MALINCHE

LAURA ESQUIVEL
NOVELA HISTORICA
Introduccin:
La monografa realizada presenta un anlisis detallado de la obra Malinche, de la autora mexicana Laura Esquivel, que
a travs de esta obra muestra como fue el encuentro ms importante de dos culturas en la historia de la humanidad e
imagina los pensamientos y sentimientos de una mujer (La Malinche)que, gracias a su capacidad para aprender la
lengua espaola, se convirti sin quererlo en el nico nexo entre ambos mundos y por consiguiente en la entregadora
de su propio pueblo.
Al mismo tiempo, la novela narra la relacin amorosa que hubo entre Malinalli y Hernn Cortes, uno de los ms
influyentes personajes en la conquista, es as que la historia se desarrolla entre batallas, viajes, amoros y expresiones
amorosas creando una atmosfera especial que lleva al lector a imaginar los ms recnditos lugares de las selvas
mexicanas en el periodo colonial facilitando as la comprensin y aprendizaje de la religiosidad en la cultura azteca.
Tema que se impone como principal en esta novela histrica, ya que es el que ms se desarrolla a lo largo de la
narracin mezclndose con otras temticas como la muerte, el remordimiento, la codicia, el miedo y las relaciones de
parentesco.
Para poder realizar este anlisis intensivo fueron utilizadas lasnormas y tcnicas de investigacin escritas en el libro de
Mirta Botta. Adems este trabajo est organizado en dos captulos claramente diferenciados, en el primero se presenta
una breve resean de la literatura hispanoamericana y en el segundo se encuentra el anlisis en si..


2CAPTULO

Anlisis de la obra:
Introduccin:
La obra Malinche de la autora mexicana, Laura Esquivel, es una novela histrica perteneciente al gnero narrativo. A
su vez, sta relata la inolvidablehistoria sobre la admirada y denostada amante de Hernn Corts; que ofici de
intrprete entre espaoles y aztecas durante la conquista para luego ser acusada durante siglos de haber traicionado a
su pueblo, vendindolo al invasor. Para narrar la historia la autora utiliza un narrador externo a la historia y el tiempo de
la narracin es lineal ya que se sigue una cierta lnea de eventos que de vez en cuando son interrumpidos por
recuerdos de la Malinche.
La obra se divide en 8 captulos y consta de un total de 219 pginas sin contar los agradecimientos y la bibliografa y
est ambientada en la poca de la conquista (siglo XIV) en territorios aztecas (actualmente Mxico), adems el marco
religioso y social en el que transcurre la historia es muy interesante, ya que es el momento exacto de encuentro entre
las dos culturas espaola con su religin cristiana y su sociedad estratificada civilizada y la cultura azteca con su
religin politesta y su sociedad complejamente diferente.
Autor:
Laura Esquivel:
Laura Esquivel (n. Ciudad de Mxico, 30 de septiembre de 1950) escritora mexicana autora del sonado best-seller
Como agua para chocolate.
Entre 1979 y 1980 escribi programas infantiles para la cadena cultural de la televisin mexicana y, en 1983, fund el
Centro de Invencin Permanente, integrado por talleres artsticos para nios, asumiendo su direccin tcnica.
Su trabajo en televisin le dio estmulo para dedicarse a la escritura de guiones para cine. Fue cuando decidi escribir
"Como agua para chocolate degran xito comercial.
En sus novelas, emplea un realismo mgico para combinar lo sobrenatural con lo mundano, especialmente en su
primera novela Como agua para chocolate. En ella, proclama la importancia de la cocina como la pieza ms importante
de la casa, elevndola a fuente de conocimiento y comprensin de gusto y deseo.
Como agua para chocolate fue llevada al cine por su entonces esposo Alfonso Aru en 1992 y galardonada con 10
premios Ariel de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematogrficas. Tanto la pelcula como el libro, traducido
a ms de 30 idiomas, tuvieron mucho xito en diversos pases.
En 1994 le otorgaron el Premio ABBY (American Bookseller Book of the Year), galardn que por vez primera fue
concedido a una escritora extranjera.
En 2004 publicaron su ltimo libro, Malinche, que incluye un cdice (ilustrado por Jordi Castells).
En marzo de 2009 Laura Esquivel compiti como precandidata a la Diputacin Local en el Distrito XXVII de Mxico D.F.
por el PRD. Su candidatura fue apoyada por la corriente Izquierda Unida. A pesar de irregularidades,[1], todas las
boletas fueron recuperadas, confirmando su triunfo.
Obras:
* Como agua para chocolate (1989)
* La ley del amor (1995)
* ntimas suculencias (1998)
* Estrellita marinera (1999)
* El libro de las emociones (2000)
* Tan veloz como el deseo (2001)
* Malinche (2006)
Movimiento Literario:
Literatura contempornea:
La literatura contempornea engloba la produccin literaria occidental (producida en Europa yAmrica) durante la
Edad Contempornea, es decir, a partir de la poca de las revoluciones (tanto la Americana como la Francesa). Es un
concepto difcil de aplicar a la literatura dado la intrnseca imbricacin de la mayora de las obras con sus antecesoras
histricas, pero en este caso es un concepto definido ms por valores de originalidad y ruptura esttica que por
cuestiones puramente cronolgicas. Al igual que el arte moderno, la literatura contempornea -tambin llamada
moderna- se conoce as no nicamente por haber sido escrita sobre todo a partir del siglo XIX, sino por romper
drsticamente con lo anterior.
