Resea

1.1 Magia y Mito

En esta parte, el autor intenta hallar un paralelismo semejante entre Magias y Ciencia. Se exhiben
ejemplos, tales como la magia simptica aquella que las cosas actan unas sobre otras a
istancia a causa e una a!inia secreta, la magia e la buena suerte, cru"a los eos, est
en#ol#i$ al muno pre ci#ili"ao, sin embargo sigue sieno parte en nuestra actualia. % una
persona creyente o relacionaa con la magia es i!&cil con#encerla e una emostraci$n l$gica,
pues cualquier cosa que iga lo contrario a lo que ellos isponen esta la #er&an como otro suceso
inexplicable.
El autor, se'ala que la ciencia no est peleaa con algunas creencias que los magos e!ienen,
pues tampoco es tan !cil sino que imposible probar para los cient&!icos que lo que ellos e!ienen
es incorrecto tales como probar la inexistencia e (ios.
)ra"er se'ala, la magia es la hermana bastara e la ciencia. El autor pone en iscusi$n la
relaci$n que existe entre ciencia y magia. (e hecho, se tu#o un amplio perioo en que estas eran
la misma cosa, esto se ebe a que ambas tienen sus campos e !uer"a in#isibles, sus leyes que
gobiernan al uni#erso, pero que son totalmente istintas. El autor se'ala que la ciencia #e al
uni#erso como algo natural que se esarrolla e acuero con relaciones internas que pre#alecen
entre sus partes constituyentes, esto quiere ecir que se buscan explicaciones coherentes sobre
los que sucee a nuestro alreeor.
*a ciencia !unciona cuano la #olunta e la humania acta sobre el uni#erso+ la magia !unciona
cuano la #olunta el uni#erso acta sobre la humania. ,na gran i!erencia entre ambas. *a
ciencia es una a#entura en comn, solitaria para el que la trabaja pero soliaria cuano se trata e
iscutir soluciones, per!eccionar las ieas que se proponen, mientras que la magia que pasa el
brujo al apreni", es normalmente reser#aa y por lo comn ini#iualista.
*a ciencia se !unamente en la reproucibilia e los resultaos experimentales. *a
reproucibilia sistemtica no es esencial en la magia, sus leyes no son susceptibles al recha"o.
*a i!erencia importante entre religi$n y ciencia es que una sabe que puee ser !alsa y la otra no.
1.2 Ciencia. Inters y Propsito
*os cient&!icos con !recuencia trabajan en lo que !unciona la ciencia, basnose por su !ormaci$n
prctica en una interpretaci$n personal e las reglas traicionales. Sin embargo la magia tiene
relaci$n en esa interpretaci$n personal. *a ciencia con mayor certe"a te puee aproximar a un
-xito que la magia. Sin embargo muchas personas se ajuican el utili"ar la ciencia sin conocer los
prop$sitos y el interior e esta, como el caso e los ingenieros, ya que tener una estre"a en algo
en especial se ajuicaban el mote e ingeniero.
Se trabaja, en esta parte la e!inici$n e ciencia, y se introuce el trabajo que se hace en el rea
e la !&sica one esta es la ciencia natural que se ocupa e la materia y energ&a menciona el
autor. *a !&sica es el estuio e la materia y la energ&a. *a ciencia busca entener el uni#erso tal
como lo percibimos, nuestra comprensi$n puee ser muy pro!una.
*a #era cient&!ica, una base ra"onablemente !iable para la acci$n humana, no sabemos en
concreto lo que suceer pero poemos arriesgarnos a una acci$n. .or tanto las leyes, teor&as y
experimentos nos an un sentio e los que ocurrir espu-s.
1.3 Datos, Leyes Y Teoras
En esta secci$n nos trata e ir remarcano las i!erencias entre los atos, las leyes y las teor&as,
pero claro que tambi-n nos hace hincapi- en que #an ligaas. (ese el inicio al leer el t&tulo e
esta secci$n eja claro e que se #a tratar. %unque el titulo no !ue lo que llamo mi atenci$n como
tal, sino ms bien lo que quiere ecir el autor. El estilo que utili"a el autor es un tanto !ormal y la
icci$n es muy buena y entenible, lo que har&a pensar que est irigio a un pblico en general.
El tema principal se trata en las i!erencias entre conceptos ya se'alaos antes y como llegar a
obtener nue#as leyes y teor&as a tra#-s e experimentos, para poer entener e qu- manera
trabaja la !&sica, aunque el autor eja claro que la !&sica est ligaa a los experimentos y al hecho
e entener a la naturale"a.
