UNIVERSIDAD SAN MARTN DE PORRES

FACULTAD DE DERECHO
MANUAL DE LENGUA Y LITERATURA
TABLA DE CONTENIDOS
I. SYLLABUS
II. SUMARIO
III. DIAPOSITIVAS
IV. CONCEPTOS BSICOS
V. MATERIALES DE LECTURA
VI. CUESTIONARIO
DOCENTES:
scar Co!!o Cr"#.
Lo$or M"%o# Ca&a!!ro.
Mar'a P"!(ar F!ors.
L"c'a Ro)ro D !a V(a.
F!or * Mar'a S+,)o)"ra - Coor*,$a*ora
Ma"ro V(a Sa!as.
L,)a - Pr.
/010
UNIVERSIDAD DE SAN MARTN DE PORRES
FACULTAD DE DERECHO
SYLLABUS DE LENGUA Y LITERATURA
I. INFORMACIN GENERAL
1. Ciclo : .-2010
2. Cdigo de asignatura : 060528
3. Horas/ sem. : 03 (tres)
4. Crditos : 03 (tres)
5. Duracin : 17 semanas
6. Dpto. Acadmico : Derecho
7. Prerrequisito : Lenguaje
II. SUMILLA
El curso trata de algunos temas bsicos del conocimiento terico de la lengua y
el lenguaje; de la oratoria y de su ejercicio; de la prctica de la redaccin y la
ortografa; y de la lectura de textos literarios relacionados con el derecho; el
alumno aprecia la importancia del buen uso del idioma.

III. COMPETENCIA GENERAL
E! a!")$o:
Co$oc los elementos lingsticos que describen la lengua y el lenguaje; conoce
el arte de la retrica de los discursos enfrentados; da cuenta de obras literarias
peruanas y extranjeras relacionadas con el derecho.
E)2!a la tcnica del discurso cuando defiende una posicin asumida; resuelve
ejercicios de anlisis e interpretacin literaria de obras ligadas al derecho.
A2!,ca adecuadamente las reglas de ortografa cuando redacta. Elabora fichas
etimolgicas.
Va!ora la importancia social de hablar y escribir bien en la profesin del abogado.
A2rc,a el dominio de un vocabulario amplio.
Es3,)a la importancia del enriquecimiento personal mediante la lectura literaria.
IV. PROGRAMACIN DE CONTENIDOS
UNIDADES TEMTICAS
PRIMERA UNIDAD: T4CNICAS DE LECTURA
Co$3$,*os Co($,3,5os:
Comprende las funciones del lenguaje. dentifica los niveles de lenguaje.
Literatura.- Conocerla tcnica de la elaboracin de fichas etimolgicas.
Entiende el contenido de lecturas literarias.

Co$3$,*os Proc*,)$3a!s:
Reconoce frases con distintas funciones de lenguaje. Analiza discursos clebres.
(El de Marco Antonio, segn Shakespeare, el de Gonzlez Prada y Vargas Llosa,
respectivamente).
Lee y comenta "El abogado de los Abogados de Ricardo Palma, "Grau de
Manuel Gonzlez Prada, "Ushanan Jampi de Enrique Lpez Albjar, "Juan
Pichn de Abelardo Gamarra.
Co$3$,*os Va!ora3,5os:
Comenta casos de inconductas funcionales en el Poder Judicial a partir de los
textos ledos en clase y con el empleo de material periodstico.
Aprecia el aporte de las obras literarias en la formacin del abogado.
PRIMERA SEMANA:
Comprensin de lectura.- Tcnicas de lectura. Aplicacin
Lectura: "Mara (fragmento) de Jorge saacs
SEGUNDA SEMANA:
Pasos o momentos en la lectura.
Elaboracin de fichas etimolgicas.
Lectura: "Se debe legalizar? James L. Godard
TERCERA SEMANA:
Lenguaje y comunicacin.
Lectura: " Proceso de la comunicacin. ANN SULLVAR, Helen Keller
CUARTA SEMANA:
Nociones de Teora Literaria.
Lectura: Grau. Manuel Gonzlez Prada.
6UINTA SEMANA:
Funciones de Lenguaje. Anlisis de las funciones en el lenguaje.
Lectura: Lingstica y Potica. JAKOBSON R.
.
SE7TA SEMANA:
Niveles en el uso del Lenguaje. Anlisis en diferentes textos.-
Lectura: "Juan Pichn. Abelardo Gamarra.
S4PTIMA SEMANA:
E89)$s 2arc,a!s.
FUENTES DE CONSULTA
BERMEOSOLA, J. 2001. Ps,co!o('a *! !$("a:. Santiago de Chile:
Edit. Univ. Catlica.
COELLO; scar. 2007. Arte < (ra)93,ca * $"s3ro cas3!!a$o. Lima: El
Dorado Editores, 2da. Ed.
FERREL; Marco. 2000. Ma$"a! * "so ,*,o)93,co. Lima: Abedul.
LAROUSSE. 2001. Gra)93,ca * !a !$("a s2a%o!a. Barcelona: Spes
Editorial, S.L.
LENGUA Y LITERATURA. 2007. Ma3r,a!s * E$s%a$#a. Lima.
REAL ACADEMIA ESPA=OLA. 1999. Or3o(ra>'a * !a !$("a s2a%o!a.
Madrid: Espasa.
SHIMOMURA; F!or * Mar'a. 2004. Ma$"a! * L$("a Es2a%o!a.
Lima: JMP mpresiones.
SEGUNDA UNIDAD: LENGUA; E7PRESIN ORAL Y LITERATURA.
Co$3$,*os Co($,3,5os:
dentifica las caractersticas del espaol en el Per.
Conoce los usos de la palabra en el ambiente acadmico.
Distingue el contexto histrico-cultural y la relacin del autor con su produccin
literaria.
Co$3$,*os Proc*,)$3a!s:
Analiza las caractersticas del castellano en el Per. Sostiene un discurso
controversial ante un oponente. Resuelve ejercicios de interpretacin de textos
literarios.
Co$3$,*os Va!ora3,5os:
Aprecia la importancia de la palabra en el trabajo del abogado. Asume el
problema de la justicia nacional a partir de los textos ledos.
OCTAVA SEMANA:
Caractersticas del espaol en el Per.
Lectura: "La lluvia gea fragmento de Los Perros Hambrientos, Ciro Alegra.
NOVENA SEMANA:
La expresin oral en el ambiente acadmico.
Lectura: ?La piel de un indio no cuesta caro@. Julio Ramn Ribeyro.
D4CIMA SEMANA:
El Discurso
Lecturas:
" La Soledad de Amrica Latina@. Gabriel Garca Mrquez.
?Revalorizacin del concepto ciceroniano de compromiso y responsabilidad
social en el discurso persuasivo. PORTO DE FARAS, Norma N.
Departamento de Letras- Facultad de Humanidades- UNNE. Chaco- Argentina.
UND4CIMA SEMANA:
Gneros discursivos. Plan de redaccin..
Lectura: ORATO N L. CATLNAM PRMA. (Fragmento). Marco Tulio Cicern
DUOD4CIMA SEMANA:
Generalidades de la Oratoria.
Lectura: De los diversos colores de las caras y cuerpos de los cerreos "
(fragmento de "Redoble por Rancas). Manuel Scorza.
D4CIMA TERCERA SEMANA:
La tcnica de Heinrich Lausberg.
Lecturas:
Fragmento de@ Nuestra Amrica. Jos Mart.
Martin Luther King. Tengo un sueo.
D4CIMA CUARTA SEMANA:
Prctica Discursiva. Participacin de los alumnos.
Lecturas: "Calixto Garmendia. Ciro Alegra. @.
"Diles que no me maten Juan Rulfo.
D4CIMA 6UINTA Y D4CIMA SE7TA SEMANAS:
Exmenes finales.

FUENTES DE CONSULTA
COELLO, scar. 2007. Ar3 < (ra)93,ca * $"s3ro cas3!!a$o. Lima: El
Dorado Editores, 2da. Ed.
DOCENTES DE LA ESPECIALIDAD. /00A. LENGUA Y LITERATURAB
Ma3r,a!s * E$s%a$#a. Lima.
REAL ACADEMIA ESPA=OLA. 1999. Or3o(ra>'a * !a !$("a s2a%o!a.
Madrid: Espasa.
MARTINEAU, Francois. 2000. TCc$,cas * Ar(")$3ac,D$ *! A&o(a*o.
Lima.
SHIMOMURA, Flor de Mara. 2004. Ma$"a! * L$("a Es2a%o!a. Lima.
V. M4TODO
1. Para la oratoria: mtodo experimental.
2. Para la lectura: mtodo de estudio dirigido, descriptivo y analtico.
3. Para el vocabulario: dinmica grupal y estudio dirigido.
El material de lectura se evala a travs de controles de lectura.
VI. EVALUACIN
Basada en el Reglamento de Evaluacin Acadmica de la Facultad.
Se considera:
- Examen Parcial
- Examen Final
- Promedio de prcticas, tareas y exposicin.
VII. FUENTES DE CONSULTA GENERAL
VILA; Fernando. 2002. DD$* 5a !a co)a. Bogot: Ed. Norma.
CARNEIRO FIGUEROA; Miguel.1997. C"rso * R*acc,D$ S"2r,or.
Lima: San Marcos
CALSAMIGLIA;Helena. Y TUSN; A)2aro. /000. Las Cosas *! *c,r.
Ma$"a! * a$9!,s,s *! *,sc"rso
COELLO, scar. 2007. Ar3 < (ra)93,ca * $"s3ro cas3!!a$o. Lima: El
Dorado Editores.
_______________2004.R*ac3,o 3 !oc"3,o. Lima: El Dorado editores.
COMPTON, Merlin. 2000. La +,s3or,c,*a* * !as Tra*,c,o$s Pr"a$as
* R,car*o Pa!)a. Lima: Biblioteca Nacional del Per.
DOCENTES DE LA ESPECIALIDAD. /00A. LENGUA Y LITERATURA/
Materiales de Enseanza. Lima.
FERREL; Marco. 2000. Ma$"a! * "so ,*,o)93,co. Lima: Abedul.
LAROUSSE. /00E. Gra)93,ca * !a L$("a Es2a%o!a. Madrid: SPES
Edit. S.L.
MARTINEAU; Francois. 2000. Tcnicas de Argumentacin del Abogado.
Lima.
. MARTINEF; Cristina Mara. 2000. D,sc"rso;2rocso < s,($,>,cac,D$.
Santiago del Cali: Universidad del Valle.
MIROSLAV; Lauer. 1999. E! 5,a: 5a$("ar*,s3a 2r"a$o so&r !a
)9G",$a H1I1AJ1IK0L; Tesis mecanografiada, para optar el doctorado,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 2000 pp.
ORTU=O MARMTNEF; Ma$"!.2005. Tor'a < Pr9c3,ca * !a L,$(N's3,ca
Mo*r$a. Mxico : Trillas.
PAREDES CHEVARRA; E!,a. 2004. Pro$3"ar,o * !c3"ra; L,$(N's3,ca;
r*acc,D$; co)"$,cac,D$ ora!; < $oc,o$s * L,3ra3"ra. Bo(o39;
Co!o)&,a.
Ra! aca*),a s2a%o!a. /001. D,cc,o$ar,o * !a L$("a Es2a%o!a.
Madrid : Espasa Calpe S.A.
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOO.1III. Or3o(ra>'a * !a L$("a Es2a%o!a.
Madrid: Espasa Calpe S.A.
RODRGUEF; E))a < La(r; E!,#a&3+. La !c3"ra. 2000.Santiago de
Cali : Universidad del Valle.
SECO, Manuel.1996.Gra)93,ca s$c,a! *! s2a%o!.Madrid: Ed. Espasa
Calpe, cuarta edicin.
SHIMOMURA, Flor de Mara. 2004. Ma$"a! * L$("a Es2a%o!a.
Lima:JMP. Diseo e impresiones.
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO. /00E. Tr),$o!o('a P"r'*,ca B9s,ca.
A2!,cac,o$s. L,)a: PMP. D,s%o ,)2rs,o$s.
ELECTRNICA :
. QQQ.ra.s
. QQQ.*"3Ra.or(BCMI.2!,2JS,),!ars
. QQQ.r,$co$cas3!!a$o.co)B&,&!,oB*oc")$3osB) !king_dream_es.html
+332:BBQQQ.*rc+o "s)2. *".2. L$("a < L,3ra3"ra.
1. SUMARIO DE LA PRIMERA SEMANA
PRIMERA SEMANA:
La Tcnica de la Lectura
Lectura: "Mara (fragmento) de Jorge saacs
II. DIAPOSITIVAS
III. CONCEPTOS BSICOS
PRIMERA SEMANA
MARA DEL PILAR PULGAR FLORES
TCc$,cas * !c3"ra
INTRODUCCIN
Este cambio de poca exige que los estudiantes de educacin superior adquieran las
competencias necesarias para desempearse con xito en todos los aspectos de la
vida. El siglo XX abre las puertas a una nueva sociedad: la soc,*a* *!
co$oc,),$3o; ello implica que los futuros profesionales sean investigadores y que
demuestren sus capacidades. Por lo tanto, esto ser posible a travs del estudio
responsable, pero para lograrlo tendr que tener hbito tcnicas de lectura.
LA LECTURA Y SU IMPORTANCIA
El estudio de define como la aplicacin de las facultades mentales para la adquisicin
de conocimientos. Ello quiere decir que el estudio implica el uso de la mente, del
razonamiento y tambin de la aplicacin de las habilidades cognitivas.
El saber leer y redactar son habilidades que se adquieren a travs de la prctica y con el
seguimiento de algunos mtodos que se deben adquirir durante la etapa universitaria a
fin de tomar los conocimientos necesarios para el aprendizaje. Por tanto el hbito de la
lectura se torna imprescindible ya que esta no solo proporciona informacin
(instruccin) sino que forma (educa) creando hbitos de reflexin, anlisis, sntesis,
valoracin y evaluacin, como tambin estimula la atencin y concentracin .Podemos
mencionar algunos aspectos resaltantes acerca de la lectura
Ayuda al desarrollo y perfeccionamiento del lenguaje. Mejora la expresin oral y escrita
y hace el lenguaje ms fluido. Aumenta el vocabulario y mejora la ortografa.
Mejora las relaciones humanas, enriqueciendo los contactos personales.
Permite la facilidad para exponer el propio pensamiento y posibilita la capacidad de
pensar.
Herramienta extraordinaria de trabajo intelectual ya que pone en accin las funciones
mentales agilizando la inteligencia. Por eso tiene relacin con el rendimiento escolar.
Aumenta el bagaje cultural; proporciona informacin, conocimientos. Cuando se lee se
aprende.
Ampla los horizontes del individuo permitindole ponerse en contacto con lugares,
gentes y costumbres lejanas a l en el tiempo o en el espacio.
S6U4 ES LEERT
Leer bien no es una habilidad simple. Muchos estudiantes piensan que saben leer
porque reconocen y juntan significados de las palabras de un texto; sin embargo leer
implica un proceso visual y mental ms complejo.
Es un proceso intelectual que decodifica, relaciona, contrasta, profundiza, infiere, quiere
decir deduce resultantes para ser interpretados y cuestionados.
Por otro lado, para ser un buen lector y realizar una lectura eficaz se debe tener en
cuenta ciertos factores ambientales, sicolgicos y fsicos que influyen en el acto de leer,
tales como: un lugar confortable y silencioso, rea iluminada y ventilada, escritorio y silla
apropiados, el tiempo de lectura, higiene de los ojos y dieta nutritiva.
LECTURA Y COMPRENSION
La prctica con tcnicas mejoradas aumentar la velocidad y comprensin de la misma.
Todo lector debe aprender rpidamente los ojos a travs de la pgina con pocas pausas
en cada lnea para lograr as una mayor compresin verbal. El empleo adecuado y
constante de un buen diccionario resulta necesario para todo buen lector. Se dice
cuando ms conocimiento se tenga sobre el material a leer, ms pronto captar los
pensamientos del autor; este proceso es la comprensin de lectura.
LA TECNICA DE LOS SEIS PASOS
Esta tcnica tiene la finalidad de ofrecer conocimientos para realizar lecturas y obtener
el mayor provecho y mejores resultados; son las siguientes:
1.- Establezca el propsito de la lectura.
2.- Examine e inspeccione el contenido de todo el libro (los textos que integran el libro).
3.- Cuestinese y formlese preguntas mientras va leyendo.
4.- Busque el significado de las palabras que no comprenda y antelas.
5.- Exprese lo que va leyendo (como un resumen).
6.- Repase lo estudiado.
MALOS HABITOS DE LECTURA
1.-Evite distraerse al momento de estar realizando sus lecturas.
2.- Es preferible no mover los labios o leer en voz alta.
3.- Siga la lectura con los ojos y no mueva la cabeza al leer.
4.- Evite realizar actividades simultneas durante la lectura (ver televisin, escuchar
msica entre otros).
5.- No analice en exceso las palabras que no entienda, para tratar de entender en forma
general.
COMPROBACIN DE LO APRENDIDO
A.J PREGUNTAS COGNITIVAS
1. Por que es importante que el estudiante desarrolle habilidades de lectura?
2. Como se rea liza una lectura comprensiva?
3. Elabore un mapa conceptual de los seis pasos de la tcnica de lectura
explicando con sus palabras cada uno?
B.J APLICACIN
Ejercicio de lectura: el siguiente trabajo de lectura lo realizara en forma personal y
ser entregado consignando los datos que se le solicita.
Realizar dos lecturas.
Ud. elegir las lecturas que va a leer.
Luego de la eleccin responder las preguntas que se le indican.
No elija textos de gran extensin: pueden ser textos de entre dos y cinco pginas.
Los textos deben tratar de textos diferentes.
PREGUNTAS QUE DEBE CONTESTAR.-
1. Cul es el propsito de la lectura?
2. Tema central o idea principal de la lectura.
3. De qu trata?
4. Explique el contexto socio-histrico de su lectura.
5. Cul es la posicin del autor respecto al tema?
6. Acepta y cree la informacin y las ideas del autor del texto?. Fundamente.
A. Elabore fichas de registro, de resumen y comentario con una de las lecturas
seleccionadas.
IV. MATERIAL DE LECTURA
LECTURA DE LA SEMANA: ?Mar'a@ H>ra()$3oL * Por( Isaacs.
MARIA
Mi padre ocup la cabecera de la mesa y me hizo colocar a su derecha. Mi madre se
sent a la izquierda como de costumbre. Mis hermanos y los nios se situaron
indistintamente y Mara quedo frente a m.
Mi padre, encanecido durante mi ausencia, me diriga miradas de satisfaccin y sonrea
con aquel su modo, malicioso y dulce al mismo tiempo, que no he visto nunca entre
otros labios. Mi madre hablaba poco. En esos momentos era ms feliz que todos los que
la rodeaban. Mis hermanas se empeaban en hacerme probar sus colocaciones y
cremas y se sonrojaba aquella a quien yo diriga la mirada examinadora.
Mara me ocultaba la brillantez y hermosura de las mujeres de su raza, en dos o tres
veces que sus ojos a su pesar se encontraron de lleno con los mos. Sus labios rojos,
hmedos y graciosamente imperativos, me mostraron slo un instante el arco simtrico
de su linda dentadura. Llevaba, como mis hermanas, abundante cabellera castao
oscura arreglada con dos trenzas, sobre el nacimiento de unas de las cuales se vea un
clavel encarnado. Vesta un traje de muselina ligera, casi azul, del cual slo se
descubra parte del corpio y de la falda, pues un paoln de algodn fino, color de
prpura, le ocultaba el seno hasta la base de su garganta de blancura mate. Al volver
las trenzas a la espalda, de donde rodaban al inclinarse ella a servir, admir el envs de
sus brazos deliciosamente torneados y sus manos cuidadas como las de una reina.
Concluida la cena, los esclavos levantaron los manteles: uno de ellos rez el "Padre
Nuestro y sus amos completamos la oracin. La conversacin se hizo entonces
confidencial entre mis padres y yo. Mara tom en los brazos al nio que dorma en su
regazo y mis hermanas la siguieron a los aposentos. Ellas la amaban mucho y se
disputaban su afecto.
Ya en el saln, mi padre, para retirarse, les bes la frente a sus hijas y quiso mi madre
que yo viera el cuarto que se me haba destinado.
Mis hermanas y Mara, menos tmidas ya, queran observar qu efecto me causaba el
esmero con que estaba adornado. El cuarto quedaba en el extremo del corredor del
frente de la casa. Su nica ventana tena por parte de adentro la altura de una mesa
cmoda. En aquel momento estaban abiertas todas sus naves y rejas. Entraban por ella
floridas ramas de rosales a acabar de engalanar la mesa, donde su florero de porcelana
azul contena trabajosamente en su copa azucenas y lirios y claveles y campanillas
moradas de ro. Las cortinas del lecho eran de gasa blanca atacadas a las columnas
con cintas anchas color rosa. Cerca de la cabecera, por una fineza materna, estaba la
Dolorosa pequea que me haba servido para mis altares cuando era nio. Algunos
mapas, asientos cmodos y un hermoso juego de bao completaban el ajuar.
- Qu bellas flores! exclam al ver todas las del jardn y del florero que cubran la
mesa.
- Mara recordaba cunto te agradaban observ mi madre.
Volv los ojos para darle las gracias y vi los suyos como se esforzaban en soportar
aquella vez mi mirada.
- Mara- dije- va a gurdamelas porque son nocivas en la pieza donde se duerme.
- Es verdad? respondi-, pero las repondr maana.
Qu dulce era su acento!
- Tantas hay?
- Muchsimas. Se repondrn todos los das.
Despus que mi madre me abraz, Emma me tendi la mano y Mara, abandonndome
por un instante la suya, sonri como en la infancia me sonrea. Esa sonrisa hoyuelada
era la nia de mis amores infantiles sorprendida en el rostro de una virgen de Rafael.
V. CUESTIONARIO
Lea la siguiente lectura y responda:
1. Subraye las ideas ms importantes. Antelas para luego redactar un resumen.
2. El autor describe magistralmente a sus personajes: Cmo lo hace con Mara?
Seale los adjetivos que utiliza para lograrlo.
3. Determine la estructura de la sociedad de esa poca.
4. Qu caractersticas tena la habitacin de Efran?
5. Refiera los sentimientos que percibe en este fragmento. Fundamente su respuesta.
6. Le result una lectura amena y fcil de entender. Detalle.
VI. BIBLIOGRAFA
ARENZANA, Ana y GARCA, Aureliano. 1995. Espacios de lectura: estrategias
metodolgicas para la formacin de lectores. Mxico: FONCA.
BLOOM Harold. 2000. Cmo y por qu leer. Barcelona: Editorial Anagrama.
SAACS, Jorge. 1998. Mara. Lima, Per: Editorial Santillana.
. SUMARIO DE LA SEGUNDA SEMANA
SEGUNDA SEMANA
Pasos o momentos en la lectura.
Elaboracin de fichas etimolgicas.
Lectura: "Se debe legalizar?. James L. Godard.
II. DIAPOSITIVAS
III. CONCEPTOS BSICOS
SEGUNDA SEMANA
COELLO CRUF; scar
PULGAR FLORES; Mar'a
LA LECTURA
Definicin. La lectura es la actividad que consiste en descifrar la escritura.
Pasos o )o)$3os $ !a !c3"ra
Pr,)r 2aso : !a 2rJ!c3"ra. Un libro se examina primero externamente antes de leerlo.
Hay que catalogar el libro, informarse de los temas que trae, de los propsitos con que ha
sido escrito, de la forma cmo se debe usar y, si es posible, del autor y su trayectoria.
Todo esto se hace en fichas :
- La ficha bibliogrfica
- La ficha hemerogrfica
La ficha de cuadro sinptico general
S("$*o 2aso: !a !c3"ra 2ro2,a)$3 *,c+a. Leer es extraer datos
- La ficha de cuadro sinptico especfico
- La ficha de resumen
- Trcr 2aso: !a r!c3"ra. En la universidad es necesario tener un grupo de trabajo.
Nunca mayor de tres o cuatro personas, para evitar los desencuentros.
- Deben reunirse para revisar y discutir el material obtenido, es decir, las fichas.
- Primero, alguien debe comenzar leyendo sus fi9chas. Los dems van revisando las
suyas. Se detienen subttulo por subttulo, o tema por tema, para ver si falta algo o se
puede resumir mejor lo ledo u ordenar mejor las ideas. Cuando se ha terminado con todo
el tema, se pasa a una mejor etapa, la discusin, la creaci0n intelectual del estudiante
acerca de la lectura.
- La nica recomendacin que puedo hacer en estos casos es botar sin contemplaciones al
que va a discutir sin haber ledo.
LAS FICHAS
S6U4 ES UNA FICHAT
La ficha es una fuente constante de informacin que le permite guardar en forma ordenada
todos los conocimientos que ha recopilado.
TECNICA DE FICHAPE.J
El fichaje es una tcnica ordenada y selectiva de tomar apuntes. Permite la estructura
ordenada y lgica de las ideas as como tambin cotejar las citas de los autores consultados.
El empleo de esta tcnica ahorra tiempo al estudiante pues la consulta es rpida.
Hay varias clases de fichas, stas son las ms utilizadas:
1. FICHAS DE REGISTRO: Se llaman as porque incluyen datos generales de la obra: autor,
ttulo, pie de imprenta, etc. y slo sirven para individualizar la fuente, y son:
a. B,&!,o(r9>,cas: consignan los datos importantes del libro: Apellidos y Nombres del autor,
ao, ttulo, lugar de edicin, editorial, nmero de pginas.
&. H)ro(r9>,cas: registran datos aparecidos en un artculo de una revista.
ncluye: Apellidos y Nombres del autor, ttulo del artculo, nombre de la revista, ciudad y
pas, fecha y nmero de pgina del artculo.
/. FICHAS DE INVESTIGACIN
a. F,c+as * c,3as 383"a!s: expresan textualmente una informacin. Se emplea entre
comillas al abrir y cerrar la cita
&. F,c+as * rs")$: anotan las ideas importantes extradas de un texto. Pueden
elaborarse de tres maneras:
- resmenes o prrafos
- esquemas, a travs de frases y oraciones
- cuadro sinptico, mediante palabras sueltas
c. F,c+as * co)$3ar,o: son muy valiosas porque el lector puede expresar su observacin
o aporte personal. Se exige que sean elaboradas en el momento de surgir la idea.
*. F,c+as co)&,$a*as: segn las exigencias peculiares de estudio, en estas fichas puede
integrarse algunos procedimientos expuestos.
Mavilo Calero Prez considera el siguiente ejemplo:
CUESTIONARIO 1.
1. Por qu es importante que desarrolle habilidades de lectura?
2. Qu es un libro?
3. Qu es un texto?
4. Cules son los tres tipos de textos que existen?
5. Explique que es un texto literario.
6. Explique que es un texto cientfico.
7. Explique es que es un texto informativo.
CUESTIONARIO /.
1. Cmo se realizar una lectura comprensiva de un texto?
2. Elabore un mapa conceptual o un cuadro sinptico de los seis pasos de la tcnica
de lectura.
3. Cules son los malos hbitos de lectura? Refiera cual considera Ud. el ms negativo.
Fundamente.
EPERCICIO DE LECTURA: E! s,(",$3 3ra&a:o * !c3"ra !o ra!,#ar9 $ >or)a 2rso$a! <
sr9 $3r(a*o co$s,($a$*o !os *a3os G" s ! so!,c,3a.
Realizar dos lecturas.
Usted elegir los textos que va a leer.
Una vez que haya ledo los textos deber contestar las preguntas que se le indican.
No elija textos de gran extensin. Elija textos de entre 2 y 5 pginas.
Los textos deben tratar de temas diferentes.
Las lecturas podrn ser de textos no muy extensos o textos publicados en cualquier medio de
comunicacin (revistas, peridicos, libros.) de entre 2 y 5 pginas.
Preguntas que debe contestar:
1. Cul es el propsito de la lectura que realiz?
2. Cul es el enfoque de la lectura que realiz?
3. Se enfoca la lectura que realiz en un tema especfico o en varios?
4. Cul es tema o idea principal de la lectura que realiz?
5. Cules son los temas o ideas secundarias de la lectura que realiz?
6. De qu trata la lectura qu realiz?
7. Cul es el contexto socio-histrico de la lectura que realiz?
8. Qu relacin hay entre el ttulo y lo que plantea el autor en el libro o texto?
9. Cul es la posicin del autor con respecto al tema del que habla el libro o texto?
10. Cul es la visin de las cosas que tiene el autor?
11. Acepta y cree usted la informacin y las ideas que el autor expresa en el libro o texto.
Fundamente.
12. Estn los trminos escritos de forma clara? Explique.
BIBLIOGRAFIA.J
CALSAMIGLIA, Helena y TUSN, Amparo. Las cosas del decir. Manual de anlisis del
discurso. Barcelona. Ariel Lin!"s#ica. $%%%.
&' (UBI)*A, Miuel. Teor"a de las seis lec#uras. Tomo II. San#a +e de Boo#. +amdi.
$%%,.
MA)TIN'(, Cris#ina Mar"a. &iscurso, proceso y sini-caci.n. San#iao de Cali/
Uni0ersidad del 1alle. $%%%.
)2&)IGU'(, 'mma y LAG'), 'li3a4e#5. La lec#ura. San#iao de Cali/ Uni0ersidad
del 1alle. $%%%.
Fuente:
COELLO, scar. 2007. Arte y Gramtica de
nuestro castellano. Lima: El Dorado Editores, p. 7
V. MATERIAL DE LECTURA
Se debe legalizar? *
Por James L. Godard

Tomado de:: TME MAGAZNE, 1969, Time, inc.

