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SEMINRIO NACIONAL DE DANA CONTEMPORNEA


EEFFTO/UFMG
54
Belo Horizonte
11 a 14 de novembro de 2009


A DANA EXPERIMENTAL: DIALGICA E POLIFNICA?

Caroline Konzen Castro

PRODAEX- EEFFTO-UFMG
Ana Carolina de Paula Oliveira

PRODAEX- EEFFTO-UFMG
Isabel Cristina Vieira Coimbra Diniz
***
PRODAEX- EEFFTO-UFMG


Resumo:Fazemos parte do Programa de Dana Experimental da UFMG (PRODAEX) e
sob a inspirao do tema Dana-Arte-Linguagem: caleidoscpio de sentidos, que
preside o 8 Seminrio Nacional de Dana Contempornea, abordaremos a experincia
em 2009 do Grupo de Estudos Dana I. Essa abordagem ter um enfoque particular:
interessamos neste artigo discutir os conceitos de dialogismo a partir de bases tericas
de Mikhail Bakhtin passando pelo conceito de polifonia e refletir em que medida nossas
prticas e reflexes ao longo de 2009 versaram sobre essas temticas.
Palavras-chave: Dana Experimental, linguagem, polifonia, dialogismo.

Introduo
Gostaramos de abordar as prticas, discusses e reflexes do Grupo de Estudos
Dana 1 (integrante do PRODAEX) em contraponto com os conceitos de dialogismo e
polifonia. A escolha destes conceitos no foi arbitrria e revela um interesse reflexivo
em abordar essa experincia sob a via das relaes estabelecidas entre os sujeitos e o
dilogo e integridade de suas vozes.

Aspectos Conceituais
Maletta, em sua tese sobre a formao do ator polifnico, deixa clara a diferena
entre os conceitos de intersemitica, interdisciplinaridade e polifonia. Ele defende a tese
de que o Teatro ao mesmo tempo intersemitico, interdisciplinar e polifnico.
Resguardando as especifidades de cada linguagem no poderamos neste espao conciso
fazer uma defesa semelhante Dana. Mas para que possamos avanar consideremos:

A Dana transmite mensagens significativas entre os seres humanos e
neste sentido podemos dizer que ela produtora de linguagem, pois a lngua em sua
totalidade concreta, em seu uso real, tem a propriedade de ser dialgica (estabelecer

Aluna do curso de Letras da UFMG e bolsista PBEXT no Programa de Dana Experimental da Escola de Educao
Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG PRODAEX- EEFFTO-UFMG.

Aluna do curso de Cincias Sociais da UFMG e bolsista PBEXT no PRODAEX- EEFFTO-UFMG


***
Coordenadora e orientadora do PRODAEX-EEFFTO-UFMG
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sentido entre dois enunciados). Ela pode ser concebida como representante de um
sistema semitico atravs da expresso do contedo potencializado no ator-bailarino em
forma de emoo. Por isso h a possibilidade de uma anlise semi-simblica da dana
por meio da associao entre categorias dos planos do contedo e da expresso. A dana
ento, como expresso artstica, comunica algo seus espectadores por meio de
sistemas de diversos e complexos sinais. No entanto, neste caso, no um sinal em si ou
para si mesmo, mas um processo de significao sempre em construo, podendo fugir
aos modelos e aos padres estruturais. Nesse sentido, Greimas (1975), nos instiga
quando aponta para a possibilidade de se tratar a gestualidade como um sistema
semiolgico, considerando que o corpo humano, graas sua mobilidade, rene
condies que servem como suporte cdigos de expresses que podem gerar
significaes.


A Dana no prescinde (embora possa) de relaes com outras
linguagens artsticas como a Msica, as Artes Plsticas, o Teatro, o Cinema. Nesse
ponto apropriamo-nos das consideraes de Maletta sobre a intersemitica do Teatro e a
utilizaremos no contexto da Dana. Esta tambm se relacionaria com dimenses
especficas das diversas linguagens artsticas: espacialidade, temporalidade, percepo e
comunicao do espectador. Nessa perspectiva observamos a Dana como
intersemitica.

