Escuela Normal Superior N 7 Jos Mara Torres

ENSAYO
LA EDUCACION Y EL TRABAJO ENAJENADO

Sarubbi Andrea Natasha

Filosofa y Educacin.

(PEP)
Vespertino
2014

Bellingheri, Sergio.



Introduccin
En el siguiente ensayo tomaremos como punto de partida, el concepto de trabajo
enajenado desarrollado por el filsofo Karl Marx, para realizar algunas relaciones y
consideraciones respecto al trabajo docente. Luego efectuaremos algunas reflexiones
referidas a las causas y consecuencias que provoca la alienacin en el sector educativo,
como por ejemplo, de qu manera influye en los sujetos, o qu tipo de
condicionamientos genera dentro de las instituciones. Finalmente, para explicar dichas
reflexiones, es menester apoyarnos en ciertos conceptos que creemos son de suma
importancia. Entre ellos se encuentran: la globalizacin, la violencia simblica, el
tiempo de ocio y la educabilidad.
Desarrollo
En el trabajo enajenado, el trabajador mediante su labor de produccin, se convierte
en s mismo una mercanca, por lo cual, cualquier sujeto productor no comprende sus
propias producciones como inherentes, sino que las observa como algo extrao a s
mismo. Esto sucede debido a que la relacin que mantiene el trabajador con el
producto de su trabajo, se presenta como un objeto que existe fuera de l, por lo
tanto, al poseer la caracterstica de ser independiente, termina enfrentado al mismo
de manera hostil, por ser el sujeto privado de l. Es en la prdida del objeto, y en la
apropiacin como extraamiento, donde el sujeto se encuentra alienado, en la medida
en que los medios de produccin le son ajenos.
Sabemos que el mbito educativo no est exento de alienaciones, ya que existe la
posibilidad de que la educacin o la labor docente, se conviertan en s mismas en un
instrumento donde se generen condiciones de enajenacin. En este caso, el trabajo
alienado podra reflejarse cuando ocurren ciertas situaciones en donde al docente, no
se le reconoce la participacin activa en las decisiones de las institucin en la que
ejerce. De esta manera, se convierte en un reproductor de ciertos hbitos
considerados como rituales, dejndolo vaco de cuestionamientos respecto a las
prcticas que lleva a cabo.
Dicho de una forma ms general, todo el sistema educativo por s mismo se puede
encontrar enajenado, debido a que los estudiantes tambin podran convertirse en
vctimas de dichos hbitos, donde las posiciones que pasaran a ocupar son de sujetos
pasivos dentro del proceso de enseanza aprendizaje. Por lo tanto, los sujetos se
encontraran dominados de cierto modo, bajo prcticas alienadas que los convierte en
personas tambin alienadas.
Esta forma de violencia simblica, ejercida con la complicidad del sujeto dominado por
estar enajenado, constituye el mecanismo principal de la reproduccin social, la cual
va construyendo una verdad, mientras que va imponiendo una visin del mundo. Ello
trae aparejado como consecuencia, que se vayan estableciendo ciertos criterios de
diferenciacin social y clasificacin de los grupos sociales.
Desde este punto de vista podramos decir, que este conjunto de personas que se
encuentran mentalmente enajenadas, cumplen las expectativas de un mercado laboral
regido por un sistema capitalista de consumo. En dicho sistema los sujetos alienados
son incapaces de llevar una vida plena, ya que la naturaleza se convierte en algo ajeno
al hombre, privndolo de la vida genrica, al utilizar sus actividades vitales como
medio de subsistencia para su existencia individual.
Podramos fundamentar que una de las causas que lleva al hombre hacia la
enajenacin, es el proceso de globalizacin mediante la lgica de consumo, aunque a
su vez, podramos verla como una consecuencia de dicha alienacin. Tal contrariedad,
nos lleva a cuestionar desde dnde parte la polarizacin de la sociedad que se
distingue entre aquellos que tienen o no tienen grados de movilidad.
Para encontrarle una respuesta a dicho cuestionamiento, es necesario recordar que al
estar enajenados vamos construyendo una visin del mundo, lo cual genera que se
vayan estableciendo, como dijimos anteriormente, criterios de diferenciacin social y
clasificacin de los grupos sociales. En este caso, la globalizacin y la lgica de
consumo mantienen dicha diferenciacin, dividiendo a los sujetos, en palabras de
zygmunt bauman, entre turistas y vagabundos. Es decir, entre aquellos que pueden
acceder al consumo con cierta libertad en su movilidad, y los que no tienen acceso al
mismo, con imposibilidad de movilizarse.
Es importante que logremos destacar dichas reformulaciones, debido a que existe la
posibilidad de que la educacin y el sistema educativo, se conviertan en un
instrumento para superar las condiciones de alienacin. Si tomramos como punto de
partida la frase empleada por Graham Green ser humano es tambin un deber, lo
cual significa que cuando nacemos no somos del todo humanos hasta despus, sino
que nacemos para la humanidad, la educabilidad se encontrara dirigida hacia las
relaciones con otros seres humanos. Por lo tanto, como menciona Fernando Savater, el
aprendizaje humano debera estar dirigido a ensear al que no sabe a ser ms
humano, pero a su vez, ser consciente de que hay otro que no sabe aquello que
nosotros si sabemos.
Si dicha educabilidad se utilizara a favor de procesos de enseanza aprendizaje, que
permitan a los sujetos colocarse es posiciones crticas y autocrticas, en donde puedan
cuestionarse acerca de lo ya establecido, o si las instituciones permitieran una
participacin activa - consciente de los docentes en las tareas que se realizan, podra
romperse de manera progresiva, la violencia simblica dominante, que lleva a todos
los sujetos a estar enajenados.
Por ltimo, la labor del docente, que muchas veces significa trabajar fuera de su
horario laboral, imposibilita que el tiempo de ocio pueda ser utilizado para poder
reflexionar acerca de las prcticas que est llevando a cabo dentro de la institucin,
tomndolo como un simple salario que le permite su subsistencia. Por este motivo,
sera importante que la misma institucin, procurara organizar los procesos de
enseanza aprendizaje a favor de romper con los hbitos y rituales pre establecidos,
permitiendo a los sujetos liberarse de su alienacin.
Conclusin
En primer lugar, observamos como el trabajo enajenado puede vincularse con el
trabajo docente, ya que tanto las instituciones, los docentes y los alumnos, pueden
convertirse en s mismas en un instrumento donde se generen condiciones de
enajenacin.
En segundo lugar, hablamos de la violencia simblica como mecanismo de dominacin
y reproduccin social, que genera la falta de consciencia respecto a la propia
enajenacin, tomndolo como un hbito incuestionable. En este caso, la globalizacin
acompaada de la lgica de consumo del mundo capitalista, reproduce dichas
diferenciaciones y clasificaciones sociales, polarizando a los sujetos entre turistas y
vagabundos.
En tercer y ltimo lugar, tomamos la frase de Graham Green ser humano es tambin
un deber para poder explicar como el concepto de educabilidad, tomado desde el
punto de vista de un proceso de enseanza aprendizaje crtico y autocrtico, podra
permitir que los sujetos se cuestionaran acerca de los hbitos originados por las
propias alienaciones que se generan dentro del mbito educativo.