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Kafka, una lectura sistmica
*1
Kafka, a systemic reading
Roberto Chacana Arancibia
**2
roberto.chacana@uach.cl
RESUMEN
Desde una perspectiva sistmica familiar, que tiene como centro las ideas de
Ivn Boszormenyi-Nagy, el artculo analiza algunas de las narraciones ms clsicas
de Franz Kafka, dejando en evidencia que en ellas predomina la parentalizacin
y el fracaso de los hijos. Asimismo, y de acuerdo a los planteamientos de Urie
Bronfenbrenner sobre los sistemas de infuencia mltiple, se seala que una lectura
sistmica de la obra de Kafka debe contemplar no slo el microsistema familiar,
sino tambin al macrosistema social y cultural. En ese sentido, cobran relevancia
ciertas creencias y acepciones que ven a los hijos como sirvientes y criados, as
como tambin las ideas de Jean Franois Lyotard sobre el fracaso de la modernidad,
la que ha dejado devastadoras huellas en la familia, y que, como describe Kafka,
obligan a los hijos a seguir junto a los padres.
Palabras clave: Kafka, familia, fracaso, hijos, modernidad.
ABSTRACT
From a family systems perspective, which is centered ideas of Boszormenyi-Nagy,
the article explores some of the most classic stories of Kafka, revealing that predo-
minates the failure of parenting and children. Also, according to the approaches of
Urie Bronfenbrenner on multiple systems of infuence, indicating that a systemic
analysis of Kafkas work should cover not only the family microsystem, but also
social and cultural macrosystem. In that sense, become relevant meanings of certain
beliefs and see the children as servants and servants, as well as the ideas of Jean
Francois Lyotard on the failure of modernity, which has left devastating mark on the
family, and as Kafka describes, require the children to follow along with the parents.
Key words: Kafka, family, failure, children, modernity.
*
Este artculo forma parte del proyecto FONDECYT N 11090122, El fracaso de los hijos en Kafka: otra
expresin del fracaso de la modernidad?
**
Universidad Austral de Chile, Valdivia.
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PARENTALIZACIN Y EMANCIPACIN
EN KAFKA
En su libro Lealtades invisibles (1973),
escrito junto a Geraldine Spark, Ivn
Boszormenyi-Nagy seala que la paren-
talizacin corresponde a la inversin en la
relacin jerrquica dentro de una familia, de
modo tal que uno o ms hijos desempean
las funciones que son propias del subsiste-
ma parental. Ello se debe a que los padres
consideran que sus propios progenitores los
dejaron con importantes necesidades insa-
tisfechas; el deseo de que esa injusticia sea
reparada los lleva a transferir la deuda a sus
hijos. El papel de hijo parentalizado implica
la realizacin de un esfuerzo extremo, pues
obliga a asumir tareas y responsabilidades
para las cuales no se est sufcientemente
preparado; por esa va, el hijo parentaliza-
do se convierte en una persona explotada
por sus propios padres, quienes le colocan
en una situacin de doble vnculo: De l
se espera que se muestre obediente, pero,
a la vez, que acte en concordancia con
la posicin superior en que se lo coloca
(Boszormenyi-Nagy y Spark, 1983: 197).
Adems, la familia funciona bajo el su-
puesto de que el mundo exterior es un lugar
hostil, y que slo al interior de ella se puede
estar a salvo. As, los padres retienen an
ms a los hijos en el gueto familiar; los
hijos, por su parte, responden presentando
serias difcultades para emanciparse. El
enojo que los padres manifestan frente a
esto encubre en realidad una ntima satis-
faccin: los hijos permanecern ms tiempo
junto a ellos, pagando la deuda que les han
traspasado.
El crecimiento y la emancipacin de
los hijos son, de ese modo, sinnimos de
amenaza y traicin, en especial cuando se
trata del hijo parentalizado. Los esfuerzos
que ste realice por emanciparse sern
severamente juzgados por la familia. Ante
esto, el hijo puede hallar una solucin inter-
media que le permita conquistar un mbito
de (pseudo)autonoma, que lo mantenga a
la vez cercano a sus padres; es decir, por un
lado el hijo traiciona a la familia, y, por
otro, le sigue siendo leal. Sin embargo, es
posible que los dems miembros lo perciban
como un traidor a secas, debido a lo cual
se unirn en contra de l, acusndolo de
enfermo, malo o loco, y alentarn su ex-
pulsin (Selvini et al, 1998: 156; Whitaker,
1993: 179).
