PALMARS

Festival de Cine de Edimburgo de 2007.

Festival de Cine de Jerusaln de 2007.

Comentarios de la directora y productora Hilla
Medalia

Mientras cursaba mi master en cine y televi-
sin en la Southern Illinois University , le un art-
culo sobre un bombardeo en Jerusaln. Despus
vi otro en el Newsweek sobre el mismo aconteci-
miento, pero con una fotografa en primer plano
de las dos chicas en la cubierta. No poda parar
de mirarlas! Cuanto ms lea, ms me daba cuen-
ta de que esta trgica historia representaba irni-
camente todo aquello que yo siento con respecto
al conflicto Palestino-Israel.

Cuando comenc a informarme ms sobre las
chicas, me vino el pensamiento de que, en otro
momento y en otro lugar, seguramente podran
haberse hecho amigas. A pesar de eso, la fe, o el
destino, termin llevndolas al final de sus vidas.
Entonces intent ponerme en el lugar de Ayat.
Intent entender qu pudo conducir a una chica
hermosa que apenas estaba empezando su vida
a despertarse una maana, tomar un bolso lleno
de explosivos y poner fin a su vida y a la de otros.
Contact con las madres de las chicas - Avigail
Levy y Um Samir al-Akhras - y as me encontr
con dos mujeres maravillosas, cada una luchando
para afrontar la muerte de su hija. Las dos me
abrieron su corazn y compartieron su dolor con-
migo. Y aqu es, precisamente, donde comenz el
verdadero desafo: Podra yo ayudar a estrechar
la distancia que existe entre ellas o bien las dife-
rencias culturales y el odio finalmente se acabar-
an imponiendo?

Cuanto ms me familiarizaba con las madres y
sus historias, ms senta en m el deseo profun-
do, junto con Avigail Levy, de emprender un viaje
en busca de la respuesta a la pregunta ms bsi-
ca: por qu? El punto que culmina este viaje
ser el conmovedor encuentro entre Avigail y Um
Samir.

Slo con ver las fotos de Rachel y de Ayat -
MORIR EN
JERUSALN
El documental del mes / Enero-Marzo de 2008

La directora y productora Hilla Medalia naci en
1977 en un suburbio de Tel Aviv, en Israel. Des-
pus de su graduacin se alist a las Fuerzas de
Defensa Israelitas (IDF) y, pasado el servicio mili-
tar, se fue a estudiar a los EEUU, donde se gradu
en 2004 por la Southern Illinois University.
Instalada en Nueva York, empez a trabajar en
distintas pelculas en la parte de produccin, como
por ejemplo el documental 39 Pounds of Love que
se proyect en importantes festivales internaciona-
les y ha ganado distintos galardones. A partir de
entonces Hilla Medalia recibi distintos premios y
honores como el Emmi Regional 2005, el recono-
cimiento a la mejor tesis del ao en la Southern
Illinous University o el Angelus Award entre otros,
por su labor de productora, editora y directora de
distintos formatos audiovisuales. Morir en Jerusa-
ln es su primer largometraje documental.









FICHA TCNICO-ARTSTICA

Israel-EEUU, 2007
Ttulo original: To die in Jerusalem
Direccin: Hilla Medalia
Produccin: Hilla Medalia
Guin: Hilla Medalia
Msica: Issar Shulman
Sonido: Zerar Alosh
Montaje: Geof Bartz
Duracin: 75 Minutos
tan similares pero tan diferentes ya me
situ dentro de la historia. La idea de una
reunin entre las dos mujeres me estimula-
ba para emprender mi propio viaje personal
a travs de una pelcula como esta. Creo
que la suya es una historia que necesita
ser contada, ya que cualquier persona
puede identificarse con los individuos de
esta tragedia. Despus de todo, todos
hemos tenido 17 aos.

SOBRE LA PELCULA

Despus de que dos chicas de 17 aos
una israel, la otra una palestina con una
bomba suicida murieran en un mercado
de Jerusaln, sus madres se enfrentan una
con la otra, revelando un microcosmos
sobre la complejidad y reconciliacin del
conflicto rabe-israel. A travs de las per-
sonales historias de dos familias ante el
desastre y contrastando las vidas y muer-
tes de esas dos adolescentes, To die in
Jerusalem ofrece una perspectiva humana
que normalmente queda eclipsada por
cuestiones polticas.

Morir en Jerusaln presenta la situacin
de Israel y Palestina a travs de los ojos de
dos familias profundamente afectadas por
este enfrentamiento. Contrastando la vida y
la muerte de estas dos chicas adolescen-
tes, el documental ofrece una perspectiva
personal que, a menudo, queda eclipsada
por consideraciones polticas. Nada resulta
simple, ni claro. Mientras que una de las
muertes fue, por as decirlo, elegida, la otra
result ser un golpe del destino. No obstan-
te, las dos han sido vctimas de una de las
ms largas, complicadas e inquietantes
pugnas de nuestro tiempo.




