29/07/13 Teatro del Pueblo - Somi

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La dimensin verbal en el teatro anarquista: la columna de fuego de
Alberto Ghiraldo
por Ana Ruth Giustachini

Introduccin
En este trabajo nos ocuparemos del teatro anarquista y especialmente de la dimensin verbal en La Columna de Fuego, pero antes
de analizar la obra intentaremos dar un marco y aclarar ciertos puntos:

1. Qu suceda con el anarquismo y el campo intelectual y qu relacin exista entre el movimiento anarquista y el teatro.
2. Por qu nos ocupamos de Alberto Ghiraldo y de su obra.
3. Cul es el modelo especfico del teatro anarquista.

1. En el ao 1876 es sancionada la Ley de Inmigracin. A partir de este momento aumenta el caudal inmigratorio que haba
comenzado aos antes y, con los inmigrantes llegaban nuevas ideas que no slo se manifestaran en el campo poltico sino tambin
en el campo cultural. Tradicionalmente italianos y espaoles se identificaban con el anarquismo, mientras que los socialistas eran
alemanes, nucleados en el Club Worvaerts, y franceses.
Enrico Malatesta y Ettore Mattei tuvieron gran importancia en la organizacin de los obreros anarquistas. Malatesta, dirigente del
gremio panadero, redact junto con otros compaeros un programa del movimiento. El primer artculo planteaba: "Lograr el
mejoramiento intelectual, moral y fsico del obrero y su emancipacin de las garras del capitalismo"(1). Subrayamos "intelectual"
porque esto nos indica que el anarquismo no se presenta slo como una lucha poltica sino tambin como un programa de elevacin
cultural que se instrumenta a partir de diarios, revistas, conferencias, centros de estudios sociales, clubes, representaciones
teatrales a cargo de grupos filodramticos, etc. Con respecto a este programa cultural altamente politizado es ilustrativa la
afirmacin de Eduardo Gilimn, director de La Protesta: "Porque la verdad es que en la Argentina...el nmero de anarquistas
supera en mucho al que hay en las naciones europeas, hasta prescindiendo de la proporcin de habitantes que tiene el pas
comparado con los dems...y es que la propaganda ideolgica ha tenido tambin a su favor la escasez de diversiones pblicas...Se
lee ms y se asiste en proporciones mayores a las conferencias pblicas...(2). Vemos a travs de esta cita que los consumidores de
conferencias y de diversos espectculos realizados con fines propagandsticos pertenecan al crculo mismo de militantes
anarquistas. Los consumidores y productores de bienes simblicos as como las instituciones mediadoras pertenecan
al mbito anarquista. Esto conforma un campo intelectual circular, cerrado y marginal dentro del campo intelectual (3)
porteo que se rega fundamentalmente por intereses comerciales. Nos referimos al perodo 1900-1916.
Dentro de los productores de bienes simblicos podemos nombrar a Rodolfo Gonzlez Pacheco, Alberto Ghiraldo y Florencio
Snchez. Estos tres autores fueron "legitimados" por el campo intelectual. Con respecto a Florencio Snchez podemos decir que
milit activamente escribiendo en La Protesta y en la revista El Sol dirigida por Alberto Ghiraldo. Sus obras Ladrones y
Puertas Adentro se inscriben dentro del modelo anarquista. Esto lo hemos planteado en un trabajo titulado Ladrones y
Canillita: Las diferencias en el modelo y su significacin (4). Ladrones fue presentada en el Centro de Estudios Sociales
de Montevideo, se la consider posteriormente un "borrador de Canillita", pero en nuestro trabajo se concluye que son dos obras
distintas con grandes diferencias en el modelo.
Gonzlez Castillo tambin en sus comienzos presenta Los rebeldes en un Centro Social de la Boca.