Todos estos planteamientos resultan de
extraordinaria utilidad para aproximarse a
la obra (y la vida) de Franz Kafka, puesto
que la emancipacin de los hijos es una
temtica central en algunas de sus narra-
ciones ms clsicas; ella se manifiesta
como un proceso complejo, que adquiere
visos de problemtica irresoluble, a raz de
que las familias kafkianas se organizan de
manera que la presencia de los hijos resulta
imprescindible para garantizar la cohesin
y la preservacin de las mismas. En ese
contexto, los hijos kafkianos suelen cargar
con la responsabilidad de atender las nece-
sidades afectivas y materiales de sus padres,
como tambin con la tarea de mantener
econmicamente al conjunto de la familia,
todo lo cual los transforma en verdaderos
jefes de hogar. Ello se asocia a las severas
incapacidades que supuestamente afectan
a los padres, y que les impiden realizar las
labores que han delegado en los hijos. Sin
embargo, observamos que los padres mag-
nifcan dichas incapacidades, con el objeto
de contar con un poderoso pretexto que les
permita retener al hijo por ms tiempo.
Embebido de un fuerte sentido de leal-
tad, el hijo kafkiano posterga sus eventuales
proyectos emancipadores, dando prioridad
a la misin encomendada por su familia, ya
que la situacin de sta es tan catastrfca,
que slo una heroica intervencin (imposi-
ble de ser realizada por los padres) podra
revertir tan adversas circunstancias. Sin
embargo, la renuncia del hijo a sus planes
emancipadores es slo relativa, ya que en
su interior l sigue albergando la esperanza
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de que dichos anhelos puedan concretarse
en algn momento, e incluso considera la
posibilidad de que tales proyectos puedan
ser compatibles con la labor que debe rea-
lizar al interior de la familia. La posibilidad
de compatibilizar tan opuestas demandas es
descartada de plano por los padres, quienes
se niegan a que el hijo se aventure en pro-
yectos diferentes a la misin que ellos le
han endosado. Enfrentado a tan restrictivo
contexto, el hijo se limita a realizar tenues
y ambiguos amagos emancipadores que, no
obstante la escasa satisfaccin que puedan
reportarle, son interpretados por los padres
como intolerables actos de insubordinacin,
debido a lo cual el vstago queda expuesto a
recibir los ms crueles castigos. Junto a ello,
ms que estar al servicio de la emancipacin
individual, los gestos emancipadores del
hijo acaban siendo ms tiles para reforzar
la cohesin de la familia, puesto que esta
los utiliza como factor de preocupacin
comn, en torno al cual los miembros se
reorganizan.
Algunos estudios han sealado que la
temtica de la emancipacin flial es un
aspecto presente en las tres narraciones
que Kafka proyect reunir en un volumen
que tendra como ttulo Los hijos: El fo-
gonero (1913), La condena (1913) y La
transformacin (1915) esta ltima cono-
cida popularmente como La metamorfosis.
A diferencia de esos estudios, sin embargo,
yo no aprecio motivos freudianos en
esas narraciones, como tampoco creo que
la temtica de la emancipacin posea una
relevancia menor; muy por el contrario, su
presencia es clave en esos textos.
La transformacin narra lo ocurrido en
la familia Samsa, cuando una maana Gre-
gor, el hijo mayor, amanece en su cama con-
vertido en insecto. Gregor era desde hace
cinco aos, quien, con su trabajo de viajante
de comercio que lo obligaba a hacer agota-
dores viajes en tren y dormir muchas veces
fuera de casa, mantena a la familia, ya que
los padres, viejos y enfermos, no podan
hacerlo, como tampoco la hermana Grete,
quien era solo una adolescente. Gregor no
slo haba asumido esa responsabilidad,
sino que tambin se haba hecho cargo del
pago de una deuda que el padre le haba
traspasado ntegra.
1
En ese marco, y ya que
no podr proseguir con su vida habitual, la
transformacin en insecto ser el medio
que le permitir a Gregor librarse por fn
de las pesadas tareas que su familia le ha-
ba asignado, alcanzando, por esa va, una
pseudo-emancipacin, la cual, a su vez,
fortalecer la cohesin grupal, aunque con
el costo de ver a Gregor convertido en una
especie de chivo expiatorio. Precisamente,
es a partir de su transformacin que Gre-
gor sufrir una progresiva degradacin
al interior de la familia, ya que, de haber
sido considerado un integrante abnegado y
leal una especie de hroe que, adems,
como soldado haba luchado por la patria,
pasar a ser catalogado como un miembro
traidor e intil.