-Advertencia del editor: Antes de leer individualmente este artculo, anote
cuidadosamente la hora en que comience, contando los segundos. Al finalizar, anote
tambin la hora. Luego, saque el tiemo que se demor!. "or e#emlo, $% m., $&
segundos. 'esus, siga con los e#ercicios. (i no disone de un mnimo de una hora ara
traba#ar tranquilo, no comience a leer, d#elo ara cuando tenga tiemo.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
Tiempo de inicio: ------
1. La marihuana ha sido empleada social y mdicamente desde hace varios miles
de aos pero, incluso hoy, se sabe poco de sus peligros y ventajas. No obstante esta falta
de conocimientos, en los ltimos aos, ms de 12 millones de norteamericanos han
consumido esta droga. Ahora estamos al borde de una crisis causada por la ignorancia y
por el velo de tergiversaciones que las dependencias gubernamentales han extendido
para encubrir su ineptitud.
2. Acerca de la marihuana sabemos, de seguro, que definitivamente no es un narctico,
por ms que as la definan errneamente nuestras leyes federales (y la mayora de las
estatales) que restringen su uso. Los efectos de esta droga varan, de acuerdo
principalmente con la experiencia y el estado de nimo del usuario, as como con la
cantidad fumada o ingerida, la potencia de la planta y la forma en que se emplea -en hoja
()erba) o en resina (hashish). Los efectos que busca el usuario son un estado de
relajacin, el aumento de estmulos sensoriales, principalmente de sonido, una expansin
aparente del tiempo y el olvido de los problemas del momento. Puede experimentar
tambin aumento del apetito, ligera aceleracin del pulso, sequedad pronunciada en la
boca y en la garganta y sensacin de pesadez en las extremidades.
3. A diferencia de los narcticos, la marihuana no produce tolerancia, que requiera dosis
ms altas para obtener el mismo efecto. Tampoco genera adiccin, al contrario de
aqullos. Mas esto no quiere decir que carezca de peligros. El peligro principal es que uno
pueda volverse psicolgicamente dependiente de la marihuana y, lejos de enfrentarse a
los problemas de cada da, los evada con el uso frecuente de la droga. Los adolescentes
son particularmente vulnerables a este peligro, debido a su limitada experiencia y a que
sus hbitos de vida estn menos desarrollados.
4. Si bien la marihuana ha sido la droga que primero tomaron entre el 90 y el 95 % de los
usuarios de la herona de los Estados Unidos de Norteamrica, no hay en ella nada
inherente que lleve a pasar a drogas adictivas y ms potentes. Se cree ms bien que ello
se debe a factores personales. Veo que los padres se hallan muy obsesionados por esta
faceta del problema, a lo que slo puedo responder que mientras el uso de la marihuana
ha ascendido vertiginosamente en la ltima dcada, la adiccin a la herona se ha
incrementado slo en forma gradual.
5. Algunas de las preguntas que se debe contestar son: Tiene malos efectos el uso
prolongado de la marihuana? Afecta a los procesos reproductivos? Cul es el
tratamiento ms efectivo para rehabilitar a los adictos a la marihuana? Qu condiciones
favorecen su uso para no pasar a drogas ms peligrosas? Qu tipo de orientacin
educativa es el ms efectivo para reducir su uso? Afecta a los cromosomas humanos?
6. Se han tomado medidas para obtener respuestas a stas y a otras preguntas. La
subvencin ms importante para este tipo de investigacin viene de un rgano del
Servicio de Salud Pblica de los Estados Unidos de Norteamrica, el nstituto Nacional
para la Salud Mental. nici su programa a principios de este ao, aunque en aos
anteriores ya subvencion otros estudios a menor escala. El programa provee de fondos
(un milln de dlares en el ao fiscal de 1969) y suministra la droga, es sus formas natural
y sinttica, a cientficos de diversas instituciones de Estados Unidos.
7. La fase del programa, que asegura el suministro adecuado de la droga para su
estudio, se ha satisfecho debidamente. La fase , que abarca el estudio de sus efectos en
distintos animales, est en curso. La fase -pruebas clnicas en humanos-, ha empezado
ya. En pocos meses ms se darn respuestas a algunas de nuestras preguntas. En dos o
tres aos, segn el doctor Stanley Yolles, director del NMH, sabremos casi todo lo que
nos interesa.
8. Las leyes que sancionan el uso de la marihuana son una mezcla de mala ciencia y un
mal entendimiento del papel de la ley como fuerza restrictiva. Son inaplicables, severas en
exceso, cientficamente errneas y reveladoras de nuestro desconocimiento del
comportamiento humano. Tanto las leyes federales como las estatales deberan sufrir
enmiendas en las que quedara claro que la marihuana es un alucingeno y fuera
clasificada como tal. Deberan derogarse los estatutos federales, enmendndose el
Decreto sobre Alimentos, Drogas y Cosmticos, de manera que la marihuana entrara a
formar parte de su jurisdiccin, aminorando por ello mismo, y automticamente, las
sanciones por su simple posesin hasta un nivel ms razonable (castigando slo por
infraccin, frente a lo cual el juez debera tener suficiente autoridad para establecer la
pena segn las circunstancias). Al propio tiempo, deberan instaurarse penalidades
suficientemente severas sobre los traficantes al por mayor. Las leyes estatales deberan
enmendarse tambin, segn una ley modelo que previera de manera semejante a sta.
9. No soy de la opinin de que se debera legalizar el consumo de la marihuana ahora, y
los pasos que acabo de presentar satisfaran a aqullos que pretenden su legalizacin.
Sus objeciones se basan en que las leyes son inaplicables, que el empleo de la
marihuana es un acto privado y no daa a la sociedad y que es menos perjudicial que el
alcohol. Son argumentos interesantes, pero se desmoronan cuando se les examina ms
de cerca. En primer lugar, aunque no lo define expresamente, la ley puede tener un efecto
disuasivo. En segundo lugar, aunque el uso de la marihuana sea un acto privado, tiene un
potencial para daar a la sociedad. Basta con imaginar que si fuera ms asequible y
usada por los adolescentes que no han aprendido a enfrentarse a los problemas de la
vida diaria, fcilmente se llegar a la conclusin de que la adiccin a la cannabis se
convertira en una plaga social. Nuestra impotencia para conseguir que los menores no
fumen debera servirnos de advertencia de que tampoco conseguiramos que se
abstuvieran de consumir la marihuana.
10. Me percato de que mi posicin respecto de la marihuana puede parecer
contradictoria. Si los efectos nocivos del alcohol y del tabaco son mayores que los de la
marihuana, y esos productos son legales, por qu no abogo por la legalizacin de sta?
Creo que si el alcohol y el tabaco no estuvieran ya legalizados, podramos proponernos
no legalizarlos, sabiendo lo que ahora sabemos. En el caso de la marihuana, en pocos
aos sabremos hasta qu punto es, o no, perjudicial. Si resulta ser muy daosa -caso que
se vislumbra posible- habramos abierto la puerta a otra amenaza para la salud pblica
que por razones socioeconmicas sera imposible erradicar.
* TME MAGAZNE, 1969, Time, inc.
-----------------------------

Tiempo al finalizar: ------
TIEMPO TOTAL DE LECTURA
Reste ahora el tiempo del comienzo del tiempo de finalizar, calculando tambin los
segundos:
Tiempo al finalizar: ------
Tiempo al inicio: -------
Tiempo total de lectura: ----
TABLA DE VELOCIDAD DE LECTURA DE ESTE ARTCULO
Confronte su tiempo total de lectura en la presente tabla. As, si ha ledo este artculo en 4
minutos y 15 segundos, usted lee a una velocidad de 270 palabras por minuto (PPM), sin
contar las palabras unilteras, como la y, o, a.
-----------------------------
T,)2o PPM
1:00 1150
1:15 920
1:30 766
1:45 657
2:00 575
2:15 511
2:30 460
2:45 418
3:00 383
3:15 353
3:30 328
3:45 306
4:00 287
4:15 270
4:30 255
4:45 242
5:00 230
5:15 219
5:30 209
5:45 200
6:00 191
6:15 184
6:30 Cuidado! Ud. lee demasiado lento; ha de hacer prctica para aumentar su
velocidad de lectura.
GRADO DE COMPRENSIN Y RETENCIN DE LO LEDO
Sin consultar el artculo anterior, responda a las siguientes preguntas, encerrando en un
crculo la respuesta correcta. Slo si respondiera *also, diga por qu en el espacio en
blanco.
VBF H1L El autor cree que la marihuana, al igual que el alcohol y el tabaco, debera
legalizarse _____________
_______________________________________________________________________
_________________________________
VBF H/L La marihuana, segn la ley federal, es un narctico
_______________________________________________________________________
__________________________________
VBF HKL En opinin del autor, el peligro subyacente en el uso de la marihuana es que uno
puede llegar a depender psicolgicamente de ella _______________________________
_______________________________________________________________________
__________________________________
VBF HVL Las estadsticas muestran que del 90 al 95 % de los adictos a la herona
empezaron con la marihuana y que el empleo de sta puede hacer que una persona
cambie a drogas ms poderosas ________________________________
_______________________________________________________________________
__________________________________
VBF HEL El Servicio de Salud Pblica, de Estados Unidos de V],, est llevando a cabo un
estudio en tres fases sobre la marihuana ___________________________
____________________________________________________
VBF HWL La fase del estudio se efecta con animales en condiciones clnicas
___________________________________
VBF HAL En opinin del autor, las leyes concernientes a la marihuana tienen un efecto
disuasivo ___________________
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----------------------------
HXL Seale al menos dos puntos acerca de las leyes estadounidenses sobre la marihuana
que, en opinin del autor, deberan enmendarse ------------------
----------------------------
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-----------------------------
HIL Resuma la actitud del autor respecto a la legalizacin de la marihuana
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----------------------------
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UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
SOLUCIONARIO
(1) Falso, cf.prrafo 10 / (2) V, cf.p. 2 / (3) V, cf.p.3 / (4) F, cf. p.4 / (5) V, cf.p.7 / (6) F, cf.p.7
/ (7) V, cf.p.9 / (8) Son buenas cualesquiera de las siguientes respuestas: a) Se ha de
calificar la marihuana como alucingeno y ha de incluirse bajo la jurisdiccin del Derecho
sobre Alimentos, Drogas y Cosmticos. b) Se han de reducir las penas por posesin c) Se
han de aumentar las sanciones contra los traficantes al por mayor d) Las leyes actuales
son inaplicables. Cf.p.8 / (9) Cree el autor que ahora $o debe legalizarse la marihuana,
aunque se deban reducir las sanciones contra los usuarios -cf.p.9-, pero una vez que se
hayan completado los estudios en curso ser preciso revisar la ley -cf.p.10-.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU-
PUNTAPE Y EVALUACIN

Otrguese 10 puntos a cada respuesta correcta, excepto en el caso de la pregunta n 8,
donde deber darse 10 puntos por cada una de las dos respuestas acertadas.
Si obtuvo 70 puntos, y su velocidad de lectura fue de 250 palabras por minuto, entonces
es un buen lector comn.
Si obtuvo menor puntaje, pero su velocidad de lectura fue mayor, entonces, deber leer
ms despacio para que comprenda ms.
Si obtuvo 70 puntos o ms, pero su velocidad es menor a 250 palabras por minuto,
necesita un poco ms de prcticas de velocidad.
Si su velocidad de lectura es lenta y su comprensin es baja, no se desanime; pero
cumpla todas las indicaciones para leer con tcnica y, sobre todo, lea ms seguido.
En todos los casos, debe tenerse presente que sta es una lectura fcil y que los libros de
texto que tiene que leer el universitario son ms hermticos y difciles de procesar.
Lc3"ras o&!,(a3or,as:
COELLO, scar.2004. Arte y gramtica de nuestro castellano. Lima: El Dorado Editores.
VAROS: Materiales de enseanza, Lengua y Literatura.
V. CUESTIONARIO
1. Lea atentamente el artculo anterior y encuentre su puntaje de retencin de lo ledo.
2. Consulte el libro ARTE Y GRAMTCA DE NUESTRO CASTELLANO y elabore una
ficha de cada tipo (de cuadro sinptico, de resumen, etc.). Use como lectura el
mismo captulo del mencionado texto.
3. Haga una ficha de resumen del cuento: "Pesadillas de Julio Cortzar
VI. BIBLIOGRAFA
COELLO, scar.2004. Arte y gramtica de nuestro castellano. Lima: El Dorado Editores.
GODARD, James. 1969. Se debe legalizar?. Revista TME MAGAZNE. Time, nc.
VAROS: Materiales de enseanza, Lengua y Literatura.

II JSUMARIO DE LA TERCERA SEMANA
TERCERA SEMANA
L$("a: < co)"$,cac,D$.
1.1 El hombre, un ser social y comunicativo
1.2 Definicin de comunicacin
1.3 Aprendizaje y definicin del lenguaje
1.4 Proceso y elementos de la comunicacin
Lectura: Proceso de la comunicacin de ANN SULLVAN, Helen Keller.
IIIJ DIAPOSITIVAS
IVJ CONCEPTOS BSICOS
TERCERA SEMANA
L$("a: < co)"$,cac,D$.
ROMERO DE LA VEGA; L"c'a

LENGUAJE Y COMUNCACN

1.1 El hombre, un ser social y comunicativo
Desde tiempos remotos, el hombre busc formar parte de grupos
sociales que fueron evolucionando con el transcurrir del tiempo. As desde las
sociedades primitivas hasta las ms organizadas y complejas, el hombre
evidencia esa necesidad de relacionarse, de ser escuchado por sus congneres,
de integrar grupos que se reconocen, observan y crean comunidades. Estos
vnculos que se establecen entre los hombres traen como resultante el fenmeno
comunicativo. Fenmeno en el que el hombre entra en contacto con los dems
hombres y otras especies, vive en sociedad, manifiesta sus ideas y deseos,
comprende la naturaleza, adquiere experiencias y, sobre todo piensa, reflexiona,
crea y desarrolla nuevas formas de comunicarse.
1.2 Definicin de comunicacin
La comunicacin es el conjunto de formas y medios que le permiten al hombre
relacionarse con los dems. Es un fenmeno social en el que el individuo expresa
sus vivencias, valores, experiencias y sentimientos.
La comunicacin constituye una actividad humana y vital, debido a que el
individuo requiere de esos encuentros, relaciones y comunicaciones para
desarrollarse en sociedad, dar cuenta de su existencia y abrirse al exterior en
bsqueda de contactos y respuestas.
1.3 Aprendizaje y definicin del lenguaje
Todo individuo al nacer pertenece a un grupo social, como la familia por ejemplo,
padres, hermanos, parientes, amigos, etc. que iniciarn contactos lingsticos
intensos producidos por las formas de hablar de cada uno, que influirn en el nio
quien registrar y grabar y le permitir, en el futuro, desarrollar estructuras
fonolgicas en sus primeros intentos por expresarse. Asimismo, los rganos
fonadores y articulatorios, en condiciones normales, posibilitarn el desarrollo de
su lenguaje.

Definicin de lenguaje-
-El lenguaje es la capacidad que tiene el ser humano para inventar, organizar y
desarrollar un sistema de signos, llamados lingsticos. Edward Sapir seal que
el lenguaje es un mtodo exclusivamente humano para comunicar ideas,
sentimientos y deseos por medio de un sistema de smbolos libremente
establecidos. l mismo afirma que el lenguaje es la facultad inherente al hombre,
que le sirve para expresar todas sus inquietudes, pensamientos, sentimientos.
Para ello se vale de los signos lingsticos creados expresamente para
interactuar con los dems.
1.4 Proceso y elementos de la comunicacin
La comunicacin es un proceso complejo en el que intervienen los hombres de
manera intencional para transmitir un mensaje. Es tambin un proceso dinmico
porque los roles de los individuos que intervienen se intercalan producindose el
circuito comunicativo.
Ejemplo:
Pedro vio a lo lejos a su maestro, levant las manos y lo salud. El docente le
sonri y correspondi a su saludo.
En el ejemplo mencionado, Pedro es el emisor quien inicia la comunicacin. El
maestro es el receptor (quien recepciona el saludo). Este, al responderle, asume
el papel de emisor. De esta manera se intercalan los roles y se produce el circuito
comunicativo.
El proceso de la comunicacin implica la codificacin y decodificacin que hacen
los emisores y receptores.
Emisor.- Es la persona que enva los mensajes que previamente ha
seleccionado. Codifica sus ideas, sentimientos, informaciones, etc.
Receptor.- Es la persona que decodifica o descifra el mensaje.
Mensaje.- Es aquello que se comunica. Es el contenido o la informacin.
Canal.- Es el recurso fsico a travs de los cuales se transmite el mensaje.
EMSOR
REFERENTE
MENSAJE RECEPTOR
CDGO
CANAL
Cdigo.- Es el sistema de smbolos, de signos estructurados que tienen un
significado para la persona que recibe el mensaje.
Referente.- Son las distintas circunstancias que rodean a la comunicacin
EJ MATERIAL DE LECTURA
EL PROCESO DE LA COMUNCACN
Lea los siguientes textos:
A)
Luisa ha tenido que viajar debido al trabajo de su padre. Hoy es su primer
da de clases en un colegio nuevo, con gente a la que no conoce. En esto est
pensando Luisa mientras toma desayuno y escucha las noticias en la radio.
Antes de salir de su casa, su mam, al notar su cara de nerviosismo, le dice
que est tranquila porque todo le va a ir muy bien. Luisa le sonre y sale a la
calle, no sin antes acariciar la cabeza de su perro que, en respuesta, le mueve
la cola.
Una vez en su saln, Luisa se sienta en la primera carpeta que ve, al lado
de una nia de pelo corto. Se da cuenta de que todos la estn mirando y que
hablan y sonren, pero no puede escucha lo que dicen. De pronto se le acerca
la profesora y le dice: "Tu eres Luisa Ponce, verdad? Voy a presentarte al
resto de la clase. La profesora la lleva adelante y, luego de mirar fijamente a
todos los alumnos para que guarden silencio, procede a presentar a Luisa.
Escribe en la pizarra su nombre, cuntos aos tiene y de dnde viene. Mientras
la profesora habla, la nia de pelo corto junto a la que se sent Luisa empieza a
imitar los gestos de la profesora. Luisa no puede evitar una risita, lo que
ocasiona que la profesora voltee a mirarla con un gesto de fastidio. "Anda a
sentarte, Luisa. Espero que te portes bien, dice finalmente la maestra y Luisa
regresa a su carpeta un poco menos nerviosa.
Responda:
1. En cules de las situaciones expuestas, en el texto anterior, podemos
hablar de comunicacin?
2. Todas las formas de comunicacin que aparecen en el texto son iguales?
Explique.
3. Aparte de la forma oral, existen otros tipos de comunicacin? Seale sus
diferencias e indique algn ejemplo del texto anterior.

