La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos
estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico. La ciencia considera distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes mtodos y tcnicas, (modelos y teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente de las observaciones y resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias. TECNOLOGA Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la humanidad. Es una palabra de origen griego, , formada por tchn (, arte, tcnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y loga (, el estudio de algo). Aunque hay muchas tecnologas muy diferentes entre s, es frecuente usar el trmino en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayscula, Tecnologa, puede referirse tanto a la disciplina terica que estudia los saberes comunes a todas las tecnologas como la educacin tecnolgica, la disciplina escolar abocada a la familiarizacin con las tecnologas ms importantes. SOCIEDAD Sociedad (del latn societas) es un concepto polismico, que designa a un tipo particular de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales). En ambos casos, la relacin que se establece entre los individuos supera la manera de transmisin gentica e implica cierto grado de comunicacin y cooperacin, que en un nivel superior (cuando se produce la persistencia y transmisin generacional de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse de cultura. VALORES Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud. Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad. Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos. ALTERIDAD Del latn altertas, alteridad es la condicin de ser otro. El vocablo alter refiere al otro desde la perspectiva del yo. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido filosfico para nombrar al descubrimiento de la concepcin del mundo y de los intereses de un otro. Esto quiere decir que la alteridad representa una voluntad de entendimiento que fomenta el dilogo y propicia las relaciones pacficas. Cuando un hombre judo entabla una relacin amorosa con una mujer catlica, la alteridad es indispensable para entender y aceptar las diferencias entre ambos. En cambio, si se registra una escasa alteridad, la relacin ser imposible ya que las dos visiones del mundo slo chocarn entre s y no habr espacio para el entendimiento. CONSENSO Consenso es un trmino que procede del latn consen sus y que hace referencia al acuerdo que se alcanza por el consentimiento entre los miembros de un grupo o entre varios grupos. Por ejemplo: No hubo consenso y la decisin fue aplazada hasta la prxima semana, El gobierno busca un consenso con la oposicin para establecer nuevas polticas econmicas, Existe un amplio consenso entre los dirigentes del club para renovar el contrato del tcnico. Una decisin por consenso, por lo tanto, es aquella que se toma gracias al acuerdo de una mayora pero, a su vez, tratando de minimizar el nivel de conflicto con la minora. Esto quiere decir que una decisin tomada por la mayora no siempre implica un consenso, ya que puede avasallar la opinin de la minora. DERECHOS HUMANOS Los Derechos Humanos son aquellas "condiciones instrumentales que le permiten a la persona su realizacin" en consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS Inherentes: Porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna, pues se asume que nacemos con ellos. Por tanto, estos derechos no dependen de un reconocimiento por parte del Estado. Universales: Por cuanto se extienden a todo el gnero humano en todo tiempo y lugar; por tanto, no pueden invocarse diferencias culturales, sociales o polticas como excusa para su desconocimiento o aplicacin parcial. Absolutos: Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o autoridad. Inalienables: Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma indisoluble a la esencia misma del ser humano; no pueden ni deben separarse de la persona y, en tal virtud, no pueden trasmitirse o renunciar a los mismos, bajo ningn ttulo. Inviolables: Porque ninguna persona o autoridad puede actuar legtimamente en contra de ellos, salvo las justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con las exigencias del bien comn de la sociedad. Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente de s se hace uso de ellos o no. Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al tener igual grado de importancia Indivisibles: Porque no tiene jerarqua entre s, es decir, no se permite poner unos por encima de otros ni menos sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro. Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano, categora que en el futuro no puede perderse. Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro se extienda la categora de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocan como tales o aparezcan otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona. CULTURA
El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura. CULTURA GLOBAL Este es un tema bastante polmico, pues se apellida con esa palabrita ms que mencionada en todos los medios audiovisuales. Hoy todos hablamos de globalizacin y aunque no sepamos la mencionamos, de lo contrario no estaramos de "moda". Como bien especifica el trmino, se habla de cultura y globalizacin, dos conceptos inconceptualizables si juzgamos por la gran cantidad de definiciones que existen sobre el tema. Pero cuando fusionamos los trminos surge un nuevo concepto que no se adapta ni a uno ni otro. Cultura global debiera ser un caso particular de cultura (una cultura global) o bien pudiera ser un caso particular de proceso global (cultura global). Esto nos hace pensar que existen contradicciones dentro de lo que pudiera figurarse como concepto de cultura global. Siguiendo el hilo de nuestro razonamiento, es preciso que se hable de globalizacin cultural. Con esta precisin tan importante nos adaptamos a los vocablos de los cuales se deriva el fenmeno y se caracteriza mejor el proceso. CULTURA LOCAL Cultura local o verncula es un trmino utilizado por los estudios modernos de geografa y sociologa. Hace referencia a formas de cultura hechas y organizadas en sociedades modernas por el pblico por puro placer. Esta forma de cultura casi siempre tiene una base altruista y voluntarista y nunca est fomentada por el estado. El uso del trmino implica generalmente una forma cultural que difiere de la cultura tradicional de hondas races y tambin de comunidades o subculturas fuertemente organizadas o religiosas. LA HOMOGENEIZACIN CULTURAL El uso de internet abre la va a una difusin cultural que permite saltarse los filtros de las multinacionales del negocio cultural El peligro de una aculturacin general hacia los modelos culturales del mundo desarrollado y, en especial, al modelo norteamericano aparece como una constante en los estudios sobre la globalizacin y la cultura.
Esa apreciacin no es casual; pues la globalizacin econmica ha ido acompaada de un proceso de expansin de los modelos culturales del mundo desarrollado, en especial del modelo cultural norteamericano, por todo el mundo. LA HOMOGENEIZACION CULTURAL EN LAS ESCUELAS; Es la globalizacin econmica acompaada de un proceso de expansin de modelos de culturales del mundo desarrollado, en especial los modelos culturales norteamericanos, por todo el mundo. Lentamente hemos ido integrando en nuestra tradicin ms arraigada, costumbres, hbitos y lenguajes que no pertenecen a nuestra historia, sino que son fruto de esa lenta, pero persistente colonizacin cultural que identificamos con el eufemismo de globalizacin. Las polticas de homogeneizacin y asimilacin cultural aplicadas en las escuelas de los diversos pases latinoamericanos han dado como resultado una trayectoria escolar caracterizada por el fracaso escolar especialmente en las poblaciones indgenas del continente. La interculturalidad se analiza como una alternativa en la construccin de una comunicacin educativa ms fluida y simtrica que responde de manera ms adecuada a la realidad profundamente heterognea y desigual de nuestro continente, es decir, una educacin enraizada en y a partir de la propia cultura, que promueva un dilogo crtico y creativo entre tradiciones culturales diferentes.