Oración y Ayuno

Cmo orar correctamente
para que mis oraciones

sean escuchadas?
La oracin eficaz proviene de un creyente con una vida
entregada a la voluntad y el amor de Dios.
Noviembre 19, 2009 Por: Pastor Sonia Luna
Despus que Jess llam a sus discpulos, les
dio su primera enseanza pblica en el Sermn
del Monte. All les expuso el reino de Dios, sus
leyes y su vida. En este reino, Dios no solo es
Rey, sino tambin es Padre. Y la primera cosa
que el Seor ensea a sus discpulos es que
tienen que tener un lugar secreto para la
oracin; cada uno tiene que tener algn lugar
solitario donde pueda estar a solas con su Dios.
La completa separacin de todo lo que nos
rodea nos ayudar a que nuestro espritu llegue
a ponerse en contacto con el Invisible...Y as
somos enseados en la oracin eficaz.

En Marcos 11:25 el mismo Jess ense: "y
cuando estuviereis orando, perdonad, si tenis
algo contra alguno, para que vuestro Padre que
ests en los cielos os perdone a vosotros
vuestras ofensas" Estas palabras siguen
inmediatamente despus de la gran promesa
con respecto a la oracin en el versculo 24: "Y todo lo que pidiereis orando creed
que lo recibiris, y os vendr" y las palabras que preceden a esta promesa son:
"tened fe en Dios" esto nos ensea que en la oracin todo depende de que
nuestra relacin con Dios sea una relacin clara, estas palabras que le siguen nos
recuerdan que nuestra relacin con nuestros semejantes tiene que ser clara
tambin.

El amor a Dios y el amor a nuestro prjimo, son inseparables, la oracin que se
levanta de un corazn que, o bien no est bien con Dios por una parte, o con los
hombres por la otra, no puede prevalecer. La desobediencia a la ley del amor a los
hombres, puede ser el gran pecado an en la gente de oracin, y la gran causa de
la debilidad de su oracin.

Y eso, no solamente cuando existe la clara conciencia de la existencia de algo que
est mal entre tu prjimo y tu mismo, sino por la costumbre ordinaria de pensar
mal y juzgar a los dems; los pensamientos y las palabras sin amor que permites
pasar sin ser controladas, pueden tambin impedir la eficacia de tu oracin.

La oracin eficaz de un creyente proviene de una vida entregada a la voluntad y el
amor de Dios. No segn aquello que me esfuerzo para ser cuando estoy orando,
sino segn aquello que soy cuando no estoy orando.

Es un todo: nuestra comunin con Dios, la promesa y sus condiciones son
inseparables. Si nosotros cumplimos las condiciones, El cumple la promesa. Si
permaneciereis en m y mis palabras permanecieren en vosotros, pediris todo lo
que quisiereis, y os ser hecho. (Juan 15:7) En oracin nosotros pedimos todo lo
que queremos pero esto tiene una simple condicin: " Si permaneciereis en
Mi"Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. (Juan
15:10) Por qu esta condicin? Porque con el hecho de permanecer en El no solo
hacemos Su voluntad, sino que guiados por su Santo Espritu tambin pedimos de
acuerdo a Su voluntad lo cual nos puede garantizar una respuesta afirmativa a
nuestra oracin.

De esta manera si t has pedido y vives de acuerdo a Su voluntad, ten la certeza
de que la respuesta vendr en su momento justo, ya que como tambin sabemos,
con fe y paciencia se esperan las promesas.

Orar, como sabemos, es hablar con Dios. Es como desarrollamos nuestra relacin con Dios y nos
fortalecemos en la fe. Aqu encontraras cinco consejos bsicos para orar efectivamente.
Concntrate: Nuestros das estn llenos de demandas: del trabajo, la familia, los vecinos. Ms
que nunca es fcil de alcanzar a alguien o que nos alcanzan a nosotros, sea por telfono,
celulares, email y los medios sociales. Tenemos que aprender a poner todas estas distracciones
a un lado cuando es tiempo de orar. Una de las mejores formas de hacer esto es a travs de la
alabanza. Empieza alabando a Dios y dndole gracias por todo. Puedes cantar o poner msica
cristiana y as envolverte en la adoracin. Algunas personas prefieren leer un pasaje bblico primero
y dejar que sea Dios quien, por medio de su palabra, empieza la conversacin.
Puedes orar: "Padre Santo, te alabo porque eres buenos, fiel y justo. Gracias por el privilegio de
estar en tu presencia y hablar contigo. Te pido, mi Dios, que ministres a mi vida durante este
momento y que tu Espritu me guie durante esta oracin."
Pide perdn: Como no somos perfectos y a veces pecamos sin saberlo, toma un momento para
pedir perdn por tus pecados. Tomando el ejemplo del Padre Nuestro, confiesa tus ofensas al
Seor y pide que te ayude a no caer en tentacin y que te libre del mal.
Puedes orar: "Seor, continua tu obra en m y renuvame cada da. Perdname si he pecado
contra ti y si he ofendido a alguien. Borra mis manchas y todo lo que impida que pueda estar en
completa comunin contigo."
Peticiones de acuerdo a la voluntad de Dios: En 1 Juan 5 encontramos una hermosa
promesa sobre las peticiones. El verso 14 dice "sta es la confianza que tenemos al acercarnos a
Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, l nos oye."
Muchas veces oramos y rogamos que Dios obre de una forma u otra. Pasa el tiempo y nada
ocurre, o las cosas se dan en la forma que no queramos. Nos frustramos y hasta nos quejamos
porque Dios no nos oy. La realidad es que el si nos escucha pero, en su sabidura, solo acta de
acuerdo a su voluntad. Podemos, debemos, pedir que l nos revele su v
Muchas veces oramos y rogamos que Dios obre de una forma u otra. Pasa el tiempo y nada
ocurre, o las cosas se dan en la forma que no queramos. Nos frustramos y hasta nos quejamos
porque Dios no nos oy. La realidad es que el si nos escucha pero, en su sabidura, solo acta de
acuerdo a su voluntad. Podemos, debemos, pedir que l nos revele su voluntad en cada
circunstancia. Leer la Biblia continua siendo la mejor forma de conocer la voluntad de Dios en
todo y hasta podemos incluir pasajes bblicos en nuestras oraciones.
Supongamos, por ejemplo, que se te da el carro y los mecnicos te estn diciendo que es
tiempo de comprar otro. Lamentablemente t no tienes el dinero. Una oracin que no toma en
cuenta la voluntad de Dios seria: "Padre, necesito un carro y el que me gusta es el ltimo
modelo de la BMW, color azul, cuatro puertas y que me salga a un precio barato, porque t,
Jehov, eres dueo de todo y me lo puedes dar y yo s que me quieres bendecir. Amen."
Bblicamente no s si es la voluntad de Dios que tengas el BMW, aunque si es cierto que Dios es
capaz de bendecirte como l quiera. Tampoco creo que un carro de lujo compruebe la bendicin
de Dios en tu vida.
La oracin centrada en la voluntad de Dios seria: "Padre, estoy en necesidad de un carro y mis
recursos para comprar uno son pocos. Sabes que dependo de un carro para ir a trabajar. Tu
palabra dice que t suples todas nuestras necesidades. Te pido que por favor suplas esta
necesidad en particular, para testimonio de que t cuidas de tus hijos. En el nombre de Jess,
amen."
Notaste la diferencia? La primera oracin est centrada en el "yo". La segunda tiene como meta
glorificar a Dios y dar testimonio de sus obras.
Orar en fe: Continuando en 1 Juan 5, el verso 15 dice: "Y si sabemos que Dios oye todas
nuestras oraciones, podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido."
Tambin, Santiago 1:6-dice: "Pero que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las
olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es as no piense que va a
recibir cosa alguna del Seor; es indeciso e inconstante en todo lo que hace."
Orar sin fe es como hablarle a la pared. La fe activa la oracin. Tienes que tener la seguridad de
que Dios te escucha y que si es capaz de actuar. Si existe algo que puede limitar la obra de Dios
en tu vida es la incredulidad. Cuando ores, ten la certeza de que nada es imposible para Dios.
Atrvete a orar como Josu, quien pidi que Dios detuviera el sol durante una batalla. O como
Elas, quien or y descendi fuego desde el cielo. Fueron oraciones poderosas, hechas por
hombres de gran fe.
Orar en el nombre de Jess: La razn por la cual decimos "en el nombre de Jess, amen.", al
concluir una oracin se basa en Juan 14:15. El verso dice: "Cualquier cosa que ustedes pidan en
mi nombre, yo la har; as ser glorificado el Padre en el Hijo."
Jess es nuestro abogado. Sabiendo que podemos presentar nuestras peticiones ante Dios en su
nombre nos da la seguridad de ciertamente el Padre nos escucha y considera.

Como Orar a Dios Correctamente
por JAIME el 9 OCTUBRE, 2013
Cuando alguien est en problemas, puede ser que quiere orar. Pero, cmo puede orar a
Dios correctamente? Hay oraciones que son ms potentes? Hay oraciones que Dios no
escucha?
Hay una gran cantidad la enseanza en la Biblia sobre la oracin. En un sentido, la oracin no
es complicado. La oracin es simplemente hablar con Dios.
La oracin no es un conjuro mgico que tiene el poder en s mismo. De hecho, Jess nos
advirti contra el mal uso de la oracin.
Y al orar, no usen ustedes repeticiones sin sentido, como los Gentiles, porque ellos se
imaginan que sern odos por su palabrera. Por tanto, no se hagan semejantes a ellos;
porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan antes que ustedes lo pidan.
Mateo 6:7-8
El Padre Dios quiere tener una relacin con nosotros a travs de la oracin. l ya sabe
lo que necesitamos. Pero l quiere que aprendamos a confiar en l, esperar en l, y pensar
en l.
Hay oraciones que Dios no va a or? Bueno, Dios oye todo. Pero s, hay oraciones que l
rechaza.
Proverbios 21:27 nos dice: El sacrificio de los impos es abominacin, cunto ms trayndolo
con mala intencin.
Cuando una persona malvada obedece al Seor y ora, o hace un ritual religioso, es
una abominacin a Dios lo odia.
Jess cont una historia acerca de dos
hombres que fueron al templo para
orar. A los ojos de la mayora de la gente,
uno era muy malo, y el otro era muy bueno.
El primero hombre dijo Dios, ten piedad de
m, pecador!
El buen hombre se ofreci gracias. Dio las
gracias a Dios que no fue malo.
Qu dijo Jess acerca del hombre
malo? Se acept su oracin.
Les digo que ste descendi a su casa
justificado pero aqul no; porque todo el que
se engrandece ser humillado, pero el que
se humilla ser engrandecido.
Lucas 18:14
Cuando alguien quiere saber como orar a Dios correctamente, primero tiene que saber que
Dios odia la maldad en nuestros corazones. Salmo 66:18 dice claramente: Si observo
iniquidad en mi corazn, el Seor no me escuchar.
Pero todo el mundo es un pecador, no? S. Pero hay perdn.
Para orar correctamente, tenemos empezar como el hombre malo Dios, ten piedad de m,
pecador!
Esto no significa que debemos pedir perdn porque estamos en problemas, y queremos algo
de Dios. Dios no puede ser manipulado.
Lo que significa es que debemos admitir de nuestros corazones que estamos
equivocados. Que necesitamos perdn. Tenemos que dejar nuestro pecado
atrs. Necesitamos confiar en Jess solamente por el perdn.
La humildad no es una sensacin temporal de la vergenza. Es una manera de vivir delante
de Dios.
Esta es la forma en que oramos a Dios. Nos ponemos a Dios en primer lugar. Nosotros
decimos que l es nuestro Salvador y Seor. Nosotros le amamos. Oramos como Jess nos
ense a orar: Venga Tu reino. Hgase Tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. (Mateo
6:10)

Al comenzar a orar a Dios de esta manera, desde nuestro corazn, compartiendo nuestros
pensamientos y necesidades y problemas y alegras, vamos a empezar a experimentar un
amor ms profundo que jams hemos conocido.
El rey David nos dice lo que pas cuando estaba en una ciudad asediada una hermosa
historia de la oracin contestada.
Bendito sea el SEOR,
Porque ha hecho maravillosa Su misericordia para m
en ciudad asediada.
Y yo alarmado, deca:
Cortado soy de delante de Tus ojos!
Sin embargo T oste la voz de mis splicas
Cuando a Ti clamaba.
Amen al SEOR, todos Sus santos!
El SEOR preserva a los fieles,
Pero les da su merecido a los que obran con soberbia.
Esfurcense, y alintese su corazn,
Todos ustedes que esperan en el SEOR.

Salmo 31:21-24

Pregunta: "Ayuno Cristiano - Qu dice la Biblia?"

Respuesta:La Escritura no ordena que los cristianos ayunen. No es algo
que Dios requiera o demande de los cristianos. Al mismo tiempo, la Biblia
presenta el ayuno como algo que es bueno, beneficioso y esperado. El
libro de Hechos registra el ayuno de creyentes antes de hacer decisiones
importantes (Hechos 13:4;14:23). El ayuno con frecuencia va ligado a la
oracin (Lucas 2:37;5:33). Creemos casi siempre que el objetivo del
ayuno es la falta de alimento. En cambio, el propsito del ayuno debe ser
quitar tus ojos de las cosas de este mundo y concentrarte en Dios. El
ayuno es una manera de demostrar a Dios, y a ti mismo, que tomas en
serio tu relacin con l. El ayuno te ayuda a obtener una nueva
perspectiva y una renovada confianza hacia Dios.

Aunque en la Escritura casi siempre el ayuno es la abstencin de
alimentos, existen otras maneras de ayunar. Cualquier cosa que puedas
ceder temporalmente con el fin de concentrarte ms en Dios, puede ser
considerado como un ayuno (1 Corintios 7:1-5). El ayuno debe estar
limitado a un tiempo determinado, especialmente cuando el ayuno es de
comida. Los largos perodos de tiempo sin comer son dainos para el
cuerpo. La intencin del ayuno no es castigar al cuerpo, sino el enfocarse
en Dios. El ayuno tampoco debe ser considerado como un mtodo de
dieta. No ayunes para perder peso, sino para ganar una relacin ms
profunda con Dios. S, todos pueden ayunar. Algunos pudieran no estar
en condiciones para el ayuno alimenticio (por ejemplo los diabticos),
pero todos pueden abstenerse temporalmente de algo para concentrarse
en Dios.

