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Domingo XII del Tiempo Ordinario

Ciclo B
24 de junio de 2012
La vida ordinaria, que tambin litrgicamente tiene su propio sentido, puede transcurrir sin
sobresaltos. Sin embargo, no es extrao que, encontrndonos en perodos de relativa calma,
seamos abordados repentinamente por situaciones inesperadas. Para el cristiano, tanto la
calma como la tormenta son espacios de encuentro con el Seor que, en la autoridad de su
palabra y en la fuerza de su presencia, nos otorga un ejemplo de ecuanimidad en la fe.
Un da, al atardecer, Jess dijo a sus discpulos: Vamos a la otra orilla del lago. De
acuerdo con el evangelista san Marcos, se trata del mismo da en el que Jess habra estado
predicando las parbolas del Reino. El misterio anunciado a las multitudes y explicado en
privado a los discpulos habra implicado para Jess el agotamiento natural y la necesidad
del descanso. La travesa hacia la otra orilla del lago permitira recobrar las energas. El
comportamiento de Jess, en este contexto, resulta una bella narracin de su condicin
humana: dorma en la popa, reclinado sobre un cojn. La disposicin espiritual del sueo
sereno era conocida en la salmodia de Israel como manifestacin de la confianza en Dios.
En paz me acuesto y enseguida me duermo, porque t slo, Seor, me haces vivir
tranquilo, oraba el piadoso consciente de que Dios lo defenda. Se trata de una paz que
proviene del abandono filial en Dios: Acallo y modero mis deseos, como un nio en
brazos de su madre. Espere Israel en el Seor ahora y por siempre.
Sin duda, muchos de nosotros habremos tenido la experiencia de no poder dormir por
preocupaciones que nos agobian; ms an, sabemos que bajo el peso de las tinieblas, las
amenazas se acrecientan ajenas a toda objetividad. Los fantasmas interiores pueden adquirir
dimensiones colosales. Tal vez conoceremos tambin ejemplos extremos de hermanos
nuestros que sufren de autnticas neurosis, haciendo del nerviosismo un estado permanente,
que conlleva, por cierto, mucho sufrimiento. De un nio sano y seguro, en cambio, siempre
nos conmueve su capacidad de entregarse sin resistencias al sueo. El episodio evanglico
nos muestra, as, no tanto a un Jess de tal manera agotado que no percibiera los riesgos
exteriores, sino en una tal armona con su entorno y cobijado de tal manera por la confianza
en su Padre que no result alterado cuando se desat un fuerte viento y las olas se
estrellaban contra la barca y la iban llenando de agua.
Mientras esto ocurra, la reaccin de los discpulos nos resulta, sin duda, la ms natural.
Aunque no se nos describa hasta que Jess mismo lo ponga en evidencia, adivinamos en
sus rostros el miedo. La agresividad del viento y la intensidad de las olas pueden intuirse
como un zarandeo exterior que alarma a los navegantes hasta sentirse amenazados de
muerte. En efecto, ellos despiertan al maestro increpndolo: No te importa que nos
hundamos? Tanto las experiencias humanas semejantes a las descritas en este episodio
como el simbolismo cultural que suelen asumir el agua y el viento, implican la prdida del
control que hace al hombre sentirse seguro. Ms all de lo anecdtico, entendemos
espontneamente que la historia contada por el Evangelio se vuelva de alguna manera
emblemtica de las turbaciones que irrumpen en nuestra cotidianidad. Por qu tienen
miedo?, nos vuelve a preguntar Jess en cada turbacin, orientndonos hacia lo nico que
debe constituir la base de nuestras certezas: An no tienen fe? La fe, en efecto, es la
disposicin de gracia que nos permite enfrentar cualquier dificultad con el temple divino.
Al despertar Jess, con su accin ratifica el poder sorprendente del que es portador, que
adems de mostrarnos la confianza humana que poda tener en su Padre, es tambin la
autoridad sobre las fuerzas naturales y sobre todo lo que amenaza las barcas humanas. l
reprendi al viento y dijo al mar: Cllate, enmudece! Y entonces el viento ces y
sobrevino una gran calma. En la palabras de Jess vemos cumplirse como sabiamente nos
lo sugiere la Liturgia lo que el Seor haba dicho a Job desde la tormenta: Yo le puse
lmites al mar, cuando sala impetuoso del seno materno Yo le impuse lmites con puertas
y cerrojos y le dije: Hasta aqu llegars, no ms all. Aqu se romper la arrogancia de
tus olas. Esta bellsima expresin proftica debe leerse en un doble nivel. Ninguna
amenaza al hombre, an sea la ms turbulenta y terrible, debe alejarnos de la certeza de que
estamos en las manos de Dios. Nada est por encima del poder divino, y nada debe
arrebatarnos de sus manos. Pero ms an, esto hemos de entenderlo de las fuerzas malignas
que intentan apoderarse de nuestra voluntad y acciones, en particular la del pecado. Dios
nunca nos arroja en las manos de Satans. Su oferta de salvacin y la autoridad de su
palabra quieren conducirnos en realidad a lo que nos conviene para nuestra plenitud
definitiva. Aunque la tentacin pueda tener la apariencia de una fuerza arrolladora
incontenible, el que nos libra del mal est a nuestro lado. En la victoria de la resurreccin,
que es la orden definitiva que acalla y pone un lmite a la amenaza de la muerte y del
sinsentido, Cristo nos ha entregado una realidad totalmente nueva, que supera los miedos y
los criterios humanos de juicio.
Tambin la tradicin de los salmos ha descrito un episodio semejante, precisamente en el
salmo responsorial de esta Liturgia. Cuando el Seor habl y un viento huracanado las olas
encresp, los que la mar surcaban con sus naves al cielo y al abismo eran lanzados,
sobrecogidos de terror. Su reaccin es la oracin: Clamaron al Seor en tal apuro y l los
libr de sus congojas. Cambi la tempestad en suave brisa y apacigu las olas. Ellos,
entonces, se alegraron al ver la mar tranquila y el Seor los llev al puerto anhelado. En el
misterio de los proyectos de Dios, tejidos tambin sobre la rueca de decisiones humanas,
sabemos que no siempre somos escuchados conforme a nuestros deseos, en el momento o
modo que esperaramos. La oracin y la confianza en Dios no constituyen un sortilegio que
ponga al Seor a las rdenes de nuestros caprichos. La fe nos exige un paso an ms audaz:
saber que Dios, el Dios victorioso, est a nuestro lado, y que ocurra lo que ocurra no se
escapa de su dominio. l tiene siempre la ltima palabra, y es una palabra poderosa sobre
las amenazas y peligros. Ya no vivimos para nosotros mismos, sino para aquel que muri y
resucit por nosotros.
La gran agudeza de Santa Teresa recogi estos mismos sentimientos en una clebre
oracin, que hoy podemos recordar con toda oportunidad: Nada te turbe, nada te espante.
Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le
falta. Slo Dios basta.