Literatura hispanoamericana:
La literatura hispanoamericana contempornea es la literatura de los pueblos de habla hispana de Norteamrica,
Sudamrica, Centroamrica y el Caribe, escrita en lengua espaola, despus de la segunda mitad del siglo XIX hasta
la actualidad. Es habitual considerar que el momento de mayor auge de la literatura hispanoamericana surge con el
denominado Boom a partir de 1940 y que se corresponde con la denominada literatura del realismo mgico o real-
maravilloso.
Novela histrica:
La novela histrica es un subgnero narrativo propio de romanticismo en el siglo XIX, pero con una gran vitalidad an
durante el siglo XX. Toma por propsito principal ofrecer una visin verosmil de una poca histrica preferiblemente
lejana, de forma que aparezca una cosmovisin realista e incluso costumbrista de su sistema de valores y creencias.
En este tipo de novelas han de utilizarse hechosverdicos aunque los personajes principales sean inventados y el
escritor juega en aquellos puntos en los cuales la historia no tiene explicacin o registro de los acontecimientos.
Una de sus funciones es pretender dar una explicacin de porque un acontecimiento fue de una forma y no de otra, o
porque un personaje actu deun modo y no de otro. Pero sin perder de vista que en la novela histrica, la frontera de lo
cierto y la ficcin se diluyen en el misterio. Misterio que se convierte en parte del tema que la novela histrica est
desarrollando y debe de responder como parte del ambiente de la ficcin.
La otra funcin que debe de cumplir la novela histrica es la de completar la enseanza de la historia que los lectores
tomaron en la escuela, solo que en forma ms agradable y placentera. Y en muchos casos, los lectores tomaran el
primer contacto con la historia a travs de una novela histrica.
La novela histrica slo llega a configurarse definitivamente como gnero en el siglo XIX. Nace pues como expresin
artstica del nacionalismo de los romnticos y de su nostalgia ante los cambios brutales en las costumbres y los valores
que impone la transformacin burguesa del mundo.
Titulo:
El titulo de la obra es Malinche. Este es el nombre con el que se conoce actualmente a Malinalli Tenpatl, tambin
conocida como Malintzin, o Doa Marina, una aborigen azteca que vivi en el siglo XIV y fue la traductora oficial de
Hernn Cortez, con quien se cree tuvo una relacin amorosa y en este libro se lo cuenta asi.
Argumento:Malinche es el relato apasionado y apasionante de la vida de la joven indgena que jug un papel decisivo
junto a Hernn Corts en la conquista de Mxico. La obra comienza con el nacimiento de Malinalli, la nia que estaba
destinada a perderlo todo, para encontrarlo todo. Porque solamente alguien que se vaca puede ser llenado de nuevo.
Su infancia transcurre al lado de su abuela, mujer sencilla y sabia quien le muestra los secretos de la vida a travs de
la naturaleza que las rodea. La anciana le predice: Y tu lengua ser la palabra de la luz y tu palabra, pincel de flores,
palabra de colores que con tu voz pintarn nuevos cdices.
Con la muerte de la abuela Malinalli ser regalada por su madre y as comenzar su triste peregrinar como esclava de
familia en familia. Sin embargo, el abandono afectivo en el que crecer no ser motivo suficiente para menguar el
temple de esta nia-mujer, quien siempre buscar la grandeza de la vida en las cosas ms sencillas hasta que
finalmente se encuentre con su irremediable destino. Siendo una adolescente ser regalada a las tropas de Hernn
Corts y llegar la etapa ms importante de su vida. La esclava vivir en los campamentos de los espaoles, su inters
por las cosas nuevas la harn aprender el idioma espaol, y Corts la nombra "la lengua" y la usar como traductora
entre l y los enviados de Moctezuma. Malinalli o Marina, como la bautizarn los espaoles, vivir primero la angustia
de no equivocar sus palabras en esta nueva encomienda, pero ms adelante disfrutarde ella e incluso la usar en su
beneficio: "Ella, la esclava que en silencio reciba rdenes, ella, que no poda ni mirar directo a los ojos de los hombres,
ahora tena voz, y los hombres, mirndola a los ojos esperaban atentos lo que su boca pronunciara. Ella, a quien varias
veces haban regalado, ella de la que tantas veces se haban deshecho, ahora era necesitada, valorada, igual o ms
que una cuenta de cacao".
Las diferencias entre Malinalli y su amo Hernn Corts sern tan grandes, como grande ser el deseo que despierta
uno en el otro. Una relacin tormentosa, llena de descubrimientos, conquistas, desencuentros, culpas, sangre y muerte
ser la que vivan estos dos personajes. Malinalli, la mujer, la amante, la traidora de su pueblo, un ser con todas sus
contradicciones, afectos y temores, lograr finalmente su anhelo de ser liberada de la esclavitud y se convertir en la
esposa de Jaramillo, uno de los hombres ms apreciados por Corts, por propia decisin de este ltimo, quien, en un
acto de dramatismo magnficamente narrado por la autora, toma esta determinacin con lo que intenta terminar de una
vez por todas su relacin tormentosa. Malinalli vive los ltimos das de su turbulenta vida con su esposo y sus hijos
siempre interpretando, como lo hizo con la palabra, el lenguaje de la naturaleza y de su propio espritu.