Con respecto a Ghiraldo y Gonzlez Pacheco podemos afirmar que la militancia anarquista lleg hasta sus ltimas consecuencias: el
exilio, la crcel, la persecucin. Ambos fueron legitimados como "cultos" dentro del campo intelectual de la poca (5). Aclaramos la
militancia anarquista de estos dos escritores porque, como marca Osvaldo Pellettieri con respecto a Armando Discpolo: "La obra
de Discpolo participa...tambin del ambiente anarcorromntico que va modulando su personalidad de escritor en esta primera
etapa" (6). El anarquismo se present a veces como una "moda de caf" y por momentos como "un pecado de juventud" que
repercuti sobre muchos intelectuales de la poca.
Con respecto a las instituciones mediadoras vemos que la red de revistas, diarios, centros de estudios, crticos, etc. del
campo anarquista es vastsima y adems existe intercomunicacin de los distintos medios. Por ejemplo: Ideas y Figuras anuncia
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la aparicin de una nueva revista: Bohemia (7). En el caso del cierre de La Protesta, las revistas se solidarizan con el diario y
con sus periodistas (8).
a) Las Revistas: podemos nombrar algunas de las muchsimas que proliferaron, unas de muy corta vida y otras que se publicaron
durante aos: El Sol, dirigida por Alberto Ghiraldo, 1904. Futuro de Ciencia y Sociologa, Montevideo 1904. Letras de Arte,
Educacin y Sociologa, Buenos Aires, 1907. Germen, Anarco-literaria, dirigida por Alejandro Sux, 1911. Libre Palabra, dirigida
por Tito Livio Foppa y Rodolfo Gonzlez Pacheco, 1911. La Piqueta, Cruz del Eje, 1911. Bohemia, Rosario, 1913. Algunos de los
crticos que trabajaron en estas revistas fueron: Julio Barcos, Juan M y Pi, Luis Bayon Herrera, Vctor Domingo Silva.
b) Los diarios: los primeros que aparecieron fueron en idioma nativo como L'Avvenire, Nuova Civilit, La questione
Sociale(dirigido por Malatesta en 1887). Ms tarde se publicaron diarios en castellano: La luz, La voz del obrero, etc. El 13 de
junio de 1897 surge el diario La Protesta Humana, pasa luego a llamarse La Protesta y publica El Suplemento de La
Protesta, desde el cual se difunde ideologa: se dedican nmeros del Suplemento a Bakunin, Kropotkin, etc. Este diario con su
suplemento centraliz la actividad difusora del anarquismo.
c) Los Centros de Estudios Sociales: desde ellos se difundan, se promocionaban y se presentaban eventos poltico-culturales como
conferencias y obras de teatro. Con respecto a las conferencias y los conferencistas debemos destacar la presencia de Pietro Gori,
abogado criminalista, autor de Primo Maggio y Senza Patria y hbil orador que atrajo a la juventud y a muchas mujeres a las
filas del anarquismo (9).
Los Centros de Estudios Sociales tenan su "Grupo Filodramtico" que representaba "dramas sociales". Eva Golluscio de Montoya ya
realizado un exhaustivo anlisis de los crculos anarquistas y de las representaciones en clubes.(10).
El teatro era una de las actividades culturales privilegiadas del anarquismo. La revista Futuro de Montevideo en su nmero de
Agosto de 1904, dice: "El teatro es uno de los medios ms eficaces para la vulgarizacin de lo bello entre las masas. Teniendo en
cuenta esto, la direccin de Futuro se ha propuesto organizar una serie de veladas artsticas, musicales, literarias para las cuales
se cuenta con la colaboracin de varios intelectuales, de algunos msicos y de un grupo filodramtico formado por inteligentes
aficionados...". Vemos a travs de esta cita cmo funciona el circuito marginal del teatro anarquista:
-un club o sede de revista o centro de estudios,
-un grupo de aficionados,
-una intencin "educadora",
-una convocatoria abierta al pblico lector de la revista.