B)
Tengo que escribirle algunas lneas esta maana porque ha ocurrido algo
verdaderamente importante. Helen ha dado el segundo gran paso en su
educacin. Ha aprendido que cada cosa tiene un nombre y que el alfabeto
manual es la llave para todo lo que desea conocer. Esta maana, mientras se
estaba lavando, dese conocer el nombre del "agua. Cuando desea conocer el
nombre de algo seala en su direccin y acaricia mi mano. Yo deletre en su
mano "a-g-u-a sobre la mano abierta de Helen. La palabra que se juntaba a la
sensacin del agua fra que caa sobre su mano, pareci ponerla en marcha.
Retir la jarra y se qued como esttica. Su cara pareca resplandecer. Deletre
"agua varias veces. Se inclin hacia el suelo y pregunt por su nombre, luego
seal hacia la fuente y, dando rpidamente la vuelta, pregunt por mi nombre.
Deletre "maestra. Al volver a la casa se hallaba muy excitada y aprendi el
nombre de todos los objetos que tocaba, de suerte que en pocas horas ha
aadido treinta nuevas palabras a su vocabulario. A la maana siguiente
anduvo como un hada radiante. Volaba de objeto en objeto preguntando el
nombre de cada cosa y besndome de pura alegra. todas las cosas tienen
que tener ahora un nombre. Adonde quiera que vayamos pregunta con
ansiedad por el nombre de cosas que no ha aprendido en casa. Se halla
ansiosa por deletrear con sus amigas y ms ansiosa todava por ensear las
letras a cualquiera que encuentre. Elimina los signos y pantomimas que
utilizaba en cuanto dispone de palabras que las suplan y la adquisicin de una
nueva palabra le produce el mayor gozo. Nos damos cuenta de que su cara se
hace cada da ms expresiva.
(De Ann Sullivan, +elen ,eller)
Responda:
1. En qu consiste el alfabeto manual del que habla el texto? Con qu tipo
de signos cuenta?
2. Cules son los nicos signos que puede captar Helen, dado que es ciega
y sordomuda?
3. Es posible para Helen comunicarse? Por qu?
WJ CUESTIONARIO
b) Cognitivas
- Explique por qu se dice que el hombre es un ser social y comunicativo?
Fundamente su respuesta con dos ejemplos.
- Escriba dos razones que evidencien que el lenguaje es una capacidad
exclusivamente humana.
c) Aplicativas
- Se afirma que el ser humano es por naturaleza social y creador de smbolos.
Reproduzca los smbolos ms frecuentes en su comunidad.
- dentifique los elementos de la comunicacin en el siguiente texto:
"El que sabe y no sabe decir lo que sabe es igual al que no sabe..
Aristteles
- Parafrasee la siguiente cita de Goethe: "No basta con saber, tambin hay que
aplicar; no basta con querer, tambin hay que actuar.
VII BIBLIOGRAFA
ORTUO MARTNEZ, Manuel. 2005. -eora ) r.ctica de la ling/stica
moderna. M0ico: Trillas.
RAMREZ, Luis Hernn. 1996. 1structura ) funcionamiento del lengua#e. Lima:
Derrama Magisterial.
SAPR, Edward. 1977. 1l lengua#e: introducci!n al estudio del habla.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
I. SUMARIO DE LA CUARTA SEMANA
CUARTA SEMANA
Noc,o$s * Tor'a L,3rar,a. GC$ro < >or)as !,3rar,as.
,. El gnero lrico. 2. El gnero dramtico 3. El gnero dramtico. 4. El
gnero didctico 5.
$. LTERATURA LATNOAMERCANA. El criollismo. Caractersticas. Causas.
6. LTERATURA LATNOAMERCANA DEL SGLO XX. Ubicacin histrica.
7. MODELO DE ANLSS LTERARO DE UNA NARRACN.
8. ESCUELAS LTERARAS.
II. DIAPOSITIVAS
Noc,o$s * Tor'a L,3rar,a
. Forma, tipos y gneros del
discurso literario
E! (C$ro !'r,co , propio
de los poemas que expresan la
subjetividad o sentimientos del
autor. E! (C$ro C2,co,
expresan hechos . objetivos
ajenos, extrapersonales. - Sus
formas frecuentes de
expresin: (La novela, el
cuento, la epopeya, y la
leyenda).
El cuento y la novela son
narraciones o relatos
narrados, mientras que el
teatro es relato representado.
Tanto el poema como el relato
se pueden representar en
diferentes gneros: el lrico, el
pico, el dramtico y el
didctico.
(C$ro *ra)93,co, propio de
las obras teatrales, se
representan mediante los
dilogos y sus formas
frecuentes : las tragedias.
E! (C$ro *,*9c3,co,
finalidad: educar, inducir a la
reflexin y convencer con
argumentos, como en el
ensayo, o moralizar, como en
la fbula.
2. LTERATURA
LATNOAMERCANA
Primera mitad del siglo XX.
- produccin de alto valor artstico
literario: fusin del arte y
compromiso poltico.
- (aborda temas sociales,
histricos y polticos de actualidad
con un sentido crtico las
contradicciones sociales).
T$*$c,a )9s s,($,>,ca3,5a: !
cr,o!!,s)o
Carac3r's3,cas
a) Corriente que fusiona !
$orra!,s)o (renovado inters por
personajes, asuntos y habla propios
de las regiones rurales)
- con ! ,$*,($,s)o, (renovado
inters por indio americano, ya no
idealizado sino como individuo sujeto
a contingencias econmicas y
humanas ancestrales
b) E! cr,o!!,s)o est unido a los
problemas de la tierra en el campo, y
de los obreros en las ciudades.
c) E$ ! ra!,s)o *! s,(!o 7I7; es
nacionalista y sus personajes surgen
de las capas ms explotadas y
sufrientes.
d) Los escritores profundizan en la
2s,co!o('a * s"s 2ro3a(o$,s3as.
EL colonialismo velado aprovecha
todas las formas de sobrexplotacin
del territorio latinoamericano para
asegurarse del suministro de
materias primas y mano de obra
barata lo que genera estallidos
brutales de rebelda social y
afirmacin del nacionalismo,
e) Se preocupan por investigar la
historia indgena americana en su
pasado y presente.
f) Algunos incursionan tambin en
el pasado colonial.
CAUSAS POSBLES
Revaloracin de lo indgena y
preocupacin por los problemas de
la tierra.
De capas sociales medias bajas que
han podido acceder a la educacin,
surgen escritores capaces de
combinar una alta conciencia social
con el rigor esttico al abordar estos
temas.
OBRAS LATNOAMERCA:
'o2a b.rbara, 3anaima, de
4!mulo Gallegos
5venezolano6.
La 7or.gine, de Jos 1ustasio
4ivera 5colombiano6.
*lor de durazno, de +ugo
8ast 5argentino6.
'on (egundo (ombra, de
4icardo G/iraldes 5argentino6.
9acha 4gules, de Manuel
G.lvez 5argentino6.
Raza de bronce, de Alcides
Arguedas (boliviano).
El mundo es ancho y ajeno, de
Ciro Alegra (peruano).
Cuentos de amor, de locura y
de muerte, de Horacio Quiroga
(uruguayo). etc., etc.
La cruenta guerra de la Revolucin
Mexicana ser tema de una vasta
cantidad de relatos conocidos con el
nombre genrico de La novela de la
Revolucin Mexicana.
Los de aba#o, Mala )erba, Los
fracasados, 4egina Landa, de
Mariano Azuela...entre otros autores
ms y sus obras.
6. LITERATURA
LATINOAMERICANA DE LA
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO
77
Narrativa de trasfondo psicolgico,
ambiental y realismo mgico
U&,cac,D$ +,s3Dr,ca.
Segunda mitad del S. XX en
Amrica latina.
Carac3r's3,cas. Hacia 1960,
un fenmeno de difusin
excelente de jvenes
escritores de este continente,
llamado "Boom
latinoamericano;
Sorprende a la crtica con el manejo
de tcnicas originales:
.
a) ra! )ara5,!!oso@ < ?!
ra!,s)o mgico, se funden con
temas de problemas morales,
psicolgicos, sociales e
histricos.
b) Lo real maravilloso es postulado
por el cubano Alejo Carpentier como
la descripcin de la realidad
americana ya en s misma novedoso
y admirable.
c) El realismo mgico es la fusin en
que lo real y mgico o fantstico
parecen confundirse en intensas
alegoras extraas y perturbadoras
de la vida.
Estas tendencias vigentes llegan a
unirse: el realismo crtico
sociohistrico y la narrativa de
trasfondo psicolgico, mtico o
fantstico han podido fundirse con la
preocupacin puramente esttica del
Modernismo y de las vanguardias,
logrando as los umbrales del siglo
XX, la anhelada fusin de
comromiso social ) arte.
6.. MODELO DE ANALSS
LTERARO DE UNA NARRACN
La teora literaria es la teora de la
interpretacin de la literatura y la
crtica literaria. Su historia comienza
con la potica griega clsica y la
retrica e incluye, desde finales del
siglo XV, la esttica y la
hermenutica.
En el siglo XX, el trmino "teora"
llega a ser un paraguas para una
gran variedad de estudios tericos, la
mayora de los cuales tienen origen
claro en varias tendencias de la
filosofa continental.
En muchas discusiones acadmicas,
los trminos "teora literaria" y
"filosofa continental" son casi
sinnimos, aunque algunos
estudiosos argumentaran que cabe
establecer una distincin clara entre
uno y otro
La teora de la literatura es el
conocimiento cientfico de los
materiales literarios.
III. CONCEPTOS BSICOS
CUARTA SEMANA
VEGA SALAS; Ma"ro
NOCIONES DE TEORA LITERARIA
NOCIONES DE TEORA LITERARIA
El ver La prosa, forma natural de expresin, forma lingstica rtmica
que conserva cierto metro y ritmo interno, y
Los tipos el poema y el relato.
Sus formas:
El verso y la prosa, consecutivamente.
Roland Barthes, dice el relato es cualquier exposicin coherente de
acontecimientos:
El cuento, la novela y la obra dramtica o teatro
El cuento y la novela son narraciones o relatos narrados, mientras que el
teatro es relato reresentado.
El gnero lrico , propio de los poemas que expresan la subjetividad o
sentimientos del autor.
El gnero pico, expresan hechos objetivos ajenos, extra personales.
- Sus formas frecuentes de expresin:
(La novela, el cuento, la epopeya, y la leyenda).
El gnero dramtico, propio de las obras teatrales, se representan mediante
los dilogos y sus formas frecuentes: las tragedias, los dramas y la
comedia.
/. LITERATURA LATINOAMERICANA
. UBICACIN HISTRICA
Primera mitad del siglo XX.
- Produccin de alto valor artstico literario: fusin del arte )
comromiso poltico.
- (aborda temas sociales, histricos y polticos de actualidad con un
sentido crtico las contradicciones sociales).
Tendencia ms significativa: el criollismo
a) Corriente que fusiona el neorrealismo (renovado inters por
personajes, asuntos y habla propios de las regiones rurales)
- con el indigenismo, (renovado inters por indio americano, ya no
idealizado sino como individuo sujeto a contingencias econmicas
y humanas ancestrales).
b) El criollismo est unido a los problemas de la tierra en el campo, y
de los obreros en las ciudades.
c) En el realismo del siglo XX, es nacionalista y sus personajes
surgen de las capas ms explotadas y sufrientes.
d) Los escritores profundizan en la psicologa de sus protagonistas.
e) Se preocupan por investigar la historia indgena americana en su
pasado y presente.
f) Algunos incursionan tambin en el pasado colonial
CAUSAS POSIBLES
EL colonialismo velado aprovecha todas las formas de
sobrexplotacin del territorio latinoamericano para asegurarse del
suministro de materias primas y mano de obra barata lo que genera
estallidos brutales de rebelda social y afirmacin del nacionalismo,
Revaloracin de lo indgena y preocupacin por los problemas de la
tierra.
De capas sociales medias bajas que han podido acceder a la
educacin, surgen escritores capaces de combinar una alta conciencia
social con el rigor esttico al abordar estos temas.
K. LITERATURA LATINOAMERICANA DE LA SEGUNDA MITAD DEL
SIGLO 77
Narrativa de trasfondo psicolgico, ambiental y realismo mgico
Ubicacin histrica.
Segunda mitad del S. XX en Amrica latina.
Caractersticas:
Hacia 1960, un fenmeno de difusin excelente de jvenes
escritores de este continente, llamado "Boom latinoamericano;
Sorprende a la crtica con el manejo de tcnicas originales:
"Lo real maravilloso y "el realismo mgico, se funden con temas de
problemas morales, psicolgicos, sociales e histricos.
b) Lo real maravilloso es postulado por el cubano Alejo Carpentier
como la descripcin de la realidad americana ya en s misma
novedoso y admirable.
c) El realismo mgico es la fusin en que lo real y mgico o
fantstico parecen confundirse en intensas alegoras extraas y
perturbadoras de la vida.
d) nters por recoger el pasado histrico latinoamericano, busca
lograr mejor explicacin de nuestro presente.
Estas tendencias vigentes llegan a unirse: el realismo crtico
sociohistrico y la narrativa de trasfondo psicolgico, mtico o
fantstico han podido fundirse con la preocupacin puramente
esttica del Modernismo y de las vanguardias, logrando as los
umbrales del siglo XX, la anhelada fusin de comromiso social )
arte.
Estas tendencias vigentes llegan a unirse: el realismo crtico socio-
histrico y la narrativa de trasfondo psicolgico, mtico o fantstico
han podido fundirse con la preocupacin puramente esttica del
Modernismo y de las vanguardias, logrando as los umbrales del
siglo XX , la anhelada fusin de comromiso social ) arte.
V. MODELO DE ANLISIS LITERARIO DE UNA NARRACIN
La teora literaria es la teora de la interpretacin de la literatura y la
crtica literaria. Su historia comienza con la potica griega clsica y la
retrica e incluye, desde finales del siglo XV, la esttica y la
hermenutica.
En el siglo XX, el trmino "teora" llega a ser un paraguas para una gran
variedad de estudios tericos, la mayora de los cuales tienen origen
claro en varias tendencias de la filosofa continental.
En muchas discusiones acadmicas, los trminos "teora literaria" y
"filosofa continental" son casi sinnimos, aunque algunos estudiosos
argumentaran que cabe establecer una distincin clara entre uno y
otro.
La teora de la literatura es el conocimiento cientfico de los
materiales literarios.
Estos materiales literarios no se limitan exclusivamente a la obra
literaria, o al autor, o al lector, o al intrprete, sino a todos ellos.
E. Esc"!as !,3rar,as:
Hay muchas escuelas o tipos de teoras literarias, las cuales difieren
en aquello que entienden por autor, por texto, por lector y por
intrprete o traductor.
La mayora de los tericos, como los que se enumeran ms abajo,
combinan mtodos de ms de una corriente: por ejemplo, la
aproximacin a la deconstruccin que Paul de Man, desarroll sobre
una tradicin encabezada por la Nueva crtica norteamericana de las
dcadas de 1940 y 1950.
Las escuelas histricamente ms importantes son el Formalismo
Ruso, la Nueva crtica, la Estilstica, el estructuralismo, el
posestructuralismo, la crtica sociolgica, la esttica de la recepcin,
el feminismo (aunque ms que una teora literaria es una ideologa
gremial vertida sobre la interpretacin literaria), el neo historicismo, la
crtica psicoanaltica < ! Ma3r,a!,s)o F,!osD>,co co)o Tor'a *
!a L,3ra3"ra.
IV. MATERIAL DE LECTURA
Lecturas obligatorias.
1. GONZALEZ PRADA, Manuel. "Grau. Seccionar del libro Lengua y
Literatura. Materiales de Enseanza. Pgina 23.
2. PAREDES CHAVARRA, Elia Acacia. Edit. Noriega Editores. Colombia,
2004.Pginas (276- 281- 283- 286).
V. CUESTIONARIO
1. La nocin de Teora Literaria se refiere a:
. A las formas y gneros del discurso literario.
. A las tendencias ms significativas del gnero literario.
. A los diversos gneros como el lrico, dramtico o didctico.
a) Solo .
b) Solo y .
c) Solo .
d) Solo y .
2. . El concepto lrico incluye el concepto pico.
. El concepto pico incluye los conceptos de cuento, novela.
. El concepto de narracin incluye los conceptos del cuento y la
novela.
a) Solo .
b) Solo y .
c) Solo y .
d) Solo y .
3. A qu nos referimos con Literatura Latinoamericana a mitad del Siglo
XX?
4. Cul es la tendencia ms significativa de la Literatura Latinoamericana
del mediados del Siglo XX y cules sus caractersticas?
5. A qu se refiere el trmino del "boom latinoamericano?
. A "lo real maravilloso.
. El realismo mgico.
. Narrativa con transformacin ambiental y realismo mgico.
a) Solo .
b) Solo .
c) Solo y .
d) Solo .
VI. BIBLIOGRAFA
1. GONZALEZ PRADA, Manuel. "Grau. Seccionar del libro Lengua y
Literatura. Materiales de Enseanza.
2. PAREDES CHAVARRA, Elia Acacia. 2004. Colombia: Edit. Noriega
Editores
3. GURAUD, Pierre.1990. La Est5ilstica,Buenos Aires: Nova..
I. SUMARIO DE LA 6UINTA SEMANA
6UINTA SEMANA:
F"$c,o$s * L$("a:.

1.- Concepto de funciones de lenguaje. 2. Antecedentes. 3. Clases de
diversos puntos de vista. 4. Anlisis y ubicacin de las funciones del
lenguaje segn R. Jakobson. 5. Lectura y anlisis en fragmentos de las
funciones de lenguaje.
LECTURAS OBLIGATORIAS
1. COELLO, scar. 2007. Nuestro Castellano.Lima: El Dorado Editores.
2da. Edicin.
2. SHMOMURA, Flor de Mara. 2004. Manual de Lengua Espaola.
Lima:J M P Diseo e impresiones.
3. RAMREZ, Luis Hernn.(s/f) Lengua 2, teora y prctica de la
comunicacin.Lima: Ediciones Qumica.
4. Material de enseanza. Manual de lengua y literatura. 2009. Equipo
de docentes.
LECTURAS OPCIONALES
1. ROMERO, Fernando. Una Madre.(cuento)
2. PALMA, Clemente. Los ojos de Lina. (cuento)
II. DIAPOSITIVAS

III. CONCEPTOS BSICOS
6UINTA SEMANA
MU=OF CABALLERO; Lo$or Yo!a$*a.
LINGYSTICA.


FUNCIONES DEL LENGUAPE
NTRODUCCN.
Una de las conquistas de la lingstica actual es la de haber percibido, y
distinguido cuidadosamente, diferentes funciones del lenguaje: su funcin
de comunicacin inter-humana inmediata, en primer lugar.
1.- CONCEPTO.
Las funciones del lenguaje son los diversos fines que asignamos a los
signos lingsticos en el acto de habla.
2.- ANTECEDENTES.
aL La 3r,>"$c,o$a!,*a*: E! 3r,9$("!o * BN+!r
La trifuncionalidad del lenguaje tiene su partida en la teora platnica
sobre la existencia de tres elementos fundamentales: "$o; o3ro; !as
cosas.
Karl Bhler elabor su teora representada en el Tringulo llamado
Tricotmico donde estn representados los tres elementos
mencionados, con algunos aadidos que explican al detalle el
funcionamiento del lenguaje.
Cuando es SNTOMA; Desempea la Funcin E82rs,5a
Cuando es SE=AL, Desempea la Funcin A2!a3,5a
Cuando es SMBOLO; Desempea la Funcin R2rs$3a3,5a
&L Ir5,$( Co2,: !os "sos *! !$("a:
Para Copi, el lenguaje desarrolla tres funciones bsicas:
Funcin nformativa
Funcin Directiva
Funcin Expresiva
El acto comunicativo tiene diversas funciones o usos que puedes ser.
A. Desde el punto de vista del lenguaje bsico.
B. Desde el punto de vista de la comunicacin lingstica.
Desarrollaremos los diversos puntos de vista.

K. CLASES.

A. DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL LENGUAPE BSICO
A.1 FUNCIN INFORMATIVA
Se realiza mediante la formulacin y la afirmacin o negociacin
de proposiciones; a esta funcin Karl Bhler y Jakobson la
llamaron r>r$c,a!.
En este contexto la palabra ,$>or)ac,D$ incluye tambin la
mala informacin; es decir, se trata tanto de las proposiciones
falsas como las verdaderas, los razonamientos correctos, como
los incorrectos, importantes o ftiles, generales o particulares.
A./ FUNCIN E7PRESIVA:
Se usa para dar expansin a sentimientos y emociones,
manifiesta el estado de nimo del emisor, quien adems de
transmitir una informacin objetiva expresa su actitud ante lo
que dice.

A.K FUNCIN DIRECTIVA:
Se usa con el propsito de originar o impedir una accin
manifiesta, es decir pretender obtener del receptor un
comportamiento determinado en forma imperativa o exhortativa.
El inters de la clasificacin propuesta ms reciente por Romn
Jakobson proviene del hecho de que trata de basarla, no en
una lista de los usos, sino en el inventario de los elementos
necesarios para toda comunicacin. Distingue seis de stos: un
emisor, un receptor, un contacto entre ellos, un cdigo comn,
un mensaje y, por ltimo, un referente, sobre el que recae el
mensaje.
B. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA COMUNICACIN
LINGYSTICA.
Las funciones de la comunicacin desde este punto de vista se
puede considerar diversas en la medida que una otra destaca sobre
las dems; as Karl Bhler en sus estudios lingsticos agrupa tres
funciones que se elevan a la categora de signo, es decir en el
portador del significado.
Jakobson, determin que ninguna funcin existe en estado puro sino
asociada a otras en orden jerrquico.
Ellos (Bhler y Jakobson) con el Crculo de Praga, impulsan la
lengua como sistema y considerando como la funcin primordial a la
comunicacin, por ello determinamos que las funciones de la
comunicacin lingstica son: Referencial, emotiva, ftica, apelativa,
metalingstica y potica.
B.1 FUNCIN REFERENCIAL O REPRESENTATIVA
Transmite informacin objetiva, cognitiva, designa la realidad
extralingstica (referente), sin que el emisor exprese su estado
de nimo ni intencin de influir en el receptor al transmitir la
informacin. Se presenta de manera clara en los postulados
cientficos. Se limita a brindar, conocimientos, conceptos, es
decir, informacin objetiva.
B./ FUNCIN E7PRESIVA
Llamada tambin subjetiva, manifiesta el estado de nimo del
CODFCADOR EMSOR, quien adems de transmitir una
informacin objetiva expresa su actitud ante lo que dice, sus
estados de nimo, sus emociones, su sensibilidad o su punto
de vista.
B.K FUNCIN APELATIVA O CONATIVA
Se produce cuando el MENSAJE pretende obtener del
RECEPTOR-DECODFCADOR un comportamiento
determinado en forma imperativa o exhortativa, pretende influir
en su voluntad, la conducta del receptor-decodificador,
provocando una respuesta negativa, positiva o neutra frente al
mensaje.
B.V FUNCIN FTICA O DE CONTACTO
Se centra en el CANAL, ya que la misin del MENSAJE es
comprobar que la informacin se recibe con claridad y
correctamente. As hay mensajes que sirven para establecer,
prolongar o interrumpir la conversacin o el dilogo. No tiene
ms misin que la informar al interlocutor de que seguimos en
comunicacin con l.
Esta acentuacin del co$3ac3o la funcin ftica, en trminos
de Mainowsky- puede dar lugar a un profuso intercambio de
formas ritualizadas, es decir a dilogos enteros cuyo nico
objeto es prolongar la conversacin.

B.E FUNCIN METALINGYSTICA
Se produce cuando el Mensaje hace referencia al CDGO
empleado para elaborarlo, esto ocurre, cuando el codificador-
emisor o, el receptor decodificador juzgan necesario verificar si
utilizan bien el cdigo mediante el cual se comunican.
Esta es la funcin en la que el lenguaje habla de s mismo.

B.W FUNCIN PO4TICA
Se centra en el MENSAJE mismo. Se utiliza esta funcin
cuando dirigimos nuestra atencin hacia el aspecto formal del
mensaje. Predomina el lenguaje literario.
Se le conoce como la funcin esttica.
Lgicamente se evidencia esta funcin en tanto se usa el
lenguaje para crear un mensaje con valor de obra de arte.
V. ANLISIS Y UBICACIN DE LAS FUNCIONES DEL LENGUAPE
Como sabemos, segn Jakobson nos dice que cada uno de los seis
factores de la comunicacin determina una funcin diferente del
lenguaje.
Ubicamos las funciones del lenguaje en los factores de la comunicacin:
Contexto
(F. Referencial)
Mensaje
(F. Potica)
Destinatario
(F. Conativa o
Apelativa)
Destinador
(F. Emotiva o
Expresiva)
Contacto
(F. Fctica )
C!di"o
(F.
Metalin"#$stica)
A continuacin analizamos las seis funciones de Romn Jakobson llamado el
Funcionalismo. Para el estudio de las funciones del lenguaje, Jakobson parte
del conocimiento del proceso de la comunicacin y sus elementos
participantes:
- Emisor - Cdigo - Contexto o Referente
- Receptor - Medio - Mensaje
IV. MATERIAL DE LECTURA
LECTURA OBLIGATORIA:
1. PAZOBSON R. L,$(N's3,ca < PoC3,ca.
/. LECTURAS OPCIONALES:
1. ROMERO Fr$a$*o La madre(cuento)
/. PALMA C!)$3 Los ojos de Lina
RESPONDA DE LA LECTURA LINGUSTICA Y PO[TICA
1. Enumera la esquematizacin de las funciones del lenguaje en el
acto comunicacin verbal.
2. Relacione los factores de la comunicacin con las funciones del
lenguaje.
3. Confeccionar un cuadro sinptico de estas funciones.
V. CUESTIONARIO
A. PREGUNTAS COGNITIVAS
1. Cules son las funciones bsicas del lenguaje?
2. Explicar el tringulo de Bhler.
3. Cules son las funciones que propone rving Copi?
4. Cules son las funciones que propone R.Jakobson?
B. ACTIVIDADES Y APLICACIN.
1. Rco$o#ca $ !os s,(",$3s >ra()$3os !as >"$c,o$s *!
!$("a::
1). "Se haban suspendido todos los quehaceres particulares y todos los
servicios pblicos. All estaba jornalero, poncho al hombro, sonriendo,
con sonrisa idiota, ante las frases intencionadas de los coros;
".....................
2). -Sultenlo!- exclam la misma voz que haba ordenado traerlo;
.....................
3). Por qu entonces no te quejaste?;
.....................
Porque yo no necesito que nadie me haga justicia. Yo mismo s
hacrmela
4).- En cunto estimas tu vaca, Ponciano?
- Treinta soles, taita. Esta para parir, taita. ;
....................

5).- Segn Jakobson, qu funcin o funciones estn presentes en la
siguiente expresin?
"El mundo esta lleno de indecisos que no son capaces de enfrentarse a
los roles que se presentan es sus vidas. T s puedes ser diferentes a
ellos, estudia, hoy mismo, en la academia Csar Vallejo y triunfa.
.............., .............. y
...............
VI. BIBLIOGRAFA
COELLO, scar. 2007. Nuestro Castellano. Lima: El Dorado Editores.
(Pginas 52 a 60)
ESPNOZA RAMREZ, Mara Socorro. 2004. Lenguaje . Lima:
mpresiones y Publicaciones de la Universidad nca Garcilaso de la Vega. D
U. R Materiales. (Pginas 75 al 85)
SHMOMURA, Flor de Mara. 2004. Lengua Espaola. Lima:J M P Diseo e
mpresiones.
I. SUMARIO DE LA SE7TA SEMANA
SE7TA SEMANA
Niveles en el uso del Lenguaje. Anlisis en diferentes textos.-
Lectura: "Juan Pichn. Abelardo Gamarra.
II. DIAPOSITIVAS
III. CONCEPTOS BSICOS
SE7TA SEMANA
SHIMOMURA DE RETEGUI; F!or * Mar'a.
N,5!s $ ! "so *! L$("a:. A$9!,s,s $ *,>r$3s 383os.
NIVELES EN EL USO DE LA LENGUA
El hecho de que el habla sea la realizacin personal de la lengua hace que
el signo no sea algo fijo ni inmvil sino adaptable a todo tipo de situaciones
y necesidades, cuyas causas son:
a.- Geogrficas.- Por las caractersticas histricas y culturale3s de cada
zona geogrfica.
b.- Sociales.- Por el nivel socio-econmico-cultural con respecto a la lengua
estndar o modelo establecido.
c.- Situacionales.- Por la personalidad y el carcter del hablante, la
situacin personal, el momento, los sentimientos, las aspiraciones,.
Teniendo en cuenta estas consideraciones, surge la siguiente clasificacin
de los niveles:
Lcitos:
N,5! aca*C),co o c"!3o.
Ejemplo:
Todas las personas tenemos un diccionario enciclopdico, o al menos
deberamos tenerlo, debido a que este es la fuente base para lograr un
excelente lxico, ya que no solo podemos >!,2ar a cualquiera con las
palabras que podemos encontrar, sino incluso podramos utilizarlas para
G",2arar; c"$*,r o a+o$*ar en un tema con profundidad. Gracias al
mismo, tambin podemos &a!*o$ar de una manera muy adecuada, es
decir con palabras rebuscadas y poco conocidas para cualquier persona.
Pero lo importante es que los diccionarios tienen actualizaciones que se
basan en las nuevas ediciones que cada 10 aos la Real Academia
Espaola edita, donde coloca nuevas palabras o mejoras en el buen uso de
la ortografa para as obtener una nivel de alfabetizacin elevado, en todos
los lugares de mundo. I$sos!a<a&!)$3 hay editoriales que *s*ora$
el correcto uso de la palabra y el mensaje no es transmitido como debiese,
por eso debemos 8+or3ar a la gente, que desde nios y jvenes busque
ampliar su &a(a: cultural y lingstico de fuentes confiables. (El Comercio,
abril 2004)

"....Flipar... : fascinar, cautivar, embelesar.
"...equiparar...: comparar.
"...cundir....: difundir.
"...ahondar...: escudriar lo ms profundo de un asunto.
"...baldonar...: insultar.
"...insoslayablemente...: inevitablemente.
"...desdoran...: mancillar la virtud o fama.
"...exhortar....: inducir a uno con palabras, razones y ruegos a que haga o
deje de hacer algo.
"...bagaje...: riqueza intelectual o artstica.
Nivel tcnico o profesional.
En el principio, la separacin de poderes est indisolublemente ligado al
Estado de Derecho, encontrando en todas las constituciones
democrticas formulaciones que recrean las de Locke y Mostesquieu.
Lo que no sugiere que los principales rganos del Estado no acten en
forzada relacin unos con otros, siguiendo la teora de los checks and
balance o equilibrios y contrapesos. Dicha interrelacin niega la
posibilidad de que la separacin de poderes se afirme como teora
absoluta. (Ernesto lvarez Miranda. E8a)$ * !a
Co$s3,3"c,o$a!,*a*).
Nivel coloquial.
El ltimo sbado 4 de febrero se celebr el DA DEL PSCO SOUR,
bebida espumosa con un exquisito sabor que se deleita ya por aos,
pero que desde hace dos aos consecutivos tiene su da individual en el
calendario. Su inventor de hace casi 80 aos de edad, Vctor Morris,
jams pens, que dicho trago se volvera, licor de bandera de nuestros
das y es que el pisco sour ya nos esta haciendo ms conocidos a nivel
internacional. (El Comercio, febrero del 2004).
Nivel literario.
Hace ya diez aos que recorro el mundo,
he vivido poco, me he cansado mucho;
quien vive de prisa, no vive debers;
quien no hecha races, no puede dar frutos
ser ro que corre, ser nube que pasa,
sin dejar recuerdos.... es triste... (Jos Santos Chocano. Nos3a!(,a).
Ilcitos:
Rstico o rural
Esa guambrilla se fe al doctor porque le dola la guatita.
Se debe decir: Esa jovencita fue al mdico porque le dola el estmago.
Jerga
Despus de tomar unas chelas se fue a su jato.
Lo correcto es: Despus de beber unas cervezas se retir a su casa.
Vulgar
Endenantes se jue pal mercado detrs tuyo.
Lo correcto es: Hace un momento, fue para el mercado detrs de ti.