Temas:
Tema principal:
Religiosidad:
Prctica y cumplimiento esmerado de las obligaciones que marca una religin.
La religiosidad en el anlisis realizado incluye el conjunto de accionescorrespondientes a las prcticas religiosas
propiamente dichas, las tradiciones, y los distintos significados dados por los indgenas a actos
naturales(simbologa).Durante el transcurso de la obra, es muy notable la gran y profunda importancia que los aztecas,
y especialmente el personaje principal, le daban a la fe, religin y hasta a los pequeos sucesos naturales como ser la
lluvia, es por eso que este tema fue elegido como el principal.
Citas:
Captulo 1
Llovi tanto, que los sacerdotes y sabios de Anhuac se alarmaron. Ellos estaban acostumbrados a escuchar y a
interpretar la voz del agua pero en esa ocasin sintieron que Tlloc, el dios de la lluvia; no solo trataba de decirles algo
sino que, por medio del agua, haba dejado caer sobre ellos una nueva luz; una nueva visin dara otros sentidos a sus
vidas
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 9
Captulo 1
Como ya se ha dicho antes, los aztecas le daban gran importancia a los sucesos naturales y este caso de extrema
lluvia no poda ser la excepcin. Es por eso que esta cita fue extrada, ya que es la primer muestra de la profunda
significacin que estos hechos tenan y tambin porque es una forma de explicar la correcta apreciacin de los
sacerdotes y sabios aztecas, que al descifrar el mensaje natural no seequivocaban.
La abuela tom la placenta y sali a enterrarla junto a un rbol del patio trasero de la casa
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 13
Captulo 1
Esta cita es para demostrar la fuerza de las tradiciones ancestrales, ya que segn las tradiciones aztecas, que la
abuela realizara esta accin el da del nacimiento de Malinalli significaba el deseo de sembrar la vida y devolverla a su
origen, ese era el cordn que una la tierra con el cielo y que entregaba el alimento al alimento.
Asimismo, sus antepasados acostumbraban su realizacin pero a su manera. Su abuela se la hizo cuando ella
naci
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 52
En esta cita se habla de la realizacin del bautismo, y se dice pero a su manera porque era el momento en que los
espaoles iban a bautizar a Malinalli cristianamente. Esta cita muestra nuevamente la importancia de la religiosidad en
la obra, ya que nos muestra como el encuentro de dos religiones totalmente diferentes fue llevado a cabo sin ningn
tipo de violencia en este caso del bautismo cristiano de una aborigen azteca.
Captulo 3
La fecha de nacimiento marcaba un destino y por eso Malinalli llevaba el nombre de la casa en la que haba nacido. El
significado del doce es el de la resurreccin
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 53
Malinalli, al igual que todos los pertenecientes a la cultura azteca, tenauna misin ya encomendada desde su
nacimiento y expresada en su nombre, esto demuestra la importancia que los aztecas le daban a las fechas, nombres,
elementos naturales y dems cosas. Ella, al haber nacido en la casa doce o da doce, que es simbolizado con una
calavera de perfil, fue bautizada tomando en cuenta una de las caractersticas de la calavera, que es la malinalli o sea
una fibra tambin llamada zacate de carbonero
Captulo 3
Le haba encantado escuchar el sermn previo al bautizoque los espaoles les pedan que no se siguieran dejando
engaar por los dioses falsos que exigan sacrificios humanos. Que el dios verdadero que ellos traan era bueno y
amoroso y nunca exigira algo por el estilo.
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 57
En esta simple frase que explicado el porqu Malinalli se uni y acepto a los espaoles y a su religin sin ninguna
dificultad. Ella odiaba las sangrientas exigencias de sus dioses aztecas y por lo tanto siempre buscaba una salida tanto
para ella como para su pueblo, es por esto que al presentarse la oportunidad de una mejor vida religiosa ella lo acepto
sin dudarlo y hasta alegremente.
Captulo 3
Lo que no saba era que para los indgenas cambiar el nombre o la forma de sus dioses no representaba ningn
problema.
Malinche. LauraEsquivel
Pg. 61
Esto se refiere a Hernan Cortez, que al comenzar la conquista tuvo la labor de renombrar todos los elementos nuevos
del nuevo mundo, y al ver el fervor con que los aborgenes adoraban a las imgenes de la virgen y de la cruz se
conmovi profundamente y hasta pens que su misin era la de salvar de las tinieblas a todos los aborgenes que no
conocan la verdadera religin, la suya.
Captulo 3
Cada dios era conocido con dos o ms nombres y se le representaba de diferentes maneras, as que el hecho de que
ahora les pusieran una virgen espaola en la pirmide donde antes celebraban a sus dioses antiguos poda ser
superado con la fe.
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 61
Aqu se explica cmo los aztecas superaron el cambio de imgenes en sus dioses, parece haber sido un proceso fcil y
hasta normal, porque segn la cultura azteca cada dios se poda representar de muchas maneras diferentes y hasta
con nombres diferentes, es por esto que para los espaoles esta situacin result favorable y tal vez sorprendente.
Captulo 3
El era un hombre de fe. La fe lo elevaba, le proporcionaba altura, lo transportaba fuera del tiempo.
