El documento resume la cita bíblica de Génesis 6:3 sobre los 120 años de vida de la humanidad. Explica que estos 120 años no son cronológicos sino años de jubileo, dividiendo la historia humana en 120 jubileos de 50 años cada uno. También analiza las figuras de Moisés y los tres jubileos de Dios, el Padre, Cristo y el Espíritu Santo, relacionando estos conceptos con la vida total de la humanidad y su culminación.
El documento resume la cita bíblica de Génesis 6:3 sobre los 120 años de vida de la humanidad. Explica que estos 120 años no son cronológicos sino años de jubileo, dividiendo la historia humana en 120 jubileos de 50 años cada uno. También analiza las figuras de Moisés y los tres jubileos de Dios, el Padre, Cristo y el Espíritu Santo, relacionando estos conceptos con la vida total de la humanidad y su culminación.
El documento resume la cita bíblica de Génesis 6:3 sobre los 120 años de vida de la humanidad. Explica que estos 120 años no son cronológicos sino años de jubileo, dividiendo la historia humana en 120 jubileos de 50 años cada uno. También analiza las figuras de Moisés y los tres jubileos de Dios, el Padre, Cristo y el Espíritu Santo, relacionando estos conceptos con la vida total de la humanidad y su culminación.
Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente es carne; mas sern sus das ciento veinte aos..
INTRODUCCIN:
Dios ha prefijado el orden de los tiempos para el hombre, en esta oportunidad estudiaremos lo que profticamente sera el plazo de vida para la humanidad en esta tierra, no enfatizando en el tiempo humano (cronos), ms bien en el tiempo por cumplimiento de Dios (Kairos).
En el antiguo testamente se encuentra la frmula espiritual, proftica y hasta cierto punto matemtica para determinar si ahora nos toca vivir el tiempo del cumplimiento de este sigo o el final de la vida humana. A continuacin una breve interpretacin de la figura proftica de los 120 aos de la humanidad (Gnesis 6:3).
Desarrollo:
I. EL PLAZO DE LOS DIAS DE LA HUMANIDAD
A. CORRUPCIN DE LA HUMANIDAD Y EL JUICIO DEL DILUVIO: Cuando Dios cre al hombre, uno de sus fines era reproducirse y es por ello que la humanidad comenz a crecer en nmero pero de la misma manera el pecado comenz a preferirse y abund en gran manera. Ya antes hemos estudiado que las mujeres de este planeta o humanas se aparearon con los hijos de Dios en hebreo Elohim, los cuales son raza de seres venidas de otros mundos (vase Job 38:4, y 7; Job 1:6); ellos no son ngeles, puesto que Dios a sus ngeles jams llamara hijos (Hebreos 1:5); y los elohim se aparearon con las hijas de los hombres New Espigando Parte I Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los lmites de su habitacin. Hechos 27:17. Gnesis 6:1-4), surgiendo una raza hbrida llamada Nefilim, traducida en algunas versiones Bblicas como Gigantes.
Este suceso de las hbridas y el pecado creciente en la humanidad, hicieron que Dios tomar la decisin de terminar con la humanidad pecadora. Pero renacera una nueva humanidad como descendencia de no, ya que este era un ser perfecto en lo espiritual y moral; y perfecto en lo gentico, ya que en sus generaciones (Gentica deriva de genes, y genes deriva de generacin) no tena descendencia hbrida, descendiendo pura y directamente de Adn, esa es la generacin 10. Dios envi el diluvio y acabo con la humanidad contaminada de pecado e impura genticamente.
B. EL OREN DE LOS TIEMPOS, 120 AOS Entonces Dios decide enjuiciar a la humanidad y la sentencia es un diluvio, pero Dios tambin dio un trmino de vida para la humanidad, la cual fue de 120 aos, as lo dice textualmente Gnesis 6:3. Rv. 60: Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente es carne; mas sern sus das ciento veinte aos.. La Versin Palabra de Dios Para Todos (PDT), dice: El Seor dijo: Mi espritu no se quedar en los humanos para siempre porque ellos son mortales. Tan slo vivirn ciento veinte aos..