BIOGRAFAS

Rachel Levy naci en Israel en 1984 y, des-
pus de pasar sus primeros aos en Los
ngeles, California, volvi al pas a los 9
aos. Era una nia reservada y una buena
estudiante. Su relacin con la familia era
buena, especialmente con su madre y su
hermano Kobi. En el momento de la tragedia,
Rachel estudiaba secundaria y, como otros
adolescentes israeles, no era ajena a las
tensiones del conflicto Palestino-Israel. A
poco menos de un mes de su muerte, un
tirador emboscado palestino haba matado a
un familiar, trayendo el conflicto an ms
cerca de su hogar.Como todos los israeles
de 18 aos Rachel estaba a punto de entrar
al ejrcito. Sus planes para el futuro incluan
estudiar arte y diseo. Desafortunadamente,
nunca pudo realizar sus sueos.

Ayat al-Akhras se cri, junto con sus
cuatro hermanos y sus cinco hermanas, en
el campo de refugiados de Deheishe, cerca
de Beln, en el Banco Oeste.Ayat estaba
esperando ir a la universidad para estudiar
periodismo. E staba comprometida con un
palestino llamado Shadi y planeaban casarse
en el verano de 2002.A pesar de todos estos
planes, Ayat decidi incorporarse (o quizs
fue reclutada) a un grupo terrorista llamado
La Brigada de los Martires de al-Asqa. Sus
esperanzas y sueos nunca se haran reali-
dad: se haba convertido en una terrorista
suicida. Antes de su misin, Ayat hizo un
vdeo culpando a los regmenes y a los mili-
tares de naciones musulmanas por todas
partes: "Les digo a los rabes que hacen
leyes: basta de estar dormidos y no cumplir
con su deber, y basta quedarse mirando
mientras las chicas palestinas luchan."


