Dr.

Miguel Ruiz
LA MAESTRIA
DEL AMOR
Una gua prctica
Para el arte de las relaciones
Los toltecas
Hace miles de aos los toltecas
eran conocidos en todo el sur de
Mxico como mujeres y hombres
de conocimiento. Los
antroplogos los han definido
como una nacin o una raza pero
de hecho fueron cient!ficos y
artistas "ue crearon una sociedad
para estudiar y conser#ar el
conocimiento espiritual y las
pr$cticas de sus antepasados.
%stablecieron una comunidad de
maestros &naguales' y estudiantes
en (eotihuac$n la ciudad de las
pir$mides en las afueras de
)iudad de Mxico conocida como
el lugar en el "ue *el hombre se
con#ierte en +ios.
, lo largo de los milenios los
naguales se #ieron forzados a
esconder su sabidur!a ancestral y
a mantener su existencia en
secreto. La con"uista europea
sumada a un agresi#o mal use del
poder personal por parte de
algunos aprendices hizo
necesario proteger el conocimiento
de a"uellos "ue no estaban
preparados para utilizarlo con
buen juicio o "ue hubieran podido
usarlo mal intencionadamente en
beneficio propio.
-or fortuna el conocimiento
esotrico tolteca se conser# y
transmiti de
generacin en generacin por
distintos linajes de naguales y
aun"ue permaneci oculto en el
secreto durante cientos de aos
las antiguas profec!as #aticinaban
"ue llegar!a el d!a en el "ue ser!a
necesario de#ol#er la sabidur!a a
la gente como ha sucedido ahora
con el doctor Miguel .uiz un
nagual del linaje de los /uerreros
del 0guila "ue ha sido guiado
para di#ulgar estas poderosas
enseanzas.
%l conocimiento tolteca surge de la
misma unidad esencial de la
#erdad de la "ue parten todas las
tradiciones esotricas sagradas
del mundo. ,un"ue no es una
religin respeta a todos los
maestros espirituales "ue han
enseado en la tierra y si bien
abarca el esp!ritu resulta m$s
preciso describirlo como una
manera de #i#ir "ue se caracteriza
por facilitar el acceso a la felicidad
y el amor.
1n tolteca es un artista del amor
un artista del esp!ritu alguien "ue
en cada momento en cada
segundo crea el m$s bello arte2 el
arte de soar.
La #ida no es m$s "ue un sueo
y si somos artistas crearemos
nuestra #ida con amor y nuestro
sueo se con#ertir$ en una obra
maestra de arte.
3ntroduccin
%l maestro
4rase una #ez un maestro "ue
hablaba a un grupo de gente y su
mensaje resultaba tan mara#illoso
"ue todas las personas "ue
estaban all! reunidas se sintieron
conmo#idas por sus palabras de
amor. %n medio de esa multitud
se encontraba un hombre "ue
hab!a escuchado todas las
palabras "ue el maestro hab!a
pronunciado. %ra un hombre muy
humilde y de gran corazn "ue se
sinti tan conmo#ido por las
palabras del maestro "ue sinti la
necesidad de in#itarlo a su hogar.
,s! pues cuando el maestro
acab de hablar el hombre se
abri paso entre la multitud se
acerc a l y mir$ndole a los ojos
le dijo2 *5 "ue est$ muy ocupado
y "ue todos re"uieren su atencin.
(ambin s "ue casi no dispone
de tiempo ni para escuchar mis
palabras pero mi corazn se
siente tan libre y es tanto el amor
"ue siento por usted "ue me
mue#e la necesidad de in#itarle a
mi hogar. 6uiero prepararle la
mejor de las comidas. 7o espero
"ue acepte pero "uer!a "ue lo
supiera.
%l maestro le mir a los ojos y con
la m$s bella de las sonrisas le
contest2
*-rep$ralo todo. 3r. %ntonces el
maestro se alej.
,l o!r estas palabras el corazn del
hombre se sinti lleno de j8bilo. ,
duras penas pod!a esperar a "ue
llegase el momento de ser#ir al
maestro y expresarle el amor "ue
sent!a por l. 5er!a el d!a m$s
importante de su #ida2 el maestro
estar!a con l. )ompr la mejor
comida y el mejor #ino y busc las
ropas m$s preciosas para
ofrecrselas como regalo.
+espus corri hacia su casa a fin
de lle#ar a cabo todos los
preparati#os para recibir al
maestro. Lo limpi todo prepar
una comida deliciosa y decor
bellamente la mesa. 5u corazn
estaba rebosante de alegr!a
por"ue el maestro pronto
estar!a all!.
%l hombre esperaba ansioso
cuando alguien llam a la puerta.
La abri con af$n pero en lugar
del maestro se encontr con una
anciana. 4sta le mir a los ojos y
le dijo2 *%stoy hambrienta.
9-odr!as darme un trozo de
pan:.
%l se sinti un poco decepcionado
al #er "ue no se trataba del
maestro. Mir a la mujer y le dijo2
*-or fa#or entre en mi casa. La
sent en el lugar "ue hab!a
preparado para el maestro y le
ofreci la comida "ue hab!a
cocinado para l. -ero estaba
ansioso y esperaba "ue la mujer
se diese prisa en acabar de comer.
La anciana se sinti conmo#ida
por la generosidad de este
hombre. Le dio las gracias y se
march.
,penas hubo acabado de preparar
de nue#o la mesa para el maestro
cuando alguien #ol#i a llamar a su
puerta. %sta #ez se trataba de un
desconocido "ue hab!a #iajado a
tra#s del desierto. %l forastero le
mir y le dijo2 *%stoy sediento.
9-odr!as darme algo para
beber:.
+e nue#o se sinti un poco
decepcionado por"ue no se
trataba del maestro pero aun as!
in#it al desconocido a entrar en
su casa hizo "ue se sentase en el
lugar "ue hab!a preparado para el
maestro y le sir#i el #ino "ue
"uer!a ofrecerle a l. )uando se
march #ol#i a preparar de
nue#o todas las cosas.
-or tercera #ez alguien llam a la
puerta y cuando la abri se
encontr con un nio. 4ste ele#
su mirada hacia l y le dijo2 *%stoy
congelado. 9-odr!a darme una
manta para cubrir mi cuerpo:.
%staba un poco decepcionado
por"ue no se trataba del maestro
pero mir al nio a los ojos y sinti
amor en su corazn. .$pidamente
cogi las ropas "ue hab!a
comprado para el maestro y le
cubri con ellas. %l nio le dio las
gracias y se march.
;ol#i a prepararlo todo de nue#o
para el maestro y despus se
dispuso a esperarle hasta "ue se
hizo muy tarde. )uando
comprendi "ue no acudir!a se
sinti decepcionado pero lo
perdon de inmediato. 5e dijo a s!
mismo2 *5ab!a "ue no pod!a
esperar "ue el maestro #iniese a
esta humilde casa. Me dijo "ue lo
har!a pero alg8n asunto de mayor
importancia lo habr$ lle#ado a
cual"uier otra parte. 7o ha #enido
pero al menos acept la in#itacin
y eso es suficiente para "ue mi
corazn se sienta feliz.
%ntonces guard la comida y el
#ino y se acost. ,"uella noche
so "ue el maestro le hac!a una
#isita. ,l #erlo se sinti feliz sin
saber "ue se trataba de un sueo.
*<Ha #enido maestro= Ha
mantenido su palabra.
%l maestro le contest2 *5! estoy
a"u! pero estu#e a"u! antes.
%staba hambriento y me diste de
comer. %staba sediento y me
ofreciste #ino. (en!a fr!o y me
cubriste con ropas. (odo lo "ue
haces por los dem$s lo haces por
m!.
%l hombre se despert con el
corazn rebosante de dicha
por"ue hab!a comprendido la
enseanza del maestro. Lo amaba
tanto "ue hab!a en#iado a tres
personas para "ue le transmitiesen
la leccin m$s grande2 "ue l #i#e
en el interior de todas las
personas. )uando das de comer al
hambriento de beber al sediento y
cubres al "ue tiene fr!o ofreces tu
amor al maestro.
La mente herida
6uiz$ nunca hayas pensado en
esta cuestin pero en mayor o en
menor medida todos nosotros
somos maestros. 5omos maestros
por"ue tenemos el poder de crear
y de dirigir nuestra propia #ida.
+e la misma manera en "ue las
distintas sociedades y religiones
de todo el mundo han creado una
mitolog!a incre!ble nosotros
creamos la nuestra. 7uestra
mitolog!a personal est$ poblada de
hroes y #illanos $ngeles y
demonios reyes y plebeyos.
)reamos una poblacin entera en
nuestra mente e incluimos
m8ltiples personalidades para
nosotros mismos. +espus
ad"uirimos dominio sobre la
imagen "ue #amos a utilizar en
determinadas circunstancias. 7os
con#ertimos en artistas del
fingimiento y de la proyeccin de
nuestra imagen y en maestros de
cual"uier cosa "ue creemos ser.
)uando conocemos a otras
personas las clasificamos de
inmediato seg8n lo "ue nosotros
creemos "ue son. > actuamos del
mismo modo con todas las
personas y cosas "ue nos rodean.
(ienes el poder de crear. (u poder
es tan fuerte "ue cual"uier cosa
"ue decidas creer se con#ierte en
realidad. (e creas a ti mismo sea
lo "ue sea "ue creas "ue eres.
%res como eres por"ue eso es lo
"ue crees sobre ti mismo. (oda tu
realidad todo lo "ue crees es
fruto de tu propia creacin. (ienes
el mismo poder "ue cual"uier otro
ser humano en el mundo. La
principal diferencia entre otra
persona y t8 estriba en la manera
en "ue aplicas tu poder y en lo "ue
creas con l. (al #ez te parezcas a
otras personas en muchas cosas
pero no todo el mundo #i#e la #ida
de la misma manera "ue t8.
Has practicado toda tu #ida para
ser "uien eres y lo haces tan bien
"ue te has con#ertido en un
maestro de lo "ue crees "ue eres.
%res un maestro de tu propia
personalidad y de tus propias
creencias? dominas cada accin y
cada reaccin. -racticas durante
aos y aos hasta "ue alcanzas el
ni#el de maestr!a para ser lo "ue
crees "ue eres. > cuando por fin
comprendemos "ue todos
nosotros somos maestros
llegamos a #er "u tipo de
maestr!a tenemos.
)uando un nio tiene un problema
con alguien y se enfada por la
razn "ue sea el enfado hace "ue
el problema desaparezca y de este
modo obtiene el resultado "ue
"uer!a. %ntonces #uel#e a ocurrir
y #uel#e a reaccionar con enfado
ya "ue ahora sabe "ue si se
enfada el problema desaparecer$.
-ues bien despus practica y
practica hasta llegar a con#ertirse
en un maestro del enfado.
-ues bien de esta misma manera
es como nos con#ertimos en
maestros de los celos en
maestros de la tristeza o en
maestros del auto@rechazo. (oda
nuestra desdicha y nuestro
sufrimiento tienen su origen en la
pr$ctica. %stablecemos un acuerdo
con nosotros mismos y lo
practicamos hasta "ue llega a
con#ertirse en una maestr!a
completa. %l modo en "ue
pensamos el modo en "ue
sentimos y el modo en "ue
actuamos se con#ierte en algo tan
rutinario "ue dejamos de prestar
atencin a lo "ue hacemos. 7os
comportamos de una manera
determinada slo por"ue estamos
acostumbrados a actuar y a
reaccionar as!.
-ero para con#ertirnos en
maestros del amor tenemos "ue
practicar el amor. %l arte de las
relaciones tambin es una
maestr!a completa y el 8nico modo
de alcanzarla es mediante la
pr$ctica. -or consiguiente para
llegar a ser maestro en una
relacin hay "ue actuar. 7o se
trata de ad"uirir determinados
conceptos ni de alcanzar un
conocimiento en concreto. %s una
cuestin de accin. ,hora bien
e#identemente para actuar es
preciso contar con alg8n
conocimiento o al menos con una
mayor conciencia de la manera en
"ue funcionamos los seres
humanos.
6uiero "ue te imagines "ue #i#es
en un planeta donde todas las
personas padecen una
enfermedad en la piel. +urante dos
mil o tres mil aos la gente de
este planeta ha sufrido la misma
enfermedad2 todo su cuerpo est$
cubierto de heridas infectadas "ue
cuando se tocan duelen de
#erdad. %#identemente la gente
cree "ue esta es la fisiolog!a
normal de la piel. 3ncluso los libros
de medicina describen dicha
enfermedad como el estado
normal. ,l nacer la piel est$ sana
pero a los tres o cuatro aos de
edad empiezan a aparecer las
primeras heridas y en la
adolescencia cubren todo el
cuerpo.
9-uedes imaginarte cmo se
tratan esas personas: -ara
relacionarse entre s! tienen "ue
proteger sus heridas. )asi nunca
se tocan la piel las unas a las otras
por"ue resulta demasiado
doloroso y si por accidente le
tocas la piel a alguien el dolor es
tan intenso "ue de inmediato se
enfada contigo y te toca a ti la
tuya slo para des"uitarse. ,un
as! el instinto del amor es tan
fuerte "ue en ese planeta se paga
un precio ele#ado para tener
relaciones con otras personas.
Aueno imag!nate "ue un d!a
ocurre un milagro. (e despiertas y
tu piel est$ completamente curada.
>a no tienes ninguna herida y no
te duele cuando te tocan. ,l tocar
una piel sana se siente algo
mara#illoso por"ue la piel est$
hecha para la percepcin.
9-uedes imaginarte a ti mismo
con una piel sana en un mundo en
el "ue todas las personas tienen
una enfermedad en la piel: 7o
puedes tocar a los dem$s por"ue
les duele y nadie te toca a ti
por"ue piensan "ue te doler$.
5i eres capaz de imaginarte esto
podr$s comprender "ue si alguien
de otro planeta #iniera a #isitarnos
tendr!a una experiencia similar con
los seres humanos. -ero no es
nuestra piel la "ue est$ llena de
heridas. Lo "ue el #isitante
descubrir!a es "ue la mente
humana padece una enfermedad
"ue se llama miedo. ,l igual "ue la
piel infectada de los habitantes de
ese planeta imaginario nuestro
cuerpo emocional est$ lleno de
heridas de heridas infectadas por
el #eneno emocional. La
enfermedad del miedo se
manifiesta a tra#s del enfado del
odio de la tristeza de la en#idia y
de la hipocres!a y el resultado de
esta enfermedad son todas las
emociones "ue pro#ocan el
sufrimiento
del ser humano.
(odos los seres humanos padecen
la misma enfermedad mental.
Hasta podr!amos decir "ue este
mundo es un hospital mental. 5in
embargo esta enfermedad mental
ha estado en el mundo desde hace
miles de aos. Los libros de
medicina psi"uiatr!a y psicolog!a
la describen como un estado
normal. La consideran normal
pero yo te digo "ue no lo es.
)uando el miedo se hace
demasiado intenso la mente
racional empieza a fallar y ya no
es capaz de soportar todas esas
heridas llenas de #eneno. Los
libros de psicolog!a denominan a
este fenmeno enfermedad
mental. Lo llamamos
es"uizofrenia paranoia psicosis
pero la #erdad es "ue estas
enfermedades aparecen cuando la
mente racional est$ tan asustada y
las heridas duelen tanto "ue es
preferible romper el contacto con
el mundo exterior.
Los seres humanos #i#imos con el
miedo continuo a ser heridos y
esto da origen a grandes conflictos
donde"uiera "ue #ayamos. La
manera de relacionarnos los unos
con los otros pro#oca tanto dolor
emocional "ue sin ninguna razn
aparente nos enfadamos y
sentimos celos en#idia o tristeza.
3ncluso decir *te amo puede
resultar aterrador. -ero aun"ue
mantener una interaccin
emocional nos pro#o"ue dolor y
nos d miedo seguimos
hacindolo seguimos iniciando
una relacin cas$ndonos y
teniendo hijos.
+ebido al miedo "ue los seres
humanos tenemos a ser heridos y
a fin de proteger nuestras heridas
emocionales creamos algo muy
sofisticado en nuestra mente2 un
gran sistema de negacin. %n ese
sistema de negacin nos
con#ertimos en unos perfectos
mentirosos. Mentimos tan bien
"ue nos mentimos a nosotros
mismos e incluso nos creemos
nuestras propias mentiras.
7o nos percatamos de "ue
estamos mintiendo y en
ocasiones aun cuando sabemos
"ue mentimos justificamos la
mentira y la excusamos para
protegernos del dolor de nuestras
heridas.
%l sistema de negacin es como
un muro de niebla frente a
nuestros ojos "ue nos ciega y nos
impide #er la #erdad. Lle#amos
una m$scara social por"ue resulta
demasiado doloroso #ernos a
nosotros mismos o permitir "ue
otros nos #ean tal como somos en
realidad. %l sistema de negacin
nos permite aparentar "ue toda la
gente se cree lo "ue "ueremos
"ue crean de nosotros. > aun"ue
colocamos estas barreras para
protegernos y mantener alejada a
la gente tambin nos mantienen
encerrados y restringen nuestra
libertad. Los seres humanos se
cobijan y se protegen y cuando
alguien dice2 *(e est$s metiendo
conmigo no es exactamente
#erdad. Lo "ue s! es cierto es "ue
est$s tocando una de sus heridas
mentales y l reacciona por"ue le
duele.
)uando tomas conciencia de "ue
todas las personas "ue te rodean
tienen heridas llenas de #eneno
emocional empiezas a
comprender las relaciones de los
seres humanos en lo "ue los
toltecas denominan el sueo del
infierno. +esde la perspecti#a
tolteca todo lo "ue creemos de
nosotros y todo lo "ue sabemos de
nuestro mundo es un sueo. 5i
examinas cual"uier descripcin
religiosa del infierno te das cuenta
de "ue no difiere de la sociedad de
los seres humanos del modo en
"ue soamos. %l infierno es un
lugar donde se
sufre donde se tiene miedo
donde hay guerras y #iolencia
donde se juzga y no hay justicia
un lugar de castigo infinito. 1nos
seres humanos act8an contra
otros seres humanos en una jungla
de predadores? seres humanos
llenos de juicios llenos de
reproches llenos de culpa llenos
de #eneno emocional2 en#idia
enfado odio tristeza sufrimiento.
> creamos todos estos pe"ueos
demonios en nuestra mente
por"ue hemos aprendido a soar
el infierno en nuestra propia #ida.
(odos nosotros creamos un sueo
personal propio pero los seres
humanos "ue nos precedieron
crearon un gran sueo externo el
sueo de la sociedad humana. %l
5ueo externo o el 5ueo del
-laneta es el 5ueo colecti#o de
billones de soadores.
%l gran 5ueo incluye todas las
normas de la sociedad sus leyes
sus religiones sus diferentes
culturas y sus diferentes formas de
ser. (oda esta informacin
almacenada dentro de nuestra
mente es como mil #oces "ue nos
hablan al mismo tiempo. %sto es lo
"ue los toltecas denominan el
mitote.
-ero lo "ue nosotros somos en
realidad es puro amor? somos
Vida. > lo "ue somos en realidad
no tiene nada "ue #er con el
sueo pero el mitote nos impide
#erlo.
)uando contemplas el sueo
desde esta perspecti#a y cobras
conciencia de lo "ue eres
comprendes cu$n absurdo resulta
el comportamiento de los seres
humanos y entonces se con#ierte
en algo di#ertido. Lo "ue para
todos los dem$s parece un gran
drama para ti es una comedia. ;es
de "u modo los seres humanos
sufren por algo "ue carece de
importancia algo "ue ni si"uiera
es real. -ero no tenemos otra
opcin.
7acemos en esta sociedad
crecemos en esta sociedad y
aprendemos a ser como todos los
dem$s actuando y compitiendo
continuamente de un modo
absurdo.
,hora bien imagina por un
momento "ue pudieses #isitar un
planeta en el "ue toda la gente
tu#iera una mente emocional
distinta. La manera en "ue se
relacionar!an los unos con los
otros ser!a siempre feliz siempre
amorosa siempre pac!fica. ,hora
imag!nate "ue un d!a te despiertas
en ese planeta y "ue ya no tienes
heridas en tu cuerpo emocional.
>a no tienes miedo de ser "uien
eres. >a no te importa lo "ue la
gente diga de ti por"ue no te lo
tomas como algo personal y ha
dejado de producirte dolor. ,s! "ue
ya no necesitas protegerte m$s.
7o tienes miedo de amar de
compartir de abrir tu corazn.
,hora bien esto slo te ha
ocurrido a ti. 9)mo te
relacionar$s con la gente "ue
padece heridas emocionales y "ue
est$ enferma de miedo:
)uando un ser humano nace su
mente y su cuerpo emocional
est$n completamente sanos.
6uiz$s hacia el tercer o cuarto ao
de edad empiecen a aparecer las
primeras heridas en el cuerpo
emocional y se infecten con
#eneno emocional. -ero si
obser#as a los nios de dos o tres
aos y te fijas en su manera de
comportarse #er$s "ue siempre
est$n jugando. Los #er$s re!rse sin
parar. 5u imaginacin es muy
poderosa y su manera de soar
una autntica a#entura de
exploracin. )uando algo #a mal
reaccionan y se defienden pero
despus sencillamente se ol#idan
y #uel#en a centrar su atencin en
el momento presente para seguir
jugando explorando y
di#irtindose.
;i#en el momento. 7o se
a#ergBenzan del pasado y no se
preocupan por el futuro.
Los nios pe"ueos expresan lo
"ue sienten y no tienen miedo a
amar.
-or eso los momentos m$s felices
de nuestra #ida son a"uellos en
los "ue jugamos como si furamos
nios cuando cantamos y
bailamos cuando exploramos y
creamos con el 8nico propsito de
di#ertirnos. )uando nos
comportamos como nios nos
resulta mara#illoso por"ue ese es
el estado normal de la mente
humana la tendencia natural.
5omos inocentes igual "ue los
nios y para nosotros es normal
expresar amor.
-ero 9"u nos ha ocurrido: 96u
le ha ocurrido al mundo entero:
Lo "ue ha sucedido es "ue
cuando ramos pe"ueos los
adultos ya padec!an esa
enfermedad mental una
enfermedad altamente contagiosa.
9> cmo nos la transmitieron:
)aptando nuestra atencin y
ense$ndonos a ser como ellos.
,s! es como trasladamos nuestra
enfermedad a nuestros nios y as!
es como nuestros padres nuestros
profesores nuestros hermanos
mayores y toda una sociedad de
gente enferma nos la contagi a
nosotros. )aptaron nuestra
atencin y mediante la repeticin
llenaron nuestra mente de
informacin. +e este modo
aprendimos y de este modo
programamos una mente humana.
%l problema reside en el programa
en la informacin "ue hemos
almacenado en nuestra mente.
1na #ez captada la atencin de los
nios les enseamos un lenguaje
les enseamos a leer a
comportarse y a soar de un modo
determinado. +omesticamos a los
seres humanos de la misma
manera "ue domesticamos a un
perro o a cual"uier otro animal2
con castigos y premios. %sto es
perfectamente normal. Lo "ue
llamamos educacin no es otra
cosa "ue la domesticacin del ser
humano.
,l principio tenemos miedo de "ue
nos castiguen pero m$s tarde
tambin tenemos miedo de no
recibir la recompensa de no ser lo
bastante buenos para mam$ o
pap$ o un hermano o un profesor.
+e este modo es como nace la
necesidad de ser aceptado. ,ntes
de eso no nos importa si lo
estamos o no. Las opiniones de la
gente no son importantes y no lo
son por"ue slo "ueremos jugar y
#i#ir en el presente.
%l miedo a no conseguir la
recompensa se con#ierte en el
miedo a ser rechazado.
> el miedo a no ser lo bastante
buenos para otra persona es lo
"ue hace "ue intentemos cambiar
lo "ue nos hace crear una imagen.
3magen "ue intentamos proyectar
seg8n lo "ue "uieren "ue seamos
slo para ser
aceptados slo para recibir el
premio. +e este modo
aprendemos a fingir "ue somos lo
"ue no somos y perse#eramos en
ser otra persona con la 8nica
finalidad de ser lo suficientemente
buenos para mam$ pap$ el
profesor nuestra religin o
"uien"uiera "ue sea. > con este
fin practicamos incansablemente
hasta "ue nos con#ertimos en
maestros de ser lo "ue no somos.
-ronto ol#idamos "uienes somos
realmente y empezamos a #i#ir
nuestras im$genes por"ue no
creamos una sola sino muchas
diferentes seg8n los distintos
grupos de gente con los "ue nos
relacionemos. 1na imagen para
casa una para el colegio y
cuando crecemos unas cuantas
m$s.
> esto funciona de la misma
manera cuando se trata de una
simple relacin entre un hombre y
una mujer. La mujer tiene una
imagen exterior "ue intenta
proyectar a los
dem$s y cuando est$ sola otra de
s! misma. Lo mismo pasa con el
hombre "ue tambin tiene una
imagen exterior y otra interior.
,hora bien cuando llegan a la
edad adulta la imagen interior y la
exterior son tan distintas "ue ya
casi no se corresponden.
> como en la relacin entre un
hombre y una mujer existen al
menos cuatro im$genes 9cmo es
posible "ue se lleguen a conocer
de #erdad: 7o se conocen. La
8nica posibilidad es intentar
comprender la imagen. -ero es
preciso considerar m$s im$genes.
)uando un hombre conoce a una
mujer se hace una imagen propia
de ella y a su
#ez la mujer se hace una imagen
del hombre desde su punto de
#ista. %ntonces l intenta "ue ella
se ajuste a la imagen "ue l
mismo ha creado y ella intenta "ue
l se ajuste a la imagen "ue se ha
hecho de l. ,hora entre ellos
existen seis im$genes.
%#identemente aun"ue no lo
sepan se est$n mintiendo el uno
al otro. 5u relacin se basa en el
miedo en las mentiras y no en la
#erdad por"ue resulta imposible
#er a
tra#s de toda esa bruma.
+e pe"ueos no experimentamos
ning8n conflicto por"ue no
fingimos ser lo "ue no somos.
7uestras im$genes no cambian
realmente hasta "ue empezamos
a relacionarnos con el mundo
exterior y dejamos de tener la
proteccin de nuestros padres.
%sta es la razn por la "ue la
adolescencia resulta
particularmente dif!cil. ,un en el
caso de "ue estemos preparados
para sostener y defender nuestras
im$genes tan pronto intentamos
proyectarlas al mundo exterior
ste las rechaza. %l mundo
exterior empieza a demostrarnos
no slo particular sino tambin
p8blicamente "ue no somos lo
"ue fingimos ser.
%ste ser!a el caso por ejemplo de
un chico adolescente "ue aparenta
ser muy listo.
,cude a un debate en el colegio y
en ese debate alguien "ue es m$s
inteligente y "ue est$ m$s
preparado le supera y le deja en
rid!culo delante de todo el mundo.
, continuacin l intenta explicar
excusar y justificar su imagen
delante de sus compaeros. 5e
muestra muy amable con todos e
intenta sal#ar esa imagen delante
de ellos aun"ue sabe "ue est$
mintiendo. -or supuesto hace
todo lo posible para no perder el
control delante de ellos pero tan
pronto se encuentra solo y se #e
reflejado en un espejo lo hace
aicos. 5e odia a s! mismo? se
siente #erdaderamente est8pido y
cree "ue es el peor. %xiste una
gran discrepancia entre la imagen
interior y la imagen "ue intenta
proyectar hacia el mundo exterior.
-ues bien cuanto m$s grande es
la discrepancia m$s dif!cil resulta
la adaptacin al sueo de la
sociedad y menos amor se tiene
hacia uno mismo.
%ntre la imagen "ue finge ser y la
imagen interior "ue tiene de s!
mismo cuando est$ solo existen
mentiras y m$s mentiras. ,mbas
im$genes est$n completamente
alejadas de la realidad? son falsas
pero l no es consciente de ello.
6uiz$s otra persona lo ad#ierta
pero l est$ totalmente ciego. 5u
sistema de negacin intenta
proteger las heridas pero stas
son reales y siente dolor por"ue
intenta defender esa imagen por
todos los medios.
+e pe"ueos aprendemos "ue las
opiniones de todas las personas
son importantes y dirigimos
nuestra #ida conforme a esas
opiniones. 1na simple opinin de
alguien aun"ue no sea cierta es
capaz de hacernos caer en el m$s
profundo de los infiernos2
*6u feo est$s. %st$s e"ui#ocado.
%res un est8pido. Las opiniones
tienen un gran poder sobre el
comportamiento absurdo de las
personas "ue #i#en en el infierno.
-or ese moti#o necesitamos o!r
"ue somos buenos "ue lo
estamos haciendo bien "ue
somos bellos. *96u aspecto
tengo: 9Ha estado bien lo "ue he
dicho: 9)mo lo estoy
haciendo:
7ecesitamos escuchar las
opiniones de los dem$s por"ue
estamos domesticados y
esas opiniones tienen el poder de
manipularnos. -or eso buscamos
el reconocimiento
en los otros? necesitamos el apoyo
emocional de ellos? ser aceptados
por el 5ueo
externo a tra#s de los dem$s.
%sta es la razn por la "ue los
adolescentes ingieren alcohol se
drogan o empiezan a fumar. 5lo
para ser aceptados por otras
personas "ue opinan "ue eso es lo
"ue hay "ue hacer? slo para "ue
esa gente considere "ue est$n en
la onda.
-ero todas esas falsas im$genes
"ue intentamos proyectar
pro#ocan un gran sufrimiento en
muchos seres humanos. Las
personas fingimos ser muy
importantes pero a la #ez
creemos "ue no somos nada.
-onemos mucho empeo en ser
alguien en el sueo de esa
sociedad en ganar reconocimiento
y en recibir la aprobacin de los
dem$s. Hacemos un gran esfuerzo
para ser importantes para triunfar
para ser poderosos ricos
famosos para expresar nuestro
sueo personal e imponer nuestro
sueo a las personas "ue nos
rodean. 9-or "u: -ues por"ue
creemos "ue el sueo es real y
nos lo tomamos muy en serio.
33
La prdida de la
inocencia
Los humanos somos por
naturaleza seres muy sensibles.
-ero si tenemos una sensibilidad
tan ele#ada es por"ue percibimos
todas las cosas a tra#s del
cuerpo emocional. %ste cuerpo
emocional es como un aparato de
radio "ue se puede sintonizar para
percibir determinadas frecuencias
o bien para reaccionar frente a
otras.
La frecuencia normal de los seres
humanos antes de la
domesticacin se ajusta en la
exploracin y el disfrute de la #ida?
estamos sintonizados para amar.
+e pe"ueos no definimos el amor
como un concepto abstracto slo
lo #i#imos. %s tal como somos.
