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CIENCIA

La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos


estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la
observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos
especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se
deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de
un mtodo cientfico.
La ciencia considera distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos
hechos observados se organizan por medio de diferentes mtodos y tcnicas, (modelos
y teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer
previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente de las
observaciones y resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin
de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos conocimientos
objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a
hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones
pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes
generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar
dicho sistema en determinadas circunstancias.
TECNOLOGA
Tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, ordenados cientficamente, que
permiten disear y crear bienes y servicios que facilitan la adaptacin al medio
ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de la
humanidad. Es una palabra de origen griego, , formada por tchn (,
arte, tcnica u oficio, que puede ser traducido como destreza) y loga (, el estudio
de algo). Aunque hay muchas tecnologas muy diferentes entre s, es frecuente usar el
trmino en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo
escribe con mayscula, Tecnologa, puede referirse tanto a la disciplina terica que
estudia los saberes comunes a todas las tecnologas como la educacin tecnolgica, la
disciplina escolar abocada a la familiarizacin con las tecnologas ms importantes.
SOCIEDAD
Sociedad (del latn societas) es un concepto polismico, que designa a un tipo
particular de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos
(sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales
(sociedades animales). En ambos casos, la relacin que se establece entre los
individuos supera la manera de transmisin gentica e implica cierto grado de
comunicacin y cooperacin, que en un nivel superior (cuando se produce la
persistencia y transmisin generacional de conocimientos y comportamientos por el
aprendizaje) puede calificarse de cultura.
VALORES
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a
preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar
de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos.
Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo,
aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el
bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de ellos.
ALTERIDAD
Del latn altertas, alteridad es la condicin de ser otro. El vocablo alter refiere al otro
desde la perspectiva del yo. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido
filosfico para nombrar al descubrimiento de la concepcin del mundo y de los
intereses de un otro.
Esto quiere decir que la alteridad representa una voluntad de entendimiento que
fomenta el dilogo y propicia las relaciones pacficas. Cuando un hombre judo entabla
una relacin amorosa con una mujer catlica, la alteridad es indispensable para
entender y aceptar las diferencias entre ambos. En cambio, si se registra una escasa
alteridad, la relacin ser imposible ya que las dos visiones del mundo slo chocarn
entre s y no habr espacio para el entendimiento.
CONSENSO
Consenso es un trmino que procede del latn consen sus y que hace referencia al
acuerdo que se alcanza por el consentimiento entre los miembros de un grupo o entre
varios grupos. Por ejemplo: No hubo consenso y la decisin fue aplazada hasta la
prxima semana, El gobierno busca un consenso con la oposicin para establecer
nuevas polticas econmicas, Existe un amplio consenso entre los dirigentes del club
para renovar el contrato del tcnico.
Una decisin por consenso, por lo tanto, es aquella que se toma gracias al acuerdo de
una mayora pero, a su vez, tratando de minimizar el nivel de conflicto con la minora.
Esto quiere decir que una decisin tomada por la mayora no siempre implica un
consenso, ya que puede avasallar la opinin de la minora.
DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos son aquellas "condiciones instrumentales que le permiten a la
persona su realizacin" en consecuencia subsume aquellas libertades, facultades,
instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a
toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una
vida digna, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica
o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin.
CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Inherentes: Porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna, pues
se asume que nacemos con ellos. Por tanto, estos derechos no dependen de un
reconocimiento por parte del Estado.
Universales: Por cuanto se extienden a todo el gnero humano en todo tiempo y lugar;
por tanto, no pueden invocarse diferencias culturales, sociales o polticas como excusa
para su desconocimiento o aplicacin parcial.
Absolutos: Porque su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona
o autoridad.
Inalienables: Por ser irrenunciables, al pertenecer en forma indisoluble a la esencia
misma del ser humano; no pueden ni deben separarse de la persona y, en tal virtud, no
pueden trasmitirse o renunciar a los mismos, bajo ningn ttulo.
Inviolables: Porque ninguna persona o autoridad puede actuar legtimamente en
contra de ellos, salvo las justas limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con las
exigencias del bien comn de la sociedad.
Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo,
independientemente de s se hace uso de ellos o no.
Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser
ejercidos en su contenido esencial, al tener igual grado de importancia
Indivisibles: Porque no tiene jerarqua entre s, es decir, no se permite poner unos por
encima de otros ni menos sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro.
Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la
persona humana queda irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano,
categora que en el futuro no puede perderse.
Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la
humanidad, es posible que en el futuro se extienda la categora de derecho humano a
otros derechos que en el pasado no se reconocan como tales o aparezcan otros que
en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes
a toda persona.
CULTURA