Los padres de Gregor, por su parte, ex-
perimentarn su propia transformacin,
recuperando parte de la antigua vitalidad, la
cual les permitir desempear los trabajos
que, en las nuevas circunstancias, resultan
indispensables para sobrevivir. La muerte
de Gregor, fnalmente, provocar la libe-
racin defnitiva del grupo; as, mientras
la asistenta del hogar se deshace del cuer-
po sin vida del traidor-leal, los padres y
la hermana salen a dar un paseo que los
llena de buenos augurios, en medio de una
maana luminosa, tan distinta a aquella en
que Gregor amaneci convertido en insec-
to. Al igual que en el relato de J orge Luis
Borges, Tema del traidor y del hroe, en
el que un grupo de revolucionarios slo
triunfa cuando es su propio lder, Fergus
Kilpatrick, quien los traiciona, Gregor dio
verdaderamente a su familia un prspero
1
Esta deuda simbolizara aquella que, de acuerdo a
los planteamientos de Boszormenyi-Nagy, se traspasa
transgeneracionalmente, obligando al hijo a asumir
responsabilidades que no le corresponden.
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porvenir ms desde su posicin de traidor
ajusticiado, que desde su abnegado papel
de hijo proveedor.
La condena, por su parte, describe lo que
ocurre cuando Georg Bendemann acude a
la habitacin de su padre para contarle que
ha decidido casarse. Georg acaba de escribir
una carta a un amigo en Rusia, en la cual
le ha hablado de su matrimonio, omitiendo
eso s, como en cartas anteriores, toda in-
formacin relativa a la favorable situacin
econmica en la que se halla, tan distinta a
la de su amigo, quien, en busca de mejores
perspectivas, se alej de su familia, emi-
grando a Rusia, en donde nada se ha dado
como l haba soado. A diferencia de su
amigo, Georg continu junto a su familia,
y, desde hace dos aos, fecha en que mu-
ri la madre, est a cargo del negocio del
padre, quien se ha considerado incapaz de
continuar a su cabeza. En ese contexto,
el padre rechaza totalmente la noticia del
matrimonio del hijo, e interpreta sus pla-
nes como una traicin y como la intencin
de abandonarlo de manera defnitiva. En
un momento de la conversacin, Georg,
conciliador, toma en brazos a su padre para
conducirlo a la cama; el padre aprovecha
ese instante para aferrarse frmemente a
la cadena colgante del reloj de bolsillo del
hijo, como una demostracin de que lo que
l desea es que ambos se mantengan unidos,
cumpliendo el hijo las labores de cuidador
del padre. Horrorizado por la manera en
que su padre se le ha aferrado, Georg lo
deposita en la cama, lo cual desata la ira del
progenitor; convencido de que Georg es un
traidor, y que no renunciar a sus planes de
abandonarlo, lo condena a morir ahogado
en el ro. Dando una muestra paroxstica
de sometimiento y lealtad flial, Georg se
arroja desde el puente, no sin antes decir:
Queridos padres, os he querido siempre,
pese a todo (Kafka, 2003: 48).
En el El fogonero, primer captulo de
la novela inconclusa y pstuma El desapa-
recido (tambin conocida como Amrica),
Karl Rossmann, un joven alemn de dieci-
sis aos que ha llegado a Nueva York desde
Europa tras ser expulsado de su hogar, da
tambin conmovedoras muestras de que-
rer a sus padres pese a todo: cada vez que
contempla la nica fotografa que conserva
de ellos, Karl se emociona intensamente
(y sufre un gran dolor cuando la fotogra-
fa le es robada por unos bribones). Karl
fue expulsado por sus padres por haberse
involucrado sexualmente con una criada
del hogar. Es ella quien le ha escrito al to
de Karl en Nueva York, Edward Yakob,
un rico empresario y consejero de Estado,
anuncindole el arribo del joven. Conmo-
vido por la situacin de su sobrino, J akob
lo acoger generosamente. No obstante,
su actitud cambiar radicalmente cuando
Karl tome su primera decisin autnoma (y
contraria al deseo del empresario): aceptar
la invitacin a pasar una noche en la casa de
un hombre de negocios, amigo del to. En
la carta de despedida el to sentencia: En
contra de mi voluntad, has decidido esta
tarde alejarte de m; mantn esa decisin
durante toda tu vida, porque solo entonces
habr sido una decisin viril (Kafka, 1999:
273). De ese modo, Karl padece las severas
consecuencias que acarrea emanciparse,
aunque solo sea por una noche.