(anto el cuerpo emocional como el
cuerpo f!sico cuentan con un
componente parecido a un sistema
de alarma "ue nos permite saber
cu$ndo algo no #a bien. %n el caso
del cuerpo f!sico este sistema de
a#iso es lo "ue denominamos
dolor.
)uando sentimos dolor es por"ue
hay alg8n problema en nuestro
cuerpo algo "ue es necesario
examinar y sanar. %n el caso del
cuerpo emocional el sistema de
alarma es el miedo. 5iempre "ue
sentimos miedo es por"ue alguna
cosa no #a bien. 6uiz$ corra
peligro nuestra #ida.
%l cuerpo emocional percibe las
emociones pero no a tra#s de los
ojos. Las emociones se perciben a
tra#s del cuerpo emocional. Los
nios sencillamente *sienten
emociones pero su mente racional
no las interpreta ni las cuestiona.
%sta es la razn por la "ue
aceptan a determinadas personas
y rechazan a otras. )uando no se
sienten seguros cerca de una
persona la rechazan por"ue son
capaces de sentir las
emociones "ue esa persona
proyecta. Los nios perciben
f$cilmente cuando alguien est$
enfadado ya "ue su sistema de
alarma les pro#oca un pe"ueo
miedo "ue les dice2
*7o te acer"ues y siguiendo su
instinto no lo hacen.
,prendemos a tener un
determinado estado emocional
seg8n la energ!a emocional "ue
impregne nuestro hogar y de cmo
reaccionemos personalmente a
esa energ!a. , eso se debe "ue
cada componente de la familia
aun"ue sean hermanos reaccione
de un modo diferente dependiendo
de la manera en "ue haya
aprendido a defenderse a s!
mismo y a adaptarse a las
circunstancias. )uando los padres
se pelean constantemente falta la
armon!a y el respeto entre ellos y
se mienten los nios siguen su
ejemplo emocional y aprenden a
ser como ellos. > aun"ue les digan
"ue no sean as! y "ue no mientan
la energ!a emocional de sus
padres y de toda su familia les
har$ percibir el mundo de una
manera similar.
La energ!a emocional "ue
impregne nuestro hogar
sintonizar$ nuestro cuerpo
emocional con esa frecuencia. %l
cuerpo emocional empieza a
cambiar su sintonizacin y llega un
momento "ue deja de ser la
sintonizacin normal del ser
humano. Cugamos al juego de los
adultos jugamos al juego del
5ueo externo y perdemos.
-erdemos nuestra inocencia
perdemos nuestra libertad
perdemos nuestra felicidad y
nuestra tendencia a amar. 7os
#emos forzados a cambiar y
empezamos a percibir otro mundo
otra realidad2 la realidad de la
injusticia la realidad del dolor
emocional la realidad del #eneno
emocional. Aien#enidos al infierno2
el infierno "ue los seres humanos
crean el 5ueo del -laneta.
5omos bien#enidos a este infierno
pero no lo hemos in#entado
nosotros. >a estaba a"u! antes de
"ue nacisemos.
5i obser#as a los nios podr$s #er
cmo se destruye el amor
#erdadero y la libertad. 3mag!nate
a un nio de dos o tres aos "ue
corre y se di#ierte en el par"ue.
Mam$ est$ mirando al pe"ueo y
tiene miedo de "ue se caiga y se
lastime. %ntonces se le#anta para
detenerlo pero el nio creyendo
"ue est$ jugando con l intenta
correr toda#!a m$s deprisa. Los
coches pasan cerca por una calle
prxima y eso intensifica toda#!a
m$s el miedo de mam$ hasta "ue
finalmente lo atrapa. %l nio
espera "ue ella se ponga a jugar
con l y sin embargo lo 8nico "ue
recibe es una azotaina. <Aoom=
%sto le causa un sobresalto. La
felicidad del nio no era otra cosa
"ue la expresin del amor "ue
emanaba de l pero despus de
eso es incapaz de comprender por
"u su madre act8a de ese modo.
)on el tiempo este tipo de
sobresalto acabar$ por blo"uear
el amor. %l nio no comprende las
palabras pero aun as! se
pregunta2 *9-or "u:.
> de este modo correr y jugar una
expresin del amor ha dejado de
ser algo seguro por"ue cuando
expresas tu amor tus padres te
castigan. (e en#!an a tu habitacin
y no puedes hacer lo "ue "uieres.
(e dicen "ue est$s siendo un nio
o una nia mala y eso te hace
sentir humillado significa castigo.
%n ese sistema de premios y
castigos existe un sentido de la
justicia y de la injusticia de lo "ue
es leg!timo y de lo "ue no lo es. %l
sentido de la injusticia es como un
cuchillo "ue abre una herida
emocional en la mente. +espus
seg8n cmo reaccionemos ante la
injusticia la herida puede
infectarse con #eneno emocional.
-ero 9por "u se infectan algunas
heridas: ;eamos otro ejemplo.
3mag!nate "ue tienes dos o tres
aos. (e sientes feliz est$s
jugando explorando.
,8n no tienes conciencia de lo "ue
es bueno o de lo "ue es malo de
lo "ue es correcto o incorrecto de
lo "ue deber!as hacer y de lo "ue
no deber!as hacer por"ue toda#!a
no est$s domesticado. %st$s
jugando en la habitacin con un
objeto "ue se encuentra cerca de
ti. 7o tienes intencin de hacer
nada malo ni de intentar causarle
dao a nadie pero est$s jugando
con la guitarra de tu pap$. -ara ti
es slo un juguete? no "uieres
hacerle el menor dao a tu padre.
-ero l tiene uno de esos d!as en
los "ue no se siente bien. (iene
problemas en su trabajo. %ntra en
la habitacin y te encuentra
jugando con sus cosas. 5e enfada
de inmediato te coge y te da una
zurra.
+esde tu punto de #ista es una
injusticia. (u padre no hace m$s
"ue entrar y con su enfado te
hace dao. )onfiabas plenamente
en l por"ue es tu pap$ alguien
"ue por lo general te protege y te
permite jugar y ser t8 mismo. 5in
embargo ahora hay algo "ue no
acaba de encajar. %se sentido de
la injusticia es como un dolor en el
corazn. (e sientes #ulnerable? te
hace dao y te hace llorar. -ero no
lloras 8nicamente por"ue te ha
dado una azotaina. 7o es la
agresin f!sica lo "ue te duele? lo
"ue te parece injusto es la
agresin emocional. 7o hab!as
hecho nada malo.
%se sentido de la injusticia abre
una herida emocional en tu mente.
(u cuerpo emocional est$ herido y
en ese momento pierdes una
pe"uea parte de tu inocencia.
,prendes "ue no puedes confiar
siempre en tu padre y aun en el
caso de "ue tu mente toda#!a no lo
sepa por"ue no lo analiza s! lo
comprende2 *7o puedo confiar.
(u cuerpo emocional te dice "ue
existe algo en lo "ue no puedes
confiar y "ue ese algo puede
repetirse.
6uiz$ reacciones con miedo? "uiz$
con enfado o con timidez o
sencillamente te pongas a llorar.
-ero esa reaccin ya es producto
del #eneno emocional por"ue la
reaccin normal antes de la
domesticacin es "ue cuando tu
pap$ te da una bofetada t8
"uieras de#ol#rsela. Le pegas o
slo intentas le#antar la mano
pero lo 8nico "ue consigues con
eso es "ue l se enfade toda#!a
m$s contigo. 5olamente has
le#antado la mano pero has
conseguido "ue reaccione con
mayor enfado y recibes un castigo
toda#!a peor. ,hora sabes "ue te
destruir$. ,hora le tienes miedo y
dejas de defenderte por"ue eres
consciente de "ue si lo hicieses
8nicamente conseguir!as
empeorar las cosas.
5igues sin comprender el por"u
pero sabes "ue tu padre puede
incluso matarte.
%sto abre una herida atroz en tu
mente. ,ntes de "ue ocurriese
todo tu mente estaba
completamente sana? eras del todo
inocente. 5in embargo ahora
despus de estos acontecimientos
la mente racional intenta hacer
algo con esa experiencia.
,prendes a reaccionar de un modo
determinado de una manera
particular tuya. /uardas la
emocin en ti y eso cambia tu
forma de #i#ir. > a partir de
entonces esta experiencia se
repite cada #ez con mayor
frecuencia. La injusticia pro#iene
de mam$ y de pap$ de los
hermanos y de las hermanas de
los t!os y las t!as del colegio de la
sociedad de todos. )on cada
miedo aprendes a defenderte pero
no lo haces de la misma manera
"ue antes de la domesticacin
cuando te defend!as y segu!as
jugando.
,hora hay algo dentro de la herida
"ue en un principio no parece
representar un gran problema2 el
#eneno emocional. 7o obstante el
#eneno emocional se acumula y la
mente empieza a jugar con l. ,
continuacin el futuro empieza a
preocuparnos un poco por"ue
tenemos el recuerdo del #eneno y
no "ueremos "ue #uel#a a ocurrir.
(ambin tenemos recuerdos de
cuando hemos sido aceptados?
recordamos a mam$ y a pap$
siendo buenos con nosotros y
#i#iendo en armon!a. 6ueremos
esa armon!a pero no sabemos de
"u modo crearla. > como
estamos en el interior de la burbuja
de nuestra propia percepcin nos
parece "ue cual"uier cosa "ue
sucede a nuestro alrededor ha
sido pro#ocada por nosotros.
)reemos "ue mam$ y pap$ se
pelean por nuestra culpa incluso
cuando no tiene nada "ue #er con
nosotros.
-oco a poco perdemos nuestra
inocencia? empezamos a sentir
resentimiento y despus ya no
perdonamos m$s. )on el tiempo
estos incidentes e interacciones
nos ensean "ue no es seguro ser
"uienes realmente somos. -or
supuesto la intensidad de todo
esto #ar!a en cada ser humano
seg8n sea su inteligencia y su
educacin.
+epender$ de muchos factores. 5i
tienes suerte la domesticacin no
ser$ tan fuerte.
,hora bien si no eres tan
afortunado la domesticacin
puede ser tan dura y causar unas
heridas tan profundas "ue incluso
tengas miedo de hablar. %l
resultado es2 *Dh soy t!mido. La
timidez es el miedo a expresarse
uno mismo. 6uiz$ creas "ue no
sabes bailar o cantar mas esto es
slo la represin de un instinto
humano natural2 expresar el amor.
Los seres humanos utilizamos el
miedo para domesticar a otros
seres humanos? cada #ez "ue
experimentamos una nue#a
injusticia nuestro miedo aumenta.
%l sentido de la injusticia es como
un cuchillo "ue abre una herida en
nuestro cuerpo emocional.
%l #eneno emocional se genera a
partir de la reaccin frente a lo "ue
consideramos una injusticia.
,lgunas heridas se curar$n pero
otras se infectar$n con m$s y m$s
#eneno.
)uando estamos llenos de #eneno
emocional sentimos la necesidad
de liberarlo y para deshacernos
de l se lo en#iamos a otra
persona. 9> cmo lo hacemos:
-ues captando su atencin.
(omemos el ejemplo de una pareja
corriente. -or la razn "ue sea la
mujer est$ enfadada. %st$ llena de
#eneno emocional debido a una
injusticia "ue tiene su origen
en el marido. 4ste no se encuentra
en casa pero ella recuerda la
injusticia y el #eneno aumenta en
su interior. )uando el marido llega
lo primero "ue ella "uiere hacer es
captar su atencin por"ue cuando
lo haga podr$ traspasarle a l
todo el #eneno y entonces sentirse
ali#iada. (an pronto le dice lo malo
est8pido o injusto "ue es le
transfiere a su marido el #eneno
"ue acumulaba en su interior.
Habla y habla sin parar hasta "ue
consigue captar su atencin.
Einalmente l reacciona y se
enfurece y entonces ella se
siente mejor. 5in embargo ahora
el #eneno recorre el cuerpo de l y
siente la necesidad de
des"uitarse. (iene "ue captar la
atencin de ella a fin de librarse
del #eneno pero ya no es slo el
#eneno de ella2 es el #eneno de
ella m$s el #eneno de l. 5i
obser#as esta interaccin
detenidamente comprender$s "ue
lo "ue est$n haciendo es hurgar
en sus respecti#as heridas y jugar
a ping@pong con el #eneno
emocional. +e este modo el
#eneno seguir$ aumentando sin
parar hasta "ue alg8n d!a uno de
los dos estalle. ,un as! esta es la
manera en "ue los seres humanos
nos relacionamos a menudo.
,l captar la atencin la energ!a #a
de una persona a otra. La atencin
es algo muy poderoso en lamente
del ser humano. +e hecho en todo
el mundo las personas #an
continuamente a la caza de la
atencin de los dem$s y cuando
la capturan crean canales de
comunicacin. -ero al igual "ue se
transfiere el sueo y el poder
tambin se transfiere el #eneno
emocional.
7ormalmente nos liberamos del
#eneno traspas$ndoselo a la
persona "ue creemos
responsable de la injusticia pero si
esa persona es tan poderosa "ue
no podemos en#i$rselo entonces
lo lanzamos contra cual"uier otra
sin importarnos de "uien se trate.
-or ejemplo a los nios "ue no
son capaces de defenderse de
nosotros estableciendo as!
relaciones abusi#as. +e este
modo la gente "ue tiene poder
abusa de los "ue tienen menos
por"ue necesita deshacerse de su
#eneno emocional. Hay "ue
desprenderse del #eneno y por
eso en ocasiones no se tiene en
cuenta la justicia? slo "ueremos
deshacernos de l "ueremos paz.
%sa es la razn por la "ue los
seres humanos andan siempre
detr$s del poder por"ue cuanto
m$s poderoso se es m$s f$cil
resulta descargar el #eneno sobre
los "ue no pueden defenderse.
-or supuesto estoy hablando de
las relaciones en el infierno de la
enfermedad mental "ue existe en
el planeta. 7o hay "ue culpar a
nadie de esta enfermedad? no es
buena ni mala ni correcta ni
incorrecta? sencillamente esa es la
patolog!a normal de esta
enfermedad. 7adie es culpable por
comportarse de manera abusi#a
con los dem$s.
+el mismo modo "ue la gente de
a"uel planeta imaginario no era
culpable de "ue su piel estu#iese
enferma t8 no eres culpable de
tener heridas infectadas con
#eneno.
)uando est$s herido o f!sicamente
enfermo no te culpas a ti mismo
por estarlo.
%ntonces 9por "u sentirse mal o
culpable si tu cuerpo emocional
est$ enfermo:
Lo "ue s! es importante es cobrar
conciencia de "ue tenemos este
problema ya "ue cuando lo
hacemos as! tenemos la
oportunidad de sanar nuestro
cuerpo y nuestra mente emocional
y de dejar de sufrir. 5in esa
conciencia no es posible hacer
nada. Lo 8nico "ue nos "ueda es
continuar sufriendo las
consecuencias de nuestra
interaccin con otros seres
humanos y no slo eso sino
tambin sufrir a causa de la
interaccin "ue mantenemos con
nuestro propio yo por"ue tambin
nos tocamos nuestras propias
heridas con el 8nico propsito de
castigarnos.
%n nuestra mente hay una parte
creada por nosotros "ue siempre
est$ juzgando.
%l Cuez juzga todo lo "ue
hacemos lo "ue no hacemos lo
"ue sentimos lo "ue no sentimos.
7os juzgamos a nosotros mismos
de manera continua y juzgamos
incesantemente a los dem$s
bas$ndonos en nuestras creencias
y en nuestro sentido de la justicia y
dem$s estn e"ui#ocados.
5entimos la necesidad de tener
*razn por"ue intentamos
proteger la imagen "ue "ueremos
proyectar al exterior. (enemos "ue
imponer nuestro modo de pensar
no slo a otros seres humanos
sino tambin a nosotros mismos.
)uando cobramos conciencia de
todo esto comprendemos con
facilidad por "u no funcionan las
relaciones2 con nuestros padres
con nuestros hijos con nuestros
amigos con nuestra pareja e
incluso con nosotros mismos. 9-or
"u no funciona la relacin "ue
mantenemos con nosotros
mismos: -or"ue estamos heridos
y llenos de todo ese #eneno
emocional "ue a duras penas
somos capaces de manejar.
%stamos llenos de #eneno por"ue
hemos crecido con una imagen de
perfeccin "ue no se corresponde
a la realidad "ue no existe y
sentimos esa injusticia en nuestra
mente.
Hemos #isto de "u modo
creamos esa imagen de perfeccin
para complacer a los dem$s aun
cuando ellos crean su propio
sueo "ue no guarda ninguna
relacin con nosotros. 3ntentamos
complacer a mam$ y a pap$
intentamos complacer a nuestro
profesor a nuestro gu!a espiritual
a nuestra religin a +ios. -ero la
#erdad es "ue desde su punto de
#ista nunca seremos perfectos.
%sa imagen de perfeccin nos dice
cmo deber!amos ser a fin de
reconocer "ue somos buenos a fin
de aceptarnos a nosotros mismos.
-ero 9sabes "u: +e todas las
mentiras "ue nos creemos de
nosotros mismos esta es la m$s
grande por"ue nunca seremos
perfectos. > no hay manera de
perdonarnos por no serlo.
%sa imagen de perfeccin cambia
nuestra forma de soar.
,prendemos a negarnos y a
rechazarnos a nosotros mismos.
5eg8n todas las creencias "ue
tenemos nunca somos lo bastante
buenos o lo bastante adecuados o
lo bastante limpios o lo bastante
sanos. 5iempre existe algo "ue el
juez no acepta ni perdona jam$s.
-or esta razn rechazamos
nuestra propia humanidad? es
decir esta es la razn por la "ue
no nos merecemos ser felices?
esta es la razn por la "ue
buscamos a alguien "ue nos
maltrate a alguien "ue nos
castigue. > debido a esa imagen
de perfeccin nos sometemos a un
alto ni#el de maltrato personal.
)uando nos rechazamos a
nosotros mismos y nos juzgamos
cuando nos declaramos culpables
y nos castigamos de una manera
tan excesi#a tenemos la
sensacin de "ue el amor no
existe. -arece como si en este
mundo slo existiera el castigo el
sufrimiento y el juicio. %l infierno
tiene muchos ni#eles diferentes.
,lgunas personas caen muy
profundamente en el infierno y
otras apenas est$n en l pero de
todos modos ah! es donde se
encuentran. %n el infierno se dan
relaciones muy abusi#as aun"ue
tambin hay otras en las "ue
apenas existe el abuso.
>a no eres un nio as! "ue si
est$s manteniendo una relacin
abusi#a es por"ue aceptas ese
maltrato por"ue crees "ue te lo
mereces. > aun"ue la cantidad de
maltratos "ue est$s dispuesto a
aceptar tiene un l!mite debes
saber "ue no hay nadie en el
mundo entero "ue te maltrate m$s
"ue t8 mismo. %l l!mite del maltrato
"ue tolerar$s de otras personas es
exactamente el mismo al "ue te
sometes t8. 5i alguien te maltrata
m$s de lo "ue t8 mismo te
maltratas te alejas corres y te
escapas de l. ,hora bien si esa
persona te maltrata slo un poco
m$s de lo "ue t8 mismo te
maltratas "uiz$s aguantes m$s
tiempo. (oda#!a te mereces ese
maltrato.
-or lo general en las relaciones
corrientes "ue mantenemos en el
infierno se trata de pagar por una
injusticia? de des"uitarse. (e
maltrato a ti de la manera "ue
necesitas "ue te maltraten y t8 me
maltratas a m! de la manera "ue
yo necesito "ue me maltraten.
%l e"uilibrio es bueno? funciona. La
energ!a atrae un mismo tipo de
energ!a por supuesto un mismo
tipo de #ibracin. 5i una persona
se te acerca y te dice2 *Dh me
maltrata tanto y t8 le preguntas2
*Aueno 9por "u sigues ah!: ni
si"uiera sabr$ contestarte por "u.
La #erdad es "ue necesita ese
maltrato por"ue esa es su manera
de castigarse.
La #ida te trae exactamente lo "ue
necesitas. %n el infierno existe una
justicia perfecta. 7o hay nada a lo
"ue podamos echarle la culpa.
3ncluso podemos decir "ue nuestro
sufrimiento es un regalo. Aasta
con "ue abras los ojos y mires lo
"ue te rodea para limpiar el
#eneno sanar tus heridas
aceptarte y salir del infierno.
333
%l hombre "ue no
cre!a en el amor
6uiero contarte una #ieja historia
sobre un hombre "ue no cre!a en
el amor. 5e trataba de una
persona normal como t8 y como
yo pero lo "ue lo hac!a especial
era su manera de pensar2 estaba
con#encido de "ue el amor no
exist!a. Hab!a acumulado mucha
experiencia en su intento de
encontrar el amor por supuesto y
obser#ado a la gente "ue ten!a a
su alrededor. 5e hab!a pasado
buena parte de su #ida intentando
encontrar el amor y hab!a acabado
por descubrir "ue el amor no
exist!a.
+onde"uiera "ue fuese sol!a
explicarle a la gente "ue el amor
no era otra cosa "ue una in#encin
de los poetas una in#encin de las
religiones "ue intentaban de este
modo manipular la dbil mente de
los seres humanos para
controlarlos y con#ertirlos en
creyentes. +ec!a "ue el amor no
era real y "ue por esa razn
ning8n ser humano lo encontrar!a
jam$s aun cuando lo buscase.
%ste hombre ten!a una gran
inteligencia y resultaba muy
con#incente. Hab!a le!do muchos
libros estudiado en las mejores
uni#ersidades y se hab!a
con#ertido en un erudito
respetado. %ra capaz en cual"uier
parte y ante cual"uier audiencia
de defender con contundencia su
razonamiento. Lo "ue dec!a era
"ue el amor es como una especie
de droga? te exalta pero a su #ez
crea una fuerte dependencia por
lo "ue es posible con#ertirse en un
gran adicto a l. > 9"u ocurre
entonces cuando no recibes tu
dosis diaria dosis "ue necesitas al
igual "ue un drogadicto:
5ol!a decir "ue la mayor!a de las
relaciones entre los amantes se
parecen a las "ue mantiene un
adicto a las drogas con la persona
"ue se las suministra. La persona
"ue tiene la necesidad mayor es la
"ue sufre la adiccin a las drogas?
la "ue tiene la necesidad menor es
la "ue se las suministra. > la "ue
tiene menor necesidad es la "ue
controla toda la relacin. 5i es
posible #er esta din$mica de forma
tan di$fana es por"ue
generalmente en todas las
relaciones hay una persona "ue
ama m$s y otra "ue ama menos y
"ue se apro#echa de la "ue le
ofrece su corazn. %s posible #er
de "u modo se manipulan la una
a la otra sus acciones y
reacciones "ue son
sencillamente iguales a las de un
adicto a las drogas y su
suministrador.
%l adicto a las drogas el "ue tiene
m$s necesidad #i#e con un miedo
constante temeroso de "ue "uiz$
no sea capaz de conseguir su
prxima dosis de amor o de
droga. %l adicto a las drogas
piensa2 *96u #oy a hacer si ella
me deja:. %se miedo lo con#ierte
en un ser muy posesi#o. *<%so es
m!o= 5e #uel#e celoso y exigente
por"ue teme no conseguir su
prxima dosis. -or su parte el
suministrador puede controlar y
manipular a la persona "ue
necesita la droga d$ndole m$s
dosis menos o retir$ndoselas del
todo. La persona "ue tiene m$s
necesidad acabar$ por rendirse
completamente y har$ todo lo "ue
pueda para no #erse abandonada.
+e este modo el hombre continu
explicando a la gente por "u no
exist!a el amor. *Lo "ue los seres
humanos llaman FamorF no es otra
cosa "ue una relacin de miedo
"ue se fundamenta en el control.
9+nde est$ el respeto: 9+nde
est$ el amor "ue aseguran
tenerse: 7o hay amor. Las parejas
j#enes se hacen un sinf!n de
promesas mutuas delante del
representante de +ios de sus
familias y de sus amigos2 #i#ir
juntos para siempre amarse y
respetarse estar junto al otro en lo
bueno y en lo malo. -rometen
amarse y honrarse y mucho m$s.
-ero una #ez casados @pasada
una semana un mes o unos
cuantos meses@ ya se puede #er
"ue no mantienen ninguna de esas
promesas.
*Lo "ue hay es una guerra de
control para #er "uin manipular$
a "uin. 96uin ser$ el
suministrador y "uin tendr$ la
adiccin: 1nos meses m$s tarde
descubrir$s "ue el respeto "ue
juraron tenerse mutuamente se ha
des#anecido. +escubrir$s el
resentimiento el #eneno
emocional y #er$s cmo poco a
poco empezar$n a herirse el uno
al otro una situacin "ue crecer$ y
crecer$ hasta "ue lleguen a tener
miedo de "uedarse solos hasta
"ue lleguen a temer las opiniones
y los juicios de los dem$s y
tambin sus propios juicios y
opiniones. -ero 9dnde est$ el
amor:
5ol!a afirmar "ue hab!a #isto a
muchas parejas mayores "ue
hab!an compartido su #ida durante
treinta cuarenta o cincuenta aos
y "ue se sent!an muy orgullosas
de haber #i#ido unidas todos esos
aos. 7o obstante cuando
hablaban de su relacin lo "ue
dec!an era2 *Hemos sobre#i#ido al
matrimonio. %so significa "ue uno
de ellos se rindi ante el otro? en
un momento determinado ella
renunci y decidi soportar el
sufrimiento. %l "ue ten!a mayor
empeo y menor necesidad de los
dos gan la guerra pero 9dnde
est$ la llama "ue denominan
amor: 5e tratan el uno al otro
como si fuesen una posesin2
*%lla es m!a. *4l es m!o.
%l hombre continu hablando
incansablemente de todas las
razones por las cuales cre!a "ue el
amor no exist!a y sigui diciendo2
*>o ya he pasado por todo eso.
7o #ol#er a permitir "ue nadie
manipule mi mente y controle mi
#ida en nombre del amor. 5us
argumentos eran bastante lgicos
y con#enci a mucha gente con
sus palabras. %l amor no existe.
5in embargo un d!a este hombre
sali a dar un paseo por un
par"ue donde se encontr
sentada en un banco a una
hermosa mujer "ue estaba
llorando. )uando ad#irti su llanto
sinti curiosidad se sent a su
lado y le pregunt si pod!a
ayudarla.
(ambin le pregunt por "u
lloraba. -uedes imaginar su
sorpresa cuando ella le respondi
"ue estaba llorando por"ue el
amor no exist!a. 4l dijo2 *%sto es
incre!ble2 <una mujer "ue cree "ue
el amor no existe=. -or supuesto
"uiso saber m$s cosas de ella.
@9-or "u dice "ue el amor no
existe: @le pregunt.
@Aueno es una larga historia
@replic ella@. Me cas cuando era
muy jo#en estaba muy
enamorada llena de ilusiones y
ten!a la esperanza de compartir mi
#ida con el "ue se con#irti en mi
marido. 7os juramos fidelidad
respeto y honrarnos el uno al otro
y as! creamos una familia. -ero
pronto todo empez a cambiar. >o
me con#ert! en la t!pica mujer
consagrada al cuidado de los hijos
y de la casa. Mi marido continu
progresando en su profesin y su
xito e imagen fuera del hogar se
#ol#i para l en algo m$s
importante "ue su propia familia.
Me perdi el respeto y yo se lo
perd! a l.
7os her!amos el uno al otro y en
un momento determinado
descubr! "ue no le "uer!a
y "ue l tampoco me "uer!a a m!.
-ero los nios necesitaban un
padre y esa fue la excusa "ue
utilic para continuar manteniendo
la relacin y apoyarle en todo.
,hora los nios han crecido y se
han independizado. >a no tengo
ninguna excusa para seguir junto a
l. %ntre nosotros no hay respeto
ni amabilidad. 5 "ue aun"ue
encontrase a otra persona ser!a lo
mismo por"ue el amor no existe.
7o tiene sentido buscar algo "ue
no existe. %sa es la razn por la
"ue estoy llorando.
)omo la comprend!a muy bien la
abraz y le dijo2
@(iene razn el amor no existe.
Auscamos el amor abrimos
nuestro corazn nos #ol#emos
#ulnerables y lo 8nico "ue
encontramos es ego!smo. >
aun"ue creamos "ue no nos
doler$ nos duele. 7o importa
cu$ntas relaciones iniciemos?
siempre ocurre lo mismo.
%ntonces 9para "u seguir
buscando el amor:
5e parec!an tanto "ue pronto
trabaron una gran amistad la
mejor "ue hab!an tenido jam$s.
%ra una relacin mara#illosa. 5e
respetaban mutuamente y nunca
se humillaban el uno al otro. )ada
paso "ue daban juntos les llenaba
de felicidad. %ntre ellos no hab!a ni
en#idia ni celos no se controlaban
el uno al otro y tampoco se sent!an
poseedores el uno del otro. La
relacin continu creciendo m$s y
m$s. Les encantaba estar juntos
por"ue en esos momentos se
di#ert!an mucho. ,dem$s siempre
"ue estaban separados se
echaban de menos.
1n d!a l durante un #iaje "ue lo
hab!a lle#ado fuera de la ciudad
tu#o una idea #erdaderamente
extraa. -ens2 *Mmm tal #ez lo
"ue siento por ella es amor. -ero
esto resulta muy distinto de todo lo
"ue he sentido anteriormente. 7o
es lo "ue los poetas dicen "ue es
no es lo "ue la religin dice "ue
es por"ue yo no soy responsable
de ella. 7o tomo nada de ella? no
siento la necesidad de "ue ella
cuide de m!? no necesito echarle la
culpa de mis problemas ni echarle
encima mis desdichas. Cuntos es
cuando mejor lo pasamos?
disfrutamos el uno del otro.
.espeto su forma de pensar sus
sentimientos. %lla no hace "ue me
sienta a#ergonzado? no me
molesta en absoluto.
7o me siento celoso cuando est$
con otras personas? no siento
en#idia de sus xitos.
(al #ez el amor s! existe pero no
es lo "ue todo el mundo piensa
"ue es.
, duras penas pudo esperar a
#ol#er a casa para hablarle de su
extraa idea. (an pronto empez a
explic$rsela ella le dijo2 *5
exactamente lo "ue me "uieres
decir.
Hace tiempo "ue #engo pensando
lo mismo pero no "uise
compartirlo contigo por"ue s "ue
no crees en el amor. 6uiz$s el
amor s! "ue existe pero no es lo
"ue cre!amos "ue era. +ecidieron
con#ertirse en amantes y #i#ir
juntos e incre!blemente las cosas
no cambiaron entre ellos.
)ontinuaron respet$ndose el uno
al otro apoy$ndose y el amor
sigui creciendo cada #ez m$s.