Al apartar nuestros ojos de las cosas de este mundo, podremos
enfocarnos ms en Cristo. El ayuno no es una forma de lograr que Dios
haga lo que deseamos. El ayuno nos cambia a nosotros, no a Dios. El
ayuno no es una manera de aparecer ms espirituales que otros. El
ayuno es para hacerse en un espritu de humildad y una actitud
gozosa.Mateo 6:16-18declara, Cuando ayunis, no seis austeros,
como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los
hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar
a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu
Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.

Leer ms:http://www.gotquestions.org/Espanol/ayuno-
cristiano.html#ixzz3ABezAE5h
Lo que usted necesita saber sobre
el ayuno
Cristo dijo que sus siervos ayunaran. Qu es el ayuno? Es morirse de
hambre? Es omitir una comida o ms de una? Es el ayuno un ritual
obsoleto del Antiguo Testamento o una herramienta eficaz para el
crecimiento cristiano? Es un mandato para los cristianos de hoy? Aqu
estn las respuestas a estas preguntas y ms!
El ayuno ha sido practicado desde tiempos antiguos. Hay muchos ejemplos de ste en la Palabra
de Dios. stos revelan la verdadera naturaleza del ayuno.
Jons 3:1-7 relata cmo la ciudad de Nnive reaccion al sobrio mensaje de Jons por parte de
Dios. Todas las personas proclamaron ayunodesde el mayor hasta el menor de ellos (vs. 5).
El versculo 7 dice que el mismo rey declar, Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten
cosa alguna; no se les d alimento, ni beban agua.
En Levtico 23:27-29, Dios orden a los Israelitas afligiris vuestras almas [cuerpos] en el Da
de Expiacin. La celebracin anual de este Da Santo deba mantenerse en la tarde; de tarde a
tarde (vs. 32). Este mismo da se conoce como el ayuno en Hechos 27:9 y en los mrgenes
de muchas otras traducciones de la Biblia.
Todos estos versculos muestran lo que es el ayuno: estar sin comer y beber por los menos
durante un perodo de veinticuatro horas.
Cuando usted ayuna, lo siente; est afligiendo su cuerpo. Puede sentirse lento o con falta de
energa. Su estmago le puede doler, y sentir sed. Si usted es un bebedor regular de caf o
soda, podra experimentar dolor de cabeza a causa de la cafena.
Incluso podra sentir como que se va a morir, pero no la har. Usted puede sobrevivir sin
comida. Su cuerpo estar an comiendo, incluso si usted no lo est haciendo; ste usar sus
reservas. Nuestro Creador sabe que es posible para usted vivir sin comida ni agua por lo menos
durante un da. Reconozca que Dios no le dira a usted que haga algo que es imposible.
Usted necesita a Dios
Qu tan beneficioso es espiritualmente el ayuno? Qu bien proviene de afligir su cuerpo?
La mayora de las personas no ven la necesidad de Dios en sus vidas. Al igual que el Rey
Nabucodonosor, creen que ellos son responsables de sus talentos y habilidades. Tambin se dan
crdito a s mismos por todo lo que tienen o hacen (Dan. 4:30). Debido a que son orgullosos y
enaltecidos vanos no entienden que Dios les da vida y aliento (Job 12:9-10).
Incluso aquellos que pueden tratar de obedecer a Dios, que admiten que son dbiles y necesitan
la fuerza y orientacin de Dios, pueden no entender completamente esto. Decir algo y
comprenderlo totalmente son dos cosas diferentes.
Job se dio cuenta de esto despus de un largo perodo de pruebas y aflicciones, cuando dijo, De
odas te haba odo [Dios]: pero ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento
en polvo y ceniza (42:5-6).
Su mente puede engaarle a pensar que est bien, que no necesita a Dios, o que est cerca de
l, cuando lo contrario es de hecho la verdad. Dios lo resume en Jeremas 17:9: Engaoso es el
corazn [la mente] ms que todas las cosas, y perverso; Quin lo conocer?
Es fcil engaarse a uno mismo!
Un cristiano tratando de obedecer a Dios pelea una batalla constante. El apstol Pablo explica:
Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo
quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no
mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo (Rom. 7:16-18).
Existe una mente en usted que simplemente no quiere obedecer: Por cuanto los designios de la
carne son enemistad [enemigos] contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden (Rom. 8:7). Tome este versculo por lo que dice. Su mente fsica es,
literalmente enemiga de Dios!
Pero si usted se humilla a travs del ayuno, Dios est listo y puede ayudarle (Sal. 34:15).
Cuanto usted siente el hambre y la sed, la magnitud de su dependencia de Dios se hace
evidente. Entonces se da cuenta de cunto necesita lo que l ha creado la tierra, la lluvia, y la
comida fsica que nutren y producen para sostener su vida temporal. Incluso el aire que
respiramos proviene de Dios. Cunto tiempo podra existir sin algunos de stos?
Cun dbiles e insignificantes nos sentimos cuando ayunamos con mareos, falta de energa,
con mal aliento y sintiendo bastante sed despus de un da. Nos damos cuenta de lo mucho que
desesperadamente necesitamos a Dios para mantener nuestra vida en todos los sentidos.
Slo por el ayuno puede alguien darse cuenta lo mucho que necesita a Dios. Usted podra estar
dispuesto a admitir esto sin ayuno, pero afligirse as mismo trae entendimiento porque usted
loSIENTE.
Humllese
El ayuno le ayudar a acercarse ms a Dios. El Rey David dijo, Aflig con ayuno mi alma (Sal.
35:13) y Dios dijo que David era un varn conforme a su corazn (I Sam. 13:14; Hechos
13:22). Y usted? Es usted conforme al corazn de Dios? A menos que usted est dispuesto a
humillarse, no podr estar cerca de su Creador.
Esto es importante! Fjese en Santiago 4: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los
humildes (vs. 6). Si usted es orgulloso enaltecido, dependiente de s mismo Dios no va a
escucharle ni a ayudarle. l no puede y no va a trabajar con una mente orgullosa. Pero cuando
ayuna, usted se humilla. Se acerca a Dios, y l se acerca a usted. Si confa en l para fuerza, l
lo exaltar.
Someterse a Dios obedecerle le da la fuerza para resistir al diablo. El ayuno ata a Satans;
no tendr ms remedio que huir de usted; l no puede llegar a usted cuando est cerca de Dios.
Qu tan importante es esto para un hijo de Dios! Lea Santiago 4:7-10. Observe como habla de
humillarse as mismo, con llanto y lamento: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir
de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y
vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. Afligos [ayunar] y lamentad, y llorad.
Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Seor, y l
os exaltar.
Todo esto es parte del ayuno. Haga esto, y en la medida en que usted se acerca a Dios, l se
acercar a usted.
Por qu los discpulos no ayunaron?
En Mateo 9:14-15, Cristo explic el gran propsito de negarle a su cuerpo comida y bebida:
Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos
ayunamos muchas veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los que
estn de bodas tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando el
esposo les ser quitado, y entonces ayunarn.
Cristo era Dios en la carne. l estaba aqu mismo! Sus discpulos haban tenido contacto
cercano, todos los das con l. Podan hacerle preguntas en cualquier momento. Y Cristo estaba
all, ensendoles, ayudndoles y exhortndolos. Los discpulos podan tocar e incluso abrazar a
Cristo Cunto ms cerca podran haber estado? Por lo tanto, no haba necesidad de que
ayunarn.
Pero cuando Cristo regres a la diestra del Padre en el cielo, el ayuno se volvi necesario. No fue
tan fcil para los discpulos mantenerse sintonizados en el pensamiento de Cristo o ver su
voluntad en sus vidas. Se acordaron de la advertencia de Cristo para ayunar, y al hacerlo,
pudieron mantener y hacer crecer ms all el nivel de comprensin espiritual que haban logrado
mientras Jess estaba en la tierra.
Por lo que debemos ayunar hoy en da. As como se nos manda a ayunar en el Da de Expiacin,
tenemos que ayunar con frecuencia (II Cor. 11:27), para permanecer en armona con Dios y con
Cristo.
Incluso Acab ayun
La vida de un cristiano es una de superacin. Es una vida de pruebas y tribulaciones. La
voluntad humana no puede ayudarlo a lograr esto. Usted necesita la ayuda y la fuerza de Dios,
las cuales el ayuno puede traer.
Estos son algunos ejemplos desde las pginas de la Biblia.
El profeta Elas haba pasado muchos aos testificndole al Rey Acab y la reino de Israel. Acab
era un gobernante malvado, perverso, del cual Dios dijo, A la verdad ninguno fue como Acab,
que se vendi para hacer lo malo ante los ojos del ETERNO (I Reyes. 21:25).
Elas le dio una ltima advertencia sobre lo que le sucedera a l y a su familia (vs. 20-24). Esta
advertencia produjo resultados: rasg [Acab] sus vestidos y puso cilicio sobre su
carne, ayun, y durmi en cilicio, y anduvo humillado [afligido] (vs. 27).
Cul fue la reaccin de Dios? No has visto cmo Acab se ha humillado delante de m? Pues
por cuanto se ha humillado delante de m, no traer el mal en sus das (vs. 29).
Una sincera actitud de arrepentimiento, humillarse ante Dios, y ayunar dan resultado. Si Dios
tuvo piedad del malvado Acab, Cunto ms escuchar las oraciones de sus hijos
espiritualmente engendrados y les va a ayudar cuando ayunen en tiempo de necesidad?
Jud ayun y Dios hiri un ejrcito
El Rey Josafat de Jud se enfrent a una prueba enorme. Un gran ejrcito, formado por soldados
de muchas naciones, invadi su reino.
Cmo reaccion Josafat? II Crnicas 20:3-4 revela, Entonces l tuvo temor; y Josafat humill
su rostro para consultar al ETERNO, e hizo pregonar ayuno a todo Jud. Y se reunieron los de
Jud para pedir socorro al ETERNO: y tambin de todas las ciudades de Jud vinieron a pedir
ayuda al ETERNO.
La nacin entera ayun, buscando la intervencin de Dios. Cuando vio su actitud humilde, Dios
respondi. Les dijo que no temieran, que salieran al encuentro del ejrcito invasor y confiaran en
que Dios iba a resolver las cosas.
Al da siguiente, Josafat y el pueblo descubrieron que Dios de hecho haba intervenido. Todo el
ejrcito fue muerto! Dios en realidad volvi al ejrcito contra s mismo, y ninguno qued vivo.
Cuando enfrente tribulaciones y pruebas o peleas contra el pecado cuando vea a Satans y a
sus ejrcitos a las puertas de su ciudad la necesidad de ayunar es grande. As como Dios
ayud a Josafat, l tambin le ayudar a usted.
El ayuno le muestra a Dios que usted est dispuesto a confiar en Su fuerza no en la suya
propia para liberarle. Le ensea a usted a depender de l para todo fortaleza, ayuda para
vencer el pecado, liberacin de las pruebas, y oraciones respondidas.
Lea Daniel 9 para que vea como Daniel se afligi y humill a s mismo para que Dios le
escuchara y respondiera su oracin. Este gran siervo hizo una peticin en oracin y ruego, en
ayuno, cilicio y ceniza (Dan. 9:3). Dios respondi enviando al arcngel Gabriel para ayudarle.
Dios escucha todas nuestras oraciones si le obedecemos. Pero cuando la necesidad de una
respuesta es grande, el ayuno, junto con la oracin es muy eficaz (vea Marcos 9:25-29). Dios se
da cuenta y responde cuando ve lo serio que es y qu tan importante es su estilo de vida para
usted.
Ayune para buscar la voluntad de Dios
Quiere saber cul es la voluntad de Dios para usted o cualquier otra cosa? Entonces siga el
ejemplo de Pablo.
Cuando Cristo derrib sobrenaturalmente a Pablo en el camino a Damasco, Pablo ayun
mientras esperaba para saber lo que Cristo quera que l hiciera conocer su voluntad (Hechos
9:6-9).
Cuando enfrente decisiones importantes en su vida y necesite saber cul es la voluntad de Dios
sobre un asunto en particular, AYUNE! acrquese a Dios. Estudie su Palabra. Lea y medite en
todas las Escrituras que sean pertinentes a su asunto. Haga conocer su peticin a Dios mediante
la oracin. Pida por su orientacin y ayuda. Busque su voluntad y l le mostrar lo que debe
hacer.
La actitud correcta
Las personas en el mundo ayunan por muchas razones, pero casi ninguna lo hace con la actitud
correcta. Ellos ayunan para hacer declaraciones polticas, o por sta o aquella causa. O ayunan
para forzar su voluntad sobre Dios. Durante un ayuno, debemos buscar la voluntad de Dios
no la nuestra!
Entonces Qu clase de actitud es la que Dios busca? La segunda mitad de Isaas 66:2 revela la
respuesta: pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi
palabra.
Isaas tambin registra lo que Dios pide para el ayuno: No es ms bien el ayuno que yo escog,
desatar las ligaduras de impiedad [huir del pecado], soltar las cargas de opresin [pruebas y
tribulaciones]y que rompis todo yugo [la esclavitud del pecado]? (58:6).
El ayuno es una gran herramienta de liberacin, cuando usted est limitado por el pecado.
Claves para un ayuno eficaz
AYUNE CON FRECUENCIA: Lea II Corintios 11:27. Mientras ms ayune, ms fcil ser. Su
cuerpo se ir acostumbrando a esto. En un sentido, la prctica hace la perfeccin. Mientras ms
ayune, ms eficaz ser. Pero tenga en cuenta que la actitud,no la frecuencia, es lo que
verdaderamente cuenta.
UN DA A LA VEZ: Un ayuno efectivo debe continuar durante al menos 24 horas, haciendo que
usted pierda al menos tres comidas. A veces, sin embargo, un ayuno ms largo de 2 o 3 das
puede ser necesario. Si este es el caso, no se enfoque en la duracin del ayuno slo har que
parezca ms largo. Y use la sabidura. Slo ayune por un periodo mayor de tres das si sigue
asesoramiento profesional. Su ayuno puede empezar a cualquier hora, pero es ms natural
hacerlo de atardecer a atardecer. Adems, recuerde que ayunar por una semana no
necesariamente lo hace ms espiritual que alguien que slo ayun por un da.
HAGA EL TIEMPO: El ayuno es raras veces conveniente. Usted debe sacar el tiempo para
hacerlo. A veces, puede ser necesario llevar a cabo sus tareas diarias. Puede ser que usted tenga
que trabajar. Pero el ayuno es mejor que se produzca en el tiempo libre. Ocasionalmente, el da
de reposo puede ser utilizado como da de ayuno. Pero esto no es ideal, porque el da de reposo
es un da de fiesta.
USE OTRAS HERRAMIENTAS CON EL AYUNO: Perder el tiempo que invierte en el ayuno
sin estudiar, orar o meditar reduce al ayuno a una simple huelga de hambre. Recuerde doblar
al menos la cantidad de oraciones, estudio de la Biblia y la meditacin que hace normalmente.
Triplicarlos puede ser mejor. Si el ayuno es por una razn particular, asegrese de revisar todas
las escrituras que se aplican.
PREPRESE ADECUADAMENTE: Un da o dos antes de comenzar el ayuno, reduzca la
cantidad de alimentos que come. Hartarse antes del ayuno no es prudente. Usted puede
experimentar dolores de cabeza, debido a la falta de cafena (especialmente si usted es un fuerte
bebedor de caf o bebidas gaseosas). Reduzca el consumo de estas bebidas con anticipacin.
Tambin podr experimentar mareos y mal aliento. Tenga en cuenta que su cuerpo va a estar
eliminado toxinas; beber mucha agua antes de comenzar ayudar. Al reanudar la comida,
comience con alimentos ligeros. No coma pesado de inmediato.
TENGA LA APARIENCIA ADECUADA: Recuerde lo que Cristo dijo en Mateo 6:16-18. Bese o
dchese como usted lo hara normalmente. Peine su cabello. Vstase y acte normal. Lavarse los
dientes es permitido. Nadie debera poder decir a causa de su apariencia que usted est ayunando
slo Dios debera saber.
En los versculos 1-4, Dios condena a aquellos que ayunan por motivos egostas, toman placer
en su propio ayuno, o tiene una agenda poltica. Estas actitudes no son aceptables para l. Estos
tipos de ayunos no son ms que huelgas de hambre.
El ayuno siempre debe lograr un buen fin. Debe ayudarle a ver que usted no es ms que carne
dbil. Debe ayudarle a ver la necesidad de ayudar y servir a otros (vs. 7). Si usted ayuna con
una actitud correcta, Dios promete grandes bendiciones (vs. 8-12).
Ayune en secreto
El ayuno no debe ser por espectculo. No es una prueba de espiritualidad. Cunto tiempo y
con qu frecuencia usted ayuna raramente debera ser mencionado a alguien. Nadie debera
notar que est ayunando debido a su apariencia no se debe notar en su rostro.
Jess dio instrucciones claras de eso en Mateo 6:16-18: Cuando ayunis, no seis austeros,
como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan;
de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava
tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu
Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
Usted debe lavarse la cara, peinarse el cabello, parecer normal. Slo Dios debe sabe que est
ayunando
Sin embargo, en ciertas ocasiones puede ser necesario para dos o ms ayunar sobre el mismo
asunto, por lo que mantenerlo para usted mismo ser inevitable. Pero en general, slo Dios debe
saber que usted est ayunando.
Siempre recuerde que Jess dijo, Porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que
se humilla, ser enaltecido (Lucas 14:11). El ayuno debe ser ms que simple hambre y sed.
Debe ayudarle a ver ms all de lo fsico, a los principios espirituales. Un cristiano no debe vivir
slo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mat. 4:4; vea tambin Juan
4:34; 6:26-27, 32-35, 50-51). Durante un ayuno, usted debera tener hambre y sed de
justicia (Mat. 5:6).
Afligirse a s mismo debera ayudarle poderosamente a acercarse a Dios, a estudiar (II Tim.
2:15) y meditar en su Palabra (Sal. 119:15, 23, 48, 78, 148) y a orar (I Cor. 7:5). Estas tres
herramientas producen un ayuno eficaz.
El ayuno es una prueba para ver lo que usted pondr primero el hambre y la sed (los deseos
de la carne), o un deseo humilde, de corazn para obedecer y someterse a s mismo ante Dios
y acercarse ms a l en todos los sentidos.
Negarse a s mismo en una actitud humilde es arrepentimiento, no penitencia. No es una forma
de expiar los pecados, slo Cristo puede hacer eso. Una persona humilde admite de buena gana
que sus caminos estn mal y que Dios tiene la razn. Busca los caminos de Dios y pide su
ayuda, liberacin, instruccin y orientacin.
El ayuno por razones de salud
Observe lo que Dios dice que ocurre cuando ayuna: Entonces nacer tu luz como el alba, y tu
salud se dejar ver presto; e ir tu justicia delante de ti, y la gloria del ETERNO ser tu
retaguardia (Isa. 58:8 versin Reina Valera 1909).
Muchos han notado ciertos beneficios que acompaan al ayuno. Por supuesto, puede ser
beneficioso ayunar por razones fsicas. Pero ayunos de salud, ayunos de jugos (la abstencin de
alimentos slidos), y otros ayunos no deben ser confundidos con ayunos ESPIRITUALES. Tales
ayunos fsicos no son adecuados para el Da de Expiacin o en cualquier otro momento
reservado para el ayuno espiritual.
Es natural para nuestro cuerpo estar sano. Nuestros cuerpos no fueron hechos para estar
enfermos! Cuando ataca una enfermedad, puede ser un momento adecuado para ayunar. Es
posible que haya ingerido algunas bacterias causantes de enfermedades, tal vez de alimentos en
mal estado.
En cualquier caso, la enfermedad resulta de cualquier tipo de pecado fsico. Dios hizo el cuerpo
humano; por lo tanto, l sabe lo que es bueno para nuestro cuerpo. Dios cre leyes de salud que
dan bendicin cuando son obedecidas. Si son quebrantadas, traen maldiciones enfermedades,
dolencias y males. Con demasiada frecuencia, la humanidad viola estas leyes perfectas al
igual que rechazan las leyes espirituales de Dios. Las personas a menudo comen mucho de un
tipo de comida y no suficiente de otras; o comemos alimentos equivocados por completo.
Romper las leyes dietticas de Dios trae como resultado ENFERMEDAD.
Por eso, cuando se encuentre enfermo, deje de comer!
Por qu? Deje de comer lo que lo hizo enfermarse deje de infringir las leyes divinas de la
salud deje de pecar.
Pero entienda: El ayuno no sana slo Dios lo hace, a travs Jesucristo (I Pedro 2:24; Isa.
53:5; Santiago 5:14-16). En estos casos, el ayuno hace que deje de pecar fsicamente.
Arrepintase y Dios le sanar.
Las recompensas del ayuno
El ayuno adecuado cosechar grandes recompensas, tanto fsicas como espirituales. Utilizado
adecuadamente, le llevar ms cerca de Dios, a conocer su voluntad, gua, direccin, ayuda,
fuerza, y liberacin. Ahora usted puede ver por qu el ayuno es una herramienta tan esencial en
la superacin y el crecimiento cristiano.