Malinche. Laura Esquivel
Pg. 61
Al hablar de el se refiere a Hernn Cortes, uno de los personajes ms importantes en la novela. Esta cita cuentaque
la religiosidad no solo era fuerte en los aztecas, sino que tambin los conquistadores profesaban una fe muy profunda y
fundamental para sus vidas. Cortez, de joven, no haba profesado una fe tan profunda pero al llegar al nuevo mundo
sufri una situacin muy difcil en la que estuvo en peligro su vida y que pudo superar con mucha fe.
Captulo 3
Se senta agradecida y convencida de que estaba en buenas manos y de que los nuevos dioses haban venido a
acabar con los sacrificios humanos.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 67
Esta situacin se da cuando en una parte del libro, Malinalli es enviada como esclava a otra familia y al sentir la
pasividad y bondad de esta nueva sociedad se llena de alegra y se predispone a esperar la accin de los nuevos
dioses trados por los espaoles que segn ella esperaba, venan a cambiar la forma de vivir en su sociedad en cuanto
a la religiosidad ya que iban a cambiar lo nico que ella odiaba de su religin, que eran los sacrificios humanos.
Captulo 4
-Qu puedes saber t de Dios! Tus dioses exigen toda la sangre del mundo para existir; en cambio a nosotros Dios
nos la entrega en cada comunin. Nosotros bebemos su sangre.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 77
Esta es una de las tantas conversaciones entre Malinalli y Cortes, quienesbuscaban, cada uno por su parte, aprender
tanto como fuera posible de la otra cultura, Malinalli lo haca solo por curiosidad y por ganas de aprender pero Cortes lo
haca para poder conocer mejor a los aztecas y as derrotarlos usando sus debilidades.
Captulo 4
Le mostr que a Corts no le interesaba escuchar nada de su religin, ni de sus dioses, ni de sus creencias, ni de ella
misma
Malinche. Laura Esquivel
Pag 79
En esta cita se demuestra una de las cualidades ms influyentes en Hernn Cortes, que es la crudeza, l en algunas
ocasiones actuaba casi sin pensar y con actitudes que parecan no ser humanas, esto se vera reflejado ms adelante
cuando concretara las matanzas despiadadas al pueblo azteca.
Captulo 4
Dios respiraba en su palabra, daba vida a travs de ella y es por ello, por obra y gracia del seor del cerca y del junto,
que era posible pintar en la mente de espaoles y mexicas nuevas ideas, nuevos conceptos.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 80
Este es el momento en que Malinalli se da cuenta del poder que tenia al ser el nico nexo entre las dos culturas.
Tambin se puede resaltar la importancia que para Marina tena la palabra, ya que esta era la fuente y el origen de
todo para esta mujer, que disfrutaba de poder acercar a su pueblo estos nuevos dioses que tantoprometan y que no
exigan sacrificios humanos.
Captulo 4
Ser <<la lengua>> implicaba un gran compromiso espiritual, era poner todo su ser al servicios de los dioses para que
su lengua fuera parte del aparato sonoro de la divinidad
Malinche. Laura Esquivel
Pag80
La lengua era el nombre con que se referan a Malinalli, que por ser la traductora entre los dos pueblos se gan ese
sobrenombre. Los aztecas crean muy profundamente en los significados de cada cosa, desde la ms mnima hasta las
cosas increbles, es por esto que con el nombre de Malinalli no sera la excepcin y tambin le pondran un
sobrenombre justo y con significado.
Captulo 4
Nuestro dios se evapora, hace dibujos en el cielo, se mueve caprichosamente en las nubes, grita su presencia,
derrama su conciencia y aplaca nuestra sed y nuestro miedo
Malinche. Laura Esquivel
Pag 95
Esta frase muestra la idea que tenan los aztecas y especialmente el personaje principal de la novela acerca de los
dioses aztecas, segn sus creencias, sus dioses eran poli frmicos y se expresaban de distintas maneras, una de las
cuales fue inculcada y enseada con especial cario y significado a Malinalli por su abuela, esta forma de los dioses
aztecas es el agua.Captulo 5
Corts qued impactado ante la belleza y grandeza de Cholula()Sus templos indicaban que Cholula era sin duda
uno de los ms importantes centros religiosos del Nuevo Mundo
Malinche. Laura Esquivel
Pag100-101
Esta frase explica el asombro e impresin de Hernn Cortes al ver la enorme ciudad construida por los aztecas para
ser utilizada como un centro religioso. Se calcula que la grandeza de esta ciudad superaba tres veces la de la ciudad
ms grande en Espaa y es por eso que los espaoles se llevaron una gran sorpresa al verla.
Captulo 5
Quetzalcatl fue un hombre que se convirti en dios. Un dios que no necesitaba de sacrificios humanos, que no los
peda
Malinche. Laura Esquivel
Pag 102
Aqu se nombra al dios en el que Malinalli confiaba y, que segn las historias que le contaron de nia, algn da
volvera para salvar a su pueblo de las nuevas y crueles formas de ofrendar a los dioses. Este personaje haba sido rey
de los aztecas por muchos aos en los que su pueblo haba profesado su religin sin realizar sacrificios exagerados y
sangrientos, como los que se comenzaron a realizar cuando Quetzalcatl muri. Desde ese momento se proclam su
regreso en el cual castigara a todos los que no obedecieron su orden, es por esto que los aztecas temian su retorno y
creyeron que los espaoles eran ese Dios.Captulo 5
Quetzalcatl nos reuni, nos form, l nos hizo. De las estrellas cre nuestros ojos, del silencio de su ser sac nuestro
entendimiento y los sopl en nuestro odo
Malinche. Laura Esquivel
Pag 107
En esta conversacin entre Malinalli y Cortes se describe y cuenta la historia ms importante en la religin azteca, que
es la de Quetzalcatl, el dios que los creo y gobern durante un periodo de tiempo en donde el pueblo vivi su poca
ms feliz con todo tipo de alimentos, riquezas y bellezas naturales. Este personaje se dice que al retirarse de la tierra
en su forma humana prometi regresar con su pueblo tiempo despus.
