30 de agosto de 2014

Resea sesin 3.

Thomas Samuel Kuhn (1922-1996) fue un reconocido filsofo e historiador de la ciencia
norteamericano. Inicio sus estudios en el campo de la Fsica hasta obtener su doctorado
en la Universidad de Harvard, dnde tuvo a cargo cursos sobre la Historia de la Ciencia,
posteriormente dara tambin cursos relacionados en la Universidad de Berkeley,
Princeton y el Massachusetts Institute of Technology. Escribi su obra ms importante en
1962: La estructura de las revoluciones cientficas, pieza clave para su entendimiento.
En su libro, Kuhn se centra en el cuestionamiento del carcter acumulativo del
conocimiento trazado por una perspectiva historiogrfica tradicional, pues para l no es
posible trazar una lnea continua entre las diferentes etapas de la historia del
conocimiento del ser humano. Por ello realiza un anlisis historiogrfico crtico que
pretende, basado principalmente en evidencias histricas y apoyado eventualmente
desde la sociologa e incluso la psicologa, exponer la naturaleza del cambio de paradigma
constante que ha sufrido el desarrollo cientfico hasta el presente.
En primer lugar, para Kuhn, un paradigma son todas aquellas concepciones aceptadas


Introduccin, un papel para la historia
Cmo es definida la ciencia y la activdad cientfica en terminos o desde una perspectiva histrica

Ciencia normal: Prctica cientifica en la que prevalecen los cnones aceptados por un paradigma
dominante, que dan lugar a una serie de "pequeos" descubrimientos que intentan completar el
cuadro de dicho paradigma.

El camino hacia la ciencia normal
La ciencia normal es el perido en el que los avances en el conocimiento se dan de manera gradual
dentro del paradigma dominante.

Naturaleza de la ciencia normal
La ciencia normal es el perido en el que los avances en el conocimiento se dan de manera gradual
dentro del paradigma dominante.
El elemento material asociado a transmisin y comunicacion de los elementos aceptados
dentro de un paradigma dominante
La legitimidad de la ciencia fabricada y su aceptacin por la comunidad.

Problemas y mtodos
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Cuales son las dinmicas en las que se da un proceso de transicin de paradigmas
Ejemplo: Paradigma usado para estudiar y entender los fenmenos de la luz.
RC es la transformacion del paradigma
Hasta este punto el autor describe cmo se como resultaba el modelo de construccin de
conocimiento posterior a la tera optica de Newton, de esta manera, resalta las diferencias
evidentes entre el proceso de ciencia normal y el uso de paradigmas con relacion a sus
antecesores.

Antes el conocimiento no era unificado en un solo paradigma, sino que se dividia en
diferentes escuelas y perspectivas, las cuales elaboraban sus propias realidades y
cuestionamientos a falta de un marco comn aceptado.

Cul es el punto de partida y las diferentes transformaciones que ha tenido el Diseo Industrial???
Otra vez el problema de la heroificacion del proceso historico que acompaa el desarrollo de todo
un paradigma.
Aparentemente, la construccion de los paradigmas cientificos, reconocidos como ciencia
actualmetne, tienen sus origenes en una serie de sucesos, delimitados por perspecitvas
particulares (ver ejemplo de la botella de Leyden, el inters de contener el fluido como a su vez
consideraron a la electricidad desde determinada escuela)
Pero desde la estandarizacin de lo que Kuhn reconoce como paradigma, se desprende un nuevo
fenmeno de especializacon dentro de las comunidades cientficas, en el momento en que dicho
circulo sienta como base fundamental dicho paradigma y se concentra en problemas mas
especficos
La diversificacion aumenta el abismo entre diferentes profesionales en distintas reas.
Breve introduccin al concepto de Paradigma de Kuhn y la denominacion de Ciencia normal y sus
implicaciones dentro de las comunidades cientficas, en relacin a su posicin frente al desarrollo
cientfico.
Un paradigma tiene exito en la medida que es capaz de proponer respuestas a la mayora de los
problemas reconocidos por una comunidad profesional.
Enmarcamiento de la naturaleza dentro de las reglas del paradigma.
1. hechos reveladores de la naturaleza (posicin y magnitud de las estrellas - conductividades
elctricas - puntos de ebullicin - acidez, etc.)
2- Los hechos por medio de los cuales los profesionales pueden encontrar y conciliar
relaciones o problemas entre diferentes campos del conocimietno.

ACuerdo entre la naturaleza y la teora
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3- El trabajo emrico necesario para articular la teora del paradigma. (Manera de abordad la
realidad o en otras palabras, los problemas relevantes)
Determinacion de constantes que verificaran la teora.