Se as interaes semiticas ocorrem em mbitos lingsticos
particularizados, em disciplinas definidas, estenderemos tambm o qualitativo
interdisciplinar Dana.


Passemos agora discusso do conceito de polifonia e dialogismo para que, sob
essas consideraes, possamos avanar nas correlaes com a prtica/reflexo do
Programa de Dana Experimental.


Polifonia e Dialogismo
Polifonia uma terminologia originria da Msica e a etimologia da palavra
grega com a significao de muitos sons, vrias vozes (MALETTA, 2005). A
polifonia refere-se existncia simultnea de mais de uma voz que mantm sua
autonomia e no hierarquizao em relao s outras.
As vozes, ultrapassando o sentido musical e sonoro, podem associar-se outras
interpretaes. Maletta, ao analisar uma das acepes do termo voz usa a seguinte
definio:
expresso do pensamento, de um ponto de vista particular, ou seja a expresso de uma
individualidade, qualquer que seja o veculo usado para tal. (2005:46)
Backhtin (pensador russo, 1895-1975) um dos autores que utiliza o termo
polifonia em uma abordagem mais ampla e a leva para a literatura. Ele confere
categoria de polifnico os conceitos de realidade em formao, inacabado e dialogismo.
Este ltimo conceito, muito caro seus estudos, decorre da condio de que o processo
de interao e o espao de interao entre os interlocutores constri a imagem do
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homem e do mundo num processo de comunicao que visa conhecer o ser humano em
sua verdadeira essencia. Prope-se a conhecer o outro, pois na sua natureza, o eu no
pode ser solitrio em um universo povoado por uma multiplicidade de sujeitos.
Assim, o dialogismo, para Bakhtin, o elemento constitutivo de qualquer discurso, pois,
mesmo que este emane de uma nica pessoa, ele ser dialgico tendo em vista que a palavra de
um interlocutor sempre ser perpassada, atravessada, condicionada pela palavra do outro.
(MALETTA, 2005,p.46)
A comunicao dialgica entre o eu e o outrorequer que o meu reflexo se
projete nele e o dele em mim permitindo um espao interacional em que o papel do
outro fundamental. Bakhtin explicita essa relao dialgica nos seguintes termos:
A orientao dialgica naturalmente um fenomeno prprio a todo discurso. Trata-se
da orientao natural de qualquer discurso vivo. Em todos os seus caminhos at o objeto, em
todas as direes, o discurso se encontra com o discurso de outrem e no pode deixar de
participar, com ele, de uma interao viva e tensa. Apenas Ado mtico que chegou com a
primeira palavra num mundo virgem, ainda no desacreditado, somente este Ado podia
realmente evitar por completo esta mtua orientao dialgica do discurso alheio para o objeto.
Para o discurso humano, concreto e histrico, isso no possvel: s em certa medida e
convencionalmente que pode dela se afastar. (1998:88)
O dialogismo no significa necessariamente polifonia, pois pode haver a
condio de um discurso monofnico ou em que apenas uma voz seja dominante. A
presena de muitas vozes numa enunciao, por sua vez, caracterizaria a polifonia.
Malleta confere polifonia uma definio satisfatria s diversas acepes do
termo:
Polifonia um termo emprestado da msica e que se refere aos discursos que
incorporam dialogicamente muitos pontos de vista diferentes, apropriando-se deles. O autor do
discurso pode fazer falar vrias vozes. Em outros termos, a polifonia refere-se qualidade de
um discurso incorporar e estar tecido pelos discursos - ou pelas vozes - de outros, apropriando-
se deles de forma a criar, ento, um discurso polifnico. (2005:47)
Alm desta definio, Maletta faz interessantes reflexes: a polifonia pode se
tratar de uma combinao ou justaposio de vozes que mantm cada qual suas
caractersticas e absoluta autonomia. O observador neste caso percebe uma
plurivocalidade. H tambm a possibilidade de uma voz incorporar elementos de outras
e tornar-se individualmente polifnica (no perdendo, contudo, sua autonomia) e a soma
de vozes, assim caracterizadas, resultariam numa polifonia de polifonias.
A partir dessas consideraes passemos ao contexto da Dana Experimental.