Captulo 5
Quetzalcatl es el dios y nuestras mentes estn unidas en l.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 107
Esta cita muestra la profunda religin que profesaba Malinalli, quien aseguraba estar conectada mentalmente con su
dios. Adems se puede observar la gran importancia que esta le daba en toda su vida y tambin la gran influencia que
tenia la religiosidad en las vidas de los aztecas y en los planes de conquista de Cortes.
Captulo 5
Segn Corts, este horror fue bueno para que los indios viesen y conociesen que todos sus dolos eran falsos
mentirosos, que no los protegan adecuadamente, pues, ms que dioses, eran demonios.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 114
Esta situacin se da despus de la primera gran matanza realizada por los espaoles en Cholula, donde se mato
primero a todos los hombres guerreros en una emboscada dentro del palacio y luego se paso a saquear laciudad y a
esclavizar y a matar a nios y mujeres. Como dice la cita, para Hernn Corts, esta accin sirvi para demostrar su
gran poder y la inaccin de los dioses aztecas ante la conquista, que para los indgenas tendra que haber significado
un hecho trgico.
Captulo 5
Para Corts, la conquista era una lucha del bien contra el mal.Del dios verdadero contra los dioses falsos.de seres
superiores contra seres inferiores.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 114
Con esta cita queda demostrada la importancia que tambin tena para los espaoles la religiosidad, en este caso para
Corts, el personajes ms representativo de las cultura espaola, la conquista significaba casi como una nueva
cruzada y por lo tanto la misin y fuerza con que se llevo a cabo este proceso tena otros intereses a parte de las
riquezas obtenidas y por lo tanto un significado mas profundo.
Capitulo 6
Malinalli esperaba que, de la misma manera, Tlazolteotl, la <<comedora de las inmundicias>> devorara sus pecados.
Malinche. Laura Esquivel
Pag140
Este es el sentimiento que tenia Malinalli cuando los verdaderos objetivos e intereses de los espaoles quedaron
demostrados y ella se comenz a arrepentir de su participacin crucial en la conquista momento a partir del cual
comenz a buscar formas de aplacar ese arrepentimiento con ofrendas a los dioses y formas de castigos propios de su
religin como cortarse la lengua o rezar a Tlazolteotl diosa del perdn.
Captulo 6
Era muy triste ver que su fe no tena nada quehacer al lado de la Moctezuma()Ser testigo de la profunda fe de
Moctezuma, de la grandeza espiritual que le permita desprenderse de todo su enorme poder ante un espritu: el de
Quetzalcatl.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 143
Este es uno de los momentos de mayor tristeza y arrepentimiento para Malinalli, que al ver como su mxima autoridad
poltica entregaba el trono sin dudarlo a los espaoles, se comenz a sentir culpable y traidora de su propio pueblo. El
trono entregado con resignacin por Moctezuma era el que haba sido fundado por Quetzalcatl y esto agravaba aun
ms la culpa que senta Malinalli
Captulo 7
Cuando uno oraba, cuando uno nombraba a sus dioses, los alimentaba, los honraba, les devolva la vida que a su vez
ellos nos haban dado al nacer.
Malinche. Laura Esquivel
Pag 171
Esta cita explica la posicin de Malinalli con respecto a los sacrificios realizados por su cultura, que segn las creencias
aztecas eran el alimento de los dioses, pero para ella esto no era as y en cambio los dioses se alimentaban de las
plegarias de los hombre que solo a travs de la palabra podan complacer alimentar honrar y devolver la vida a sus
dioses.
Captulo 8
Malinalli quera ver a Tonantzin, a la deidad femenina, a la madre. Quera pronunciar su nombre para sentirse parte de
ella, para poder mirar a los ojos de sus hijos
Malinche. Laura Esquivel
Pag211
Captulo 8
Al terminar su oracin, sac su collar de cuentas de barro ()con la imagen en piedra de la seora
Tonantzin()Tambin sac surosario()y procedi a enterrarlos. Con ellos enterraba a su madre, a su abuela, a ella
misma, a todas las hijas del maz
Malinche. Laura Esquivel
Pag 215
Esta es la situacin final, que demuestra la importancia de la religiosidad en todo el relato, en la que se explica el
momento en que Malinalli termina su vida viviendo con Jaramillo (un espaol) y sus hijos, en una casa como ella
siempre haba soado y entre gente de razas y religiones totalmente distintas. Pero ella para cumplir con sus
tradiciones saco sus bienes ms preciados y los enterr, estos consistan en la mezcla de ambas culturas y sobre todo
religiones.
Temas secundarios:
Muerte:
La muerte es, en esencia, un proceso terminal que consiste en la extincin del proceso homeosttico de un ser vivo y,
por ende, concluye con el fin de la vida. Se trata del final del organismo vivo que se haba creado a partir de un
nacimiento.