C. LOS 120 AOS NO SON AOS CRONOLGICOS Muchos han asegurado que los 120 aos que se mencionan en Gnesis 6:3, son la mxima esperanza de vida de un humano, algo que no es cierto, ya que no, sobreviviente del diluvio vivi 350 aos despus del diluvio y 500 aos antes del diluvio, o sea 950 aos en total (9:28-29); Sem hijo de No vivi 100 aos antes del diluvio y 500 despus de este (Gnesis 11:10-11); luego Abrahn el siguiente gran patriarca vivi 175 aos (Gnesis 25:7), por lo cual Dios no se refiri que 120 seran los aos cronolgicos de vida para el hombre singular. Entonces qu tipo de cuenta son los 120 aos?, realmente son aos de Jubileos, que a continuacin explicamos.
D. EL AO DEL REPOSO Y AO DEL JUBILEO Dios orden a Israel que celebrara una fiesta CADA 50 AOS, que sirviera de descanso y alegra por el trabajo arduo hecho, las cuales son:
1. EL Ao del Reposo de Israel: Consista una Semana de 7 aos; o sea trabajar seis aos y reposar el ao sptimo (Levtico 25:3- 4), cumpliendo as con la semana de 7 aos; y esto es precisamente lo que Dios hizo en Gnesis 1:31; y 2:2-3, cuando creo en los 6 das, y al sexto reposo de su creacin, terminando la semana de la creacin.
2. El Ao del Jubileo de Israel: Este consista en siete semanas de 7 aos cada semana, haciendo un total de 49 aos, y el ao nmero 50 era el ao del Jubileo, en este ao el pueblo descansaba todo el ao y les serva de jbilo, de fiesta y se perdonaban las deudas, era una celebracin total, era un cambio de era.
Entonces vemos que de la misma forma Dios cuando creo en los 6 das y reposo en el sptimo, l se alegr con jbilo de su creacin.
En el mes sptimo del ao 50 del jubileo se tocaban las trompetas para recibir este ao (Levtico 25:9).
E. LOS 120 JUBILEOS (EDAD FINAL DE LA HUMANIDAD) Segn muchos telogos es probable que desde Adn a Cristo hayan un aproximado de 4 mil aos y de Cristo a la fecha unos 2 mil aos. Un clculo que no es necesario sea preciso, ya que como al inicio mencion que el antiguo testamento es de figuras bblicas que nos dan una idea sobre como sern la manifestacin de Dios en el presente.
Los jubileos se celebraban cada 50 aos, y si hacemos la siguiente frmula matemtica nos llevaremos una sorpresa.
4,000 (aos de Adn hacia Cristo) entre 50 (aos de jubileo); 4,000/50 = 80
2, 000 (Aos de Cristo a la fecha) entre 50 (aos de jubileo); 2,000/50 = 40
80 + 40 = 120
Entonces tenemos que a la fecha estamos en el cumplimiento del Jubileo nmero 120 de la edad de toda la humanidad, lo que quiere decir que los 120 aos que menciona Gnesis 6:3 se refieren a aos de jubileos, y estamos ya en el ltimo que Dios fij para el fin de la humanidad.
Ahora que hemos visto que los humanos tenemos que culminar el 120 jubileo que es el tiempo total de la vida de toda la humanidad, tambin Dios celebrar jubileo, a continuacin lo explicamos.
F. LOS 120 AOS DE MOISES FIGURA DE LA VENIDA DE JESUCRISTO (DEUTERONOMIO 34:7)
Moiss muri de 120 aos de edad, figura que utilizamos como base para el plazo total de la vida de la humanidad, as como son 120 aos de jubileo, son 120 aos de la vida de moiss que fueron as:
40 Jubileos/Ao 2,000 Ac. (Hechos 7:23): Moiss Visit a sus hermanos. Visita de Cristo a Abraham (Gnesis 14:17) y de la Trinidad visitando a Abraham (Gen. 18:2) 80 Jubileo/ Ao 4,000 Ac. (Hechos 7:30-34-3): Enviado al desierto a prepararse al Ministerio, su misin liberar a Israel. Nacimiento de Jess (5; Lucas 2:14; Juan 1:14) y su misin liberar al Israel espiritual. 120 Jubileo/ Ao 6,000 (Hechos 7:36): 40 aos de peregrinacin en el desierto, hasta llegar a la tierra prometida. (1 Corintios 10:2, 11). Figura de la Iglesia que pasa por el desierto de este mundo, y llega a la tierra prometida, figura de la nueva Jerusaln que nos espera, donde carne y sangre no heredarn.