%ran tan felices "ue incluso las
cosas m$s sencillas les
pro#ocaban un canto de amor en
su corazn.
%l amor "ue sent!a l llenaba de
tal modo su corazn "ue una
noche le ocurri un gran milagro.
%staba mirando las estrellas y
descubri entre ellas la m$s bella
de todas? su amor era tan grande
"ue la estrella empez a
descender del cielo y al cabo de
poco tiempo la tu#o en sus
manos. +espus sucedi otro
milagro y entonces su alma se
fundi con a"uella estrella. 5e
sinti tan inmensamente feliz "ue
apenas fue capaz de esperar para
correr hacia la mujer y depositarle
la estrella en sus manos como
una prueba del amor "ue sent!a
por ella. -ero en el mismo
momento en el "ue le puso la
estrella en sus manos ella sinti
una duda2 pens "ue ese amor
resultaba arrollador y en ese
instante la estrella se le cay de
las manos y se rompi en un
milln de pe"ueos fragmentos.
,hora un hombre #iejo anda por el
mundo jurando "ue no existe el
amor y una hermosa mujer mayor
espera a un hombre en su hogar
derramando l$grimas por un
para!so "ue una #ez tu#o en sus
manos pero "ue por un momento
de duda perdi.
%sta es la historia del hombre "ue
no cre!a en el amor.
96uin de los dos cometi el
error: 95abes "u es lo "ue no
funcion: %l "ue cometi el error
fue l al pensar "ue pod!a darle su
felicidad a la mujer. La estrella era
su felicidad y su error fue poner su
felicidad en las manos de ella. La
felicidad nunca pro#iene del
exterior. 4l era feliz por el amor
"ue emanaba de su interior? ella
era feliz por el amor "ue emanaba
de s! misma. -ero tan pronto
como l la hizo responsable de su
felicidad ella rompi la estrella
por"ue no pod!a responsabilizarse
de la felicidad de l.
7o importa cu$nto amase la mujer
al hombre nunca hubiera podido
hacerle feliz por"ue nunca hubiese
podido saber "u es lo "ue l
"uer!a. 7unca hubiera podido
conocer cu$les eran sus
expectati#as por"ue no pod!a
conocer sus sueos.
5i tomas tu felicidad y la pones en
manos de alguien m$s tarde o
m$s temprano la romper$. 5i le
das tu felicidad a otra persona
siempre podr$ lle#$rsela con ella.
> como la felicidad slo puede
pro#enir de tu interior y es
resultado de tu amor slo t8 eres
responsable de tu propia felicidad.
Cam$s podemos responsabilizar a
otra persona de nuestra propia
felicidad aun"ue cuando
acudimos a la iglesia para
casarnos lo primero "ue hacemos
es intercambiar los anillos.
)olocamos la estrella en manos de
la otra persona con la esperanza
de "ue nos haga felices y de "ue
nosotros la haremos feliz a ella. 7o
importa cu$nto ames a alguien
nunca ser$s lo "ue esa persona
"uiere "ue seas.
%se es el error "ue la mayor!a de
nosotros cometemos nada m$s
empezar.
,sentamos nuestra felicidad en
nuestra pareja y no es as! como
funciona. Hacemos todas esas
promesas "ue somos incapaces
de cumplir y entonces nos
preparamos para fallar.
3;
%l camino del amor
el camino del miedo
(oda tu #ida no es m$s "ue un
sueo. ;i#es inmerso en una
fantas!a en la "ue todo lo "ue
sabes sobre ti mismo slo es
#erdad para ti. (u #erdad no es la
#erdad de nadie m$s y eso incluye
a tus propios hijos o a tus propios
padres. -iensa sencillamente en
lo "ue t8 crees acerca de ti mismo
y en lo "ue tu madre cree de ti.
%lla dice conocerte muy bien pero
en realidad no tiene ni idea de
"uin eres. (8 sabes "ue no lo
sabe. -or otro lado t8 puedes
creer "ue conoces a tu madre muy
bien pero no tienes ni idea de
"uin es realmente. %n su mente
guarda todas esas fantas!as "ue
nunca comparti con nadie. 7o
tienes la menor idea de lo "ue hay
en su mente.
5i analizas tu propia #ida e
intentas recordar lo "ue hac!as
cuando ten!as once o doce aos
comprobar$s "ue a duras penas
recuerdas m$s del cinco por ciento
de las cosas "ue has hecho.
.ememorar$s las m$s
importantes por supuesto cosas
como tu nombre por"ue es algo
"ue se repite constantemente.
-ero en ocasiones hasta te
ol#idas del nombre de tus hijos o
del de tus amigos. %so ocurre
por"ue tu #ida se compone de
sueos2 una infinidad de pe"ueos
sueos "ue cambian
constantemente.
Los sueos tienden a disol#erse y
por esa razn ol#idamos con tanta
facilidad.
(odo ser humano tiene un sueo
personal de la #ida y ese sueo es
completamente diferente del sueo
de cual"uier otra persona.
5oamos en concordancia con
todas las creencias "ue tenemos y
modificamos nuestro sueo seg8n
sea nuestra manera de juzgar
seg8n sean nuestras heridas. ,
eso se debe "ue los sueos nunca
sean iguales para dos personas.
%n una relacin podemos fingir
"ue somos iguales "ue pensamos
de la misma manera "ue sentimos
lo mismo "ue soamos lo mismo
pero eso es del todo imposible.
Hay dos soadores con dos
sueos. )ada soador soar$ su
sueo a su manera. %ste es el
moti#o por el "ue necesitamos
aceptar las diferencias "ue existen
entre dos soadores? necesitamos
respetar el sueo de cada uno.
%s posible mantener miles de
relaciones a la #ez pero cada una
de esas relaciones es slo entre
dos personas y no m$s de dos. >o
tengo una relacin con cada uno
de mis amigos y slo tiene lugar
entre los dos.
(engo una relacin con cada uno
de mis hijos y cada relacin es
completamente distinta de las
otras. 5eg8n el modo en "ue
sueen estas dos personas se
crear$ la direccin del sueo "ue
denominamos relacin. )ada
relacin "ue tenemos Gcon mam$
pap$ los hermanos las hermanas
los amigos@ es 8nica por"ue
soamos unos pe"ueos sueos
juntos. (oda relacin se con#ierte
en un ser #i#o "ue ha sido
engendrado por dos soadores.
+e la misma manera "ue tu cuerpo
est$ hecho de clulas tus sueos
est$n hechos de emociones.
%xisten dos cuentes principales
para esas emociones2 una es el
miedo y todas las emociones "ue
surgen de l? la otra es el amor y
todas las emociones "ue emanan
de l. %xperimentamos ambas
emociones pero en la gente
corriente la "ue predomina es la
del miedo. -odr!a decirse "ue en
este mundo el tipo normal de
relacin est$ compuesto por un HI
por ciento de miedo y un I por
ciento de amor.
%sto cambia seg8n las personas
por supuesto pero aun cuando el
miedo ocupe el JK por ciento y el
amor el LK por ciento toda#!a
seguir$ bas$ndose en el miedo.
-ara comprender mejor estas
emociones describir
determinadas caracter!sticas sobre
el amor y sobre el miedo "ue yo
denomino el *camino del amor y
el *camino del miedo. %stos dos
caminos son meros puntos de
referencia para entender de "u
modo #i#imos nuestra #ida. %l
propsito de estas di#isiones es
facilitarle a la mente
lgica la comprensin para "ue de
este modo intente obtener alg8n
control sobre las elecciones "ue
hacemos. ;eamos algunas de las
caracter!sticas del amor y del
miedo.
%n el amor no existen
obligaciones. %l miedo est$ lleno
de obligaciones. %n el camino del
miedo la razn de cual"uier cosa
"ue hagamos es "ue *tenemos
"ue hacerla y esperamos "ue
otras personas hagan algo por"ue
*tienen "ue hacerlo.
(enemos una obligacin y tan
pronto como *tenemos "ue hacer
algo nos resistimos a hacerlo.
)uanta m$s resistencia
opongamos m$s sufriremos. M$s
tarde o m$s temprano intentamos
escaparnos de nuestras
obligaciones. -or otra parte el
amor no tiene resistencias. (odo lo
"ue hacemos es por"ue "ueremos
hacerlo. 5e con#ierte en un placer?
es como un juego y nos di#ertimos
con l.
%l amor no tiene expectati#as. %l
miedo est$ lleno de expectati#as.
)uando tenemos miedo hacemos
cosas por"ue suponemos "ue
tenemos "ue hacerlas y
esperamos "ue los dem$s hagan
lo mismo. %sa es la razn por la
"ue el miedo pro#oca dolor y el
amor no. %speramos algo y si no
tiene lugar nos sentimos heridos2
no es
justo. )ulpamos a los dem$s por
no satisfacer nuestras
expectati#as. )uando amamos
no tenemos expectati#as? cuando
hacemos algo es por"ue
"ueremos y si los dem$s lo hacen
o no es por"ue "uieren o no
"uieren hacerlo y no nos lo
tomamos como algo personal.
)uando no esperamos "ue suceda
nada y no sucede nada no nos
llama la atencin. 7o nos sentimos
heridos por"ue suceda lo "ue
suceda est$ bien. %sta es la razn
por la "ue cuando estamos
enamorados las cosas apenas
nos duelen? no esperamos nada
de nuestro amante y no tenemos
obligaciones.
%l amor se basa en el respeto. %l
miedo no respeta nada ni tan
si"uiera se respeta a s! mismo.
+esde el momento "ue yo siento
l$stima por ti dejo de respetarte
por"ue creo "ue no eres capaz de
hacer tus propias elecciones. >
cuando empiezo a hacer las
elecciones por ti te pierdo el
respeto del todo. %ntonces como
no te respeto intento controlarte.
-ara poner un ejemplo podr!amos
decir "ue la mayor!a de las #eces
en las "ue les decimos a nuestros
hijos cmo deben #i#ir su #ida es
por"ue no los respetamos.
5entimos l$stima de ellos e
intentamos hacer lo "ue deber!an
hacer por s! mismos. -or otro lado
cuando yo no me respeto a m!
mismo siento l$stima de m!
mismo pienso "ue no soy lo
bastante bueno para
desen#ol#erme en este mundo.
-ero 9cmo puedes saber una
cosa as! si no te respetas a ti
mismo si no dejas de decirte2
*-obre de m! no soy lo
suficientemente fuerte no soy lo
suficientemente inteligente no soy
lo suficientemente guapo no
puedo hacerlo: La
autocompasin pro#iene de la falta
de respeto.
%l amor no tiene piedad? no siente
l$stima por nadie pero tiene
compasin. %l miedo est$ lleno de
pena siente l$stima por todos. (8
sientes l$stima por m! cuando no
me respetas cuando piensas "ue
no soy lo bastante fuerte para
desen#ol#erme por m! mismo. -or
el contrario el amor respeta. (e
amo s "ue puedes hacerlo. 5
"ue eres lo suficientemente fuerte
lo suficientemente inteligente y
est$s lo suficientemente
capacitado para hacer tus propias
elecciones. >o no tengo "ue
hacerlo por ti. (8 puedes
conseguirlo. 5i te caes te tender
la mano te ayudar a le#antarte.
(e dir2
*-uedes hacerlo adelante. %so
es compasin pero tener
compasin no es lo mismo "ue
sentir l$stima. La compasin
pro#iene del respeto y del amor? el
sentimiento de l$stima pro#iene de
la falta de respeto y del miedo.
%l amor es totalmente
responsable. %l miedo e#ita la
responsabilidad aun"ue esto no
significa "ue no sea responsable.
%l intento de e#itar la
responsabilidad es uno de los
errores m$s grandes "ue
cometemos por"ue cada accin
tiene una consecuencia.
(odo lo "ue pensamos todo lo "ue
hacemos tiene una consecuencia.
5i hacemos una eleccin
obtenemos un resultado o una
reaccin. 5i no la hacemos
tambin obtenemos un resultado o
una reaccin. +e un modo u otro
siempre experimentamos las
consecuencias de nuestras
acciones. %sta es la razn por la
cual todo ser humano es
totalmente responsable de sus
actos aun"ue no "uiera serlo ya
"ue aun cuando otras personas
intenten pagar por sus errores al
final acaba pagando por ellos y en
esas ocasiones el doble. )uando
otras personas intentan hacerse
responsables de ti slo consiguen
aumentar el drama.
%l amor es siempre amable. %l
miedo es siempre rudo. )on el
miedo nos llenamos de
obligaciones de expectati#as
perdemos el respeto e#itamos la
responsabilidad y sentimos
l$stima. 9)mo podemos
sentirnos bien cuando el miedo
nos hace sufrir tanto: 7os
sentimos #!ctimas por todo
enfadados o tristes celosos o
traicionados.
%l enfado no es otra cosa "ue el
miedo cubierto con una m$scara.
La tristeza tambin es el miedo
cubierto con una m$scara. > los
celos son miedo cubierto con una
m$scara. > con todas esas
emociones "ue pro#ienen del
miedo y "ue nos causan
sufrimiento 8nicamente somos
capaces de fingir la amabilidad. 7o
somos amables por"ue no nos
sentimos bien y tampoco somos
felices. 5i est$s en el camino del
amor no tienes obligaciones no
tienes expectati#as. 7o sientes
l$stima de ti mismo ni de tu pareja.
(odo te #a bien y esa es la razn
por la "ue siempre hay una sonrisa
dibujada en tu rostro. (e sientes
bien contigo mismo y como eres
feliz eres amable. %l amor
siempre es amable y esa
amabilidad te con#ierte en una
persona generosa y te abre todas
las puertas. %l amor es generoso.
%l miedo es ego!sta? slo se ocupa
de uno mismo. %l ego!smo cierra
todas las puertas.
%l amor es incondicional. %l miedo
est$ lleno de condiciones. %n el
camino del miedo te amo si
permites "ue te controle si eres
bueno conmigo si te ajustas a la
imagen "ue he creado de ti.
)onstruyo una imagen de cmo
deber!as ser y dado "ue no eres y
nunca ser$s como esa imagen t
juzgo por esa razn y te declaro
culpable.
%n muchas ocasiones incluso
llego a sentirme a#ergonzado de ti
por"ue no eres lo "ue yo "uiero
"ue seas. 5i no te ajustas a la
imagen "ue yo he creado me
a#ergBenzas me enfureces no
tengo la menor paciencia contigo.
5lo finjo ser amable. %n el
camino del amor no hay ning8n
*si? no hay condiciones. (e amo
sin "ue hayan razones ni
justificaciones de por medio. (e
amo tal como eres y eres libre de
ser t8 mismo. 5i no me gusta tu
forma de ser entonces ser$ mejor
"ue bus"ue a alguien "ue sea
como a m! me guste. 7o tenemos
el derecho de cambiar a nadie y
nadie tiene el derecho de
cambiarnos a nosotros. 5i
cambiamos ser$ por"ue nosotros
"ueremos cambiar por"ue no
"ueremos seguir sufriendo.
La mayor!a de la gente #i#e su
#ida entera en el camino del
miedo. ,guanta una relacin
por"ue siente "ue tiene "ue
hacerlo. Mantiene una relacin con
todas esas expectati#as respecto a
su pareja y respecto a s! misma. >
el origen de todo ese drama y ese
sufrimiento est$ en "ue utilizamos
los canales de comunicacin "ue
ya exist!an antes de nuestro
nacimiento. La gente juzga y se
con#ierte en #!ctima explica
chismes de los dem$s critica con
sus amigos en el bar. )onsigue
"ue los miembros de una familia
se odien los unos a los otros.
,cumula #eneno emocional y lo
esparce entre sus hijos. *Mira lo
"ue me hizo tu padre. 7o seas
como l. (odos los hombres son
iguales? todas las mujeres son
iguales. %sto es lo "ue hacemos
con las personas a las "ue tanto
"ueremos2 con nuestros propios
hijos con nuestros amigos con
nuestras parejas.
%n el camino del miedo tenemos
tantas condiciones expectati#as y
obligaciones "ue in#entamos
muchas reglas a fin de
protegernos contra el dolor
emocional cuando lo cierto es
"ue no deber!a existir ninguna
regla. %stas reglas perjudican la
calidad de los canales de
comunicacin entre nosotros
por"ue cuando tenemos miedo
mentimos. 5i tu expectati#a es "ue
tengo "ue ser de una manera
determinada entonces yo me
siento obligado a ser de ese modo
aun"ue en realidad no soy lo "ue
t8 "uieres "ue sea. %ntonces el
d!a "ue soy sincero y me muestro
tal como soy te sientes herido
te enfadas as! "ue te miento
por"ue temo tu juicio. (engo miedo
de "ue #ayas a censurarme a
declararme culpable y a
castigarme. > despus cada #ez
"ue te acuerdas de ese error me
castigas sin cesar por l.
%n el camino del amor existe la
justicia. 5i cometes un error
solamente pagas una #ez por l y
si realmente te amas a ti mismo
aprendes de ese error. %n el
camino del miedo no existe la
justicia. (e obligas a pagar miles
de #eces por el mismo error.
Haces "ue tu pareja o tu amigo
pague mil #eces por el mismo
error lo "ue pro#oca un gran
sentimiento de injusticia y abre
muchas heridas emocionales.
+espus por supuesto te
preparas para fracasar. Los seres
humanos hacen dramas de todo
incluso de las cosas sencillas y
pe"ueas. -ero si #emos esas
desdichas en las relaciones
normales del infierno es por"ue las
parejas est$n en el camino del
miedo.
%n toda relacin hay dos mitades.
(8 eres una mitad y la otra mitad
es tu hijo tu hija tu padre tu
madre tus amigos tu pareja. +e
esas mitades eres responsable
slo de tu parte? no eres
responsable de la otra mitad. 7o
importa cu$n prximo te sientas o
cu$nta fuerza creas "ue tiene tu
amor bajo ning8n concepto
puedes ser responsable de lo "ue
otra persona tiene en su cabeza.
7o te es posible saber lo "ue
siente esa persona ni lo "ue cree
ni conocer todas las suposiciones
"ue hace. 7o sabes nada de ella.
%sa es la #erdad pero 9"u
hacemos: 3ntentamos hacernos
responsables de la otra mitad y
esa es la razn por la "ue las
relaciones del infierno se basan en
el miedo la desdicha y la guerra
sobre el control.
5i tomamos parte en una guerra
sobre el control es por"ue no
tenemos respeto. La #erdad es
"ue no amamos. 5e trata de
ego!smo no de amor? el 8nico
propsito es el de recibir las
pe"ueas dosis "ue nos hacen
sentir bien. )uando no tenemos
respeto iniciamos una guerra de
control por"ue cada persona se
siente responsable de la otra.
(engo "ue controlarte por"ue no te
respeto. (engo "ue hacerme
responsable de ti por"ue cual"uier
cosa "ue te suceda a ti #a a
herirme a m! y yo "uiero e#itar el
dolor.
%ntonces si #eo "ue no est$s
siendo responsable te machacar
incesantemente para intentar "ue
seas responsable pero
*responsable desde mi punto de
#ista. > eso no
significa "ue yo tenga razn.
%sto es lo "ue ocurre cuando
tomamos el camino del miedo.
)omo no te respeto
act8o como si t8 no fueses lo
suficientemente capaz o lo
suficientemente inteligente
para #er lo "ue es bueno o malo
para ti. +oy por hecho "ue no eres
lo bastante fuerte
para desen#ol#erte en
determinadas situaciones y cuidar
de ti mismo. (omo el control
y te digo2 *+jame "ue lo haga por
ti o *7o hagas eso. 3ntento
suprimir tu mitad de
la relacin y controlarla por entero.
-ero si tomo el control de toda
nuestra relacin
9dnde "ueda tu parte: 7o
funciona.
)on la otra mitad podemos
compartir disfrutar crear juntos el
sueo m$s
mara#illoso. -ero ella seguir$
teniendo siempre su propia
#oluntad su propio sueo
un sueo "ue jam$s podremos
controlar por mucho empeo "ue
pongamos en ello.
%ntonces ante una situacin as!
slo podemos hacer dos cosas2
bien crear un conflicto
e iniciar una guerra de control o
bien con#ertirnos en compaeros
de juego y formar
un e"uipo. Los compaeros de
juego juegan junto a los jugadores
del e"uipo pero no
contra ellos.
5i juegas a tenis formar$s un
e"uipo con tu pareja y nunca iris
en contra el uno
del otro2 nunca. ,un"ue los dos
juguis al tenis de distinta manera
tenis el mismo
objeti#o2 compartir la di#ersin
jugar juntos ser compaeros de
juego. ,hora bien si
tu pareja "uiere controlar el juego
y te dice2 *7o no juegues as!?
juega de esta otra
manera. 7o lo est$s haciendo
mal no te di#ertir$s en absoluto y
con el tiempo no
"uerr$s jugar m$s con ella. %n
este caso en lugar de formar un
e"uipo lo "ue "uiere tu
pareja es controlar la forma "ue
tienes de jugar. > sin el concepto
de e"uipo siempre
tendr$s un conflicto. -or lo tanto si
contemplas tu asociacin tu
relacin rom$ntica
como un e"uipo todo empezar$ a
mejorar. %n una relacin igual "ue
en un juego no
se trata de ganar o de perder.
Cuegas por"ue "uieres di#ertirte.
%n el camino del amor se da m$s
"ue se toma y por supuesto te
amas tanto a ti
mismo "ue no permites "ue la
gente ego!sta se apro#eche de ti.
7o buscas la #enganza
pero te comunicas con claridad.
+ices2 *7o me gusta cuando
intentas apro#echarte de
m! cuando me faltas al respeto
cuando eres rudo conmigo. 7o
necesito "ue nadie me
maltrate ni #erbal ni emocional ni
f!sicamente. 7o necesito o!r tus
imprecaciones
constantemente. 7o es por"ue yo
sea mejor "ue t8 es por"ue amo
la belleza amo la
risa amo la di#ersin amo el
amor. 7o es "ue yo sea ego!sta
es slo "ue no siento la
necesidad de tener a una gran
#!ctima por compa!a. 7o significa
"ue no te ame pero
no puedo responsabilizarme de tu
sueo. 5i "uieres mantener una
relacin conmigo tu
par$sito se encontrar$ con muchas
dificultades por"ue no reaccionar
en absoluto a tu
basura. %sto no es ego!smo? esto
es amor hacia uno mismo. %l
ego!smo el control y el
miedo romper$n casi cual"uier
relacin. La generosidad la
libertad y el amor crear$n la
relacin m$s bella2 una continua
a#entura rom$ntica.
-ara ser maestro en una relacin
tienes "ue trabajar en ti mismo. %l
primer paso
consiste en cobrar conciencia en
saber "ue todas las personas
suean su propio sueo.
1na #ez "ue sabes esto es
posible responsabilizarte de tu
mitad de la relacin "ue eres
t8. 5i sabes "ue slo eres
responsable de la mitad de la
relacin controlar$s f$cilmente
tu mitad. 7o nos corresponde a
nosotros controlar a la otra mitad.
)uando
respetamos sabemos "ue nuestra
pareja o nuestro amigo o nuestro
hijo o nuestra
madre es completamente
responsable de su propia mitad. 5i
respetamos a la otra mitad
en esa relacin siempre habr$ paz.
7o habr$ guerra.
+espus cuando sepas "u es el
amor y "u es el miedo cobrar$s
conciencia del
modo en "ue comunicas tus
sueos a los dem$s. La calidad de
tu comunicacin
depende de las elecciones "ue
haces en cada momento seg8n
ajustes tu cuerpo
emocional al amor o al miedo. 5i te
sorprendes a ti mismo en el
camino del miedo
bastar$ con tener esa conciencia
para cambiar el rumbo de tu
atencin y adentrarte en
el camino del amor. Aastar$ con
#er dnde est$s con cambiar la
trayectoria de tu
atencin y entonces todo lo "ue
te rodea tambin cambiar$.
Einalmente si eres consciente de
"ue nadie m$s puede hacerte feliz
y de "ue la
felicidad es el resultado del amor
"ue emana de ti experimentar$s
la gran maestr!a de
los toltecas la maestr!a del amor.
-odemos hablar del amor y
escribir mil libros sobre l pero el
amor ser$
completamente diferente para
cada uno de nosotros por"ue
tenemos "u
experimentarlo. %l amor no es un
concepto? el amor son las
acciones. %l amor en
accin 8nicamente genera
felicidad. %l miedo en accin slo
genera sufrimiento.
%l 8nico camino posible para ser
maestro en el amor es practicarlo.
7o necesitas
justificar tu amor no necesitas
explicar tu amor? slo necesitas
practicarlo. La pr$ctica
hace al maestro.
;
La relacin perfecta
3mag!nate una relacin perfecta.
5iempre te sientes feliz con tu
pareja por"ue #i#es
con el hombre o con la mujer
perfecta para ti. 9)mo
describir!as tu #ida con esta
persona:
Aien la manera en "ue te
relacionas con ella ser$
exactamente la manera en "ue te
relacionas con un perro. 1n perro
es un perro y hagas lo "ue hagas
seguir$ siendo un
perro. 7o puedes con#ertir un
perro en un gato o en un caballo?
es lo "ue es.
,ceptar este hecho en tus
relaciones con otros seres
humanos resulta fundamental.
7o es posible cambiar a las
personas las amas tal como son o
no las amas? las aceptas
tal como son o no las aceptas.
3ntentar cambiarlas para "ue se
ajusten a lo "ue t8
"uieres "ue sean es como intentar
"ue un perro se con#ierta en un
gato o "ue un gato
se con#ierta en un caballo. %s un
hecho2 son lo "ue son y t8 eres lo
"ue eres. Aailas o
no bailas. %s necesario "ue seas
completamente sincero contigo
mismo2 decir lo "ue
"uieres y #er si est$s dispuesto a
bailar o no. %ntindelo bien
por"ue es muy
importante. )uando realmente
comprendas probablemente ser$s
capaz de #er lo "ue
es #erdad para los dem$s y no
slo lo "ue t8 "uieres #er.
5i tienes un perro o un gato
piensa en cmo te relacionas con
l. 5upongamos por
ejemplo "ue es un perro. %l
animal sabe "u hacer para tener
una relacin perfecta
contigo. )uando tu perro hace algo
mal 9cmo reaccionas ante l: ,
un perro no le
importa lo "ue t8 hagas?
sencillamente te ama. 7o tiene
ninguna expectati#a. 97o es
mara#illoso: -ero 9"u ocurre con
tu no#ia tu no#io tu marido o tu
mujer: (ienen
muchas expectati#as y cambian
continuamente.
%l perro es responsable de la
mitad de su relacin contigo. %sa
mitad de la
relacin la del perro es
completamente normal. )uando
llegas a casa te ladra mue#e
la cola y jadea por"ue se siente
muy feliz de #erte. Hace su parte
realmente bien y t8
sabes "ue es el perro perfecto. (u
parte tambin es casi perfecta. (e
ocupas de lo "ue
es responsabilidad tuya? lo
alimentas cuidas de l juegas con
l. Le "uieres
incondicionalmente? har!as casi
cual"uier cosa por tu perro.
+esempeas tu parte
perfectamente y l la suya con la
misma perfeccin.
La mayor!a de la gente es capaz
de imaginarse con facilidad este
tipo de relacin
con su perro pero no con una
mujer o con un hombre. 9-or "u:
9)onoces a alguna
mujer o a alg8n hombre "ue no
sea perfecto: %l perro es un perro
y t8 lo aceptas as!.
7o necesitas responsabilizarte de
l para "ue sea un perro. %l perro
no intenta "ue t8
seas un buen ser humano un
buen amo. %ntonces 9por "u no
somos capaces de
permitir "ue una mujer sea una
mujer y "ue un hombre sea un
hombre y amar a ese ser
humano tal como es sin intentar
cambiarlo:
6uiz$s ests pensando2 *-ero 9y
si no estoy con la mujer o con el
hombre
adecuado:. 5in duda esta es
una pregunta muy importante. -or
supuesto hay "ue
escoger al hombre adecuado o a
la mujer adecuada. 9> "uin es el
hombre adecuado o
la mujer adecuada: ,lguien "ue
"uiere ir en la misma direccin "ue
t8 alguien "ue es
compatible con tus opiniones y con
tus #alores emocionales f!sicos
econmicos y
espirituales.
9)mo sabes si tu pareja es
adecuada para ti: 3maginemos
"ue eres un hombre y
"ue #as a ser escogido por una
mujer. 5i hay cien mujeres "ue
buscan a un hombre y
cada una de ellas te considera a ti
posible candidato 9para cu$ntas
de esas mujeres
ser!as el hombre adecuado: La
respuesta es2 no lo sabes. %sa es
la razn por la "ue
necesitas explorar y arriesgarte.
,hora bien te puedo decir por
adelantado "ue la
mujer adecuada para ti es la mujer
"ue amas tal como es la mujer
"ue no tienes
necesidad de cambiar en absoluto.
%sa es la mujer adecuada para ti.
5i encuentras a la
mujer adecuada para ti y a la #ez
t8 resultas ser el hombre
adecuado para ella ser$s
una persona afortunada.
(8 ser$s el hombre adecuado para
ella si ella te ama tal como eres y
no "uiere
cambiarte. 7o siente la necesidad
de responsabilizarse de ti? es
capaz de confiar en "ue
ser$s lo "ue afirmas ser lo "ue
proyectas ser. -uede ser
totalmente sincera y
proyectarte a ti lo "ue es. 7o se
acercar$ a ti fingiendo ser algo "ue
m$s tarde
descubrir$s "ue no es. La persona
"ue te ama te ama sencillamente
tal como eres.
-or"ue si alguien "uiere
cambiarte significa "ue no eres lo
"ue esa persona "uiere.
%ntonces 9por "u est$ contigo:
5abes resulta f$cil "uerer al perro
por"ue l no opina acerca de ti. %l
perro te ama
incondicionalmente. %sto es
importante. -or lo tanto si tu
pareja te ama tal como eres
te ama del mismo modo "ue el
perro. -uedes ser t8 mismo con tu
pareja? ser
simplemente un hombre o una
mujer al igual "ue el perro puede
ser un perro contigo.
)uando conoces a una persona
inmediatamente despus de
saludarte y decirte
*hola empieza a en#iarte
informacin. , duras penas es
capaz de esperar para
compartir su sueo contigo. 5e
abre aun"ue ni tan si"uiera sepa
"ue lo est$ haciendo.