2. La intencin didctica, educadora, concientizadora, no est ausente en las obras de Alberto Ghiraldo. Nos ocupamos
especialmente de l porque su actividad teatral no se circunscribe slo al mbito de los centros anarquistas sino que accede al
circuito comercial. La Compaa de Pablo Podest estrena su obra, Alma Gaucha el 28 de diciembre de 1906 en el Teatro
Argentino y tambin Pablo Podest pone en escena La Columna de Fuego en el Teatro Nuevo, en octubre de 1913. Ambas
obras se inscriben dentro del modelo anarquista pero son representadas por una Compaa y en un Teatro del circuito
comercial.
Ghiraldo, adems de su actividad teatral, fue poeta y tuvo una importante actividad militante periodstica: dirigi El Sol, Ideas y
Figuras, Martn Fierro y tambin La Protesta en 1904. Es el recopilador del Archivo de Rubn Daro de quien fue amigo
personal. En El Archivo...aparece la correspondencia que ambos intercambiaban. Daro prologa su obra Fibras en 1895. Tambin
Ghiraldo actu junto a Pedro E. Pico y Enrique Garca Velloso cuando la Sociedad de Autores resolvi implantar el cobro del arancel
del 10% de la entrada bruta de los teatros. El 12 de agosto de 1911 se llega a un acuerdo con los empresarios representados por
Santiago Fontanella, Jos Podest y julio Traversa.

3. El modelo especfico del teatro anarquista ha sido formulado en un trabajo anterior: El modelo especfico del teatro
anarquista, Alma Gaucha de Alberto Ghiraldo (11). El mtodo de trabajo es el propuesto por Osvaldo Pellettieri: Se analiza
la obra dramtica en su Estructura Profunda (modelo actancial), Estructura Superficial (nivel de la intriga, sistema de personajes),
el Aspecto Verbal y finalmente el Aspecto Semntico.
Podemos decir que las obras de Ghiraldo se inscriben dentro del sistema de Florencio Snchez. El modelo de Snchez ha sido
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concretado por Osvaldo Pellettieri (12): aparecen dos principios constructivos, el del realismo finisecular y el del naturalismo.
La Estructura Profunda se caracteriza por el siguiente modelo actancial: El sujeto busca un Objeto: la honra social, finalmente
no logrado. El destinador es la sociedad y el Destinatario el mismo sujeto. El ayudante no cumple su funcin y
el Oponentees la sociedad. Con respecto a la Estructura Superficial vemos la causalidad lgico-temporal, la prehistoria del
principio y los artificios realistas de la coincidencia abusiva, el encuentro personal, la extraescena realista, la carga referencial en
los personajes. Aparecen tambin artificios y convenciones naturalistas como la tesis realista y el personaje embrague.
Cul es entonces la especificidad del modelo anarquista? El modelo anarquista se inscribe dentro del sistema de Snchez pero hay
algunas peculiaridades especialmente a nivel de la Estructura profunda. El Sujeto busca un Objeto que es: la libertad, la
huelga, la reivindicacin social, la lucha. El Destinador es la sociedad injusta, el Destinatario: todos los hombres.
El Ayudanteno cumple su funcin, en muchos casos esa actancia est encarnada por la mujer. El Oponente es: la ley, los
patrones, los rompehuelgas, la institucin militar, la familia burguesa como traba, la polica, el sistema capitalista, es decir todas las
instituciones que el anarquismo desea destruir. En la Estructura superficial vemos aparecer todos los artificios y convenciones
del modelo de Snchez. Con respecto al Sistema de Personajes vemos:
1. Maniquesmo: personajes absolutamente "buenos", "puros", identificados con la clase obrera o con los sometidos. Frente a
ellos los "malos": capitalistas, patrones, rompehuelgas, autoridad.
2. Personaje esclarecido: identificado con la idea anarquista, con la militancia, destinado a una inmolacin mesinica y
ejemplificadora, vocero y portavoz del mensaje didactizante. Es la encarnacin del discurso anarquista. En correspondencia con el
Aspecto Verbal podemos decir que el discurso, la arenga, el mensaje didactizante estn en boca de este personaje. Funciona
como personaje embrague, que es quien explcita las condiciones de recepcin de la obra.
3. Personaje representante del pblico: Es la contracara del personaje clarificado, a l se debe convencer, ensear,
movilizar, arengar, puede ser un obrero annimo: muchas veces un obrero nativo.
4. Personaje femenino: en general encarna la actancia ayudante, no logra cumplir su funcin, a partir de este personaje se
genera lo melodramtico: pareja imposible y lo pattico. Es la incondicional compaera del hroe. En algunos casos la mujer:
esposa, madre o novia puede funcionar como oponente, es el caso de Hijos del Pueblo de Rodolfo Gonzlez Pacheco, es la
mujer que no comprende la lucha del hroe, no le permite combatir o acudir a una huelga.
5. Personaje en el cual se delega la funcin o la esperanza de obtener el objeto: un hijo, un compaero de lucha o el
pueblo en general.
El Aspecto Verbal: Nos centraremos en este tema para realizar el anlisis y hay una serie de caractersticas en el discurso que
podemos sintetizar:

1. Insercin de un discurso poltico con sus leyes propias.
2. Ese discurso muestra la intertextualidad con el discurso anarquista, en el caso de La Columna de Fuego el de la FORA.
3. En el discurso anarquista aparecen ecos de la ideologa sarmientina: civilizacin-barbarie. En el trabajo anteriormente citado
acerca de Alma Gaucha (13) hemos visto la insercin de la figura del gaucho, Cruz. Este encarnaba la actancia Sujeto pero no
era el portador del discurso anarquista. Este estaba en boca del Abogado Defensor, personaje identificado con la Idea.
4. El discurso-arenga est en boca del personaje esclarecido, embrague. A travs de la referencialidad ilusionista se trata de
movilizar de modo directo al pblico, creando una "ilusin de verdad": "No es una obra de teatro, es la verdad de una huelga".

Con respecto a las 6 funciones del lenguaje podemos marcar a abundancia de la funcin conativa; la palabra del personaje
incita a otros a la accin. Con relacin a la pragmtica del dilogo teatral vemos que la fuerza ilocutoria tiene un efecto
perlocutorio positivo: convence, moviliza, se despiertan sentimientos en el interlocutor.
Finalmente "lo escrito" juega un papel importante en el teatro anarquista. Los personajes aparecen rodeados de libros, leen
manifiestos, los redactan, leen diarios oficiales. Los trabajadores organizados tienen su imprenta, elemento fundamental para la
difusin de ideologa. Poseen el don de la lectura, de la escritura y de la palabra. El personaje "anarquista" no slo tiene un inters
poltico sino tambin cultural, la elevacin cultural del pueblo era una de las estrategias y al mismo tiempo fines del anarquismo. El
teatro cumpla en parte esta misin "educativa".
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La Columna de Fuego (13)
Dice Hctor Cordero: "La obra es estrenada por la Compaa de Pablo Podest (octubre de 1913) en el Teatro Nuevo, (hoy
Municipal General San Martn). Se ha colmado el "gallinero". Son los trabajadores. Los obreros del puerto, los aguerridos militantes
de la FORA de todos los gremios...Hay en el ambiente un clima de asamblea pblica antes que de espectculo teatral...En un
momento dado, una nube de papeles impresos comienza a caer desde lo alto. Son volantes de intencin proselitista. Caen sobre los
palcos y plateas" (14).
La Columna de Fuego desarrolla la lucha de Len durante una huelga portuaria, debe enfrentar a los rompehuelgas, entre ellos
un antiguo luchador, Marcos. Este se constituye en traidor. La hija de Marcos, Telma, ama a Len y delata la traicin de su padre.
Len enfrenta a Marcos y "el traidor" lo mata. Ahora toma las banderas de la lucha el amigo de Len, el terico, Salvador. Len es
velado con la bandera roja alrededor de su fretro. Se han prohibido los discursos pero igualmente Salvador se dirige a los
asistentes al funeral. Telma tambin se hace presente. Y la huelga contina a pesar de la muerte del hroe.
A travs del argumento se puede explicar la fervorosa recepcin politizada, especialmente de los obreros portuarios. El tema
de la huelga portuaria es de fundamental importancia para el anarquismo. En la de 1902 surgen las primeras organizaciones
rompehuelgas creadas por la patronal y algunos sectores de la Iglesia, apoyndose en las pugnas entre trabajadores nativos y
extranjeros. Se traen obreros de Corrientes para cubrir el trabajo de los huelguistas. Esta huelga genera la primer declaracin de
Estado de Sitio y la Ley de Residencia. En 1911 se suscita otra huelga portuaria que prcticamente paraliza el puerto de Buenos
Aires. Vemos entonces que el referente es socio histrico actual.