Moiss muere a los 120 aos, y no entra fsicamente a la tierra porque Dios lo impidi (Deuteronomio 32:52), pero si entr en el futuro, cuando moiss ya resucitado se apareci Junto a Elas en compaa de Cristo (Mateo 17:3). Esto significa que a la tierra prometida unos entrarn sin haber muerto (As como Elas se apareci junto a Jess) y otros entraran resucitados (anastsis), la resurreccin que Jess prometi (Lucas 20:35-37).
A parte de los jubileos del pueblo de Israel, y de los Jubileos de la humanidad que agra a Dios, que profticamente hemos dicho que son 120 jubileos, tambin Dios tiene sus propios jubileos, y a continuacin los explicamos, y hacemos una ilacin que las fiestas de las trompetas, que han antecedido estos jubileos. Los Jubileos de la trinidad:
II. LOS TRES JUBILEOS O LOS JUBILEOS DE LA TRINIDAD
A. EL JUBILEO DEL PADRE: Cuando Dios creo a lo humanos se alegr y vio que era bueno, producto de su trabajo descans, Gnesis 1:31: Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.; luego Gnesis 2:2-3 Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo; Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin..
El descans de Dios fue en jubileo, ya que de esta obra hubo fiesta en el universo, y seres como los ngeles y los Hijos de Dios se alegraron por la creacin del planeta tierra, as lo dice Job 38: 4y7, Rv.60: Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra, Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Cuando alababan todas las estrellas del alba Y se regocijaban todos los hijos de Dios. Entonces podemos decir que Dios se jubil al final de su creacin fsica del planeta tierra y la creacin fsica del hombre.
B. JUBILEO DE CRISTO (VENIDA DEL ESPIRITU SANTO):
La venida del Espritu Santo, el Pentecosts de Cristo: Pentecosts (del griego (), Pentekost (hemra) "el quincuagsimo da") describe la fiesta del quincuagsimo da despus de la Pascua (Domingo de Resurreccin) y que pone trmino al tiempo pascual. A los 50 das de la Pascua, los judos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34:22) o la fiesta de las Shavuot o Shaba como se les concoe, lo que en el nuevo testamento se le llam el pentecosts.
Recordemos que cuando el espritu Santo vino a la tierra, se celebraba el pentecosts (Hechos 2:1- 13). Y este cay como un viento recio y los bautiz con lenguas repentinas, y el nmero de los que ah se encontraban reunidos y unnimes en oracin era 120 (Hechos 1:15), EL 120 representa a los jubileos totales, vemos otra vez la concordancia con la figuras bblicas que estamos estudiando.
Por lo cual Cristo muri en el ao cero, su resurreccin tambin fue en el ao cero y el arribo del Espritu Santo tambin fue en el ao cero. Cristo es la primicia de la resurreccin (1 Corintios 15:20) entonces el Espritu Santo vino como Jubileo de ese trabajo que Cristo haba hecho en su Ministerio terrenal que presuntamente duro 3 aos.
El Espritu Santo vino en el Jubileo nmero 80, faltan los 40 jubileos restantes: Exactamente en el jubileo 80 que equivale al ao cero vino el Espritu Santo, y los 40 jubileos restantes simbolizan los 40 aos que el pueblo de Israel pas en el desierto, despus de ser libres de Egipto, hasta llegar a la tierra prometida. Y el hecho que la iglesia pase en el desierto de este mundo, no inhibe para que celebre fiesta: xodo 5:1, Rv: Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de Faran y le dijeron: Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto., entonces si puede haber fiesta o jubileo en el desierto, figura del gozo del Cristiano en medio de las adversidades.
La iglesia fue fundada el da de la venida del Espritu Santo, ya que fueron libres de Egipto por la muerte y resurreccin de Cristo y posterior su ascensin. Entonces pasar 40 aos de jubileo en el desierto de este mundo, hasta que llegue a la tierra prometida, nueva Jerusaln, vemos como las figuras encajan perfectamente.
C. EL JUBILEO DE CRISTO (LA VENIDA CRISTO A TRAER SU IGLESIA):
La venida de Cristo tambin es el pentecosts del Espritu Santo: Cristo vendr en el Jubileo nmero 120 (en la fiesta del pentecosts espiritual) y ser el jubileo de Dios de toda la creacin espiritual del hombre.
