los aporte PEDAGOGICOS DE PENSADORES VENEZOLANOS

de cada pensador fueron:

Pedagoga de la escuela tradconal: la pedagoga tradconal son:
! Conductual
! Cognt"o
! Construct"o
Conductual: seg#n s$nner%p&"lo" se dan los 'edos para llegar al
co'porta'ento esperado ( "erfcar su o)tenc*n+
Cognt"o: se )asa en el construct"s'o de Paget al rec)r
conoc'ento el aprend,a-e es "sto co'o un proceso de construcc*n
nd"dual
Construct"s'o: seg#n Paget el conoc'ento no se descu)re se
constru(e+
El aporte de .runer al construct"s'o es la concepc*n del aprend,a-e
co'o descu)r'ento
Pedagoga de la escuela nue"a:
Estas correntes consttu(en los dscursos actuales so)re el pro)le'a de
la for'ac*n del /o')re0 o)-eto central de la acc*n pedag*gca+ La
for'ac*n0 en pala)ras de 1l*re, 2344560 7es el proceso de /u'an,ac*n
8ue "a caracter,ando 7Correntes Pedag*gcas9+ Ade'&s0 se e:pondr&n
sus 'plcacones en la profes*n docente0 en la escuela0 en el
currculu' ( en el aula de clase+ Las Correntes Pedag*gcas
Conte'por&neas son:
! El Paradg'a Ecol*gco0
! Las Pedagogas Crtcas (
! El Construct"s'o
Paradg'a ecol*gco: seg#n .ernsten 234;36 estuda las relacones de
sa)er ( poder 8ue produce el alu'no+ <$unoff 234;46 propone un
'odelo e:plcat"o del aprend,a-e en la escuela co'o espaco
ecol*gco+
Pedagoga crtca: esta corrente se desarrolla en todo el 'undo+ Entre
sus representante '&s sgnfcat"o0 1rere co'pro'etdo con la
l)ertad0 el pensar crtco ( transfor'ador del /o')re+
El construct"s'o: gallego 2344=6 plantea tres planos el epste'ol*gco
8ue es co'o conoce el /o')re+ El pscol*gco 8ue es co'o aprende el
/o')re ( el pedag*gco co'o ense>arle la co'ple-dad del aprend,a-e
La glo)al,ac*n ( la trans"ersaldad: 2Ventura0 344?6+ Es un 'edo de
organ,ac*n del currculo 8ue pretende per'tr a los estudantes un
aprend,a-e glo)al0 sgnfcat"o0 conte:tual,ado0 centrado en la dea
de for'ac*n /u'ana ntegral+ O)edece la trans"ersaldad0 de alguna
for'a0 al prncpo de glo)al,ac*n ( transdscplnaredad de los
sa)eres0 para superar las parcelas en el trata'ento del conoc'ento0 o
en su defecto0 la "s*n co'part'entada de @ste+
IDEAS Y PENSAMIENTO DE SIMN RODRGUEZ
Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad,
en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar
la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del
desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la
equidad, libertad, emancipacin social y humana !na educacin que permita a cada
uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario
y productivo "ue le ense#e a ser, a convivir, a aprender y a traba$ar %n &in, una
educacin que le ense#e a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a
preocuparse por su entorno social, que le ense#e los valores y principios de su sociedad
'ormar individuos que en&renten al mundo valindose de sus destrezas y habilidades
'ormar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por (ltimo que se les
ense#e a traba$ar y a valorar su traba$o ) con estas bases se concreta una
genuina Educacin de Calidad
*ase para una educacin con calidad + ,Rodrguez-
./ %ducacin para &ormar personas y autnticos ciudadanos
0/ %ducacin que ense#e a aprender
1/ %ducacin que ense#e a traba$ar y a valorar el traba$o y al traba$ador
miguel Jos Sanz (1754 1814) Hombre profundamente crtico! "izo se#eras
obser#aciones al sistema educati#o de la poca (18$$%18$&)! lo cual le coloc' en
conflicto con el cabildo cara(ue)o* +taca con dureza a la sociedad de su momento al
denunciar (ue la ignorancia manifestada en el desconocimiento de nuestra geografa ,
de las costumbres del pueblo! as como el simplismo en las nociones del mundo-
anulaban a esa sociedad para gobernar , para dirigir los destinos de las masas*
.lantea en primer lugar (ue primera educaci'n debe instituir un rgimen de formaci'n
(ue constru,a en cada ni)o un espritu de autenticidad basado en el amor! el respeto!