.esulta muy f$cil #er a cada
persona tal y como es. 7o es
necesario "ue te mientas a ti
mismo. ;es lo "ue est$s
comprando y bien lo "uieres o no
lo "uieres. -ero no puedes
culpar a la otra persona por ser un
perro o un gato o un caballo. 5i
"uieres un perro
entonces 9por "u te compras un
gato: 5i "uieres un gato entonces
9por "u
comprarte un caballo o un pollo:
95abes "u tipo de mujer o de
hombre "uieres: %l
"ue hace "ue tu corazn cante el
"ue se alinea a tu modo de ser el
"ue te ama
sencillamente como eres. 9-or
"u engaarte con otra cosa:
9-or "u no conseguir lo
"ue "uieres: 9-or "u fingir "ue
alguien se ajusta a lo "ue no es:
7o significa "ue no
"uieras a esa persona. 5ignifica
"ue haces una eleccin y dices s!
o no por"ue tambin
te amas a ti mismo. Haces una
eleccin y eres responsable de tus
elecciones. +espus
si esas elecciones no funcionan
bien no te culpes a ti mismo.
5encillamente haz una
nue#a eleccin.
-ero imaginemos "ue te compras
un perro y adoras a los gatos.
6uieres "ue tu
perro se comporte como un gato e
intentas cambiar al perro por"ue
nunca dice2
*Miau. 96u est$s haciendo con
un perro: <A8scate un gato= %sta
es la 8nica manera
de empezar una relacin
mara#illosa. %n primer lugar tienes
"ue saber lo "ue "uieres
cmo lo "uieres y cu$ndo lo
"uieres. (ienes "ue saber
exactamente cu$les son las
necesidades de tu cuerpo cu$les
son las necesidades de tu mente y
"u se adapta bien a
ti.
%xisten millones de mujeres y de
hombres y cada una de estas
personas es 8nica.
-ues bien de entre todas ellas
alguna ser$ una buena pareja para
ti y otras no lo ser$n
en absoluto. %s posible amar a
cual"uiera? pero para tratar con
una persona a diario
necesitar$s a alguien cuya forma
de entender la #ida sea m$s
prxima a la tuya. %sa
persona no necesita ser
exactamente como t8? bastar$ con
"ue ambos se$is como una
lla#e en la cerradura2 una unin
"ue funciona.
7ecesitas ser sincero contigo
mismo y sincero con todas las
personas. -royecta lo
"ue sientes "ue eres
#erdaderamente y no finjas ser lo
"ue no eres. %s como si
estu#ieses en un mercado2 te #as
a #ender a ti mismo y tambin #as
a comprar. -ara
comprar "uieres #er la calidad del
gnero. > por lo tanto a la hora de
#ender es
necesario "ue les muestres a los
dem$s lo "ue t8 eres. 7o se trata
de ser mejor o peor
"ue otra persona? se trata de serlo
"ue eres.
5i #es lo "ue "uieres 9por "u no
arriesgarte: -ero si #es "ue no es
lo "ue "uieres
ya sabes "ue #as a pagar por ello.
+espus no #ayas por ah! llorando
y diciendo2 *Mi
amante me trata mal cuando t8
mismo lo #e!as tan claro. 7o te
mientas a ti mismo.
7o in#entes en la gente lo "ue no
tiene. %ste es el mensaje. 5i sabes
lo "ue "uieres
descubrir$s "ue es exactamente
igual a la relacin "ue tienes con
tu perro slo "ue
mejor.
Mira lo "ue tienes ante ti? no te
ciegues ni finjas #er lo "ue no est$
ah!. 7o niegues
lo "ue #es slo para conseguir una
mercanc!a cuando la mercanc!a no
se adapta a tus
necesidades. )uando compras
algo "ue no necesitas acaba en el
trastero. Lo mismo
ocurre con una relacin.
%#identemente puedes tardar
aos en aprender esta dolorosa
leccin pero es un buen
comienzo. 5i eres capaz de
empezar bien el resto ser$ m$s
f$cil por"ue podr$s ser t8 mismo.
6uiz$ ya hayas in#ertido una
cantidad determinada de tiempo
en una relacin. 5i
decides continuar mantenindola
te ser$ posible #ol#erla a iniciar
aceptando y amando
a tu pareja tal y como es. ,hora
bien lo primero "ue tendr$s "ue
hacer es dar un paso
atr$s. (endr$s "ue aceptarte y
amarte a ti mismo tal y como eres.
5lo am$ndote y
acept$ndote a ti mismo
sencillamente como eres te ser$
posible ser y expresar lo "ue
eres. %res lo "ue eres y no hay
m$s. 7o necesitas fingir "ue eres
otra persona por"ue
cuando uno finge ser lo "ue no es
siempre acaba fracasando.
1na #ez "ue te has aceptado a ti
mismo sencillamente como eres el
siguiente paso
consiste en aceptar a tu pareja. 5i
decides estar con una persona no
intentes cambiar
nada de ella. Haz lo mismo "ue
con tu perro o con tu gato
perm!tele "ue sea "uien ella
es. (iene derecho a ser "uien es?
tiene derecho a ser libre. )uando
inhibes la libertad de
tu pareja inhibes la tuya propia
por"ue tienes "ue estar ah! para
#er lo "ue tu pareja
hace o deja de hacer. -ero si de
#erdad te amas a ti mismo nunca
renunciar$s a tu
libertad personal.
9%res capaz de #er las
posibilidades "ue ofrece una
relacin: %xplralas. 5 t8
mismo. %ncuentra a una persona
"ue se adapte a ti. ,rrisgate pero
s sincero. 5i
funciona sigue adelante. 5i no
funciona entonces hazle un fa#or
a tu pareja y a ti
mismo2 m$rchate? permite "ue se
#aya. 7o seas ego!sta. Dfrcele la
oportunidad de
descubrir lo "ue realmente "uiere
y a la #ez ofrcetela a ti mismo. 5i
no #a a
funcionar es mejor mirar en una
direccin distinta. 5i no eres capaz
de amar a tu pareja
tal como es debes saber "ue hay
alguien "ue s! lo har$. 7o pierdas
tu tiempo y
tampoco le hagas perder el suyo.
%so es respeto.
5i t8 eres el suministrador y tu
pareja es la adicta y eso no es lo
"ue t8 "uieres
"uiz$ te sentir!as m$s feliz con
otra persona. -ero si decides
mantener esa relacin haz
siempre lo m$ximo "ue puedas.
Haz lo m$ximo "ue puedas por"ue
t8 ser$s "uien
recoger$ la recompensa. 5i amas
a tu pareja tal como es si eres
capaz de abrirle
completamente tu corazn
alcanzar$s el cielo a tra#s de ese
amor.
,hora bien si tienes un gato y lo
"ue "uieres es un perro 9"u
hacer: %mpieza a
practicar desde este punto. ,punta
hacia un nue#o principio cortando
todas tus
ataduras con el pasado y
empezando de nue#o otra #ez. 7o
necesitas mantener
#!nculos con el pasado. (odos
nosotros somos capaces de
cambiar y este cambio
puede ser para bien. 5e trata de
un nue#o principio para ti a fin de
"ue perdones todo
lo ocurrido entre tu pareja y t8.
Libralo por"ue slo se trataba de
una cuestin "ue
ten!a importancia para ti. 5lo se
trataba de un malentendido. 5lo
se trataba de alguien
herido "ue intentaba des"uitarse.
7o merece la pena desperdiciar la
posibilidad de
alcanzar el cielo en una relacin
por lo "ue fuera "ue ocurriese en
el pasado. (en el
#alor de esforzarte el ciento por
ciento en conseguirlo y si no
libralo. Libera el
pasado y empieza cada d!a con un
ni#el m$s alto de amor. %sto
mantendr$ el fuego
encendido y har$ "ue tu amor
crezca toda#!a m$s.
-or supuesto detente a reflexionar
en lo "ue significa tener buenos y
malos
momentos. 5i un mal momento
significa ser maltratado emocional
o f!sicamente no s
si la pareja deber!a continuar. -ero
si pasar un mal momento significa
"ue uno de los
dos ha perdido el trabajo o tiene
problemas laborales o "ue ha
sufrido un accidente
eso es otra cuestin. ,hora bien si
los malos momentos pro#ienen del
miedo de la
falta de respeto de la humillacin
o del odio e#identemente no s
cu$ntos malos
momentos es capaz de sobre#i#ir
una pareja.
%n la relacin con tu perro puedes
tener un mal momento por la razn
"ue sea2 un
accidente un mal d!a en el trabajo
o cual"uier otra cosa. Llegas a
casa y all! est$ el perro
ladr$ndote mo#iendo la cola y
buscando tu atencin. 7o tienes
ganas de jugar con l
pero el perro sigue ah!. 5i t8 no
"uieres jugar l no se sentir$
herido por"ue no se lo
toma como algo personal. 1na #ez
"ue haya celebrado tu llegada y
descubierto "ue no
"uieres jugar con l se pondr$ a
jugar l solo. 7o seguir$
insistiendo en "ue seas feliz.
Hay #eces incluso en "ue te
sientes m$s apoyado por tu perro
"ue por la pareja
"ue "uiere hacerte feliz. 5i no
tienes ganas de sentirte feliz y slo
"uieres permanecer
tran"uilo no es nada "ue haya
"ue tomarse como algo personal.
7o tiene nada "ue #er
con tu pareja. 6uiz$ tienes un
problema y slo necesitas estar
tran"uilo. 5in embargo
tu silencio puede lle#ar a "ue tu
pareja haga muchas suposiciones2
*96u le he hecho
ahora: %s por mi culpa. 7o tiene
nada "ue #er con tu pareja? no es
nada personal. 5i
se te deja en paz la tensin se
des#anecer$ y #ol#er$s a
recuperar la felicidad.
%sa es la razn por la "ue la lla#e
tiene "ue encajar en la cerradura
para "ue en el
momento en "ue uno de los dos
atra#iese una mala racha o una
crisis emocional salga
a relucir #uestro acuerdo de
permitiros mutuamente ser lo "ue
sois. +e este modo la
relacin es algo distinto? tiene
otras caracter!sticas y puede ser
algo realmente bello en
su totalidad.
La relacin es un arte. .esulta
m$s dif!cil dominar el sueo "ue
crean dos personas
"ue el "ue crea slo una. -ara "ue
los dos se$is capaces de
mantener la felicidad ser$
necesario "ue mantengas tu mitad
en perfecto estado. %res
responsable de tu mitad
"ue contiene una determinada
cantidad de basura. (u basura es
tu basura. > "uien
tiene "ue hacerse cargo de ella
eres t8 no tu pareja. 5i tu pareja
intenta limpiar tu
basura acabar$ con la nariz rota.
(enemos "ue aprender a no meter
la nariz donde no
nos llaman.
> lo mismo sucede con la mitad de
tu pareja. (u pareja tiene
determinada cantidad
de basura. 5abes "ue la tiene y le
permites "ue sea ella "uien se
ocupe de limpiarla. -ero
la "uerr$s y aceptar$s con toda su
basura. .espetar$s su basura. 7o
mantienes una
relacin para limpiar la basura de
tu pareja? "ue lo haga ella misma.
,un en el caso de "ue tu pareja te
pida ayuda tienes la posibilidad de
decirle "ue
no. +ecir no no significa "ue no la
ames o "ue no la aceptes? significa
"ue no eres
capaz o "ue no "uieres jugar a ese
juego. -or ejemplo si tu pareja se
enfada puedes
decirle2 *(ienes derecho a
enfadarte pero yo no tengo por
"u estar enfadado por"ue
t8 lo ests. 7o he hecho nada para
pro#ocar tu enfado. 7o hay
ning8n moti#o para
aceptar el enfado de tu pareja
pero puedes permitirle "ue est
enfadada. 7o hay
ninguna necesidad de discutir?
sencillamente permite "ue sea
"uien es y "ue se cure sin
inter#enir. > tambin es posible
con#enir "ue ella no interfiera en tu
propio proceso de
curacin.
+igamos "ue eres un hombre "ue
eres feliz y "ue por la razn "ue
sea tu pareja
no es capaz de ser feliz. (iene
problemas personales? est$
ocup$ndose de su basura y se
siente desgraciada. )omo la
amas la apoyas pero apoyarla no
significa "ue t8 tengas
"ue ser infeliz slo por"ue ella lo
es. %se no es apoyo de ninguna
clase. 5i ella es
desgraciada y t8 tambin
empiezas a sentirte desgraciado
al final os hundiris los dos.
,hora bien si t8 te mantienes feliz
esta felicidad ser$ capaz de
de#ol#erle a ella la suya.
+e la misma manera si t8 te
sientes deprimido y ella es feliz
esa felicidad "ue ella
siente ser$ tu apoyo. -or tu propio
inters permite "ue sea feliz? ni
tan si"uiera intentes
rebajar esa felicidad. Dcurra lo "ue
ocurra en tu trabajo no llegues a
casa y le eches
encima tu #eneno. 6udate
callado y hazle saber "ue no se
trata de nada personal?
sencillamente est$s ocup$ndote
de ti mismo. +ile2 *5igue siendo
feliz continua jugando
y yo me unir a ti cuando sea
capaz de disfrutar de tu felicidad.
,hora mismo necesito
estar a solas.
5i comprendes el concepto de la
mente herida comprender$s la
razn por la "ue
las relaciones rom$nticas resultan
tan complicadas. %l cuerpo
emocional est$ enfermo.
(iene heridas? tiene #eneno.
)uando no somos conscientes de
"ue estamos enfermos o
de "ue nuestra pareja est$
enferma nos #ol#emos ego!stas.
Las heridas duelen y
tenemos "ue protegerlas incluso
de la persona a la "ue amamos.
-ero si somos
conscientes de eso podemos
establecer unos acuerdos
distintos. )uando somos
conscientes de "ue nuestra pareja
tiene heridas emocionales y la
amamos
indudablemente hacemos todo lo
posible para no toc$rselas. 7o la
empujamos para
"ue sane sus heridas y tampoco
"ueremos "ue nos empuje a
nosotros para "ue
sanemos las nuestras.
,rrisgate y hazte responsable de
establecer un nue#o acuerdo con
tu pareja2 no un
acuerdo "ue hayas le!do en un
libro sino un acuerdo "ue os
funcione a #osotros. 5i no
#a bien sustit8yelo por otro nue#o.
1tiliza tu imaginacin para explorar
nue#as
posibilidades para crear nue#os
acuerdos "ue se basen en el
respeto y el amor. La
comunicacin basada en el
respeto y el amor es la cla#e para
mantener #i#o el amor y
no aburrirse nunca en la relacin.
5e trata de encontrar tu #oz y de
nombrar tus
necesidades. 5e trata de confiar
en ti mismo y en tu pareja.
Lo "ue #as a compartir con tu
pareja no es la basura sino el
amor la relacin
rom$ntica la comprensin. %l
objeti#o "ue persigues para los
dos es ser cada #ez m$s
felices y para alcanzarlo es
preciso tener cada #ez m$s y m$s
amor. %res el hombre
perfecto o la mujer perfecta y tu
pareja ese ser humano perfecto
del mismo modo "ue
el perro es el perro perfecto. 5i
tratas a tu pareja con amor y con
respeto 9"uin saldr$
beneficiado: 7adie m$s "ue t8.
5ana tu mitad y ser$s feliz. 5i eres
capaz de sanar esa parte de ti
entonces estar$s
listo para establecer una relacin
sin miedo sin necesidad. -ero
recuerda slo puedes
curar tu mitad. 5i mantienes una
relacin y trabajas en tu mitad y tu
pareja trabaja en la
suya #er$s con "u rapidez se
progresa. %l amor es lo "ue te
hace feliz y si te
con#iertes en el sir#iente del amor
y tu pareja en la sir#iente del amor
imag!nate todas
las posibilidades "ue se te abrir$n.
Llegar$ el d!a en "ue ser$s capaz
de estar con ella sin
sentir culpabilidad ni
recriminaciones ni enfados ni
tristeza. %se d!a ser$ mara#illoso
te
abrir$s por completo slo para
compartir para ser#ir slo para
dar tu amor.
1na #ez "ue te decides a formar
pareja est$s ah! a fin de ser#ir a la
persona "ue
amas a la persona "ue eliges.
%st$s ah! para ser#ir tu amor a tu
amante para ser#iros
mutuamente. %n cada beso en
cada caricia sent!s "ue ambos
est$is ah! para satisfacer a
la persona "ue am$is sin esperar
nada a cambio. M$s "ue de sexo
se trata de estar
juntos. %l sexo tambin se #uel#e
mara#illoso pero es
completamente distinto. %l sexo
se con#ierte en una comunin? en
una entrega absoluta una danza
un arte una
suprema expresin de la belleza.
-uedes establecer un acuerdo "ue
diga2 *Me gustas? eres mara#illosa
y me haces
sentir muy bien. >o traer las flores
y t8 la m8sica sua#e. Aailaremos y
ambos nos
ele#aremos hasta las nubes. %s
precioso es mara#illoso es
rom$ntico. Ha dejado de
ser una guerra de control? ahora se
trata de ser#irse. ,hora bien slo
es posible hacer
esto cuando el amor "ue te tienes
a ti mismo es muy profundo.
;3
La cocina m$gica
3magina "ue tienes en tu casa una
cocina m$gica "ue te proporciona
la cantidad
"ue desees de cual"uier comida
del mundo. 7unca te preocupas de
lo "ue #as a comer
ya "ue puedes ser#ir en la mesa
cual"uier cosa. > como eres
generoso les ofreces a
todos comida sin esperar nada a
cambio. ,limentas a "uien"uiera
"ue #enga a #erte
por el mero placer de compartir lo
"ue tienes y tu casa siempre est$
llena de gente "ue
se acerca para degustar la comida
de tu cocina m$gica.
%ntonces un d!a alguien llama a tu
puerta abres y te encuentras a
una persona con
una pizza en las manos te mira y
te dice2 *Dye 9#es esta pizza: (e
la doy si me
permites controlar tu #ida slo
tienes "ue hacer lo "ue yo "uiera.
> nunca te morir$s
de hambre por"ue yo te traer una
pizza cada d!a. Lo 8nico "ue
tienes "ue hacer es ser
bueno conmigo.
9(e imaginas tu reaccin: 5lo
con ped!rselo a tu cocina
obtendr$s la misma pizza
o incluso mejor y esa persona te
est$ ofreciendo comida a cambio
de "ue hagas lo "ue
ella "uiera. Lgicamente te
echar$s a re!r y le dir$s2 *<7o
gracias= 7o necesito tu
comida? tengo toda la "ue "uiero.
%ntra y te dar de comer sin
pedirte nada a cambio
pero no #oy a hacer lo "ue me
pides. 7o me #oy a dejar
manipular a cambio de una
pizza.
,hora imag!nate exactamente lo
contrario. Lle#as #arias semanas
sin probar
bocado. %st$s muerto de hambre y
no tienes dinero para comprar
comida. %ntonces
llega esa persona con la pizza y te
dice2 *Dye a"u! hay comida. (e la
puedes comer si
haces sencillamente lo "ue yo
"uiero. Hueles el aroma "ue
desprende y est$s
hambriento. +ecides aceptar y
hacer cual"uier cosa "ue esa
persona te pida. (ras
hincarle el diente la persona te
dice2 *5i "uieres m$s te dar m$s
pero tendr$s "ue
seguir haciendo lo "ue yo "uiera.
Hoy has comido pero maana
"uiz$ no tengas "u lle#arte a la
boca de modo "ue
accedes a hacer todo lo "ue
puedas para conseguir la comida.
> est$s decidido a
con#ertirte en un escla#o a cambio
de la pizza por"ue la necesitas y
no la tienes. 7o
obstante pasado alg8n tiempo
empiezas a tener tus dudas. +ices2
*96u #oy a hacer si
no me trae la pizza: 7o ser
capaz de #i#ir sin ella. 9> si mi
pareja decide darle m!
pizza a otra persona:.
,hora imag!nate "ue en lugar de
comida hablamos de amor. %l
amor "ue hay en tu
corazn es abundante. (ienes
amor no slo para ti sino para el
mundo entero. ,mas
tanto "ue no necesitas el amor de
nadie. )ompartes el amor sin
condiciones? no te
gusta el *si. %res millonario en
amor y si alguien llama a tu puerta
para decirte2 *Dye
a"u! tengo amor para ti te lo dar
si haces lo "ue yo "uiera 9cu$l
ser$ tu reaccin: (e
reir$s y dir$s2 */racias pero no
necesito tu amor. (engo ese
mismo amor a"u! en mi
corazn slo "ue mejor y m$s
grande y comparto mi amor sin
condiciones.
-ero "u ocurrir$ si est$s
hambriento de amor si no tienes
ese amor en tu
corazn y alguien #iene y te dice2
*96uieres un poco de amor: (e lo
ofrezco a cambio
de "ue hagas lo "ue yo te pida.
+e ser as! una #ez lo hayas
probado har$s todo lo
posible por conser#arlo. %s posible
"ue te sientas tan necesitado "ue
hasta #endas tu
alma para conseguir slo un poco
de atencin.
(u corazn es como esa cocina
m$gica. Aasta con abrirlo para "ue
obtengas todo
el amor "ue "uieras. 7o hay
ninguna necesidad de dar #ueltas
por el mundo suplicando
amor2 *-or fa#or "ue alguien me
ame. %stoy tan solo no soy lo
suficientemente bueno
para ser amado? necesito a alguien
"ue me ame "ue me demuestre
"ue soy digno de ser
amado. 5in embargo el amor est$
a"u! mismo en nuestro interior
pero no lo #emos.
9;es cu$nta desdicha crean los
seres humanos cuando piensan
"ue no tienen
amor: %st$n hambrientos de amor
y cuando prueban una pe"uea
cantidad del "ue
alguien les ofrece sienten una
gran necesidad. 5e con#ierten en
personas necesitadas y
obsesionadas con ese amor.
%ntonces llega la gran tragedia2
*96u #oy a hacer si l me
deja:. *9)mo podr!a #i#ir sin
ella: 5on incapaces de #i#ir sin el
suministrador la
persona "ue les proporciona las
dosis diarias. > como est$n
hambrientos por esa
pe"uea cantidad de amor
permiten "ue otra gente controle
sus #idas. -ermiten "ue
otra persona les diga lo "ue tienen
"ue hacer lo "ue no deben hacer
cmo #estirse
cmo no #estirse cmo
comportarse cmo no
comportarse "u creer y "u no
creer.
*(e amo si te comportas de esta
manera si me permites controlar
tu #ida slo si eres
bueno conmigo. +e otro modo
ol#!date.
%l problema "ue tienen los seres
humanos es "ue desconocen "ue
poseen una
cocina m$gica en su corazn. >
todo este sufrimiento empez
cuando hace mucho
tiempo cerramos nuestro corazn
y dejamos de sentir el amor "ue
reside en l. %n
alg8n momento de nuestra #ida
nos asust amar por"ue cre!mos
"ue el amor era
injusto. %l amor duele. 3ntentamos
ser lo bastante buenos para otra
persona ser
aceptados por otra persona y
fracasamos. >a hemos tenido dos
o tres amantes y el
corazn se nos ha roto unas
cuantas #eces. ,mar de nue#o
significa arriesgarse
demasiado.
-or supuesto nos juzgamos tanto
"ue nos resulta imposible sentir
amor por
nosotros mismos. > si no nos
amamos a nosotros mismos
9cmo podremos si"uiera
fingir "ue compartimos el amor con
otra persona:
)uando iniciamos una relacin
nos #ol#emos ego!stas por"ue nos
sentimos
necesitados. (odo gira a nuestro
alrededor. 5omos tan ego!stas "ue
"ueremos "ue la
persona con "uien compartimos
nuestra #ida est tan necesitada
como nosotros.
6ueremos a *alguien "ue me
necesite a fin de sentir "ue
nuestra existencia est$
justificada a fin de sentir "ue
tenemos una razn para #i#ir.
-ensamos "ue lo "ue
buscamos es amor pero lo "ue
buscamos es a *alguien "ue me
necesite alguien a
"uien podamos controlar y
manipular.
-ero esta guerra de control en las
relaciones humanas existe por"ue
fuimos
domesticados para competir por el
control de la atencin. Lo "ue
llamamos amor @
alguien "ue me ame alguien "ue
se preocupe por m!@ no es amor
es ego!smo. 9)mo
es posible "ue funcione: %l
ego!smo no funciona por"ue en l
no hay cabida para el
amor. ,mbas personas est$n
hambrientas de amor. )uando
comparten el sexo
prueban un poco de ese amor y se
#uel#e adicti#o por"ue est$n
hambrientos de amor.
-ero entonces se encuentran con
todos los juicios "ue est$n ah!. 5e
encuentran con
todo el miedo toda la desdicha y
toda la culpa.
+espus nos ponemos a buscar
consejo sobre el amor y el sexo.
5e han escrito
muchos libros al respecto y
pr$cticamente todos podr!an
titularse2 Cmo ser
sexualmente egosta. La intencin
es buena pero 9dnde est$ el
amor: %stos libros no
abordan la cuestin de aprender a
amar? no hay nada "ue aprender
sobre el amor.
(odo est$ ya en nuestros genes
en nuestra naturaleza. 7o tenemos
"ue aprender nada
sal#o lo "ue in#entamos en este
mundo de ilusin. Auscamos el
amor fuera de
nosotros cuando el amor nos
rodea por todas partes. %l amor
est$ en todas partes
pero no tenemos ojos para #erlo.
7uestro cuerpo emocional ya no
est$ sintonizado
con el amor.
> nos asusta tanto amar por"ue
nos parece "ue no es seguro
hacerlo. %l miedo al
rechazo nos asusta. (enemos "ue
fingir "ue somos lo "ue no somos?
intentamos ser
aceptados por nuestra pareja
cuando nosotros mismos no nos
aceptamos. -ero el
problema no estriba en "ue
nuestra pareja nos rechace. %l
problema estriba en "ue
nosotros mismos nos rechazamos
por"ue no somos lo bastante
buenos por"ue eso es
lo "ue creemos.
%l rechazo de uno mismo es el
principal problema. 7unca ser$s lo
suficientemente
bueno para ti mismo mientras
tengas una idea de la perfeccin
completamente
e"ui#ocada. 5e trata de un
concepto falso ni si"uiera es real.
-ero t8 te lo crees. )omo
no eres perfecto te rechazas a ti
mismo. %l ni#el de rechazo de uno
mismo depende de
la dureza "ue demostraron los
adultos cuando rompieron tu
integridad.
+espus de la domesticacin ya
no se trata de ser bueno para
nadie m$s. Has
dejado de ser lo bastante bueno
para ti mismo por"ue el gran Cuez
siempre est$ ah!
record$ndote "ue no eres perfecto.
)omo ya he dicho antes eres
incapaz de
perdonarte a ti mismo por no ser lo
"ue deseas ser y ese es el
#erdadero problema.
,hora bien si eres capaz de
cambiar esto te ocupar$s de tu
mitad de la relacin. La
otra mitad no es tu problema.
)uando le dices a una persona
"ue la amas y ella te responde2
*Aueno yo no te
amo a ti 9es esa una razn para
sufrir: 6ue alguien te rechace no
significa "ue t8
tengas "ue rechazarte a ti mismo.
5i una persona no te ama otra te
amar$. 5iempre hay
alguien m$s. > es mejor estar con
alguien "ue "uiere estar contigo
"ue con alguien "ue
siente "ue tiene "ue estar contigo.
(ienes "ue concentrarte en la
relacin m$s mara#illosa "ue es
posible tener2 la
relacin contigo mismo. 7o es una
cuestin de ego!smo? se trata de
amarse a uno
mismo. 7o es lo mismo. %res
ego!sta contigo mismo por"ue no
sientes amor.
7ecesitas amarte a ti mismo y
cuando lo hagas entonces el amor
crecer$ m$s y m$s.
+espus el d!a "ue inicies una
relacin no lo har$s por"ue
necesites sentirte amado.
Lo habr$s elegido. > cuando lo
hagas escoger$s a alguien y
#er$s "uin es realmente. 5i
no necesitas su amor no tienes
por "u mentirte a ti mismo.
%st$s completo. )uando el amor
sale de ti ya no lo buscas por
miedo a la soledad.
> cuando sientes todo ese amor
hacia ti mismo puedes estar solo
sin el menor
problema. (e sientes feliz estando
solo y tambin te resulta di#ertido
compartir.
5i me gustas y salimos juntos 9es
por"ue "ueremos sentirnos
celosos por"ue
tengo necesidad de controlarte o
t8 tienes necesidad de controlarme
a m!: 5i se trata de
eso no resultar$ di#ertido. 5i #oy a
ser criticado o juzgado si me #oy a
sentir mal
entonces "uiz$ mejor "ue me
"uede solo. 95e une la gente para
sentirse desdichada
para poseerse mutuamente para
castigarse para ser sal#ada: 9%s
esa la #erdadera razn
por la "ue lo hacen:
%#identemente todas esas
posibilidades est$n ah!. -ero 9"u
es lo
"ue buscamos en realidad:
+e pe"ueos @a los cinco seis o
siete aos@ nos sentimos atra!dos
hacia otros
nios por"ue "ueremos jugar
di#ertirnos. 7o nos juntamos con
ellos para pelearnos o
ser desdichados. -uede ocurrir
claro est$ pero durar$ poco.
5encillamente seguimos
jugando y jugando y cuando nos
aburrimos cambiamos de juego
cambiamos las reglas
pero no dejamos de explorar.
5i inicias una relacin para
experimentar un drama por"ue
"uieres sentir celos
por"ue "uieres ser posesi#o
por"ue "uieres controlar la #ida de
tu pareja no est$s
buscando la di#ersin sino el dolor
y eso es lo "ue encontrar$s. 5i
inicias una relacin
con ego!smo esperando "ue tu
pareja te haga feliz no lo
conseguir$s. > no ser$ por su
culpa sino por la tuya.
)uando iniciamos una relacin de
cual"uier clase es por"ue
"ueremos compartir
disfrutar di#ertirnos no "ueremos
aburrirnos. 5i buscamos una
pareja es por"ue
"ueremos jugar ser felices y
disfrutar lo "ue somos. 7o lo
hacemos para entregarle
toda nuestra basura a la persona
"ue afirmamos amar para
descargar todos nuestros
celos todo nuestro enfado todo
nuestro ego!smo sobre ella.
9)mo puede alguien
decirte *te amo y despus
maltratarte abusar de ti humillarte
y faltarte al respeto:
6uiz$s asegure "ue te ama pero
9se trata realmente de amor:
6uien ama "uiere lo
mejor para las personas "ue ama.
9-or "u arrojar toda nuestra
basura sobre nuestros
hijos: 96ue estemos llenos de
miedo y de #eneno emocional es
razn suficiente para
"ue los maltratemos: 9-or "u
culpar a nuestros padres de
nuestra propia basura:
La gente aprende a #ol#erse
ego!sta y a cerrar hermticamente
su corazn. %st$
hambrienta de amor y no sabe "ue
el corazn es una cocina m$gica.
(u corazn es una
cocina m$gica.
