UNIVERSIDAD DEL VALLE

LICENCIATURA EN HISTORIA- 3251

ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL
Nancy Motta Gonzlez

FECHA: 11 de abril de 2012

NOMBRE CDIGO
No Alejandro Garzn G. 1146775

El concepto de cultura: textos fundamentales. En Kahn, J. S. Editorial
Anagrama. Barcelona.

Textos de antropologa SOBRE EL CONCEPTO DE CULTURA. Fabregat
Esteva Claudio. El concepto de cultura. Editorial Mitre. Barcelona, 1984.

DOCUMENTOS DE ARQUITECTURA NACIONAL Y AMERICANA. La
identidad cultural latinoamericana. Saravia, Enrique J. Revista critrio No.
1884. Rio de Janeiro.
Llevando a cabo la observacin en el entorno cotidiano propio y buscando
desde afuera pero mirando hacia adentro, una concepcin de cultura teniendo
en cuenta, el hacer humano, los actos, las relaciones, el trasfondo de estas
acciones, las creencias, el arte lo que representa este arte en la expresin de
sentimientos, emociones adems las condiciones, etc. En este sumergimiento
investigativo y analtico el cual har en este entorno propio, y actual, en el que
me hallo inscrito, es all donde empieza todo un universo cultural como la forma
de hablar, esta es una forma cambiante, que se modifica constantemente,
citemos un ejemplo: la palabra parce que se ha ido adoptando, y una que ha
sido un poco mas remplazada pana, estas son unas formas de comunicacin
dirigidas hacia un amigo, conocido, compaero que se envuelven y se
desarrollan en un mbito no formal sino mas bien familiar. Existen otras formas
de comunicarse en este entorno; comprendiendo que este entorno es complejo
y dentro de este existen unas diversidades, en cuanto a grupos, familias, que
vienen con diferentes hbitos, costumbres y que son esenciales en el
entendimiento y comprensin de la cultura, en estas diferencias es notable la
variacion tanto del lenguaje como de otras formas, como los gustos, los
pensamientos, las creencias. En cuanto a los grupos citaremos las llamadas
tribus urbanas en donde tambin hay un mundo cultural, tomando partes de
este, el ejemplo mas comn es la msica, un tipo de sonido, un genero
musical, una serie de comportamientos y conductas, ya sea la rebelda o el
inconformismo expresado de tal manera que puede significar un llamativo sello
para estos grupos, quienes cuentan tambin con un conjunto de costumbres,
pero no solo este determinado vinculado de personas, tambin se puede referir
a las familias en estas las costumbres, en cuanto a sus tradiciones, en ellas
tambin se puede encontrar unas situaciones las cuales estn arraigadas como
el rechazo, la discriminacin y que pueden atentar contra un concepto de
cultura, en estos atentados se puede reconocer la discriminacin racial, lo que
no sea blanco es malo, negro ni los zapatos, en la comprensin de las
culturas, no se introduce un deseo de alteridad ni mucho menos, solo que este
tipo de concepciones, rasgan esta comprensin, al no reconocer el otro como
sujeto no alterable y de comprensin, mas no de discriminacin e
inferiorizacin. En cuanto a el tipo de creencias, se ha visto un desarrollo, el
reconocimiento de que algunas creencias son perjudiciales y que se han
envuelto en un conjunto de consecuencias sin beneficio sin un bienestar para la
sociedad, por ejemplo nos hemos dado cuenta de las acciones llevadas a
cabo por la iglesia a travs de la historia, inquisicin, cruzadas, como ha ido
perdiendo un conglomerado de personas y la adhesin a otras religiones, pero
tenemos que reconocer el papel que fundo la iglesia antes y ahora en el
tiempo-espacio cultural. Respectivamente a las actividades como lo son las
ldicas hay un notorio y surgente desarrollo, eventos que se llevan a cabo
como, trabajo de las palabras y de las letras, la lectura, los cuentos que pueden
influir mucho en la infancia y que llevan a cabo un pronunciado y sobresaliente
trabajo en el conocimiento y apropiamiento de la lectura y de la oralidad, una
de las principales necesidades de nios y adolescentes que hacen parte de la
zona y barrio perifrico, en donde se empieza y se extiende la marginalidad y la
exclusin es en cuanto al acceso a programas y espacios destinados a
recrearlos, utilizando y optimizando el tiempo libre para la cualificacin de su
talento humano, tradicionalmente, se asocia la recreacin con actividades
exclusivas para la poblacin infantil, o con espacios de tiempo delimitados
como las vacaciones o el horario fuera de la escuela, lo cual es explicable si
tenemos en cuenta que cultural e histricamente, el sector de la educacin ha
generado esa imagen. Sin embargo, es claro que la proyeccin que puede
tener la recreacin sobre los procesos de desarrollo individual, social y
comunitario es muy rica y amplia. La recreacin es mas un fin que un medio, en
el que el juego y la ldica se convierten en estrategias, en medidores para
potenciar las capacidades de los participantes en la cultura y su
enriquecimiento. Ahora bien, haciendo un acercamiento al desarrollo artstico,
se encuentran importantes evidencias, no tan prestigiosas ni mucho menos,
como en un principio, el arte se lleva a su mxima expresin, al revelarnos la
necesidad de compartir sentimientos de una u otra manera aqu en este
entorno, estn presentes el tatuaje que muchas veces es estigmatizado, pero
que para la actualidad se ha venido teniendo una aceptacin con el hecho del
reconocimiento del hombre moderno, una de las tantas indiferencias, pero