La muerte se hace presente en todo el relato, pero principalmente en la parte de las grandes matanzas realizadas por
los espaoles que, buscando riquezas y gloria para su cultura se llevaban por delante todo lo que encontraban a su
paso como nios, mujeres y ancianos, sin importarles la vida ni la muerte, ya que mataban a todos sin importarles nada
para poder realizar as la conquista. Adems la muerte tiene un significado especial en la vida del personaje principal
que tras la muerte de su abuela, la persona ms importante para Malinalli, se queda completamente sola en el mundo y
comenz a servir a los espaoles.
Capitulo3
Malinalli permaneci enredada en los brazos de su abuela hasta que la paz se hizo completa en ella. Cuando por fin
se separ, descubri que su abuela estaba inmvil. Que haba dejado de pertenecer al tiempo, que se haba evaporado
del cuerpo, que su lengua haba regresado al silencio.
La nia comprendi que era la muerte y llor.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 71
Captulo 7
Moctezuma recibi tres pedradas. Los espaoles les dijeron que estas fueron las causas de su muerte, pero segn los
testimonios de los indgenas, fue asesinado por los propios espaoles.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 164
Captulo 7
Ya no escuch nada. Todo lo que la rodeaba desapareci del campo de su mirada. Slo el caballo exista, solo el
caballo mora. Malinalli sinti un dolor profundo.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 165
Captulo 7
Fue en el mercado, en el corazn del imperio, donde se dio el golpe final a los habitantes de Tenochtitln. Fueron
tantas las muertes a causa de laa viruela y el hambre que los espaoles pudieron vencerlos finalmente. El da de la
cada, mataron y aprehendieron a ms de cuarenta mil indgenas.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 167
Captulo 8
Su voluntad de ser una con el cosmos provoc que los lmites de su cuerpo desaparecieran. Sus pies, en contacto con
el agua baada por la luz de la luna, fueron los primeros en experimentar el cambio. Dejaron de contenerla. Su espritu
se fundi con el del agua. Se desparram sobre el aire. Su piel se expandi al mximo, permitindolecambiar de forma
e integrarse a todo lo que la rodeaba
Malinche. Laura Esquivel
Pginas 217-218
Relacin de parentesco:
El parentesco se puede definir de dos formas: en su modo estricto unidas por comunidad de sangre y en su modo
amplio la relacin o unin de varias personas por virtud de la naturaleza o ley.
En la novela, esto tiene un significado muy profundo ya que la familia del personaje principal es muy paradjica, esto es
as porque que la madre quiso regalarla cuando era una nia muy joven y la abuela se opuso, entonces se la llevo a
vivir con ella y la cri, educ y ense todo lo que pudo acerca de los dioses y la vida propia del ser humano. Esta
sensacin de familia no volvera a hacerse presente en el relato hasta que Malinalli formase su propia familia con
Jaramillo y sus hijos.
Captulo 1
Enseguida, la abuela deposit cuidadosamente a su nieta sobre el pecho de su nuera para que le diera la bienvenida.
Al escuchar el latido de su madre, la nia
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 13
Captulo 1
Mi muchachita, mira con calma: he aqu a tu madre, tu seora, de su vientre, de su seno, te desprendiste, brotaste.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 16
Captulo 2
El afecto ms clido y protector que Malinalli tuvo en su primera infancia fue su abuela, quien por aos haba esperado
su nacimiento.
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 25
Captulo 7
Cuando el nio naci, Corts celebr durante 3 das. Era su primer hijo varn. Ya tena a quin perpetuar su nombre, a
quin heredar.Malinche. Laura Esquivel
Pgina 174
Captulo 7
Un hijo de su sangre naci de mi vientre y una hija de la voluntad de su capricho tambin naci de mi vientre
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 192
Remordimiento:
Inquietud o pesar que siente una persona por haber hecho algo que ha resultado malo, injusto o perjudicial para
alguien.
Este sentimiento se hara presente al final de la obra cuando los verdaderos intereses de los espaoles quedasen al
descubierto y Malinalli se sienta parte de la conquista como pieza fundamental en la destruccin de su propio pueblo y
de su cultura. La sensacin de remordimiento y arrepentimiento en Malinalli sera tan fuerte que la llevara a buscar
formas de auto castigarse y solo se curara al final de la obra con una charla confusa con una de sus dioses.
Captulo 5
nadie la lastim; sin embargo estaba muerta y cargaba sobre sus espaldas cientos de muertos. Sus ojos ya no
tenan vida, ya no brillaban, su respiracin casi no se senta
Malinche. Laura Esquivel
Pgina 115
Captulo 6
Le urga confesarse y hacerse penitencia. Senta que sin querer haba pecado. Que no era normal lo que haba
sentido y que no era el amor que forma parte de la energa renovadora de la vida lo que ella haba recibido en su
vientre.
Malinche. Laura Esquivel
Pginas 146-147
Captulo 7
Perdname, ignor lo que tu corazn de nia poda sufrir()Renunci a ti para ser yo. Perdname.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 7
se culp a si mismo por ir en contra de susdeseos con tal de permanecer al lado de ese hombre que despertaba en
ella la ms grandes de la lujurias
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 7
No poda perdonarse haber abandonado a su hijo cuando ms la necesitaban
Malinche. Laura Esquivel
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codicia:
Es el deseo o apetito ansioso y excesivo de bienes o riquezas
Esta es la principal razn por la que los espaoles llevaron a cabo la conquista y por lo tanto es muy influyente en la
obra y en la historia, ya que si no hubiera sido por la codicia desmedida de los espaoles no se hubiera llevado a cabo
semejante matanza no solo de aborgenes sino de una cultura impresionante como la azteca.