Coprollico
Tendencia patolgica a proferir obscenidades. No se refiere a decir
lisuras aceptadas por la RAE y que estn contenidas en el diccionario.
COMPROBACIN DE LO APRENDIDO
Pr("$3as co($,3,5as
1.J SDe qu manera el entorno influye en la manera de expresarnos?
2.- Est usted de acuerdo con el dicho "Dime qu lees y te dir quien
eres?
3.- Para usted Qu escritores manejan bien el idioma y en qu obras?
4.- Qu debemos hacer para utilizar correctamente el idioma espaol?
5.- Las palabras para que tengan valor deben ubicarse dentro de un
contexto, explique algunos.
A2!,cac,D$
De libros, revistas y peridicos extraiga y copie dos fragmentos de cada
nivel tratado; consignando la fuente. En los casos del acadmico y del
tcnico, busque el significado de las palabras que los caracterizan.
IV. MATERIAL DE LECTURA
!an "ic#$n
Por Abelardo Gamarra, "EL TUNANTE
Qu dilogo el que se estableci en la casa de la familia de Pichn el da
en que se trat de elegir carrera!
- No, seor, exclam la madre, yo quiero que Juanito sea abogado.
- Pero, hija, si Juanito es un poco escaso, observ el padre, golpendose
la frente.
- No importa: ms escaso eres t, y por poco no fuiste ministro con el
compadre XX.
- Ser ministro es ms fcil que ser abogado, mujer, para ser abogado se
necesita estudios.
- Aqu no se necesita estudios para nada, borrico.
- Mejor ser que lo dediquemos al comercio.
- S?, como t tienes tanta plata para ponerle un almacn.
- Almacn! Almacn!, que comience por ser dependiente.
- No faltaba ms!
- Tambin tenemos chacra. Puede ir a la chacra.
- Anda t, si gustas: mi hijo... qu locura!
- Lo que ms le conviene es un oficio.
- Mejor sera de barredor de calles o ladrn de caminos, no te parece?
- Pero, mujer...
- Abogado he dicho y abogado tiene que ser.
- Vaya, pues, que sea abogado... Estas mujeres, Seor, estas mujeres,
que les ha dado porque sus hijos sean abogados, mdicos, ministros o
presidentes de la repblica, refunfu el marido.
La seora cogi la manta y se fue ella misma a matricularlo: empe sus
aretes, vendi una sortija, prest plata y visti de pies a cabeza a nuestro
joven universitario.
- Pero, qu bola era el pobre!
Machacaba como un demonio, y lo aplazaban todos los aos.
Pero l dale con el estudio. A pesar de su brutalidad, tampoco tena un pelo
de tonto. Como que en el Per, sa es la regla general: brutos al por mayor
y menor, pero tontos... ni noticias. De manera que adulando a los
profesores, plagiando en los exmenes, de ao en ao, y poco a poco, fue
venciendo el trabajo. Y, por fin, con una tesis escrita por un amigo de la
casa, se recibi de bachiller en Derecho.
Qu gusto para doa Manonga el da que esto sucedi!
-Ya lo ves, o Silverio?, dijo a su marido, ya lo ves?...Mi Juan ya es
bachiller!
El padre, que conoca la pobreza de meollo de su hijo, refunfu: por qu
no me habr graduado yo tambin?
Despus, Juan Pichn se fue a hacer sus prcticas en el estudio del doctor
Juan Manuel Garca Garabobo y Siete Jeringas. A los dos aos, hubo gran
cerveceo en la casa de la familia Pichn y apareci un avisito pagado en el
peridico, que deca:
%&A'E()*
" Hoy prestado juramento ante la Exma. Corte Suprema el estudioso y
recomendable joven Juan Pichn, uno de los mejores pichones de San
Carlos. Deseamos al graduado el ms venturoso porvenir
- No lo ves, Calafate?, volvi a decir doa Manonga a su marido, no lo
ves, to Pelmas? Ya est mi Juan de abogado.
Y as pas este reverendo camote a engrosar el nmero de esos abogados
que estn con la boca abierta, viendo defender pleitos sin que a ellos les
caiga ni un cliente para juzgado de paz. Abogados vrgenes, porque nunca
han tenido ningn juicio, que andan de brazos cruzados, envidiando a la
gente y hablando mal de su pas; pero abogados a cuerpo gentil: vacos de
mente y de bolsillo.
II
Un da, este miembro del ilustre cuerpo de letrados indefinidos, que para
nada sirve, dijo en la mesa de su casa:
-Caracoles! Si tuviera una vara me hara nombrar Juez de Primera
nstancia de Pelagatos.
Vara dijo? Si estamos en la tierra de las varas... La madre volvi a coger
la manta, como en las ocasiones solemnes, y volvi a caminar de Herodes
a Pilatos: habl con los jueces, los vocales, el prefecto, el ministro, el
"todopoderoso; llev cartas de recomendacin de Judas y Caifsy,
removiendo cielo y tierra, consigui que a Juan Pichn, ese calabazo vaco,
sin prctica ni nada, lo nombraran Juez de primera nstancia de Pelagatos,
posponiendo a una multitud de postulantes de mrito y pasando sobre la
cabeza de todos los que se hicieron cruces al ver a Pichn en el tema para
Juez.
Nuevamente ley en el peridico la breve noticia siguiente:
"Pelagatos.- Con esta fecha, el doctor Juan Pichn ha sido nombrado Juez
de Primera nstancia de Pelagatos: felicitamos al Supremo Gobierno y nos
felicitamos, por nuestra parte, por tan acertado nombramiento.
Naturalmente, la noticia la hizo redactar el mismo Juan Pichn y l mismo
se la alcanz a los periodistas, previo brindis y agasajo, para que la
publicaran.
- No lo vez, Juramalla?, volvi a decir la madre, que nunca olvidaba la
oposicin de su marido, no lo ves, taita Candelejas?...
Y, acto seguido, se puso a preparar el equipaje que llevara el flamente
Juez Pichn a la provincia serrana de Pelagatos.
Luego, le dio unos sabios consejos maternos:
- No sean cndido, le dijo, al acodarle las camisas.
Asegrate primero. Busca bien, mira que en la sierra son muy brutos.
Yo vi cmo se fue el hijo de las Lanzas, y hoy ya tienen casa propia. Y l
les manda de todo. Por lo pronto, no te olvides de mi cholita y una mujer
para que sirva en la cocina. Ya ves t cmo estamos.
El doctor pichn, que como hemos visto, para esto necesitaba de pocos
apuntes, puesto que en su casa no haba visto otra cosa que buscas y
pellejeras, y que nunca haba tenido escuela de probidad, sino que haba
sido bien adiestrado para la mamandurria, sali en pos de hacerse cargo de
su judicatura. Y parti como pudiera partir una langosta de campo rido a
los floridos sembrados de una tierra de promisin
Y, as, con el mismo placer con que los cndores se ciernen sobre las
dilatadas punas de Pelagatos o los cerncalos cruzan por sus quebradas,
cay sobre Pelagatos nuestro hambriento Juez Pichn, llevando como
amanuense a uno de esos famosos chupa- tinta del Palacio de Justicia,
especie de gancho que, a manera de cicerone, lo iba a guiar por el
intrincado de la cbula.
III
Han transcurrido diez aos desde que Juan Pichn se hizo cargo del
juzgado. El barniz de Lima rpidamente desapareci cediendo anchas
espaldas, pulmones poderosos, buen estmago y mejor vejiga. Lleva los
ojos inyectados de sangre, la voz le suena ronca, la nariz siempre est
colorada, el pelo lacio, largo y mal recortado, la barba desgreada y un
permanente aspecto de jarana.
Sus pantalones con dificultad se le sujetan a la cintura; entre el chaleco y
ellos, con frecuencia, asoma la indiscreta camisa formando un rebujn.
Completa su traje un saco ancho, en cuyos bolsillos jams falta algo para el
estmago. Y siempre lleva un sombreo de panza de burro colocado a lo
mozo malo.
El seor Juez se levanta a alas seis de la maana, hora en que suele venir
a visitarlo el seor Cura y algunos compadres con los que, en mangas de
camisa, sin dejar el cuarto de dormir, despachan los tres cuartos de botella
que siempre quedan sobre la mesita de noche. A esto le llaman "el corte.
A las ocho, sale a dar una vueltecita por la plaza y hace estacin en la
tienda del bodeguero ms acreditado de Pelagatos, donde en charla
amigable, entre l y otros se su devocin, se toma el biter y se juegan diez
o doce copitas. A esto el seor juez le llama la sumilla del expediente.
A las diez almuerza temprano en casa de su compadre tal o cual - alguno
de los poderosos del pueblo, por supuesto-, y lo primero que le pone en la
mesa su comadre de turno es la jarra de chicha para su Seora.
-"El compadre no puede estar sin su chichita, dice adulona la seora de la
casa, por eso le tiene una botija permanente.
A las doce, va al Despacho.
Bien enchichado visa los expedientes, dejando que el escribano disponga
como de cosa suya.
El fuerte del seor Juez son los juicios criminales. Y, tambin, los deslindes
de tierras. Cada deslinde es peor que visita de subprefecto: Su Seora
barre con lo que puede, amn de fijar los linderos ms ventajosamente para
el que le paga ms. Cada juicio criminal es una veta en la que corta como
a cinel y sin misericordia: el asesino ms famoso, el ladrn de caminos
ms temido, el criminal ms conocido, con dar al escribano, sale absuelto
inmediatamente. Y todo reclamo, " no ha lugar.
Luego le vienen los nombramientos de jueces de paz, para lo cual el seor
Juez dice: "No hay nombramiento, no habiendo vengans., y se rasca la
palma de la mano como si le picara. Y quedan fuera de cuenta los
obsequios y decomisos.
En fin, as anda este Heliogbalo, padre de la lujuria, primo hermano de
Baco y sobrino de Caco, a nombre y representacin de la Ley. Agobienado
a los infelices, favoreciendo a los pcaros, dando alas a los que medran con
el pueblo y sacrificando a cuantos tienen la desgracia de caer en sus
manos. Tiene chacras, propiedades en la ciudad y minas, es juez y se las
arregla para defender muchas veces a las dos partes, y lleva la vida de un
sibarita. Pero, sobre todo, ha conseguido (favor con favor se paga) el
apoyo y la proteccin de altos personajes de la poltica que lo hacen
inmune a toda crtica, a todo reclamo, a todo cambio. (Satricos y
Costumbristas. Lima, Patronato del Libro Peruano, Seleccin de Manuel
Scorza, con un estudio de Ral Porras Barrenechea, 1958).
Gamarra,El Tunante: 1857-1924. Cuando el lm!rante Grau "or#a$a lo%
$lo&ueo%, da$a 'a#a a lo% tran%(orte%, %or(rend)a a la% e%'uadra%, $om$ardea$a lo%
(uerto%, e%'a(a$a !le%o a la% 'elada% o (er%e'u'!one%, * m+% &ue na,e (are')a un a,e
!nmar'e%!$le de ala% ro-a% * (e'.o $lan'o, enton'e% la /ente, el (ue$lo, %al)a a la%
'alle% * $a!l+$amo% de ale/r)a tondero% norte0o% * #ama'ue'a%. 1n (er!od!%ta, &ue
m+% tarde %er)a d!%')(ulo del a(2%tol Gon#+le% 3ra%a, * &ue era 'ono'!do 'omo 4El
Tunante 5(or darle una tunda 'on %u !m(la'a$le (luma a todo el &ue lo mere'!era)
re$aut!#2 la #ama'ue'a *, en .onor del arma de e%e mar!no, le (u%o la Marinera.
Siempre lo recordaremos.
V. CUESTIONARIO
1. Este es un artculo periodstico de hace un siglo,la crtica social que
hace a la formacin profesional del abogado tiene vigencia? De qu,
manera?
2. Slo se puede aplicar al abogado o tambin a otras profesiones?
Ponga ejemplos?
3. Un personaje del artculo dice que "estamos en la tierra de las varas,
usted que opina?
4. Qu dao le hace la vara al pas?
5. La vara es moral, es cristiana? Ud. la usa?
6. Podrn competir los pases de los envarados en la guerra de las
tecnologas?
7. Aprecie la conducta del juez Pichn. Enumere sus delitos.
8. Tiene relacin la conducta de estos jueces con la violencia subversiva
en el pas.
VI. BIBLIOGRAFA
1. ACADEMIA PERUANA DE LA LENGUA./000. L,)a .Bo!3'$ N\ KK
/. COELLO CRUF; scar.2007.Ar3 < Gra)93,ca * $"s3ro
cas3!!a$o. Lima : El Dorado Editores.
K. FERREL; Marco. 2000. Ma$"a! * "so ,*,o)93,co. Lima: Abedul.
V. LAROUSSE. /00E. Gra)93,ca * !a L$("a Es2a%o!a. Madrid:
SPES Edit. S.L.
E. SHIMOMURA, Flor de Mara. 2004. Ma$"a! * L$("a Es2a%o!a.
Lima:JMP. Diseo e impresiones
W..OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO. /00E. Tr),$o!o('a P"r'*,ca
B9s,ca .A2!,cac,o$s. L,)a: PMP. D,s%o ,)2rs,o$s
.

S4PTIMA SEMANA
E7MENES PARCIALES
I. SUMARIO DE LA OCTAVA SEMANA
OCTAVA SEMANA
Caractersticas del espaol en el Per.
Lectura: "La lluvia gea fragmento de Los Prros Ha)&r,$3os, Ciro
Alegra
II DIAPOSITIVAS
III CONCEPTOS BSICOS
OCTAVA SEMANA
PULGAR FLORES; Mar'a *! P,!ar
S,3"ac,D$ !,$(N's3,ca *! Pr.
S,3"ac,D$ !,$(N's3,ca *! Pr.
INTRODUCCIN
El lenguaje es una propiedad esencial del ser humano, que se manifiesta
como lenguas diferentes (castellano, quechua, ingls, etc.), conformadas
cada una por distintas variedades que aprendemos de manera natural en
nuestro proceso de socializacin, de manera que en pocos aos de vida
llegamos a dominar un sistema de conocimiento conformado por un lxico
y una gramtica que nos permite comunicarnos verbalmente con los
miembros de nuestra comunidad, es decir, con las personas que hablan de
manera similar a nosotros.
El Per es un pas en el que coexisten diversas culturas y muchas lenguas.
Cerrn Palomino lingista peruano, se refiere a nuestro pas como
"plurilinge y multicultural en el que coexisten trece grupos idiomticos de
origen nativo manifestacin de las diferentes etnias y cultural.
E! >$D)$o *! )"!3,!,$(N,s)o $ ! Pr..J
El castellano se habla no slo en toda la costa, donde ya no se registran
lenguas indgenas (la ltima de ellas se extingui hacia la primera mitad de
este siglo), sino que dada su condicin de lengua dominante, se le
encuentra bastante generalizado, especialmente en las ciudades del interior
tanto andino como selvtico. Esta "relativa homogeneidad lingstica que
presentan actualmente la costa y la sierra peruanas, en contraposicin al
mosaico idiomtico de la selva- segn Cerrn Palomino- es el resultado de
diversos procesos de nivelacin idiomtico-cultural ocurridos en los dos
ltimos milenios, y en los cuales el quechua y el aru primeramente, y el
castellano despus, jugaron un rol decisivo, con avances, retraimientos y
extinciones que distan lejos de haber concluido aun en la actualidad.
El fenmeno del multilingismo tiene las siguientes caractersticas:
1.- E8,s3$c,a * "$a 5,*$3 &arrra ,*,o)93,ca: imposibilita la
comunicacin entre los pobladores porque el sector mayoritario habla el
castellano; otro solo la lengua nativa; y un tercero, con diferente grado de
dominio de la segunda, ambas lenguas (por ejemplo los pobladores de
Puno y zonas de la regin andina que hablan aymara o quechua- que
emigran, por razones de trabajo a la capital o a ciudades de la costa).
2.- Pro>"$*a < ac"sa*a 2!"ra!,*a* c"!3"ra!: el Per no solo es un pas
donde se hablan muchas lenguas, sino que est poblada por diversas
culturas y comunidades cuyas creaciones y realizaciones difieren
sustancialmente unas de otras, carcter que profundiza por el sentimiento
geogrfico regional, tnico o racial, por la oposicin entre costeos y
serranos, ciudad y campo; norte, centro y sur, blancos o indios, indiferencia
o ignorancia de la presencia de la selva, etc.
3.- PrarG",#ac,D$ < *,>r$c,a 5a!ora3,5a * !as !$("as: el
multilingismo en el pas no solo se caracteriza por el hecho de que las
lenguas son diferentes entre s lo cual es obvio- , sino porque las mismas
estn dotadas de diferentes grados de prestigio derivado de su amplitud
comunicativa y de las funciones que se les reconoce. (Lozano Alvarado,
Los senderos del lenguaje, 1994 p.100)
T,2os < 5ar,*a*s *! cas3!!a$o $ ! Pr.: "$a 2ro2"s3a * A.
Esco&ar
AL Cas3!!a$o a$*,$o. Designa con este nombre al castellano que
mantiene la diferencia fonolgica entre y/ll . ste, a su vez comprende tres
variedades:
a. la andina propiamente dicha
b. la altiplnica
c. la variedad del litoral y andes occidentales sureos.
BL Cas3!!a$o r,&r%o o $o a$*,$o ha fusionado en uno los dos fonemas;
engloba dos variedades: la del litoral norteo y central; y la del castellano
amaznico.
Para el reconocimiento de las distintas variedades dentro de cada uno de
estos tipos se apoya en el anlisis de las variantes alofnicas, o sea las
realizaciones fonticas de los fonemas que sirven para fundamentar las
diferencias dialectales.
E! 2ro&!)a *! )"!3,!,$(N,s)o.J
El multilingismo ha sido el problema y desafo ms grande que ha tenido y
contina teniendo nuestro pas desde el perodo precolombino. As, durante
la poca incaica aunque la poltica lingstica estaba orientada al
establecimiento del quechua del Cusco como lengua general del mperio,
continu con el multilingismo hasta la llegada de los espaoles.
Con la llegada de los espaoles, el problema se agrav ya que no slo
intentan mantener las lenguas habladas hasta ese entonces, sino que la
nueva lengua que trajeron -el castellano - pasa a formar parte de esa
realidad existente y llega, con el paso del tiempo, a ser la lengua ms
extendida de nuestro territorio nacional.
El espaol que actualmente se habla aqu, ofrece numerosas variaciones
no slo con el espaol hablado en Amrica o en Espaa sino tambin las
distintas hablas de cada regin: costa, sierra y amazona. Estas variaciones
son el resultado del proceso evolutivo que toda lengua experimenta con el
paso del tiempo y que se ha incrementado bsicamente por la accin de
dos factores muy poderosos: el sustrato de las lenguas indgenas -quechua
y aymara principalmente- y por los constantes prstamos lxicos que han
introducido las numerosas corrientes migratorias.
Pr,$c,2a!s ras(os >o$C3,cos G" carac3r,#a$ a! cas3!!a$o.J
Se caracteriza por presentar los siguientes fenmenos fonticos:
Sso:
Como bien sabemos, este es un rasgo general del espaol de Amrica,
pero, hay que precisar que en el espaol peruano, hay diferentes
variedades articulatorias de la /s/ sibilante
La zona de la costa, especialmente Lima, registra un radio alto de debilita-
miento expresado a travs de la aspiracin preconsonntica producido por
la contigidad de una consonante velar (mosca, pisco).
Y's)o:
En el espaol peruano, se presentan dos posibilidades funcionales; por un
lado, la diferencia entre (ll) y (y), y por otro, su indiferenciacin en el
yesmo. La diferenciacin se encuentra en los hablantes de las zonas
andinas, si bien no de modo consistente, pues generalmente se alternan los
dos patrones en el habla de un solo hablante, lo que revela la progresiva
prdida de la diferencia.
La costa es totalmente yesta, salvo el extremo sur, desde Arequipa hasta
Tacna, donde se encuentra una distincin entre /y/ y /ll/ no muy consistente,
llegando incluso a alternarse. En la costa central y norte, (especialmente en
Trujillo) se presenta el yesmo generalizado con tendencias hacia un
debilitamiento articulatorio que llega incluso a la elisin total del segmento
en posicin intervoclica al final de la palabra como en cucho, mantequa,
en vez de cuchillo y mantequilla en hablantes incluso de clase media.
Las 5oca!s
En la zona andina, en las realizaciones voclicas, hay alternancentre /e/ /i/
por un lado, y /o/ /u/, por otro, claramente separados en los dems terri -
torios de nuestro pas (aj por aj, octobre por octubre, sigoro por seguro,
etc.).
Como ya lo dijimos, los cruces que se producen tienen su origen en el
fenmeno de contacto entre espaol y quechua, producidos por la
transferencia de los hbitos articulatorios de un sistema trivoclico (el
quechua slo tiene /a/, /i/Ju/) hacia el otro; en los individuos bilinges, pero
transmitido en la interaccin comunicativa normal del bilingismo social a
otros hablantes de la modalidad andina, no necesariamente bilinges.
Fo$)as $o $asa!s
En la zona costea se registra una tendencia marcada hacia la
neutralizacin de las no nasales (b,d,g/ p,t,k), con la preferencia cada vez
mayor de la forma velar sonora /g/ (adagtar en vez de adaptar, ogservar en
vez de observar, arigmtica en vez de aritmtica) no necesariamente en los
grupos populares, sino ms bien extendida a grupos de clase sociocultural
superior. En cambio, en las zonas andinas esa tendencia velarizadora tiene
su materializacin en la articulacin fricativa, sorda /j/ (dojtor en vez de
doctor, ajto en vez de acto y ojservar en vez de observar).
Ras(os !8,ca!s.J
Hay que decir tambin que gran parte del lxico coloquial peruano presenta
un fuerte matiz regional, especialmente el ms directamente vinculado a las
diferentes costumbres y formas de vida locales: el tondero es un 'baile
piurano', el chilcano es la 'sopa de pescado' (en zonas costeras), el ajiaco
es el 'plato hecho con ajo y papas' (en la zona de Arequipa), el cebiche es
el 'plato a base de pescado crudo, limn, aj y cebolla' (hoy extendido en
toda la zona peruana), la butifarra es un 'sandwich de carne de cerdo con
salsa de cebolla' (en Lima), la cancha es el 'maz tostado' (en toda la zona
peruana), las dormilonas son un 'tipo de aretes con caractersticas
particulares' (en la zona norte de la costa), el enguayanchador es el 'brujo,
curandero' (en la zona norte) etc.
En las variedades ms estandarizadas hay tambin un mayor predominio
del vocabulario general, mientras que en las hablas rurales o urbanas
subestndar se nota un mayor peso de distintas formas de carcter peculiar
que en muchos casos, tiene su inspiracin en la naturaleza y que es parti -
cularmente notorio en el lxico popular: pescar es 'coger, agarrar', gallo es
un 'hombre fuerte, el esposo, o el novio', pia es 'mala suerte', chancho es
una 'persona gorda' y tambin 'alcanca', la tutuma es la 'cabeza', un
zapallo es una 'persona gorda y pesada', etc
Cabe considerar que la lengua popular peruana es riqusima en metforas,
en los refranes, en las frases proverbiales, en las comparaciones y en las
expresiones fijas que conllevan desligamientos semnticos a partir de los
significados originarios, caracterizando de esa manera la lengua popular:
No es amor al chancho sino a los chicharrones 'indica la conducta o accin
interesada'. Donde camotes se asaron, cenizas quedaron 'significa que es
difcil olvidar un cario';
APLICACIN
Se presenta un fragmento literario y luego de su atenta lectura debe
identificar la variedad regional o geogrfica a la que pertenece y los
rasgos (lxico, fonolgico o gramatical) en el que se aprecian diferentes
particularidades.
Pantacha toc largo rato. Despus puso el cuerno sobre sus rodillas
y recorri con la mirada las faldas de las montaas que rodea a
San Juan. Ya no haba pasto en los cerros; solo los arbusto secos,
pardos y sin hojas daban a los falderos cierto aire de vegetacin y
monte.
- As blanco est la chacrita de los pobre s de Tile, de Sao y
de todas partes. La rabia de don Braulio es la causante,
Taytacha no hace nada nio Ernesto.
- Verdad. El maz de don Braulio, de don Antonio, de doa
Juana est gordo, verdecito est, hasta barro hay en su suelo.
Y de los comuneros? Seco, agachadito, umpu (endeble) ; casi
no se mueve ya ni con el viento.
- Don Braulio es ladrn, nio!
- Don Braulio?
- Ms todava que el atok (zorro).
Se hizo rabioso el hablar de Pantalen. Algunos escoleros que
estaban cerca oyeron nuestra conversacin. Bernaco se vino
junto a nosotros.
- Don Braulio es ladrn, Pantacha? - pregunt medio
asustado.
Ramoncha el chistoso, se par frente al cornetero mostrdonos su
barriga de tambor.
- Robando lo has encontrado?
Los dos estaban miedosos disimuladamente le miraban al viejo
Vilkas.
- Dnde hace plata don Braulio? De los comuneros pues les
saca, se roba el agua; se lleva de frente, de hambre los animales
de los "endios. Don Braulio es hambriento como galgo.
Bernaco se sent a mi lado y me dijo al odo:
- Este Pantacha ha regresado molestoso de la costa. Dice
todos los principales son ladrones.
- Seguro es cierto, Bernaco. Pantacha sabe.
Jos Mara Arguedas
"Agua
IV MATERIAL DE LECT URA
LECTURA: ?La !!"5,a (N%a@ >ra()$3o * Los Prros Ha)&r,$3os

LA LLUVIA GYENA
Hay un momento en que la vida entera ausculta y descubre en el viento, en
el color de la nube, en el ojo del animal y del hombre, en la rama del rbol,
en el vuelo del pjaro, el emocionante secreto de la lluvia. Hasta la roca
esttica parece adquirir un especial gesto, un matiz cmplice.
Y hay un momento de felicidad para la vida entera que aguarda: el
momento en que todos los signos cuajan en la evidencia de un cielo en
plenitud.
As fue en aquel tiempo. Lleg noviembre. Un da el viento no se llev las
nubes. Por las cimas del sur avanzaron agrandndose hasta llenar el cielo,
negras y densas. Soplaba una brisa lenta y rasante. Hombre y animales
husmeaban el horizonte quieto y la bveda sombra, ms quieta an. Los
rboles extendan hacia lo alto sus brazos angustiados y los pjaros
volaban piando entre las ramas desnudas.
Los picachos se agrandaron hasta hurgar el cielo. Y la concavidad ocre de
la tierra, alerta y anhelosa, espero.
Y fue el viejo y siempre radioso milagro.
Las primeras gotas levantaron polvo. Luego el pardo de la tierra trnese
oscuro y toda ella esparci un olor fragante.
Se elev un jubiloso coro de mugidos, relinchos y balidos. Retozaron las
vacas y los potros. Y los campesinos dilataron las narices sorbiendo las
potentes rfagas de la spera fragancia. Fulgan los relmpagos,
retumbaban los truenos, el cielo entero se desplom trepidando. Y fue la
tormenta una larga tormenta de alegra. Tierra y cielo se unieron a travs de
la lluvia para cantar el himno de la vida.
Privaciones? Bastantes todava, pero los uicos y las zarzas daran
moras, el suelo florecera blancos hongos y toda la vida sera nuevamente
verdor lozano y pulpa plena de dones.
Caa el agua amorosamente sobre los hombres y los animales, sobre los
eucaliptos y los pedrones rojinegros, sobre los campos olorosos, los huesos
blancos y las tumbas de los muertos.
Aunque cayeran sobre penas, daban un jbilo hondo los musicales chorros
celestes.
Ah, esperanza!
El Simn subi al terrado, quit los mates que cubran la boca del cntaro y
las ollas y hundi en la frescura de los granos, vez tras vez las manos
clidas de alborozo. Trigo, maz, arvejas! Era dulce palparlos, era dulce
mirarlos a la luz que entraba por la redonda claraboya, y ms dulce an
decir sus nombres, que regalaban ya la boca con los nutridos jugos de la
vida. Que creciera un poco la yerba y se repusieran los bueyes. Entonces la
tierra esponjosa y feraz sera abierta para guardar la semilla hurtada al
hambre.
................................
Y una tarde que el Simn Robles miraba desde su puesto del corredor,
solazndose, cmo el agua repiqueteada fecundado los campos; una
sombra le hizo volver hacia otro lado.
Wanka!
Estaba parada a un extremo del corredor, mirando al Simn y esperando su
voz. Esculida, con el apelmazado pelambre chorreando agua, los ojos
enrojecidos y acezantes, la boca abierta, era muy doloroso su aspecto, y el
Simn sinti como propios los padecimientos de su pobre animal
abandonado. Y enternecise pensando que haba comprendido lo que
significaba el cambio de los tiempos como fin de la expulsin y vuelta a la
vida de antao. Y ms conmoviose viendo que slo quedaban dos pares de
ovejas en el redil y que Wanka retornaba para ocupar su puesto de guarda.
- Wanka, Wankita ven! dijo.
Avanz la perra a restregarse cariosamente contra el Simn. Este le
palmeaba los huesudos lomos, llorando.
- Wanka, Wankita, vos sabes lo ques cuandel pobre y el animal no tienen
tierra ni agua.Sabes, y pueso has gelto ., Wanka Wankita. has gelto
como lluvia gea.
Y para Wanka las lgrimas y la voz y las palmadas del Simn eran tambin
buenas como la lluvia.