invitado a este hecho se descubre as mismo el del Graffiti que hace parte de la
cultura y en especial del arte, y que se desarrolla en las calles, con
reconocimiento igualmente por esa concepcin en la modernidad. Tambin es
muy notorio el lento significado en las concepciones de la muerte, solo que
simplemente sigue siendo un campo fuerte de perdida, en cuestiones de
procesos largos, a esto me refiero en cuanto al sentido de la desestimacin
religiosa de un espacio luego de la muerte; infierno, cielo, recientemente se
ha visto un desencantamiento de lo religioso y mas acentuado en la juventud
de un desmotivo, tanto as que asistir a la iglesia, es cosa del pasado, de los
abuelos pero este hecho no es total solo que se ve muy marcado en esta
juventud con los avances tecnolgicos, la vida llevada al comercio y a la
produccin. En este mundo cultural tambin existe un vinculo de la msica y la
danza, determinada msica, determinado tipo de baile, tal como la salsa
adscrita al fenmeno de esta determinada regin y entorno, es llamativo que no
se pierde, pero como dije antes no es total, en este devenir y proseguir de la
cultura se van dando unas variaciones unos cambios, en otros tiempos, la
salsa se bailaba mucho aqu, pero se generan variaciones, cambios tal como
el surgimiento y adhesin a nuevas formas; el reggaetn, muy reflejado entre
las juventudes, as mismo el rock y sus ramificaciones, hubo una poca en la
que la msica electrnica estaba tambin muy representada. Sin embargo este
desarrollo se ve estancado, por la interferencia de los altos intereses privados
que sugieren la no educacin, la generacin de ignorancia, y en sus entraas la
adopcin del capitalismo y adopcin de concretas formas para la no
intelectualidad sino la repeticin y conformacin de las masas maquinarias, en
donde si se ve el arte, es como un gran negocio sin una comprensin, en
donde se van destacando unos niveles, unas clases para inferiorizar o
superiorizar, no una motivacin por la expresin humana sino por el beneficio o
bienestar que podra traer, en donde no es gratificante el hacer sin un deseo,
sin un motivo, sin una verdadera y primordial necesidad. Dirigindose a mi
entorno hay un reconocimiento de nombres en las divisiones de un barrio u otro
pero no existe diferencias en ellos no hay una territorialidad entre ellos solo
una distincin reconocimiento simplemente, excepto de unas pequeas
diferencias entre los jvenes, determinadas en la msica, y un tipo de rechazo
entre ellas, aqu vemos que entre los surgientes gneros hay grandes
diferencias, como se venia subrayando hay un rechazo de uno y otro, esto se
debe a las diferencias y a los extremos que las separan, no existe una gran
relacin de un joven que escucha reggaetn a uno que escucha punk, o heavy
metal, con excepcin de uno que escucha salsa en cuanto al que esta entre el
reggaetn estos tienen en comn el baile, el movimiento corporal, en un
momento dado fue la gran diferencia por ejemplo; los emos quienes eran
violentados por otros grupos, pero este se debe a esa intolerancia e
interferencia de uno y otro. En este entorno entonces se ve que no se ha
promulgado un surgimiento de pandillas que en otros entornos urbanos es muy
propagado y en donde si existe una territorialidad muy fuerte y violenta, eso ya
visto en las noticias locales, pero retornando a las diferencias hay una lnea la
cual hace las separaciones y es hay donde radica un rechazo y un prejuicio
que hasta llega a los jvenes, ah!, escucha heavy metal, rock duro, entonces
es satnico o pertenece a una secta satnica, es hay donde se cae en
indiferencia y rechazo por no decir discriminacin, pero esto se vive no solo en
la msica tambin entre el mundo del arte, es que el graffiti no es como las
grandes obras de arte europeas entonces no lo considero arte, los tatuajes
son para los delincuentes. Pero dando una mirada hacia la sociedad y a este
entorno propio local, mucho de lo llamado a la modernidad no hace aun parte
de esta vida urbana, por ejemplo; que aun es muy patente el reflejo colectivo, la
comunidad, la unidad familiar y no tanta la individualidad, a pesar de los casos
de maltrato infantil y hacia la mujer. En este entorno es de correspondencia
hablar de lo poltico, este circulo el cual se ve influido todava por los intereses
privados y personales, por los poderes politiqueros y por la fruta podrida del
gobierno, en donde indirectamente se compra un voto, una eleccin y se
instauran unos tipos de corrupcin del mismo modo a nivel local, refirindome,
por ejemplo; el presidente de la JAL o de la JAC, quienes muchas veces
engaan y/o realizan actos corruptos para lograr una instauracin en el cargo,
a esto se denuncia los organismos de control quienes no se inmiscuyen o
ignoran estos actos, pero para no profundizar en esta complicada situacin,
destinemos esta observacin a la educacin esta aun se ve inscrita a la religin
(catlica), quien integra y condiciona unos valores que quiz se pueden perder
en la transicin del concepto de modernidad, en fundar unos principios bien
sea por el medio religioso pero tambin moral o de valores, que podran
escasear en el mundo de la enunciacin cientfica. Tambin envuelto en las
creencias hay un surgientes y llamativo punto y es el de los aparecimientos de
otras religiones en este se hallan; los evanglicos, pentecostales,
mormonesquienes vienen con ciertos ideales ciertas costumbres y se han ido
concentrando hoy por hoy.

