Curso: Taller de Escritura e Interpretacion de Textos
Cdigo: 20132309
Profesor: Lorenzo Helguero
SEMESTRE 2013-1 Indice Introduccin Desarrollo 1. Racismo y llegada de la conquista en el contexto andino
1.1.Diversidad tnica anterior a la conquista 1.2.Surgimiento del trmino indio 1.3.Establecimiento del catolicismo como estimulador clave del racismo
2. Per post colonial y servidumbre
2.1.Conflictos sociales y marginacin racial en el periodo post-colonial 2.2.Racismo en el Per en la actualidad como reflejo continuo de la poca colonial 2.3.Servidumbre y racismo en el Per en el siglo XXI Cierre
INTRODUCCIN Por racismo entendemos algo ms que el menosprecio y la marginacin: entendemos un discurso ideolgico que fundamenta la dominacin social teniendo como uno de sus ejes la supuesta existencia de razas y la relacin jerrquica entre ellas.(Alberto Flores Galindo 2005). Actualmente, en el Per, es inevitable no ser parte del racismo ya que este se vive desde diversos espacios como el hogar, la escuela, la calle, etc. Adems, es aceptado por los peruanos como un fenmeno habitual del pas. Sin embargo, esta problemtica no siempre estuvo presente, sino que tuvo un origen que se remonta unos 500 aos atrs aproximadamente. En el siglo XVI, con la llegada de los grupos conquistadores espaoles al Per, se inici un periodo de cambios estructurales que someteran a las comunidades que habitaban anteriormente el territorio y las encasillaran como la raza conquistada. No obstante, este trabajo no busca atribuir la culpa a los hechos del pasado, sino comparar y analizar las concepciones y circunstancias tnicas del pasado con las de hoy. Asimismo intentar delimitar el origen del racismo en Per. A continuacin, se presentar una bsqueda y anlisis de las causas y segregacin del racismo en el pas
1. Racismo y llegada de la conquista en el contexto andino En qu momento surgi el racismo en el Per? Esta pregunta genera opiniones diversas y encontradas. Segn Gonzalo Portocarrero (1989), el racismo nace a partir del siglo XIX a causa del desmoronamiento de la estructura social en la colonia, la discriminacin no habra surgido si cada raza mantena el lugar que ocupaba. Sin embargo, el factor de origen detona en la conquista y la poca colonial: los espaoles se situaron en el Per como la raza dominante y superior soslayando a las ya existentes. La marginacin tnica del indio habra comenzado apoyada en una slida base: la creencia de la superioridad del catolicismo sobre las otras culturas. Segn Galindo (2005), previo a la conquista, el territorio andino del Per estaba conformado por diversos grupos tnicos como los quechuas, aymaras, chachapoyas. Y es a partir de la llegada de los espaoles que surge el trmino indio, el cual sirvi para homogenizar toda la poblacin andina y marcar la relacin blanco-indio que provocar el futuro desarrollo del discurso racista y que aos ms tarde se extendera a otros grupos tnicos. Adems tambin sostiene que La concepcin de la sociedad colonial era jerrquica y se basaba en la idea aristotlica de la sociedad como un cuerpo humano. El mismo autor tambin seala que era importante la marcada clasificacin econmica aunque las definiciones de indio y espaol fueron variando durante la colonia. La identificacin blanco-colono e indio-colonizado se fue desvaneciendo a causa del enriquecimiento de las lites indgenas del sur andino. Indio ya no equivala en esa poca a campesino. Por otra parte, Manrique (1992) sostiene que el racismo en el Per se da porque los espaoles trasladan las ideas de jerarquizar las castas a Amrica, pues su cultura fue el producto de las experiencias y la convivencia con las tres civilizaciones ms importantes de la edad media: los de cristianos, los judos y los musulmanes. Este traslado vino cargado del sistema de persecucin a las razas paganas y del rechazo claramente racista a otras religiones que se desarrollaban en el siglo XV por parte de la religin catlica. Entonces, la segmentacin en el Per forjada por los espaoles entre los conquistadores y conquistados sera una muestra de racismo y una bsqueda de la sangre pura . Por ello autor plantea que el racismo en el Per es una consecuencia que naci en Europa. La idea de la pureza de la sangre impuls el fraccionamiento de los indios y espaoles, y de esta manera estimul la aceptacin de la clasificacin de castas.