%l !inal e la secci$n se'ala que las teor&as son tiles por la capacia e poer explicar
i!erentes sucesos, pero que tambi-n puee tener !allas, y por ello se puee reempla"ar con una
nue#a teor&a, claro est que con conocimientos similares a la original.
Casi toa su in!ormaci$n !ue basaa en los sucesos el pasao y recorano hechos importantes
para que el lector le !uera ms sencillo entener la iea el autor. /o obstante las imgenes son
!unamentales para tratar e se'alar algunos ejemplos ya que las utili"a para remarcar ciertos
aspectos.
1. !na Loc"ra #e$ Mto#o
En esta secci$n el autor a inicio preguntnose, 0C$mo se hace la ciencia1, one explica que
too camino est lleno e errores y no hay ningn proceimiento sistemtico que nos lle#e a ella.
2rata e exhibir lo que se entener&a por actitu cient&!ica, que uno por&a interpretarlo como la
capacia e cuestionarse cualquier hecho para llegar a una #era por meio e una l$gica
met$ica.
.osteriormente se centra en hacer menci$n e los errores que puee lle#ar el emplear este m-too
como un proceimiento e!initi#o, hacieno !uertemente hincapi- en el error ms comn la !alacia
conocia como la a!irmaci$n el consecuente. Mostrano con unos ejemplos los errores tan
lgios que uno por&a cometer al hacer mal uso e icho m-too. En especial el !racaso el gran
rayo /, one se e#iencia aun mayor las consecuencias que puee tener.
)inalmente introuce las nociones e uniaes, patrones y sistemas. Establecieno acueros
comunes como el sistema internacional one se e!ine a el metro, el 3ilogramo y el seguno.
Se'alano la importancia el surgimiento e caa una e estas meias.
%eccin 1.1
1. &'gase "na $ista #e (arias #i)erencias entre ciencia y *agia.
%mbas tienen sus campos e !uer"a in#isibles, sus leyes que gobiernan al uni#erso, pero
que son totalmente istintas.
*a ciencia !unciona cuano la #olunta e la humania acta sobre el uni#erso+ la magia
!unciona cuano la #olunta el uni#erso acta sobre la humania.
*a ciencia es una a#entura en comn, solitaria para el que la trabaja pero soliaria cuano
se trata e iscutir soluciones, per!eccionar las ieas que se proponen, mientras que la
magia que pasa el brujo al apreni", es normalmente reser#aa y por lo comn
ini#iualista.
2. +Por ," cree "ste# ,"e $os parti#arios #e $a P-% .percepcin e/trasensoria$0
#e#ican tanto tie*po a esta1$ecer $a (a$i#e2 #e "n )en*eno3
.or qu- una persona .ES aquiere in!ormaci$n por meios i!erentes a los sentios
conocios entonces se hace muchas cuestiones sobre lo que sucee a su alreeor.
3. -n"*ere to#as $as creencias *sticas ,"e "ste# tiene o 4a teni#o a$g"na (e2
*os reyes magos, la na#ia, el &a e muertos, la existencia e un (ios, la semana santa
y los milagros.
4. 05" ,"iso #ecir Poincar c"an#o *ani)est 6La nat"ra$e2a s$o p"e#e go1ernarse
o1e#ecin#o$a73
*a naturale"a tiene i#ersos cambios, hay que estar preparaos para esos cambios.
%eccin 1.2
1. 8$ agra#a1$e 9o(en senta#o en "na ca$$e #e "na a$#ea #e $a In#ia $e pareci oport"no
an"nciarse en "n carte$ con e$ ca$i)icati(o #e :astro$oga cient)ica;. +8 ," se #e1e
esa necia, a"n,"e pop"$ar, co*1inacin #e tr*inos3
% que no se sabe i!erenciar entre ciencia y magia.
2. 8$ en"*erar $os o19eti(os #e $a ciencia, -instein se re)iri a "na co*prensin 6$o
*'s co*p$eta posi1$e7. +Por ," #e)en#a este concepto3 -n otras pa$a1ras. +no
1"sca*os, en rea$i#a#, $a co*presin tota$3
En e!ecto, se cae el riesgo en tomar ogmas e la magia, en con!ormarse con algo, no
seguir in#estigano y entieno el !uncionamiento el uni#erso.
3. Con re)erencia a $a preg"nta anterior. +Por ," a$g<n #a -instein a "n 6"so *ni*o
#e conceptos pri*arios73
Es un mito pues con un uso e conceptos primarios se cree que se est usano la ciencia
como el caso e /apole$n que menciona el autor.