Es de suma importancia conocer tambin mucho, que en este mbito local
tambin irradiado por diferencias regionalistas; los paisas son un cncer,
gracias a esa imagen del obtener dinero, del negocio, de las tiendas y del
dinero. En cuanto a un viaje que tuve y como aporte personal; los paisas
consideran a los vallunos (en especial los caleos), como lo que no les gusta
trabajar, son perezosos y solo esta en ellos el bailar y derrochar, estas
consideraciones y malos conceptos, adems de perjudiciales se dan y se
toman un lugar en la cultura pero como una influencia daina y no sana de
concebir al otro son hechos de contra cultura, en nuestro estudio reside y
radica un papel importante y no es el de intervenir sino el de comprender y
resaltar la importancia que tiene la cultura y el no confundirla e ir en contra de
ella, tanto como el de buscar un bienestar en la sociedad, tomar un papel en
ella, que la conduzca a su desarrollo, y eso es por medio del conocimiento pero
con la ayuda de principios sin confundirlos y llevarlos a prejuicios para no
interferir, dar un vistazo, llegar a la observacin sin intervencin de mis
intereses y conveniencias, y llegar al punto de la comprensin, como la
concepcin del enriquecimiento cultural y comprensivo de esta cultura. Es as
como debo referirme y dar la observacin de esta cultura en mi entorno de su
importancia, de las causas y consecuencias que trae consigo, de como me veo
en ella, cual es mi papel desempeado y como debo asimilarlo. Es as como
veo mi observacin en mi entorno y con experiencias propias de los hechos de
cultura en mi rea local