KAFKA: UN HIJO NO EMANCIPADO
Al igual que sus personajes, Kafka ex-
periment grandes difcultades para eman-
ciparse. Salvo las temporadas que pasaba
en el campo o en sanatorios, a raz de la
tuberculosis que padeca y de la cual muri
poco antes de cumplir 41 aos, Kafka vi-
vi casi toda su vida junto a sus padres. Los
dos abortados proyectos matrimoniales con
Felice Bauer constituyen una clara seal
de que al interior de la familia del escritor
haba poderosas fuerzas que lo retenan.
Un pasaje de la clebre Carta al padre lo
ilustra cabalmente:
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La idea que subyaca a mis dos pro-
yectos matrimoniales era perfectamente
legtima: fundar una familia, emanci-
parme. Una idea con la que ests muy
de acuerdo, si bien luego, a la hora de
ponerla en prctica, ocurre como en
ese juego infantil en el que uno sujeta
la mano del otro y la mantiene apretada
mientras grita: Venga, venga, vete.
Por qu no te vas?. Lo cual en nuestro
caso se complica por el hecho de que ese
vete siempre ha sido sincero, pese a
que, tambin siempre, sin saberlo, me has
retenido (Kafka, 2000: 848).
Kafka deja en evidencia la ambivalente
actitud parental que, por un lado, propi-
cia la emancipacin del hijo y, por otra,
la inhibe y censura con tal fuerza que ella
se torna imposible de alcanzar.
2
Desde esa
perspectiva, y al contrario de lo difundido
comnmente, el conjunto de reproches que
Kafka expone en la Carta al padre no
tiene como fn ltimo (o nico) denunciar
el severo e intolerante mtodo educativo del
padre, sino que intenta dejar en evidencia
las maniobras que el matrimonio Kafka-
Lwy, y no slo el padre, desplegaba con el
afn de retener al hijo en el hogar. En efecto,
el papel de la madre fue lcidamente adver-
tido por el escritor: Mam desempeaba
inconscientemente el papel del ojeador en
la cacera (820).
J unto a las kafkianas maniobras pa-
rentales que propician el fracaso del hijo,
est tambin la actitud ambigua de ste,
quien suele mostrarse indeciso a la hora de
acometer su emancipacin; el propio Kafka
reconoce: tengo una propensin mayor
de lo comn a una existencia cmoda y
dependiente, as que yo mismo refuerzo
todas las cosas nocivas (391). Adems,
confabulan los factores del entorno, que
muchas veces se alzan como obstculos
insalvables; as por ejemplo, cuando Ka-
fka concret por fn su sueo de emigrar a
Berln (en compaa de su ltima pareja,
Dora Diamant), su emancipacin se vio
rpidamente frustrada no slo por el grave
deterioro de su salud, sino tambin por las
adversas circunstancias econmicas, socia-
les y polticas que imperaban en Alemania,
despus de la Primera Guerra Mundial, y
que obligaron a Kafka a regresar a Praga,
junto a sus padres.
3
LA FAMILIA SEGN KAFKA : OTRO ME-
TARRELATO DESACREDITADO?
El fracaso de los hijos descrito por
Kafka el de sus personajes as como el
suyo propio se produce en un contexto
bien especfco: la poca moderna. Walter
Benjamin (1993) ha subrayado la relacin
entre sta y las novelas del autor:
Al hablar de la experiencia del hom-
bre moderno de la gran ciudad abarco
en ella diversidad de elementos. Hablo
en primer lugar del ciudadano del Es-
tado moderno, que se sabe entregado
a un inabarcable aparato burocrtico,
cuyas funciones dirigen instancias no
demasiado precisas para los rganos que
las cumplen, cuanto menos para los que
estn sujetos a ellas. Se sabe bien que es
2
Resulta de inters indicar que, si bien la familia
Kafka disfrutaba de una situacin econmica hol-
gada, en su familia de origen el padre del escritor,
Hermann Kafka, padeci la pobreza, al punto de que
durante su servicio militar era l quien ayudaba con
dinero a sus padres. Esta experiencia pudo conducir a
Hermann a mostrarse ambivalente ante la posibilidad
de que su hijo lo abandonara. En la Carta al pa-
dre, el escritor seala que sus hermanas enfrentaron
la misma actitud ambivalente por parte del padre.
3
El comentario de aspectos biogrfcos relevantes
de Kafka, as como el anlisis ms detallado de sus
narraciones se pueden hallar en las publicaciones
de mi autora referenciadas en la bibliografa del
presente artculo.