O Projeto Dana Experimental
Como a principal caracterstica do Grupo de Estudos Dana I do PRODAEX
a experimentao e pesquisa, a perspectiva de agregar outras linguagens e vivenciar
novas prticas um pilar: experimentar a dana em seus dilogos possveis. Convm
salientar que a prpria escolha do tema do seminrio partiu das afinidades e
circunstncias que nos envolveram ao longo dos trabalhos de 2009.
A idia de um Caleidoscpio de Sentidos proveio da condio multidisciplinar
do corpo de integrantes do grupo de estudos do PRODAEX. Somos alunos provenientes
de diversos cursos e formaes (Letras, Educao Fsica, Teatro, Msica, Ciencias
Sociais, Fsica...) e por essa diversidade orientamos nossas reflexes e prticas pela via
de uma ao plural e transversal entre as linguagens.
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Das primeiras discusses neste ano de 2009 acerca do cerne conceitual do
PRODAEX e de quais rumos iramos seguir, veio a identificao de um conceito que
poderia nortear nossas proposies. O conceito de oposio: especialmente extrado do
captulo, de mesmo nome, do livro A arte secreta do ator. Segundo seus autores,
Eugnio Barba e Nicolas Savarese, o princpio da oposio a base do Teatro Oriental.
Dentre as aplicaes tcnicas deste princpio h aquela em que o ator inicia uma ao
com seu oposto. Isso implica numa ampliao das aes, causa um efeito de surpresa no
espectador e guia a sua ateno. O ator/bailarino gera resistncia ao criar oposio e
neste processo ocorre o aumento da densidade do movimento, de sua intensidade
energtica e tnus muscular. Essa amplificao dilata-se no espao e a que o foco do
espectador ir se direcionar. A dinmica das foras opostas, das tenses do corpo,
geraria um equilbrio em ao, onde a sensao de movimento persiste at na
imobilidade. Partindo do princpio de que toda forma cinestsica dinmica, isso
implicaria na coexistncia contnua entre tenso e relaxamento. Estas discusses
remetem busca de um corpo dilatado, um corpo permeado de tcnicas extra-
cotidianas. Este princpio o elo que permite uma comunicao pungente e eficaz entre
os intelocutores envolvidos e consiste em re-direcionar o fluxo das percepes
cotidianas e mecanizadas em prol da organicidade e vitalizao dos movimentos
corporais e expressivos.
Precisvamos, ento, de uma apoio conceitual que nos servisse prtica e que
pudesse orientar nossas criaes coreogrficas. A ideia de oposio, discutida em
nossos encontros, foi percebida como algo gerador de movimento e como um princpio
essencial de relao entre os corpos, no num sentido negativo, mas numa perspectiva
de gerao de movimento e propulso de vida. Dentre os exemplos que pensamos est a
relao entre homem e atmosfera num sentido de oposio bsica e fundamental.
O conceito de oposio nos remeteu ideia de que a linguagem produzida pelos
corpos est fundada na relao, e, portanto, na alteridade (concepo que parte do
pressuposto de que todo homem social idiossincrtico ao mesmo tempo que interage e
interdepende de outros indivduos) das mltiplas vozes que se deparampara constituir
um enunciado a partir de um ou um conjunto de gestos. Numa viso geral, se o
movimento e/ou gesto corporal o que torna visvel os possveis sentidos de uma dana,
qual o significado da construo de sentidos na dana enquanto concepo de
linguagem? A capacidade potencial de construir sentido por meio desses dilogos define
a significao.Essa relao entre os discursos o dialogismo. Bakhtin explica que a
relao entre os discursos proporciona um sentido real:

[...] todo discurso concreto (enunciao) encontra aquele objeto para o qual est
voltado, sempre, por assim dizer, desacreditado, contestado, avaliado, envolvido
por sua nvoa escura ou, pelo contrrio, iluminado pelos discursos de outrem
que j falaram sobre ele. O objeto est amarrado e penetrado por ideias gerais,
por pontos de vista, por apreciaes de outros e por entonaes. Orientado para
o seu objeto, o discurso penetra neste meio dialogicamente perturbado e tenso
de discursos de outrem, de julgamentos e de entonaes. Ele se entrelaa com
eles em interaes complexas, fundindo-se com uns, isolando-se de outros,
cruzando com terceiros; e tudo isso pode formar substancialmente o discurso,
penetrar em todos os seus estratos semanticos, tornar complexa a sua expressao,
influenciar todo o seu aspecto estilstico. (1998:86)
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Entendendo, que o problema do significado do gesto na dana envolve uma
realidade complexa, nos atemos, no sentido que o mesmo pode ter um grande nmero
de significados, dependendo do olhar daquele que o assiste. Normalmente a expresso
ter um significado, se adapta bem a situaes nas quais algo ou um signo, tm o
mesmo significado para todos. Nas expresses artsticas no bem assim, pois cada
contexto possui em sua malha, aspectos ou cdigos culturais, histricos e sociais
prprios.
Embasados nessas reflexes apontamos aspectos metodolgicos que estariam
dentro da perspectiva dialgica e de jogos de oposies e contrastes na gerao de
textos danados:
a) Estendendo os limites da Dana ao prprio movimento da pregas vocais iniciamos
um trabalho vocal pensando nas possveis correlaes entre sons e movimento. Embora
essas correlaes no sejam algo novo, convm salientar que uma das reflexes que nos
orientaram para o uso do trabalho vocal partiu do exerccio de dialogar o conceito de
oposio com os prprios mecanismos fisiolgicos: a voz seria o produto de uma
oposio bsica entre a coluna de ar e as pregas vocais. Estas, estruturas musculares,
participariam de um mesmo processo fisiolgico que todo o conjunto muscular corporal
como alongamento, relaxamento, tonificao, fadiga
Usamos jogos de sentido e sons com a prpria palavra oposio. Esta proposio
surgiu como um meio de explorar contrastes com os conjuntos de fonemas que compe
esta palavra (OP, PO, OS, SI, AO) e as qualidades de movimento sonoro que
poderiam ser extradas atravs do uso de parmetros musicais na expresso vocal:
fonemas longos e curtos, variaes de intensidade sonora e dinmica da intensidade,
variaes tmbricas, entonao, respirao, articulao, velocidade, pausas e outros.
b) A produo de enunciados que provm de dilogos com outros enunciados ou
discursos foi experimentada, especialmente a ideia de um movimento impulsionado por
uma palavra ou fonemas e vice e versa. Dentre os experimentos para o espetculo
Dana-ao-p-da-letra
1
h dois voltados para a interatividade entre som e movimento.
O primeiro trata-se do dilogo entre quatro danarinos: um comunica-se atravs dos
fonemas da palavra oposio (dentro dos parmetros vocais citados no item anterior) e
os outros trs atravs de um trabalho corporal de fora, peso e contra-peso, equilbrio e
desequilbrio, contato e improvisao. Neste caso a comunicao est voltada para a
relao: voz reage aos movimentos corporais. O segundo momento trata-se de um
revezamento dos danarinos por circuitos espaciais diagonais, sendo que os que
transitam pelas diagonais usam a linguagem corporal (atravs dos nveis alto, mdio e
baixo com saltos, rolamentos, agachamentos e outros) e os demais danarinos usam de
improvisaes vocais e pulsos com braos e pernas (remetendo a uma sonoridade
modal, tradicional, tribalista). A direo da comunicao neste caso : movimentos
corporais reagem s improvisaes vocais.
c) O uso de trabalhos tcnico-corporais baseados no contraste entre os movimentos:
alterar a intensidade e tempo de sensao dos movimentos, como por exemplo, passar
da qualidade de peso forte para a de peso leve ou de movimentos rpidos para lentos,
locomotores para no locomotores; alterar o uso dos nveis espaciais (planos alto, mdio