Qu es el ayuno? Cmo hacer un ayuno agradable a Dios?
El ayuno es una disciplina espiritual por la que de manera voluntaria, la persona
renuncia al consumo total o parcial de alimentos por un tiempo definido con el
propsito de lograr un autocontrol sobre los deseos corporales y abandonarse
plenamente en Dios. Tambin se puede ayunar con los sentidos y de todo tipo de
complacencias corporales, principalmente dejando de obrar de manera impropia porque
el ayuno es un medio de conversin. El ayuno sincero debe siempre estar unido a la
conversin y a una conducta moral apropiada, ya que la recta intencin en este va ms
all del acto en si y trasciende en tanto estemos en un estado penitente y de comunin
con el Seor.

Consideraciones principales del ayuno:

1. Recta Intencin :

La prctica del ayuno y la abstinencia resulta bastante complicada y aparentemente
intil cuando se realiza con cualquier propsito diferente al de agradar a Dios
buscndolo sinceramente y cuando se hace para aparentar espiritualidad o con una
finalidad interesada y ajena a lograr una verdadera unin con Dios. Ejemplos de recta
intencin en el ayuno en las Sagradas Escrituras:

Joel 2, 12-13: "Y ahora - dice Yav - volved a m de todo corazn, con ayunos, llantos y lamentos; desgarrad
vuestro corazn, no vuestros vestidos, volved a Yav nuestro Dios, porque el es clemente y compasivo,
lento a la ira, generoso en bondad y no le gusta hacer dao."

Isaias 58, 3-9: "Y se quejan: Por qu ayunamos y t no lo ves, nos humillamos y t no lo tomas en
cuenta? Porque en los das de ayuno ustedes se dedican a sus negocios y obligan a trabajar a sus obreros.
Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y golpean con maldad. No es con esta clase de ayunos que
lograrn que se escuchen sus voces all arriba. Cmo debe ser el ayuno que me gusta, o el da en que el
hombre se humilla? Acaso se trata nada ms que de doblar la cabeza como un junco o de acostarse sobre
sacos y ceniza? A eso llamas ayuno y da agradable a Yav?No saben cul es el ayuno que me agrada?
Romper las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper toda clase
de yugo. Compartirs tu pan con el hambriento, los pobres sin techo entrarn a tu casa, vestirs al que veas
desnudo y no volvers la espalda a tu hermano. Entonces tu luz surgir como la aurora y tus heridas
sanarn rpidamente. Tu recto obrar marchar delante de ti y la Gloria de Yav te seguir por detrs. "

Mateo 6, 16-18: "Cuando ayunis no os finjis tristes como los hipcritas, que desfiguran su rostro para que
los hombres noten que ayunan. En verdad os digo que ya recibieron su recompensa. T, en cambio, cuando
ayunes, perfuma tu cabeza y lvate la cara, para que no adviertan los hombres que ayunas, sino tu Padre
que est en lo oculto; y tu Padre que ve en lo oculto te recompensar".

2. Razones para ayunar:

a. Para hacer penitencia y pedir perdn por el pecado propio y ajeno:

Esdras 8, 21: "All, a orillas del ro Ahava, proclam un da de ayuno para hacer penitencia delante de
nuestro Dios (...) ".

Jonas 3, 5-8: "Los ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de penitencia,
desde el ms grande hasta el ms pequeo. Cuando la noticia lleg al rey de Nnive, este se levant de su
trono, se quit su vestidura real, se visti con ropa de penitencia y se sent sobre ceniza. Adems, mand
proclamar en Nnive el siguiente anuncio: Por decreto del rey y de sus funcionarios, ningn hombre ni
animal, ni el ganado mayor ni el menor, debern probar bocado: no pasten ni beban agua; vstanse con ropa
de penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y convirtase cada uno de su mala
conducta y de la violencia que hay en sus manos. Tal vez Dios se vuelva atrs y se arrepienta, y aplaque el
ardor de su ira, de manera que no perezcamos. Al ver todo lo que los ninivitas hacan para convertirse de su
mala conducta, Dios se arrepinti de las amenazas que les haba hecho y no las cumpli."

Deuteronomio 10,10: "en cuanto a mi, me estuve en el Monte, como la primera vez, cuarenta das y cuarenta
noches, en ayuno. Tambin esta vez me escucho Yav y renuncio a destruirte"

b. Para Implorar ayuda a Dios, su favor en importantes asuntos y a la puerta de las ms
altas decisiones y sucesos:

Esdras 8, 21: "All, a orillas del ro Ahava, proclam un da de ayuno para hacer penitencia delante de
nuestro Dios y para pedirle que nos llevara con bien a nosotros, nuestras familias y nuestras posesiones."
Hechos 13, 2-3: Mientras estaban celebrando el culto del Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo:
"Separadme ya a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado." Entonces, despus de haber
ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

Exodo 34, 28: "Estuvo all con Yav por espacio de cuarenta das y cuarenta noches, sin comer ni tomar
agua. Y escribi en las tablas las palabras de la Alianza, los diez mandamientos."

San Mateo 4, 1-17: "Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el demonio.
Despus de ayunar cuarenta das con sus cuarenta noches, sinti hambre (...) A partir de ese momento,
Jess comenz a proclamar: "Convirtanse, porque el Reino de los cielos est cerca".

Otras: (I Samuel 28, 20 -25 / Judit 4, 9-15 / Salmo 35, 13)Los frutos espirituales y de
apaciguamiento corporal del ayuno, solo son explicables desde un punto de vista
claramente inclinado a la espiritualidad sincera y luego de haberse comprometido en
una disciplina orientada en el mismo.

3. Formas de Ayunar:

1. Parcial: Marcos 1,6: Juan Bautista(...) coma langostas y miel/ Daniel 10,3: No com manjares
ni carne, ni vino, ni me ung con perfume (...) .
Este se hace abstenindose de algunos alimentos o actos que resulten agradables y
procurando como en todas las dems formas de ayuno, la moderacin en el obrar, la
caridad y el ambiente de recogimiento y oracin.

2. Moderado o limitado: A pan y agua, recordando el sentido histrico y bblico de
ambos elementos (purificacin y prefigura de la eucarista) y la recordacin de
privacin que adems insinuan ambos.

3. Total: Hechos 9,9: "Y estuvo tres das sin ver, y sin comer ni beber."
Es una modalidad de ayuno para personas con experiencia, con una motivacin mayor
y que no tengan una contraindicacin mdica que impida practicarla. Preferiblemente
acompaada de direccin espiritual o un proceso religioso consciente. Esto ya que no
debe hacerse a la manera de imitacin o reto y en mi experiencia reconozco que puede
uno tender a perder su sentido cuando la sobreaplica de manera sistemtica.

4. Mortificacin interior: Parece no ser una forma activa de ayuno, pero en la prctica es
la ms difcil. Abstenindose de conductas personales claras que afectan de manera
consciente la personalidad del que la practica. Esto como primer paso de la bsqueda
activa de la perfeccin y la santidad que es la prolongacin permanente de dicho ayuno,
como signo de la aceptacin definitiva de Cristo. Un ejemplo sera evitar los
comentarios intiles, la moderacin en el hablar y asi. Isaas 58, 6: "Ya sabis cual ayuno
me agrada? Desatar las cadenas injustas, soltar los nudos que aprietan el yugo, dejar libres los
oprimidos y acabar con la tirana."