Personalmente, considero que es claro que el racismo en el Per nace y se extiende con la llegada de los espaoles, con su concepcin previamente jerarquizada de las razas humanas y con la ayuda del catolicismo para la segregacin del racismo. Este ltimo factor tuvo un papel crucial para el slido establecimiento de las colonias en Amrica y para uno de los mayores crmenes efectuados por la humanidad: el genocidio apoyado en la aprobacin de la religin catlica. Por otra parte, son rescatables los trabajos de ambos autores pues aportan una visin clara del origen del racismo y los conflictos sociales que se dieron en la colonia virreinal del Per, asimismo de las consecuencias que hoy por hoy encontramos en el pas. 2. Per post colonial y servidumbre Hoy por hoy, es inadmisible no aceptar que existe racismo en el Per y que este se instituy potencialmente a partir de la conquista de los espaoles. Entonces, Cmo podemos observar el reflejo o herencia de la poca colonial? Este se expresa en la vida diaria del peruano y desfavorece la construccin de la cultura nacional pues no permite la total aceptacin e integracin de las castas. En las siguientes lneas se intentar explicar el contexto post colonial y el surgimiento de la servidumbre en el Per Despus de la Independencia, la nueva repblica recibi los conflictos tnicos y sociales de la colonia. El pago de la deuda interna se hizo efectivo a partir de 1850 y radicaba en pagar los vales entregados durante la guerra independentista. Este desplazamiento provoc sublevaciones a causa de la especulacin de la falsificacin de documentos. Por otra parte, a partir de la independencia, la iglesia perdi poder pues el alejamiento del clero espaol y otras entidades la debilitaron. Entre las herencias ms resaltantes del Per colonial se encuentra la servidumbre. A partir de la desaparicin del clero y de aparatos burocrticos, y la modernizacin a causa del boom del guano impuls a la clase alta costera y a la expansin de la servidumbre. Como consecuencia, el indio fue insertado en un plano inferior y conducido a la servidumbre, la cual se diferenciaba claramente de labores puramente domsticas. Por otra parte, con la llegada de los chinos y negros, se adhirieron dos castas a la marcada segmentacin tnica colonial. Esta divisin de castas se reflejaba tambin en el mbito urbano. De esta manera, en la capital, el barrio de los indios estaba notoriamente separado del de los espaoles. Tambin existan divisiones del barrio de los chinos y negros pero con menos arbitrariedad. En la nueva . Surge una nueva expresin: el cholito. Diminutivo de cholo, sinnimo de indio muchacho, por lo general, hurfano o forastero, destinado al servicio domstico.(Flores Galindo, 2005). Entonces, el racismo en el pas no solo estaba ligado con discurso apartado, sino este se viva en el interior de la vida cotidiana (servidumbre) y se aprenda desde temprana edad pues los menores observaban frecuentemente el trato denigrante hacia los siervos o cholitos por parte de sus padres. Actualmente, la cultura nacional del Per se mantiene inestable a causa del racismo. Este fenmeno es parte del da a da y lo podemos observar desde distintos mbitos. Tal vez, el mbito ms cercano que tenemos es la televisin. Los contenidos de la mayora de los programas de hoy en da tienen un contenido racista que probablemente no sea notorio para nuestra opaca impresin. Por ejemplo, en el programa El Especial del Humor se hace constante burla del estereotipo de persona de raza negra a travs de la mofa del personaje de Negro Mama. Por otro lado, tambin podemos observar a polticos como Alan Garca Prez o Martha Hildebrandt, quienes en diversas ocasiones han manifestado su burlesca perspectiva hacia las personas con rasgos andinos. Por ejemplo, cuando la congresista Martha Hildebrandt hace una burla sarcstica de la congresista Hilaria Supa desacreditndola porque es indgena y con una mirada despreciativa. El racismo, entonces, se situara como la consecuencia de los conflictos tnicos de la colonia y se establecera la idea del descrdito del indgena como factor negativo de la sociedad. Como consecuencia, el elemento importante y superior se basa en la relacin que se establece entre la raza blanca y la belleza. A esta relacin, segn Portocarrero (1992) se le denomina racismo esttico.
CIERRE Evidentemente, hoy en da, el racismo en el pas sera la consecuencia de un proceso conflictivo que tuvo origen en la arbitrariedad espaola de la colonia caracterizado por la intervencin de diversas razas y culturas como los chinos, negros, blancos e indios. Adicionalmente, esta problemtica parece no ser de importancia para las autoridades del pas pues hasta ahora no existe un procedimiento importante que busque luchar frente a este fenmeno social. Sin embargo, el gobierno debe intervenir de una manera ms predominante para hacer frente a esta problemtica que no permite la solidificacin prspera y estable de una cultura nacional.
BIBLIOGRAFIA
MANRIQUE, NELSON 1992 Situacin de Espaa en el momento del descubrimiento SUBTEMA 1
FLORES GALINDO, ALBERTO 2005, Republica sin ciudadanos SUBTEMA 1
PORTOCARRERO, GONZALO 1992. Discriminacin social y racismo en el Per de hoy SUBTEMA 2