El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo
largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la
civilizacin y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas,
las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
CULTURA GLOBAL
Este es un tema bastante polmico, pues se apellida con esa palabrita ms que
mencionada en todos los medios audiovisuales. Hoy todos hablamos de globalizacin y
aunque no sepamos la mencionamos, de lo contrario no estaramos de "moda".
Como bien especifica el trmino, se habla de cultura y globalizacin, dos conceptos
inconceptualizables si juzgamos por la gran cantidad de definiciones que existen sobre
el tema. Pero cuando fusionamos los trminos surge un nuevo concepto que no se
adapta ni a uno ni otro. Cultura global debiera ser un caso particular de cultura (una
cultura global) o bien pudiera ser un caso particular de proceso global (cultura global).
Esto nos hace pensar que existen contradicciones dentro de lo que pudiera figurarse
como concepto de cultura global. Siguiendo el hilo de nuestro razonamiento, es preciso
que se hable de globalizacin cultural. Con esta precisin tan importante nos
adaptamos a los vocablos de los cuales se deriva el fenmeno y se caracteriza mejor el
proceso.
CULTURA LOCAL
Cultura local o verncula es un trmino utilizado por los estudios modernos de
geografa y sociologa. Hace referencia a formas de cultura hechas y organizadas en
sociedades modernas por el pblico por puro placer. Esta forma de cultura casi siempre
tiene una base altruista y voluntarista y nunca est fomentada por el estado.
El uso del trmino implica generalmente una forma cultural que difiere de la cultura
tradicional de hondas races y tambin de comunidades o subculturas fuertemente
organizadas o religiosas.
LA HOMOGENEIZACIN CULTURAL
El uso de internet abre la va a una difusin cultural que permite saltarse los filtros de
las multinacionales del negocio cultural
El peligro de una aculturacin general hacia los modelos culturales del mundo
desarrollado y, en especial, al modelo norteamericano aparece como una constante en
los estudios sobre la globalizacin y la cultura.

Esa apreciacin no es casual; pues la globalizacin econmica ha ido acompaada de
un proceso de expansin de los modelos culturales del mundo desarrollado, en
especial del modelo cultural norteamericano, por todo el mundo.
LA HOMOGENEIZACION CULTURAL EN LAS ESCUELAS;
Es la globalizacin econmica acompaada de un proceso de expansin de modelos
de culturales del mundo desarrollado, en especial los modelos culturales
norteamericanos, por todo el mundo.
Lentamente hemos ido integrando en nuestra tradicin ms arraigada, costumbres,
hbitos y lenguajes que no pertenecen a nuestra historia, sino que son fruto de esa
lenta, pero persistente colonizacin cultural que identificamos con el eufemismo de
globalizacin.
Las polticas de homogeneizacin y asimilacin cultural aplicadas en las escuelas de
los diversos pases latinoamericanos han dado como resultado una trayectoria escolar
caracterizada por el fracaso escolar especialmente en las poblaciones indgenas del
continente. La interculturalidad se analiza como una alternativa en la construccin de
una comunicacin educativa ms fluida y simtrica que responde de manera ms
adecuada a la realidad profundamente heterognea y desigual de nuestro continente,
es decir, una educacin enraizada en y a partir de la propia cultura, que promueva un
dilogo crtico y creativo entre tradiciones culturales diferentes.