la buena fe! /la 0usta emulaci'n por las #irtudes de los buenos compatriotas , el "orror
de los #icios , delitos de los malos/ , a0eno a la #anidad! al orgullo , a la ostentaci'n- ,
luego en los das de la re#oluci'n! en 181$! un rgimen de formaci'n ciudadana para
la construcci'n del ser republicano (ue se basa en el amor a la le,* +lgo (ue debe
destacarse en las preocupaciones de este ilustre #enezolano es (ue es uno de los
primero (ue plantear la necesidad de (ue la mu0er reciba una s'lida educaci'n
e(uiparada a la (ue! e#entualmente! recibe el "ombre*
.lantea dem1s! la urgencia de una escuela acti#a , conciente de los problemas del
entorno social inmediato* 2na escuela #inculada estrec"amente con la ense)anza de
los oficios mec1nicos , de la agricultura pr1ctica* Sanz se opuso se#eramente al
control (ue e0erca la iglesia en el proceso educati#o* +boga por una escuela
completamente abierta! apunta a la obligatoriedad educati#a para todos! sin distingo
alguno de raza o posici'n social*
345+S .54+67638+S 59 :+ ;595<25:+ 87:793+:
5l siglo =3= #enezolano lo podemos denominar sin remilgo alguno el siglo de los
fundadores! ,a (ue en l se #an a fundamentar las ideas (ue #enan constru,ndose
desde finales del siglo =;333 , (ue marcar1n las pautas cardinales para los conceptos ,
refle>iones (ue se fomentar1n en el siglo ==* S en alg?n sector de la #ida #enezolana
la cuesti'n ideol'gica "a marcado , de0ado "uellas! es en el de la educaci'n* @ si
obser#amos de "o, "acia atr1s los dos ?ltimos siglos! se notar1 (ue la cuesti'n
ideol'gica en la educaci'n fue m1s acentuada , permanente durante el siglo =3= (ue
en el siglo ==! , (ue las polmicas (ue surgen en el siglo == no son sino
consecuentes coletazos de planeamientos formulados en el siglo =3=* 5l tema de la
escuela laica (ue comparte con otros de an1loga naturaleza como la direcci'n ,
orientaci'n ?nica de la ense)anza o monopolio estatal! la formaci'n docente! etc*! est1
en el fondo de la llamada tesis del 5stado 4ocente! (uiz1s la m1s polemizada durante
el siglo ==! , tiene sus antecedentes en la tendencia de secularizaci'n de la
ense)anza! primeramente tan enfatizada ,a a partir de 18&$! m1s acentuadas luego
en las definiciones , acciones del gobierno de 6uzm1n Alanco , por los positi#istas ,
librepensadores! (ue se apoderan de las tribunas! particularmente durante la ?ltima
dcada del siglo =3=* 5l primer congreso pedag'gico #enezolano reunido en 18B5 se
fractur' a consecuencia del debate all planteado sobre escuela laica , escuela
confesional , el 8'digo de 3nstrucci'n .?blica aprobado en 18B7 tiene como idea
aspiradora de su articulado las ideas de la pedagoga positi#ista (Cafael Dern1ndez
Heres)*
6randes pensadores se concentran para fi0ar el norte de la ;enezuela (ue pretende
le#antarse desde las arenas de las luc"as por la independencia , definirse como
rep?blica ante el concierto de las naciones* 5ntre los pensadores (ue destacar1n en
ese momento podemos mencionar a Eiguel Jos Sanz! Sim'n Codrguez, +ndrs
Aello* Euc"os son los conceptos e ideas (ue #an a abordar con profundidad! pero
(uiz1s el (ue m1s des#elos pudo "aberles originado era el de la educaci'n! ,a (ue
entendieron desde un principio (ue en ella se poda labrar las bases del "ombre
republicano (ue se encargara de lle#ar las riendas del pas*
E3625: J7S5 S+9<
Eiguel Jos Sanz (1754 1814) Hombre profundamente crtico! "izo se#eras
obser#aciones al sistema educati#o de la poca (18$$%18$&)! lo cual le coloc' en
conflicto con el cabildo cara(ue)o* +taca con dureza a la sociedad de su momento al
denunciar (ue la ignorancia manifestada en el desconocimiento de nuestra geografa ,
de las costumbres del pueblo! as como el simplismo en las nociones del mundo-
anulaban a esa sociedad para gobernar , para dirigir los destinos de las masas*
.lantea en primer lugar (ue primera educaci'n debe instituir un rgimen de formaci'n
(ue constru,a en cada ni)o un espritu de autenticidad basado en el amor! el respeto!