. C"an#o =.>. C$i))or#, 4ace *'s #e "n sig$o, #i9o ,"e e$ 6pensa*iento cient)ico es $a
g"a #e $a accin7. +5" ,"iso #ecir3
4ue el pensamiento cient&!ico busca explicarse las ra"ones e muchos sucesos que
acontecen a nuestro alreeor, no sabemos en concreto lo que suceer pero poemos
arriesgarnos a una acci$n.
?. -/p$,"ese e$ signi)ica#o #e $a cita #e =i$$ia* @a*es en $a p'gina 1A.
.ara crear conceptos e ieas bien argumentaas el hombre ebe pasar por una impresi$n
material a nuestros sentios.
B. -$ p$aneta Cept"no )"e #esc"1ierto sig"ien#o pre#icciones tericas. Co*o se
co*pro1, e$ p$aneta esta1a en $a parte apropia#a #e$ cie$o, pero en "na r1ita
1astante #i)erente #e $a pre#ic4aD e$ an'$isis terico esta1a erra#o, pero a$ "ti$i2ar$o,
se #esc"1ri e$ p$aneta. Co*1re "n cient)ico ,"e t"(o "na 1"ena s"erte pareci#a.
Di)ernciese esto #e$ 6seren#ipis*o7
El caso e 5ames 6att que con#irti$ el primiti#o motor e #apor en una mquina que
cambio el curso mismo e la historia. Este trabajo parti$ e la base e una comprensi$n
el calor, basaa en el !lujo e un !luio in#isible que en realia nunca existi$. *a teor&a
era !alsa pero el motor era correcto. *a i!erencia es que en este caso si se encontr$ lo
esperao pero en no en su totalia mientras que el serenipismo, es buscar algo y
encontrar otra cosa totalmente istinta.
%eccin 1.3
1. Descr1ase ," se entien#e en )sica por e$ car'cter c"antitati(o 1'sico #e $a
e/peri*entacin.
Es el poer asociar un nmero con sus conceptos, entre ms ocurrencia haya en los
experimentos la meici$n se hace ms con!iable.
2. -$ #esc"1ri*iento e/peri*enta$ se $$e(a a ca1o por "na co*1inacin #e acci#ente,
pr"e1a y error, y 1<s,"e#a #e$i1era#a. +C*o re)$e9a $a i*portancia re$ati(a #e estos
tres e$e*entos $a pro)"n#i#a# #e$ conoci*iento )ina$ #e pro1$e*a3
En !&sica es importante obser#ar los errores, accientes y hacer #arias pruebas para poer
#er alguna recurrencia y e este moo poer !ormular leyes o incluso teor&as.
3. C"an#o se #esc"1ri e/peri*enta$*ente $a ra#iacti(i#a#, no 4a1a ning"na 1ase
terica pre(ia #e $o ,"e oc"rra o por ," oc"rra. +C*o )"e #esc"1ierta entonces3
.or una casualia, aunque muchos icen que las casualiaes no existen, simplemente
estaban en el momento preciso en el instante inicao para poerse percatarse e ese
hecho, y con ello poer aentrase en eso y hacer teor&as acerca e lo que se obser#aba.
. 8na$cese $a #i)erencia entre #atos y 4ec4os. Los antig"os 1a1i$onios rastrearon a$
#ios %o$, %4a*as4, a tra(s #e$ cie$o, y nosotros tra2a*os e$ ca*ino #e "na estre$$a
$$a*a#a %o$, "n 4orno ter*on"c$ear. Los #atos son $os *is*os, +y $os 4ec4os3
*os hechos son similares o mejor icho iguales ya que ambos en centraron una !orma e
obtener la ubicaci$n el sol. Claro ese el punto en el que el resultao es lo que cuenta.
?. 8na/'goras .apro/i*a#a*ente ?AAE2F a. #e C.0 )"e con#ena#o a *"erte en
a"sencia #e 8tenas por sostener ,"e e$ %o$ s$o era "na 1o$a #e )"ego. +5" #ice
esto so1re $os 4ec4os acepta#os3
*os atos se'alaban que se trataba e una bola e !uego pero que %naxgoras lo
mantu#iera !irme y que los ems no lo entenieran el moo en que, -l lo percib&a hi"o
!irmar su sentencia e muerte.
B. +-n ," senti#o $a :: "ni#a# en $a (arie#a#;;, ta$ co*o Co$eri#ge #e)ina, es
ap$ica1$e a $a $ey )sica3
.or&a ecirse que caa experimento tiene cosas i!erentes, cosas que en cierto punto los
hace nicos pero muchas otras en comn y son esas caracter&sticas similares one se
trata e encontrar una relaci$n e recurrencia para poer !ormular una ley en )&sica.
