La fe cristiana es seguimiento de Jess.

Creer no consiste ante todo en

pensar correctamente acerca de Jess,
sino en seguir su camino, en ser discpulo,
en vivir como l vivi.
No ha m!s sa"er real #ue el de la fe hecha seguimiento.
$olvemos a la historia de Jess
por#ue sigue transformando nuestra historia.
% por#ue l nos sigue llamando
a transformarla con l como l.
Jos Arregi
&e'to( )ateo *+, ,*-,. // ,, &iempo 0rdinario 12-. &e'to( )ateo *+, ,*-,. // ,, &iempo 0rdinario 12-.
Comentarios presentacin Comentarios presentacin; Asun Gutirrez ; Asun Gutirrez. Cristiana, laica. . Cristiana, laica.
)sica( )o3art. 4infona n5 ,6. )sica( )o3art. 4infona n5 ,6.
21 21
Desde entonces comenz Jess a manifestar a sus discpulos Desde entonces comenz Jess a manifestar a sus discpulos
que tena que ir a Jerusaln y que tena que sufrir mucho que tena que ir a Jerusaln y que tena que sufrir mucho
por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley;
que lo mataran y al tercer da resucitara que lo mataran y al tercer da resucitara
Comien3a la tercera parte del evangelio de )ateo. &ras la confesin de 7edro, Comien3a la tercera parte del evangelio de )ateo. &ras la confesin de 7edro,
Jess va a e'plicar a los discpulos #ue las consecuencias #ue va a tener su Jess va a e'plicar a los discpulos #ue las consecuencias #ue va a tener su
)esianismo ser!n mu distintas de lo #ue espera"an. )esianismo ser!n mu distintas de lo #ue espera"an.
La muerte es inevita"le. Jess sa"e #ue tiene #ue morir. No por#ue 8ios haa La muerte es inevita"le. Jess sa"e #ue tiene #ue morir. No por#ue 8ios haa
dispuesto #ue muriera. Jess no am la cru3, ni 8ios ama el sufrimiento, ni lo #uiere dispuesto #ue muriera. Jess no am la cru3, ni 8ios ama el sufrimiento, ni lo #uiere
para sus hi9:s. ;s 8ios del 2mor, de la $ida, de la 2legra. para sus hi9:s. ;s 8ios del 2mor, de la $ida, de la 2legra.
La muerte de Jess en la cru3, La muerte de Jess en la cru3, por causa de los ancianos, los 9efes de los por causa de los ancianos, los 9efes de los
sacerdotes los maestros de la le sacerdotes los maestros de la le, es la consecuencia, de"ida al fanatismo, al , es la consecuencia, de"ida al fanatismo, al
miedo a la oposicin de los lderes religiosos, de su vida defensora li"eradora de miedo a la oposicin de los lderes religiosos, de su vida defensora li"eradora de
toda opresin. toda opresin.
Los anuncios de la pasin de Jess contienen siempre un anuncio de resurreccin. Los anuncios de la pasin de Jess contienen siempre un anuncio de resurreccin.
<$ivo las circunstancias acontecimientos de mi vida a la lu3 de la resurreccin= <$ivo las circunstancias acontecimientos de mi vida a la lu3 de la resurreccin=
<7or #u en las iglesias catlicas ha tantas im!genes de Jess crucificado tan <7or #u en las iglesias catlicas ha tantas im!genes de Jess crucificado tan
pocas de Jess resucitado= pocas de Jess resucitado=
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!ntonces "edro, tom#ndolo aparte, se puso a recriminarle$ !ntonces "edro, tom#ndolo aparte, se puso a recriminarle$
%Dios no lo quiera, &e'or; no te ocurrir# eso %Dios no lo quiera, &e'or; no te ocurrir# eso
7edro no est! dispuesto a aceptar las pala"ras de Jess. 7edro no est! dispuesto a aceptar las pala"ras de Jess.
No es capa3 de enca9ar el fracaso. 4u teora no est! de acuerdo con su pr!ctica. No es capa3 de enca9ar el fracaso. 4u teora no est! de acuerdo con su pr!ctica.
&iene #ue seguir aprendiendo lo #ue significa ser discpulo. &iene #ue seguir aprendiendo lo #ue significa ser discpulo.
7edro, como nosotr:s en alguna ocasin, est! entre la confian3a la duda, 7edro, como nosotr:s en alguna ocasin, est! entre la confian3a la duda,
la confesin el miedo. la confesin el miedo.
<7edro #uiere evitar el sufrimiento a Jess= <7edro #uiere evitar el sufrimiento a Jess=
<&rata de evitar su propio sufrimiento= <&rata de evitar su propio sufrimiento=
2( 2(
"ero Jess, )ol)indose, dijo a "edro$ "ero Jess, )ol)indose, dijo a "edro$
%*"onte detr#s de m, &atan#s+ %*"onte detr#s de m, &atan#s+
!res para m un o,st#culo, !res para m un o,st#culo,
Jess dice a 7edro 1 a nosotr:s- #ue no se ponga delante de >l, como un o"st!culo, Jess dice a 7edro 1 a nosotr:s- #ue no se ponga delante de >l, como un o"st!culo,
sino detr!s, como un discpulo. sino detr!s, como un discpulo.