Es importante recordar el espritu que debe acompaar los ayunos: penitente, orante,
caritativo y/o acompaado de lecturas espirituales (la Biblia, vidas ejemplares de los
Santos, etc). Los tiempos y los propsitos de ayuno pueden modificarse segn
circunstancias particulares pero deben acompaar siempre la vida interior de los
cristianos. La intensidad o severidad puede variar segn la necesidad espiritual pero
debe serse sensible y consciente de no caer en actos de fanatismo y extremismo
malsano y sin sentido.
Derecho Cannico (sobre el ayuno y la abstinencia):
1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, estn obligados por ley divina a hacer
penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna prctica comn de
penitencia, se han fijado unos das penitenciales, en los que se dediquen los fieles de
manera especial a la oracin, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a s
mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo,
observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cnones que siguen.
1250 En la Iglesia universal, son das y tiempos penitenciales todos los viernes del ao
y el tiempo de cuaresma.
1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la
abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia
Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarn el mircoles de Ceniza y el Viernes Santo.
1252La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce aos; la del ayuno, a
todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve aos. Cuiden
sin embargo los pastores de almas y los padres de que tambin se formen en un
autntico espritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no estn
obligados al ayuno o a la abstinencia.
1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con ms detalle el modo de observar
el ayuno y la abstinencia, as como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de
penitencia, sobre todo por obras de caridad y prcticas de piedad.

San Marcos 2, 18-20 Los discpulos de Juan y los fariseos estaban de ayuno. Vinieron unos y le
preguntaron a Jess:
- Los discpulos de Juan y los discpulos de los fariseos ayunan. Por qu los tuyos no?
Jess les contest:
- Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio est con ellos? Mientras tienen al
novio con ellos, no pueden ayunar. Llegar un da en que se lleven al novio; aquel da s que ayunarn.
Bendiciones, espero este artculo haya sido de ayuda para sus vidas espirituales.

Oraciones para pedir prosperidad y derramamiento
econmico
Escrito por John Eckhardt
Rompo toda misin del enemigo en contra de mi economa, en el nombre de Jess.
Rompo toda maldicin de pobreza, carencia, duda y fracaso en el nombre de Jess.
Busco primero el Reino de Dios y su justicia y todo lo dems vendr por aadidura.
Seor, ensame a sacar provecho y a encaminarme por el camino que debo ir.
T eres Jehov-Jireh, mi proveedor. Eres el Shaddai, el Seor que da ms que suficiente. Hay
bienes y riquezas en mi casa porque te temo y me deleito en gran manera en tus mandamientos.
La bendicin del Seor sobre mi vida me hace rico. Soy bendecido en mi entrada y mi salida. Soy
siervo de Dios y l se complace en mi prosperidad. Jess, t te hiciste pobre para que por medio
de tu pobreza yo pudiera ser prosperado. Medito en la palabra de da y de noche, para que lo que
sea que haga prospere. Sea la paz dentro de mi palacio. Doy y se me dar en medida buena,
apretada, remecida y rebosando. Abre las ventanas del cielo sobre mi vida y recibir ms de lo que
puedo almacenar. Que tus lluvias de bendicin caigan sobre mi vida. Que abunde en m toda
gracia, a fin de que tenga siempre en todas las cosas todo lo suficiente, y abunde para toda buena
obra. Amo la sabidura, tengo mi heredad y mis tesoros son llenados.

--John Eckhardt
Tomado de su libro Oraciones que derrotan a los demonios. Publicado por Casa Creacin. Usado
con permiso.
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derramamiento-economico#sthash.xY4Kz07Y.dpuf

Gnesis 24:21
Y el hombre estaba maravillado de ella, callando, para saber si Jehov haba prosperado su
viaje, o no.
(Whole Chapter: Gnesis 24 In context: Gnesis 24:20-22)
Gnesis 24:40
Entonces l me respondi: Jehov, en cuya presencia he andado, enviar su ngel contigo, y
prosperar tu camino; y tomars para mi hijo mujer de mi familia y de la casa de mi padre.
Gnesis 24:42
Llegu, pues, hoy a la fuente, y dije: Jehov, Dios de mi seor Abraham, si t prosperas
ahora mi camino por el cual ando,
Gnesis 24:56
Y l les dijo: No me detengis, ya que Jehov ha prosperado mi camino; despachadme para
que me vaya a mi seor.
Gnesis 26:13
El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse muy poderoso.
Gnesis 26:22
Y se apart de all, y abri otro pozo, y no rieron sobre l; y llam su nombre Rehobot,[
Esto es, [ Lugares amplios ] o [ espaciosos. ] ] y dijo: Porque ahora Jehov nos ha
prosperado, y fructificaremos en la tierra.
Gnesis 39:3
Y vio su amo que Jehov estaba con l, y que todo lo que l haca, Jehov lo haca
prosperar en su mano.
Gnesis 39:23
No necesitaba atender el jefe de la crcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de Jos,
porque Jehov estaba con Jos, y lo que l haca, Jehov lo prosperaba.
Deuteronomio 28:29
y palpars a medioda como palpa el ciego en la oscuridad, y no sers prosperado en tus
caminos; y no sers sino oprimido y robado todos los das, y no habr quien te salve.
(Whole Chapter: Deuteronomio 28 In context: Deuteronomio 28:28-30)
Josu 1:7
Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi
siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas
prosperado en todas las cosas que emprendas.
(Whole Chapter: Josu 1 In context: Josu 1:6-8)
Josu 1:8
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l,
para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars
prosperar tu camino, y todo te saldr bien.
(Whole Chapter: Josu 1 In context: Josu 1:7-9)
Jueces 17:13
Y Micaa dijo: Ahora s que Jehov me prosperar, porque tengo un levita por sacerdote.
(Whole Chapter: Jueces 17 In context: Jueces 17:12-14)
Jueces 18:5
Y ellos le dijeron: Pregunta, pues, ahora a Dios, para que sepamos si ha de prosperar este
viaje que hacemos.
(Whole Chapter: Jueces 18 In context: Jueces 18:4-6)
1 Reyes 22:12
Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: Sube a Ramot de Galaad,
y sers prosperado; porque Jehov la entregar en mano del rey.
(Whole Chapter: 1 Reyes 22 In context: 1 Reyes 22:11-13)
1 Reyes 22:15
Vino, pues, al rey, y el rey le dijo: Micaas, iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o la
dejaremos? El le respondi: Sube, y sers prosperado, y Jehov la entregar en mano del
rey.
2 Reyes 18:7
Y Jehov estaba con l; y adondequiera que sala, prosperaba. El se rebel contra el rey de
Asiria, y no le sirvi.
1 Crnicas 22:11
Ahora pues, hijo mo, Jehov est contigo, y seas prosperado, y edifiques casa a Jehov tu
Dios, como l ha dicho de ti.
(Whole Chapter: 1 Crnicas 22 In context: 1 Crnicas 22:10-12)
1 Crnicas 22:13
Entonces sers prosperado, si cuidares de poner por obra los estatutos y decretos que
Jehov mand a Moiss para Israel. Esfurzate, pues, y cobra nimo; no temas, ni
desmayes.[ 29.11: Mt. 6.13. ]
1 Crnicas 29:23
Y se sent Salomn por rey en el trono de Jehov en lugar de David su padre,[ 29.23: 1 R.
2.12. ] y fue prosperado; y le obedeci todo Israel.
2 Crnicas 7:11
Termin, pues, Salomn la casa de Jehov, y la casa del rey; y todo lo que Salomn se
propuso hacer en la casa de Jehov, y en su propia casa, fue prosperado.
2 Crnicas 13:12
Y he aqu Dios est con nosotros por jefe, y sus sacerdotes con las trompetas del jbilo para
que suenen contra vosotros. Oh hijos de Israel, no peleis contra Jehov el Dios de vuestros
padres, porque no prosperaris.
2 Crnicas 14:7
Dijo, por tanto, a Jud: Edifiquemos estas ciudades, y cerqumoslas de muros con torres,
puertas y barras, ya que la tierra es nuestra; porque hemos buscado a Jehov nuestro Dios;
le hemos buscado, y l nos ha dado paz por todas partes. Edificaron, pues, y fueron
prosperados.
2 Crnicas 18:11
De esta manera profetizaban tambin todos los profetas, diciendo: Sube contra Ramot de
Galaad, y sers prosperado; porque Jehov la entregar en mano del rey.
2 Crnicas 18:14
Y el rey le dijo: Micaas, iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o me estar quieto? El
respondi: Subid, y seris prosperados, pues sern entregados en vuestras manos.
2 Crnicas 20:20
Y cuando se levantaron por la maana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos
salan, Josafat, estando en pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en
Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados.
(Whole Chapter: 2 Crnicas 20 In
2 Crnicas 31:21
En todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de acuerdo con la ley y los
mandamientos, busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado.
2 Crnicas 32:30
Este Ezequas cubri los manantiales de Gihn la de arriba, y condujo el agua hacia el
occidente de la ciudad de David. Y fue prosperado Ezequas en todo lo que hizo.
Esdras 5:8
Sea notorio al rey, que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios, la cual se
edifica con piedras grandes; y ya los maderos estn puestos en las paredes, y la obra se hace
de prisa, y prospera en sus manos.
(Whole Chapter: Esdras 5 In context: Esdras 5:7-9)
Esdras 6:14
Y los ancianos de los judos edificaban y prosperaban, conforme a la profeca del profeta
Hageo[ 9.12: Ex. 34.11-16; Dt. 7.1-5. ] y de Zacaras[ 6.14: Zac. 1.1. ] hijo de Iddo.
Edificaron, pues, y terminaron, por orden del Dios de Israel, y por mandato de Ciro, de
Daro, y de Artajerjes rey de Persia.
(Whole Chapter: Esdras 6 In context: Esdras 6:13-15)
Nehemas 2:20
Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, l nos prosperar, y nosotros sus siervos nos
levantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en
Jerusaln.
(Whole Chapter: Nehemas 2 In context: Nehemas 2:19-21)
Job 12:6
Prosperan las tiendas de los ladrones, Y los que provocan a Dios viven seguros, En cuyas
manos l ha puesto cuanto tienen.
(Whole Chapter: Job 12 In context: Job 12:5-7)
Job 15:29
No prosperar, ni durarn sus riquezas, Ni extender por la tierra su hermosura.
Job 21:1
Entonces respondi Job, y dijo:
Salmos 1:3
Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas,[ 144.3: Job 7.17-18; Sal. 8.4. ] Que
da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar.
(Whole Chapter: Salmos 1 In context: Salmos 1:2-4)
Salmos 37:7
Guarda silencio ante Jehov, y espera en l. No te alteres con motivo del que prospera en su
camino, Por el hombre que hace maldades.
Salmos 45:4
En tu gloria s prosperado; Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, Y
tu diestra te ensear cosas terribles.
Salmos 118:25
Oh Jehov, slvanos[ 136.11: Ex. 12.51. ] ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehov, que nos
hagas prosperar ahora.
Salmos 122:6
Pedid por la paz de Jerusaln; Sean prosperados los que te aman.
Proverbios 11:25
El alma generosa ser prosperada; Y el que saciare, l tambin ser saciado.
(Whole Chapter: Proverbios 11 In context: Proverbios 11:24-26)
Proverbios 13:4
El alma del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes ser prosperada.
Proverbios 28:13
El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar
misericordia.
Proverbios 28:25
El altivo de nimo suscita contiendas; Mas el que confa en Jehov prosperar.
Isaas 48:15
Yo, yo habl, y le llam y le traje; por tanto, ser prosperado su camino.
(Whole Chapter: Isaas 48 In context: Isaas 48:14-16)
Isaas 52:13
He aqu que mi siervo ser prosperado, ser engrandecido y exaltado, y ser puesto muy en
alto.
Isaas 53:10
Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto
su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de
Jehov ser en su mano prosperada.
Isaas 54:17
Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra
ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo
Jehov.
Isaas 55:11
as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo
quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi.
Jeremas 2:37
Tambin de all saldrs con tus manos sobre tu cabeza, porque Jehov desech a aquellos
en quienes t confiabas, y no prosperars por ellos.
(Whole Chapter: Jeremas 2 In context: Jeremas 2:36-38)
Jeremas 10:21
Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehov; por tanto, no prosperaron, y todo
su ganado se esparci.
Jeremas 12:1
Justo eres t, oh Jehov, para que yo dispute contigo; sin embargo, alegar mi causa ante ti.
Por qu es prosperado el camino de los impos, y tienen bien todos los que se portan
deslealmente?
Jeremas 12:16
Y si cuidadosamente aprendieren los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre,
diciendo: Vive Jehov, as como ensearon a mi pueblo a jurar por Baal, ellos sern
prosperados en medio de mi pueblo.
Jeremas 20:11
Mas Jehov est conmigo como poderoso gigante; por tanto, los que me persiguen
tropezarn, y no prevalecern; sern avergonzados en gran manera, porque no prosperarn;
tendrn perpetua confusin que jams ser olvidada.
Jeremas 46:27
Y t no temas, siervo mo Jacob, ni desmayes, Israel; porque he aqu yo te salvar de lejos,
y a tu descendencia de la tierra de su cautividad. Y volver Jacob, y descansar y ser
prosperado, y no habr quin lo atemorice.
Lamentaciones 1:5
Sus enemigos han sido hechos prncipes, sus aborrecedores fueron prosperados, Porque
Jehov la afligi por la multitud de sus rebeliones; Sus hijos fueron en cautividad delante
del enemigo.
(Whole Chapter: Lamentaciones 1 In context: Lamentaciones 1:4-6)
Ezequiel 16:13
As fuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido era de lino fino, seda y bordado; comiste
flor de harina de trigo, miel y aceite; y fuiste hermoseada en extremo, prosperaste hasta
llegar a reinar.
(Whole Chapter: Ezequiel 16 In context: Ezequiel 16:12-14)
Ezequiel 17:9
Diles: As ha dicho Jehov el Seor: Ser prosperada? No arrancar sus races, y
destruir su fruto, y se secar? Todas sus hojas lozanas se secarn; y eso sin gran poder ni
mucha gente para arrancarla de sus races.
Ezequiel 17:10
Y he aqu est plantada; ser prosperada? No se secar del todo cuando el viento solano
la toque? En los surcos de su verdor se secar.
Ezequiel 17:15
Pero se rebel contra l,[ 48.30-34: Ap. 21.12-13. ] enviando embajadores a Egipto para
que le diese caballos y mucha gente. Ser prosperado, escapar el que estas cosas hizo? El
que rompi el pacto, podr escapar?
Daniel 8:24
Y su poder se fortalecer, mas no con fuerza propia; y causar grandes ruinas, y prosperar,
y har arbitrariamente, y destruir a los fuertes y al pueblo de los santos.
(Whole Chapter: Daniel 8 In context: Daniel 8:23-25)
Daniel 8:25
Con su sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, y
sin aviso destruir a muchos; y se levantar contra el Prncipe de los prncipes, pero ser
quebrantado, aunque no por mano humana.
Daniel 11:36
Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios;[ 12.1: Mt.
24.21; Mr. 13.19; Ap. 7.14; 12.7. ] y contra el Dios de los dioses hablar maravillas,[ 12.2:
Mt. 25.46; Jn. 5.29. ] y prosperar, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado
se cumplir.
Malaquas 3:15
Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no
slo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.
(Whole Chapter: Malaquas 3 In context: Malaquas 3:14-16)
1 Corintios 16:2
Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
(Whole Chapter: 1 Corintios 16 In context: 1 Corintios 16:1-3)
3 Juan 1:2
Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como
prospera tu alma.
(Whole Chapter: 3 Juan 1 In context: 3 Juan 1:1-3)