0brelo. ,bre tu cocina m$gica y
nigate a andar dando tumbos por
el mundo
suplicando "ue te den amor. %n tu
corazn se encuentra todo el amor
"ue necesitas.
(u corazn es capaz de crear
amor no slo para ti mismo sino
para el mundo entero.
-uedes entregar tu amor sin
condiciones? ser generoso con l
por"ue tienes una cocina
m$gica en tu corazn. +e esta
manera toda esa gente
hambrienta "ue cree "ue el
corazn est$ cerrado "uerr$ estar
siempre cerca de ti por tu amor.
Lo "ue te hace feliz es el amor "ue
pro#iene de ti. > si eres generoso
con tu amor
todas las personas te amar$n. 5i
eres generoso nunca estar$s solo.
5i eres ego!sta
siempre estar$s solo y no podr$s
culpar a nadie por ello sal#o a ti
mismo. La
generosidad te abrir$ todas las
puertas pero no el ego!smo.
%l ego!smo pro#iene de la pobreza
de corazn y de la creencia de "ue
el amor no
es abundante. 7os #ol#emos
ego!stas cuando pensamos "ue
"uiz$ maana no
obtendremos ni un solo trozo de
pizza. 5in embargo cuando
sabemos "ue nuestro
corazn es una cocina m$gica nos
mostramos siempre generosos y
nuestro amor se
#uel#e completo e incondicional.
;33
%l maestro del
sueo
(oda relacin en tu #ida es
susceptible de ser sanada toda
relacin puede ser
mara#illosa pero siempre
empezar$ por ti. %s necesario "ue
tengas #alent!a para
utilizar la #erdad para hablarte a ti
mismo con la #erdad para ser
completamente
sincero contigo mismo. 6uiz$ no
es necesario "ue te muestres
sincero con todo el
mundo pero puedes serlo contigo
mismo. 6uiz$ no seas capaz de
controlar lo "ue
ocurrir$ a tu alrededor pero
puedes controlar tus propias
reacciones. %sas reacciones
guiar$n el sueo de tu #ida tu
sueo personal. 5on tus
reacciones las "ue te hacen
sentir muy desdichado o muy feliz.
(us reacciones son la cla#e para
tener una #ida mara#illosa. 5i eres
capaz de
aprender a controlar tus propias
reacciones entonces podr$s
cambiar tus costumbres y
cambiar$s tu #ida.
%res responsable de las
consecuencias de todo lo "ue
haces piensas dices y
sientes. (al #ez te resulte dif!cil
comprender "u acciones
pro#ocaron una
consecuencia determinada @"u
emociones "u pensamientos@
pero lo "ue s! #es es la
consecuencia por"ue bien la
est$s sufriendo o est$s
disfrutando de ella. )ontrolas tu
sueo personal mediante las
elecciones. )omprueba si la
consecuencia de tu eleccin te
resulta satisfactoria o no. 5i es una
consecuencia "ue te permite
disfrutar entonces
sigue adelante. -erfecto. -ero si
no te gusta lo "ue est$ ocurriendo
en tu #ida si no
est$s disfrutando de tu sueo
intenta a#eriguar "u est$
originando las consecuencias
"ue tanto te disgustan. ,s! es
como se transforma el sueo.
(u #ida es la manifestacin de tu
sueo personal. 5i eres capaz de
transformar el
programa de tu sueo personal te
con#ertir$s en un maestro del
sueo. 1n maestro del
sueo crea una #ida "ue es una
obra maestra. -ero llegar a ser un
maestro del sueo
representa un gran reto ya "ue
normalmente los seres humanos
se con#ierten en
escla#os de sus propios sueos. %l
modo en "ue aprendemos a soar
es una trampa.
)on todas las creencias "ue
tenemos de "ue nada es posible
resulta dif!cil escapar del
sueo del miedo. , fin de
despertar del sueo necesitas
dominarlo.
-or esa razn los toltecas crearon
la Maestr!a de la (ransformacin
para liberarse
del #iejo sueo y crear un nue#o
sueo donde todo es posible
incluso escapar del
sueo. %n la Maestr!a de la
(ransformacin los toltecas
di#iden a la gente en
soadores y en cazadores al
acecho. Los soadores saben "ue
el sueo es una ilusin y
juegan en ese mundo de ilusin
sabiendo "ue se trata slo de eso.
Los cazadores al
acecho son como un tigre o un
jaguar y est$n al acecho de toda
accin y reaccin.
(ienes "ue acechar tus propias
reacciones? trabajar en ti mismo a
cada instante.
.e"uiere mucho tiempo y #alor
por"ue resulta m$s f$cil tomarse
las cosas como algo
personal y reaccionar de la misma
manera "ue acostumbras a hacer.
> eso te conduce a
cometer muchos errores y a
padecer mucho dolor por"ue tus
reacciones slo generan
m$s #eneno emocional e
incrementan la desdicha.
,hora bien cuando seas capaz de
controlar tus reacciones
descubrir$s "ue no
tardas nada en ver es decir en
percibir las cosas como realmente
son. -or lo general la
mente percibe las cosas como
son pero debido a toda la
programacin y a todas las
creencias "ue tenemos hacemos
interpretaciones de lo "ue
percibimos de lo "ue
o!mos y sobre todo de lo "ue
#emos.
%xiste una gran diferencia entre
#er de la manera en "ue la gente
#e en el sueo y
#er sin establecer juicios tal como
es. La diferencia reside en el modo
en "ue reacciona
tu cuerpo emocional frente a lo
"ue percibes. -or ejemplo si #as
andando por la calle y
un desconocido te dice2 *%res un
est8pido y se aleja puedes
percibir la situacin y
reaccionar de muchas maneras
diferentes. ,ceptar lo "ue esa
persona te ha dicho y
pensar2 *5! debo de ser un
est8pido. %nfurecerte o sentirte
humillado o sencillamente
ignorarlo.
Lo cierto es "ue esa persona te
est$ enfrentando a su propio
#eneno emocional y
te ha hecho ese comentario
por"ue has sido el primero "ue se
ha cruzado en su
camino. 7o tiene nada "ue #er
contigo. 7o hay nada personal en
ello. > si eres capaz
de #er esa #erdad tal como es no
reaccionar$s.
+ir$s2 *)mo sufre esa persona
pero no te lo tomar$s como algo
personal. %s
slo un ejemplo pero se puede
aplicar a la mayor!a de las cosas
"ue suceden
continuamente. (enemos un
pe"ueo ego "ue se toma todas
las cosas de manera
personal "ue nos hace reaccionar
exageradamente. 7o #emos lo "ue
est$ ocurriendo
realmente por"ue reaccionamos al
instante y lo con#ertimos en parte
de nuestro sueo.
(u reaccin pro#iene de una
creencia interior muy profunda.
Has repetido esa
manera de reaccionar miles de
#eces y al final se ha con#ertido en
un h$bito para ti.
%st$s condicionado a ser de una
determinada manera. > ah! reside
el reto2 cambiar tus
reacciones normales cambiar tus
h$bitos arriesgarte y hacer
elecciones diferentes. 5i
no consigues la consecuencia "ue
"uer!as c$mbiala una y otra #ez
hasta obtener
finalmente el resultado "ue
deseas.
He dicho "ue nunca hicimos la
eleccin de tener en nuestro
interior al -ar$sito
"ue es el Cuez la ;!ctima y el
5istema de )reencias. 5i sabemos
"ue no ten!amos otra
opcin y ad"uirimos conciencia de
"ue no es nada m$s "ue un
sueo recobraremos
algo "ue perdimos y "ue es muy
importante2 algo "ue las religiones
llaman *libre
albedr!o y "ue es lo "ue +ios les
concedi a los seres humanos
cuando los creo. %s
cierto pero el sueo nos lo
arrebat y se lo "ued por"ue el
sueo es "uien controla la
#oluntad de la mayor!a de los
seres humanos.
,lgunos dicen2 *6uiero cambiar
realmente "uiero cambiar. 7o hay
ninguna razn
para "ue sea tan pobre. 5oy
inteligente. Merezco #i#ir una #ida
mejor ganar mucho
m$s dinero del "ue gano
actualmente. Lo saben pero slo
es lo "ue su mente les dice.
9> "u hacen: %ncender el
tele#isor y pasarse horas y horas
mir$ndolo. %ntonces
9dnde est$ la fortaleza de su
#oluntad:
1na #ez "ue tenemos conciencia
podemos hacer una eleccin. 5i
fusemos
capaces de tener esa conciencia
de manera permanente
cambiar!amos nuestras
costumbres nuestras reacciones y
nuestra #ida entera. )uando
cobramos esa
conciencia #ol#emos a tener el
libre albedr!o. )uando recobramos
el libre albedr!o
entonces somos capaces de
recordar "uienes somos en
cual"uier momento. > si lo
ol#idamos podemos escoger otra
#ez pero slo si tenemos esa
conciencia. +e lo
contrario no tenemos eleccin.
)obrar conciencia significa ser
responsable de la propia #ida. 7o
eres responsable
de lo "ue est$ sucediendo en el
mundo. %res responsable de ti
mismo. 7o fuiste t8
"uien hizo el mundo tal como es?
el mundo ya estaba como es ahora
antes de "ue t8
nacieses. 7o #iniste a"u! con la
gran misin de sal#ar al mundo y
de cambiar la
sociedad pero indudablemente
#iniste con una gran misin? una
misin importante.
La #erdadera misin "ue tienes en
la #ida es hacerte feliz y a fin de
ser feliz debes
examinar tus creencias la manera
"ue tienes de juzgarte a ti mismo
tu #ictimismo.
5 completamente sincero con
respecto a tu felicidad. 7o
proyectes una falsa
impresin de felicidad dicindole a
todo el mundo2 *M!rame. He
triunfado en la #ida
tengo todo lo "ue "uiero soy muy
feliz cuando no te gustas.
(odo est$ ah! para nosotros pero
lo primero "ue necesitamos es
tener la #alent!a
de abrir los ojos de utilizar la
#erdad y de #er las cosas como
son en realidad. Los seres
humanos est$n muy ciegos y la
razn de tanta ceguera es "ue no
"uieren #er. -or
ejemplo2 1na mujer jo#en conoce
a un hombre y de inmediato siente
una fuerte
atraccin hacia l.
(iene una subida de hormonas y lo
8nico "ue "uiere es a ese hombre.
(odas sus
amigas #en "u tipo de hombre es.
)onsume drogas no trabaja tiene
todas las
caracter!sticas "ue hacen sufrir
tanto a las mujeres. -ero cuando
ella lo mira 9"u es lo
"ue #e: 5lo #e lo "ue "uiere #er.
;e "ue es alto guapo fuerte
encantador. 5e crea
una imagen de l e intenta negar
lo "ue no "uiere #er. 5e miente a
s! misma. .ealmente
"uiere creer "ue la relacin
funcionar$. Las amigas le dicen2
*-ero toma drogas es un
alcohlico no trabaja. > ella les
contesta2 *5! pero mi amor har$
"ue cambie.
5u madre no soporta a ese
hombre claro y lo mismo le
sucede a su padre. Los dos
est$n preocupados por ella por"ue
#en adonde la #a a lle#ar el
camino "ue ha tomado.
Le dicen2 *7o es un buen
hombre. -ero ella les responde2
*Me est$is diciendo lo "ue
tengo "ue hacer. 5e enfrenta a
su madre y a su padre hace caso
de sus hormonas y se
miente a s! misma en un intento de
justificar su eleccin2 *%s mi #ida y
#oy a hacer con
ella lo "ue "uiera.
Meses m$s tarde la relacin la
de#uel#e a la realidad. La #erdad
empieza a aflorar y
ella le culpa a l por las cosas "ue
no "uiso #er anteriormente. 7o hay
respeto la
maltrata pero ahora lo "ue m$s
le importa es su orgullo. 9)mo #a
a #ol#er a su casa
y reconocer "ue su madre y su
padre ten!an razn: )on eso slo
conseguir!a "ue se
sintiesen satisfechos. 9)u$nto le
#a a costar a esta mujer aprender
la leccin: 9)u$nto
se ama a s! misma: 9Hasta "u
punto se #a a maltratar:
(odo ese sufrimiento se deri#a de
no "uerer #er aun cuando las
cosas se nos
muestran claramente ante
nuestros ojos. -or eso cuando
conocemos a alguien "ue
intenta fingir "ue es mejor de lo
"ue es y "ue a pesar de haberse
puesto esa falsa
m$scara no puede ocultar su falta
de amor su falta de respeto no
"ueremos #erlo ni
o!rlo. , eso se debe "ue un
anciano profeta dijera una #ez2
*7o hay hombre m$s ciego
"ue el "ue no "uiere #er. >
tampoco hombre m$s sordo "ue el
"ue no "uiere o!r. > no
hay hombre m$s loco "ue el "ue
no "uiere comprender.
%stamos muy ciegos lo estamos
de #erdad y lo acabamos pagando.
,hora bien si
llegamos a abrir los ojos y #er la
#ida tal y como es seremos
capaces de e#itar mucho
dolor emocional. %sto no significa
"ue no nos arriesguemos.
%stamos #i#os y
necesitamos arriesgarnos y si
fallamos bueno 9"u pasa: 9a
"uin le importa: +a lo
mismo. ,prendemos y seguimos
adelante sin hacer juicios.
7o necesitamos juzgar? no
necesitamos culpar ni sentirnos
culpables. 5lo
necesitamos aceptar nuestra
#erdad y proponernos un nue#o
principio. 5i somos
capaces de #ernos a nosotros
mismos tal y como somos
habremos dado el primer
paso hacia nuestra propia
aceptacin hasta anular el
rechazo de uno mismo. +esde el
mismo momento en "ue somos
capaces de aceptarnos como
somos todos los cambios
son posibles.
(odas las personas tienen un
#alor y la #ida respeta ese #alor.
-ero ese #alor no se
mide en dlares ni en oro? se mide
en amor. M$s "ue eso se mide en
el amor hacia uno
mismo. (u #alor #iene dado por la
cantidad de amor "ue te tienes a ti
mismo2 y la #ida
respeta ese #alor. )uando te amas
a ti mismo tu #alor es muy alto lo
cual significa "ue
tu tolerancia frente a los maltratos
"ue t8 mismo te infliges es muy
baja. %s muy baja
por"ue te respetas. (e gustas tal y
como eres y eso aumenta tu #alor.
5iempre "ue haya
cosas en ti "ue no te gustan tu
#alor ser$ un poco m$s bajo.
%n ocasiones la autocr!tica es tan
fuerte "ue la gente necesita
atontarse para poder
estar consigo misma. )uando no
te gusta una persona puedes
apartarte de ella. )undo
no te gusta un grupo de gente te
puedes apartar de l. -ero si no te
gustas a ti mismo
no importa adnde #ayas siempre
estar$s ah!. -ara e#itar tu propia
compa!a necesitas
tomar algo "ue te atonte "ue
aparte tu mente de ti. 6uiz$s el
alcohol te ayude. D
"uiz$s alguna droga. -uede "ue la
comida2 slo comer comer y
comer. -ero el
maltrato de uno mismo puede
llegar a ser mucho peor "ue todo
esto. Hay gente "ue
realmente se odia a s! misma. %s
autodestructi#a se mata poco a
poco por"ue no tiene
la suficiente #alent!a para hacerlo
de golpe.
5i obser#as a las personas auto
destructi#as #er$s "ue atraen a
gente parecida.
96u hacemos cuando no nos
gustamos a nosotros mismos:
3ntentamos atontarnos
con alcohol a fin de ol#idar nuestro
sufrimiento. %sa es la excusa "ue
utilizamos. 9>
adnde #amos para obtener
alcohol:
;amos a un bar a beber y una #ez
all! 9adi#ina con "uin nos
encontramos: )on
alguien igual "ue nosotros alguien
"ue tambin intenta e#itarse a s!
mismo y atontarse.
,s! pues nos atontamos juntos
empezamos a hablar de nuestros
sufrimientos y nos
comprendemos muy bien. Hasta
empezamos a disfrutarlo. La razn
de "ue nuestro
entendimiento mutuo sea tan
perfecto es por"ue #ibramos en la
misma frecuencia.
,mbos somos auto destructi#os.
%ntonces yo te hago dao y t8 me
haces dao2 una
relacin perfecta en el infierno.
96u ocurre cuando cambias: -or
la razn "ue sea ya no necesitas
el alcohol.
,hora te sientes bien cuando est$s
contigo mismo y realmente lo
disfrutas. >a has
dejado la bebida pero tienes los
mismos amigos y todos beben. 5e
embriagan
empiezan a sentirse m$s felices
pero t8 #es claramente "ue su
felicidad no es real. Lo
"ue llaman felicidad es una
rebelin en contra de su propio
dolor emocional. %n esa
*felicidad est$n tan heridos "ue
se di#ierten causando dolor a otras
personas y a s!
mismos.
,l final te resulta imposible
encajar en ese ambiente y por
supuesto ellos se
enfadan contigo por"ue ad#ierten
"ue han dejado de gustarte. *Dye
#eo "ue me
rechazas por"ue has dejado de
beber conmigo por"ue ya no nos
emborrachamos
juntos. ,hora es el momento de
hacer una eleccin2 retroceder o
bien a#anzar hacia
otra frecuencia distinta y conocer a
a"uellos "ue acabar$n por
aceptarse a s! mismos
como lo est$s haciendo t8. -or fin
descubres "ue existe otro reino de
realidad una
nue#a manera de relacionarse y ya
no aceptas determinados tipos de
maltrato.
;333
5exo2 el mayor
demonio
en el infierno
5i fusemos capaces de sacar a
los seres humanos de la creacin
del uni#erso
#er!amos "ue toda ella @las
estrellas la Luna las plantas los
animales todas las cosases
perfecta tal y como es. La #ida no
necesita justificaciones ni juicios?
sin nosotros
sigue funcionando igualmente.
,hora bien si incluyes a los seres
humanos en la
creacin pero arrebat$ndoles la
capacidad de juzgar descubrir$s
"ue somos
exactamente iguales al resto de la
naturaleza. 7i buenos ni malos ni
tenemos razn ni
estamos e"ui#ocados2 somos
sencillamente como somos.
%n el 5ueo del -laneta tenemos
la necesidad de justificarlo todo2
hacer "ue todo
sea bueno o malo correcto o
incorrecto cuando sencillamente
las cosas son como
son y punto. Los seres humanos
acumulamos muchos
conocimientos? aprendemos
todas esas creencias toda esa
moral y las reglas de nuestra
familia de la sociedad y de la
religin. Aasamos la mayor parte
de nuestra conducta y de nuestros
sentimientos en
esos conocimientos. )reamos
$ngeles y demonios y claro el
sexo se con#ierte en el
mayor demonio del infierno. %l
sexo es el mayor pecado de los
seres humanos cuando
el cuerpo humano est$ hecho para
el sexo.
Aiolgicamente eres un ser sexual
y no hay m$s. (u cuerpo es muy
sabio. (oda la
inteligencia reside en los genes en
el ,+7. %l ,+7 no necesita
comprender ni
justificar las cosas? slo sabe. %l
problema no reside en el sexo. %l
problema reside en
el modo en "ue manipulamos el
conocimiento y en nuestros juicios
cuando en
realidad no hay nada "ue
justificar. , la mente le resulta muy
dif!cil rendirse aceptar
"ue es sencillamente como es.
(enemos toda una serie de
creencias sobre lo "ue
deber!a ser el sexo sobre cmo
deber!an ser las relaciones y esas
creencias est$n
completamente distorsionadas.
%n el infierno pagamos un precio
muy alto por un encuentro sexual
pero el
instinto es tan fuerte "ue de todos
modos lo hacemos. %ntonces
sentimos mucha
culpa y mucha #ergBenza? o!mos
todos los chismes sobre el sexo.
*<Dh= <Mira lo "ue
est$ haciendo esa mujer= <Mira a
ese hombre= (enemos una
definicin completa de lo
"ue es una mujer de lo "ue es un
hombre de cu$l deber!a ser el
comportamiento
sexual de una mujer y de cu$l
deber!a ser el comportamiento
sexual de un hombre. Los
hombres son siempre demasiado
machos o demasiado dbiles
dependiendo de "uien
los juzgue. Las mujeres son
siempre demasiado delgadas o
demasiado gordas. (enemos
todas esas creencias sobre cmo
deber!a ser una mujer para ser
considerada hermosa.
(ienes "ue comprar la ropa
adecuada crearte una imagen
apropiada a fin de resultar
seductora y ajustarte a esa
imagen. 5i no encajas en esa
imagen de belleza creces con la
creencia de "ue careces de #alor
de "ue no le gustar$s a nadie.
7os creemos tantas mentiras
sobre el sexo "ue no lo
disfrutamos. %l sexo es para
los animales. %l sexo es maligno.
+eber!amos a#ergonzarnos de
tener sentimientos
sexuales. %stas reglas sobre el
sexo #an completamente en contra
de la naturaleza y
slo son un sueo pero nos las
creemos. (u #erdadera naturaleza
aflora y no encaja
con todas esas reglas. (e sientes
culpable. 7o eres lo "ue deber!as
ser. %res juzgado?
una #!ctima. (e castigas a ti mismo
y no es justo. %sto abre heridas
"ue se infectan con
#eneno emocional.
La mente juega a este juego pero
al cuerpo no le importa lo "ue la
mente crea? el
cuerpo slo siente la necesidad
sexual. %n un momento
determinado de nuestra #ida
nos resulta imposible no sentir una
atraccin sexual. %sto es
completamente normal?
no comporta ning8n problema. %l
cuerpo sentir$ un deseo sexual
cuando se excite
cuando sea tocado cuando sea
#isualmente estimulado cuando
#ea la posibilidad de
sexo. %l cuerpo puede sentir un
deseo sexual y unos minutos m$s
tarde dejar de
sentirlo. 5i la estimulacin cesa el
cuerpo deja de sentir la necesidad
de sexo pero la
mente es otro cantar.
+igamos "ue est$s casada y "ue
recibiste una educacin catlica.
(ienes todas esas
ideas sobre cmo deber!a ser el
sexo2 sobre lo "ue es bueno o
malo o correcto o
incorrecto sobre lo "ue es pecado
y lo "ue resulta aceptable.
7ecesitas firmar un
contrato para "ue el sexo sea
aceptado? si no lo haces el sexo
es pecado. Has dado tu
palabra de "ue ser$s fiel pero un
d!a cuando #as por la calle un
hombre se cruza en tu
camino. 5ientes una fuerte
atraccin? el cuerpo siente la
atraccin. 7o hay ning8n
problema por"ue no significa "ue
#ayas a emprender una accin sin
embargo eres
incapaz de e#itar ese sentimiento
por"ue es algo completamente
normal. )uando el
est!mulo desaparece el cuerpo lo
libera pero la mente necesita
justificar lo "ue siente
el cuerpo.
La mente *sabe y ah! reside el
problema. (u mente sabe t8
sabes pero 9"u es lo
"ue sabes: 5abes lo "ue crees.
7o importa si es bueno o malo
adecuado o inadecuado
correcto o incorrecto. Has sido
educada para creer "ue eso es
malo y de inmediato
haces ese juicio. %n ese momento
empieza el drama y el conflicto.
M$s adelante piensas en ese
hombre y slo con pensar en l
tus hormonas
#uel#en a aumentar. +ada la
poderosa memoria de la mente es
como si tu cuerpo
#ol#iese a #erlo de nue#o. %l
cuerpo reacciona por"ue la mente
piensa en ello. 5i la
mente dejase al cuerpo en paz la
reaccin se des#anecer!a como si
nunca hubiese
tenido lugar.
-ero la mente lo recuerda y como
sabes "ue no est$ bien empiezas
a juzgarte. La
mente dice "ue no est$ bien e
intenta reprimir lo "ue siente. -ero
cuando tratas de
reprimir tu mente adi#ina "u
ocurre. -iensas toda#!a m$s en
ello. %ntonces #uel#es a
#er a ese hombre y aun"ue esta
#ez la situacin sea distinta tu
cuerpo reacciona con
mayor fuerza.
5i la primera #ez hubieses liberado
el juicio ahora "uiz$s al #erlo por
segunda #ez
no experimentar!as ninguna
reaccin. 5in embargo en estos
momentos al #erlo tienes
sentimientos sexuales juzgas
esos sentimientos y piensas2 *Dh
+ios m!o no est$ bien.
5oy una mujer terrible. 7ecesitas
ser castigada? eres culpable? y de
este modo entras en
una espiral descendente por
nada por"ue todo est$ en la
mente. 6uiz$s ese hombre ni
si"uiera ha ad#ertido tu existencia.
%mpiezas a imaginarte toda la
escena haces
suposiciones y llegas a desearlo
toda#!a m$s. %ntonces por la
razn "ue sea lo
conoces hablas con l y te resulta
mara#illoso. ,l final se con#ierte en
una obsesin? es
muy atracti#o pero te da miedo.
,cabas haciendo el amor con l y
es a la #ez la mejor y la peor
experiencia "ue
has tenido. ,hora realmente
necesitas ser castigada. *96u
clase de mujer permite "ue
su deseo sexual sea m$s
importante "ue sus principios
morales: 6uin sabe a "u
juegos #a a jugar la mente. 5ientes
dolor pero intentas negar tus
sentimientos? intentas
justificar tus acciones a fin de
e#itar el dolor emocional. *Aueno
probablemente mi
marido hace lo mismo.
La atraccin cobra fuerza pero no
es a causa del cuerpo sino de la
mente "ue est$
siguiendo un juego. %l miedo se
con#ierte en una obsesin y as!
el "ue sientes en
relacin a tu atraccin sexual se
intensifica. +e este modo cuando
haces el amor con
l tienes una gran experiencia
pero no por"ue l sea mara#illoso
ni tampoco por"ue lo
sea el sexo sino por"ue liberas
toda la tensin y todo el miedo.
%ntonces para "ue
#uel#a a crecer de nue#o la mente
sigue creyendo en el juego de "ue
es as! por el
hombre pero eso no es #erdad.
%l drama sigue creciendo y no se
trata de otra cosa "ue de un
sencillo juego
mental. 7i si"uiera es real.
(ampoco es amor por"ue una
relacin como esta se #uel#e
muy destructi#a. %s
autodestructi#a por"ue te hieres a
ti misma y lo "ue m$s te duele
es lo "ue crees. 7o importa "ue
tus creencias sean correctas o
incorrectas buenas o
malas est$s rompiendo con ellas
algo deseable cuando se hace a la
manera del
guerrero espiritual pero no cuando
se hace a la manera de la #!ctima.
> lo "ue est$s
haciendo es utilizar esa
experiencia para adentrarte m$s
profundamente en el infierno
no para salir de l.
(u mente y tu cuerpo tienen unas
necesidades completamente
diferentes pero la
mente controla al cuerpo. %ste
tiene unas necesidades "ue no es
posible e#itar2 comer
beber guarecerse dormir y
satisfacerse sexualmente. (odas
esas necesidades son
completamente normales y muy
f$ciles de satisfacer. %l problema
reside en "ue la
mente dice "ue esas son *sus
necesidades.
%n nuestra mente creamos una
imagen dentro de esta burbuja de
ilusin. La mente
se responsabiliza de todo. -iensa
"ue tiene necesidad de comida de
agua de cobijo de
ropa y de sexo aun"ue lo cierto es
"ue no la tiene ya "ue no
experimenta necesidades
f!sicas. La mente no necesita
comida no necesita ox!geno ni
agua ni tampoco sexo.
-ero 9cmo sabemos "ue esto es
#erdad: )uando tu mente dice2
*7ecesito comida y
comes el cuerpo se siente
completamente satisfecho pero no
la mente "ue sigue
pensando "ue toda#!a necesita
m$s. %ntonces sigues comiendo
sin parar y aun as! no
eres capaz de "ue tu mente se
sienta satisfecha por"ue esa
necesidad no es real.
La necesidad de cubrir el cuerpo
es otro ejemplo. 5! el cuerpo
necesita ser cubierto
cuando el #iento es demasiado fr!o
o cuando el sol "uema en exceso
pero "uien tiene
esa necesidad es el cuerpo y es
f$cil satisfacerla. -or eso cuando
la necesidad est$ en la
mente aun"ue te eches encima
toneladas de ropa la mente
seguir$ necesitando m$s.
%ntonces abres el armario y
aun"ue est$ lleno de ropa tu
mente no se siente
satisfecha as! "ue dices2 *7o
tengo nada "ue ponerme.
La mente necesita otro coche
otras #acaciones una casa para
in#itar a tus amigos2
todas esas necesidades "ue no
eres capaz de satisfacer
plenamente est$n en la mente.
-ues bien lo mismo ocurre con el
sexo. )uando la necesidad est$ en
la mente no es
posible satisfacerla. )uando la
necesidad est$ en la mente
tambin est$n ah! todo el
juicio y todo el conocimiento lo
"ue hace muy dif!cil hacerle frente
al sexo. La mente
no necesita sexo. Lo "ue
realmente necesita es amor no
sexo. M$s "ue la mente es tu
alma la "ue necesita amor por"ue
tu mente es capaz de sobre#i#ir
con el miedo. %l
miedo tambin es energ!a y
alimento para la mente2 no
exactamente el alimento "ue
deseas pero funciona.
7ecesitamos liberar al cuerpo de
la tiran!a de la mente ya "ue
cuando sta deja de
necesitar comida y sexo todo
resulta muy f$cil. -ara ello el
primer paso "ue hay "ue
dar es di#idir las necesidades en
dos categor!as2 en las
necesidades "ue tiene el cuerpo
y en las necesidades "ue tiene la
mente.
La mente confunde las
necesidades del cuerpo con las
suyas por"ue necesita saber2
*96uin soy yo:. ;i#imos en un
mundo de ilusin y no tenemos la
menor idea de "u
somos. -or lo tanto la mente
elabora todas estas preguntas.
*96u soy yo: se
con#ierte en el mayor misterio y
cual"uier respuesta satisface la
necesidad de sentirse a
sal#o. La mente dice2 *>o soy el
cuerpo. >o soy lo "ue #eo? yo soy
lo "ue pienso? yo
soy lo "ue siento? siento dolor?
estoy sangrando.
La afinidad entre la mente y el
cuerpo es tan grande "ue la mente
se cree el
siguiente postulado2 *>o soy el
cuerpo. %l cuerpo tiene una
necesidad y la mente dice2
*>o necesito. La mente se toma
como algo personal todo lo "ue
tiene relacin con el
cuerpo por"ue intenta comprender
*96u soy yo:. -or eso resulta
completamente
normal "ue en un momento
determinado la mente empiece a
ganar control sobre el
cuerpo. > #i#es tu #ida de esta
manera hasta "ue sucede algo
"ue te conmociona y te
permite #er lo "ue no eres.
