UNIVERSIDAD CATLICA LUMEN GENTIUM

INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDIO ECLESIASTICOS

FACULTAD DE TEOLGIA


Alumno: Carlos Manuel Pulido Tovar, S.C.M., Profesor: Pbro. Dr. Mario ngel Flores

Materia: Dios Revelado por Cristo. Fecha: 30 de abril de 2013


LA FUNDAMENTACION TEOLGICA DE LA REVELACIN
EN EL LIBRO DE EL DIOS DE JESUCRISTO DE WALTER KASPER


Walter Kasper en su reflexin teolgica sobre la frase Credo in unum Deum desarrolla
sobre manera la expresin fundamental de la fe de todo cristiano, esto es el creer en la
unicidad de un solo Dios.
l nos habla que esta frase es una parte tambin fundamental que el pueblo de Israel
profesaba en el Shemh, ciertamente menciona que frente a la profesin que nosotros
tenemos el Shemh tal vez no estaba cargada de la rica reflexin teolgica que manifiesta la
expresin de Cristina, ya que en los dos testamentos inicialmente nos ayudara a hacer la
diferencia entre las otras religiones y por esta realidad, el judasmo, el Cristianismo y el
mismo Islamismo se presentan como las tres grandes religiones monotestas.
El principio de la fe bblica esta puesta en la creencia de un solo Dios en que tiene como
finalidad distinguir la deidad en la que se cree, pues la experiencia de estar en otros pueblos
al pueblo le hace tomar conciencia de que el Seor es el Dios verdadero frente a los dioses
que presenta el mundo; ya que el mismo pueblo sabe que Dios es un Dios fiel y celoso. En
esta toma de conciencia el pueblo intenta poner su confianza en el Dios nico. En este
sentido W. Karpers dice:
El monotesmo no es para la Biblia una cuestin ideolgica, sino el
resultado de la experiencia religiosa y expresin prctica de la fe. Por
eso la fe en un solo Dios no es primariamente una cuestin de
asentimiento intelectual. Esta confesin supone ms bien una opcin
fundamental en favor de algo necesario, algo que satisface plenamente
porque en el fondo lo que es todo.

En el cristianismo de la Iglesia naciente se conecta toda esta realidad, pues ya despus de la
experiencia de la pasin del Seor y el sepulcro vaco, permite a la iglesia profesar a este
Dios como el nico monarca, y esta catequesis se vea enraizada en la preparacin hacia el
bautismo. Dentro de las reflexiones de los Cristianos resalta las reflexiones de Ireneo de
Lyon, Tertuliano, Orgenes y posteriormente Santo Toms de Aquino con la muy conocida
doctrina de la unicidad y unidad de Dios. En este sentido la doctrina de que Dios es el Ser
infinito y absoluto permite hacer una verdadera exclusin de otros Dioses frente al
verdadero Dios, puesto explica que entre dioses se limitaran entre ellos y por tanto ya no
seran dioses. En este sentido la idea de la unidad de Dios, pensada hasta el fondo y la
idea de la trascendencia de Dios, ligada directamente a aqulla, obligan a dar una
respuesta nueva al problema de la unidad y la multiplicidad, frente al pensamiento
antiguo.
Finalmente en el mensaje de la salvacin, la iglesia va observando la accin misma de Dios
que revelada por Cristo, nos ayuda a entender que Cristo habla por el Padre, y que este ha
enviado al Hijo y al Espritu Santo, esto para recordar a la iglesia todo lo que se ha hecho
en favor de ella, con la presencia del Hijo, en medio de nosotros.
De esta manera, la fe de un solo Dios, permite adentrarse mucho ms al misterio de Dios
mismo, y en este sentido poder hablar de la trinidad de un solo Dios en tres Divinas
personas, el Padre, e Hijo y el Espritu Santo. Esta es la fe que profesa ya que esta es la
realidad sacramental que ha recibido por las aguas del Bautismo, por la fuerza del nombre
mismo que nos llamado ahora a formar parte de la nueva vida, que es la nueva experiencia
de Dios que se ve centrada en el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.