rincipios Bblicos para la "Prosperidad
-por Jorge L. Trujillo
Vivimos en un tiempo donde muchos telogos nos hacen creer que el vivir siempre en
prosperidad financiera y abundancia de riquezas materiales son la herencia
obligatoria de los cristianos. Segn ellos, la abundancia de recursos materiales es
evidencia que Dios est de nuestro lado o que nosotros estamos de Su lado, que de
veras hemos entendido el cristianismo o que ciertamente tenemos fe para la vida de
prosperidad. La clave para la abundancia es segn ellos, el hecho de que Dios
quiere que seamos prosperados en todo, y que siempre tengamos salud, (una
referencia a 3 Juan 2 que veremos mas adelante.) Tanto la abundancia de bienes
materiales como la salud fsica de nosotros y nuestra familia son vistas como la
evidencia principal de que estamos haciendo lo correcto.
En das anteriores hemos hablado acerca de cmo la enfermedad puede y ciertamente
alcanza aun los mejores creyentes. Vimos que hombres fieles y de fe no fingida
como Pablo y Timoteo estuvieron enfermos y a veces constantementei[i].
Obviamente no hay que ir muy lejos para entender que aun los mejores cristianos no
solamente pueden enfermarse, sino tambin pasar por tiempos de escasez y
necesidad. En la Biblia vemos que desde un punto de vista general y corporativo, Dios
prometi al pueblo de Israel que si obedeca sus mandamientos sera prosperado y si
desobedeca sera castigado (Deut. 28:29, 63; 29:9). No obstante, tambin vemos a
creyentes fieles los cuales tuvieron momentos de escasez en sus vidas y se quejaron a
Dios por la prosperidad de los impos. David era un hombre que una vez se dijo que
prosperaba en todos sus caminos porque Jehov estaba con l (1 Samuel 18:14), sin
embargo se queja de que muchos eran afligidos, acosados y pasaban por tiempos de
tribulacin mientras los ateos prosperaban y se gloriaban de ello:
Salmos 10

1 Por qu, oh SEOR, te mantienes alejado, y te escondes en tiempos de
tribulacin? 2 Con arrogancia el impo acosa al afligido; que sea atrapado en
las trampas que ha urdido! 3 Porque del deseo de su corazn se jacta el impo,
y el codicioso maldice y desprecia al SEOR. 4 El impo, en la altivez de su
rostro, no busca a Dios . Todo su pensamiento es: No hay Dios. 5 Sus
caminos prosperan en todo tiempo; tus juicios, oh Dios, estn en lo alto,
lejos de su vista; a todos sus adversarios los desprecia. 6 Dice en su corazn:
No hay quien me mueva; por todas las generaciones no sufrir adversidad.
Los telogos de la prosperidad ensean que la prosperidad siempre va mano a mano
de la fe (o la espiritualidad) y se citan muchas citas del Antiguo Testamento y traen
ejemplos de hombres creyentes como Job, Abraham e Isaac para probar que eso es
as. Sin embargo ni en el Nuevo Testamento ni aun el Antiguo Testamento era de esa
manera una regla absoluta. Tristemente son muchas los cristianos que han sido
arrastrados por este error del evangelio de la prosperidad pensando que en realidad el
plan de Dios para los cristianos es que sean ricosii[ii] y los que no lo son, son tenidos
como tontos o ignorantes. Nunca olvido un predicador que lleg a la iglesia donde
crec y dijo en su predicacin que si un pastor anda en un Volkswagen viejoiii[iii] eso
no es porque es humilde sino porque es un tonto; tambin escuche un predicador
(quizs fue el mismo anterior) decir que Dios quera que todos los cristianos tuviesen
casa propia e individual, que el diablo se haba inventado los dplex, los triplex y los
cuatrupluex (edificios de dos, tres o cuatro casas pegadas) para los cristianos, pero
que eso no era lo que Dios quera. Con ese tipo de mensaje que apela ms a las
emociones y la carnalidad que a la Palabra de Dios, no es de extraarnos que tanta
gente ande tan confundida.

Muchas cristianos piensan que el reino tiene que ver con (o incluye) posesiones
materiales y que para demostrar que estamos en el reino debemos poseer los mejores
bienes de la tierra. Un predicador deca por la radio si t no tienes leche en la nevera
para darle a tus hijos, t no puedes predicar el evangelio, porque que van a decir la
gente del Dios que tu le sirves?iv[iv] Eso simplemente es un error horrible, si usted es
salvo y su vecino no lo es, no hace falta que usted le hable de leche sino de la cruz de
Cristo. Siguiendo esa regla, a los ricos nunca se les predicara el evangelio porque
ellos tienen mucho ms que el cristiano promedio. Lo que la gente necesita es
salvacin de su alma, el perdn de sus pecados y la reconciliacin con Dios por medio
de Cristo o les espera la condenacin eterna del lago de fuego; y eso se le puede
predicar tanto a un rico como a un pobre, tengamos leche en la nevera o no tengamos
ninguna. Los pastores que hablan as porque simplemente han cambiando el mensaje
del evangelio por un evangelio de prosperidad y materialismo. La Biblia dice no me
avergenzo del evangelio porque es poder de Dios para salvacin para todo
aquel que cree, al judo primeramente y tambin al griego (Romanos 1:16).
Cuando Pablo habl de salvacin en este contexto como lo que es el evangelio, lo
hace con referencia a la justificacin por fe por eso sigue diciendo en el prximo
verso: 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe;
como est escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.
En cierta ocasin conversaba con cierto hermano que manejaba un carro de lujo y le
dije que estaba bonito el carro a lo que me respondi: nosotros somos hijos de un rey
y por eso tenemos que tener lo mejor, rpidamente le dije, no confundas el reino con
las aadiduras, porque ese carro no tiene nada que ver con el reino de Dios. Es cierto
que Dios bendice a sus hijos, pero debemos recordar que el reino de los cielos no son
asuntos materiales sino espirituales. Pablo lo dejo claro:
Romanos 14:17
Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo
en el Espritu Santo.
Las riquezas y la abundancia material no son necesariamente la herencia de los santos
ni sinnimo (o fruto) de la fe, la santidad y piedad. Es falso que Dios nos ha
predestinado para la sobreabundanciav[v] de bienes materiales, si eso fuera cierto,
todos los cristianos fuesen ricos porque lo que Dios predestina ocurre sin que nadie lo
estorbe (ver Romanos 8:28-32). En sus cartas a las siete iglesias de Apocalipsis se
mencionan dos iglesias las cuales una de ellas, Laodicea, era abundantemente rica en
el aspecto material y otra, Esmirna, que era sumamente pobre. Sin embargo, la iglesia
de Laodicea aunque posea riquezas era una iglesia tibia, ni fra ni caliente, la cual
Jesucristo le dijo que sera vomitada de su boca. A pesar de ser una iglesia llena de
abundancia y sin necesidad de nada en el mundo, en el rea espiritual esa iglesia era
miserable y digno de lstima, y pobre, ciego y desnudo:
Revelacin 3:15-20

Yo conozco tus obras, que ni eres fro, ni caliente. Ojal fueses fro, caliente!
16 Mas porque eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. 17
Porque t dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad
de ninguna cosa; y no conoces que t eres un cuitado y miserable y
pobre y ciego y desnudo; 18 Yo te amonesto que de m compres oro afinado
en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para
que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio,
para que veas.
Y para colmo de males Jesucristo estaba afuera de esa iglesia:
20 'He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar a l, y cenar con l y l conmigo.
En contraste, comparemos las palabras dirigidas la otra iglesia mencionada, la de
Esmirna. Esta era una iglesia que viva en suma pobreza, no gozaba de las
bendiciones que tena la iglesia de Laodicea. Aunque desde el punto de vista del
mundo era pobre, ante los ojos de Dios era rica:
Revelacin 2:8-9

Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: "El primero y el ltimo, el que
estuvo muerto y ha vuelto a la vida, dice esto: 9 'Yo conozco tu tribulacin
y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser
judos y no lo son, sino que son sinagoga de Satans.
Recordamos tambin la historia de Job, mientras sus amigos le decan que su
calamidad y sufrimiento era consecuencia de su pecado escondido hacia Dios, el
mismo Job, hombre justo y recto reconoce que los impos prosperan y reconoce que
dicha prosperidad de los impos viene de parte de Dios mismo:
Job 12

4 Soy motivo de burla para mis amigos, el que clamaba a Dios, y El le
responda. Motivo de burla es el justo e intachable. 5 El que est en holgura
desprecia la calamidad, como cosa preparada para aquellos cuyos pies
resbalan. 6 Las tiendas de los destructores prosperan, y los que
provocan a Dios estn seguros, a quienes Dios ha dado el poder que tienen.
Tanto en el Antiguo Testamento como en las pginas del Nuevo Testamento vemos los
casos de creyentes enfermos y sufriendo escasez e incrdulos engordados y en gran
prosperidad material. El mismo salmista Asaf, se quejaba y hasta envidiaba la
prosperidad de los impos. Obviamente ellos prosperaba mientras el sufra: Porque
tuve envidia de los arrogantes, al ver la prosperidad de los impos. (Salmo
73:3) La Biblia nos habla de los hombres de fe del pasado, y se nos dice que ellos a
causa de su espiritualidad y su fidelidad sufran en el mundo:
Hebreos 11:37-38

Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos cuchillo; anduvieron de ac
para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados,
maltratados; 38 De los cuales el mundo no era digno; perdidos por los
desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
Las cosas no han cambiado en este tiempo. Pablo nos recuerda:
2 Timoteo 3:12
Y tambin todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern
persecucin.
Errores Teolgicos Comunes
Siendo que es claro que los obedientes son bendecidos con riquezas y bienes
materiales en abundancia y los impos tambin, nos preguntamos Cul es verdad
sobre todo eso, existe alguna relacin entre la fidelidad o la fe y la abundancia material
y el bienestar fsico? Existen dos errores comunes en el pueblo de Dios en torno a este
tema, la teologa de la prosperidad y la teologa de la pobreza. Ambas son
posiciones extremas. (1) Es un error fatal el atribuir una relacin absoluta entre la
espiritualidad (la piedad) con la prosperidad financiera o bienestar material. (2) Es un
error fatal desligar la piedad de la prosperidad financiera o bienestar material.
La iglesia catlica aunque es una institucin muy rica, ha impuesto sobre sus lderes lo
que llaman un voto de pobreza, descrito como cierta constante renuncia a los bienes
temporales, para seguir a Cristo,vi[vi] en el cual se comprometen a no poseer nada
sino darlo a los dems. Las riquezas o posesiones son vistas como malignas y dainas
para el alma y son evitadas a todo costo. El lado opuesto es uno muy popular en
nuestro da, la teologa de la prosperidad ensena que una indicacin fuerte de su
estado espiritual correcto es la continua prosperidad financiera y el bienestar
material.
Aunque el voto de pobreza es espiritualmente preferible a la mentalidad de
prosperidad de nuestro da, no obstante, el cuadro que la Biblia nos presenta no es
ese. Ni es daino espiritualmente tener bienes materiales ni es seal de falta de
espiritualidad carecer de ellos.
La maldicin de la Ley?
Gran parte de la doctrina de la prosperidad se basa sobre la declaracin del Apstol
Pablo a los Glatas de que hemos sido redimidos de la maldicin de la ley. Aunque
eso es cierto, no significa lo que los maestros de la prosperidad interpretan. El
contexto de todo el Nuevo Testamento, especialmente en las epstolas Paulinas nos
dejan claro cual es esa maldicin de la ley de la que fuimos librados. La iglesia de
los Glatas tena gentiles que se estaban convirtiendo al evangelio pero algunos que no
haban entendido bien el evangelio, comenzaron a presionarles para que se sometieran
a la ley de Moiss. Ellos haban creado un sistema de salvacin compuesto de fe en
Cristo y las obras de la ley. Al hacer esto, Pablo les dice que estaban eliminando a
Cristo por completo. La salvacin es solo por la fe sin las obras de la ley. Dentro de
ese contexto, Pablo dice que Jess se hizo por nosotros maldicin en el madero (Gal.
3:13.) Es en este punto donde los profetas de la prosperidad cometen el error. Ellos
enlazan esta maldicin aqu mencionada con la lista de maldiciones puestas ante el
pueblo si ellos fallaban en cumplir todos los requisitos de la ley (Deut. 28). Esas
maldiciones incluan la enfermedad y escacez entre otras cosas, por lo tanto, dicen
ellos, ahora en Cristo, no estamos ms bajo tal maldicin.
Es desafortunado que los maestros de la prosperidad no vean (o quieran ver) que
verdaderamente trata la maldicin de la ley, pero Pablo lo deja claro en el verso
anterior: y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir
por ellas (Gal. 3:12) El contexto trata de salvacin y nada ms, es un asunto
espiritual. La promesa de la ley era que aquellos que pudieran cumplir la ley
cabalmente en todas sus demandas podan obtener la vida (Levtico 18:5.) Como es
imposible que alguna persona pueda cumplir perfectamente con las demandas de la ley
y de esa manera alcanzar la vida, lo que se esperaba fuese un camino hacia la vida se
converta en lo que Pablo llama el ministerio de condenacin (2 Corintios 3:9). La
ley no traa bendicin alguna, ya que sus demandas eran imposibles de cumplir para el
hombre y por lo tanto lo que traa era maldicin. Es por eso que Pablo habla de tal
manera. Si alguno se circuncida, se ve obligado a someterse a cumplir toda la ley y
eso es imposible, por lo cual est bajo maldicin de la ley de la cual Cristo vino a
librarnos.
Otro punto importante que debemos mencionar es que cuando en la ley se habla de
amenazas de maldicin, estas se presentan en un contexto nacional y no individual.
Es decir, la pobreza que vendra y las plagas seran a toda la nacin si esta se apartaba
de Dios, aunque haban maldiciones individuales dentro de la tierra, tanto las
promesas de bendicin o maldicin fueron dadas a Israel en un contexto nacional. El
encabezamiento de Deuteronomio 28 comienza as:
Deuternomio 28:1-2
1Acontecer que si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, para guardar
y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin
Jehov tu Dios te exaltar sobre todas las naciones de la tierra.
2
Y vendrn
sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu
Dios
Las bendiciones descritas eran de carcter nacional. La tierra sera bendita y el fruto de
ella, los hijos de la nacin seran benditos y los enemigos que subieran contra la nacin
saldran huyendo delante de ellos:
Deuteronomio 28:9
Te confirmar Jehov por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, cuando
guardares los mandamientos de Jehov tu Dios, y anduvieres en sus caminos.
Si el pueblo no obedeca, las maldiciones mencionadas en la segunda mitad del
capitulo 28 de Deuteronomio vendran sobre ellos como nacin. Tristemente la nacin
de Israel desobedeci a su Dios y las maldiciones vinieron sobre ellos:
32
Tus hijos y tus hijas sern entregados a otro pueblo, y tus ojos lo vern, y
desfallecern por ellos todo el da; y no habr fuerza en tu mano.
49
Jehov traer contra ti una nacin de lejos, del extremo de la tierra, que
vuele como guila, nacin cuya lengua no entiendas;
50
gente fiera de rostro,
que no tendr respeto al anciano, ni perdonar al nio;
51
y comer el fruto de
tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que perezcas; y no te dejar grano, ni
mosto, ni aceite, ni la cra de tus vacas, ni los rebaos de tus ovejas, hasta
destruirte.