G. +5" p"#o ,"erer #ecir I**an"e$ >ant .1G2E1FA0 con $a ase(eracin ::C"estro
inte$ecto no e/trae $as $eyes #e $a nat"ra$e2a, sino ,"e $as i*pone a $a nat"ra$e2a;;3
2al #e" -l quiso pensar que las leyes ya estaban hechas simplemente las e!ini$ e moo
que toos las entenieran y e cierta manera se las impuso a la naturale"a aunque ya eran
parte e ella.
F. +-s posi1$e ,"e "na teora ,"e 4a si#o ::pro1a#a;; )a$sa res"cite #esp"s3 +5"
i*p$icacin tiene esto en $os ::4ec4os;; "sa#os en e$ rec4a2o origina$3
Si es posible que resucite aunque es i!&cil y muy poco comn que esto su sea porque las
nue#a teor&a resucitaa y mejoraa tiene la misma esencia solo que e!inia e i!erente
manera para que esta puea ser utili"aa.
H. Desp"s #e ,"e e$ 4o*1re 4"1iera conte*p$a#o Merc"rio, Ien"s, Marte, @<piter y
%at"rno #"rante AAA aos, =i$$ia* &ersc4e$ #esc"1ri en 1GF1 e$ spti*o p$aneta,
!rano. 8"n c"an#o (io s" incon)"n#i1$e #isco, sea$ ine,"(oca #e "n p$aneta, y
o1ser( a#e*'s s" *o(i*iento por e$ cie$o estre$$a#o, &ersc4e$ an"nci ,"e 4a1a
encontra#o "n n"e(o co*eta. +Por ," p"#o 4a1er $$ega#o a ta$ conc$"sin3 8
propsito, J$an#stee# .1BHA0 y Mayer .1G?B0 $o 4a1an inc$"i#o en s"s cat'$ogos
co*o "na estre$$a )i9a.
Se ice que caa uno #e lo que quiere #er, y toma sus juicios con respecto al estao e
nimo y ra"$n sentimental, es ecir, in!luyen las situaciones.
1A. 8$ enterarse #e $as *ara(i$$osas propie#a#es #e $os rayos K, "n reno*1ra#o
cient)ico #e$ sig$o pasa#o, $or# >e$(in, #en"nci ,"e e$ recin #esc"1ierto
)en*eno no era "na 1"r$a #e$i1era#a. +C*o se a9"sta esta reaccin a $o ,"e se
est"#ia en este capt"$o3
7ueno, se ajusta a este cap&tulo ya que caa uno tiene sus propios prejuicios.
11. Desp"s #e 4a1er 4a1$a#o #"rante "na 4ora #e s" reciente tra1a9o terico so1re
partc"$as e$e*enta$es, =o$)gang Pa"$i se prepar para e$ #e1ate genera$ con e$
a"#itorio. -ra en C"e(a YorL, en 1H?F, y e$ gran Cie$s Mo4r se encontra1a a$$.
Desp"s, #e a$g"nas )rases aca$ora#as, Mo4r se $e(ant y #i9oN :: To#os esta*os #e
ac"er#o en ,"e s" teora es e/tra(agante. -$ pro1$e*a ,"e nos #i(i#e es sa1er si es
$o s")iciente e/tra(agante para ,"e tenga posi1i$i#a#es #e ser correcta;; +C*o
encontraron )ina$*ente si era ::$o s")iciente e/tra(agante;;3
.uee ser porque naie puo tirar sus teor&a o in#estigaci$n o mejor icho no puieron
poner en ua lo que -l ya hab&a in#estigao, por lo mismo se #ol#i$ #er&ico.

%eccin 1.
8. 8p$i,"e*os e$ *to#o cient)ico a$ pro1$e*a #e $a con)ig"racin #e $a Tierra.
%"ponga*os ,"e tiene )or*a #e #isco, entonces po#e*os pre#ecir ,"e $as na(es
caer'n por $os 1or#es y ,"e s" so*1ra so1re $a $"na ser' circ"$ar. Las na(es,
#esaparecen por e$ 4ori2onte y $as so*1ras circ"$ares en $a L"na se con)ir*an
)'ci$*ente. +%igni)ica esto ,"e $a Tierra es p$ana3 -/p$,"ese.