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ste uno de los estratos de signifcacin
de las novelas, especialmente de El pro-
ceso (204).
En efecto, Kafka muestra al ser huma-
no sumido en un mundo desconcertante y
persecutorio. Un ejemplo de ello es la situa-
cin de J osef K., en El proceso, quien, tras
sufrir una sorpresiva y arbitraria acusacin,
enfrenta un proceso judicial, llevado a cabo
por un atpico tribunal, que distribuye su
organizacin en los desvanes de edifcios
en los suburbios de la ciudad.
La situacin de Josef K. es una represen-
tacin paroxstica de la condicin humana,
la que estara sometida al accionar de un
poder despiadado, que se manifesta en la
aplicacin de castigos desproporcionados
en relacin a la falta (supuestamente) co-
metida (Camargo, 1985: 53). Al explorar
en el (sin)sentido de la existencia, la obra
de Kafka devela alguno de sus aspectos
ms esenciales, como la desesperanzadora
bsqueda de salvacin (emancipacin?),
ya que la vida est gobernada por fuerzas
ocultas (lealtades invisibles?), que se re-
sisten al dominio humano (Emrich, 1985:
204; Modern, 1975: 157).
Una de las manifestaciones ms extre-
mas y crueles de la poca moderna es la
matanza de judos en los campos de con-
centracin. Segn J ean Franois Lyotard,
Auschwitz es el nombre paradigmtico del
fracaso defnitivo del proyecto moderno, la
evidencia emprica de las mltiples atroci-
dades cometidas en nombre de la moderni-
dad, que han terminado por desacreditarla
y liquidarla. De acuerdo a Lyotard (1987),
esta liquidacin implica la muerte de los
grandes relatos de la modernidad. Lejos de
cumplir su promesa emancipadora, los re-
latos marxista, capitalista, cristiano han
conducido inevitablemente al terror y el
encierro del individuo.
En ese contexto, cabe preguntarse hasta
qu punto la familia descrita por Kafka
podra constituir otro relato moderno que,
en vez de cumplir la promesa de emanci-
pacin, acaba transformando a los hijos en
sirvientes o criados parentalizados. Para
responder esta interrogante conviene re-
cordar la etimologa de familia aportada
por Friedrich Engels: Famulus quiere decir
esclavo domstico, y familia designa el
conjunto de los esclavos pertenecientes a
un mismo hombre []. La expresin esta
la inventaron los romanos para designar
un nuevo organismo social, cuyo jefe tena
bajo su poder a la mujer, a los hijos, y a
cierto nmero de esclavos, con la patria
potestad romana y derecho de vida y muerte
sobre todos ellos (1996: 75). O la siguiente
acepcin de familia aparecida en el Dic-
cionario de la Lengua Espaola, de la Real
Academia Espaola (2001): Nmero de
criados de alguien, aunque no vivan dentro
de su casa (1037), y uno de los signifcados
de familiar que indica el mismo diccio-
nario: Criado, sirviente (1037).
De ese modo, y teniendo en mente las
ideas de Urie Bronfenbrenner (1987) acer-
ca de los sistemas de infuencia mltiple,
podramos concluir que una lectura sist-
mica del fracaso de los hijos en Kafka no
slo debiera dar cuenta de lo ocurrido en
el microsistema familiar, en este caso las
dinmicas parentalizadoras presentes en
l, sino que tambin debiera describir de
qu manera algunos rasgos esenciales del
macrosistema social y cultural propician
dicho fracaso. En ese sentido, constatamos
que ciertas creencias o acepciones del
concepto de familia, como las sealadas
arriba, favorecen que los hijos como sir-
vientes o criados. Asimismo, observamos
que la modernidad, con sus grandes relatos
desacreditados y liquidados, ha dejado pro-
fundas y devastadoras huellas en la familia.
En sus tres novelas inconclusas y pstumas
El desaparecido, El proceso y El castillo
, Kafka describe las deshonrosas condi-
ciones en que viven las familias, recluidas
al interior de habitaciones oscuras y estre-
chas, sometidas a decisiones arbitrarias, y
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sobreviviendo con salarios miserables que
obtienen por medio de trabajos extenuan-
tes. Adems de su nfasis en la cohesin
y la lealtad grupal rasgo central del mi-
crosistema familiar kafkiano, los padres
hallaran en las adversas condiciones a las
que les somete el macrosistema moderno
argumentos adicionales para retener a los
hijos, pues sin el apoyo de estos sirvientes
resultara imposible sobrevivir.
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Paids.
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