Aplicacin
1. Cmo se pinta en el relato la vida en los andes peruanos?.
2. Describa al Simn Robles?.
3. Extraiga trminos o expresiones que demuestren la influencia del
quechua en el castellano. Luego escrbalas en su forma correcta.
4. Cul es la intencin del escritor al emplearlas? Fundamente su
respuesta.
5. Qu simboliza la sequa en este relato?
V.J CUESTIONARIO
1. Por qu el Per es un pas multilinge y multicultural?
2. Cules son las caractersticas del multilingismo en el Per?
3. Segn Cerrn Palomino, en qu lugares se habla castellano? Qu
rasgos distintivos se da entre ellos?
4. Seale y explique los rasgos fonticos y lexicales del castellano en el
Per. D ejemplos y elabore un cuadro comparativo
5. Qu opina UD. de esta variedad?
6. Qu solucin propone? Fundamente.
I. BIBLIOGRAFA
ALEGRA, Ciro. 2006 Los erros hambrientos. Lima: Editorial Planet
CERRN PALOMNO, Rodolfo.1999. 7isi!n anor.mica del multiling/ismo
en el "er:. Lima, Per: 1n Alpanchis, Centro Pastoral Andina
ESCOBAR, Alberto. 1987 7ariaciones socioling/sticas. Lima, Per: EP
ESCOBAR, Alberto. 1971. 1l reto del multiling/ismo en el "er:. Lima, Per:
EP
I. SUMARIO DE LA NOVENA SEMANA
NOVENA SEMANA
1. La expresin oral en el ambiente acadmico. 2. La dinmica de grupos.
3. La conferencia. 4. El Simposio. 5. La Mesa redonda. 6. Panel. 7.
Phillips 6'6'. 8. El dilogo.
Lectura: "La piel del indio no cuesta caro. Julio Ramn Ribeyro.
II. DIAPOSITIVAS
La conferencia
E6(erta .a$la %o$re un tema &ue dom!na
7e$ate
7!+lo/o entre do% e6(erto% %o$re un
tema.
Mesa redonda
En e&u!l!$r!o de n8mero 5do% 9do%, o tre%-
tre%) lo% e6(erto% e6(onen de manera
%u'e%!,a o(!n!one% 'ontrar!a% %o$re un
m!%mo tema
Panel
Phillips 66
t:'n!'a 'on%!%tente en la
%u$d!,!%!2n de un /ru(o am(l!o en
/ru(o% de ; (er%ona% &ue d!%'uten
durante ; m!nuto% un tema. 7e lo%
!n"orme% de 'ada %u$/ru(o %e
e6trae la 'on'lu%!2n /eneral.
Se usa para:
lo/rar la (art!'!(a'!2n de todo%
lo% m!em$ro% de una !n%t!tu'!2n.
<$tener o(!n!one%, !n"orma'!one%
o (unto% de ,!%ta.
tener elemento% de -u!'!o (ara
lue/o tomar de'!%!one%
do(ta "orma de d!+lo/o !n"ormal
* d!,er%o, %o$re un tema
Debate.
7!+lo/o entre do% e6(erto% %o$re un tema.
El diloo
7!%'u%!2n, ante un /ru(o,
El si!posio.
1n e&u!(o de e6(erto% de%arrolla d!"erente% a%(e'to% de un tema en "orma %u'e%!,a
entre un /ru(o.
III. CONCEPTOS BSICOS
NOVENA SEMANA
VEGA SALAS; Ma"ro
La 82rs,D$ ora! $ ! a)&,$3 aca*C),co.
La 82rs,D$ ora! $ ! a)&,$3 aca*C),co.
La *,$9),ca * (r"2os o *,*9c3,ca * !a co)"$,cac,D$, considerado
como un campo de estudios que contiene, tanto conocimientos
tericos sobre el comportamiento en grupo, como el conjunto de
procedimientos u orientaciones prcticas (tecnologa) para ser aplicadas
en los procesos de participacin grupal.

". P#ILLIPS 6$6
.1 Definicin.
Es una tcnica consistente en la subdivisin de un grupo amplio
en grupos de 6 personas que discuten durante 6 minutos el tema.
.2 Utilidad.
Se aplica especialmente cuando:
Se trabaja en grupos numerosos y se quiere aumentar la
participacin de sus miembros.
Se desea obtener opiniones, informaciones o puntos de vista
de muchas personas en un plazo breve.
Se desea tener elementos de juicio para luego tomar un
acuerdo.
Se desea analizar un tema complejo separable en partes.
Se hace necesario superar inhibiciones y/o crear un clima
informal o democrtico.
Se quiere obtener el mximo provecho de las ideas y
experiencias de un grupo.
.3 Ventajas.
El Phillips 6'6 tiene las siguientes ventajas:
Promueve la participacin activa de todos los miembros de un
grupo, por grande que este sea.
Permite obtener la opinin de todos los participantes sobre
puntos muy especficos de un tema.
.4 Limitaciones.
.5 Requiere de otras tcnicas complementarias, como clase,
conferencia, instrucciones de grupo, etc.
.6 Nmero de miembros
Los subgrupos pueden ser de no menos de 4 personas y no ms
de 8. Lo ideal es de 5 6 personas.
.7 Tiempo recomendado
El total no debe pasarse de 2 horas.
Una distribucin ideal del tiempo es la siguiente:
ntroduccin general
5 minutos
Organizacin interna de los subgrupos
3 minutos
Trabajo interno de los grupos en cada pregunta
6 minutos
Cuenta de los sub-grupos
5 minutos
Discusin para lograr una conclusin en el grupo
grande
15 minutos
1.8 Preparacin previa
Exige una rigurosa preparacin previa del capacitador:
Conocimiento completo del tema y fijacin de los objetivos
por lograr.
Descomposicin del contenido del tema en preguntas que
permitan abarcarlo en su mayor amplitud, al servicio de los
objetivos fijados.
Preparacin de las ideas centrales que deben ser
afianzados en la conclusin posterior a cada discusin
interna de los subgrupos.
Preparacin de la distribucin de los subgrupos en la
sala, de modo que los ms alejados entre s, dentro de lo
que es el espacio permitas y lo suficientemente. Prximos
para reconstruir rpidamente el grupo grande, despus de
cada discusin de los subgrupos.
1.9. Recursos audiovisuales.
Se puede usar rotafolios, franelgrafos, pizarrn, carteles o
cualquier otro medio en la abreve introduccin.
Debe usarse un pizarrn amplio para anotar las cuentas de los
subgrupos.
1.10. Roles
a. El conductor general (es el capacitador).:
Hace la introduccin general.
Plantea las preguntas
Controla el tiempo
Avisa a los subgrupos un minuto antes de cumplido el
plazo.
Anota la cuenta de los subgrupos en la pizarra.
Lleva a todos los participantes a sacar conclusiones en
el grupo grande.
Hace la sntesis final.
b. El moderador de cada grupo.
Es elegido por subgrupo.
Controla el tiempo
Cuida de que todos los miembros del subgrupo
intervenga dentro del plazo que se les ha dado.
c. El secretario-relator del subgrupo.
Anota las opiniones de cada miembro del subgrupo.
Las lee en el grupo grande.
..........................
....................
1.11. Sntesis final:
En forma breve y motivante, el Conductor General hace una
sntesis final, basada en las conclusiones obtenidas en torno
a las cuentas de los subgrupos. Al hacerlo, aprovecha todos
los aportes, dando nfasis a las ideas centrales del tema, al
servicio de los objetivos prefijados. Por ejemplo, a un panel,
en el que los mejores defensores de cada posicin acten
como expertos.
/. EL DILOGO.
Discusin ante un grupo por dos personas eruditas capaces de
sostener una conversacin equilibrada y expresiva sobre un tema
especfico.
CARACTERSTICAS DINMICAS DE ESTE M4TODO.
1. Puede ser muy informal, del tipo de una simple conversacin.
2. Permite una comunicacin directa y fcil.
3. Permite que dos personas se apoyen mutuamente y compartan
una responsabilidad.
4. Permite una estimulacin interpersonal.
5. Ayuda a los expositores con pocas aptitudes como tales a
presentar sus ideas.
6. Por lo general, crea un gran inters dentro los otros integrantes.
7. Permite la aclaracin, la lgica, la validacin, y tambin una
actuacin.
8. flexible a medida que progresa la discusin, los que dialogan
pueden "captar las sugerencias que provienen de la reaccin
del grupo.
9. Se puede asignar, por lo menos, a dos integrantes del grupo la
responsabilidad de pensar y de obtener datos sobre los hechos
entes de la reunin.
PARA 6UE PUEDE ELEGIRSE ESTE M4TODO.
1. Para presentar hechos, opiniones o puntos de vista
informalmente, en tono de conversacin.
2. Para crear inters en un tema.
3. Para atraer la atencin sobre una cuestin o problema.
4. Para explorar en detalle diferentes puntos de vista u obtener
acuerdo sobre dos o ms de ellos.
K. PANEL
Un equipo de expertos discute un tema en forma de dilogo o
conversacin ente un grupo.
Como en el caso de la Mesa redonda y el Simposio, se renen
varias personas para exponer sus ideas sobre un determinado tema
ente un auditorio. La diferencia, empero, en el Panel dichos expertos
no "exponen, sino dialogan, conversan, debaten entre s el tema
propuesto, desde sus particulares puntos de vista y especializacin,
pues cada uno es experto en una parte del tema general.
La conversacin es bsicamente informal, pero con todo, debe
seguir un desarrollo coherente, razonado, objetivo, sin derivar en
disquisiciones ajenas o alejadas del tema, ni en apreciaciones
demasiado personales. Los integrantes de 4 a 6 personas, tratan de
desarrollar a travs de la conversacin todos los aspectos posibles
del tema, para que el auditorio obtenga as una visin relativamente
completa acerca del mismo.
Un coordinador o moderador cumple la funcin de presentar a los
miembros del Panel ante el auditorio, ordenar la conversacin,
intercalar algunas preguntas aclaratorias, controlar el tiempo, etc.
Una vez finalizado el Panel cuya duracin puede ser de alrededor
de una hora segn los casos- la conversacin o debate del tema
puede pasar al auditorio, sin que sea requisito la presencia delos
miembros del Panel. El coordinador puede seguir conduciendo esta
segunda parte de la actividad grupal, que se habr convertido
entonces en un "Foro.
La informalidad, la espontaneidad y el dinamismo son caractersticas
de esta tcnica de grupo, rasgos, por cierto, bien aceptados,
generalmente, por todos los auditorios.
V. SIMPOSIO
1. Utilidad:
Tcnica que se usa cuando se desea dar una informacin
completa y variada sobre un tema visto desde distintos ngulos
o aspectos.
2. Nmero de miembros
3. Los especialistas no deben ser menos de 3 ni ms de 5.El grupo
asistente puede ser muy numeroso.
4. Tiempo: Cada intervencin no debe0 exceder de 10 minutos . A
veces puede darse una segunda intervencin de todos o algunos
de ellos. No debe superar la hora.
5. Preparacin previa: exige de una cuidadosa preparacin. Pasos:
a. Eleccin del tema.
b. Seleccin de los especialistas.
c. Reunin de los especialistas y del moderador con el equipo
responsable de organizar la actividad capacitadora.
En ella se persigue:
9 ntercambiar ideas.
9 Evitar reiteraciones.
9 Delinear enfoques.
9 Establecer el orden de las intervenciones.
d. Disposicin adecuada de la sala. Normalmente se requiere de
una mesa en la cual se indiquen los nombres de los
especialistas y una mesa pequea para el moderador.
6. Recurso audivisuales.
E. LA CONFERENCIA.
Disertacin erudita sobre un tema determinado ofrece un
experto.
La conferencia es leda para mantener el rigor cientfico del tema.
Al final se puede permitir responder preguntas del auditorio.
No se aceptan rplicas o refutar o polmizar con el conferencista.
El lenguaje debe ser del tipo y nivel discursivo.
W. LA MESA REDONDA.
Tambin es un conversatorio entre miembros de la m isma
especialidad, lo cual hace la diferencia con el simposio que son
expertos en diferentes especialidades.
Es preciso arribar a conclusiones.
La esencia del Mesa Redonda es el debate, ventilar desacuerdos
sobre algn punto polmico, aclarar un tema espinoso. Es un
verdadero torneo intelectual donde se enfrentan tres o cuatro
rivales acadmicos.
IV. MATERIAL DE LECTURA
Lecturas obligatorias:
1. COELLO, Oscar. 2007. "Arte y Gramtica de Nuestro Castellano.
Edit. El Dorado. Lima.(Pg. 87 y ss).
2. R=>E?R<, @.R. 4Aa (!el del !nd!o no 'ue%ta 'ara. E6traer del l!$ro :Aen/ua
* A!teraturaB Cater!ale% de En%e0an#a. 53+/%. 85 a 97 ).
V. CUESTIONARIO
1. S6"C s,($,>,ca ! co$c23o * D,$9),ca * Gr"2osT
a) Es algo que est sucediendo en todos los grupos.
b) Es el condicionamiento de fuerzas externas que se aaden al
grupo.
c) Es la teora de sobre dinmica de grupos .
d) Son tcnicas basadas en la dinmica de grupos.
. Slo (a).
. . Solo (a) y(b)
. . Solo (c) y (d)
2. Entrelace mtodos y conceptos, colocando el nmero que
corresponda a cada uno.
Mtodo No Concepto
1. Phillips 66 Equipo de expertos discuten en
forma dilogo o conversacin.
2. Dilogo Disertacin erudita que ofrece un
experto.
3. Panel Discusin entre dos personas
eruditas
4. Simposio Conversatorio acerca de un tema en
forma libre.
5. Conferencia Tcnica subdivide un grupo amplio
en 6 subgrupos.
6. Simposio Conversatorio de la misma
especialidad.
7. Mesa redonda. Equipo de expertos desarrolla
diferentes aspectos de un tema
sucesivamente.
VI. BIBLIOGRAFA
COELLO, Oscar. 2007. "Arte y Gramtica de Nuestro Castellano.Edit. El
Dorado. Lima. (Pg. 87 y ss).
RBEYRO, J.R. "La piel del indio no cuesta cara. Extraer del libro
Lengua y Literatura. Materiales de Enseanza. (Pg. 85). Coello y otros.
LAROUSSE. /00E. Gra)93,ca * !a L$("a Es2a%o!a. Madrid: SPES
Edit. S.L.
I. SUMARIO DE LA D4CIMA SEMANA
D%&IMA SEMA'A.
1.- Conocer el concepto de discurso. 2. Estructura del discurso. 3.
Cualidades del orador. 4. Lectura y anlisis de algunos discursos
celebres. 5. dentificar las clases de d!%'ur%o% (or %u e%t!lo.
LE&()RA:
La So!*a* * A)Cr,ca La3,$a. Discurso de Gabriel Garca Mrquez
II. DIAPOSITIVAS
III. DAPOSTVA
IV. CONCEPTOS BSICOS
D%&IMA SEMA'A
MU=OF CABALLERO; Lo$or Yo!a$*a.
EL DISCURSO
EL DISCURSO
INTRODUCCIN.
La importancia del discurso ofrece amplias perspectivas para proyectar
un mensaje en forma conveniente.
El discurso puede ser escrito de acuerdo a su naturaleza y a los
propsitos que persigue en el pblico oyente.
1.J CONCEPTO DE DISCURSO.
Segn el diccionario de la R.A.E. es "Razonamiento de alguna
extensin dirigido por una persona a otra u otras.
"Escrito de no mucha extensin, o tratado, en que discurre sobre
una materia para ensear o persuadir.
Es el mensaje que un orador dirige, de manera ordenada y
coherente, a un auditorio.
El fin del orador es cautivar la atencin del pblico, conmoverlo y
convencerlo, tanto con el razonamiento y precisin del lenguaje,
cuanto en los recursos de expresividad de la voz y los gestos.
Las mltiples finalidades que nos proponemos al hablar en
pblico, podemos mencionar o considerar los siguientes
propsitos:
a.- Persuadir. Convencer a otros de la veracidad o bondad de las
ideas propuestas y moverlos a la accin.
b.- Conmover. Provocar sentimientos, pasiones.
c.- Agradar o deleitar. Llevar el nimo de los oyentes un mensaje
placentero.
d.- Ensear y aprender. Transmitir o adquirir conocimientos y
suscitar reflexiones.
/.J COMPRENDER LA ESTRUCTURA.
En cuanto al mtodo, los discursos pueden ser: Ledos,
memorizados, improvisados y combinados
PARTES DEL DISCURSO
Cmo se hace un discurso? La retrica clsica reconoca como
mnimo cuatro partes esenciales de todo discurso: exordio,
exposicin o proposicin, argumentacin y conclusin.
El exordio o introduccin es el comienzo del discurso, durante el
cual el orador se pone en contacto con su pblico para prepararlo
sobre el asunto o tema para tratar. Puede utilizar un relato, frase
celebre, cita textual o una pregunta retrica
Exposicin o proposicin: es la etapa de presentacin del tema
por el orador.
Argumentacin: es la parte medular y decisiva del discurso,
donde el orador debe ofrecer pruebas que sustenten el asunto o
tema del discurso.
Conclusin, peroracin o eplogo: es la etapa en que finaliza el
discurso. Est destinada a refrescar la memoria del pblico a fin
de lograr la aceptacin de los argumentos expuestos. El orador
pone en fuego todos los recursos retricos a su alcance para
obtener aceptacin final y levantar el espritu de los oyentes.
K.J CUALIDADES DEL ORADOR.
Teniendo en cuenta que la oratoria pretende persuadir y convencer;
en el orador deben brillar las siguientes cualidades:
A. ntegridad.- una persona cuyo compartimiento no sea digno de
confianza ser ineficaz, ya sus acciones desmentirn sus
palabras. El auditorio tambin descubre cuando l que habla no
dice lo que piensa o cuando pide comportamientos que implican
beneficios personales, intenciones turbias y propsitos ocultos o
no muy claros.
B. Conocimientos. El orador necesita una cultura amplia tanto para
tener un vocabulario variado y elevado que le apoye a convencer,
como para tener razonamientos y argumentos suficientes que
pueden defender sus ideas y refutar las contrarias.
C. Confianza. mplica tener confianza en s mismo para razonar la
verdad de los argumentos, porque si est seguro de lo que se
dice, y a la vez, despertar la confianza en el auditorio que vea
creble lo que oye.
D. Destreza. Facilidad de palabra, control de la voz y coordinacin
de los movimientos corporales facilitan y ayudan a la
comunicacin clara y persuasiva de las ideas.
Las >or)as * 82rsar "$ *,sc"rso 2"*$ sr: L'*os;
))or,#a*os; ,)2ro5,sa*os < co)&,$a*os.
CLASES DE DISCURSOS
Ora3or,a For$s. Se emplea en los tribunales con el objeto de
obtener de los jueces o del jurado la absolucin o la condena de una
persona demandada.
Ora3or,a Sa(ra*a. Pretende persuadir en asuntos de carcter
moral o dogmtico
Ora3or,a ),!,3ar. Son las arengas que incitan a fomentar el espritu
combativo para vencer en la batalla, o que pretenden mantener el
espritu de disciplina y de servicio a la patria en tiempos de paz.
Ora3or,a Po!'3,ca. Se relaciona con los aspectos de la vida pblica.
Se refiere a los derechos y deberes constitucionales de los
ciudadanos.
Ora3or,a Po2"!ar . Est relacionada con la oratoria poltica, se
pretende convencer a las masas sobre algo de inters comn.
Ora3or,a Soc,a!. Son los discursos que se dicen en ocasin de
celebraciones familiares o sociales.
V.J LECTURA Y ANLISIS DE DISCURSOS CELEBRES.
Discurso pronunciado al recibir el premio internacional de novela
Rmulo Gallegos de Mario Vargas Llosa. Empieza con el
exordio o introduccin con un relato (Pginas 108 y 109 ).
Discurso de Manuel Gonzlez Prada, en el cual podemos
apreciar el estilo fuerte al usar recursos retricos con un lenguaje
apropiado.(Pgina 112.)
Discurso de Abraham Lincoln, analizamos que ql comenzar,
empieza con un dilogo reconciliador apelando a la pregunta
retrica. (Pgina 114).
E.J IDENTIFICACIN DE CLASES DE DISCURSOS POR SU ESTILO.
Tenemos los siguientes estilos:
Estilo fuerte o sermo robustus.
"En la guerra con Chile no solo derramamos la sangre,
exhibimos la lepra
COELLO; scar. Lima. 2007. Arte y Gramtica de Nuestro
Castellano .El Dorado Editores.
(Ampliacin) Manuel Gonzlez Prada (Pgina 112).
Estilo suave, ornato suave.
"Amigos: soy un hombre comn como todos ustedes.
Abraham Lincoln (Pgina 114).
Estilo elegante (elegantia).
"Hace aproximadamente treinta aos, un joven haba ledo con
fervor los primeros escritos de Bretn .Mario Vargas Llosa.
(Pgina 108).
Estilo festivo. Buen humor.
"Yo recuerdo algo que me ocurri siendo yo an nio. Dmaso
Alonso. (Pgina 116).
Estilo de Lenguaje preciso, exacto. (accuratum dicendi genus ).
Estilo de los cientficos, tratadistas, investigadores o estudiosos.
La funcin emotiva, que las interjecciones ponen al descubierto,
razona hasta cierto punto nuestras elocuciones a nivel fnico,
gramatical y lxico .Romn Jakobson (Pgina 116).
V. MATERIAL DE LECTURA
LECTURAS OBLIGATORIAS
1. Lecturas de la semana: Revalorizacin del concepto ciceroniano de
compromiso y responsabilidad social en el discurso persuasivo.
PORTO DE FARAS, Norma N. Departamento de Letras- Facultad
de Humanidades- UNNE. Chaco- Argentina.
2. La So!*a* * A)Cr,ca La3,$a. Discurso de Gabriel Garca
Mrquez al recibir el Nbel en 1982. Oscar Coello. Arte y
Gramtica de nuestro castellano. (Pginas 121 al 125).
3. Shimomura, Flor de Mara. 2004. Manual de Lengua Espaola.
Lima. ( Pginas 133 al 139)
A D<AE77 7E CER=C AT=F
7=DC1RD< 7E >>R=EA GRCG CHRI1EJ A REC=>=R EA F<>EA, EF 1982.
Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompa a Magallanes en el
primer viaje alrededor del mundo, escribi a su paso por nuestra Amrica
meridional una crnica rigurosa que, sin embargo, parece una aventura de la
imaginacin.
Cont que haba visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pjaros sin
patas cuyas hembras empollaban en las espaldas de los machos, y otros como
alcatraces sin lengua cuyos picos parecan una cuchara.
Cont que haba visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula,
cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo.
Cont que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron
enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdi el uso de la razn
por el pavor de su propia imagen.
Este libro, breve y fascinante, en le cual ya se vislumbran los grmeners de
nuestras novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonio ms asombroso
de nuestra realidad de aquellos tiempos.
Los cronistas de ndias nos legaron otros incontables. El Dorado, nuestro pas
ilusorio tan codiciado, figur en mapas numerosos durante largos aos,
cambiando de lugar y de forma, segn la fantasa de los cartgrafos. En busca
de la fuente de la eterna juventud, el mtico lvar Nez Cabeza de Vaca
explor durante ocho aos el norte de Mxico, en una exploracin ventica
cuyos miembros se comieron unos a otros, y slo llegaron cinco de los 600 que
la emprendieron.
Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es el de las once mil
llamas cargadas con cien libras de oro cada una, que un da salieron del Cusco
para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Ms tarde,
durante la colonia, se vendan en Cartagena de indias unas gallinas criadas en
tierras de Aluvin, en cuyas mollejas se encontraban piedrecitas de oro.
Este delirio dureo de nuestro fundadores nos persigui hasta hace poco
tiempo. Apenas el siglo pasado, la misin alemana encargada de estudiar la
construccin de un ferrocarril interocenico en el stmo de Panam, concluy
que el proyecto era viable con la condicin de que los rieles no se hicieran de
hierro, que era un metal escaso en la regin, sino que se hicieran de oro.
La independencia del dominio espaol no nos puso a salvo de la demencia. El
general Antonio Lpez de Santana, que fue tres veces dictador de Mxico, hizo
enterrar con funerales magnficos la pierna derecha que haba perdido en al
llamada "Guerra de los pasteles.
El general Gabriel Garca Morena gobern el Ecuador durante 16 aos como
un monarca absoluto, y su cadver fue velado con uniforme de gala y su
condecoraciones sentado en la silla presidencial.
El general Maximiliano Hernndez Martnez, el dspota tesofo de El Salvador
que hizo exterminar en una matanza brbara a 30,000 campesinos, haba
inventado un pndulo para averiguar si los alimentos estaban envenenados, e
hizo cubrir con papel rojo el alumbrado pblico para combatir una epidemia de
escarlatina.
El monumento al general Francisco Morazn, erigido en la Plaza Mayor de
Tegucigalpa es, en realidad, una estatua del Mariscal Ney, comprada en Pars,
en un depsito de esculturas usadas.
Hace once aos, uno de los poetas insignes de este tiempo, el chileno Pablo
Neruda, ilumin este mbito con su palabra. En las buenas conciencias de
Europa, y a veces tambin en las malas, han irrumpido, desde entonces, con
ms mpetu que nunca, las noticias fundamentales de la Amrica Latina, esa
patria inmensa de hombres alucinados y mujeres histricas, cuya terquedad sin
fin se confunde con la leyenda. No hemos tenido un instante de sociego.
Ha habido 5 guerras y 17 golpes de estado, y surgi un dictador luciferino que
en el nombre de Dios lleva a cabo el primer genocidio de Amrica Latina de
nuestro Tiempo.
Mientras tanto, 20 millones de nios latinoamericanos moran antes de cumplir
dos aos, que son ms de cuntos han nacido en Europa Occidental desde
1970.
Los desaparecidos por motivos de la represin son casi los 120,000, que es
como si hoy no se supiera donde estn todos los habitantes de la ciudad de
Upsala.
Numerosas mujeres arrestadas encinta dieron a Luz en crceles argentinas,
pero an se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en
adopcin clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares.
Por no querer que las cosas siguieran as, han muerto cerca de 200,000
mujeres y hombres en todo el continente, y ms de 100,00 perecieron en tres
pequeos y voluntariosos pases de la Amrica Central: Nicaragua, El Salvador
y Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la cifra proporcional seria de
1,600,000 muertes violentas en cuatro aos.
De Chile, pas de tradiciones hospitalarias ha huido un milln de personas: el
10 por ciento de su poblacin de entonces. El Uruguay, una nacin minscula
de dos y medio millones de habitantes, que se consideraba como el pas ms
civilizado del continente, ha perdido en el destierro a uno de cada cinco
ciudadanos.
La guerra civil en El Salvador ha causado, desde 1979, casi un refugiado cada
veinte minutos. El pas que se pudiera hacer con todos los exiliados y
emigrados forzosos de Amrica Latina, tendra una poblacin ms numerosa
que Noruega.
Me atrevo a pensar que esta realidad descomunal, y no slo su expresin
literaria, la que este ao ha merecido la atencin de la Academia Sueca de las
Letras. Una realidad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y
determina cada instante de nuestras incontables muertes cotidianas, y que
sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha y de belleza,
del cual este colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra ms
sealada por la suerte. Poetas y mendigos, msicos y profetas, guerreros y
malandrines, todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido
que pedirle muy poco a la imaginacin, porque el desafo mayor para nosotros
ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para hacer creble
nuestra vida. ste es, amigos, el nudo de nuestra soledad.
Pues si estas dificultades nos entorpecen a nosotros, que somos de su
esencia, no es difcil entender que los talentos racionales de Europa extasiados
en al contemplacin des sus propias culturas, se hayan quedado sin un mtodo
vlido para interpretarnos.
Es comprensible que insistan en medirnos con la misma vara con que se miden
a s mismos, sin recordar que los estragos de la vida no son iguales para todos,
y que la bsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para
nosotros como lo fue para ellos.
La interpretacin de nuestra realidad con esquemas ajenos slo contribuye a
hacernos cada vez ms desconocidos, cada vez menos libres, cada vez ms
solitarios.
Tal vez la Europa venerable sera ms comprensiva si tratara de vernos en su
propio pasado. Si recordara que Londres necesit 300 aos para construirse su
primera muralla y otros 300 para tener un obispo. Que roma se debati en las
tinieblas de la incertidumbre durante 20 siglos antes de que un rey etrusco la
implantara en la historia, y que an en el siglo XV, los pacficos suizos que hoy
nos deleitan con sus quesos mansos y sus relojes impvidos, ensangrentaron
a Europa como soldados de fortuna.
An en el apogeo del Renacimiento, 12,000 lansquenetes a sueldo de los
ejrcitos imperiales saquearon y devastaron a Roma, y pasaron a cuchillo a
8,000 de sus habitantes.
No pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Kroeger, cuyos sueos de unin
entre un norte casto y un sur apasionado exaltaba Thomas Mann hace 53 aos
en este lugar. Pero creo que los europeos de espritu clarificador, los que
luchan tambin aqu por una patria grande, ms humana y ms fuerte, podran
ayudarnos mejor si revisaran a fondo su manera de vernos.
La solidaridad con nuestros sueos no nos har sentir menos solos, mientras
no se concrete con actos de respaldo legtimo a los pueblos que asuman la
ilusin de tener una vida propia en el reparto del mundo.
Amrica Latina no quiere ni tiene por qu ser un alfil sin albedro, ni tiene nada
de quimrico que sus designios de independencia y originalidad se conviertan
en una aspiracin occidental. No obstante los progresos de la navegacin que
han reducido tantas distancias entre nuestras Amricas y Europa, parecen
haber aumentado, en cambio, nuestra distancia cultural.
Por qu la originalidad que se nos admite sin reservas en literatura se nos
niega, con toda clase de suspicacias, en nuestras tentativas tan difciles de
cambio social?
Por qu pensar que la justicia social, que los europeos de avanzada tratan de
imponer en sus pases, no pueden ser tambin un objetivo latinoamericano con
mtodos distintos, en condiciones diferentes?
No: la violencia y el dolor desmensurados de nuestra historia son el resultado
de injusticias seculares y de amarguras sin cuento, y no una confabulacin
urdida a tres mil leguas de nuestra casa.
Pero muchos dirigentes y pensadores europeos lo han credo as, con el
infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras fructferas de su juventud,
como si no fuera posible otro destino que vivir a merced de los dos grandes
dueos del mundo. ste es, amigos, el tamao de nuestra soledad.
Sin embargo, frente a la opresin, el saqueo y el abandono, nuestra respuesta
es la vida. Ni los diluvios ni las pestes, ni las hambrunas ni los cataclismos, ni
siquiera las guerras eternas a travs de los siglos y los siglos han conseguido
reducir la ventaja tenaz de la vida sobre la muerte.
Una ventaja que aumenta y se acelera: cada ao hay 74 millones ms de
nacimientos que de defunciones, una cantidad de vivos nuevos como para
aumentar siete veces cada aos al poblacin de Nueva York. La mayora de
ellos nacen en los pases con menos recursos y, entre stos, por supuesto, los
de Amrica Latina.
En cambio, los pases ms prsperos han logrado acumular suficiente poder de
destruccin como para aniquilar cien veces no slo a todos los seres humanos
que han existido hasta hoy, sino a la totalidad de seres vivos que han pasado
por este planeta de infortunios.
Un da como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: "Me
niego a admitir el fin del hombre. No me sentira digno de ocupar este sitio que
fue suyo, si no tuviera la conciencia plena de que , por primera vez desde los
orgenes de la humanidad, el desastre colosal que l se negaba a admitir hace
32 aos, es ahora nada ms que una simple posibilidad cientfica.
Ante esta realidad sobrecogedora que a travs de todo el tiempo humano debi
de parecer una utopa, lo inventores de fbulas que todo lo creemos, nos
sentimos con el derecho de creer que todava no es demasiado tarde para
emprender la creacin de la utopa contraria.
Una nueva y arrasadora utopa de la vida, donde nadie pueda decidir por otros
hasta la forma de morir, donde de versas sea cierto el amor y sea posible la
felicidad, y donde las extirpes condenadas a cien aos de soledad tengan por
fin y para siempre una segunda oportunidad sobres la tierra.
VI. CUESTIONARIO
A. PREGUNTAS COGNITIVAS.
1.- Qu entiende por discurso?
2.- Cules son las partes de un discurso?
3.- Es importante el discurso para la formacin del abogado?
4.- Escriba las cualidades de un buen orador.
B. APLICACIN
1.- Redactar un discurso, considerando la estructura, el tema es
libre.
2.- Sealar las partes de su discurso.
3.- Reconocer y analizar en los ejemplos las partes del discurso.
PREGUNTAS 6UE DEBEN CONTESTAR DE LAS LECTURAS.
R5a!or,#ac,D$ *! co$c23o c,cro$,a$o * co)2ro),so <
rs2o$sa&,!,*a* soc,a! $ ! *,sc"rso 2rs"as,5o.
1. SQuin opina que el arte de conocer debe recuperar la raz
filosfica de la
2. antigedad.
Dnde est el origen del conocimiento retrico que facilita la
interrelacin
3. comunicativa?
4. Cul es la diferencia entre los trminos elocuencia y retrica?
5. Porqu se dice que la oratoria influa en el comportamiento
humano?
6. Segn la lectura Cul es el perfil del orador?
7. En qu consiste el ideal ciceroniano?
D So!*a* * A)Cr,ca La3,$a