64
Y Jehov te esparcir por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra
hasta el otro extremo; y all servirs a dioses ajenos que no conociste t ni tus
padres, al leo y a la piedra.
Los Pobres de Israel
Es interesante que la misma ley que habla de que los Israelitas sufriran maldicin si
no seguan al Dios verdadero y si apartaban tras los dioses falsos, da instrucciones
acerca de los pobres entre la nacin, es decir, no todos en Israel aun dentro de la
tierra eran ricos y Dios se ocupaba directamente de su bienestar fsico cuidando de
ellos (xodo 24) y lo que es ms interesante, Dios deja dicho que los pobres no
faltaran en la tierra para que Israel aprendiera a compartir con el pobre y el
menesteroso y a no ser mezquino con ellos con amenaza de castigo divino si no
obedecan:
xodo 24:10-11
10
Seis aos sembrars tu tierra, y recogers su cosecha;
11
mas el sptimo ao
la dejars libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que
quedare comern las bestias del campo; as hars con tu via y con tu olivar.
Deuteronomio 15:7-11
7
Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en
alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehov tu Dios te da, no endurecers tu
corazn, ni cerrars tu mano contra tu hermano pobre,
8
sino abrirs a l tu
mano liberalmente, y en efecto le prestars lo que necesite.
9
Gurdate de
tener en tu corazn pensamiento perverso, diciendo: Cerca est el ao sptimo,
el de la remisin, y mires con malos ojos a tu hermano menesteroso para no
darle; porque l podr clamar contra ti a Jehov, y se te contar por pecado.
10

Sin falta le dars, y no sers de mezquino corazn cuando le des; porque por
ello te bendecir Jehov tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que
emprendas.
11
Porque no faltarn menesterosos en medio de la tierra;

por eso
yo te mando, diciendo: Abrirs tu mano a tu hermano, al pobre y al
menesteroso en tu tierra.
Levtico 19:9-10 (ver Lev. 23:22)
9
Cuando siegues la mies de tu tierra, no segars hasta el ltimo rincn de ella,
ni espigars tu tierra segada.
10
Y no rebuscars tu via, ni recogers el fruto
cado de tu via; para el pobre y para el extranjero lo dejars.
(F)
Yo Jehov
vuestro Dios
No solamente eso, sino que dentro de la ley se estipulaban medidas para la adoracin
y el sacrificio las cuales tomaban en cuenta que en Israel haban pobres que no
podran traer lo que otros podan, para ellos haban excepciones de menor costo:
Levtico 14
21
Mas si fuere pobre, y no tuviere para tanto, entonces tomar un cordero para
ser ofrecido como ofrenda mecida por la culpa, para reconciliarse, y una dcima
de efa de flor de harina amasada con aceite para ofrenda, y un log de aceite,
22

y dos trtolas o dos palominos, segn pueda; uno ser para expiacin por el
pecado, y el otro para holocausto.
Esa fue la ofrenda que trajeron los padres de Jess cuando le trajeron al templo para
presentarlo, lo que indica que Jess naci y se cri en una familia pobre:
Lucas 2:23
23
(como est escrito en la ley del Seor: Todo varn que abriere la matriz ser
llamado santo al Seor,
24
y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del
Seor: Un par de trtolas, o dos palominos.
Cabe preguntarnos, Si ser pobre es una maldicin, y es Dios quien maldice,
porque entonces Dios se preocupa tanto por los pobres y los defiende tanto?
No ser que los maestros de la prosperidad estn equivocados en lo que
dicen? Me temo que no solamente estn equivocados, sino intencionalmente tuercen
la Escrutura para promover su agenda y sus falsas doctrinas. No es que sea 'mejor'
ser pobre, es que por ser simplemente pobre no se est bajo maldicin ni falto de la fe
o inteligencia ni fuera del favor divino, eso es totalmente falso. Es simplemente una
realidad que hay pobres y hay ricos, y Dios se preocupa y defiende al pobre porque por
lo general el rico aplasta al pobre.
Lo que es mas interesante aun en todo esto es que despus que el pueblo de Israel
(Jud) pec contra Dios y vino Nabucodonosor rey de Babilonia contra ellos, tal como
haba sido profetizado en la lista de maldiciones de Deuteronomio 28, toda la nacin
fue llevada cautiva a Babilonia excepto los pobres del pueblo de la tierra. Es
increble que los nicos que se salvaron del juicio divino de extradicin y
permanecieron en la tierra prometida lo fueron aquellos que supuestamente, segn los
maestros de la prosperidad, estaban bajo maldicin, los pobres:
2 Reyes 24:14
14
Y [Nabucodonosor] llev en cautiverio a toda Jerusaln, a todos los prncipes,
y a todos los hombres valientes, hasta diez mil cautivos, y a todos los artesanos
y herreros; no qued nadie, excepto los pobres del pueblo de la tierra.
Prosperidad vs. Pobreza o hay algo ms?
Existe el error de pensar que si uno no tiene una teologa de prosperidad y bienestar
material lo que tiene es una teologa de pobreza y calamidad. Pero la Biblia no
establece esta diferencia de esa manera. Veamos lo que la Biblia dice por boca de
Pablo:
Filipenses 4:12
S vivir en pobreza, y s vivir en prosperidad; en todo y por todo he aprendido
el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre, de tener abundancia
como de sufrir necesidad.
La perspectiva Bblica es una teologa del contentamiento; y eso es muy distinto
a la resignacin y la inactividad que trae pobreza y diferente a la avaricia e inters
exagerado en las cosas materiales en busca de prosperidad. Dios no condena el deseo
a mejorar nuestra situacin material, ni condena el derecho a la propiedad privada
(Hechos 5:4); pero las Escrituras no ponen peso alguno sobre lo material como medida
de fe o espiritualidad. De hecho, Cristo mismo dejo bien claro que lo material no
determina lo espiritual y vice-versa.
Lucas 12:15
Y djoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no
consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Segn Jess, el desear abundancia de bienes es avaricia de la cual debemos
guardarnos. Pablo concuerda cuando dice que el principio de todos los males es el
amor al dinero. El desear dinero es necesario para poder subsistir en el sistema de
este mundo pero no tiene nada que ver con ganancias espirituales. Como cristianos,
ni se es espiritual porque se tiene mucho dinero, ni se es menos espiritual porque se
tienen poco. Simplemente se tiene dinero o no se tiene.
Cesar vs. Dios
En cierta ocasin a Jess se le pregunt si era bueno pagar tributos al Cesar a lo que
el contest dad a Cesar lo que es del Cesar, y dad a Dios lo que es de Dios. (Mateo
22:21) El dinero es asunto del Cesar, el corazn es asunto de Dios. Mientras estemos
en esta tierra esperando la revelacin de Jesucristo cuando todo ha de pasar en este
mundo, debemos de procurar darle a Dios lo que es de Dios y darle al Cesar lo que le
pertenece.
En las iglesias hay gente que tienen dinero y gente que no tienen mucho dinero. Esto
no dice nada de su estado espiritual, sin embargo, Pablo dice a Timoteo que aconseje a
los ricos de este mundo que eran creyentes lo siguiente:
1 Timoteo 6:17
A los ricos en este mundo, ensales que no sean altaneros ni pongan su
esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, el cual nos da
abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos.
Pablo reconoce que las riquezas, aun las de este mundo, vienen de Dios. Aunque los
ricos lo sean a consecuencia de su trabajo y de su empeo en los negocios, tales son
provistas por Dios y eso es cierto tanto para creyentes como para impos. Lo ricos no
deben poner sus confianzas en las riquezas, sino en Dios. Dios nos da
abundantemente para que disfrutemos, pero al mismo tiempo leemos que hay pobres
entre vosotros (Rom. 15:26; Gal 2:10). El significado de esas palabras simplemente
indican que cualquier abundancia que recibamos, viene de Dios. El mismo Jess dijo
que Dios hace salir el sol y enva lluvia sobre buenos y malos (Mateo 5:45) y riega la
tierra para que de fruto abundante:
Salmos 65:9

T visitas la tierra y la riegas en abundancia, en gran manera la enriqueces; el
ro de Dios rebosa de agua; t les preparas su grano, porque as preparas la
tierra. 10 Riegas sus surcos abundantemente, allanas sus camellones, la
ablandas con lluvias, bendices sus renuevos.
Pablo sigue diciendo:
1 Timoteo 6:18

Ensales que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y
prontos a compartir, 19 acumulando para s el tesoro de un buen fundamento
para el futuro, para que puedan echar mano de lo que en verdad es vida.
Pablo dice que compartan con otros, eso lo llama buenas obras. Obviamente, si
Pablo les dice que compartan, es porque hay otros que no tienen. Interesantemente
Pablo no dice que los que no tienen deben de tratar o afanarse por tener riquezas sino
que los que tienen riquezas, que las compartan. Santiago dice lo siguiente en cuanto a
los pobres de este mundo:
Santiago 2:5
Hermanos mos amados, escuchad: No escogi Dios a los pobres de este
mundo para ser ricos en fe y herederos del reino que El prometi a los que le
aman?
Finalmente Pablo dice que al dar, acumulan tesoro de buen fundamento, lo que es en
verdad vida. Es decir, lo que es de verdad vida, nada tiene que ver con tener
riquezas, sino con la confianza en Dios, y las buenas obras.
Qu es prosperidad en la Biblia?
El siguiente texto es utilizado a menudo para probar que la abundancia de riquezas
son indiscutiblemente y continuamente la herencia de los santos:
3 Juan 1:2
Amado, ruego que seas prosperado en todo as como prospera tu alma, y que
tengas buena salud.
Esta es una oracin o deseo de Juan a Gayo, el receptor de esta carta. Podemos
decir que aplica a nosotros? Ciertamente!, es un deseo que debemos tener tambin
para nuestros hermanos en la fe. Significa eso que habr siempre abundancia de
bienes materiales? No necesariamente. Pero si podemos estar seguros que Dios velar
por nosotros y nos dar lo necesario para nuestro sostn. La oracin del Padre
Nuestro dice el pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Es importante tener un definicin bblica de lo que significa prosperidad desde el texto
bblico. Si no definimos las cosas bblicamente, tampoco tendremos conclusiones
bblicas de lo que creemos. La palabra Griega para prosperado es [eudoo]. Esta
palabra tiene la connotacin de ayuda en el camino:
[euodoo] yoo-od-o'-o
de una composicin de [eu] que significa bueno y [hodos] que significa camino;
recibir ayuda en el camino, eso es (pasivamente) xito para llegar;
figurativamente tener xito en asuntos de negocios: tener una jornada prospera
Ser prosperado no es tener en grande abundancia (la abundancia la tiene Dios) sino
tener provisin constante o continua. Visto bblicamente prosperidad es la
provisin para nuestro viaje por la vida. Es decir, el tener provisin para nuestras
necesidades. Sin embargo hay algo importante que muchas veces se pasa por alto al
discutir este tema. La manera en que Juan desea que el receptor de su carta sea
prosperado en todo es as como prospera t alma; es decir de la misma manera
que va prosperado tu alma. Juan seala la prosperidad del alma de Gayo como uno
que anda en la verdad (vs. 3). La prosperidad del alma no es algo que ocurre de la
noche a la maana, milagrosamente y sin esfuerzo alguno. Para que su alma
prosperara, Gayo deba andar en la verdad. Eso requiere tanto dedicacin como
esfuerzo. El crecimiento espiritual es as y los que se envuelven en las cosas
espirituales, y trabajan arduamente en su bsqueda de Dios y las cosas del cielo,
experimentan crecimiento. De igual manera, los que se esfuerzan en la vida, e
invierten tiempo en las cosas que producen buenos resultados tambin han de ver el
fruto de su labor. Pablo en su carta a los filipenses:
Filipenses 4:19
Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme sus riquezas en gloria en
Cristo Jess.
La palabra suplir indica llenura y es eso lo que Dios ha de hacer, nos suplir a
cabalidad lo que nos hace falta cada da. Es cierto que Dios es el que provee nuestras
necesidades y sacia de bien nuestra boca (Salmo 103), sin embargo, aun dentro de
ese cuidado divino, existen momentos cuando nos falta, como lo deja claro el
Apstol y por eso a veces experimentamos tiempos de escasez tanto emocional, como
fsica (de salud) y material (financiera). Se pierde un trabajo, hay un gasto no
previsto, hay enfermedad en la familia, etc. Significa eso que Dios no est supliendo
o que ocurre?; al contrario, es en esos precisos momentos cuando nos falta cuando
Dios ha de proveernos todo lo que nos hace falta. Si nunca nos faltara nada, ese texto
no tendra ningn sentido pero cuando nos falta entonces Dios provee. Cuando nos
hace falta trabajo, dinero, paz, estabilidad emocional, salud, gracia, confianza, fe o
esperanza, Dios nos suplir lo necesario para llenarnos en ese momento de necesidad.
Principios Bblicos Para la Prosperidad
Salmos 1:3
Y ser como el rbol plantado junto arroyos de aguas, Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar.
Debemos recordar que a veces Dios permite momentos de estrechez en nuestra vida
como parte de nuestro crecimiento espiritual. Dios desea que crezcamos en confianza
en el y aprendamos a depender de su cuidado. Tambin aprendemos que todo lo que
tenemos lo debemos a l. Cmo sabemos que Dios es nuestro sanador si no hemos
visto su mano sanando? Cmo puede alguien testificar de la provisin divina si no ha
experimentado un momento de escasez donde ha visto la respuesta divina
proveyendo? Lo que necesita ser fortalecida es nuestra fe y es eso precisamente lo
que Dios hace cuando pasamos por diversas pruebas y dificultades
Debemos saber que Dios es el dueo del oro y la plata (1 Reyes 20:3) y dueo del
mundo y todo lo que hay en l (Salmo 24). Dios posee todo lo que necesitamos y
puede proveernos para cubrir nuestra necesidad.
Salmos 50:10
Porque mo es todo animal del bosque, y el ganado sobre mil colinas
Los principios bblicos para disfrutar de su provisin divina, que no es solamente
dinero, sino todo lo que os falta, incluyen tambin la paz, el entendimiento, la
sabidura, el amor, espritu de Gracia y comunin con l, estn disponibles para todos
nosotros. Pero qu debemos hacer para recibirlo? Santiago dice si alguno tiene
necesidad, pida a Dios
A continuacin presentamos una lista de principios bblicos que le pueden ayudar a ser
prosperado en su vida, son cosas prcticas que cualquier persona puede poner por
prctica ya que estn puestas en la Biblia para nuestra instruccin:
1. Confiad en Dios (Buscad el Reino)
a. Poner a Dios primero
i. Fortalecer la Fe: Oracin y Lectura de la Palabra
ii. Practique la Justicia
Debemos recordar siempre que es Dios quien bendice y hace prosperar nuestras
vidas porque toda buena dadiva viene de lo alto, del Padre de las luces
(Santiago 1:17), por eso debemos poner a Dios primero. Nuestra meta debe ser la
prosperidad y crecimiento espiritual no material. Debemos buscar ser RICOS EN
FE no ricos en oro y plata, nuestra confianza debe estar puesta en Dios.
Adems, como buen principio bblico para la vida, no debemos pedir riquezas sino
lo necesario:
Proverbios 30:7

Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes que muera: 8 Aleja de m la
mentira y las palabras engaosas, no me des pobreza ni riqueza; dame a comer mi
porcin de pan, 9 no sea que me sacie y te niegue, y diga: Quin es el SEOR?,
o que sea menesteroso y robe, y profane el nombre de mi Dios.
Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os sern aadidas. (El ejemplo de Salomn que pidi sabidura de Dios y fue
bendecido con abundancia)
Lucas 12:33 Vended lo que poseis, y dad limosna; haceos bolsas que no se
envejecen, tesoro en los cielos que nunca falta; donde ladrn no llega, ni polilla
corrompe.
Colosenses 3:1 SI habis pues resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba,
donde est Cristo sentado la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra. 3 Porque muertos sois, y vuestra vida est escondida
con Cristo en Dios.

2. Trabajo Arduo
Alguien compuso los diez mandamientos del vago:

1. Se nace cansado y se vive para descansar.
2. Ama a tu cama, como a t mismo.
3. Si ves a alguien descansando, aydalo.
4. Descansa de da para que puedas dormir de noche.
5. El trabajo es sagrado, no lo toques.
6. Aquello que puedas hacer maana, no lo hagas hoy.
7. Trabaja lo menos que puedas, lo que tengas que hacer que lo haga otro.
8. Calma, nunca nadie muri por descansar.
9. Cuando sientas el deseo de trabajar, sintate y espera que se te pase.
10. Si el trabajo es salud, que trabajen los enfermos.
Trabajar no es falta de fe, sino obediencia a la Palabra. Algunas personas ven
el trabajo como algo que vino como castigo de Dios sobre la raza humana. No es as,
aunque el trabajo se hizo ms difcil para el hombre despus de la cada, desde la
creacin el trabajo siempre ha sido parte del plan divino para el hombre.
Gnesis 2:15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y le puso en el huerto de
Edn, para que lo labrara y lo guardase.
El trabajo es fe en lo que la Biblia dice. En cierta ocasin me encontr con un
hermano que no haba visto por algn tiempo. En la conversacin le pregunt Dnde
trabajas ahora?, su respuesta fue estoy viviendo por fe, es decir, de las ofrendas que
le daban en los lugares donde lo invitaban (si lo invitaban, o se invitaba) a predicar,
porque no era pastor de ninguna congregacin. No existe nada malo en que los que
TRABAJAN en la obra que reciban pago por ello. Ese es su trabajo y Dios en su
palabra dice que los ancianos (pastores) en la congregacin que trabajan en la
obra son dignos de honra y remuneracin (1 Tim. 5:18), lo que significa que podran
recibir ayuda monetaria de la congregacin, pero est a su discrecin recibir pago o
trabajar de otra manera para ganar su sustento (1 Corintios 9:1-15)
Muchos piensan que vivir por fe es no trabajar, sin embargo la Biblia es clara, y
condena la vagancia. Tanto los que dedican sus vidas al evangelio como los que no lo
hacen pero trabajan con sus manos en alguna tarea viven por fe. Vivir por fe es
creer lo que Dios dice y el ha dicho en su palabra que hemos de comer del fruto de
nuestro trabajo:
Deuteronomio 30:8 Y t volvers a escuchar la voz del SEOR, y guardars
todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. 9 Entonces el SEOR tu Dios te
har prosperar abundantemente en toda la obra de tu mano, en el fruto de
tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el producto de tu tierra, pues el SEOR de
nuevo se deleitar en ti para bien, tal como se deleit en tus padres

Proverbios 28:19 El que labra su tierra se saciar de pan, pero el que sigue
propsitos vanos se llenar de pobreza.

El vago es necio, y el trabajador es sabio. Cmo entonces hemos de trabajar?
a. Trabajemos aprovechando el tiempo:
Hemos de trabajar cuando hay salud y juventud y oportunidades. Una persona
hace bien en invertir su tiempo trabajando.

Eclesiasts 11:4 El que observa el viento no siembra, y el que mira las nubes
no siega.

Proverbios 14:23 En todo trabajo hay ganancia, pero el vano hablar conduce
slo a la pobreza.

Proverbios 6:6 Ve la hormiga, oh perezoso Mira sus caminos, y s sabio; 7
La cual no teniendo capitn, Ni gobernador, ni seor, 8 Prepara en el verano su
comida Y allega en el tiempo de la siega su mantenimiento. 9 Perezoso, hasta
cundo has de dormir? Cundo te levantars de tu sueo? 10 Un poco de
sueo, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos para reposo: 11
As vendr tu necesidad como caminante, Y tu pobreza como hombre de
escudo.

Eclesiasts 2:24 No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y
que su alma vea el bien de su trabajo. Tambin tengo yo visto que esto es de la
mano de Dios.

Eclesiasts 9:10 Todo lo que tu mano halle para hacer, hazlo segn tus
fuerzas; porque no hay actividad ni propsito ni conocimiento ni sabidura en el
Seol adonde vas.

Eclesiasts 11:6 De maana siembra tu semilla y a la tarde no des reposo a
tu mano, porque no sabes si esto o aquello prosperar, o si ambas cosas sern
igualmente buenas.
b. Trabajemos Responsablemente
Proverbios 10:4 Pobre es el que trabaja con mano negligente, mas la
mano de los diligentes enriquece.
Pro 12:24 La mano de los diligentes gobernar, pero la indolencia ser sujeta
a trabajos forzados.
c. Trabaje Inteligentemente, tendr ms rendimiento.
Proverbios 14:4 Donde no hay bueyes, el pesebre est limpio, pero mucho
rendimiento se obtiene por la fuerza del buey.
La prosperidad va mano a mano a la sabidura del que trabaja. Las herramientas de
trabajo ayudan al hombre. El que ara la tierra a mano, tiene menos rendimiento que
el que usa la fuerza del buey. El que tiene un tractor tendr ms ganancia. Esto
tambin aplica a la educacin. El que se educa poco, trabajar ms duro, pero el que
se prepara acadmicamente tendr ms ganancia.
En cuanto a la educacin, desde pequeo mi padre quien fue un gran trabajador me
deca un dicho que no olvido hay que usar esta (la cabeza) para llenar esta (la
barriga), sin mover estas (las manos). Todos los trabajos son dignos pero hay
empleos que rinden ms que otros, y profesiones que pagan ms que otras. No
Trabajemos inteligentemente, no pensemos ganar sueldo de mdico o abogado si no
sacamos tiempo para estudiar o nos dedicamos a trabajar cargando cajas en un
almacn. Y si trabaja en un almacn, esfurcese por llegar a una posicin que le rinda
ms por el tiempo invertido. Los trabajadores buenos e inteligentes a menudo reciben
los aumentos de sueldo y los adelantos en posiciones claves que pagan mejor. El
conformismo es muchas veces la causa de la escasez en muchas personas, pero
tambin el perder el tiempo en cosas que no dan fruto evitan que algunas personas
reciban un mejor salario por su trabajo.
Algunos comenten el error de comenzar una familia sin tener los medios necesarios
para mantenerla. Si usted todava no se ha casado, ocpese primero en prepararse
acadmicamente y poner bases econmicas estables antes de comenzar una familia,
eso le ayudar grandemente en su vida ya que mantener los hijos y una casa en
nuestros das es bastante costoso. Recuerdo las palabras de un joven casado que
todava no tena hijos. Le pregunt que si no pensaban en tener hijos y me dio una
respuesta que consider inteligente: Dios primero hizo el huerto, lo adorn, lo
prepar, y puso todo lo necesario antes de poner a Adn y Eva (sus hijos) en el, yo
estoy haciendo lo mismo.
d. Busque una pareja (esposo, esposa) de parte de Dios
i. Proverbios 19:14bpero la mujer prudente viene del SEOR.
Hay matrimonios que parecen que en guerra el uno contra el otro, no porque peleen
sino porque no se ayudan mutuamente, no estn en acuerdo. Un hombre cristiano me
dijo en cierta ocasin mi esposa y yo pudisemos ser ricos, pero todo lo que yo
trabajo ella lo malgasta y no nos ponemos de acuerdo en lo que ganamos. As ocurre,
uno trabaja y el otro malgasta, uno construye y el otro destruye. Uno trabaja y el otro
no hace nada.
Es importante pedir a Dios esposo y esposa de manera que la ganancia de nuestro
trabajo no se pierda. la mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la
destruye, hay hombres que tambin destruyen sus casas. Los vicios y los malos
hbitos pueden traer pobreza y calamidad a su casa. Cosas como la bebida, los
juegos, los cigarros y las malas costumbres roban dinero al hogar. Hay hombres y
mujeres que malgastan las ganancias en cosas que no producen placer momentneo
pero no traen ningn beneficio duradero.
La divisin de finanzas es otra manera en que los matrimonios fracasan y terminan en
la pobreza. Algunos matrimonios tienen las cuentas de l y las de ella, los gastos de l
y los de ella, etc., todo por separado Cmo pueden dos andar juntos si no se ponen
de acuerdo? (Amos 3:3). Para que haya ganancia (prosperidad) en la casa es
necesario trabajar en concierto:
Proverbios 31:10 Mujer hacendosa, quin la hallar? Su valor supera en mucho
al de las joyas. Pro 31:11 En ella confa el corazn de su marido, y no carecer de
ganancias. Pro 31:12 Ella le trae bien y no mal todos los das de su vida. Pro
31:13 Busca lana y lino, y con agrado trabaja con sus manos. Pro 31:14 Es
como las naves de mercader, trae su alimento de lejos. Pro 31:15 Tambin
se levanta cuando an es de noche, y da alimento a los de su casa, y tarea a sus
doncellas. Pro 31:16 Evala un campo y lo compra; con sus ganancias planta una
via. Pro 31:17 Ella se cie de fuerza, y fortalece sus brazos. Pro 31:18 Nota que
su ganancia es buena, no se apaga de noche su lmpara. Pro 31:19 Extiende sus
manos a la rueca, y sus manos toman el huso. Pro 31:20 Extiende su
mano al pobre, y alarga sus manos al necesitado. Pro 31:21 No tiene temor
de la nieve por los de su casa, porque todos los de su casa llevan ropa escarlata.
Pro 31:22 Se hace mantos para s; su ropa es de lino fino y de prpura. Pro 31:23
Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la
tierra. Pro 31:24 Hace telas de lino y las vende, y provee cinturones a los
mercaderes. Pro 31:25 Fuerza y dignidad son su vestidura, y sonre al futuro. Pro
31:26 Abre su boca con sabidura, y hay enseanza de bondad en su lengua. Pro
31:27 Ella vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad.
Pro 31:28 Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, tambin su marido, y
la alaba diciendo: Pro 31:29 Muchas mujeres han obrado con nobleza, pero t las
superas a todas. Pro 31:30 Engaosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer
que teme al SEOR, sa ser alabada. Pro 31:31 Dadle el fruto de sus manos, y
que sus obras la alaben en las puertas.
e. No procrastine, le puede costar dinero
Se dice que los morosos decidieron formar un club, pero nunca pudieron tener su
primera reunin porque la seguan posponiendo.
Parece broma pero no lo es. Aunque todos somos morosos en cuanto ciertas cosas de
vez en cuando. Segn un artculo de MSNBC.com cerca del 20% de los
estadounidenses son morosos crnicos. vii[vii] Posponen sus tareas y
responsabilidades de manera que les afecta psicolgica, emocional y financieramente.
Aunque algunas personas a menudo confunden morosidad con vagancia, en realidad
no lo es. Es cierto que un vago, pueda ser moroso, pero algunos morosos, no son
necesariamente vagos. En algunos casos el posponer la responsabilidad como pagar
deudas a tiempo, balancear la chequera, llenar la formula anual de impuestos, les
puede llegar a costar dinero.
Proverbios 24:30 Pas junto la heredad del hombre perezoso, Y junto
la via del hombre falto de entendimiento; 31 Y he aqu que por toda ella
haban ya crecido espinas, Ortigas haban ya cubierto su haz, Y su cerca de
piedra estaba ya destruida. 32 Y yo mir, y puse lo en mi corazn: Vi lo, y
tom consejo. 33 Un poco de sueo, cabeceando otro poco, Poniendo mano
sobre mano otro poco para dormir; 34 As vendr como caminante tu
necesidad, Y tu pobreza como hombre de escudo.
La morosidad tiene dos causas principales, ambos tienen su origen en la mente de las
personas:
1. Miedo al fracaso
a. El miedo a que algo le salga mal puede causar que alguien posponga cosas
que debe hacer. Algunos morosos son perfeccionistas. Estas personas por lo
general piensan que tienen que complacer a los dems y evitan hacer cosas
que le puedan salir mal o mediocres. De esa manera posponen hacer cosas
importantes que a la larga harn que otros le vean mal.
2. Miedo al xito
a. Algunos evitan cumplir con ciertas responsabilidades por miedo a xito.
Ellos dicen temo ser tan exitoso que la gente me envidiar o me ver como
una amenaza, y no quiero perderlos, si soy exitoso en lo que hago, la
gente pensar que lo debo ser en todo tiempo o me voy a volver un
trabajlico o no me merezco el xito, otros se lo merecen ms que yo.
Remedios para evitar la morosidad:
Priorice las cosas
Cuando todo parece ser una prioridad, usted se siente agobiado y no completa
nada. Alternativamente, si nada parece ser importante, entonces nada se hace.
Por lo tanto, haga una lista to do list (cosas que hacer) para que organice las
cosas en orden de importancia y siga la lista hasta que todo se termine. Esto le
ayudar a organizar su tiempo de manera que haga todo lo que tiene que hacer.
Controle sus impulsos
Muchos morosos saltan de una cosa a la otra y nunca terminan nada. Termine
completamente una tarea antes de moverse a otra.
No espere cambios de la noche a la maana.
Los viejos hbitos son difciles de sobre pasar. No espere que las cosas cambien
inmediatamente. Si hace un cambio por semana, usted estar haciendo progreso, y
ese progreso le mostrar que mas cambio es posible.