cuando Israel trata brutalmente a los
palestinos abusa de su propio pueblo. No
se puede ocupar a otro pueblo e
involucrarse en la violencia en su contra
en esta escala sin hacer un dao aun
mayor a su propia alma1.
El documental Morir en Jerusaln, emitido
por la dos en el programa Mujeres en el
mundo rabe de La noche temtica,
cuenta los intenos de Abigail Levy, la
madre de Rachel Levy, por reunirse con
Um Samir, la madre de Ayat al-Kahras, la
joven palestina de 18 aos autora del
atentado suicida en un supermercado en
el que mueren ella y Rachel.
Abigail no comprende el porqu del
atentado que ha costado la vida a su hija,
una adolescente de 17 aos, perpetrado
por otra joven de su misma edad, Ayat, una joven normal, buena estudiante y
prometida. Quiero saber por qu me odian tanto como para matar a mi hija,
declara en un momento del film, mientras que Um al ser informada de las
intenciones de Abigail de reunirse con ella manifiesta su acuerdo, Por qu no?,
ambos somos vctimas del Estado de Israel y el padre de Ayat muestra su
compasin por Rachel, qu Dios se apiade de su alma!, dice en referencia a
Rachel cuando le hablan de las pretensiones de la madre de Rachel.
Durante una reunin con otras vctimas de atentados palestinos, Abigail
comunica a estos su intencin de reunirse con la madre de Ayat: les odio y se lo
dejar bien claro, no siento ningn aprecio por ellos y, sin embargo, tengo
curiosidad por conocerles, dice. Una amiga le contesta: en mi opinin, t lo
que quieres es vengarte haciendo que se sientan culpables. Hazlo si quieres,
quizs te sirva para cerrar ese crculo que necesitas cerrar en tu interior.
Un primer intento de reunin fracasa. Aprovechando la apertura de las fronteras
y el levantamiento del toque de queda y acompaada del reverendo cristiano
palestino Mitai Reheb, Abigail viaja al campo de refugiados de Deheishen, donde
viven los padres de Ayat. Pero el equipo de filmacin es interceptado por la
polica palestina y conducido a la comisara donde sus miembros son
interrogados durante cuatro horas. Durante la espera Abigail comunica al
reverendo Reheb sus intencin de pedir a Um que se levante pblicamente y
Comunidad: POLITICA, FILOSOFIA, HISTORIA - Publicado en: Mas que Interesante
Monday 13 december 2010
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Morir en J erusaln, el documental - Marquemos un Norte http://caio.uy.over-blog.com/article-morir-en-jerusalen-el-docume...
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haga un llamamiento al cese de los atentados como el que ha causado la muerte
de su hija. ste le advierte: espero que vea en Um Samir al ser humano que
lleva dentro, a la madre que lucha en su interior y contina: el problema es
que si ella hiciera eso, su sufrimiento sera aun mayor, significara aceptar que lo
que hizo su hija no ha servido para nada. Cuando el equipo de filmacin es
puesto en libertad, ya es de noche. Abigail tiene miedo y decide regresar a
Israel.
Cuatro aos despus Abigail consigue realizar su propsito de entrevistarse con
Um Samir, Si bien no personalmente sino va satlite. Lo que ms sorprende al
ver la entrevista es la fortaleza interna de Um, su rostro permenace sereno y
firme frente a la mirada de Abigail. Qu es la paz para ti? Pregunta Abigail.
Acaso se puede hablar de paz estando bajo una ocupacin, vosotros no sois un
pas ocupado, responde Um. A lo que Abigail contesta, vosotros insistis en
culpar a la ocupacin de todos los problemas que tenis. Y Amur le dice: T
eres madre igual que yo, te has safricado como yo, pero deberas saber las
condiciones en que vivimos. Delante de nuestra casa dos misiles volaron un
coche con dos personas dentro, todo eso volvi loca a Ayat. Abigail le pregunta
si saba a donde iba su hija el da que cometi el atentado y Um le contesta
claro que no lo saba y lo habra impedido si hubiese podido, como cualquier
madre. Abigail prosigue: quiero decrte una cosa muy dura de oir para una
madre, t hija y mi hija murieron por naday Um le contesta: para ti no signific
nada, pero para mi pueblo signific mucho, vivimos en un campo de refugiados,
con calles de un metro de ancho, t aceptaras nuestra miseria y dolor?, tu no
vives bajo una situacin de ocupacin, hablas desde tu posicin de comodidad.
Vosotros solo os lamentis, contesta Abigail, y para resolver el problema
tenis que empezar por vosotros mismos, estis cargados de odio hacia
nosotros, un odio del pasado. Debo sentir agradecimiento hacia vosotros que
me habis quitado mis tierras y todo lo que tenemos? Replica Um, y aade:
quiero decirte una cosa ms, mientras haya ocupacin habr resistencia.
Apelando a los sentimientos de una madre que ha perdido a su hija, Abigail
prosigue instando a Um a que haga una llamada a los palestinos para que cesen
los atentados. Finalmente Um le contesta: T y yo solo somos vctimas, los
gobiernos no se preocupan de gente como nosotros, yo no busco la rendicin
como t, yo solo busco la paz, tu quieres nuestra rendicin, no la paz. La
entrevista acaba. Ya con la videoconferencia cortada la cmara nos muestra a
Abigail profirirendo sus ltimas palabras: ella no quera dialogar. Yo no he
entendido nada y ella no ha entendido nada. De lo nico que hablaba era de
ocupacin y ocupacin mientras que un acompaante le dice que todo lo que
han tratado no tiene que ver con la poltica. La escena final nos muestra a Um y
su marido levantandose de las sillas situadas frente al televisor en el que aparece
la imagen congelada de Abigail con el rtulo No signal en el centro de la pantalla.
Abigail no ha sabido o no ha querido comprender lo que Um s que comprende.
En un artculo de Mark Levine mencionado anteriormente, el profesor
estadounidense habla de enfermedad mental de la sociedad israelita. Segn l,
los israelitas estn desquiciados por el odio a los palestinos inculcado por los
medios de comunicacin al servicio del poder: la adiccin de los israelitas como
Morir en J erusaln, el documental - Marquemos un Norte http://caio.uy.over-blog.com/article-morir-en-jerusalen-el-docume...
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Por Ricardo Silva (Caio)
Escribir un coment ario
sociedad a la ilusin de la violencia como poder ha llegado a la enfermedad
mental colectiva. Me pregunto si Abigail Levy, que tanto habla de paz y de
dilogo no ser de ese 80% de israelitas que apoyaban el genocidio de Gaza de
2008, si no ser de esos israelitas que los fines de semana se acercaban a la
frontera con Gaza para ver como su ejrcito, con los materiales blicos ms
sofisticados del mundo, asesinaba civiles mjeres, nios y ancianos mientras
destruia las casas de la poblacin indefensa utilizando bombas de fsforo blanco.
Normalmente se habla de odio, paz y amor en genrico y sin concretizarlos
socialmente. Habra que especificar por tanto. Est el odio de los resentidos, el
odio creado por el poder; el odio de los que descargan su impotencia frente al
mismo pagndolo con los ms dbiles; el odio de los israelitas que se regodean
con los nios palestinos muertos; de los que pretenden que se linche a los
controladores areos, de los que piden la expulsin de los inmigrantes; de los
que piden la pena de muerte para los que el poder seala como terroristas; de
los que asesinan a palos a sus compaeras sentimentales; el odio que se inculca
a los nios en las escuelas fomentando la competitividad mientras se les habla
de paz y amor en abstracto; el odio de quienes se amparan en un presunto
apoliticismo para evitar enfrentarse a la realidad social mientras propugnan la
paz del terror y la injusticia a la vez que el amor como recompensa material y
satisfaccin egosta de una mismo. Tambin est el odio de los que sufren y
luchan; el de los pueblos oprimidos; el odio de los que pasan hambre; de
quienes mueren en accidentes laborales; de las vctimas de los helicpteros
apache y de los drones; de los que sufren represin y torturas; el odio de los
que abren los ojos a la realidad y aceptan la participacin poltica y la lucha
social como nica forma de conseguir un verdadero amor fraternal entre las
personas, como nica forma de cerrar tantas y tantas heridas creadas por la
violencia producida por las clases dominantes. Son aquellos que, luchando por
un mundo de igualdad y justicia, intentan cerrar el crculo que Abigail no puede
cerrar.

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