5lo empiezas a cobrar conciencia
cuando #es lo "ue no eres cuando
tu mente
empieza a comprender "ue no es
el cuerpo. )uando se dice a s!
misma2 *%ntonces
9"u soy yo: 95oy la mano: 5i
me corto la mano toda#!a sigo
siendo yo. %ntonces no
soy la mano. %liminas lo "ue no
eres hasta "ue al final lo 8nico
"ue "ueda es lo "ue
realmente eres. La mente
atra#iesa un largo proceso hasta
descubrir su propia
identidad. %n ese proceso liberas
tu historia personal lo "ue te hace
sentir seguro
hasta "ue finalmente comprendes
lo "ue en #erdad eres.
+escubres "ue no eres lo "ue
crees "ue eres por"ue nunca
escogiste tus creencias
"ue estaban ah! cuando naciste.
+escubres "ue tampoco eres el
cuerpo por"ue
empiezas a funcionar sin l.
%mpiezas a ad#ertir "ue no eres el
sueo "ue no eres la
mente. > si profundizas m$s te
llegas a dar cuenta de "ue
tampoco eres el alma.
%ntonces lo "ue descubres resulta
#erdaderamente incre!ble.
+escubres "ue lo "ue
eres es una fuerza2 una fuerza "ue
le permite a tu cuerpo #i#ir una
fuerza "ue permite
"ue tu mente suee.
5in ti sin esa fuerza tu cuerpo se
derrumbar!a. 5in ti todo tu sueo
se disol#er!a
hasta con#ertirse en nada. Lo "ue
realmente eres es esa fuerza "ue
es la ;ida. > si
miras a los ojos de alguien "ue
est cerca de ti descubrir$s esa
conciencia propia la
manifestacin de la ;ida "ue brilla
en ellos. La #ida no es el cuerpo
no es la mente no
es el alma. %s una fuerza y por
medio de esta fuerza un recin
nacido se con#ierte en
un nio en un adolescente en un
adulto? se reproduce y en#ejece.
)uando la ;ida
abandona el cuerpo este se
descompone y se con#ierte en
pol#o.
%res ;ida "ue atra#iesa tu cuerpo
"ue atra#iesa tu mente "ue
atra#iesa tu alma. >
una #ez "ue descubres esto no
con la lgica no con el intelecto
sino por"ue la sientes
descubres "ue eres la fuerza "ue
hace "ue se abran y se cierren las
flores "ue hace "ue
el colibr! #uele de una flor a otra
"ue est$s en cada $rbol en cada
animal en cada
#egetal y en cada roca. %res esa
fuerza "ue mue#e el #iento y "ue
respira a tra#s de tu
cuerpo. (odo el uni#erso es un ser
#i#iente mo#ido por esa fuerza y
eso es lo "ue t8
eres. %res #ida.
3M
La cazadora di#ina
%n la mitolog!a griega existe una
historia sobre ,rtemisa la
cazadora di#ina.
,rtemisa era la cazadora suprema
por"ue pod!a cazar sin tener "ue
esforzarse
demasiado. 5atisfac!a sus
necesidades con gran facilidad y
#i#!a en perfecta armon!a
con el bos"ue. %ra amada por
todos los animales y ser cazado
por ella se consideraba
un honor. 7unca daba la impresin
de estar cazando? todo lo "ue
necesitaba se le
acercaba y eso es lo "ue la
con#ert!a en la mejor cazadora
pero a la #ez tambin en la
presa m$s dif!cil. 5u forma animal
era la de un cier#o m$gico al "ue
resultaba casi
imposible cazar.
> as! #i#i ,rtemisa en perfecta
armon!a con el bos"ue hasta "ue
un d!a el rey le
dio una orden a Hrcules el hijo
de Neus "ue iba en busca de su
propia trascendencia.
Le orden "ue cazara al cier#o
m$gico de ,rtemisa. Hrcules
in#icto hijo de Neus no
se neg y se adentr en el bos"ue
para cumplir su misin. %l cier#o
cuando #io a
Hrcules no se asust e incluso
le permiti acercarse. 5in
embargo al #er "ue ste se
dispon!a a capturarlo se alej
corriendo poniendo claramente de
manifiesto "ue a
menos "ue sus dotes de cazador
fuesen mejores "ue las de
,rtemisa jam$s podr!a
cazarlo.
,nte esta situacin Hrcules
recurri a Hermes el mensajero
de los dioses por ser
el m$s r$pido para "ue le
prestase sus alas lo "ue le
permiti ser m$s r$pido "ue
Hermes y cazar la presa m$s
#aliosa. >a te puedes imaginar la
reaccin de ,rtemisa.
Hab!a sido cazada por Hrcules y
por supuesto "uiso #engarse. 7o
obstante aun"ue
hizo todo lo "ue pudo para
capturar a Hrcules ste se hab!a
con#ertido en la presa
m$s dif!cil. Hrcules gozaba de
plena libertad y aun"ue ,rtemisa
no cej en su intento
no fue capaz de conseguir
atraparlo.
, todo esto ,rtemisa no
necesitaba a Hrcules para nada.
5ent!a una imperiosa
necesidad de capturarlo pero no
se trataba de nada m$s "ue de
una ilusin. )re!a "ue
estaba enamorada de l y lo
"uer!a para ella sola de manera
"ue lo 8nico "ue ten!a en la
mente era conseguirlo y esto lleg
a con#ertirse en una obsesin "ue
la lle# a perder
la felicidad. %mpez a cambiar.
+ej de estar en armon!a con el
bos"ue y se puso a
cazar slo por el placer de
conseguir una presa. > as! rompi
sus propias reglas y se
con#irti en una predadora. ,hora
los animales le ten!an miedo y el
bos"ue empez a
rechazarla? sin embargo a ella no
le import. 7o era capaz de #er la
#erdad? Hrcules
era lo 8nico "ue ocupaba su
mente.
Hab!a muchos trabajos "ue
re"uer!an la atencin de Hrcules
pero aun as! en
ocasiones iba al bos"ue a fin de
#isitar a ,rtemisa. > cada #ez "ue
acud!a ella hac!a
todo lo "ue estaba en sus manos
para cazarlo. )uando estaba con
Hrcules se sent!a
desbordada de felicidad por estar
a su lado aun"ue sab!a "ue l se
marchar!a lo "ue la
hac!a sentirse celosa y posesi#a.
)ada #ez "ue Hrcules se
marchaba ella sufr!a y
lloraba.
Lo odiaba y lo amaba al mismo
tiempo. Hrcules no ten!a la menor
idea de lo "ue
estaba ocurriendo en la mente de
,rtemisa? no ad#irti "ue pretend!a
cazarlo. %n su
mente l no se consider nunca
una presa. ,maba y respetaba a
,rtemisa pero no era
eso lo "ue ella deseaba. 6uer!a
poseerlo? "uer!a cazarlo y ser su
predadora. -or
supuesto en el bos"ue todos
ad#irtieron el cambio "ue hab!a
experimentado ,rtemisa
excepto ella. %n su mente segu!a
consider$ndose la cazadora
di#ina. 7o hab!a cobrado
conciencia de "ue hab!a fallado.
7o era consciente de "ue el
bos"ue "ue antes hab!a
sido el cielo ahora se hab!a
con#ertido en un infierno por"ue
tras su ca!da el resto de
los cazadores cayeron con ella y
todos se con#irtieron en
predadores.
1n d!a Hermes adopt una forma
animal y en el mismo instante en
"ue ella se
dispon!a a destrozarlo se con#irti
en un +ios lo "ue le permiti
descubrir de nue#o
la sabidur!a "ue hab!a perdido.
Hermes le explic "ue hab!a
fallado y con esta nue#a
conciencia ,rtemisa se acerc a
Hrcules y solicit su perdn. Lo
"ue hab!a
pro#ocado su ca!da no hab!a sido
nada m$s "ue su importancia
personal. ,l hablar con
Hrcules comprendi "ue no hab!a
llegado a ofenderlo nunca por"ue
l desconoc!a lo
"ue hab!a estado sucediendo en
su mente. %ntonces contempl el
bos"ue y #io lo "ue
le hab!a hecho. -idi disculpas a
cada flor y a cada animal hasta
"ue recobr el amor y
as! se con#irti de nue#o en la
cazadora di#ina.
(e explico esta historia para "ue
sepas "ue todos somos cazadores
y todos somos
presas. (odo lo "ue existe es a la
#ez cazador y presa. 9-or "u
cazamos: )azamos a
fin de satisfacer nuestras
necesidades. He hablado de las
necesidades del cuerpo en
oposicin a las necesidades de la
mente. )uando esta cree "ue es el
cuerpo las
necesidades no son m$s "ue
ilusiones y por eso es imposible
satisfacerlas. )uando
intentamos cazar esas
necesidades irreales de la mente
nos con#ertimos en predadores2
intentamos atrapar algo "ue no
necesitamos.
Los seres humanos persiguen el
amor. 5entimos "ue necesitamos
ese amor por"ue
creemos "ue no tenemos amor y
eso nos pasa por"ue no nos
amamos a nosotros
mismos. ;amos en busca del amor
en otros seres humanos como
nosotros y
esperamos recibirlo de ellos
cuando de hecho esos seres
humanos se encuentran en la
misma situacin "ue nosotros.
(ampoco se aman a s! mismos de
modo "ue 9cu$nto
amor podemos recibir de ellos:
-or lo tanto lo 8nico "ue hacemos
es crear una mayor
necesidad "ue no es real?
seguimos buscando
afanosamente pero en el lugar
e"ui#ocado por"ue los dem$s
seres humanos no tienen el amor
"ue nosotros
necesitamos.
)uando ,rtemisa fue consciente
de su ca!da #ol#i a ser "uien
hab!a sido por"ue
todo lo "ue necesitaba estaba en
su interior. > lo mismo #ale para
todos nosotros ya
"ue todos somos como ,rtemisa
tras su ca!da y antes de su
redencin. Auscamos
afanosamente el amor.
-erseguimos la justicia y la
felicidad. -erseguimos a +ios
pero
+ios est$ en nuestro interior.
La caza del cier#o m$gico te
ensea "ue tienes "ue buscar en
tu interior. %s una
gran historia "ue merece la pena
recordar. 5i no te ol#idas de
,rtemisa siempre
encontrar$s amor en tu interior.
Los seres humanos "ue se
persiguen afanosamente
unos a otros en busca de amor
nunca se sentir$n satisfechos?
nunca encontrar$n el
amor "ue necesitan en otros seres
humanos. La mente siente la
necesidad pero no es
posible satisfacerla por"ue no est$
ah!. 7unca est$ ah!.
%l amor "ue necesitamos buscar
es el "ue reside en nuestro interior
pero ese amor
es dif!cil de apresar. .esulta muy
dif!cil acechar en tu interior y
conseguir el amor "ue
hay en ti. (ienes "ue ser muy
r$pido tan r$pido como Hermes
por"ue cual"uier cosa
puede distraerte y apartarte de tu
objeti#o. )ual"uier cosa "ue capte
tu atencin te
distraer$ y obstaculizar$ la
consecucin de tu objeti#o "ue es
conseguir la presa "ue
reside en tu interior2 el amor. 5i
eres capaz de capturar la presa
#er$s "ue el amor
crecer$ con fuerza en tu interior y
"ue satisfar$ tus necesidades.
%sto es de #ital
importancia para tu felicidad.
-or lo general los seres humanos
inician una relacin como si fuesen
a cazar.
Auscan lo "ue creen "ue necesitan
y esperan encontrarlo en otra
persona para despus
descubrir "ue no est$ ah!. -or eso
cuando se inicia una relacin sin
esta necesidad es
otro asunto.
9)mo cazar en tu interior: -ara
capturar el amor "ue est$ en tu
interior tienes "ue
entregarte a ti mismo como el
cazador y su presa. +entro de tu
mente existe un
cazador y tambin una presa.
96uin es el cazador y "uin es la
presa: %n la gente
corriente el cazador es el
-ar$sito. %l -ar$sito lo sabe todo
de ti y lo "ue "uiere son las
emociones "ue pro#ienen del
miedo. %l -ar$sito es un comedor
de basura. ,dora el
miedo y la desdicha? adora el
enfado los celos y la en#idia?
adora cual"uier emocin
capaz de hacerte sufrir. %l -ar$sito
"uiere des"uitarse y "uiere tener
el control.
%l mtodo "ue adopta el -ar$sito
para "ue te maltrates a ti mismo es
el acoso
continuo durante #einticuatro horas
al d!a? te persigue constantemente.
+e este modo
nos con#ertimos en la presa del
-ar$sito una presa muy f$cil. %l
-ar$sito es "uien te
maltrata. %s m$s "ue un cazador?
es un predador y te est$ comiendo
#i#o. La presa el
cuerpo emocional es esa parte de
nosotros "ue sufre y sufre sin
cesar? es la parte de
nosotros "ue "uiere ser redimida.
%n la mitolog!a griega tambin
encontramos la historia de
-rometeo "ue
encadenado a una roca
contemplaba d!a tras d!a cmo un
$guila le de#oraba las
entraas. -ero 9cu$l es el
significado de esta historia:
)uando -rometeo est$ despierto
tiene un cuerpo f!sico y emocional.
%l $guila es el -ar$sito "ue se
come sus entraas.
-or la noche no tiene cuerpo
emocional y se recupera. ;uel#e a
nacer para con#ertirse
en el alimento del $guila hasta "ue
Hrcules llega para liberarlo.
Hrcules al igual "ue
)risto Auda o Moiss rompe la
cadena del sufrimiento y le
concede la libertad.
, fin de buscar en tu interior es
necesario "ue empieces a acechar
todas las
reacciones "ue tienes. )ambia un
h$bito de una #ez. %s una guerra
para liberarte del
sueo "ue controla tu #ida. %s una
guerra entre el predador y t8 en la
"ue la #erdad
est$ situada entre los dos. %n
todas las tradiciones del oeste
desde )anad$ hasta
,rgentina nos denominamos
guerreros por"ue el guerrero es el
cazador "ue se acecha
a s! mismo. 5e trata de una gran
guerra por"ue es una guerra
contra el -ar$sito. 6ue
seas un guerrero no significa "ue
ganes la guerra pero al menos te
rebelas y dejas de
aceptar "ue el -ar$sito te de#ore
#i#o.
)on#ertirte en cazador es el primer
paso. )uando Hrcules acudi al
bos"ue en
busca de ,rtemisa #io "ue no
ten!a posibilidades de capturar al
cier#o. %ntonces se
fue a #er a Hermes el supremo
maestro y aprendi a ser un
cazador m$s h$bil.
7ecesitaba ser mejor "ue ,rtemisa
a fin de darle caza. -ara cazarte a
ti mismo tambin
necesitas ser mejor cazador "ue el
-ar$sito.
5i el -ar$sito trabaja #einticuatro
horas al d!a t8 tambin tienes "ue
trabajar
#einticuatro horas al d!a. -ero el
-ar$sito tiene una #entaja2 te
conoce muy bien. (e
resulta imposible esconderte de l.
%l -ar$sito es la presa m$s dif!cil.
%s la parte de ti
"ue intenta justificar tu conducta
delante de los dem$s pero cuando
est$s solo se
con#ierte en el peor juez. 5iempre
est$ juzgando culpando y
hacindote sentir
culpable.
%n una relacin normal en el
infierno el -ar$sito de tu pareja se
al!a con tu
-ar$sito en contra de tu #erdadero
yo. (ienes en tu contra no slo a tu
propio -ar$sito
sino tambin al -ar$sito de tu
pareja "ue se une al tuyo para
hacer "ue el sufrimiento
sea eterno. ,hora bien si eres
consciente de esto podr$s
establecer un cambio. -odr$s
tener una mayor compasin hacia
tu pareja y permitirle enfrentarse a
su propio
-ar$sito. (e sentir$s feliz cada #ez
"ue ella d un nue#o paso hacia la
libertad y ser$s
consciente de "ue cuando est
disgustada entristecida o celosa
no est$s tratando con
la persona "ue amas sino con el
-ar$sito "ue est$ poseyndola en
ese momento.
)uando sabes "ue el -ar$sito est$
ah! y comprendes "u es lo "ue le
est$
sucediendo a tu pareja eres capaz
de ofrecerle el espacio necesario
para "ue se enfrente
a l. > dado "ue t8 slo eres
responsable de tu mitad de la
relacin le permitir$s a ella
"ue se ocupe de su propio sueo
personal. +e ese modo te resultar$
m$s f$cil no
tomarte como algo personal lo "ue
tu pareja haga. %sto ser$ de gran
ayuda para la
relacin por"ue no te tomar$s a
mal nada de lo "ue haga tu pareja.
%lla estar$
despachando su propia basura y
si t8 no te lo tomas como un
asunto personal te
resultar$ muy f$cil mantener una
relacin mara#illosa con ella.
M
;er con los ojos del
amor
5i obser#as tu cuerpo descubrir$s
billones de seres #i#os "ue
dependen de ti. )ada
clula es un ser #i#o "ue depende
de ti y eres responsable de todos
ya "ue para ellos
tus clulas t8 eres +ios. Les
proporcionas lo "ue necesitan?
puedes amarlos o bien ser
mez"uino con ellos.
Las clulas de tu cuerpo te son
totalmente leales? trabajan para
mantener tu
armon!a. Hasta se puede decir "ue
rezan por ti. (8 eres su +ios. %sa
es la #erdad
absoluta. > ahora "ue sabes esto
9"u #as a hacer:
> no lo ol#ides todo el bos"ue
estaba en perfecta armon!a con
,rtemisa hasta
"ue sta cay y perdi el respeto
por l. %ntonces cuando recobr
su conciencia fue
de flor en flor diciendo2 *Lo siento?
ahora #ol#er a ocuparme de ti. >
la relacin entre
,rtemisa y el bos"ue #ol#i a ser
de nue#o una relacin de amor.
%l bos"ue es tu cuerpo y bastar$
con "ue reconozcas esta #erdad
para decirle2 *Lo
siento? ahora #ol#er a ocuparme
de ti. La relacin entre tu cuerpo
y t8 entre t8 y
todas esas clulas #i#as "ue
dependen de ti puede con#ertirse
en la relacin m$s bella.
(u cuerpo y todas esas clulas
#i#as son perfectas en su mitad de
la relacin del mismo
modo "ue el perro es perfecto en
su mitad. La otra mitad es tu
mente. (u cuerpo se
ocupa de su mitad de la relacin
pero la mente es la "ue abusa del
cuerpo y lo trata
con tanta mez"uindad.
-iensa 8nicamente en cmo tratas
a tu gato o a tu perro. 5i eres
capaz de tratar a tu
cuerpo de la misma manera #er$s
"ue todo esto slo es una cuestin
de amor. (u
cuerpo est$ dispuesto a recibir
todo el amor de la mente pero la
mente dice2 *7o no
me gusta esta parte de mi cuerpo.
Mira "ue nariz tengo? no me gusta
mi nariz. Mis
orejas son demasiado grandes. Mi
cuerpo est$ demasiado gordo. Mis
piernas son
demasiado cortas. La mente es
capaz de imaginar todo tipo de
cosas sobre el cuerpo.
(u cuerpo es perfecto tal y como
es pero todos nosotros tenemos
esos falsos
conceptos sobre lo "ue es correcto
e incorrecto bueno y malo bonito
y feo. %l
problema reside en "ue aun"ue
slo se trate de unos conceptos
nos los creemos. )on
esa imagen de perfeccin en la
mente esperamos "ue nuestro
cuerpo tenga una
determinada apariencia "ue se
comporte de un modo concreto.
.echazamos nuestro
propio cuerpo cuando el cuerpo
nos es totalmente leal. > aun
cuando no es capaz de
hacer algo debido a sus propias
limitaciones nosotros lo
empujamos y al menos lo
intenta.
Mira lo "ue haces con tu cuerpo.
5i t8 lo rechazas 9"u pueden
esperar de ti los
dem$s: 5i lo aceptas ser$s capaz
de aceptar pr$cticamente a todo el
mundo todas las
cosas. %sta es una cuestin de
suma importancia cuando se
aborda el tema del arte de
las relaciones. La relacin "ue
tienes contigo mismo se refleja en
las relaciones con los
dem$s. 5i rechazas tu propio
cuerpo cuando compartes tu amor
con tu pareja te
sientes t!mido. -iensas2 *Mira mi
cuerpo. 9)mo puede amarme
con un cuerpo como
ste:.
%ntonces te rechazas a ti mismo y
supones "ue la otra persona te
rechazar$
exactamente por la misma razn.
> cuando rechazas a otra persona
la rechazas por las
mismas razones por las "ue te
rechazas a ti mismo.
-ara crear una relacin capaz de
conducirte hasta el cielo tienes
"ue aceptar
totalmente tu cuerpo. (ienes "ue
amarlo y permitirle ser libre para
ser libre para dar
libre para recibir sin timidez
por"ue la *timidez no es otra
cosa "ue miedo.
-iensa en cmo #es a tu perro. Lo
miras con amor y disfrutas de su
belleza. 6ue el
perro sea bonito o feo no importa
en absoluto. %res capaz de
extasiarte slo con mirar
la belleza de ese perro por"ue no
te preocupa poseer esa belleza. La
belleza es slo un
concepto "ue hemos aprendido.
9)rees "ue las tortugas o las
ranas son feas: Miras una rana y
#es "ue es preciosa
magn!fica. Miras una tortuga y es
preciosa. (odo lo "ue existe es
magn!fico todo. -ero
piensas2 *Dh eso s! "ue es feo
por"ue alguien te hizo creer en su
d!a "ue hab!a cosas
bonitas y cosas feas del mismo
modo "ue alguien te hizo creer
"ue hay cosas buenas y
cosas malas.
7o existe el menor problema en
ser guapo o feo bajo o alto
delgado o grueso.
7o existe el menor problema en
ser magn!fico. 5i al cruzarte con
un grupo de gente
alguien te dice2 *Dh eres muy
guapo puedes decirle2 */racias
lo s y seguir tu
camino. %so no cambia las cosas
para ti. -ero si no crees "ue eres
guapo y alguien te
dice "ue lo eres entonces eso s!
"ue te afectar$. +ir$s2 *9+e
#erdad lo soy:. %sta
opinin te impresionar$ claro y te
con#ertir$ en una presa f$cil.
)rees "ue necesitas esta opinin
por"ue piensas "ue no eres
guapo. 9(e acuerdas
de la historia de la cocina m$gica:
5i tienes toda la comida "ue
necesitas y alguien te
pide "ue le dejes controlarte a
cambio de comida le dir$s2 *7o
gracias. 5i deseas ser
guapo pero no crees serlo y
alguien te dice2 *(e dir siempre lo
guapo "ue eres si me
permites controlarte t8 le
responder$s2 *Dh s! por fa#or
dime "ue soy guapo. >
permitir$s "ue eso suceda por"ue
crees "ue necesitas esa opinin.
Lo "ue #erdaderamente importa no
son las opiniones "ue pro#ienen
de los dem$s
sino tus propias opiniones. %res
guapo independientemente de lo
"ue diga la mente.
%so es un hecho. 7o tienes "ue
hacer nada por"ue ya tienes toda
la belleza "ue
necesitas. 5er guapo no te obliga
a nada con nadie. Los dem$s son
libres de #er lo "ue
"uieran. Mientras t8 seas
consciente de tu propia belleza y la
aceptes la opinin y los
juicios de los dem$s sobre si eres
guapo o no no te afectar$n en
absoluto.
6uiz$ creciste creyendo "ue no
eras atracti#o y en#idias la belleza
en otras
personas. %ntonces a fin de
justificar esa en#idia te dices a ti
mismo2 *7o "uiero ser
guapo. 6uiz$s hasta te asuste
serlo. %ste miedo puede tener
muchos or!genes
distintos y no es el mismo para
todas las personas pero a
menudo suele ser el miedo a
tu propio poder. Las mujeres "ue
son guapas tienen un poder sobre
los hombres y no
slo sobre los hombres sino
tambin sobre las mujeres. %s
probable "ue otras mujeres
"ue no sean tan guapas como t8
te en#idien por"ue atraes la
atencin de los hombres.
5i te #istes de una manera
especial y los hombres enlo"uecen
al #erte 9"u dir$n sobre
ti las mujeres:2 *Dh es una
pelandusca. ,cabas teniendo
miedo a todos estos juicios
"ue la gente hace sobre ti. %sto
de nue#o no son m$s "ue falsos
conceptos se trata de
falsas creencias "ue abren heridas
en el cuerpo emocional. >
despus claro est$
tenemos "ue cubrir esas heridas
emocionales con el sistema de
negaciones.
La en#idia tambin es una
creencia "ue puede ser f$cilmente
desmontada por la
conciencia. -uedes aprender a
enfrentarte a la en#idia de otras
mujeres o de otros
hombres por"ue la #erdad es "ue
la belleza est$ en todos. La 8nica
diferencia entre la
belleza de una persona y la
belleza de otra estriba en el
concepto de belleza "ue la gente
tiene.
La belleza no es nada m$s "ue un
concepto nada m$s "ue una
creencia pero si
crees en ese concepto de belleza
basar$s todo tu poder en ella. %l
tiempo pasa y
compruebas "ue en#ejeces.
5eg8n tu punto de #ista tal #ez no
seas tan bella como eras
antes y aparezca una mujer m$s
jo#en "ue ahora es la m$s bella.
)omo creemos "ue
nuestra belleza es nuestro poder
pensamos "ue a fin de conser#ar
ese poder ha
llegado el momento de la cirug!a
esttica. 7uestro propio
en#ejecimiento empieza a
herirnos. *Dh +ios m!o mi belleza
est$ desapareciendo. 9Me seguir$
amando mi
pareja si pierdo mi atracti#o:
,hora se fijar$ en mujeres m$s
atracti#as "ue yo.
7os resistimos a en#ejecer?
creemos "ue por"ue una mujer
sea #ieja ya no es bella.
%sta creencia es totalmente
errnea. 1n recin nacido es bello.
(ambin una persona
mayor es bella. %l problema reside
en la emocin "ue est$ tras
nuestros ojos cuando
percibimos "u es bello y "u no
lo es. (enemos todos esos juicios
todos esos
programas "ue limitan nuestra
propia felicidad "ue nos empujan
a rechazarnos a
nosotros mismos y a rechazar a
otras personas. 9%res capaz de
#er de "u modo
representamos ese drama de "u
modo nos preparamos para
fracasar con todas esas
creencias:
%n#ejecer es algo bello del mismo
modo "ue crecer es bello.
)recemos y nos
transformamos de nios en
adolescentes y despus en
hombres o en mujeres j#enes.
%s bello. )on#ertirse en un
hombre o una mujer mayor
tambin es bello. %n la #ida de
los seres humanos existen unos
aos determinados en los "ue nos
reproducimos
acti#amente. %s probable "ue
durante esos aos "ueramos
resultar sexualmente
atracti#os por"ue la naturaleza
nos hace de esa manera. +esde
ese punto de #ista
cuando somos mayores ya no
tenemos la necesidad de ser
sexualmente atracti#os
pero eso no significa "ue no
seamos bellos.
%res lo "ue crees "ue eres. 7o
hay nada "ue hacer sal#o ser lo
"ue eres. (ienes
derecho a sentirte bello y a
disfrutar de ese sentimiento. %s
posible honrar tu cuerpo y
aceptarlo tal como es. 7o
necesitas "ue te "uiera alguien
para hacerlo. %l amor
pro#iene de nuestro interior. ;i#e
en nuestro interior y siempre est$
ah! pero con ese
muro de niebla no lo sentimos.
5lo percibes la belleza "ue reside
fuera de ti cuando
sientes la belleza "ue reside en tu
interior.
(ienes una creencia sobre lo "ue
es bello y lo "ue es feo as! "ue si
no te gustas a ti
mismo cambia tu creencia y
entonces tu #ida cambiar$. -arece
muy sencillo pero no
lo es. 6uien"uiera "ue controle la
creencia controla el sueo. >
cuando finalmente el
soador controla el sueo el
sueo se con#ierte en una obra de
arte.
-uedes empezar por hacer una
puja diaria para tu cuerpo. %n 3ndia
la gente hace
pujas o rituales para los diferentes
dioses o diosas. %n la puja se hace
una re#erencia al
!dolo se colocan flores cerca de l
y se le ofrecen alimentos con todo
el amor por"ue
esas estatuas representan a +ios.
(ienes la posibilidad de ofrecerle a
tu propio cuerpo
un amor de#oto diario. )uando te
duches cuando te baes tr$talo
con todo tu amor
con honor con gratitud con
respeto. )uando comas toma un
bocado cierra los ojos y
disfruta de la comida. %sa comida
es una ofrenda al propio cuerpo al
templo en el "ue
reside +ios. 5i lo haces as! cada
d!a sentir$s "ue el amor hacia tu
cuerpo se #uel#e tan
fuerte "ue nunca m$s te
rechazar$s.
5lo imag!nate cmo te sentir$s el
d!a "ue sientas adoracin por tu
propio cuerpo.
)uando te aceptes tal y como
eres te sentir$s muy a gusto con
tu cuerpo y ser$s muy
feliz. %ntonces cuando te
relaciones con otra persona el
l!mite del maltrato hacia ti
mismo ser$ pr$cticamente nulo.
%sto es el amor hacia uno mismo.
7o se trata de una
cuestin de importancia personal
por"ue tratas a los dem$s con el
mismo amor el
mismo honor el mismo respeto y
la misma gratitud "ue utilizas
contigo mismo. 9%res
capaz de #er la perfeccin en una
relacin como esta: 5e trata de
honrar al +ios "ue
reside en el interior de cada uno.
)uando te impones el objeti#o de
crear una relacin perfecta entre tu
cuerpo y t8
aprendes a tener una relacin
perfecta con cual"uier persona
incluso con tu madre tus
amigos tu amante tus hijos o tu
perro. > desde el momento "ue
estableces una
relacin perfecta entre tu cuerpo y
t8 la mitad de cual"uier relacin
exterior a ti est$
completamente satisfecha. %l xito
de tu relacin ya no depende del
exterior.
)uando haces una puja con tu
propio cuerpo cuando sabes "ue
sientes de#ocin
por tu cuerpo y tocas el de tu
amante lo haces con la misma
de#ocin el mismo amor
el mismo honor y la misma
gratitud. > cuando tu amante te
toca a ti tu cuerpo est$
completamente abierto? no hay
miedo no hay necesidad2 est$
lleno de amor.
3mag!nate todas las posibilidades
"ue se deri#an de compartir tu
amor de esta
manera. 7i si"uiera necesitas
tocar. (e bastar$ con mirar a los
ojos de la otra persona
para satisfacer las necesidades del
alma. %l cuerpo ya se siente
satisfecho por"ue tiene
todo tu amor. 7unca m$s estar$s
solo por"ue te satisfar$s a ti
mismo con tu propio
amor.