La Columna de Fuego: el modelo y el Aspecto Verbal.
La estructura profunda de la obra es la siguiente: Sujeto: Len Almeida, Objeto: la huelga, la lucha, la reivindicacin
social.Ayudante: Salvador, Telma, Julio. Oponente: Marcos, el traidor, los rompehuelgas, los soldados, el rgimen
injusto.Destinador: la sociedad injusta. Destinatario: todos los obreros, todos los hombres. Len no logra el objeto: muere,
deja su misin en manos de Salvador, el estudiante, el terico que retoma el discurso de Len cuando ste muere, ante su fretro
envuelto en la bandera roja. Len ha muerto pero la lucha contina. Telma es la mujer que ama a Len, y es la hija del obrero que
traiciona la causa. Len rechaza el amor de esta mujer, es "una hermana", una compaera de lucha. La mujer puede significar una
traba para el hroe anarquista, lo mismo que la familia y los hijos. Bakunin haba planteado esto en sus escritos. Len sigue estas
consignas. Telma confiesa a Len la traicin de su padre, se constituye en ayudante y tambin se suma a la lucha. Julio, el
hermanito de Telma es ayudante tambin, el nio como posible esperanza.
La Estructura Superficial: De acuerdo a lo dicho con respecto a los artificios vemos el encuentro personal, la extraescena
realista, la coincidencia abusiva, la casualidad lgico temporal y los niveles de prehistoria en el principio. Con respecto al sistema de
personajes se cumple lo anteriormente planteado: Personaje esclarecido: Activo: Len, pasivo:Salvador (en el que luego se
delega la misin). Personaje negativo: Marcos, traidor a la causa y adems asesino de Len. Marcos traiciona a tal punto a sus
compaeros de lucha que llega a matar al personaje positivo-clarificado-embrague.
Personaje al que se intenta convencer: El obrero nativo, correntino. Alguno de ellos han ya pasado a las filas anarquistas y toman
el discurso para convencer a sus propios compaeros.

El Aspecto Verbal: En principio analizaremos las formaciones discursivas. Aparecen dos ejes discursivos: el anarquista que
en orden de jerarquas est representado por Len-Salvador-el obrero correntino. Por otra parte y enfrentado a ste el discurso
oficial: representado por La Prensa, los soldados y los obreros rompehuelgas. Marcos, el traidor, no puede enfilarse en ninguno
de los dos ejes y adems carece de voz. No sucede lo mismo con los rompehuelgas y los soldados, estos no son ms que
instrumentos de la poltica oficial y as se evidencia en los ejemplos que analizaremos.