Lecturas
Lectura del libro de Job (38,1.8-11)
El Seor habl a Job desde la tormenta y le dijo: Yo le puse lmites al mar, cuando sala
impetuoso del seno materno; yo hice de la niebla sus mantillas y de las nubes sus paales;
yo le impuse lmites con puertas y cerrojos y le dije: Hasta aqu llegars, no ms all. Aqu
se romper la arrogancia de tus olas.
Salmo Responsorial (Sal 106)
R/. Demos gracias al Seor por sus bondades.
Los que la mar surcaban con sus naves,
por las aguas inmensas negociando,
el poder del Seor y sus prodigios
en medio del abismo contemplaron. R/.
Habl el Seor
y un viento huracanado las olas encresp;
al cielo y al abismo eran lanzados,
sobrecogidos de terror. R/.
Clamaron al Seor en tal apuro
y l los libr de sus congojas.
Cambi la tempestad en suave brisa
y apacigu las olas. R/.
Se alegraron al ver la mar tranquila
y el Seor los llev al puerto anhelado.
Den gracias al Seor por los prodigios
que su amor por el hombre ha realizado. R/.

Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los corintios (5,14-17)
Hermanos: El amor de Cristo nos apremia, al pensar que si uno muri por todos, todos
murieron. Cristo muri por todos para que los que viven ya no vivan para s mismos, sino
para aquel que muri y resucit por ellos. Por eso nosotros ya no juzgamos a nadie con
criterios humanos. Si alguna vez hemos juzgado a Cristo con tales criterios, ahora ya no lo
hacemos. El que vive segn Cristo es una creatura nueva; para l todo lo viejo ha pasado.
Ya todo es nuevo.
R/. Aleluya, aleluya. Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su
pueblo. R/.
Del santo Evangelio segn san Marcos (4,26-34)
Un da, al atardecer, Jess dijo a sus discpulos: Vamos a la otra orilla del lago. Entonces
los discpulos despidieron a la gente y condujeron a Jess en la misma barca en que estaba.
Iban adems otras barcas. De pronto se desat un fuerte viento y las olas se estrellaban
contra la barca y la iban llenando de agua. Jess dorma en la popa, reclinado sobre un
cojn. Lo despertaron y le dijeron: Maestro, no te importa que nos hundamos? l se
despert, reprendi al viento y dijo al mar: Cllate, enmudece! Entonces el viento ces y
sobrevino una gran calma. Jess les dijo: Por qu tenan tanto miedo? An no tienen
fe? Todos se quedaron espantados y se decan unos a otros: Quin es ste, a quien hasta
el viento y el mar obedecen?