7o importa hacia dnde dirijas tu
mirada por"ue te sentir$s
colmado de amor
pero ese amor no pro#endr$ de
otros seres humanos. %s posible
mirar un $rbol y sentir
todo el amor "ue pro#iene de l.
Mirar el cielo y sentir "ue satisface
la necesidad de
amor "ue tiene tu mente. ;er$s a
+ios en todas partes y ya no ser$
8nicamente una
cuestin terica. +ios est$ en
todas partes. La #ida est$ en todas
partes.
(odo est$ hecho de amor de #ida.
3ncluso el miedo es un reflejo del
amor pero el
miedo existe en la mente y en los
seres humanos y controla la
mente. +espus lo
interpretamos todo seg8n lo "ue
tenemos en la mente. 5i tenemos
miedo todo lo "ue
percibimos lo analizaremos con
miedo. 5i estamos enfadados
todo lo "ue percibimos
lo analizaremos con enfado.
7uestras emociones act8an como
un filtro a tra#s del
cual #emos el resto del mundo.
-odr!a decirse "ue los ojos son
una expresin de tus sentimientos.
-ercibes el
sueo externo seg8n los ojos con
"ue lo miras. )uando est$s
enfadado #es el mundo a
tra#s de los ojos del enfado. 5i lo
miras con los ojos llenos de celos
tus reacciones
ser$n diferentes por"ue #er$s el
mundo a tra#s de los celos.
)uando lo haces con ojos
llenos de enfado como ya he
dicho antes todo te molestar$. 5i
#es el mundo a tra#s
de los ojos de la tristeza llorar$s
por"ue llue#e por"ue hay
demasiado ruido por
cual"uier cosa. La llu#ia es llu#ia.
7o hay nada "ue interpretar ni "ue
juzgar pero t8 la
#er$s conforme a tu cuerpo
emocional. )omo est$s triste
mirar$s con ojos de tristeza y
todo lo "ue percibas te resultar$
triste.
-ero si miras con los ojos del
amor donde"uiera "ue #ayas slo
#er$s amor. Los
$rboles est$n hechos con amor.
Los animales est$n hechos con
amor. %l agua est$
hecha con amor. )uando percibes
las cosas con los ojos del amor
puedes conectar tu
#oluntad con la #oluntad de otro
soador y entonces el sueo se
con#ierte en un solo
sueo. )uando percibes con amor
te con#iertes en uno con los
p$jaros con la
naturaleza con una persona con
todo. 5lo as! ser$s capaz de #er
con los ojos del
$guila o experimentar la
transformacin a cual"uier otro
tipo de #ida. )on tu amor te
conectas con el $guila y te
con#iertes en sus alas o en llu#ia o
en nubes. ,hora bien
para conseguir esto necesitas
eliminar todo el miedo de tu mente
y percibir con los
ojos del amor. (ienes "ue
desarrollar tu #oluntad hasta "ue
se haga tan fuerte "ue sea
capaz de captar la otra #oluntad y
con#ertirse en una sola ya "ue
hacindolo as!
tendr$s alas para #olar. D si eres
el #iento ser$s capaz de ir de a"u!
para all$ har$s "ue
desaparezcan las nubes y "ue
brille el sol. %ste es el poder del
amor.
)uando satisfacemos las
necesidades de nuestra mente y
de nuestro cuerpo los
ojos #en con amor. ;emos a +ios
en todas partes. 3ncluso #emos a
+ios detr$s del
-ar$sito de otras personas. %n el
interior de cada ser humano se
encuentra la (ierra
-rometida "ue Moiss ofreci a su
pueblo. %sta tierra prometida se
halla en el reino de
la mente humana pero slo en la
mente "ue es frtil para el amor
por"ue es ah! donde
reside +ios. 5i obser#as la mente
humana corriente #er$s "ue
tambin es una tierra
frtil pero para el -ar$sito "ue
hace crecer las semillas de la
en#idia del enfado de los
celos y del miedo.
%n la tradicin cristiana se dice
"ue despus de "ue el arc$ngel
san /abriel anuncie
la .esurreccin con su trompeta
los muertos saldr$n de la tumba
para #i#ir la #ida
eterna. %sa tumba es el -ar$sito y
la resurreccin es el retorno a la
;ida por"ue
8nicamente est$s #i#o cuando tus
ojos son capaces de #er la ;ida
"ue es el ,mor.
%s posible tener una relacin "ue
satisfaga tu sueo del cielo? es
posible crear un
para!so pero tienes "ue empezar
por ti mismo. %mpieza por aceptar
totalmente tu
cuerpo. -ersigue afanosamente al
-ar$sito y consigue su rendicin.
)uando lo hagas la
mente amar$ al cuerpo y dejar$ de
sabotear al amor. 7o depende de
nadie m$s "ue de
ti. -ero en primer lugar debes
aprender a sanar tu cuerpo
emocional.
M3
5anar el cuerpo
emocional
3maginemos de nue#o "ue
padecemos una enfermedad en la
piel y "ue nuestras
heridas est$n infectadas. )omo
"ueremos "ue la piel se nos cure
acudiremos a un
mdico y ste utilizar$ un
escalpelo para abrir las heridas.
+espus las limpiar$
aplicar$ un medicamento y las
mantendr$ limpias hasta "ue se
curen y dejen de
pro#ocarnos dolor.
-ues bien para sanar el cuerpo
emocional procederemos del
mismo modo. ,brir y
limpiar las heridas aplicar alg8n
medicamento y mantenerlas
limpias hasta "ue se
curen. -ero 9cmo las abriremos:
1tilizando la #erdad como si se
tratase de un
escalpelo. Hace dos mil aos uno
de los grandes maestros dijo2 *>
conocer$s la #erdad
y la #erdad te har$ libre.
La #erdad es como un escalpelo
por"ue produce dolor al abrir las
heridas y
descubrir todas las mentiras. Las
heridas de nuestro cuerpo
emocional est$n cubiertas
por el sistema de negacin el
sistema de mentiras "ue hemos
creado a fin de
protegerlas. ,hora bien slo
cuando miremos nuestras heridas
con los ojos de la
#erdad seremos finalmente
capaces de sanarlas.
%mpieza a practicar la #erdad
contigo mismo. )uando eres
sincero contigo mismo
comienzas a #er las cosas como
son y no como "uieres "ue sean.
1tilicemos un
ejemplo "ue tiene una gran carga
emocional2 la #iolacin.
+igamos "ue alguien te #iol hace
diez aos? es cierto "ue fuiste
objeto de esa
#iolacin. -ero ahora mismo ya
no es cierto. Eue un sueo y en
ese sueo alguien
abus #iolentamente de ti. 7o lo
buscaste t8. 7o se trat de nada
personal. -or la
razn "ue fuera te ocurri a ti
igual "ue podr!a haberle ocurrido a
cual"uier persona.
-ero 9#as a condenarte a sufrir
sexualmente el resto de tu #ida por
haber sido objeto de
una #iolacin: 7o es el #iolador el
"ue te condena a hacer eso. (8
eres la #!ctima y si
te juzgas a ti misma y te declaras
culpable 9cu$ntos aos te
castigar$s a ti misma sin
disfrutar de una de las cosas m$s
mara#illosas del mundo: %n
ocasiones una #iolacin
puede destrozar la sexualidad para
el resto de la #ida. 9+nde est$ la
justicia: (8 no
eres el #iolador de modo "ue 9por
"u tienes "ue sufrir el resto de tu
#ida por algo "ue
no hiciste: 7o eres culpable de
"ue te #iolaran pero el Cuez "ue
reside en tu mente
puede hacerte sufrir y #i#ir
a#ergonzada durante muchos
aos.
-or supuesto esta injusticia crear$
una profunda herida emocional
infectada de
#eneno "ue bien podr!a necesitar
unos cuantos aos de terapia
antes de ser liberado. 5!
es #erdad "ue fuiste objeto de una
#iolacin pero ya no es #erdad
"ue debas sufrir esa
experiencia. %s una eleccin.
%ste es el primer paso cuando se
utiliza la #erdad como si fuese un
escalpelo2
descubres "ue ahora en este
mismo momento la injusticia "ue
origin la herida ya no
es #erdad. 6uiz$ descubras "ue
lo "ue cre!ste "ue te hab!a herido
tan profundamente
nunca fue #erdad. > aun en el
caso de "ue s! lo fuese eso no
significa "ue ahora lo
contin8e siendo. )uando utilizas la
#erdad abres la herida y #es la
injusticia desde una
nue#a perspecti#a.
%n este mundo la #erdad es
relati#a? cambia sin cesar por"ue
#i#imos en un
mundo de ilusiones. Lo "ue es
#erdad en este mismo instante no
tiene por "u serlo
m$s adelante. > despus podr!a
#ol#er a serlo. %n el infierno la
#erdad tambin podr!a
ser otro concepto otra mentira
capaz de ser utilizada en tu contra.
7uestro sistema de
negacin es tan fuerte y poderoso
"ue se con#ierte en algo muy
complicado. Hay
#erdades "ue est$n ah! para tapar
mentiras y a la #ez tambin hay
mentiras "ue tapan
la #erdad. %s como pelar una
cebolla la #erdad se re#ela poco a
poco hasta "ue al
final abres los ojos y descubres
"ue todas las personas "ue te
rodean incluido t8
mismo mienten constantemente.
%n este mundo de ilusin casi
todas las cosas son mentira. %sa
es la razn por la
"ue les pido a mis aprendices "ue
sigan las tres reglas para descubrir
la #erdad. La
primera es2 7o me creas. 7o
tienes "ue creerme sino pensar y
hacer elecciones.
)uando te digo algo cree en lo
"ue t8 "uieras creer pero slo si
tiene sentido para ti si
te hace feliz. 5i te conduce hacia
tu despertar entonces haz esa
eleccin y cree en ella.
5oy responsable de lo "ue digo
pero no soy responsable de lo "ue
t8 comprendas.
;i#imos en un sueo
completamente diferente. ,un"ue
lo "ue yo digo sea
absolutamente cierto para m! no
significa "ue tenga "ue serlo para
ti. La primera regla
resulta muy sencilla2 7o me creas.
La segunda regla es m$s dif!cil2 7o
te creas a ti mismo. 7o te creas
todas las
mentiras "ue te dices2 todas esas
mentiras "ue t8 nunca escogiste
pero "ue fuiste
programado para creer. 7o te
creas a ti mismo cuando te dices
"ue no eres lo bastante
bueno ni lo bastante fuerte ni lo
bastante inteligente. 7o te creas
tus propias
limitaciones y dificultades. 7o te
creas "ue no eres digno de amor o
de felicidad. 7o te
creas "ue no eres bello. 7o te
creas ninguna cosa "ue te haga
sufrir. 7o creas en tu
desdicha. 7o creas en tu propio
Cuez o en tu propia ;!ctima. 7o te
creas la #oz interior
"ue te dice "ue eres un est8pido
"ue te dice "ue te suicides. 7o te
la creas por"ue no
es #erdad. ,bre tus o!dos abre tu
corazn y escucha. )uando oigas
"ue tu corazn te
conduce hacia la felicidad
entonces haz una eleccin y
mantenla. -ero no te creas a ti
mismo slo por"ue es algo "ue
est$s acostumbrado a decir
por"ue m$s del ochenta
por ciento de las cosas "ue crees
se basan en la mentira2 no son
#erdad. La segunda
regla es dif!cil2 7o te creas a ti
mismo.
La tercera regla es2 7o creas a
nadie. 7o creas a otras personas
por"ue todas
mienten constantemente. )uando
hayas curado tus heridas
emocionales y no sientas la
necesidad de creer a otras
personas slo para ser aceptado
lo #er$s todo m$s claro.
;er$s si es negro o blanco si es o
no es. Lo "ue ahora mismo es
"uiz$ no lo sea
dentro de unos pocos instantes. Lo
"ue ahora no est$ bien "uiz$ lo
est dentro de unos
momentos. (odo cambia muy
r$pido pero si eres consciente
podr$s #er cmo
acontece. 7o creas a los dem$s
por"ue utilizar$n tu propia
estupidez para manipular tu
mente. 7o te creas a una mujer
"ue te diga "ue pro#iene de las
-lyades y "ue "uiere
sal#ar el mundo. <Malas noticias=
7o necesitamos "ue nadie #enga
a sal#ar el mundo.
%l mundo no necesita a intrusos
"ue #engan del exterior a
sal#arnos. %l mundo est$
#i#o? es un ser #i#o y es m$s
inteligente "ue todos nosotros
juntos. 5i creemos "ue el
mundo necesita ser sal#ado
pronto llegar$ alguien y dir$2
*Aien hay "ue escapar del
planeta por"ue #a a chocar contra
nosotros un cometa. M$tate y
<boom= alcanzar$s al
cometa e ir$s al cielo. 7o creas
en ese tipo de historias. )rea tu
propio sueo del cielo?
nadie puede hacerlo por ti. 5lo el
sentido com8n ser$ capaz de
conducirte hacia tu
propia felicidad tu propia creacin.
La regla n8mero tres resulta dif!cil
por"ue
necesitamos creer en otras
personas. 7o creas en ellas.
7o creas en m! no creas en ti y no
creas en nadie m$s. )uando no
crees todo lo
"ue no es #erdad desaparece
como por arte de magia en este
mundo de ilusin. (odo
es lo "ue es. 7o necesitas
justificar lo "ue es #erdad? no
tienes "ue dar explicaciones.
Lo "ue es #erdad no necesita el
apoyo de nadie. (us mentiras
necesitan de tu apoyo.
7ecesitas crear una mentira "ue
sostenga la primera mentira
despus otra "ue sostenga
a la 8ltima y otras m$s para
sostener todas las mentiras juntas.
> as! al final creas una
gran estructura de mentiras y
cuando aparece la #erdad todo se
desmorona. -ero es
as!. 7o es necesario "ue te sientas
culpable por decir mentiras.
La mayor!a de las mentiras en las
"ue creemos sencillamente se
disipar$n cuando
dejemos de creer en ellas. (odo lo
"ue no sea #erdad no sobre#i#ir$
al escepticismo?
ahora bien la #erdad siempre
sobre#i#ir$. Lo "ue es #erdad es
cierto lo creas o no lo
creas. (u cuerpo est$ hecho de
$tomos. 7o es necesario "ue te lo
creas. Lo creas o no
lo creas es #erdad. %l uni#erso
est$ hecho de estrellas? esto es
#erdad lo creas o no lo
creas. 5lo lo "ue es #erdad
sobre#i#ir$ y esto incluye los
conceptos "ue tienes sobre
tu persona.
Hemos dicho "ue de pe"ueos
no tu#imos la oportunidad de
escoger "u creer y
"u no creer. Aueno ahora es
distinto. ,hora "ue somos adultos
tenemos el poder de
hacer una eleccin. -odemos
creer o no creer. ,un"ue algo no
sea #erdad si
decidimos creer en ello lo
creeremos por"ue esa ser$
nuestra #oluntad. -uedes escoger
cmo "uieres #i#ir tu #ida. > si
eres sincero contigo mismo
sabr$s "ue siempre tendr$s
la libertad de hacer nue#as
elecciones.
)uando estamos dispuestos a #er
con los ojos de la #erdad
destapamos algunas
mentiras y abrimos las heridas.
-ero las heridas toda#!a est$n
llenas de #eneno.
-or lo tanto una #ez abiertas las
limpiaremos para eliminar todo el
#eneno. -ero
9cmo lo haremos: %l mismo
maestro nos dio la solucin hace
dos mil aos2 el
perdn. %l 8nico medio para
limpiar las heridas y
desprendernos del #eneno es el
perdn.
+ebes perdonar a "uienes te
hirieron aun"ue en tu mente todo
lo "ue te hicieron
resulte imperdonable. Los
perdonar$s no por"ue merezcan tu
perdn sino por"ue no
"uieres sufrir y causarte m$s dolor
a ti mismo cada #ez "ue recuerdes
lo "ue te
hicieron. 7o importa lo "ue otras
personas te hiciesen las
perdonar$s por"ue no
"uieres sentirte permanentemente
enfermo. %l perdn es necesario
para sanar tu
mente. -erdonar$s por"ue
sentir$s compasin de ti mismo. %l
perdn es un acto de
amor hacia uno mismo.
-ara ilustrar lo "ue acabo de decir
te pondr el ejemplo de la mujer
di#orciada.
3mag!nate "ue has estado casada
durante diez aos y por la razn
"ue sea tienes una
gran pelea con tu marido a causa
de una injusticia. (e di#orcias de
l? realmente no
puedes soportarle. 5lo con o!r su
nombre sientes un fuerte dolor en
el estmago y
tienes ganas de #omitar. %l #eneno
emocional es tan fuerte "ue eres
incapaz de
soportarlo m$s. 7ecesitas ayuda
de modo "ue acudes a un
terapeuta y le dices2 *%stoy
sufriendo mucho. %stoy llena de
enfado de celos y de en#idia. Lo
"ue hizo es
imperdonable. 7o aguanto a ese
hombre.
%l terapeuta te mira y te dice2
*7ecesita liberar sus emociones?
necesita expresar su
enfado. Lo mejor ser!a desahogar
sus emociones con una gran
pataleta. )oja una
almohada golpela y libere su
enfado. +e modo "ue eso es lo
"ue haces2 montas una
pataleta colosal y liberas todas
esas emociones. .ealmente
parece funcionar. Le pagas
cien dlares y le dices2 *Muchas
gracias. Me siento mucho mejor.
Einalmente aparece
una gran sonrisa en tu rostro.
,bandonas la consulta del
terapeuta y 9adi#inas "uin se te
cruza por delante con
el coche: )uando #es a tu ex
marido #uel#es a sentir la misma
clera de inmediato
slo "ue peor. (ienes "ue #ol#er
corriendo al terapeuta y
desembolsar otros cien
dlares para desahogarte de
nue#o. Liberar tus emociones de
esta manera slo
proporciona una solucin temporal.
6uiz$ te ayude a desprenderte de
una determinada
cantidad de #eneno emocional y te
sientas mejor moment$neamente
pero no curas tu
herida.
%l 8nico medio para sanar tus
heridas es a tra#s del perdn.
(ienes "ue perdonar
a tu ex marido por la injusticia "ue
cometi contigo. ,hora bien slo
sabr$s "ue has
perdonado a alguien cuando lo
#eas y ya no sientas nada cuando
escuches su nombre y
no experimentes ninguna reaccin
emocional. -or lo tanto cuando
seas capaz de tocar
una herida emocional y ya no
sientas dolor entonces sabr$s "ue
#erdaderamente has
perdonado. %#identemente en ese
lugar te "uedar$ una cicatriz del
mismo modo "ue
te "ueda en la piel. .ecordar$s lo
"ue sucedi cmo eras antes
pero una #ez "ue la
herida se haya curado dejar$ de
doler para siempre.
(al #ez pienses2 *+e acuerdo. %s
f$cil decir "ue debemos perdonar.
Lo he
intentado pero no soy capaz de
hacerlo. (ienes muchas razones
muchas
justificaciones por las cuales no
puedes perdonar. -ero no es
#erdad. La #erdad es "ue
no puedes perdonar por"ue
aprendiste a no hacerlo por"ue
eso es lo "ue practicaste
por"ue llegaste a ser un maestro
de la falta de perdn.
+urante una poca de pe"ueos
el perdn era nuestro instinto
natural. ,ntes de
habernos contagiado de esta
enfermedad mental perdonar nos
resultaba f$cil y normal.
,costumbr$bamos a perdonar a
los dem$s de un manera casi
instant$nea. 5i obser#as a
dos nios "ue juegan juntos y
empiezan a pelearse y a pegarse
entre ellos comprobar$s
"ue de pronto rompen a llorar y
corren hacia sus madres. *<%h me
ha pegado= 1na
de las madres se acerca a la otra
para hablar con ella. Las dos se
pelean y sin embargo
a los cinco minutos los dos nios
est$n jugando juntos otra #ez
como si no hubiera
sucedido nada mientras las dos
madres se detestar$n la una a la
otra el resto de su #ida.
7o tenemos "ue aprender a
perdonar por"ue ya nacemos con
la capacidad de
hacerlo. -ero 9adi#inas "u nos
ha ocurrido: -ues "ue hemos
aprendido y practicado la
conducta opuesta y ahora nos
resulta muy dif!cil perdonar.
)uando una persona nos
hace algo ya est$ nos ol#idamos
de ella "ueda expulsada de
nuestra #ida.
)on#ertimos el asunto en una
guerra de orgullo. 9-or "u: -ues
por"ue nuestra
importancia personal crece cuando
no perdonamos. ,l decir2 *Haga lo
"ue haga no la
perdonar. Lo "ue hizo fue
imperdonable nuestra opinin
parece cobrar importancia.
%l #erdadero problema reside en el
orgullo. , causa del orgullo y del
honor
aadimos m$s lea al fuego de la
injusticia a fin de "ue nos recuerde
"ue no podemos
perdonar. -ero 9adi#inas "uin es
el "ue #a a sufrir y a acumular m$s
y m$s #eneno
emocional: -ues nosotros
mismos ya "ue sufriremos por las
cosas "ue hagan las
personas "ue nos rodean aun
cuando no tengan ninguna relacin
con nuestra persona.
(ambin aprendemos a sufrir con
el 8nico propsito de castigar a la
persona "ue
nos maltrat. 7os comportamos
como nios pe"ueos "ue montan
una pataleta para
llamar la atencin. Me hiero a m!
mismo slo para decir2 *Mira lo
"ue estoy haciendo
por tu culpa. %s una gran broma
pero eso es exactamente lo "ue
hacemos. Lo "ue
realmente "ueremos decir es2
*+ios perdname pero no
diremos una palabra hasta
"ue +ios #enga y nos pida primero
"ue le perdonemos. %n muchas
ocasiones ni
si"uiera sabemos por "u estamos
tan disgustados con nuestros
padres nuestros
amigos nuestra pareja. %stamos
disgustados y si por alguna razn
la otra persona nos
pide "ue la perdonemos nos
echamos a llorar de inmediato y
decimos2 *Dh no
perdname t8 a m!.
;es a buscar al nio pe"ueo "ue
est$ en el rincn con una rabieta.
)oge tu
orgullo y t!ralo a la basura. 7o lo
necesitas. 5encillamente librate
de tu importancia
personal y pide perdn. -erdona a
los dem$s y #er$s cmo los
milagros empiezan a
suceder en tu #ida.
%n primer lugar haz una lista de
todas las personas a las "ue crees
"ue necesitas
pedir perdn y acto seguido
p!deles perdn. ,un"ue no tengas
tiempo de llamarlas a
todas pide perdn en tus
oraciones y a tra#s de tus
sueos. %n segundo lugar haz
otra lista de todas las personas a
"uienes necesitas perdonar.
%mpieza por tus padres
hermanos y hermanas tus hijos tu
cnyuge tus amigos tu amante tu
gato tu perro el
gobierno y +ios.
,hora perdonar$s a los dem$s
por"ue sabes "ue
independientemente de lo "ue
alguien te hiciese no ten!a nada
"ue #er contigo. )ada uno suea
su propio sueo
9recuerdas: Las palabras y los
actos "ue te hirieron fueron
meramente la reaccin de
esa persona a los demonios de su
propia mente. %st$ soando en el
infierno y t8 no
eres m$s "ue un personaje
secundario de su sueo. 7ada de
lo "ue hace nadie es por ti.
1na #ez "ue cobres esta
conciencia y no te lo tomes como
algo personal la
compasin y la comprensin te
conducir$n al perdn.
%mpieza a trabajar en el perdn?
empieza a practicar el perdn. ,l
principio cuesta
pero despus se con#ertir$ en un
h$bito. %l 8nico medio de
recuperar el perdn es
#ol#er a practicarlo. -ractica
incansablemente hasta "ue al
final puedas comprobar si
eres capaz de perdonarte a ti
mismo. %n un momento
determinado descubres "ue
tienes "ue perdonarte a ti mismo
por todas las heridas y el #eneno
"ue t8 mismo
creaste en tu propio sueo.
)uando te perdonas a ti mismo
empiezas a aceptarte y
entonces el amor por tu persona
crece. %se es el perdn supremo2
perdonarte a ti
mismo.
Lle#a a cabo un acto de poder y
perdnate a ti mismo por todo lo
"ue has hecho
en tu #ida. > si crees en las #idas
anteriores perdona todas las
cosas "ue crees haber
hecho en tus #idas pasadas. %l
concepto del Oarma es #erdadero
slo por"ue creemos
"ue lo es. +ebido a nuestras
creencias sobre la bondad o la
maldad nos sentimos
a#ergonzados por lo "ue creemos
"ue es malo. 7os declaramos
culpables pensamos
"ue nos merecemos un castigo y
nos castigamos a nosotros
mismos. %stamos seguros
de "ue lo "ue creamos es una
inmundicia "ue es preciso limpiar.
> slo por creerlo
*,s! es. 5e con#ierte en algo real
para ti. )reas tu Oarma y tienes
"ue pagar por l. ,s!
de poderoso eres. .omper un
antiguo Oarma es f$cil. Lo 8nico
"ue tienes "ue hacer es
abandonar esa creencia
neg$ndote a creer en ella y de
este modo har$s "ue
desaparezca. 7o necesitas sufrir
ni pagar por nada? ya pas. -ara
"ue el Oarma
desaparezca bastar$ con "ue te
perdones a ti mismo. )uando
llegues a ese punto
podr$s empezar de nue#o. %l
perdn es el 8nico medio para
limpiar las heridas
emocionales? cuando perdonas la
#ida se con#ierte en algo f$cil. %l
perdn es el 8nico
medio para sanar nuestras
heridas.
1na #ez "ue hayamos limpiado las
heridas utilizaremos una poderosa
medicina
para acelerar el proceso de
curacin. -or supuesto esta
medicina tambin nos la ha
dado el mismo gran maestro y es
el ,mor. %l amor es la medicina
"ue acelera el
proceso de curacin. 7o existe
otra medicina m$s "ue el amor
incondicional. 7o se
trata de2 *(e amo si... o *Me
amo a m! mismo si.... 5in
condiciones ni justificaciones
ni explicaciones. 5e trata slo de
amar. 0mate a ti mismo ama a tu
#ecino y ama a tus
enemigos. %s de sentido com8n
pero no seremos capaces de amar
a los dem$s hasta
"ue no nos amemos a nosotros
mismos. > esa es precisamente la
razn por la "ue
debemos empezar a hacerlo.
Hay millones de maneras distintas
de expresar tu felicidad pero slo
una de ser
realmente feliz y esa manera
consiste en amar. 7o existe otra.
7o es posible ser feliz si
no te amas a ti mismo. %s un
hecho. 5i no te amas a ti mismo no
tienes ninguna
posibilidad de ser feliz. 7o se
puede compartir lo "ue no se
tiene. 5i no te amas a ti
mismo tampoco puedes amar a
nadie. ,un as! sientes la
necesidad de amor y si hay
alguien "ue te necesita dir$s "ue
eso es amor? eso es lo "ue los
seres humanos
llamamos amor. -ero no es amor.
7o es m$s "ue un acto de
posesin de ego!smo y de
control "ue no conoce el respeto.
7o te mientas a ti mismo? eso no
es amor.
5lo es posible ser feliz cuando el
amor emana de ti cuando sientes
un amor
incondicional por ti mismo y te
entregas por completo a ese amor.
)uando act8as de
este modo dejas de resistirte a la
#ida. +ejas de rechazarte a ti
mismo. >a no cargas
con todos esos reproches y ese
sentimiento de culpabilidad.
5encillamente aceptas
"uien eres y a todas las personas
tal como son. (ienes derecho a
amar a sonre!r a ser
feliz a compartir tu amor y a no
tener miedo de recibirlo.
La curacin se fundamenta en tres
puntos muy sencillos2 la #erdad el
perdn y el
amor hacia uno mismo. 1na #ez
ad"uiridos el mundo entero
sanar$ y dejar$ de ser un
hospital mental para siempre.
%stos tres puntos cla#e para sanar
la mente nos fueron brindados por
Ces8s pero
l no fue el 8nico "ue nos ense
el camino de la curacin. Auda y
Prishna hicieron lo
mismo. > muchos otros maestros
llegaron a las mismas
conclusiones y nos ensearon
las mismas lecciones. %n todo el
mundo de Capn a Mxico a
-er8 a %gipto o a
/recia la curacin de los seres
humanos fue un hecho. ;ieron "ue
la enfermedad
resid!a en la mente humana y
utilizaron estos tres mtodos2 la
#erdad el perdn y el
amor hacia uno mismo. 5i somos
capaces de #er nuestro estado
mental como una
enfermedad descubriremos "ue
existe una #erdadera curacin. 7o
es necesario "ue
suframos m$s? si somos
conscientes de "ue nuestra mente
est$ enferma de "ue nuestro
cuerpo emocional est$ herido
tambin seremos capaces de
sanar.
3mag!nate "ue todos los seres
humanos empezasen a ser
sinceros consigo mismos
"ue empezasen a perdonarse los
unos a los otros y a amar a todas
las personas. 5i
todos los seres humanos amasen
de este modo dejar!an de ser
ego!stas? estar!an
abiertos a dar y a recibir y no se
juzgar!an los unos a los otros. Los
chismes se
acabar!an y el #eneno emocional
al final se disol#er!a.
,hora estamos hablando de un
planeta completamente distinto.
7o se parece en
nada a la (ierra. %sto es lo "ue
Ces8s llam *%l cielo en la tierra
Auda *7ir#ana y
Moiss la *(ierra -rometida. %s
un lugar en el "ue todos nosotros
podemos #i#ir con
amor por"ue centramos nuestra
atencin en el amor. %legimos
amar.
5ea cual sea el nombre "ue le des
al nue#o sueo sigue siendo un
sueo tan real o
tan falso como el sueo del
infierno. -ero ahora eliges el
sueo en el "ue t8 "uieres
#i#ir. ,hora tienes en tus manos
las herramientas necesarias para
sanarte. La cuestin
es2 9"u #as a hacer con ellas:
M33
+ios en ti
%res la fuerza "ue juega con tu
mente y utiliza tu cuerpo como si
fuese su juguete
fa#orito para jugar y di#ertirse. %sa
es la razn por la "ue est$s a"u!2
para jugar y
di#ertirte. 7acemos con el derecho
a ser felices con el derecho a
disfrutar de la #ida.
7o estamos a"u! para sufrir. 6uien
"uiera sufrir goza de libertad para
hacerlo pero no
hay razn para sufrir.
%ntonces 9por "u sufrimos:
-ues por"ue el mundo entero
sufre y pensamos "ue
el sufrimiento es algo normal y
para corroborarlo creamos un
sistema de creencias
"ue apoye esa *#erdad. 7uestras
religiones nos dicen "ue hemos
#enido a"u! a sufrir
"ue la #ida es un #alle de l$grimas.