1
Espetculo de Dana construdo ao longo de 2009, atravs do Grupo de Estudos Dana
I (PRODAEX/UFMG).
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e baixo); trabalho com peso e contrapeso, especialmente atravs de contato e
improvisao e do uso de tecidos em dinmicas para criar resistncia ao movimento dos
quadris
2
.
Percebe-se que o processo dialgico-interativo da criao em dana permite que
coloquemos a dana experimental numa esfera de grande amplitude, pois um gnero
em que formas de movimento, coextensivas a diversos estilos de dana, so
experimentadas. Alm disso, as relaes interativas vivenciadas so processos
produtivos de linguagem semiotizada e desvenda a articulao do que h de interno e
externo na inteno dos enunciados de cada dana. Bakhtin sugere:
As relaes dialgicas so irredutveis s relaes lgicas ou s concreto-semnticas,
que por si mesmas carecem de momentos dialgicos. Devem personificar-se na linguagem,
tornar-se enunciados, converter-se em posies de diferentes sujeitos expressas na linguagem
para que entre eles possam surgir relaes dialgicas. (2002:182)
Neste caso poderamos exemplificar com o trabalho Dana-ao-P-da-Letra.
Trata-se de uma composio de enunciados que ope-se forma de composio
monolgica, j que no monologismo o autor concentra em si mesmo todo o processo de
criao e no admite a existencia da consciencia do outro.

Concluso
Partindo dos princpios de que a polifonia se define pela convivencia e interao,
em um mesmo espao, de uma multiplicidade de corpos, vozes e mentes independentes,
podemos supor que o Programa de Dana Experimental da UFMG (PRODAEX) atua
representando um grupo polifnico e sujeito de seus prprios discursos.
O que parece conferir um carter polifnico aos corpos atuantes do PRODAEX
a posio de autores regentes do grande coro de vozes que participam do processo.
Esses corpos regentes criam e recriam, se manifestam com autonomia e afirmam um
para o outro a multiplicidade artstica que convivem e dialogam em igualdade.
O conceito de dialogismo parece afinar aos princpios do Programa de Dana
Experimental da UFMG (PRODAEX) pelo fato de que as danas em formao so
sujeitas a novas mudanas, cujos corpos so representados em um processo de evoluo
que no se conclui, pois seu universo est em permanente evoluo.
Os textos danados no so vistos isoladamente, mas sim construdos pelos
discursos dos indivduos atuantes e pelo contexto correlacionado. A partir da a dana
passa a ser um enunciado, pois uma unidade de significao e comunicao
necessariamente contextualizada em que o sentido e as particularidades so construdos
ao longo do conjunto das obras. Bakhtin prope:
Trata-se de me traduzir da linguagem interna para a linguagem da expressividade
externa e entrelaar-se inteiramente, sem reservas, com o tecido plstico pictural nico da vida
enquanto homem entre outros homens, enquanto personagem entre outras personagens; fcil
substituir essa tarefa por uma tarefa inteiramente estranha, pela tarefa do pensamento: o
pensamento d conta muito facilmente de situar-me no mesmo plano com todos os outros
indivduos, porque no pensamento eu me abstraio, antes de tudo, do lugar nico que eu- o nico
indivduo- ocupo na existncia, e consequentemente me abstraio da singularidade concreto-

2
Barba, ao tratar do nvel energtico do ator e mais precisamente da presena cnica,
fala de uma terminologia japonesa que expressa essa presena do ator: Koshi, que em
japons refere-se ao quadril. A dinmica dos tecidos inspira-se nesse conceito.
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evidente do mundo; por isso o pensamento desconhece as dificuldades ticas e estticas da auto-
objetivao. (2003:29)
Dessa forma, percebe-se que as aes do PRODAEX no refletem e recriam um
universo de objetos dceis e surdos e sim refletem e recriam as consciencias das pessoas
e seus respectivos universos em permanente no acabamento. Alm disso, transpe a
interdependencia dessas consciencias para a linguagem das relaes sociais entre os
indivduos. Nesse dilogo, em que as pessoas se abrem para ele, revelam suas
personalidades, suas opinies e ideais, a polifonia se constri atravs da autonomia
entre os seres danantes, deixando que eles mesmos se definam no dilogo com outros
sujeitos.
A concepo interdisciplinar do projeto de Dana experimental viabiliza ricos
dilogos e sublima fronteiras, que sob um ponto de vista ontolgico, seriam ilusrias. A
partir deste pensamento, nossos processos criativos envolvem o uso de contedos e
conceitos caros tanto arte da dana quanto a outros fazeres artsticos.


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