Las pala"ras de Jess, de firme3a acogida, son una nueva invitacin al seguimiento. Las pala"ras de Jess, de firme3a acogida, son una nueva invitacin al seguimiento.
Jess sa"e #ue ser dicpul: implica un proceso. Jess sa"e #ue ser dicpul: implica un proceso.
4e aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa hacer otra. 4e aprende a ser coherente, a no afirmar una cosa hacer otra.
;s una invitacin a tod:s nosotr:s a caminar por la senda #ue >l va marcando, ;s una invitacin a tod:s nosotr:s a caminar por la senda #ue >l va marcando,
a no ser un o"st!culo, con nuestras pala"ras nuestra vida, a no ser un o"st!culo, con nuestras pala"ras nuestra vida,
para #uienes #uieran conocerle seguirle. para #uienes #uieran conocerle seguirle.
;l/la discpul: est! llamad: a seguir a Jess cada da, ;l/la discpul: est! llamad: a seguir a Jess cada da,
de9ando #ue >l programe su presente su futuro. de9ando #ue >l programe su presente su futuro.
porque tus pensamientos no son como los de Dios, porque tus pensamientos no son como los de Dios,
sino como los de los hom,res sino como los de los hom,res
&od:s corremos el riesgo de ?pensar como los hom"res? no ?como 8ios?. &od:s corremos el riesgo de ?pensar como los hom"res? no ?como 8ios?.
7ensar como los hom"res 7ensar como los hom"res , , af!n de acumular ri#ue3as, honores, privilegios, poder... af!n de acumular ri#ue3as, honores, privilegios, poder...
no es compati"le con el compromiso cristiano. no es compati"le con el compromiso cristiano.
Jess pens vivi siempre, no segn los criterios c!lculos humanos, Jess pens vivi siempre, no segn los criterios c!lculos humanos,
sino conforme a los planes de 8ios. 2 eso invita a #uien le #uiera seguir. sino conforme a los planes de 8ios. 2 eso invita a #uien le #uiera seguir.
$ivir, como >l, los valores del @eino( austeridad, solidaridad, compasin, acogida, $ivir, como >l, los valores del @eino( austeridad, solidaridad, compasin, acogida,
valenta, compromiso... produce una gran satisfaccin armona interior. valenta, compromiso... produce una gran satisfaccin armona interior.
2-
. diri/indose a sus discpulos a'adi$
-&i al/uno quiere )enir detr#s de m, que renuncie a s mismo, car/ue con su
cruz, y me si/a
;l seguir a Jess no significa de9ar algo, sino ha"er encontrado a 2lguien. ;l seguir a Jess no significa de9ar algo, sino ha"er encontrado a 2lguien.
;s una invitacin a tod:s. ;s una invitacin a tod:s.
No se trata de un seguir e'terior, sino de una adhesin interior. No se trata de un seguir e'terior, sino de una adhesin interior.
Jess no nos invita a sufrir, nos invita a amar. Jess no nos invita a sufrir, nos invita a amar.
@epite( @epite( venid detr!s de m. venid detr!s de m.
@enunciar a s mism:, cargar con la cru3, no es renunciar a la vida plena feli3, @enunciar a s mism:, cargar con la cru3, no es renunciar a la vida plena feli3,
sino optar por una felicidad m!s profunda para tod:s. sino optar por una felicidad m!s profunda para tod:s.
La felicidad #ue nace de la pr!ctica del amor compartido. La felicidad #ue nace de la pr!ctica del amor compartido.
Jess nos invita a renunciar a lo #ue esclavi3a, ago"ia, deshumani3a...A Jess nos invita a renunciar a lo #ue esclavi3a, ago"ia, deshumani3a...A
a todo lo #ue nos impida ser li"res felices. a todo lo #ue nos impida ser li"res felices.
@enunciar a s mism: es vivir de cara a l:s dem!s, no ser egosta @enunciar a s mism: es vivir de cara a l:s dem!s, no ser egosta. $iviendo de ese $iviendo de ese
modo, toda modo, toda renuncia se convierte en fuente de alegra de pa3. renuncia se convierte en fuente de alegra de pa3.
20 20
"orque el que quiera sal)ar su )ida, la perder#; pero el que pierda su "orque el que quiera sal)ar su )ida, la perder#; pero el que pierda su
)ida por m, la conser)ar# )ida por m, la conser)ar#
21 21
"ues 2de qu le sir)e al hom,re /anar todo "ues 2de qu le sir)e al hom,re /anar todo
el mundo, si pierde su )ida3 24 qu puede dar a cam,io de su )ida3 el mundo, si pierde su )ida3 24 qu puede dar a cam,io de su )ida3
Banar la vida, la felicidad la pa3, es el servicio callado, desinteresado sencillo, Banar la vida, la felicidad la pa3, es el servicio callado, desinteresado sencillo,
la entrega a l:s dem!s, estar pendiente de #uien nos necesita. la entrega a l:s dem!s, estar pendiente de #uien nos necesita.