5ufre hoy s paciente y cuando te
mueras tendr$s
tu recompensa. 5uena bien pero
no es #erdad.
%scogemos sufrir por"ue hemos
aprendido a sufrir. > si
continuamos haciendo las
mismas elecciones continuaremos
sufriendo. %l 5ueo del -laneta
lle#a consigo el
sueo de la humanidad la
e#olucin de los seres humanos y
el sufrimiento es el
resultado de esa e#olucin. Los
seres humanos sufrimos por"ue
sabemos sabemos en
"u consisten todas esas
creencias conocemos todas esas
mentiras y como somos
incapaces de satisfacer tanta
mentira sufrimos.
7o es #erdad "ue tras la muerte se
#i#a en el cielo o en el infierno. 5e
#i#e en el
infierno o en el cielo ahora. %l
cielo y el infierno slo existen a un
ni#el mental. 5i
sufrimos ahora cuando muramos
seguiremos sufriendo por"ue la
mente no se muere
con el cerebro. %l sueo contin8a
y cuando nuestro sueo tiene lugar
en el infierno
nuestro cerebro muere y seguimos
soando en el mismo infierno. La
8nica diferencia
entre estar muerto y estar dormido
es "ue cuando dormimos nos
despertamos por"ue
tenemos un cerebro. )uando
morimos no podemos despertar
por"ue el cerebro ha
dejado de funcionar pero el sueo
est$ ah!.
%l cielo o el infierno est$n a"u! y
ahora. 7o necesitas esperar a
morirte. )uando te
responsabilizas de tu #ida y de tus
actos tienes el futuro en tus
manos y entonces
puedes #i#ir en el cielo mientras el
cuerpo a8n est$ #i#o.
%l sueo "ue la mayor!a de los
seres humanos crean en este
planeta es
ob#iamente el del infierno. %sto no
es correcto ni incorrecto ni bueno
ni malo y no
hay nadie a "uien echarle las
culpas. 9-odemos culpar a
nuestros padres: 7o. )uando
eras pe"ueo y te programaron lo
hicieron lo mejor "ue pudieron. 5i
tienes hijos
seguro "ue tampoco sabes "u
otra cosa hacer. 6ue cobres
conciencia no significa "ue
tengas "ue culpar a nadie m$s o
"ue tengas "ue cargar con las
culpas por lo "ue hiciste.
9)mo podemos culparnos por
tener una enfermedad mental "ue
es muy contagiosa:
5abes todo lo "ue existe es
perfecto. %res perfecto tal y como
eres. %sa es la
#erdad. %res un maestro. ,un"ue
seas un maestro del enfado y de
los celos tu enfado
y tus celos son perfectos. ,un"ue
tengas un gran conflicto en tu #ida
es perfecto es
hermoso. %s posible #er una
pel!cula como Lo que el viento se
llev y llorar por toda
esa desdicha. 96uin dice "ue el
infierno no es hermoso: %l infierno
puede ser una
fuente de inspiracin. 3ncluso el
infierno es perfecto por"ue slo
existe la perfeccin.
3ncluso aun"ue suees el infierno
en tu #ida eres perfecto siendo
sencillamente como
eres.
7uestra creencia de "ue no somos
perfectos se debe al conocimiento.
%l
conocimiento no es m$s "ue una
descripcin del sueo. %l sueo no
es real de modo
"ue el conocimiento tampoco lo
es. -ro#enga de donde pro#enga
slo es real desde
una determinada percepcin y
una #ez "ue la cambias deja de
serlo. )on este
conocimiento nunca llegaremos a
descubrir "uienes somos.
Einalmente eso es lo "ue
buscamos2 encontrarnos a
nosotros mismos ser nosotros
mismos y #i#ir nuestra
propia #ida en lugar de #i#ir la del
-ar$sito2 la #ida para la "ue fuimos
programados.
7o es el conocimiento el "ue nos
conducir$ hasta nosotros mismos
sino la
sabidur!a. (enemos "ue distinguir
entre conocimiento y sabidur!a
por"ue no son la
misma cosa. %l conocimiento lo
utilizamos sobre todo para
comunicarnos con los
dem$s y ponernos de acuerdo en
lo "ue percibimos. %l conocimiento
es la 8nica
herramienta "ue los seres
humanos tenemos para
comunicarnos ya "ue dif!cilmente
nos comunicamos de corazn a
corazn. -or lo tanto lo importante
es la manera "ue
tenemos de utilizar ese
conocimiento ya "ue puede hacer
"ue nos con#irtamos en su
escla#o y dejemos de ser libres.
La sabidur!a no tiene nada "ue #er
con el conocimiento? tiene "ue #er
con la
libertad. )uando eres sabio eres
libre de utilizar tu propia mente y
de dirigir tu propia
#ida. 1na mente sana est$ libre
del -ar$sito? goza de la misma
libertad "ue ten!a antes
de la domesticacin. )uando
sanas tu mente cuando te liberas
del sueo ya no eres
inocente sino sabio. %n muchos
aspectos #uel#es a ser de nue#o
como un nio sal#o
por un detalle "ue cambia mucho
las cosas2 un nio es inocente y
por eso puede
hundirse en el sufrimiento y la
infelicidad. 6uien trasciende el
sueo es sabio? esa es la
razn por la "ue no #uel#e a
hundirse m$s2 por"ue ahora sabe
y cuenta con el
conocimiento del sueo.
7o es necesario acumular
conocimiento para con#ertirse en
sabio? cual"uier
persona puede conseguirlo.
)ual"uiera. )uando te haces
sabio la #ida se con#ierte en
algo f$cil por"ue te transformas
en "uien realmente eres. %s dif!cil
intentar con#ertirse
en lo "ue uno no es intentar
con#encerse a uno mismo y a
todos los dem$s de "ue se
es lo "ue no se es. )uando
intentas ser lo "ue no eres
desperdicias todas tus energ!as.
5er "uien eres no re"uiere el
menor esfuerzo.
,l con#ertirte en sabio no
necesitas utilizar todas esas
im$genes "ue creaste? no
necesitas fingir "ue eres diferente
de lo "ue realmente eres. (e
aceptas a ti mismo tal
cual. y esa aceptacin completa se
con#ierte en la aceptacin
completa de todos los
dem$s. >a no intentas cambiar a
otras personas o imponer tu punto
de #ista. .espetas
las creencias de los dem$s.
,ceptas tu cuerpo y tu propia
humanidad con todos tus
instintos. 7o hay nada malo en ser
un animal. 5omos animales y los
animales siempre
siguen su instinto. 5omos seres
humanos y debido a nuestra gran
inteligencia
aprendemos a reprimir nuestros
instintos? no escuchamos lo "ue
pro#iene del corazn.
%sa es la razn por la "ue
actuamos en contra de nuestro
propio cuerpo intentando
reprimir sus necesidades o
negando su existencia. %sto no es
sabidur!a.
)uando te con#iertes en sabio
respetas tu cuerpo respetas tu
mente respetas tu
alma. )uando te con#iertes en
sabio controlas tu #ida con el
corazn no con la
cabeza. +ejas de sabotearte a ti
mismo de sabotear tu felicidad o
tu amor. +ejas de
cargar con toda esa culpa y esos
reproches? dejas de juzgarte y de
juzgar a los dem$s. ,
partir de ese momento todas las
creencias "ue te hacen infeliz "ue
te empujan a
pelearte con la #ida y "ue la
con#ierten en algo dif!cil
simplemente desaparecen.
.enuncia a todas esas ideas sobre
ser lo "ue no eres y con#irtete en
lo "ue
realmente eres. )uando te
entregas a tu naturaleza a lo "ue
realmente eres entonces
dejas de sufrir. )uando te entregas
a tu #erdadero yo te entregas a la
;ida te entregas
a +ios. > una #ez "ue te entregas
ya no hay forcejeo ya no hay
resistencia ya no hay
sufrimiento.
)uando eres sabio siempre optas
por la opcin f$cil "ue es ser t8
mismo seas lo
"ue seas. %l sufrimiento no es otra
cosa "ue la resistencia a +ios.
)uanto m$s te
resistes m$s sufres. ,s! de
sencillo.
3mag!nate "ue de la noche a la
maana te despiertas del sueo y
est$s
completamente sano. >a no tienes
heridas ya no tienes #eneno
emocional. 3mag!nate
la libertad "ue experimentar$s.
+onde"uiera "ue #ayas todo te
har$ feliz por el mero
hecho de estar #i#o. 9-or "u:
-ues por"ue un ser humano sano
no tiene miedo de
expresar el amor. 7o tienes miedo
de estar #i#o y tampoco de amar.
3mag!nate cmo
#i#ir!as tu #ida cmo te
relacionar!as con la gente "ue te
rodea si no tu#ieses esas
heridas y ese #eneno en tu cuerpo
emocional.
%n las escuelas m!sticas de todo el
mundo a este proceso lo
denominan el
despertar. %s como si un d!a te
despertaras y ya no tu#ieses
heridas emocionales. -ues
bien cuando ya no tienes esas
heridas en el cuerpo emocional
las limitaciones
desaparecen y empiezas a #er
todas las cosas tal como son y no
seg8n tu sistema de
creencias.
+esde el momento en "ue abres
los ojos sin esas heridas te
con#iertes en un
escptico2 no aumentas tu
importancia personal dicindole a
todo el mundo lo
inteligente "ue eres o burl$ndote
de otras personas "ue creen en
todas esas mentiras.
7o en el momento en "ue te
despiertas te con#iertes en un
escptico por"ue #es
claramente "ue el sueo no es
#erdad. ,bres los ojos est$s
despierto y todo te resulta
ob#io.
)uando te despiertas cruzas una
l!nea "ue no tiene retorno y nunca
m$s #uel#es a
#er el mundo de la misma manera.
(oda#!a est$s soando @no se
puede e#itar el sueo
por"ue soar es una funcin de la
mente@ pero la diferencia estriba
en "ue sabes "ue
se trata de un sueo. > una #ez
"ue lo sabes puedes disfrutarlo o
sufrirlo. %so depende
de ti.
%l despertar es como hallarse en
medio de una fiesta en la "ue hay
miles de
personas y todas est$n borrachas
excepto t8. %res el 8nico "ue se
mantiene sobrio.
-ues bien eso es el despertar ya
"ue la mayor!a de los seres
humanos #en el mundo a
tra#s de sus heridas
emocionales a tra#s de su
#eneno emocional. 7o son
conscientes de "ue est$n #i#iendo
en el sueo del infierno. 7o son
conscientes de "ue
est$n #i#iendo en un sueo del
mismo modo "ue los peces "ue
nadan en el agua no
son conscientes de "ue #i#en en el
agua.
)uando despiertes y descubras
"ue eres la 8nica persona sobria
en una fiesta en la
"ue todos los dem$s est$n
embriagados siente compasin
por ellos por"ue antes t8
estabas en sus mismas
circunstancias. 7o juzgues ni tan
si"uiera a la gente "ue est$ en
el infierno por"ue tambin
estu#iste en l.
,l despertar tu corazn se
transforma en una expresin del
%sp!ritu del ,mor en
una expresin de la ;ida. %l
despertar tiene lugar cuando
cobras conciencia de "ue t8
eres ;ida. > cuando cobras
conciencia de "ue eres la fuerza
"ue denominamos ;ida
todo es posible. Los milagros se
suceden sin cesar por"ue es el
corazn el "ue obra
esos milagros. %l corazn est$ en
comunin directa con el alma
humana y aun cuando
la cabeza oponga resistencia
cuando el corazn habla algo
cambia en tu interior? tu
corazn se abre a otro corazn y
te es posible experimentar el
#erdadero amor.
%xiste una #ieja historia de 3ndia
"ue nos habla de la soledad de
+ios2 Arahma. 7o
exist!a nada m$s "ue Arahma y
por esa razn estaba muy
aburrido. Arahma decidi
jugar a un juego pero no ten!a a
nadie con "uien jugar. +e modo
"ue cre a una
hermosa diosa Maya con el 8nico
propsito de di#ertirse. 1na #ez
"ue Maya existi y
Arahma le explic el propsito de
su existencia ella le dijo2 *+e
acuerdo juguemos al
juego m$s mara#illoso pero t8
har$s lo "ue yo te diga. Arahma
acept y siguiendo las
instrucciones de Maya cre todo
el uni#erso. )re el 5ol y las
estrellas la Luna y los
planetas. +espus la #ida en la
(ierra2 los animales los ocanos
la atmsfera todo.
%ntonces Maya le dijo2 *6u bello
es este mundo de ilusin "ue has
creado. ,hora
"uiero "ue crees un tipo de animal
"ue sea tan inteligente y goce de
tal conciencia "ue
est capacitado para apreciar tu
creacin. Einalmente Arahma
cre a los seres
humanos y una #ez "ue acab
con la creacin le pregunt a
Maya cu$ndo iba a
empezar el juego.
*Lo empezaremos de inmediato
dijo ella. )ogi a Arahma y lo cort
en miles de
pedacitos diminutos. -uso un
trocito en el interior de cada ser
humano y dijo2 *<,hora
empieza el juego= <;oy a hacer
"ue ol#ides "uin eres y tendr$s
"ue encontrarte a ti
mismo=. Maya cre el sueo y
hoy Arahma toda#!a est$
intentando recordar "uin es.
Arahma est$ ah! en tu interior y
Maya te impide "ue recuerdes
"uin eres.
)uando te despiertas del sueo te
con#iertes de nue#o en Arahma y
reclamas tu
di#inidad. ,hora si el Arahma "ue
est$ en tu interior te dice2 *+e
acuerdo. %stoy
despierto 9"u ocurre con el resto
de m!: como conoces el juego
de Maya comparte
la #erdad con otras personas para
"ue despierten tambin. 1no se
di#ierte m$s cuando
hay dos personas sobrias en la
fiesta. > si son tres mejor "ue
mejor. %mpieza por ti.
+espus empezar$n a cambiar
m$s y m$s personas hasta "ue
todo el sueo toda la
gente "ue est$ en la fiesta est
sobria.
Las enseanzas "ue nos llegan de
3ndia de los toltecas de los
cristianos de los
griegos @de distintas sociedades
de todo el mundo@ pro#ienen de la
misma #erdad.
(odas nos hablan de reclamar la
propia di#inidad y encontrar a +ios
en nuestro
interior. Hablan de abrir el corazn
por completo y con#ertirse en un
sabio. 9%res
capaz de imaginarte cmo ser!a el
mundo si todos los seres humanos
abriesen su
corazn y descubriesen el amor en
su interior: -odemos hacerlo.
)ada uno puede
hacerlo a su manera. 7o se trata
de seguir una idea impuesta? se
trata de encontrarte a
ti mismo y de expresarte a tu
manera. %sa es la razn por la
cual tu #ida es un arte.
(olteca significa *artista del
esp!ritu. Los toltecas son los "ue
pueden expresarse con el
corazn los "ue aman
incondicionalmente.
%st$s #i#o por el poder de +ios
"ue es el poder de la ;ida. %res la
fuerza "ue es la
;ida pero como sabes pensar al
ni#el de la mente te ol#idas de
"uin eres en realidad.
> cuando esto sucede resulta f$cil
#er a otra persona y decir2 *Dh
ah! est$ +ios. +ios
se responsabilizar$ de todo? +ios
me sal#ar$. 7o. +ios slo ha
#enido a decirte @a
decirle al +ios "ue se encuentra
en tu interior@ "ue seas consciente
"ue elijas "ue
tengas #alor para a#anzar a tra#s
de todos tus miedos y cambiarlos
a fin de no temer
m$s al amor. %l miedo al amor es
uno de los mayores miedos "ue
padecen los seres
humanos. 9-or "u: -ues por"ue
en el 5ueo del -laneta un
corazn roto significa
*-obre de m!.
(al #ez te preguntes2 *5i
realmente somos la ;ida o +ios
9por "u no lo
sabemos:. -ues por"ue estamos
programados para no saberlo.
7os ensean2 *%res un ser
humano? estas son tus
limitaciones. %ntonces nuestros
propios miedos limitan nuestras
posibilidades. %res lo "ue crees
"ue eres. Los seres
humanos son magos poderosos.
)uando te crees "ue eres lo "ue
eres eso es lo "ue
eres. > puedes hacerlo por"ue
eres ;ida +ios 3ntento. (ienes el
poder de con#ertirte
en lo "ue eres ahora mismo. -ero
no es la mente racional la "ue
controla tu poder sino
lo "ue t8 crees.
)omo #es todo son creencias. Lo
"ue creemos es lo "ue dirige
nuestra existencia
lo "ue dirige nuestra #ida.
)onstruimos un sistema de
creencias "ue es como una caja
en cuyo interior nos instalamos? no
podemos escapar por"ue creemos
"ue no podemos
hacerlo. > esta es la situacin en
la "ue nos encontramos. Los seres
humanos crean sus
propias restricciones sus propias
limitaciones. +ecidimos lo "ue es
humanamente
posible y lo "ue es imposible y
despus slo por"ue as! lo
creemos se con#ierte en
nuestra #erdad.
Las profec!as de los toltecas han
pre#isto el inicio de un nue#o
mundo de una
nue#a humanidad donde los seres
humanos se responsabilizan de
sus propias
creencias de sus propias #idas.
5e acerca el momento en el "ue te
con#ertir$s en tu
propio gur8. 7o necesitas "ue
otros te digan cu$l es la #oluntad
de +ios. ,hora +ios y
t8 est$is cara a cara sin
intermediario alguno. Auscabas a
+ios y lo has encontrado en
tu interior. +ios ya no est$ fuera de
ti.
)uando sabes "ue el poder "ue es
la ;ida reside en tu interior
aceptas tu propia
di#inidad y aun as! eres humilde
por"ue #es la misma di#inidad en
todas las personas.
;es cu$n f$cil es comprender a
+ios por"ue todo es una
manifestacin de 4l. %l
cuerpo morir$ la mente tambin
se disol#er$ pero t8 no. %res
inmortal? existes
durante billones de aos en
distintas manifestaciones por"ue
eres ;ida y la ;ida no
puede morir. %st$s en los $rboles
en las mariposas en los peces en
el aire en la luna
en el sol. +onde"uiera "ue #ayas
est$s ah! esper$ndote a ti mismo.
(u cuerpo es un templo un templo
#i#o en el "ue reside +ios. (u
mente es un
templo #i#o en el "ue reside +ios.
+ios #i#e en tu interior +ios es la
;ida. La prueba
de "ue +ios reside en tu interior es
"ue est$s #i#o. (u #ida es la
prueba.
-or supuesto en tu mente hay
basura y #eneno emocional pero
+ios tambin est$
ah!.
7o tienes "ue hacer nada para
alcanzar a +ios para alcanzar la
iluminacin para
alcanzar el despertar. 7o hay
nadie "ue pueda lle#arte hasta
+ios. 6uien diga "ue te
lle#ar$ hasta l es un mentiroso
por"ue ya est$s en l. 5lo existe
un ser #i#o y lo
"uieras o no te resistas o no sin
hacer ning8n esfuerzo ya est$s
con +ios.
-or lo tanto lo 8nico "ue "ueda es
disfrutar de la #ida estar #i#o
sanar el cuerpo
emocional para crear una nue#a
#ida "ue te permita compartir
abiertamente todo el
amor "ue est$ en tu interior.
%l mundo entero puede amarte
pero ese amor no te har$ feliz. La
felicidad
pro#iene del amor "ue emana de
tu interior. %se es el amor "ue
realmente cuenta no el
amor "ue los dem$s sienten por ti.
(u amor por los dem$s es tu
mitad? la otra mitad
puede ser un $rbol un perro una
nube. (8 eres una mitad? la otra
mitad es lo "ue
percibes. La mitad "ue te
corresponde es la del soador y
el sueo es la otra mitad.
5iempre ser$s libre para amar. 5i
eliges comprometerte en una
relacin y tu pareja
juega al mismo juego <"u regalo=
)uando la relacin abandone del
todo el infierno os
amaris tanto a #osotros mismos
"ue no os necesitaris el uno al
otro en absoluto. Ds
uniris por propia #oluntad y
crearis belleza. > esa creacin
mutua es el sueo del
cielo.
>a eres un maestro del miedo y
del auto@rechazo. ,hora lo "ue
tienes "ue hacer es
recuperar el amor hacia ti mismo
ya "ue con ese amor por ti mismo
te #ol#er$s tan
fuerte y poderoso "ue
transformar$s tu sueo personal
de miedo en un sueo de amor
y sustituir$s el sufrimiento por la
felicidad. %ntonces como el sol
emitir$s luz y amor
en todo momento sin condiciones.
)uando amas incondicionalmente
t8 el ser
humano y t8 el +ios est$s en
sinton!a con el %sp!ritu de la ;ida
"ue se mue#e a tra#s
de ti. La #ida no es m$s "ue un
sueo y si creas tu #ida con amor
tu sueo se
con#ierte en una obra de arte.
Draciones
Haz el fa#or de tomarte unos
instantes para cerrar los ojos abrir
tu corazn y
sentir todo el amor "ue emana de
l.
6uiero "ue te unas a m! en una
oracin muy especial para
experimentar la
comunin con nuestro )reador.
+irige tu atencin a tus pulmones
ol#id$ndote de todo lo dem$s.
)uando se
expandan siente el placer de
satisfacer la mayor necesidad del
cuerpo humano2
respirar.
Haz una inspiracin profunda y
siente el aire a medida "ue #a
entrando en los
pulmones. 5iente "ue no es otra
cosa "ue amor. +escubre la
conexin "ue existe entre
el aire y los pulmones una
conexin de amor. Llnalos de aire
hasta "ue tu cuerpo
sienta la necesidad de expulsarlo.
> entonces espira y siente de
nue#o el placer por"ue
siempre "ue satisfacemos una
necesidad del cuerpo humano
sentimos placer. .espirar
nos proporciona un gran placer. %s
lo 8nico "ue necesitamos para
sentirnos felices
para disfrutar de la #ida. %star
#i#os es suficiente. 5iente el placer
de estar #i#o el
placer del sentimiento del amor...
D.,)3Q7 -,., L,
)D7)3%7)3,
Hoy )reador del 1ni#erso te
pedimos "ue abras nuestro
corazn y nuestros ojos
para "ue podamos disfrutar de
todas tus creaciones y #i#ir en
amor eterno contigo.
,y8danos a #erte en todas las
cosas "ue percibimos con los ojos
con los o!dos con el
corazn con todos nuestros
sentidos. -erm!tenos percibir con
los ojos del amor a fin
de descubrirte donde"uiera "ue
#ayamos y "ue te #eamos en
todas tus creaciones.
-erm!tenos #erte en cada clula
de nuestro cuerpo en cada
emocin de nuestra mente
en cada sueo en cada flor en
cada persona "ue conozcamos.
7o puedes esconderte
de nosotros por"ue est$s en todas
partes y somos uno contigo.
-erm!tenos ser
conscientes de esta #erdad.
-erm!tenos ser conscientes de
nuestro poder para crear un sueo
del cielo en el
"ue todo es posible. ,y8danos a
utilizar nuestra imaginacin para
"ue gu!e el sueo de
nuestra #ida la magia de nuestra
creacin a fin de #i#ir sin miedo
sin enfado sin
celos sin en#idia. 3lum!nanos para
seguir y permite "ue hoy sea el
d!a en "ue finalice
nuestra b8s"ueda del amor y de la
felicidad. -ermite "ue hoy suceda
algo
extraordinario "ue cambie nuestra
#ida para siempre2 permite "ue
todo lo "ue hagamos
y digamos sea una expresin de la
belleza "ue reside en nuestro
corazn "ue se
fundamenta en el amor.
,y8danos a ser como t8 eres a
amar como t8 amas a compartir
como t8
compartes a crear una obra
maestra de belleza y amor del
mismo modo "ue todas tus
creaciones son obras maestras de
belleza y de amor. %mpezando
hoy ay8danos a
aumentar a diario el poder de
nuestro amor a fin de "ue seamos
capaces de crear una
obra maestra de arte2 nuestra
propia #ida. Hoy )reador te
damos las gracias y nuestro
amor por"ue nos has dado la ;ida.
,mn.
D.,)3Q7 -,., %L
,MD. -D. 17D
M35MD
Hoy )reador del 1ni#erso te
pedimos "ue nos ayudes a
aceptarnos a nosotros
mismos tal como somos sin
juzgarnos. ,y8danos a aceptar
nuestra mente tal como es
con todas nuestras emociones
nuestras esperanzas y nuestros
sueos nuestra
personalidad nuestra manera de
ser 8nica. ,y8danos a aceptar
nuestro cuerpo tal
como es con toda su belleza y su
perfeccin. -ermite "ue el amor
hacia nosotros
mismos sea tan fuerte "ue nunca
m$s #ol#amos a rechazarnos o a
sabotear nuestra
felicidad nuestra libertad y nuestro
amor.
+e ahora en adelante permite "ue
cada accin cada reaccin cada
pensamiento y
cada emocin se fundamente en el
amor. ,y8danos )reador a
aumentar el amor hacia
nosotros mismos hasta "ue todo el
sueo de nuestra #ida se
transforme y el miedo y la
desdicha sean sustituidos por el
amor y el j8bilo. -ermite "ue el
poder del amor hacia
nosotros mismos sea lo
suficientemente fuerte para romper
todas las mentiras "ue nos
hicieron creer? todas las mentiras
"ue nos dicen "ue no somos
suficientemente buenos
o suficientemente fuertes o
suficientemente inteligentes y "ue
no seremos capaces de
conseguirlo. -ermite "ue el amor
hacia nosotros mismos sea tan
fuerte "ue ya no
necesitemos #i#ir nuestra #ida
seg8n las opiniones de otras
personas. -ermite "ue
confiemos del todo en nosotros
mismos a fin de "ue hagamos las
elecciones "ue
debamos hacer. )on este amor
"ue sentimos por nosotros mismos
ya no tenemos
miedo de enfrentarnos a las
responsabilidades de nuestra #ida
o a los problemas ni de
resol#erlos a medida "ue surjan.
-ermite "ue el poder del amor
hacia nosotros mismos
nos ayude a realizar todos
nuestros deseos.
,y8danos a empezar hoy mismo a
amarnos tanto "ue nunca creemos
una
circunstancia "ue #aya en contra
nuestra. -odemos #i#ir la #ida
siendo nosotros
mismos y sin fingir "ue somos
distintos slo para ser aceptados
por otras personas. >a
no necesitamos ser aceptados por
otras personas ni "ue nos digan lo
buenos "ue
somos por"ue sabemos lo "ue
somos. )on el poder del amor "ue
sentimos hacia
nosotros mismos perm!tenos "ue
disfrutemos de la imagen "ue
#emos cada #ez "ue
nos miramos al espejo. -ermite
"ue una gran sonrisa se dibuje en
nuestro rostro y "ue
realce nuestra belleza interior y
exterior. ,y8danos a "ue el amor
"ue sentimos hacia
nosotros mismos sea tan intenso
"ue nos permita disfrutar siempre
de nuestra propia
presencia.
-erm!tenos amarnos sin
juzgarnos por"ue cuando nos
juzgamos cargamos con el
peso de la culpa y los reproches
necesitamos castigarnos y
perdemos la perspecti#a de
tu amor. Eortalece nuestra
#oluntad para perdonarnos a
nosotros mismos en este
momento. Limpia nuestra mente
del #eneno emocional y de las
recriminaciones a fin
de "ue #i#amos en un amor y una
paz completos.
-ermite "ue el amor "ue sentimos
hacia nosotros mismos sea el
poder "ue cambie
el sueo de nuestra #ida. )on este
nue#o poder en nuestro corazn
el poder del amor
por uno mismo perm!tenos
transformar todas las relaciones
"ue mantenemos
empezando por la "ue tenemos
con nosotros mismos. ,y8danos a
estar libres de
conflictos con los dem$s.
-erm!tenos ser felices por
compartir nuestro tiempo con las
personas "ue amamos y
perdonarlas por cual"uier injusticia
"ue sintamos en nuestra
mente. ,y8danos a amarnos tanto
a nosotros mismos "ue
perdonemos a cual"uier
persona "ue nos haya herido en
nuestra #ida.
)oncdenos el #alor para amar a
nuestra familia y a nuestros
amigos
incondicionalmente y para
cambiar nuestras relaciones de la
manera m$s positi#a y
amorosa posible. ,y8danos a
crear nue#os canales de
comunicacin en nuestras
relaciones a fin de "ue no se
produzca una guerra de control de
"ue no exista un
#encedor o un perdedor.
-erm!tenos trabajar unidos como
un e"uipo para el amor la
dicha y la armon!a.
-ermite "ue las relaciones con
nuestra familia y nuestros amigos
se fundamenten
en el respeto y la alegr!a a fin de
"ue no sintamos la necesidad de
decirles "u deben
pensar o cmo deben ser. -ermite
"ue nuestra relacin rom$ntica sea
la relacin m$s
mara#illosa? permite "ue nos
sintamos dichosos cada #ez "ue lo
compartimos todo con
nuestra pareja. ,y8danos a
aceptar a los dem$s como son sin
juicios por"ue cuando
los rechazamos nos rechazamos
a nosotros mismos y cuando nos
rechazamos a
nosotros mismos te rechazamos a
ti.
Hoy es un nue#o comienzo.
,y8danos a empezar otra #ez
nuestra #ida con el
poder del amor hacia nosotros
mismos. ,y8danos a disfrutar de la
#ida a disfrutar de
las relaciones a explorar la #ida a
arriesgarnos a estar #i#os y a no
#i#ir mas con
miedo al amor. -erm!tenos abrir
nuestro corazn al amor "ue nos
corresponde por
derecho de nacimiento. ,y8danos
a con#ertirnos en maestros de la
/ratitud de la
/enerosidad y del ,mor a fin de
"ue seamos capaces de disfrutar
de todas tus
creaciones por siempre jam$s.
,mn.
Sore el autor
El doctor Miguel Ruiz es un !aestro de la escuela tolteca de
tradici"n
!stica. #o!ina su !ezcla $nica de conoci!ientos en
talleres% con&erencias '
(ia)es guiados a Teoti*uacn% M+,ico. En esta antigua ciudad
de las pir!ides%
conocida por los toltecas co!o el lugar en el -ue .el *o!re
se con(ierte en
Dios/% el doctor Miguel Ruiz sigue el proceso -ue los
antiguos pro&etas trazaron
para guiar a los uscadores a tra(+s de sus ni(eles
ascendentes de conciencia.
Si desea reciir !s in&or!aci"n% puede ponerse en contacto
con0
SI1T2 SU3
4ourne's o& t*e Spirit
P O. 5o, 6789
#arlsad% #A :;<67=6789
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?isite nuestra pgina @e en0
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