1.- Por qu se llama "La Soledad de Amrica Latina "?
Marcar !a rs2"s3a.
2.- Segn el texto:
a. Antonio Pigafetta cont todo lo negativo de Amrica
meridional.
b.-Una crnica rigurosa acerca de todo lo que poda haberse visto
en el S .X, escribi Pigafetta.
c.-El libro de Pigafetta equivaldra a las novelas de hoy solo lo
meridional.
d.-El testimonio de Pigafetta no es ms asombroso sobre la poca
de nuestra realidad.
3.- Los cronistas nos dejaron:
a.- nnumerables testimonios, el autor relata tres.
b.- A partir del de Pigafetta dos relatos o ancdotas.
c.- Menos de cuatro testimonios asombrosas hoy da.
d.- ncontables testimonios. Garca Mrquez cita cinco.
4.- Qu signific la independencia para Amrica Latina.
5.- Cmo es la realidad latinoamericana?
6.- Segn el texto,Qu nos dice Gabriel Garca Mrquez.?
VII. BIBLIOGRAFA
COELLO, scar. 2007. Nuestro Castellano. Lima: El Dorado
Editores.
ESPNOZA RAMREZ, Mara Socorro. 2004. Lenguaje . Lima-
Per : mpresiones y Publicaciones de la Universidad nca
Garcilaso de la Vega. D U. R Materiales.
FUENTES, Juan Luis. 1983. Comunicacin. Estudio del
Lenguaje. Madrid, Espaa: Segunda edicin.
SHMOMURA U. Flor de Mara. 2004. Manual de Lengua
Espaola. Lima: J M P Diseo e mpresiones.
I. SUMARIO DE LA UND4CIMA SEMANA
UND4CIMA SEMANA:
Gneros discursivos. Plan de redaccin..
Lectura: ORATO N L. CATLNAM PRMA. Marco Tulio Cicern
II. DIAPOSITIVAS
III. CONCEPTOS BSICOS
UND4CIMA SEMANA
COELLO; scar.
GC$ros *,sc"rs,5os. P!a$ * r*acc,D$.
LOS GNEROS DSCURSVOS, segn Aristteles:
Aristteles: Es el ms grande terico del arte del discurso; su
trabajo ha sido modernizado muchas veces, pero no ha sido
superado. l fij los principales gneros discursivos.
Segn Aristteles, los gneros del discurso de parte son tres:
Judicial: Es aquel que sirve para la defensa y la acusacin en un
proceso jurdico.
Deliberativo: Es aquel que sirve para el debate de cuestiones
importantes. Por ejemplo, el debate parlamentario.
Epidctico: 1i (prefijo griego), significa "sobre. Es el discurso
sobre alguien o algo; en alabanza o en reproche. Por ejemplo, las
clebres "Catilinarias de Cicern.
IV. MATERIAL DE LECTURA
ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA
Marco T"!,o C,crD$
(Fragmento)
;uo usque tandem abutere, 3atilina, atientia nostra< quam diu etiam
furor iste tuus nos eludet<
1. Hasta cundo has de abusar de nuestra paciencia, Catilina?
Cundo nos veremos libres de tus sediciosos intentos? A qu
extremos s arrojar tu desenfrenada audacia? No te arredran ni la
nocturna guardia del Palatino, ni la vigilancia en la ciudad, ni la alarma
del pueblo, ni el acuerdo de todos los hombres honrados, ni este
protegidsimo lugar donde el Senado se rene1, ni las miradas y
semblantes de todos los senadores? No comprendes que tus designios
estn descubiertos? No ves tu conjuracin fracasada por conocerla ya
todos? maginas que alguno de nosotros ignora lo que has hecho
anoche y antes de anoche; dnde estuviste; a quines convocaste y qu
resolviste? Oh qu tiempos! Qu costumbres! El Senado sabe esto, lo
ve el cnsul, y, sin embargo, Catilina vive! Qu digo vive? Hasta viene
al Senado y toma parte en sus acuerdos, mientras con la mirada anota
los que de nosotros designa a la muerte. Y nosotros, varones fuertes,
creemos satisfacer a la repblica previniendo las consecuencias de su
furor y de su espada! Ha tiempo, Catilina, que por orden del cnsul
debiste ser llevado al suplicio para sufrir la misma suerte que contra
todos nosotros, tambin desde hace tiempo, maquinas. Un ciudadano
ilustre, P. Escipin, pontfice mximo, sin ser magistrado hizo matar a
Tiberio Graco por intentar novedades que alteraban, aunque no
gravemente, la constitucin de la repblica; y a Catilina, que se apresta
a devastar con la muerte y el incendio el mundo entero, nosotros, los
cnsules, no le castigaremos? Prescindo de ejemplos antiguos, como
el de Servilio Ahala, que por su propia mano dio muerte a Espurio Melio
porque proyectaba una revolucin. Hubo, s, hubo en otros tiempos en
esta repblica la norma de que los varones esforzados impusieran
mayor castigo a los ciudadanos perniciosos que a los ms acerbos
enemigos. Tenemos contra ti, Catilina, un seversimo decreto del
Senado; no falta a la repblica ni el consejo ni la autoridad de este alto
cuerpo; nosotros, francamente lo digo, nosotros los cnsules somos
quienes la faltamos.
2. En pasados tiempos decret un da el Senado que el cnsul Opimio
cuidara de la salvacin de la repblica, y antes de que pasara una sola
noche haba sido muerto Cayo Graco por sospechas de intentos
sediciosos; sin que le valiese la fama de su padre, abuelo y antecesores,
y haba muerto tambin el consular M. Fulvio7 con sus hijos. dntico
decreto confi a los cnsules C. Mario y L. Valerio, la salud de la
repblica. Transcurri un solo da sin que el castigo pblico se
cumpliese con la muerte de Saturnino, tribuno de la plebe y la del pretor
C. Sevilio? Y nosotros, senadores, dejamos enmohecer en nuestras
manos desde hace veinte das la espada de vuestra autoridad! Tenemos
tambin un decreto del Senado, pero archivado, como espada metida en
la vaina. Segn ese decreto tendras que haber muerto al instante,
Catilina. Vives, y no vives para renunciar a tus audaces intentos, sino
para insistir en ellos. Deseo, padres conscriptos, ser clemente; deseo
tambin, en peligro tan extremo de la repblica, no parecer dbil; pero
ya condeno mi inaccin, mi falta de energa. Hay acampado en talia, en
los desfiladeros de Etruria, un ejrcito dispuesto contra la repblica
crece da por da el nmero de los enemigos: el general de ese ejrcito,
el jefe de esos enemigos est dentro de la ciudad y hasta lo vemos
dentro del Senado maquinando sin cesar algn dao interno a la
repblica. Si ahora ordenara que te prendieran y mataran, Catilina, creo
que nadie me tachara de cruel, y temo que los buenos ciudadanos me
juzgaran tardo. Pero lo que ha tiempo deb hacer, por importantes
motivos no lo realizo todava. Morirs, Catilina, cuando no se pueda
encontrar ninguno tan malo, tan perverso, tan semejante a ti, que no
confiese la justicia de tu castigo. Mientras quede alguien que se atreva a
defenderte, vivirs; pero vivirs como ahora vives, rodeado de muchos y
seguros vigilantes para que no puedas moverte contra la repblica, y sin
que lo adviertas habr, como hasta ahora, muchos ojos que miren
cuanto hagas y muchos odos que escuchen cuanto digas.
3. A qu esperar ms, Catilina, si las tinieblas de la noche no ocultan
las nefandas juntas, ni las paredes de una casa particular contienen los
clamores de la conjuracin? Si todo se sabe; si se publica todo?
Cambia de propsitos, creme; no pienses en muertes y en incendios.
Cogido como ests por todos lados, tus designios son para nosotros
claros como la luz del da, y te lo voy a demostrar. Recuerdas que el 21
de octubre dije en el Senado que en un da fijo, el 27 de octubre, se
alzara en armas C. Manlio, secuaz y ministro de tu audacia? Me
equivoqu, Catilina, no slo en un hecho tan atroz, tan increble, sino en
lo que es ms de admirar, en el da? Dije tambin en el Senado que
habas fijado el 28 del mismo mes para matar a los ms ilustres
ciudadanos, muchos de los cuales se ausentaron de Roma, no tanto por
salvar la vida como por impedir la realizacin de tus intentos. Negars
acaso que aquel mismo da, cercado por las guardias que mi diligencia
te haba puesto, ningn movimiento pudiste hacer contra la repblica y
decas que, aun cuando los dems se haban ido, con matarme a m,
que haba quedado, te dabas por satisfecho? Qu ms? Cuando
confiabas apoderarte de Preneste12 sorprendindola con un ataque
nocturno el primero de noviembre, no advertiste las precauciones por
m tomadas para asegurar aquella colonia con guardias y centinelas?
Nada haces, nada intentas, nada piensas que yo no oiga o vea o sepa
con certeza.
4. Recuerda conmigo lo de la pasada noche: ya comprenders que es
mayor mi vigilancia para salvar la repblica que la tuya para perderla.
Aludo a la noche en que fuiste entre falcarios13 (hablar sin rebozo) a
casa de M. Leca14 donde acudieron muchos cmplices de tu demencia
y tu maldad. Te atreves a negarlo? Por qu callas? Si lo niegas, te lo
probar. Aqu en el Senado estoy viendo algunos de los que contigo
estuvieron. Oh dioses inmortales! Entre qu gentes estamos! En qu
ciudad vivimos! Qu repblica tenemos! Aqu, aqu estn entre
nosotros, padres conscriptos, en este consejo, el ms sagrado y augusto
del orbe entero, los que meditan acabar conmigo y con todos vosotros, y
con nuestra ciudad y con todo el mundo. Los estoy viendo yo, el cnsul,
y les pido su parecer sobre los negocios pblicos, y cuando conviniera
acabar con ellos a estocadas, ni aun con las palabras se les ofende.
Fuiste, pues, Catilina, aquella noche a casa de Leca, repartiste talia
entre tus cmplices, determinaste adnde deba ir cada cual de ellos,
elegiste los que haban de quedar en Roma y los que llevaras contigo,
sealaste los parajes de la ciudad que haban de ser incendiados,
aseguraste que partiras pronto, dijiste que si demorabas algo tu salida
era porque an viva yo. Ofrecironse entonces dos caballeros romanos
a librarte de ese cuidado, prometiendo ir aquella misma noche poco
antes de amanecer a mi casa para matarme en mi propio echo. Todo
esto lo supe poco despus de terminada vuestra junta, puse en mi casa
ms numerosa y fuerte guardia; a los que enviaste a saludarme tan de
madrugada, cuando llegaron a mi puerta les fue negada la entrada, pues
ya haba anunciado a muchos y excelentes varones la hora en que iran
a visitarme.
5. Siendo esto as, acaba, Catilina, lo que empezaste, sal por fin de la
ciudad; abiertas tienes las puertas; parte. Ya hace das que tu ejrcito, a
las rdenes de Manlio, te aguarda como general. Llvate contigo a todos
los tuyos; por lo menos al mayor nmero. Limpia de ellos la ciudad. Me
librars de gran miedo cuando entre t y yo estn las murallas. Ya no
puedes permanecer por ms tiempo entre nosotros; no lo tolerar, no lo
permitir, no lo sufrir. Mucho tenemos ya que agradecer a los dioses
inmortales y a este Jpiter Esttor, antiqusimo protector de Roma, por
habernos librado tantas veces de tan perniciosa, cruel y terrible
calamidad. No se consentir ms que por un solo hombre peligre la
repblica. Cuando elegido cnsul pusiste contra m asechanzas,
Catilina, no me defend con la fuerza pblica, sino con mi propia cautela.
Cuando en los ltimos comicios consulares, siendo yo cnsul, quisiste
matarme a m y a tus dems competidores en el Campo de Marte, ataj
tus malvados intentos con el auxilio de mis amigos y allegados, sin
causar alarma alguna en el pblico; por ltimo, siempre que atacaste a
mi persona te rechac personalmente, aunque saba que a mi muerte
iba unida una gran calamidad para la patria (...).
V. CUESTIONARIO
1. Lea atentamente el fragmento de Cicern y diga las tcnicas que
emplea en el e0ordium de su magistral discurso.
2. Elabore el exordio de un discurso suyo usando las tcnicas
empleadas por Cicern.
3. Consulte el libro Arte ) gram.tica de nuestro castellano y diga qu
otras tcnicas para elaborar un exordio existen
4. Consulte el Cdigo Procesal Civil y diga si es posible emplear como
exordio imgenes (videos, pelculas, etc.) Tienen estos
instrumentos valor probatorio en un juicio peruano?
VI. BIBLIOGRAFA
COELLO, scar. 2004. Arte ) gram.tica de nuestro castellano. Lima: El
Dorado Editores.
VAROS: Materiales de ense2anza, Lengua ) Literatura.
IJ SUMARIO DE LA DUOD4CIMA SEMANA
GENERALDADES DE LA ORATORA
Generalidades de la oratoria.
1. La capacidad de hablar en pblico.
2. El miedo y la timidez.
3. Mitos.
4. Cualidades y virtudes del buen orador.
Lectura: De los diversos colores de las caras y cuerpos de los cerreos
(fragmento de "Redoble por Rancas). Manuel Scorza.
IIJ DIAPOSITIVAS
I. CONCEPTOS BSICOS
DUOD4CIMA SEMANA
ROMERO DE LA VEGA; L"c'a
Generalidades de la oratoria
1.La capacidad de hablar en pblico
Muchos estudiantes afirman no tener ninguna dificultad al comunicarse con sus
congneres en diversas situaciones; el problema surge cuando lo hacen frente
a un pblico. Por ello, es necesario poner en prctica algunas tcnicas que
permitirn que nuestras intervenciones orales sean cada vez ms exitosas.
Nuestro principio ser: Si somos capaces de participar de una conversacin,
podemos hablar en pblico. Esta capacidad oral es innata y adquirida. Necesita
una disposicin natural y, a la vez, un aprendizaje.
Este aprendizaje, comprende algunos puntos claves:
- Desarrollar una personalidad bien definida, porque es ella la que comunica.
- Tener algo qu decir
- Elegir la mejor forma de decir lo que queremos comunicar
En la actualidad, el buen orador es el que sabe comunicarse
directamente con su pblico de forma espontnea y personal. Para lograr ser
espontneo tiene que dominar su tema y manejar algunas tcnicas bsicas de
expresin oral.