/o, porque se est hacieno uso e la !alacia conocia como la a!irmaci$n el
consecuente, es ecir, en cierta !orma uno cree estar #eri!icano que las na#es caen por
los bores y que la sombra e la 2ierra sobre la *una es circular y a partir e esto an por
hecho la hip$tesis e!inia inclusi#e sieno !alsa.
2. +P"e#en seg"irse siste*'tica*ente $os principios #e$ *to#o cient)ico y $$egar a "n
contrasenti#o3 -/p$,"ese.
S&, porque al !ormular una hip$tesis, se por&a eucir cierta preicci$n e esta hip$tesis
e tal !orma que se #eri!icara que esta preicci$n es !alsa en algn otro experimento que el
autor no est- consierano, concluyeno as& que es cierta y !alsa a la #e".
3. +5" ,"iso #ecir Paste"r con ::e$ a2ar s$o )a(orece a $as *entes prepara#as;;3
4uiso ar a entener que en cualquier in#estigaci$n cient&!ica se puee proucir una
obser#aci$n o escubrimiento inesperao, !ruto el a"ar. .ero para que tenga sentio,
ebe ajustarse a un patr$n e ieas pre#ias en la mente el obser#aor, es ecir, ,na
obser#aci$n !ortuita puee ser espericiaa si es reali"aa por alguien que no tiene la
preparaci$n aecuaa.
. Lor# >e$(in escri1iN::C"an#o p"e#e *e#irse a,"e$$o #e $o ,"e se 4a1$aO ya se
sa1e a$go so1re e$$o;; +Conoca M$on#$ot a$go #e $os rayos C3 Por s"p"esto $ s$o
pensa1a ,"e esta1a *i#ien#o s"s propie#a#es, pero no 4ay #"#a #e ,"e $o
in#"9eron a engao.
Se cree que en cierto moo el no supo interpretar lo que estaba obser#ano y e esta
manera !ue que lo malinterpreto, acompa'ao e su &mpetu se precipit$ en el trabajo,
pro#ocano el mismo su enga'o.
?. +%ig"i M$on#$ot e$ *to#o cient)ico3
Si, esa!ortunaamente la comprobaci$n e ichas preicciones para #eri!icar o recha"ar
las hip$tesis reali"aas por este prestigioso !&sico !ueron #agas, es ecir, a pesar e que su
preicci$n haya sio correcta un par e ocasiones no era su!iciente para concluir lo que
propon&a. Cayeno una #e" ms en el error el m-too cient&!ico.
B. Ya 4e*os (isto co*o C4a$$is no p"#o ::(er;; Cept"no y c*o M$on#$ot p"#o
::(er;; $os rayos C. +5" tenan a*1os en co*<n3
Su !alta e preparaci$n para poer istinguir, ese un punto e #ista ms objeti#o, e lo
ya escubierto y lo que no. %ems e que ambos se apegaron a lo que eseaban #er.
G. Ro1ert Mi$$iLan, *etic"$oso e/peri*enta$ista $a"rea#o con e$ Co1e$, escri1i en 1H3BN
::-n ciencia, $a (er#a#, "na (e2 #esc"1ierta, sig"e sien#o sie*pre (er#a#;;.
+C*o p"e#e enten#erse esto a $a $"2 #e $a nat"ra$e2a tentati(a #e $a ciencia3
.uee entenerse como una #era relati#a pues ser #eraero siempre que se trabaje
bajo las mismas coniciones en caso contrario puee ser !alsa.
F. Los pri*eros pesos est'n#ares )"eron casi con to#a seg"ri#a# se*i$$as nat"ra$es
"ti$i2a#as para e,"i$i1rar "na si*p$e 1'sc"$a para pesar po$(o #e oro. -$ grano es
"na "ni#a# ,"e a<n so1re(i(e. M"s,"e a$go por casa ,"e se especi)i,"e en granos.
In#icacinN Mire en s" 1oti,"n. -$ ,"i$ate, #e$ 'ra1e ,irat, o 4a1ic4"e$a, es to#a(a
"na *e#i#a co*<n "sa#a para pesar.
En or!ebrer&a y gemolog&a, one un quilate representa una #einticuatroa#a parte e la
masa total e la aleaci$n que la compone y 9.: gr respecti#amente.
+5" preg"ntas te parecieron *'s interesantes y por ,"3
(e la secci$n 8.8 la ;. (e la secci$n 8.: la :. (e la secci$n 8.< la =. (e la secci$n 8.; la <. .orque
hablan e estar preparaos a los cambios es ecir naa es !ijo, nunca se termina e in#estigar, una
aecuaa interpretaci$n e la naturale"a y que ebes e tener una buena preparaci$n en este
campo llamao ciencia. >especti#amente.