El discurso oficial:
1-La Prensa: en el Acto I, Cuadro II, escena II, Len ha comprado el diario y lee: "De improviso ha cesado todo movimiento en
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esta gran ciudad, como si la vida febril que la caracteriza hubiera sido detenida de golpe por una mano formidable escondida en la
sombra y manejada por una voluntad siniestra".
2-Las fuerzas militares: El soldado y los tenientes se hacen eco de un discurso, el de la autoridad, lo repiten y es caracterstico
en ellos el rasgo de gente del interior. Lo vemos a travs del Idiolecto. El sonido de la "II" correntina est marcado por una "y" y la
"z" se transcribe como una "s". Quiz en oposicin al sonido de la "z" espaola. En el Acto II, Cuadro I, Escena I, dice el Soldado 2
"...con los gringos gelguistas que vienen aqu, a esta tierra de crioyos lindos, pa hacer baruyo pa vivir de arriba?".
3.Los rompehuelgas: En un dilogo entre el obrero 5 y 6 aparecen las justificaciones hacia la traicin de Marcos. El obrero 5
dice en el Acto II, Cuadro I, Escena IV: "Cream, la situacin se aclara. No puede resistir ms. Los pocos que quedan, firmes, irn
presos o tendrn que salir del pas". El otro obrero, tambin rompehuelgas, sin embargo, muestra a travs de sus palabras que el
hambre puede ms que las convicciones polticas, es otro instrumento ms de la sociedad capitalista: "Sin embargo yo no vengo
contento del todo...Lo que hay es que la miseria es fierasa y yo le tengo miedo..."