2. El miedo y la timidez
Es natural sentir miedo al hablar en pblico; en menor o mayor
medida, las personas muestran ciertos temores cuando se dirigen
a un auditorio ms o menos numeroso. Lo importante en estos
casos es reconocer que este temor es natural y que surge por
diversas causas: la responsabilidad y el deseo de hacerlo bien,
cuando no se est bien preparado en el tema; en este ltimo, es
mejor no participar. En el punto anterior, ya hablamos sobre los
puntos claves que todo orador debe considerar.
4Adquirir tcnicas de expresin oral que faciliten la
transmisin del mensaje.
"Leer, estudiar, investigar nos permitirn, presentar
al pblico mensajes precisos y de inters.
"Siendo nosotros mismos podemos establecer un
contacto autntico con los dems.
Aun reconociendo estos naturales temores y las manifestaciones
con las que se evidencian: sudor de manos, sequedad de
garganta, dificultad en la respiracin, pronunciacin defectuosa,
vaco en el estmago, etc. Es preciso vencer el miedo o, por lo
menos, disimularlo o convertirlo en nuestro aliado. Superar la
timidez: depender de la voluntad que pongamos en hacerlo.
Ejemplo a seguir es el caso de Demstenes, que era tartamudo y
pese a ello lleg a ser el mejor orador de le historia.
Algunas recomendaciones a tomar en cuenta para superar
nuestros temores:
Antes de empezar: ejercicios de respiracin, nos ayudan a la
circulacin, avivan la inteligencia.
Hacer deporte es la mejor manera de descargar nuestras
tensiones. Las personas que practican deporte gozan de
buena salud, son dinmicas, desarrollan un pensamiento gil,
buen estado anmico. Todo ello gracias a una buena irrigacin
del cerebro.
No pensar demasiado en lo que nos atemoriza. Si estamos
bien preparados no hay nada que temer.
La clave de todo est en la confianza en s mismo
Durante la disertacin se necesita voluntad, agilidad mental y
dominio de s mismo.
Para controlar los temblores, cambie de posicin corporal.
La palabra es un gran instrumento para vencer el miedo.
Utilice ayudas didcticas.
Nunca hable por hablar
Hablemos de lo que conocemos.
No se dirija a un pblico si no est convencido de lo que va a
decir.
Su conocimiento del tema lo llevar a decir lo que hay que
decir, y podr establecer un contacto con quienes lo escuchan,
lo cual le dar credibilidad y confiabilidad.
1. Mitos.
maginarse al auditorio desnudo.
CONTRA LA INSEGURIDAD; NADA COMO ESTAR BIEN
PREPARADO.
APRENDER A DIRIGIRSE EN P]BLICO ES PARTE
IMPORTANTE DEL DESARROLLO HUMANO; AS]MELO
CON BUEN NIMO; COMO APRENDIFAPE Y COMO UNA
E7PERIENCIA FASCINANTE.
Beber alcohol para darse fuerzas.
No ensayar para no perder la espontaneidad.
Considerar que el miedo solo lo experimentan los
principiantes.
2. Cualidades y virtudes del buen orador
Naturalidad, la confianza en s mismo le dar la naturalidad, y
esta llega con la prctica. La espontaneidad sumada al
conocimiento del tema facilita el xito de la charla.
Simpata, ser clido y agradable, mantener el contacto con la
gente.
Sensibilidad, establecer una comunicacin personal, emotiva
con el pblico.
Claridad en sus ideas y buena memoria, ordenar las ideas,
mantener un orden lgico y coherente. Aunque haya simpata
y emocin, si no hay ideas claras, la intervencin perder
toda eficacia.
La buena memoria para recordar la estructura del tema, datos,
experiencias, etc.
Virtudes del orador:
Sinceridad
Es la correspondencia entre lo que se piensa y lo que se dice.
Solo convence quien cree en lo que dice y lo dice
honestamente.
Veracidad
Ser veraz, expresarse directamente y sin ambigedades. No
afirmamos nada de lo que no estemos seguros. El amor por la
verdad est por encima del amor a sus propias opiniones.
Humildad
Reconocer los errores y limitaciones, y tambin reconocer las
cualidades, sin exagerarlas.
Coraje
Decir lo que se debe decir con firmeza y sin miedo. Nunca
defender algo que no crea honestamente que sea verdadero.
II. MATERIAL DE LECTURA
For)as * 2rs"as,D$ s(.$ Ar,s3D3!s
La persuasin es un intento consciente por parte de una persona de
formar, reforzar o cambiar actitudes, creencias, opiniones, percepciones
o conductas de otra persona o personas.
Las funciones de la persuasin son:
Motivar a la accin
Convencer
Refutar
Aristteles en su retrica presenta tres medios de persuasin: ethos,
pathos y logos.
Al primero, conocido con el trmino griego 3+os, lo podemos interpretar
como el carcter o la personalidad del orador.
Los discursos adquieren una fuerza especial y natural que va de
acuerdo con la personalidad del orador, su modo de hacer las cosas y
su forma particular de ser. Todo esto influye para que pueda convencer a
su auditorio y ganarse su confianza.
Existen oradores que tienen un carcter tan atractivo y convincente que
se ganan al auditorio y lo pueden persuadir, precisamente por su
personalidad impresionante.
Entre todos los medios de persuasin, el carcter (ethos) o personalidad
es el ms efectivo.
E! 2a3+os es la segunda forma de persuasin y consiste en la capacidad
de transmitir emociones y llevar al auditorio, mediante el discurso, a
experimentar uno o varios sentimientos.
Las respuestas de las personas ante las situaciones de la vida son muy
diferentes, pues pueden ser de gozo, dolor, afecto, desagrado, etctera.
Un medio de persuasin de gran efectividad es el que transmite ideas
que motivan emocionalmente. Este aspecto puede ilustrarse usando
ejemplos de piezas oratorias que apelan a la emocin del pblico, actos
en que polticos y artistas apelan al amor que tiene el auditorio por su
pueblo, su nacionalidad, su equipo de futbol, su religiosidad, etc. ( " Viva
Monterrey!, Viva Mxico!, Arriba el Amrica!, Viva la Virgen de
Guadalupe!).
Un ejemplo de este tipo clarifica la manera en que se mueve la emocin
del pblico, o bien, cmo es posible incitar a la compasin: "La
asociacin a favor de nios con parlisis cerebral solicita., "te gusta
cantar y escuchar msica melodiosa que alegra tu corazn, pero has
pensado en que posees grandes dones como el habla, el odo, has
pensado en esas personas que son sordomudas?, te imaginas las
limitaciones que.. Y la manera ms directa de apelar a la emocin es
mencionarla en el discurso: "El amor tan delicado que aquella madre
tena por su pequeo., "El coraje y la violencia que provoca una
injusticia contra nuestros seres ms queridos es algo que..
El !o(os es la tercera forma de persuasin, muy usual tambin, que
consiste en el planteamiento de argumentos para apoyar la idea que se
esta defendiendo.
La caracterstica bsica de esta forma de persuasin es el anlisis que
el orador hace de las cuestiones implicadas en el discurso, y la lgica de
la estructuracin de su presentacin. Ejemplo: "Con esto que dar ms
claro lo que he dicho. Saben ustedes que en esta ciudad de Mxico se
producen diariamente cien toneladas de polvo contaminante?.
Es importante sealar y reconocer que las piezas oratorias pueden
mezclar, y lo hacen, los diversos tipos de persuasin en una
presentacin oral. De hecho los oradores ms destacados cuentan con
las tres capacidades: impresionar con su personalidad, apelar a la
emocin (con la identificacin de los sentimientos que dominan al
auditorio) y utilizar argumentos lgicos. Todo esto para lograr un solo
propsito: persuadir.
Tomado de Manual de Comunicacin Oral.
Hctor Maldonado Willman.
Ac3,5,*a*s
1. Escriba un ejemplo de cada una de las formas de persuasin.
2. Elija dos anuncios de televisin o radio para analizar e identificar los
modos de persuasin que aparecen en ellos. Comntelos en clase.
III. CUESTIONARIO
1. Explique y opine sobre las siguientes afirmaciones:
"La capacidad de hablar en pblico es a la vez innata y adquirida.
"La confianza en s mismo le dar la naturalidad que necesita, y esta
llega con la prctica.
2. Considera usted que todo abogado debe poseer las virtudes del
orador? Por qu? Fundamente su respuesta.
3. Qu experiencia tiene como orador? Comente sobre sus fortalezas
y cmo supera sus debilidades.
IV. BIBLIOGRAFA
MALDONADO WLLMAN, Hctor. 1996. Manual de Comunicacin
Oral. Mxico: Alhambra mexicana.
MARTNEZ SELVA, Jos Mara.2000. Aprender a comunicarse en
pblico: gua prctica. Espaa: Paids
YARCE, Jorge.1994. Me entiendes? Cmo expresarse clara y
efectivamente. Colombia: Educar Cultural Recreativa.
IJ SUMARIO DE LA D4CIMA TERCERA SEMANA
D4CIMA TERCERA SEMANA
La tcnica de Heinrich Lausberg.
Lecturas: Fragmento de N"s3ra A)Cr,ca. Jos Mart.
Mar3,$ L"3+r R,$(. T$(o "$ s"%o
I. DIAPOSITIVAS
II. CONCEPTOS BSICOS
D4CIMA TERCERA SEMANA
SHIMOMURA DE RETEGUI; F!or * Mar'a
LA T4CNICA DE LAUSBERG
LA T4CNICA DE LAUSBERG
La dialctica, arte auxiliar de la oratoria, estudia los discursos alternados
ya que cada uno obedece a un propio inters o sentido.
La retrica se torna parte de la dialctica; por lo tanto trata del discurso;
de una de sus partes, constituyendo el discurso de parte.
El concepto de retrica vinculado a la comunicacin explica las
funciones de argumentacin, persuasin, y expresin esttica y
comunicativa del discurso.
Lausberg estudioso del discurso presenta las partes o momentos del
mismo en la siguiente forma:
1. La ,$5$3,o.J El primer paso para la elaboracin de un discurso es
elegir un tema. Labor de reflexin, de imaginacin acorde con
nuestros intereses, preocupaciones o conocimientos.
Algunos temas sugerentes en oratoria son:
La problemtica juvenil.
La injusticia social.
Los problemas sociales.
Los polticos y las leyes.
El aborto y sus consecuencias.
La relatividad de las verdades filosficas.
.
2. La *,s2os,3,o. Consiste en la disposicin o distribucin de las partes
del discurso.
Un plan sencillo y moderno podra ser el siguiente:
a) E! 8or*,o o ,$3ro*"cc,D$: un buen principio como por ejemplo
antecedentes de un problema o la descripcin sucinta de un
caso.
Del inicio del discurso depende mayormente lograr la eficacia
de la exposicin.
TCc$,cas 2ara ! 8or*,o:
La c,3a 383"a!, escoger un texto apropiado e ilustrativo.
La 2r("$3a r3Dr,ca. Aqulla que no necesita
contestacin del auditorio.
Fras s$3$c,osa, "Yo soy el buen pastor , se pone de
relieve el adjetivo ;Yo vine para que tengan vida y para que
tengan abundancia "Rom. 5:17 son ejemplos pronunciadas por
Jess.
Prs$3ar "$a a$Cc*o3a a2ro2,a*a.
E! 8or*,o 8a&r"23o se da cuando generalmente el
auditorio se halla exaltado de nimo, acalorado o porque ha
habido momentos de mucha tensin. Conviene ir al grano, sin
rodeos.
E8or*,o 2o)2oso, hacer alarde de sofisticacin y
adorno en sus expresiones y hasta parecer falso lo que dice.
b) Pro2"s3a o 2!a$3a),$3o *! 2ro&!)a.
c) Confirmacin: reforzamiento de las ventajas de la propuesta.
d) Co$c!"s,D$: resumen y remate eficaz que interese ms al
pblico sobre el tema expuesto o lo induzca a la accin que se
pretende.
3. La !oc"3,o : es la organizacin verbal del discurso, escoger el
lenguaje que se va a usar de acuerdo al tipo de discurso oratorio y al
tema.
a) E! (C$ro :"*,c,a!, sus funciones son !a ac"sac,D$ < !a
*>$sa. La situacin que busca cambiar el dictamen del juez.
b) E! (C$ro 2,*'c3,co: sus funciones son !a a!a&a$#a o !
r2roc+ (discursos encomisticos, por ejemplo).
c) E! (C$ro o 3,2o *!,&ra3,5o. Para aco$s:ar o *,s"a*,r.
(discursos polticos).
d) El (C$ro 2*a(D(,co. Propio de los maestros y profesores de
aula.
4. La 2ro$"$3,a3o. El estilo, el tono de voz ,el ritmo final ,la postura
personal .
ACTIVIDADES
Para elaborar un mapa o bosquejo del discurso es necesario:
1. Percibir ideas generales que seran la
espina dorsal o guin del discurso.
2. Generar lluvia de ideas sobre el tema
despus de haber recabado bastante informacin.
3. De las grandes ideas generales elegir slo
dos o tres ms importantes, o una sola.
4. Dar orden a las ideas procurando una
secuencia lgica.
5. Establecer paralelismos y similitudes.
6. Hacer un balance.
Secuencias que se pueden seguir en el discurso:
Cronolgica
De espacio (este, oeste, superior a inferior, del
centro a la superficie).
De causa efecto.
De problema a causa y de efecto a causas.
De problema a solucin.
De proceso.
De divisin a clasificacin
De lo general a lo particular
De lo particular a lo general
De comparacin a contraste.
III. MATERIAL DE LECTURA
FRAGMENTO DE NUESTRA AMRCA, JOS MART
Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que
l quede de alcalde, o le mortifique al rival que le quit la novia, o le
crezca en la alcanca los ahorros, ya da por bueno el orden universal, sin
saber de los gigantes que llevan siete leguas en las botas y le pueden
poner la bota encima, ni de la pelea de los cometas en el cielo, que van
por el aire dormido engullendo mundos. Lo que quede de la aldea en
Amrica ha de despertar. Estos tiempos no son para acostarse con el
pauelo a la cabeza, sino con las armas de almohada (...) : las armas
del juicio, que vencen a lasa otras. Trincheras de ideas valen ms que
trincheras de piedras.
No hay proa que taje una nube de ideas. Una idea enrgica flameada a
tiempo ante el mundo para, como la bandera mstica del juicio final, a un
escuadrn de acorazados. Los pueblos que no se conocen han de
darse prisa para conocerse, como quienes va a pelear juntos. Los que
se ensean los puos, como hermanos celosos, que quieren los dos la
misma tierra, o el de la casa chica, que le tiene envidia al de la casa
mejor, han de encajar, de modo que sean una, las dos manos. Los que
al amparo de una tradicin criminal, cercenaron, con el sable tinto en la
sangre de sus mismas venas, la tierra del hermano vencido, del
hermano castigado ms all de sus culpas, si no quieren que les llame el
pueblo ladrones, devulvanle sus tierras al hermano. Las deudas del
honor no las cobra el honrado en dinero , sino a tanto por la bofetada.
Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire, con la copa
cargada de flor, restallando o zumbando, segn la acaricie el capricho
de la luz, o la tundan y talen las tempestades: los rboles se han de
poner en fila para que no pase en gigante de las siete leguas Es la
hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro
apretado, como la plata en las races de los Andes.
....................................................................................................................

Estos hijos de carpinteros que se averguenzan de que su padre sea
carpintero!Estos nacidos en Amrica, que se averguenzan, porque
llevan delantal indio, de la madre que los cri, y reniegan, bribones, de
la madre enferma, y la dejan sola en el lecho de las
enfermedades Pues quin es el hombre? el que se queda con la
madre , a curarle la enfermedad, o el la pone a trabajar donde no la
vean, y vive de su sustento en las tierras podridas , como el gusano de
corbata, maldiciendo el seno que lo carg, paseando el letrero de traidor
en la espalda (...) Estos hijos de nuestra Amrica que ha de salvarse
con sus indios , y va de menos a ms; estos desertores que piden fusil
en los ejrcitos de la Amrica del Norte, que ahoga en sangre a sus
indios y va de ms a menos! Estos delicados , que son hombres y no
quieren hacer el trabajo de hombres!
Ni en qu patria puede tener un hombre ms orgullo que en nuestras
repblicas dolorosas de Amrica, levantadas entre las masas mudas de
apstoles?
A2!,cac,D$
1. Lea atentamente el siguiente discurso de
Jos Mart.
2. Resuma la crtica que el autor plantea
acerca de los hombres de Amrica.
3. Redacte un discurso cuyo tema se refiera a
una polmica poltica, del gnero deliberativo, un acontecimiento
preelectoral.
Cart!n Aut.er K!n/, Ten/o un %ue0o
Discurso ledo en las gradas del Lincoln Memorial durante la histrica Marcha
sobre Washington
Mar3,$ L"3+r Z,$( 5$=%= > $?@?6
Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que ser ante la historia la
mayor manifestacin por la libertad en la historia de nuestro pas.
Hace cien aos, un gran estadounidense, cuya simblica sombra nos cobija
hoy, firm la Proclama de la emancipacin. Este trascendental decreto signific
como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros,
chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Lleg como un precioso
amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien aos despus, el
negro an no es libre; cien aos despus, la vida del negro es an tristemente
lacerada por las esposas de la segregacin y las cadenas de la discriminacin;
cien aos despus, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso
ocano de prosperidad material; cien aos despus, el negro todava
languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra
desterrado en su propia tierra.
Por eso, hoy hemos venido aqu a dramatizar una condicin vergonzosa. En
cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro pas, a cobrar un cheque.
Cuando los arquitectos de nuestra repblica escribieron las magnficas
palabras de la Constitucin y de la Declaracin de ndependencia, firmaron un
pagar del que todo estadounidense habra de ser heredero. Este documento
era la promesa de que a todos los hombres, les seran garantizados los
inalienables derechos a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy en da, que Estados Unidos ha incumplido ese pagar en lo que
concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada
obligacin, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un
cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos
rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos
creer que no haya suficientes fondos en las grandes bvedas de la oportunidad
de este pas. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos
colmar de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.
Tambin hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos
de Amrica la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el
lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el
momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento
de salir del oscuro y desolado valle de la segregacin hacia el camino soleado
de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad
para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro pas de
las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca slida de la
hermandad.
Sera fatal para la nacin pasar por alto la urgencia del momento y no darle la
importancia a la decisin de los negros. Este verano, ardiente por el legtimo
descontento de los negros, no pasar hasta que no haya un otoo vigorizante
de libertad e igualdad.
1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenan la esperanza de que los
negros necesitaban desahogarse y ya se sentir contentos, tendrn un rudo
despertar si el pas retorna a lo mismo de siempre. No habr ni descanso ni
tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus
derechos de ciudadana. Los remolinos de la rebelin continuarn sacudiendo
los cimientos de nuestra nacin hasta que surja el esplendoroso da de la
justicia.
Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el clido umbral que
conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el
proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos
satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.
Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la
dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa
degenere en violencia fsica. Una y otra vez debemos elevarnos a las
majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza fsica con la fuerza del alma.
La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe
conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de
nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aqu hoy, han
llegado a comprender que su destino est unido al nuestro y su libertad est
inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar,
debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos
volver atrs.
Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "Cundo
quedarn satisfechos?"
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de
tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los
hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros
slo podamos trasladarnos de un gueto pequeo a un gueto ms grande.
Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Mississipi no pueda
votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qu votar. No, no; no
estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede
como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".
S que algunos de ustedes han venido hasta aqu debido a grandes pruebas y
tribulaciones. Algunos han llegado recin salidos de angostas celdas. Algunos
de ustedes han llegado de sitios donde en su bsqueda de la libertad, han sido
golpeados por las tormentas de la persecucin y derribados por los vientos de
la brutalidad policaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo.
Continen trabajando con la conviccin de que el sufrimiento que no es
merecido, es emancipador.
Regresen a Mississipi, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a
Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del
Norte, sabiendo que de alguna manera esta situacin puede y ser cambiada.
No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.
Hoy les digo a ustedes, amigos mos, que a pesar de las dificultades del
momento, yo an tengo un sueo. Es un sueo profundamente arraigado en el
sueo "americano".
Sueo que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero significado de
su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los
hombres son creados iguales".
Sueo que un da, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos
esclavos y los hijos de los antiguos dueos de esclavos, se puedan sentar
juntos a la mesa de la hermandad.
Sueo que un da, incluso el estado de Mississipi, un estado que se sofoca con
el calor de la injusticia y de la opresin, se convertir en un oasis de libertad y
justicia.
Sueo que mis cuatro hijos vivirn un da en un pas en el cual no sern
juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

Hoy tengo un sueo!
Sueo que un da, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de
interposicin entre las razas y anulacin de los negros, se convierta en un sitio
donde los nios y nias negras, puedan unir sus manos con las de los nios y
nias blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.
Hoy tengo un sueo!
Sueo que algn da los valles sern cumbres, y las colinas y montaas sern
llanos, los sitios ms escarpados sern nivelados y los torcidos sern
enderezados, y la gloria de Dios ser revelada, y se unir todo el gnero
humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe
podremos esculpir de la montaa de la desesperanza una piedra de esperanza.
Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nacin, en
una hermosa sinfona de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos,
rezar juntos, luchar juntos, ir a la crcel juntos, defender la libertad juntos,
sabiendo que algn da seremos libres.
Ese ser el da cuando todos los hijos de Dios podrn cantar el himno con un
nuevo significado, "Mi pas es tuyo. Dulce tierra de libertad, a ti te canto. Tierra
de libertad donde mis antecesores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de
cada costado de la montaa, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha
de ser grande, esto tendr que hacerse realidad.
Por eso, que repique la libertad desde la cspide de los montes prodigiosos de
Nueva Hampshire! Que repique la libertad desde las poderosas montaas de
Nueva York! Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de
Pensilvania! Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en
Colorado! Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California!
Pero no slo eso: ! Que repique la libertad desde la Montaa de Piedra de
Georgia! Que repique la libertad desde la Montaa Lookout de Tennesse! Que
repique la libertad desde cada pequea colina y montaa de Mississip! "De
cada costado de la montaa, que repique la libertad".
Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada
casero, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del da
cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judos y cristianos,
protestantes y catlicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo
espiritual negro: "Libres al fin! Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente,
somos libres al fin!"
+as#ington, Martin %&t'er (in") *en"o &n
s&e+o
&iscurso le"do en las radas del Lincoln Memorial duran#e la 5is#.rica
Marc5a so4re :as5in#on
Martin %&t'er (in" (1929 - 1868)
's#oy orulloso de reunirme con us#edes 5oy, en la ;ue ser an#e la
5is#oria la mayor mani<es#aci.n por la li4er#ad en la 5is#oria de
nues#ro pa"s.
Hace cien a=os, un ran es#adounidense, cuya sim4.lica som4ra nos
co4i>a 5oy, -rm. la ?roclama de la emancipaci.n. 's#e #rascenden#al
decre#o sini-c. como un ran rayo de lu3 y de esperan3a para
millones de escla0os neros, c5amuscados en las llamas de una
marc5i#a in>us#icia. Lle. como un precioso amanecer al -nal de una
lara noc5e de cau#i0erio. ?ero, cien a=os despu@s, el nero aAn no es
li4reB cien a=os despu@s, la 0ida del nero es aAn #ris#emen#e
lacerada por las esposas de la sereaci.n y las cadenas de la
discriminaci.nB cien a=os despu@s, el nero 0i0e en una isla soli#aria
en medio de un inmenso oc@ano de prosperidad ma#erialB cien a=os
despu@s, el nero #oda0"a lanuidece en las es;uinas de la sociedad
es#adounidense y se encuen#ra des#errado en su propia #ierra.
?or eso, 5oy 5emos 0enido a;u" a drama#i3ar una condici.n
0eron3osa. 'n cier#o sen#ido, 5emos 0enido a la capi#al de nues#ro
pa"s, a co4rar un c5e;ue. Cuando los ar;ui#ec#os de nues#ra repA4lica
escri4ieron las man"-cas pala4ras de la Cons#i#uci.n y de la
&eclaraci.n de Independencia, -rmaron un paar@ del ;ue #odo
es#adounidense 5a4r"a de ser 5eredero. 's#e documen#o era la
promesa de ;ue a #odos los 5om4res, les ser"an aran#i3ados los
inaliena4les derec5os a la 0ida, la li4er#ad y la 4As;ueda de la
<elicidad.
's o40io 5oy en d"a, ;ue 's#ados Unidos 5a incumplido ese paar@ en
lo ;ue concierne a sus ciudadanos neros. 'n luar de 5onrar es#a
sarada o4liaci.n, 's#ados Unidos 5a dado a los neros un c5e;ue
sin <ondosB un c5e;ue ;ue 5a sido de0uel#o con el sello de C<ondos
insu-cien#esC. ?ero nos re5usamos a creer ;ue el Banco de la Dus#icia
5aya ;ue4rado. )e5usamos creer ;ue no 5aya su-cien#es <ondos en
las randes 4.0edas de la opor#unidad de es#e pa"s. ?or eso 5emos
0enido a co4rar es#e c5e;ueB el c5e;ue ;ue nos colmar de las
ri;ue3as de la li4er#ad y de la seuridad de >us#icia.
Tam4i@n 5emos 0enido a es#e luar sarado, para recordar a 's#ados
Unidos de Am@rica la urencia impe#uosa del a5ora. 's#e no es el
momen#o de #ener el lu>o de en<riarse o de #omar #ran;uili3an#es de
radualismo. A5ora es el momen#o de 5acer realidad las promesas de
democracia. A5ora es el momen#o de salir del oscuro y desolado 0alle
de la sereaci.n 5acia el camino soleado de la >us#icia racial. A5ora
es el momen#o de 5acer de la >us#icia una realidad para #odos los
5i>os de &ios. A5ora es el momen#o de sacar a nues#ro pa"s de las
arenas mo0edi3as de la in>us#icia racial 5acia la roca s.lida de la
5ermandad.
Ser"a <a#al para la naci.n pasar por al#o la urencia del momen#o y no
darle la impor#ancia a la decisi.n de los neros. 's#e 0erano, ardien#e
por el le"#imo descon#en#o de los neros, no pasar 5as#a ;ue no
5aya un o#o=o 0iori3an#e de li4er#ad e iualdad.
,EF6 no es un -n, sino el principio. G ;uienes #en"an la esperan3a de
;ue los neros necesi#a4an desa5oarse y ya se sen#ir con#en#os,
#endrn un rudo desper#ar si el pa"s re#orna a lo mismo de siempre.
No 5a4r ni descanso ni #ran;uilidad en 's#ados Unidos 5as#a ;ue a
los neros se les aran#icen sus derec5os de ciudadan"a. Los
remolinos de la re4eli.n con#inuarn sacudiendo los cimien#os de
nues#ra naci.n 5as#a ;ue sur>a el esplendoroso d"a de la >us#icia.
?ero 5ay alo ;ue de4o decir a mi en#e ;ue auarda en el clido
um4ral ;ue conduce al palacio de la >us#icia. &e4emos e0i#ar come#er
ac#os in>us#os en el proceso de o4#ener el luar ;ue por derec5o nos
corresponde. No 4us;uemos sa#is<acer nues#ra sed de li4er#ad
4e4iendo de la copa de la amarura y el odio. &e4emos conducir para
siempre nues#ra luc5a por el camino ele0ado de la dinidad y la
disciplina. No de4emos permi#ir ;ue nues#ra pro#es#a crea#i0a
deenere en 0iolencia <"sica. Una y o#ra 0e3 de4emos ele0arnos a las
ma>es#uosas al#uras donde se encuen#re la <uer3a <"sica con la <uer3a
del alma. La mara0illosa nue0a mili#ancia ;ue 5a en0uel#o a la
comunidad nera, no de4e conducirnos a la descon-an3a de #oda la
en#e 4lanca, por;ue muc5os de nues#ros 5ermanos 4lancos, como lo
e0idencia su presencia a;u" 5oy, 5an lleado a comprender ;ue su
des#ino es# unido al nues#ro y su li4er#ad es# ineH#rica4lemen#e
liada a la nues#ra. No podemos caminar solos. G al 5a4lar, de4emos
5acer la promesa de marc5ar siempre 5acia adelan#e. No podemos
0ol0er a#rs.
Hay ;uienes preun#an a los par#idarios de los derec5os ci0iles,
CICundo ;uedarn sa#is<ec5osJC
Nunca podremos ;uedar sa#is<ec5os mien#ras nues#ros cuerpos,
<a#iados de #an#o 0ia>ar, no puedan alo>arse en los mo#eles de las
carre#eras y en los 5o#eles de las ciudades. No podremos ;uedar
sa#is<ec5os, mien#ras los neros s.lo podamos #rasladarnos de un
ue#o pe;ue=o a un ue#o ms rande. Nunca podremos ;uedar
sa#is<ec5os, mien#ras un nero de Misisip" no pueda 0o#ar y un nero
de Nue0a GorK considere ;ue no 5ay por ;u@ 0o#ar. No, noB no
es#amos sa#is<ec5os y no ;uedaremos sa#is<ec5os 5as#a ;ue Cla
>us#icia ruede como el aua y la rec#i#ud como una poderosa
corrien#eC.
S@ ;ue alunos de us#edes 5an 0enido 5as#a a;u" de4ido a randes
prue4as y #ri4ulaciones. Alunos 5an lleado reci@n salidos de
anos#as celdas. Alunos de us#edes 5an lleado de si#ios donde en
su 4As;ueda de la li4er#ad, 5an sido olpeados por las #ormen#as de
la persecuci.n y derri4ados por los 0ien#os de la 4ru#alidad polic"aca.
Us#edes son los 0e#eranos del su<rimien#o crea#i0o. Con#inAen
#ra4a>ando con la con0icci.n de ;ue el su<rimien#o ;ue no es
merecido, es emancipador.
)eresen a Misisip", reresen a Ala4ama, reresen a Georia,
reresen a Louisiana, reresen a los 4arrios 4a>os y a los ue#os de
nues#ras ciudades del Nor#e, sa4iendo ;ue de aluna manera es#a
si#uaci.n puede y ser cam4iada. No nos re0ol;uemos en el 0alle de
la desesperan3a.
Hoy les dio a us#edes, amios m"os, ;ue a pesar de las di-cul#ades
del momen#o, yo aAn #eno un sue=o. 's un sue=o pro<undamen#e
arraiado en el sue=o CamericanoC.
Sue=o ;ue un d"a es#a naci.n se le0an#ar y 0i0ir el 0erdadero
sini-cado de su credo/ CA-rmamos ;ue es#as 0erdades son
e0iden#es/ ;ue #odos los 5om4res son creados iualesC.
Sue=o ;ue un d"a, en las ro>as colinas de Georia, los 5i>os de los
an#iuos escla0os y los 5i>os de los an#iuos due=os de escla0os, se
puedan sen#ar >un#os a la mesa de la 5ermandad.
Sue=o ;ue un d"a, incluso el es#ado de Misisip", un es#ado ;ue se
so<oca con el calor de la in>us#icia y de la opresi.n, se con0er#ir en
un oasis de li4er#ad y >us#icia.
Sue=o ;ue mis cua#ro 5i>os 0i0irn un d"a en un pa"s en el cual no
sern >u3ados por el color de su piel, sino por los rasos de su
personalidad.