la buena fe! /la 0usta emulaci'n por las #irtudes de los buenos compatriotas , el "orror
de los #icios , delitos de los malos/ , a0eno a la #anidad! al orgullo , a la ostentaci'n- ,
luego en los das de la re#oluci'n! en 181$! un rgimen de formaci'n ciudadana para
la construcci'n del ser republicano (ue se basa en el amor a la le,* +lgo (ue debe
destacarse en las preocupaciones de este ilustre #enezolano es (ue es uno de los
primero (ue plantear la necesidad de (ue la mu0er reciba una s'lida educaci'n
e(uiparada a la (ue! e#entualmente! recibe el "ombre*
.lantea dem1s! la urgencia de una escuela acti#a , conciente de los problemas del
entorno social inmediato* 2na escuela #inculada estrec"amente con la ense)anza de
los oficios mec1nicos , de la agricultura pr1ctica* Sanz se opuso se#eramente al
control (ue e0erca la iglesia en el proceso educati#o* +boga por una escuela
completamente abierta! apunta a la obligatoriedad educati#a para todos! sin distingo
alguno de raza o posici'n social*
,2345 R46R27!%8
Sim'n Codrguez (1771 1854) Fuiz1s sea el m1s re#olucionario de los maestros
#enezolanos* 3ntentar1 establecer las bases program1ticas de una educaci'n popular!
capaz de promo#er conocimientos , #irtudes sociales*
8on s'lo &G a)os presenta al +,untamiento sus Reflexiones sobre los defectos que
vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un
nuevo establecimiento* 5n estas refle>iones flu,en sus ideas pedag'gicas*
Cefle>iones en las cuales no tu#o cabida la discriminaci'n de ning?n tipo mu,
frecuente en ese momento de la "istoria nacional* Su car1cter de educador lo forma
enfrent1ndose apasionado contra el racismo imperante , contra los dogmasimpuestos
por la iglesia cat'lica a la educaci'n* 4enunci' las prerrogati#as polticas , sociales
(ue se resistan a los cambios de la situaci'n colonial! engendradora de los
desenca0es presentes en el seno de la sociedad #enezolana* .ara enfrentar estos
desmanes pens' , refle>ion' sobre la idea de #er a la educaci'n como una
potencialidad creadora capaz de re#ertir el orden establecidoH I.ara tener Cep?blica
"a, (ue comenzar por "acerlos republicanos! por formar pueblo! por crear una
mentalidad! #amos a formar ciudadanos de un pas en crecimiento! #amos a
con#ertirlos en la gente capaz de realizar esa Cep?blica! en la escuelaJ (Sim'n
Codrguez)*
.robablemente "a,a sido Codrguez (uien "abl' por primera #ez de la profunda
#inculaci'n e>istente entre la escuela , la sociedad! o lo (ue es igual! la escuela en
funci'n social* :a escuela (ue establece Codrguez es a(uella (ue a,ude a la gente a
mitigar sus dificultades , me0orar sus condiciones de #ida* 2na escuela (ue permita
(ue el pueblo comience a #alerse por si mismo , en la misma medida! serle ?tiles a los
otros para (ue la realizaci'n particular #a,a de la mano con el desarrollo del pas*
8re,' con poderosa #irulencia en la escuela en donde los maestros tu#iesen una
mstica profesional , a,udasen a sus discpulos a reconciliarse con el traba0o de su
propia e>periencia*
La Educacin Popular
Se fundamenta en la consideracin de la educacin como factor clave del
progreso social y soporte de los sistemas polticos.
Cabe destacar que en la Constituyente de 1821 en Ccuta,se proponia
crear la instruccin pblica, es decir, el estado asumira la
responsabilidad de crear escuelas y brindar enseanza a la poblacin;
que se regiran por el mtodo lancasteriano, mtodo que permita la
enseanza de grandes grupos de alumnos dirigidos por el maestro,
favoreciendo as la instruccin popular, al hacerla asequible a grandes
masas.
Siendo el Presidente Antonio Gzman Blanco, el 27 de Junio de 1870
promulga el decreto de instruccin pblica,que di vigencia a esta
aspiracin popular y condujo a una verdadera promocin educativa.
Complementa la informacin, con las ideas de educacin popular que se
encuentran en las expresiones de Jose Maria Vargas, Juan M Cajigal,
Tomas Lander y Cecilio Acosta.