3. Buena Administracin
a. Ahorrar
i. Proverbios 6:6 Ve la hormiga, oh
perezoso Mira sus caminos, y s sabio; 7 La cual no teniendo
capitn, Ni gobernador, ni seor, 8 Prepara en el verano su
comida Y allega en el tiempo de la siega su mantenimiento
Mi madre siempre me deca, el que todo se lo come, todo lo evacua y tambin
uno no se hace rico con lo que gana sino con lo que guarda.
b. No malgaste el dinero
Mi madre siempre nos deca que uno estira el pie hasta donde llega la
sabana, porque sino pasa fro. Son palabras sabas que nos ayudan a
medir nuestros gastos de manera sabia.
i. Proverbios 21:17 El que ama el placer
ser pobre; el que ama el vino y los ungentos no se
enriquecer.
c. Invertir para el futuro
i. Proverbios 13:22 El hombre bueno deja
herencia a los hijos de sus hijos
ii. Proverbios 19:14 Casa y riqueza son
herencia de los padres,
4. Ayuda comunitaria (comparta con los necesitados)
Las personas que no comparten sus bienes con otros no pueden esperar ser
bendecidas por Dios. Muy a menudo escuchamos los predicadores de la
prosperidad decir "siembre en este ministerio... envenos su siembra (ofrenda
monetaria) que esta es tierra frtil", pero cuando bscamos en contexto en la
Biblia donde se encuentran tales palabras como 'sembrar y cosechar' en
contexto monetario, tiene que ver con compartir con los necesitados. El que
comparte sus bendiciones con los que no tienen es el que est sembrando para
con Dios (El que se apiada del pobre presta al SEOR, Prov. 19:27); esa es la
siembra de la que habla la Biblia y no hay terreno ms frtil ante los ojos de
Dios que el de los pobres y menesterosos. Cuando compartimos lo que
tenemos y le damos al pobre, le estamos prestando a Dios y el paga con creces,
por eso vemos tan repetidas veces en la Biblia la exhoratacin a "dar a los
pobres para tener tesoro en los cielos" (Mateo 19:21; Marcos 10:21, Lucas
18:22.) Dios nos bendice y prospera para que seamos de bendicin. Dios
bendice al que comparte con su prjimo. La Biblia habla de este principio tan
importante que no podemos pasar por alto, y Dios lleva cuenta de esas buenas
obras que hacemos.
a. Dar sin dolor
2 Corintios 9:5-12

5 As que cre necesario exhortar a los hermanos a que se adelantaran en ir
a vosotros, y prepararan de antemano vuestra generosa ofrenda, ya
prometida, para que la misma estuviera lista como ofrenda generosa, y no
como por codicia. 6 Pero esto digo: El que siembra escasamente,
escasamente tambin segar; y el que siembra abundantemente,
abundantemente tambin segar. 7 Que cada uno d como propuso en su
corazn, no de mala gana ni por obligacin, porque Dios ama al dador
alegre. 8 Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para vosotros, a fin
de que teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundis
para toda buena obra; 9 como est escrito: EL ESPARCIO, DIO A LOS
POBRES; SU JUSTICIA PERMANECE PARA SIEMPRE. 10 Y el que suministra
semilla al sembrador y pan para su alimento, suplir y multiplicar vuestra
sementera y aumentar la siega de vuestra justicia; 11 seris enriquecidos
en todo para toda liberalidad, la cual por medio de nosotros produce accin
de gracias a Dios. 12 Porque la ministracin de este servicio no slo
suple con plenitud lo que falta a los santos, sino que tambin
sobreabunda a travs de muchas acciones de gracias a Dios.

Proverbios 19:17 El que se apiada del pobre presta al SEOR, y El lo
recompensar por su buena obra.

Proverbios 22:9 El generoso ser bendito, porque da de su pan al pobre.

Proverbios 22:16 El que oprime al pobre para engrandecerse, o da al rico,
slo llegar a la pobreza.

Proverbios 28:27 El que da al pobre no pasar necesidad, pero el que
cierra sus ojos tendr muchas maldiciones.

Eclesiasts 11:1-2 Echa tu pan sobre las aguas, que despus de muchos
das lo hallars. 2 Reparte tu porcin con siete, o aun con ocho, porque no
sabes qu mal puede venir sobre la tierra.

Mat 25:34-40 Entonces el Rey dir a los de su derecha: "Venid, benditos
de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin
del mundo. 35 "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y
me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; 36 estaba desnudo, y
me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m." 37
Entonces los justos le respondern, diciendo: "Seor, cundo te vimos
hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de beber? 38 "Y
cundo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te vestimos?
39 "Y cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti?" 40
Respondiendo el Rey, les dir: "En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis
a uno de estos hermanos mos, aun a los ms pequeos, a m lo hicisteis."

Mateo 19:21 Dcele Jess: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que
tienes, y da lo los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme.

Lucas 14:13 Mas cuando haces banquete, llama los pobres, los mancos,
los cojos, los ciegos;

Lucas 19:8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Seor: He aqu, Seor,
la mitad de mis bienes doy los pobres; y si en algo he defraudado
alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto.

2 Corintios 8:13 Porque no digo esto para que haya para otros desahogo,
y para vosotros apretura; 14 Sino para que en este tiempo, con igualdad,
vuestra abundancia supla la falta de ellos, para que tambin la abundancia
de ellos supla vuestra falta, porque haya igualdad; 15 Como est escrito: El
que recogi mucho, no tuvo ms; y el que poco, no tuvo menos.

1 Timoteo 5:4; 8 pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que aprendan
stos primero a mostrar piedad para con su propia familia y a recompensar
a sus padres, porque esto es agradable delante de Dios. 8 Y si alguno no
tiene cuidado de los suyos, y mayormente de los de su casa, la fe neg, y
es peor que un infiel.
5. Contentamiento
a. No afanarse por las riquezas
i. Salmo 39:6 S, como una sombra anda el
hombre; ciertamente en vano se afana; acumula riquezas, y no
sabe quin las recoger.
ii. Salmo 127:2 Es en vano que os levantis
de madrugada, que os acostis tarde, que comis el pan de
afanosa labor, pues El da a su amado aun mientras duerme.
iii. Filipenses 4:6 Por nada estis afanosos;
antes bien, en todo, mediante oracin y splica con accin de
gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de
Dios.
b. No quejarse, ser Agradecido a Dios dndole gloria
i. Colosenses 3:15 Y que la paz de Cristo
reine en vuestros corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados
en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
ii. Efesios 5:20 dando siempre gracias por
todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a Dios, el Padre
c. Confe en Dios
i. Salmo 37:25 Yo fui joven, y ya soy viejo, y
no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia
mendigando pan.
Conclusin
A diferencia de las falsas doctrinas propagadas en el mundo moderno con respecto a la
prosperidad material, la Biblia nos ofrece un cuadro aceptable y mesurado. Dios no ha
prometido a los cristianos que vamos a ser ricos ni millonarios aunque algunos llegaran
a serlo, pero el s ha prometido proveernos lo que nos falta. La provisin divina no
ocurre por acto de magia, no es oro que cae del cielo literalmente sino provisin que
viene de cielo por medios comunes al hombre y sin dejar fuera la fe, la dedicacin, la
ayuda al prjimo, la responsabilidad y el trabajo arduo. Quiera Dios que sepamos
entender esta verdad para vivir vidas que den gloria a Dios poniendo cada cosa en su
lugar siendo hombres y mujeres llenos de contentamiento tengamos mucho o
tengamos poco.

1 Timoteo 6:6-11
Pero la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va
acompaada de contentamiento. 7 Porque nada hemos trado al mundo, as
que nada podemos sacar de l. 8 Y si tenemos qu comer y con qu
cubrirnos, con eso estaremos contentos. 9 Pero los que quieren enriquecerse
caen en tentacin y lazo y en muchos deseos necios y daosos que hunden a los
hombres en la ruina y en la perdicin. 10 Porque la raz de todos los males es el amor
al dinero, por el cual, codicindolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con
muchos dolores. 11 Pero t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue
la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia y la amabilidad.

5 versiculos de la biblia sobre dinero que usted deberia
conocer

Siguiendo estos versculos de la biblia puedes cambiar tu situacin econmica si eres
de los que tienes problemas manejando el dinero
Djeme comenzar diciendo que me fue muy difcil crear esta lista. Pinselo bien, estoy
intentando seleccionar los mejores versos de la biblia acerca de un tema especfico.
En realidad estos son los mejores versos? O simplemente son esos que nos han impactado
ms que otros? Tiendo a creer que es lo segundo.
As que esta lista no es ms que eso. Estos son los 5 versiculos que aun me hacen rascar la
cabeza para entenderlos bien y han revolucionado mi vida financiera. Cada uno de ellos ha
tenido gran influencia en muchas decisiones de mi vida.
Espero que usted les permita que impacte la suya tambien.

1 - Filipenses 4:19

Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
J ess.
Si usted ha vivido la vida un poco, probablemente se ha dado cuenta que colocar nuestra
confianza en la econmia, su jefe o su cuenta de banco no es una buena idea. Estos son
nada ms que amigos en las buenas. Ellos estn ayudndolo mucho un momento, pero
luego cuando todo cambia se desaparecen.
Dios, sin embargo siempre es fiel. Es por esto que siempre deberamos confiar en el para
que sea nuestro proveedor!
No importa si hay una crisis financiera, si lo despiden, o sus ahorros se pierden un 37%
Dios sin importar esto siempre suplir sus necesidades. Tal y como lo prometi.

2 - Malaquas 3:10

Traigan ntegro el diezmo para los fondos del templo, y as habr alimento en mi casa.
Prubenme en esto dice el SEOR Todopoderoso, y vean si no abro las compuertas
del cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde.
Es un paso de fe lleno de valor el comenzar a diezmar. Los cnicos algunas veces
argumentan que diezmar no es requerido por el nuevo testamento. Y yo estoy de acuerdo,
ya que nuestra salvacin ya no est basada en nuestras obras, sino en la fe en Jess.
Pero no podemos ocultar la verdad de que diezmar abre las puertas a bendiciones que no
pueden abrirse de ninguna otra forma.
De mi propia experiencia diezmando, puedo asegurarles mas all de cualquier duda que
diezmar aumenta las bendiciones, que yo nunca vivira de otra forma.

3 - 1 Timoteo 6:10

Porque el amor al dinero es la raz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han
desviado de la fe y se han causado muchsimos sinsabores.
Este versculo ha sido entendido y predicado mal tantas veces que me da risa. El dinero no
es malo. Pero el amor al dinero si lo es.
Tener un milln de dlares en su cuenta bancaria no quiere decir que usted lo ama. Y tener
tan solo $5 dlares no quiere decir que usted no lo ama.
Por ejemplo, Warren Buffett tiene billones en sus cuentas, pero l los est regalando casi
todos para beneficiar las vidas de otros.
Por el otro lado yo he escuchado historias de personas que han ido asesinadas por tan solo
$20. Todo esto es una cuestin del corazn que tan solo Dios puede juzgar

4 - Hechos 20:35

Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar duro para ayudar a los
necesitados, recordando las palabras del Seor J ess: "Hay ms *dicha en dar que en
recibir."
Dar nos hace reamente libres, mientras que acaparar nos hace prisioneros (Santiago5:2). El
dar cambia la vida de otros (Juan 3:16). Dar nos regresa las bendiciones (Lucas 6:38).
Dar nos permite acumular tesoros en los cielos envs de aqu en la tierra (Mateo 19:21).
Dar es muy divertido tenemos que ponerle todas nuestras fuerzas.

5 - Proverbios 22:7

Los ricos son los amos de los pobres; los deudores son esclavos de sus acreedores.
La libertad de no tener deudas ha sido siempre tan llamativa para mi que he estado
dispuesto a dejar tantas cosas con tal de conseguirla. Los ltimos 3 aos mi esposa y yo
hemos estados trabajando arduamente para recortarla, dejando pasar las oportunidades de
gastar sin sentido como otros de nuestros amigos lo han hecho.
Salir de las deudas no es fcil y a menudo requiere una lucha pero la libertad que viene con
ella vale totalmente la pena
Todos los versculos son de la NVI

Oración y Ayuno

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