4eremos m!s li"res felices cuanto m!s al servicio de l:s dem!s nos pongamos. 4eremos m!s li"res felices cuanto m!s al servicio de l:s dem!s nos pongamos.
No se trata de "uscar cruces hacer sacrificios. %a nos los trae la vida. No se trata de "uscar cruces hacer sacrificios. %a nos los trae la vida.
4e trata de vivir audando a llevar su carga a #uienes tienen la vida m!s difcil. 4e trata de vivir audando a llevar su carga a #uienes tienen la vida m!s difcil.
;so aligera la nuestra alegra la vida de tod:s. ;so aligera la nuestra alegra la vida de tod:s.
4eguir a Jess supone una ptica distinta de la vida, 4eguir a Jess supone una ptica distinta de la vida,
en la #ue la ri#ue3a el 'ito no consisten en atesorar triunfar, en la #ue la ri#ue3a el 'ito no consisten en atesorar triunfar,
sino en compartir servir. sino en compartir servir.
25 25
!l 6ijo del hom,re est# a punto de )enir con la /loria de su "adre !l 6ijo del hom,re est# a punto de )enir con la /loria de su "adre
y con sus #n/eles !ntonces tratar# a cada uno se/n su conducta y con sus #n/eles !ntonces tratar# a cada uno se/n su conducta
)ateo no ve el inminente )ateo no ve el inminente 9uicio segn la conducta como una amena3a motivo de 9uicio segn la conducta como una amena3a motivo de
temor. ;l #ue vendr! es el #ue a est! entre nosotr:s, temor. ;l #ue vendr! es el #ue a est! entre nosotr:s,
el #ue nos enseCa, nos precede en la pasin resurreccin, nos felicita, el #ue nos enseCa, nos precede en la pasin resurreccin, nos felicita,
, si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discpul:s. , si fallamos, nos invita a volver a nuestro puesto de discpul:s.
4u venida supone consuelo, confian3a pa3, por#ue el Di9o del hom"re esperado no 4u venida supone consuelo, confian3a pa3, por#ue el Di9o del hom"re esperado no
es otro #ue Jess, #uien nos conoce, nos alivia, nos comprende, nos consuela, es otro #ue Jess, #uien nos conoce, nos alivia, nos comprende, nos consuela,
recorre con nosotr:s el camino nos #uiere m!s de lo #ue podamos imaginar. recorre con nosotr:s el camino nos #uiere m!s de lo #ue podamos imaginar.
Lo importante no es sa"er ?cu!ndo? ?cmo? suceder!n estas cosas del final. Lo importante no es sa"er ?cu!ndo? ?cmo? suceder!n estas cosas del final.
Lo #ue ocurrir! al final del mundo, o en el momento de nuestra muerte, Lo #ue ocurrir! al final del mundo, o en el momento de nuestra muerte,
a nos est!n sucediendo da a da. a nos est!n sucediendo da a da.
&, 4eCor, di9iste( &, 4eCor, di9iste(
Euien #uiera guardar su vida, la perder!A Euien #uiera guardar su vida, la perder!A
#uien la gaste d por m, la reco"rar!. #uien la gaste d por m, la reco"rar!.
Bastar la vida es tra"a9ar por los dem!s,aun#ue no nos paguenA Bastar la vida es tra"a9ar por los dem!s,aun#ue no nos paguenA
hacer un favor a #uien nada puede darnos a cam"ioA hacer un favor a #uien nada puede darnos a cam"ioA
gastar la vida es arriesgarse incluso al inevita"le fracaso, gastar la vida es arriesgarse incluso al inevita"le fracaso,
sin falsas prudenciasA sin falsas prudenciasA
es #uemar las naves en "ien del pr9imo. es #uemar las naves en "ien del pr9imo.
Bastar la vida no es algo #ue se haga con gestos e'travagantes Bastar la vida no es algo #ue se haga con gestos e'travagantes
falsa teatralidad. falsa teatralidad.
La vida se entrega sencillamente, sin pu"licidad, La vida se entrega sencillamente, sin pu"licidad,
como el agua de la fuente, como el agua de la fuente,
como la madre #ue da el pecho a su hi9ito, como la madre #ue da el pecho a su hi9ito,
como el sudor humilde del sem"rador. como el sudor humilde del sem"rador.
;nsCanos, 4eCor, a lan3arnos a lo imposi"le, ;nsCanos, 4eCor, a lan3arnos a lo imposi"le,
por#ue detr!s de lo imposi"le est!n tu gracia tu presencia por#ue detr!s de lo imposi"le est!n tu gracia tu presencia
no podemos caer en el vaco. 2mn no podemos caer en el vaco. 2mn
Luis Espinal Luis Espinal