El discurso anarquista:
1-Len: una de las caractersticas del teatro anarquista es la insercin de un discurso poltico con sus leyes propias. Si
analizamos segn las categoras propuestas por Mara Marta Garca Negroni en su artculo "La destinacin del discurso poltico, una
categora mltiple" (15) veremos que el discurso de Len es un claro discurso poltico: Marcos: "La huelga por la huelga,
entonces?". Len: "No. La huelga por la revolucin. Ella es por ahora nuestra mejor arma, nuestra arma poderosa, contra un
sistema inicuo de explotacin proletaria, que a nosotros, los luchadores de hoy, nos corresponde destruir, en beneficio de todos,
abolndolo para siempre, borrndolo del terreno econmico, tal, como ayer, nuestro abuelos lo hicieran, en el poltico, con
regmenes de prepotencia, absurdos y tirnicos" (Prlogo). Y en el Acto I, Cuadro I, Escena II dice Len: "Escuchen el final del
manifiesto que me ha confiado el Consejo de la Federacin Obrera. (Leyendo) Compaeros: se nos amenaza con la declaratoria de
un nuevo estado de sitio. Sabemos de buena fuente que las autoridades estn resueltas a acudir como otras veces a la fuerza
armada para contrarrestar este nuevo gesto del proletariado argentino, explotado como todos, por una clase insaciable en sus
ambiciones. estemos en guardia, pues! Ya sabemos entonces que estado de sitio quiere decir entre nosotros, estado de barbarie.
Bien, para el caso de que otra vez los locales obreros sean asaltados, cerradas nuestras imprentas, perseguidos, presos o
deportados nuestros hermanos de dolor y de causa, por una autoridad convencida de que la razn y la ley residen en las culatas
de sus fusiles asesinos, esta Federacin, haciendo uso de la autorizacin debidamente conferida para el caso, decreta desde ya la
huelga general de todos los gremios adheridos a ella, y recomienda a sus componentes adopten todas las medidas que las
circunstancias aconsejan...".
Veamos ahora las categoras propuestas por Garca Negroni para el discurso poltico: El destinador de este discurso-enunciador,
Len, se dirige a un destinatario explcito que es el obrero huelguista: lo identifica con un "nosotros", los obreros, los
luchadores, entre los que l se incluye como uno ms. Los actos de habla son de asercin y promesa: la huelga, "nuestra mejor
arma" (promesa de un instrumento de liberacin), el destinatario encubierto; hacia l se dirigen actos de habla de advertencia y
de amenaza, que se desprenden de los de asercin y promesa. El destinatario encubierto es "el sistema inicuo de
explotacin proletaria" a los que amenaza con destruir: borrarlos-abolirlos. Finalmente en el discurso de la FORA vemos
aparecer el destinatario indirecto, es el gobierno. Aparece la desautorizacin de la palabra del otro, en este caso se
desautoriza la palabra del gobierno a travs de la alusin a uno de los discursos en pugna: "que estado de sitio quiere
decir entre nosotros estado de barbarie". Otro de los procedimientos es la pugna polifnica por la palabra autorizada,
se intenta nuevamente desautorizar al gobierno frente a la voz autorizada del anarquismo: "por una autoridad convencida de que
la razn y la ley residen en las culatas de los fusiles asesinos... esta Federacin haciendo uso de la autorizacin debidamente
conferida para el caso decreta...la huelga general".
Siguiendo con el anlisis del eje discursivo anarquista veamos el discurso de Salvador: las autoridades han prohibido
cualquierdiscurso en el entierro de Len. Salvador (personaje en quien se delega la misin) a pesar de las prohibiciones enuncia
su discurso y manifiesta haber sido convencido y ganado a las filas del anarquismo activo.
En el Acto III, Escena II pronuncia las siguientes palabras: "Como curioso y como actor yo he asistido al proceso de este drama
social cuya esencia reside...en las circunstancias y no en el odio personal...".
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Salvador es ahora el personaje embrague y vemos aqu la funcin metalingstica: la obra habla de s misma, es un drama
social, vemos aqu los resabios del romanticismo social europeo. Ms adelante Salvador explica las causas de su conversin: "Yo
estoy con vosotros ahora y siempre. Con vosotros por sentimiento y simpata...porque me habis conquistado...porque sois el
presente doloroso, sangriento y fecundo gestador del porvenir". Vemos asociado a lo poltico la funcin emotiva.
Queda por analizar el discurso del obrero anarquista nativo: nuevamente el idiolecto correntino: "Pues ju as: un da y con rasn
me le enfrent a un capataz que me grit juerte y el muy indino me ech del barco. A los pocos das estaba en la caye y sin
plata...Ay supe por eyos que las papas quemaban, que la gelga era cada da ms grande...Despus me yevaron al local social,
hablaron con los de la comisin de socorros y de ay sal con la comida asegurada...Y cuando yeg el primer barco de
correntinos...me ofrec yo pa'dir a convencerlos. Y ju y les habl en guaran y en guaran les dije lo que pasaba..." (Acto I, Cuadro
II, Escena II). El obrero correntino representa el personaje clarificado dentro de los obreros nativos, su mensaje intenta convencer
y se dirige a sus otros compaeros en "su idioma". Adems se intenta demostrar que los huelguistas no son slo "los gringos".
Finalmente quedara por analizar la importancia de LO ESCRITO; hemos dicho que Len est rodeado de libros que consulta: El
Hablante Dramtico Bsico indica en el Acto I: "Len escribe en silencio. De cuando en cuando consulta libros que sacar de una
estantera". Por ltimo: La imprenta: ante el discurso oficial de los diarios los obreros imprimirn sus manifiestos: "Y el manifiesto?
Lo imprimiremos hoy..." (Acto I, Cuadro I, Escena II).

Conclusin
En el anlisis del Aspecto Verbal aparece una fractura en el discurso del obrero rompehuelgas nativo y en el de los soldados. Esto
indica a nivel semntico que ambos son susceptibles de ser atrados hacia las filas del anarquismo. El discurso de stos est
manipulado por el discurso oficial, por el gobierno, por el rgimen de explotacin (destinatario indirecto y encubierto del
discurso de Len). A ambos se intenta desautorizar.
La misin educativa del teatro anarquista se da en esta obra a travs del discurso poltico que trata de movilizar, convencer, atraer
al destinatario explcito; los compaeros de lucha.
La pregunta que cabe es la siguiente : El pblico de esta obra estaba ya concientizado y politizado. Qu sucede con los obreros
del interior a los que se desea enfilar dentro del anarquismo? Quiz el obrero nativo politizado y poseedor de un discurso poltico en
"su idioma" se encuentre idealizado dentro de la obra. Los "nativos" comprenden acaso el discurso "civilizador" que se intenta
imponer desde una superioridad ideolgica, desde "otro idioma"? En la obra: s. Y, en la realidad? El anarquismo es una ideologa
europea en la que encaja la antonoma civilizacin-barbarie. Nuevamente Europa frente a Amrica, extranjeros frente a nativos.
La obra de Ghiraldo accede al circuito comercial, sale del circuito marginal "amateur". Pero en su intencin final de incorporar
hombres al anarquismo quiz quede en el crculo cerrado de los militantes.