LHoy #eno un sue=oM
Sue=o ;ue un d"a, el es#ado de Ala4ama cuyo o4ernador escupe
<rases de in#erposici.n en#re las ra3as y anulaci.n de los neros, se
con0ier#a en un si#io donde los ni=os y ni=as neras, puedan unir sus
manos con las de los ni=os y ni=as 4lancas y caminar unidos, como
5ermanos y 5ermanas.
LHoy #eno un sue=oM
Sue=o ;ue alAn d"a los 0alles sern cum4res, y las colinas y
mon#a=as sern llanos, los si#ios ms escarpados sern ni0elados y
los #orcidos sern endere3ados, y la loria de &ios ser re0elada, y se
unir #odo el @nero 5umano.
's#a es nues#ra esperan3a. 's#a es la <e con la cual rereso al Sur.
Con es#a <e podremos esculpir de la mon#a=a de la desesperan3a una
piedra de esperan3a. Con es#a <e podremos #ras<ormar el sonido
discordan#e de nues#ra naci.n, en una 5ermosa sin<on"a de
<ra#ernidad. Con es#a <e podremos #ra4a>ar >un#os, re3ar >un#os, luc5ar
>un#os, ir a la crcel >un#os, de<ender la li4er#ad >un#os, sa4iendo ;ue
alAn d"a seremos li4res.
'se ser el d"a cuando #odos los 5i>os de &ios podrn can#ar el 5imno
con un nue0o sini-cado, CMi pa"s es #uyo. &ulce #ierra de li4er#ad, a
#" #e can#o. Tierra de li4er#ad donde mis an#esecores murieron, #ierra
orullo de los pererinos, de cada cos#ado de la mon#a=a, ;ue
repi;ue la li4er#adC. G si 's#ados Unidos 5a de ser rande, es#o #endr
;ue 5acerse realidad.
?or eso, L;ue repi;ue la li4er#ad desde la cAspide de los mon#es
prodiiosos de Nue0a Hamps5ireM LNue repi;ue la li4er#ad desde las
poderosas mon#a=as de Nue0a GorKM LNue repi;ue la li4er#ad desde
las al#uras de las Alle5enies de ?ensil0aniaM LNue repi;ue la li4er#ad
desde las )ocosas cu4ier#as de nie0e en ColoradoM LNue repi;ue la
li4er#ad desde las sinuosas pendien#es de Cali<orniaM ?ero no s.lo eso/
M LNue repi;ue la li4er#ad desde la Mon#a=a de ?iedra de GeoriaM
LNue repi;ue la li4er#ad desde la Mon#a=a LooKou# de TennesseM LNue
repi;ue la li4er#ad desde cada pe;ue=a colina y mon#a=a de Misisip"M
C&e cada cos#ado de la mon#a=a, ;ue repi;ue la li4er#adC.
Cuando repi;ue la li4er#ad y la de>emos repicar en cada aldea y en
cada caser"o, en cada es#ado y en cada ciudad, podremos acelerar la
lleada del d"a cuando #odos los 5i>os de &ios, neros y 4lancos,
>ud"os y cris#ianos, pro#es#an#es y ca#.licos, puedan unir sus manos y
can#ar las pala4ras del 0ie>o espiri#ual nero/ CLLi4res al -nM LLi4res al
-nM Gracias a &ios omnipo#en#e, Lsomos li4res al -nMC
Washington, DC
28 de agosto de 1963 '3
%? de agosto de $=@A
Aplicaci$n
B;uin fue Luther ,ing<
B3u.l es el ob#etivo de Luther ,ing con su famoso discurso<
B3!mo era el conte0to social en tiemo de Luther ,ing<
B;u efecto tuvo el discurso de Luther ,ing<
B"or qu cree usted que a esar de los a2os transcurridos se siga recordando
a Luther ,ing<
V.J CUESTIONARIO
1.- Seale la inventio y la dispositio en el discurso elaborado por usted.
2.- Haga un paralelo entre el gnero judicial y el gnero epidctico.
3.- Transcriba cinco citas textuales de cada discurso tratado en clase.
Explquelas.
4.- Cul es la peroracin que realizan tanto Jos Enrique Rod como
Luther King respectivamente.
VI BIBLIOGRAFA
1. COELLO CRUZ, scar. 2005. "Arte y gramtica de nuestro
castellano. Lima.
2. FERNNDEZ DE LA CORRENTE, Gastn. 2004. "Comunicacin
oral. Colombia.
3. MARTNEZ SELVA,Jos Mara. 2000. Aprender a comunicarse en
pblico: gua prctica. Espaa: Paids.
4. PAREDES CHEVARRA, Elia. 2004. "Prontuario de lectura,
Lingstica, redaccin, comunicacin oral y nociones de literatura.
Bogot, Colombia.
5. SHMOMURA, Flor de Mara. 2004. Manual de Lengua Espaola.
Lima.
V. BIBLIOGRAFA
1. COELLO CRUZ, scar. 2005. "Arte y gramtica de nuestro
castellano. Lima.
2. FERNNDEZ DE LA CORRENTE, Gastn. 2004. "Comunicacin
oral. Colombia.
3. MARTNEZ SELVA,Jos Mara. 2000. Aprender a comunicarse en
pblico: gua prctica. Espaa: Paids.
4. PAREDES CHEVARRA, Elia. 2004. "Prontuario de lectura,
Lingstica, redaccin, comunicacin oral y nociones de literatura.
Bogot, Colombia.
5. SHMOMURA, Flor de Mara. 2004. Manual de Lengua Espaola.
Lima.
I. SUMARIO DE LA D4CIMA CUARTA SEMANA
Prctica Discursiva. Participacin de los alumnos.
Tema libre relacionado con la profesin.
Lecturas: "Calixto Garmendia. Ciro Alegra.
En : Lengua y literatura Materiales de Enseanza. 2007. Seleccin y
Notas a cargo de los docentes del rea. Lima. pp. 67 a 76.
"Diles que no me maten. Juan Rulfo
L7!le% &ue no me matenM
NCuento. Te6to 'om(letoO
@uan Rul"o
-L7!le% &ue no me maten, @u%t!noM nda, ,ete a de'!rle% e%o. Iue (or 'ar!dad. %)
d!le%. 7!le% &ue lo .a/an (or 'ar!dad.
-Fo (uedo. Pa* all) un %ar/ento &ue no &u!ere o)r .a$lar nada de t!.
-Pa# &ue te o!/a. 7ate tu% ma0a% * d!le &ue (ara %u%to% *a .a e%tado $ueno. 7!le
&ue lo .a/a (or 'ar!dad de 7!o%.
-Fo %e trata de %u%to%. 3are'e &ue te ,an a matar de a de ,era%. ? *o *a no &u!ero
,ol,er all+.
-nda otra ,e#. Dolamente otra ,e#, a ,er &u: 'on%!/ue%.
-Fo. Fo ten/o /ana% de e%o, *o %o* tu .!-o. ? %! ,o* mu'.o 'on ello%, a'a$ar+n
(or %a$er &u!:n %o* * le% dar+ (or a"u%!larme a m) tam$!:n. E% me-or de-ar la%
'o%a% de e%te tama0o.
-nda, @u%t!no. 7!le% &ue ten/an tant!ta l+%t!ma de m). Fom+% e%o d!le%.
@u%t!no a(ret2 lo% d!ente% * mo,!2 la 'a$e#a d!'!endo:
-Fo.
? %!/u!2 %a'ud!endo la 'a$e#a durante mu'.o rato.
@u%t!no %e le,ant2 de la (!la de (!edra% en &ue e%ta$a %entado * 'am!n2 .a%ta la
(uerta del 'orral. Aue/o %e d!o ,uelta (ara de'!r:
-Qo*, (ue%. 3ero %! de (erd!da me a"u%!lan a m) tam$!:n, R&u!:n 'u!dar+ de m!
mu-er * de lo% .!-o%S
-Aa 3ro,!den'!a, @u%t!no. Ella %e en'ar/ar+ de ello%. <'8(ate de !r all+ * ,er &u:
'o%a% .a'e% (or m). E%o e% lo &ue ur/e.
Ao .a$)an tra)do de madru/ada. ? a.ora era *a entrada la ma0ana * :l %e/u)a
toda,)a all), amarrado a un .or'2n, e%(erando. Fo %e (od)a e%tar &u!eto. Pa$)a
.e'.o el !ntento de dorm!r un rato (ara a(a'!/uar%e, (ero el %ue0o %e le .a$)a !do.
Tam$!:n %e le .a$)a !do el .am$re. Fo ten)a /ana% de nada. D2lo de ,!,!r. .ora
&ue %a$)a $!en a $!en &ue lo !$an a matar, le .a$)an entrado una% /ana% tan
/rande% de ,!,!r 'omo %2lo la% (uede %ent!r un re'!:n re%u'!tado. Iu!:n le !$a a
de'!r &ue ,ol,er)a a&uel a%unto tan ,!e-o, tan ran'!o, tan enterrado 'omo 're)a
&ue e%ta$a. &uel a%unto de 'uando tu,o &ue matar a don Au(e. Fo nada m+% (or
nom+%, 'omo &u!%!eron .a'erle ,er lo% de l!ma, %!no (or&ue tu,o %u% ra#one%.
El %e a'orda$a:
7on Au(e Terrero%, el due0o de la 3uerta de 3!edra, (or m+% %e0a% %u 'om(adre.
l &ue :l, @u,en'!o Fa,a, tu,o &ue matar (or e%oT (or %er el due0o de la 3uerta
de 3!edra * &ue, %!endo tam$!:n %u 'om(adre, le ne/2 el (a%to (ara %u% an!male%.
3r!mero %e a/uant2 (or (uro 'om(rom!%o. 3ero de%(u:%, 'uando la %e&u)a, en
&ue ,!o '2mo %e le mor)an uno tra% otro %u% an!male% .o%t!/ado% (or el .am$re *
&ue %u 'om(adre don Au(e %e/u)a ne/+ndole la *er$a de %u% (otrero%, enton'e%
"ue 'uando %e (u%o a rom(er la 'er'a * a arrear la $ola de an!male% "la'o% .a%ta
la% (aranera% (ara &ue %e .artaran de 'omer. ? e%o no le .a$)a /u%tado a don
Au(e, &ue mand2 ta(ar otra ,e# la 'er'a (ara &ue :l, @u,en'!o Fa,a, le ,ol,!era a
a$r!r otra ,e# el a/u-ero. %), de d)a %e ta(a$a el a/u-ero * de no'.e %e ,ol,)a a
a$r!r, m!entra% el /anado e%ta$a all), %!em(re (e/ado a la 'er'a, %!em(re
e%(erandoT a&uel /anado %u*o &ue ante% nom+% %e ,!,)a ol!endo el (a%to %!n
(oder (ro$arlo.
? :l * don Au(e ale/a$an * ,ol,)an a ale/ar %!n lle/ar a (oner%e de a'uerdo.
Pa%ta &ue una ,e# don Au(e le d!-o:
-C!ra, @u,en'!o, otro an!mal m+% &ue meta% al (otrero * te lo mato.
? :l 'onte%t2:
-C!re, don Au(e, *o no ten/o la 'ul(a de &ue lo% an!male% $u%&uen %u a'omodo.
Ello% %on !no'ente%. .) %e lo .a!/a %! me lo% mata.
U? me mat2 un no,!llo.
UE%to (a%2 .a'e tre!nta * '!n'o a0o%, (or mar#o, (or&ue *a en a$r!l anda$a *o en
el monte, 'orr!endo del e6.orto. Fo me ,al!eron n! la% d!e# ,a'a% &ue le d! al
-ue#, n! el em$ar/o de m! 'a%a (ara (a/arle la %al!da de la '+r'el. Toda,)a
de%(u:%, %e (a/aron 'on lo &ue &ueda$a nom+% (or no (er%e/u!rme, aun&ue de
todo% modo% me (er%e/u)an. 3or e%o me ,!ne a ,!,!r -unto 'on m! .!-o a e%te otro
terren!to &ue *o ten)a * &ue %e nom$ra 3alo de Qenado. ? m! .!-o 're'!2 * %e 'a%2
'on la nuera =/na'!a * tu,o *a o'.o .!-o%. %) &ue la 'o%a *a ,a (ara ,!e-o, *
%e/8n e%o de$er)a e%tar ol,!dada. 3ero, %e/8n e%o, no lo e%t+.
U?o enton'e% 'al'ul: &ue 'on uno% '!en (e%o% &ueda$a arre/lado todo. El d!"unto
don Au(e era %olo, %olamente 'on %u mu-er * lo% do% mu'.a'.!to% toda,)a de a
/ata%. ? la ,!uda (ronto mur!2 tam$!:n d!#&ue de (ena. ? a lo% mu'.a'.!to% %e
lo% lle,aron le-o%, donde uno% (ar!ente%. %) &ue, (or (arte de ello%, no .a$)a &ue
tener m!edo.
U3ero lo% dem+% %e atu,!eron a &ue *o anda$a e6.ortado * en-u!'!ado (ara
a%u%tarme * %e/u!r ro$+ndome. Cada ,e# &ue lle/a$a al/u!en al (ue$lo me
a,!%a$an:
U-3or a.) andan uno% "ure0o%, @u,en'!o.
U? *o e'.a$a (al monte, entre,er+ndome entre lo% madro0o% * (a%+ndome lo%
d)a% 'om!endo ,erdola/a%. ,e'e% ten)a &ue %al!r a la med!a no'.e, 'omo %! me
"ueran 'orreteando lo% (erro%. E%o dur2 toda la ,!da . Fo "ue un a0o n! do%. Vue
toda la ,!da.U
? a.ora .a$)an !do (or :l, 'uando no e%(era$a *a a nad!e, 'on"!ado en el ol,!do
en &ue lo ten)a la /enteT 're*endo &ue al meno% %u% 8lt!mo% d)a% lo% (a%ar)a
tran&u!lo%. Ul meno% e%to -(en%2- 'on%e/u!r: 'on e%tar ,!e-o. Ce de-ar+n en
(a#U.
De .a$)a dado a e%ta e%(eran#a (or entero. 3or e%o era &ue le 'o%ta$a tra$a-o
!ma/!nar mor!r a%), de re(ente, a e%ta% altura% de %u ,!da, de%(u:% de tanto (elear
(ara l!$rar%e de la muerteT de .a$er%e (a%ado %u me-or t!em(o t!rando de un lado
(ara otro arra%trado (or lo% %o$re%alto% * 'uando %u 'uer(o .a$)a a'a$ado (or %er
un (uro (elle-o 'orreo%o 'urt!do (or lo% malo% d)a% en &ue tu,o &ue andar
e%'ond!:ndo%e de todo%.
3or %! a'a%o, Rno .a$)a de-ado .a%ta &ue %e le "uera %u mu-erS &uel d)a en &ue
amane'!2 'on la nue,a de &ue %u mu-er %e le .a$)a !do, n! %!&u!era le (a%2 (or la
'a$e#a la !nten'!2n de %al!r a $u%'arla. 7e-2 &ue %e "uera %!n !nda/ar (ara nada n!
'on &u!:n n! (ara d2nde, 'on tal de no $a-ar al (ue$lo. 7e-2 &ue %e le "uera 'omo
%e le .a$)a !do todo lo dem+%, %!n meter la% mano%. ?a lo 8n!'o &ue le &ueda$a
(ara 'u!dar era la ,!da, * :%ta la 'on%er,ar)a a 'omo d!era lu/ar. Fo (od)a de-ar
&ue lo mataran. Fo (od)a. Cu'.o meno% a.ora.
3ero (ara e%o lo .a$)an tra)do de all+, de 3alo de Qenado. Fo ne'e%!taron
amarrarlo (ara &ue lo% %!/u!era. El andu,o %olo, 8n!'amente man!atado (or el
m!edo. Ello% %e d!eron 'uenta de &ue no (od)a 'orrer 'on a&uel 'uer(o ,!e-o, 'on
a&uella% (!erna% "la'a% 'omo %!'ua% %e'a%, a'alam$rada% (or el m!edo de mor!r.
3or&ue a e%o !$a. mor!r. De lo d!-eron.
7e%de enton'e% lo %u(o. Comen#2 a %ent!r e%a 'ome#2n en el e%t2ma/o &ue le
lle/a$a de (ronto %!em(re &ue ,e)a de 'er'a la muerte * &ue le %a'a$a el an%!a
(or lo% o-o%, * &ue le .!n'.a$a la $o'a 'on a&uello% $u'.e% de a/ua a/r!a &ue
ten)a &ue tra/ar%e %!n &uerer. ? e%a 'o%a &ue le .a')a lo% (!e% (e%ado% m!entra% %u
'a$e#a %e le a$landa$a * el 'ora#2n le (e/a$a 'on toda% %u% "uer#a% en la%
'o%t!lla%. Fo, no (od)a a'o%tum$rar%e a la !dea de &ue lo mataran.
Ten)a &ue .a$er al/una e%(eran#a. En al/8n lu/ar (odr)a a8n &uedar al/una
e%(eran#a. Tal ,e# ello% %e .u$!eran e&u!,o'ado. Iu!#+ $u%'a$an a otro @u,en'!o
Fa,a * no al @u,en'!o Fa,a &ue era :l.
Cam!n2 entre a&uello% .om$re% en %!len'!o, 'on lo% $ra#o% 'a)do%. Aa madru/ada
era o%'ura, %!n e%trella%. El ,!ento %o(la$a de%(a'!o, %e lle,a$a la t!erra %e'a *
tra)a m+%, llena de e%e olor 'omo de or!ne% &ue t!ene el (ol,o de lo% 'am!no%.
Du% o-o%, &ue %e .a$)an a(enu%'ado 'on lo% a0o%, ,en)an ,!endo la t!erra, a&u),
de$a-o de %u% (!e%, a (e%ar de la o%'ur!dad. ll) en la t!erra e%ta$a toda %u ,!da.
De%enta a0o% de ,!,!r %o$re de ella, de en'errarla entre %u% mano%, de .a$erla
(ro$ado 'omo %e (rue$a el %a$or de la 'arne. De ,!no lar/o rato de%menu#+ndola
'on lo% o-o%, %a$oreando 'ada (eda#o 'omo %! "uera el 8lt!mo, %a$!endo 'a%! &ue
%er)a el 8lt!mo.
Aue/o, 'omo &uer!endo de'!r al/o, m!ra$a a lo% .om$re% &ue !$an -unto a :l. =$a
a de'!rle% &ue lo %oltaran, &ue lo de-aran &ue %e "uera: U?o no le .e .e'.o da0o a
nad!e, mu'.a'.o%U, !$a a de'!rle%, (ero %e &ueda$a 'allado. UC+% adelant!to %e
lo% d!r:U, (en%a$a. ? %2lo lo% ,e)a. 3od)a .a%ta !ma/!nar &ue eran %u% am!/o%T
(ero no &uer)a .a'erlo. Fo lo eran. Fo %a$)a &u!:ne% eran. Ao% ,e)a a %u lado
lade+ndo%e * a/a'.+ndo%e de ,e# en 'uando (ara ,er (or d2nde %e/u)a el
'am!no.
Ao% .a$)a ,!%to (or (r!mera ,e# al (ardear de la tarde, en e%a .ora de%te0!da en
&ue todo (are'e '.amu%'ado. Pa$)an atra,e%ado lo% %ur'o% (!%ando la m!l(a
t!erna. ? :l .a$)a $a-ado a e%o: a de'!rle% &ue all) e%ta$a 'omen#ando a 're'er la
m!l(a. 3ero ello% no %e detu,!eron.
Ao% .a$)a ,!%to 'on t!em(o. D!em(re tu,o la %uerte de ,er 'on t!em(o todo. 3udo
.a$er%e e%'ond!do, 'am!nar una% 'uanta% .ora% (or el 'erro m!entra% ello% %e !$an
* de%(u:% ,ol,er a $a-ar. l "!n * al 'a$o la m!l(a no %e lo/rar)a de n!n/8n modo.
?a era t!em(o de &ue .u$!eran ,en!do la% a/ua% * la% a/ua% no a(are')an * la
m!l(a 'omen#a$a a mar'.!tar%e. Fo tardar)a en e%tar %e'a del todo.
%) &ue n! ,al)a la (ena de .a$er $a-adoT .a$er%e met!do entre a&uello% .om$re%
'omo en un a/u-ero, (ara *a no ,ol,er a %al!r.
? a.ora %e/u)a -unto a ello%, a/uant+ndo%e la% /ana% de de'!rle% &ue lo %oltaran.
Fo le% ,e)a la 'araT %2lo ,e)a lo% $ulto% &ue %e re(e/a$an o %e %e(ara$an de :l. 7e
manera &ue 'uando %e (u%o a .a$lar, no %u(o %! lo .a$)an o)do. 7!-o:
-?o nun'a le .e .e'.o da0o a nad!e -e%o d!-o. 3ero nada 'am$!2. F!n/uno de lo%
$ulto% (are'!2 dar%e 'uenta. Aa% 'ara% no %e ,ol,!eron a ,erlo. D!/u!eron !/ual,
'omo %! .u$!eran ,en!do dorm!do%.
Enton'e% (en%2 &ue no ten)a nada m+% &ue de'!r, &ue tendr)a &ue $u%'ar la
e%(eran#a en al/8n otro lado. 7e-2 'aer otra ,e# lo% $ra#o% * entr2 en la%
(r!mera% 'a%a% del (ue$lo en med!o de a&uello% 'uatro .om$re% o%'ure'!do% (or
el 'olor ne/ro de la no'.e.
-C! 'oronel, a&u) e%t+ el .om$re.
De .a$)an deten!do delante del $o&uete de la (uerta. El, 'on el %om$rero en la
mano, (or re%(eto, e%(erando ,er %al!r a al/u!en. 3ero %2lo %al!2 la ,o#:
-RCu+l .om$reS -(re/untaron.
-El de 3alo de Qenado, m! 'oronel. El &ue u%ted no% mand2 a traer.
-3re/8ntale &ue %! .a ,!,!do al/una ,e# en l!ma -,ol,!2 a de'!r la ,o# de all+
adentro.
-LE*, t8M RIue %! .a% .a$!tado en l!maS -re(!t!2 la (re/unta el %ar/ento &ue
e%ta$a "rente a :l.
-D). 7!le al 'oronel &ue de all+ m!%mo %o*. ? &ue all) .e ,!,!do .a%ta .a'e (o'o.
-3re/8ntale &ue %! 'ono'!2 a Guadalu(e Terrero%.
-Iue d!#&ue %! 'ono'!%te a Guadalu(e Terrero%.
-R don Au(eS D). 7!le &ue %) lo 'ono'). ?a mur!2.
Enton'e% la ,o# de all+ adentro 'am$!2 de tono:
-?a %: &ue mur!2 -d!-o-. ? %!/u!2 .a$lando 'omo %! (lat!'ara 'on al/u!en all+, al
otro lado de la (ared de 'arr!#o%:
-Guadalu(e Terrero% era m! (adre. Cuando 're') * lo $u%&u: me d!-eron &ue
e%ta$a muerto. E% al/o d!")'!l 're'er %a$!endo &ue la 'o%a de donde (odemo%
a/arrarno% (ara enra!#ar e%t+ muerta. Con no%otro%, e%o (a%2.
UAue/o %u(e &ue lo .a$)an matado a ma'.eta#o%, 'la,+ndole de%(u:% una (!'a de
$ue* en el e%t2ma/o. Ce 'ontaron &ue dur2 m+% de do% d)a% (erd!do * &ue,
'uando lo en'ontraron t!rado en un arro*o, toda,)a e%ta$a a/on!#ando * (!d!endo
el en'ar/o de &ue le 'u!daran a %u "am!l!a.
UE%to, 'on el t!em(o, (are'e ol,!dar%e. 1no trata de ol,!darlo. Ao &ue no %e
ol,!da e% lle/ar a %a$er &ue el &ue .!#o a&uello e%t+ a8n ,!,o, al!mentando %u
alma (odr!da 'on la !lu%!2n de la ,!da eterna. Fo (odr)a (erdonar a :%e, aun&ue
no lo 'ono#'oT (ero el .e'.o de &ue %e .a*a (ue%to en el lu/ar donde *o %: &ue
e%t+, me da +n!mo% (ara a'a$ar 'on :l. Fo (uedo (erdonarle &ue %!/a ,!,!endo.
Fo de$)a .a$er na'!do nun'aU.
7e%de a'+, de%de "uera, %e o*2 $!en 'laro 'uando d!-o. 7e%(u:% orden2:
-LAl:,en%elo * am+rrenlo un rato, (ara &ue (ade#'a, * lue/o "u%)lenloM
-LC)rame, 'oronelM -(!d!2 :l-. ?a no ,al/o nada. Fo tardar: en mor!rme %ol!to,
derren/ado de ,!e-o. LFo me mate%...M
-LAl:,en%eloM -,ol,!2 a de'!r la ,o# de adentro.
-...?a .e (a/ado, 'oronel. Pe (a/ado mu'.a% ,e'e%. Todo me lo &u!taron. Ce
'a%t!/aron de mu'.o% modo%. Ce .e (a%ado 'o%a de 'uarenta a0o% e%'ond!do
'omo un a(e%tado, %!em(re 'on el (+l(!to de &ue en 'ual&u!er rato me matar)an.
Fo mere#'o mor!r a%), 'oronel. 7:-ame &ue, al meno%, el De0or me (erdone. LFo
me mate%M L7!le% &ue no me matenM.
E%ta$a all), 'omo %! lo .u$!eran /ol(eado, %a'ud!endo %u %om$rero 'ontra la
t!erra. Gr!tando.
En %e/u!da la ,o# de all+ adentro d!-o:
-m+rrenlo * denle al/o de $e$er .a%ta &ue %e em$orra'.e (ara &ue no le duelan
lo% t!ro%.
.ora, (or "!n, %e .a$)a a(a'!/uado. E%ta$a all) arr!n'onado al (!e del .or'2n.
Pa$)a ,en!do %u .!-o @u%t!no * %u .!-o @u%t!no %e .a$)a !do * .a$)a ,uelto * a.ora
otra ,e# ,en)a.
Ao e'.2 en'!ma del $urro. Ao a(retal2 $!en a(retado al a(are-o (ara &ue no %e
"ue%e a 'aer (or el 'am!no. Ae met!2 %u 'a$e#a dentro de un 'o%tal (ara &ue no
d!era mala !m(re%!2n. ? lue/o le .!#o (elo% al $urro * %e "ueron, arre$!atado%, de
(r!%a, (ara lle/ar a 3alo de Qenado toda,)a 'on t!em(o (ara arre/lar el ,elor!o del
d!"unto.
-Tu nuera * lo% n!eto% te e6tra0ar+n -!$a d!'!:ndole-. Te m!rar+n a la 'ara *
'reer+n &ue no ere% t8. De le% a"!/urar+ &ue te .a 'om!do el 'o*ote 'uando te
,ean 'on e%a 'ara tan llena de $o&uete% (or tanto t!ro de /ra'!a 'omo te d!eron.
V=F
C1EDT=<FR=<
1. Re"eren'!a %o$re el autor.
2. 7e%'r!$a a dada uno de lo% (er%ona-e% &ue %e rela'!onan 'on el t)tulo.

3 El contenido se relaciona con algn hecho que usted haya
Conocido? Reltelo.
4. Elabore un discurso basado en el desenlace que se imagina.
5. Separe diez palabras significativas y escriba una oracin con cada
una.
D4CIMA 6UINTA Y D4CIMA SE7TA SEMANAS
E7MENES FINALES