuo servicio
sean bien comprendidos y realizados, para que la humanidad pueda elaborar un mundo
mejor.

No es a base de equivocado egotismo como los problemas pueden ser resueltos; es
comprendiendo y actuando de acuerdo con la ley de casualidad y de amor fraternal como el
hombre podr solucionar sus problemas al par que ayude a dar solucin a los dems.

El hombre que se imagina dar placidez y xito a su vida, sacrificando la dignidad y los
legtimos derechos de sus congneres, no har otra cosa que crear para si mismo el Caos y
la miseria fsica y moral, como natural y lgica consecuencia de sus equivocados actos.

La ley de Causalidad, ley inmutable debe ser la norma en que se fundamente todos acto, y
toda noble y digna moral.

Los Rosacruces fundamentan todo progreso en el conocimiento y aplicacin de esa ley; o
sea de la nica Ley y as han podido predecir acontecimientos, porque en el acto inicial
queda ya determinado el resultado consecuencial del mismo.

En este momento crucial de la historia humana, cuando el caos envuelve al mundo, es
indispensable que los espiritualistas, los idealistas conscientes hagan conocer al mundo la
actuacin de la eterna ley de Causalidad y as contribuiran eficazmente al mejoramiento
del mundo.

Si algo bueno hay en la vida de un individuo, es porque ese alguien en el pasado de su vida
actual o vidas anteriores a obrado con nobleza y rectitud, si algo negativo o destructor,
malo o perverso existe en su naturaleza es porque en su actual vida o las precedentes a
obrado en forma equivocada, y el mal que ahora experimenta es el natural resultado de su
incorrecto obrar.

Algunos, cuando experimentan alguna tragedia o cometen alguna falta piden perdn para
sus faltas ignorando el hecho de que si el perdn pudiera existir la Divinidad seria injusta
pues perdonaba egoisticamente a aquellos que encaran su rodilla ante su propia vanidad, y
aplicaba la violencia de la justicia o de la ley, solamente para aquellos que no dieran
satisfaccin a su orgullo de autoridad; no existe resarcimiento a travs de un agraciado
perdn, sino el riguroso cumplimiento de la Ley de Causalidad: la reaccin sigue a la
accin, como la sombra al cuerpo, y como la rueda del carro el pie del caballo que lo
conduce.

Si alguien posee inteligencia excepcional es porque en el pasado de sus vida se ha
esforzado en desenvolver tal cualidad; si aquel otro es por naturaleza pintor, escultor,
msico o poeta, es por que en el pasado de su evolucin se ha esforzado en educir esta o
aquella cualidad; en el camino de la evolucin nada se nos da que nosotros no hallamos
conquistado.

Por ello, si deseamos para maana un bien mejor debemos practicarlos con nuestros
semejantes; si deseamos ser sabios, debemos estudiar cultivando la sabidura, si queremos
ser artistas o estetas debemos dedicarnos a cultivar la sensibilidad del alma; si carecemos de
voluntad debemos empezar desde ahora a ejercitar actos que nos conduzcan
progresivamente a su obtencin, y as sucesivamente, todo absolutamente depende de la
orientacin que demos a nuestras vidas, para as poder obtener lo que mas agrada a nuestra
dignidad y a nuestra conciencia.

Debemos rendir culto riguroso a la Verdad, a la Belleza y al Bien, y as con esta triple
aspiracin no iremos acercando gradualmente a la cima de las grandes realizaciones del
espritu.

VITAMINAS Y SU USO EN LA ALIMENTACIN DIARIA

Vitamina A: para mantener sana la vista, el fortalecimiento y formacin de los msculos,
conservando el cuerpo fuerte y sano, necesitamos consumir: leche, mantequilla de leche y
de cacao, chocolate, crema, yemas de huevos, tomates, miel, perejil, zanahoria, etc.

Vitamina B: para resistir la fatiga y a las enfermedades, obtener gallarda, gracia y
magnetismo personal y estar a salvo de nerviosidad e irritaciones, necesitamos consumir los
valores nutritivos contenidos en las siguientes materias alimenticias: cereales ntegros,
arroz con su pelcula, maz natural, leche, naranjas y otras frutas y legumbres como
espinacas.

Vitamina C: Para evitar enfermedades como la piorrea, afecciones de la piel,
inflamaciones de la boca, etc.. debe comerse lo siguiente: Limones, naranjas, limas,
toronjas, jugo de tomate, pia, manzanas, peras, uvas, col, lechuga, cebolla, ajo etc..

Vitamina D: Para fortificar los huesos, las uas, el cabello, etc.., conviene ingerir:
Mantequilla, leche, crema hecha de mantequilla de cacao, nuez, miel, yema de huevo,
dtiles, higos, aguacates, alcachofas, etc., as como tomar moderados baos de sol.

Vitamina E: Para aumentar el vigor viril procreativo y fortalecer el cerebro, conviene
comer: Germen de trigo, maz, arroz entero, alfalfa, carne sin grasa, queso, etc.


Nota: En sntesis, los mas altos concentrados vitamnicos, los encuentra, en los alimentos
siguientes:
Alfalfa (se toma en infusin), berros, espinacas, perejil, zanahoria, ciruelas secas, banano,
leche sin descremar, almendras, man, cebolla, ajos y maz amarillo.
Por su bienestar personal y consecuencialmente el de la raza, use y propague el uso de
alimentos vitamnicos.


PRECIOSOS LIBROS PARA SU ENNOBLECIMIENTO Y SUPERACIN

El poder interno Atkinson
El poder regenerador Atkinson
El sentido ideal de la vida Israel Rojas Romero
Logo-Sophia (el poder de la palabra) Israel Rojas Romero
Por los senderos del mundo Israel Rojas Romero
dignificacin femenina Israel Rojas Romero
El poder del pensamiento Marden
Cultura intima del joven Israel Rojas Romero
La lmpara maravillosa Ramn del Valle Incln.
Zanoni (novela esotrica).

Los siguientes autores son todos admirables en profundos conocimientos y por tal razn sus
libros son UNICOS.
Ramacharaka, Vivekananda, Max Heindel, Krumm Heller, Leadbearter, Besant, Hartman,
H.P. Blavaski. Leer libros de los autores mencionados es encontrar un nuevo y maravilloso
universo.

Adquiera el habito de leer, no olvide que ilustrarse es progresar.


















1. No aparece en la Banca virtual la consignacin de 500.000= hecha en enero 19/2001 a la
cuenta 072045963.
2. Porqu al entrar al sistema que se supone encriptado, no aparece ni la advertencia de que
se va a entrar, ni aparece el candado amarillo en la barra del explorador, como debera ser?