(1) Belloni,Alberto,Del anarquismo al peronismo (Buenos Aires,A. Pea Lillo Editor, 1960)p.12.
(2) Gilimn Eduardo. Un anarquista en Buenos Aires.(Buenos Aires:CEAL,1971)p.27.
(3) Los conceptos de campo intelectual, consumidores de bienes simblicos, instituciones mediadoras, etc. han sido tomados de Bourdieu,
Pierre. Campo de poder y campo intelectual (Buenos Aires, Folios, 1983)
(4) Giustachini, Ana M.V.Ruth. Ladrones y Canillita. Las diferencias en el modelo y su significacin. Presentado en las V Jornadas de
Investigacin Teatral en la Argentina. Asociacin de Crticos e Investigadores Teatrales en la Argentina. 16 de abril de 1989.
(5) Mertens, Federico. Confidencias de un hombre de teatro. (Buenos Aires, Nos, 1948 "En el foyer haba muchos autores ya indiscutidos:
Snchez, Velloso, Snchez Gardel, Pacheco, Granada, Ghiraldo, Casais..." p.72.
(6) Pellettieri, Osvaldo. Armando Discpolo. Obra dramtica. (Buenos Aires: Eudeba, 1987) p.26.
(7) "Bohemia: un grupo de jvenes ha fundado con este nombre una revista...Los primeros nmeros no han sealado, es cierto un xito
completo pero..." Ideas y Figuras, Ao V, N 99 (Buenos Aires, Noviembre 1 de 1913).
(8) "En defensa de la libertad: La Federacin Obrera Rosarina...realizar maana un mitin de protesta por la prisin de Teodoro Antilli y
Apolinario Barrera respectivamente redactor y administrador de La protesta...Acompaamos en su justa protesta a la Federacin obrera
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local...", Bohemia, Ao I, NI (Rosario de Santa Fe, 4 de Septiembre de 1913).
(9) Gilimn, Eduardo, op.cit., "Pietro Gori atrajo a la juventud estudiosa e hizo sobreponer la tendencia anarquista a la socialista...", p.45.
(10) Golluscio de Montoya, Eva. "Crculos anarquistas y circuitos contraculturales en la Argentina del 1900", Caravelle, N 46 (Toulouse,
1986)p.49-64 y "Elementos para una teora teatral libertaria (Argentina 1900)", Latin American Review, N 21/1, p.85-93.
(11) Giustachini, Ana M. V. Ruth. El modelo especfico del teatro anarquista, Alma Gaucha de Alberto Ghiraldo. Presentado en la I Jornada de
Teatro Latinoamericano y Argentino, organizado por UBA, FFYL, GETEA en el INET, 28 de noviembre de 1988.
(12) Pellettieri, Osvaldo. Armando Discpolo. Obra Dramtica.pp.28-33
(13) Hemos utilizado el texto de Alberto Ghiraldo: Teatro Argentino (Buenos AIres: Americalee, 1946).
(14) Cordero, Hctor Adolfo. Alberto Ghiraldo. Precursor de nuevos tiempos. (Buenos Aires: Claridad, 1962)pp.136-159.
(15) Garca Negroni, Mara Marta. "La destinacin del discurso poltico, una categora mltiple", Lenguaje en Contexto, I (1988) pp. 85-111.


Buenos Aires, octubre 1990