Captulo 1
no es de extraar que al descubrir tierras nuevas, su mente fuera cobijada por la ambicin.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 1
l deseaba ser rico, los nobles eran ricos y los ricos hacan lo que queran.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo1
Su mente ambiciosa no estaba satisfecha. l necesitaba oro. Todo el oro que hubiera a su alcance.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 3
exploraba la costa del golfa y regresara a cuba con algn rescate de oro pacficamente obtenido, pero corts tena
mucha ms ambicin que sa.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 4
desde el momento en que se haba dado el primer contacto con los emisarios de Moctezuma, corts mostr su inters
desmedido por el oro. No lo deslumbr la maestra en el arte plumario, ni la belleza de los textiles ylas joyas con las
que lo obsequiaron, sino el oro.
Malinche. Laura Esquivel
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Miedo:
El miedo o temor es una emocin caracterizada por un intenso sentimiento habitualmente desagradable ante algo que
nos asusta o creemos que nos puede hacer dao. Es provocado por la percepcin de un peligro, real o supuesto,
presente, futuro o incluso pasado.
El miedo es muy influyente tambin en la obra ya que si no hubieran tenido miedo a los supuestos dioses, los aztecas
podran haberlos vencido fcilmente con toda la armada que tenan. Adems, el miedo se presenta en diferentes
momentos de la obra, en los personajes y en el pueblo azteca en general como cuando Cortes fue infectado por un la
picadura de un insecto o como cuando los aztecas se dejaron dominar por los extranjeros sin ninguna resistencia por
su temor al castigo divino.
Captulo 2
Malinalli entonces se dio cuenta de que la sensacin que tena en el vientre provena del miedo y no de una necesidad
fisiolgica.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 2
Lo peor de todo era que al abrir los ojos, el sueo continuaba, el miedo segua ah, agazapando en la oscuridad.
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 4
Miedo a no ser fiel a sus dioses, miedo a fallar, miedo a no poder con la responsabilidad
Malinche. Laura Esquivel
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Captulo 7
Cuando por fin pudo ir a buscarlo a casa de uno parientes de Corts con el nio se haba quedado, tuvo
miedo()Miedo de ver en los ojos de su hijo la misma indiferenciaMalinche. Laura Esquivel
Pgina 193
Captulo 8
crales sus miedos, brrales su miedos, desvanece sus miedos, aleja sus miedos, ahuyenta sus miedos, borra todos
sus miedos junto con los mos, madre ma.
Malinche. Laura Esquivel
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Personajes:
Principales:
-Malinalli(Marina): aborigen de Mxico, de origen azteca, madre de 2 hijos y amante de Hernn Corts. Desempea el
papel de lengua entre los conquistadores y el pueblo azteca durante la conquista. De nia fue regalada para ser
esclava de sus nuevos dueos.
Asume cualquier tipo de consecuencia a la que sus palabras o actos la lleven. Es el personaje ms importante de la
novela. Era muy creyente y su objetivo era terminar con los sacrificios humanos. Se encargaba de hacer quedar bien a
los espaoles frente al imperio azteca.
Al final se casa, por medio de Hernn Corts, con Jaramillo, entregndole as su tan ansiada libertad.
-Hernn Corts: Hijo nico, de familia nobel y por ello caprichoso que en cuanto deseaba algo se lo apropiaba. Tena
corta estatura y gran capacidad de pensamiento ya que poda crear en fracciones de segundos nuevos propsitos y
nuevas verdades que le sirvieran para sostener la vida de acuerdo a su conveniencia.
Fue el lder del ejrcito espaol durante la conquista que hizo en el imperio azteca. Se enamor de Malinalli, desde el
primer momento que la vio, con quien tuvo un hijo. Estaba casado con Catalina Xuarez, a quien supuestamente
asesin.
Secundarios:
-Abuela de Malinalli: Anciana sabia y experimentada quien seencarga de criar a Malinalli durante su infancia hasta su
ltimo momento de vida debido a la prematura muerte del padre de Malinalli. Fue maestra de su nieta y fue quien le
ense a ver la vida de otro modo. Era ciega, aunque poda saber cmo era todo, y es quien intercede en el momento
en que la madre de Malinalli iba a regalar a su nieta, por quien haba esperado muchos aos.
-Catalina Xuarez: mujer dbil y enfermiza. Esposa de Corts, quien desde su llegada a Mxico se desempe en
arruinar lo que restaba de satisfaccin en Corts, y lo persegu todo el tiempo para discutir. No era querida por Hernn
porque no poda tener hijo. Un da apareci muerta con moretones en el cuello y el collar reventado, por lo que se
puede decir que fue asesinada.
-Juan Jaramillo: fue soldado de Corts, quien sinti atraccin por Malinalli desde un primer momento. Es el esposo de
Malinalli a quien recibi como un regalo de Hernn Corts.
Construye la casa donde vive con Malinalli con ella, donde pusieron un fuente de agua en medio del patio porque
ambos se sentan atrados por el agua.