En este caso quin trabaj fue el Espritu Santo, y Cristo viene a celebrar y hacer jubileo con su esposa la iglesia, en las bodas del cordero que duraran 7 aos. Recordemos que anteriormente fue Cristo quien trabajo y el Espritu Santo bajo hacer jubileo en el pentecosts que menciona hechos 2: 1-3, pero ahora estamos en la era del espritu Santo y este es quien est culminando a los hijo de Dios, a su esposa la iglesia.
Cristo en una oportunidad manifest que Dios no ha entrado al reposo total, ya que todava trabaja, Juan 5:16-17, Rv.60: : Y por esta causa los judos perseguan a Jess, y procuraban matarle, porque haca estas cosas en el da de reposo; y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Esto significa que Dios todava est haciendo trabajo, y lo hace a travs del Espritu Santo, cuando el finalice su labor ser el reposo universal de Dios. Nosotros tambin entraremos a ese reposo y debemos de trabajar hoy para entrar en el reposo que falta, el de la iglesia, bien dijo pablo en hebreos 4:9, Rv60: Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios..
III. LAS FIESTAS DE LAS TROMPETAS EN LOS 3 JUBILEOS DE DIOS
A. Fiesta de las Trompetas en el jubileo del padre: Cuando el padre creo la tierra y sus habitantes, los Elohim y los ngeles celebraron la creacin de Dios, hicieron fiesta, esta es la figura de la fiesta de las trompetas del padre.
Job 38: 4y7, Rv.60: Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra, Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Cuando alababan todas las estrellas del alba Y se regocijaban todos los hijos de Dios.
B. Fiesta de las Trompetas en el jubileo del Cristo: Antes que Cristo muriera, cuando estaba ya casi culminado su trabajo, cant el gallo el alekor en griego, algunos creen que gallo tambin se le llamaba una trompeta que sonaba temprano como orden del imperio romano en todas las ciudades de su dominio, pero sea un gallo natural o una trompeta, este canto o sonido record a pedro su negacin a Cristo, y a la vez anunci el cumplimiento a la muerte de Cristo y por ende de su trabajo.
C. Fiesta de las Trompetas en el jubileo del Espritu Santo (Venida de Cristo): Antes que Cristo Venga se cumplir tambin la Fiesta de las trompetas en hebreo se dice la fiesta del Zicron (conmemoracin), que en nuestros das se le conoce como Rosh Hashan (Cabeza o inicio de ao) y tambin como el Yom Teruah (el da del toque del shofar). Esta fiesta se celebrara el primer da del mes sptimo del ao hebreo, por lo cual se celebraba al son de las trompetas y Shofares (Levtico 23:24), y todos sabemos que a la final trompeta los muertos en Cristo resucitarn (1 Corintios 15:52) y sern levantados para recibir al seor en las nubes (1 Tesalonicenses 4:16), Cristo vendr a recibir a su iglesia en el aire, pero no tocara el suelo.
Otra figura que habla de esto es lo que dice xodo 9:10-11, Rv. 60: Y Jehov dijo a Moiss: Ve al pueblo, y santifcalos hoy y maana; y laven sus vestidos; y estn preparados para el da tercero, porque al tercer da Jehov descender a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sina. Luego xodo: 9: 16: Aconteci que al tercer da, cuando vino la maana, vinieron truenos y relmpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeci todo el pueblo que estaba en el campamento. Esto fue lo que sucedi cuando Dios descendi ante el pueblo de Israel, muy parecido suceder cuando Cristo venga.
Hermanos el orden de los tiempos es este: la humanidad cumplir los 120 jubileos y Dios cumplir con sus 3 jubileos (jubileos del padre, Hijo, y Espritu Santo), el padre y el hijo ya cumpli su labor, por ello ya se jubilaron con gozo de su obra, solo falta el jubileo del Espritu Santo, cuando Cristo venga por su iglesia se cumplir. Estamos en el jubileo 120 de la humanidad y a las puertas del tercer jubileo de Dios. Quieres entrar en el gran reposo y jubileo de Dios?, quieres gozarte con l en toda la eternidad?, entonces acrcate ms a l y disfruta de su amor, busca la santidad escuchado su palabra y atendindola en la prctica. El fin esta cerca ya
Iglesia de Cristo Horem Ministerios Ebenezer Chalchuapa, Santa Ana, EL Salvador, C.A. 2013.