Contexto histrico, social y cultural
En el siglo XX, el mundo se vio envuelto en una serie de profundos cambios: dos guerras mundiales y otros conflictos
blicos que determinaron la modificacin de los limites geogrficos; espectaculares avances cientficos y tcnicos (que
si bien ampliaron el conocimiento del hombre, tambin le trajeron aparejados graves peligros: guerra nuclear,
contaminacin ambiental, deshumanizacin); ebullicin deideologas; mltiples ismos artsticos y literarios. El
neocapitalismo se expandi y desemboco en la sociedad de consumo que trajo como consecuencias nuevas formas de
alienacin. Se crean falsas necesidades por la presin de la publicidad que exige trabajar mas y genera frustracin
cuando no se logra acceder a lo que ofrece el mercado. La literatura expresa distintas actitudes:
a. Angustia frente a un mundo deshumanizado que como dijo Kafka corrompe y degrada al hombre, convirtindolo en
cosas, mas que en criaturas vivas y lo lleva nadie sabe donde.
b. Cuestionamiento social y poltico en la literatura comprometida.
c. Esteticismo que no es huida de la realidad sino una forma de rebelda manifestada a travs del aislamiento del
mundo por parte del escritor y la autonoma de su arte.
Recordemos que con el Romanticismo surgi el rechazo del artista a la sociedad burguesa. El choque con el mundo y
el inconformismo modelaron la sensibilidad romntica y lo condujeron a la angustia, la marginacin y la soledad. Luego,
con el Realismo, el escritor adopt una actitud critica frente a la realidad que con el Naturalismo llega a la agresin anti
burguesa. En la misma poca surgi el arte por el arte en el que el artista negaba la realidad mediocre y se refugiaba
en la belleza y el misterio rechazando tambin el mundo burgus. En el siglo XX, al consolidarse la sociedad
capitalista, el escritor continu con la postura critica y angustiada frente a un mundo que pona en riesgo la condicin
humana. Estainquietud existencial se ver reflejada en escritores como Pirandello, Kafka, Jarry y Orwell, entre otros.
Este mundo oscuro, contradictorio, es expresado de una forma tambin oscura y desconcertante. Por eso la literatura
contempornea, en la mayora de los casos, presenta dificultad para el lector medio. Este debe abandonar el rol pasivo
frente a mensajes claramente expresados y adoptar un rol activo para poder recorrer el laberinto expresivo. El escritor
se preocupa por el lector tanto como por sus personajes. La literatura actual es una obra abierta como afirma
Umberto Eco pues no se presenta como acabada y perfecta sino que propone al lector mltiples posibilidades de
interpretacin. El lector disfruta descifrando y completando el sentido propuesto por el autor.
Gnero:
El gnero de la obra es Narrativo y el narrador de la obra es externo a la historia y ms precisamente es narrador
omnisciente: sabe todo acerca de los personajes, de su interior y la realidad que les rodea y el tiempo de la narracin
es lineal ya que se sigue una cierta lnea de eventos que de vez en cuando son interrumpidos por recuerdos de la
Malinche.
Esta obra relata la inolvidable historia sobre la admirada y denostada amante de Hernn Corts; que ofici de intrprete
entre espaoles y aztecas durante la conquista para luego ser acusada durante siglos de haber traicionado a su
pueblo, vendindolo al invasor.
Estructura externa:
La obra consta de 210 pginas divididas en 8 captulos:
* Captulo uno: pagina 9 a 21
* Captulodos: pagina 23 a 49
* Captulo tres: pagina 51 a 72
* Captulo cuatro: pagina 75 a 97
* Captulo cinco: pagina 99 a 127
* Captulo seis: pagina 129 a 157
* Captulo siete: pagina 159 a 199
* Captulo ocho: pagina 201 a 219
Conclusin:
En esta monografa, los objetivos planteados; en primer lugar era aprender ms profundamente las caractersticas de la
literatura hispanoamericana y en segundo lugar, aprender a analizar de forma correcta una novela de tipo histrico y de
gnero narrativo como lo es Malinche de la autora mexicana Laura Esquivel, relato que cuenta la inolvidable historia
sobre la admirada y denostada amante de Hernn Corts; que ofici de intrprete entre espaoles y aztecas durante la
conquista para luego ser acusada durante siglos de haber traicionado a su pueblo, vendindolo al invasor. Es por esto
que se puede, adems de incluir temas como la religiosidad, la familia y otros, notar aspectos histricos verdaderos en
la historia de la conquista espaola sobre los pueblos americanos y especialmente el azteca.
Adems, la gran capacidad literaria de la autora permite sentirse parte de la historia, de la narracin y tambin parte de
los pensamientos y recuerdos de una mujer marcada por la religiosidad y la bsqueda de un ideal para mejorar la vida
de su pueblo, hecho que es narrado y a la vez entretejido con una apasionada historia de amor y lujuria. Esta mujer, La
Malinche, fue la ms recordada y renombrada por su crucial actuacin en la conquista, pero suspensamientos,
tradiciones, costumbres, cultura y lenguaje era el comn de la cultura azteca y por lo tanto a lo largo de la obra,
adems de conocer ampliamente la cultura mexica, tambin se puede notar aspectos fundamentales de la conquista y
,gracias a los detallados relatos de la autora, se puede imaginar cmo se llevo adelante el violento proceso que
cambiaria para siempre la historia de ese pueblo y de la humanidad en su totalidad.