Clasificacin del conocimiento: Trabajos ms especificos de la aplicacion de un paradigma
elaborado por ingeniero o tcnicos que permitian encontrar aplicaciones del paradigma.
Demostraciones!!!
Mejorar el esquema terico primordial para garantizar su concordancia con la naturaleza.
Kuhn explica a travs del material fctico recolectado durante sus investigaciones, como funciona
lo que el denomina ciencia o trabajo normal en funcion del paradigma dominante. Para ello separa
tres caracteristicias fundamentales por las cuales se preocupa la ciencia normal relacionandolas
con la funcin que desempea dentro del paradigma, para su propio funcionamiento.
La ciencia normal como resolucin de enigmas
El profesional desempea un trabajo para desarrollar nuevas formas de llegar a resutlados
esperados.
El trmino "enigma" es introducido como el inters de los profesionales por desarrollar problemas
con una posible solucin.
Cules son los motivos que impulsan a los cienttifos a concentrar su trabajo de esa manera?
No solamente la naturaleza d elos enigmas cientificos radica en la visualizacion previa de una
posible solucion, sino que tambin, dicha solucion debe ser alcanzada o por lo menos debe ser
posible de alcanzar en concordancia con determinadas reglas implicitas del paradiga (Leyes de
Newton, ecuaciones de Maxwell, Ley de Boyle, etc...)
Cual es la naturaleza de un problema cientfico? Kuhn seala, de manera metafrica, la
resolucin de enigmas guiados bajo determinadas concepciones, normas y compromisos que
nacen del paradigma dominante, as pues, dichos egnigmas o problemticas relevantes estan
circunscritos, desde, el interes mas universal que puede motivar el trabajo cientfico, hasta
determinadas leyes, preconcepciones o instrumentacines que legitiman un problema.
Prioridad de los paradigmas
Cmo se aplican los conceptos de paradigma, ciencia, investigacion o trabajo normal y reglas que
propone KUHN dentro de un contexto multi o incluso trsndiciplinar, acadmico e incluso de
construccion de conocimiento popular?
1- Cules son las reglas que construyen y legitman la prctica cientfica. Cules son los
elementos constitutivos de dicha prctica. Dificultad para describir las reglas de la ciencia
normal.
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2- LA educacion le da ese caracter generacional a los diversos paradigmas, pues a travs de la
enseanza de teoras previas, los nuevos profesionales sientan us bases en el mismo paradigma.
2- El trabajo normal dentro de un paradigma puede ser desarrollado sin la comprensin
subyacente de un conjunto de reglas que dicten la actividad cientfica. Slo en el momento
de transicion a otro paradima, se vuelven un punto de convergencia y un campo de
debate.
4- La esttructura que relaciona los diferentes campos del conocimiento, las reglas explicitas a
uno o vario scampos y los paradigmas, se torna bastante intrincado si se quiere ver desde una
perspectiva general. Como lo plantea Kuhn hay una dicersidad de escenario s donde pueden, o
no, converger paradigmas , reglas o campos del conocimiento.
La anomala y la emergencia de los descubrimientos cientficos
La ciencia normal puede romper su propias reglas a travs de descubrimientos fcticos que dan
lugar a replanteamientos tericos.
Descubrimiento de las particulas subatomicas despus del modelo estndar
Un descubrimiento de la ciencia normal puede dar pie a la reconsideracin del paradigma actual
para poder indagar en dicho descubrimiento (Anomala)
LA anomala es el resultado de usar las prcticas y conocimientos anteriores del paradigma. Kuhn
plantea un proceso inicial de reconocimiento emprico, seguido de una conceptualizacin terica,
que finalmente da origen a un nuevo paradigma, todo acompaado de resistencia
Kuhn seala que los cambios de paradigmas se originan en el proceso de nuevos descubrimietnos,
pero: como una ciencia normal explicada de tal manera como Kuhn lo hace, es decir, sin
motivacion aparentemetne de dirigir sus resultados hacia algo novedoso e inseperado, da lugar a
dichos descubrimientos?
Kuhn le otorga el sentido a la anterior pregunta a las mismas caracteristicas de la ciencia normal,
pues afirma que durante el proceso del descubrimiento de resultados previsibles, solamente seran
reconocidas esas anomalas como tal, por medio de la estructuracion cientfica realizada, lo cual
incluye aparatos y modelos tericos usados para llevar a cabo dicha actividad.
Las crisis y la emergencia de las teoras cientficas
Hecho y teora - Descubrimiento e invento.
Incapacidad del paradigma de dar respuesta a la realidad a gran escala.
Intervencion de elementos de presin social.
Diversificacion de teoras como una muestra de la crisis del paradigma

Fracaso de la actividad normal anterior.
El periodo de crisis, es decir, el periodo dnde la realidad estudiada por el paradigma se vuelve tan
problemtica, da como resultado, el interes en iniciativas diferentes (nuevas teoras) manifestadas
como variciones del viejo paradigma para dar soluciones. No obstante, dichas iniciativas pueden
manifestarse durante un periodo de ciencia normal pero sin mayor importancia.
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La respuesta a la crisis
El rechazo a las teoras anteriores se da por medio de la comparacin de las nuevas con el mundo
o con la realidad a observas y de la misma manera, entre ellas mismas.
La crisis debilita las reglas de resolucion normal de los enigmas. Este escenario flexible permite la
creacion de nuevas teoras.
El autor trata de explicar una serie eventualidades que generan una nueva disposicin hacia los
problemas en un tiempo de crisis.
Casi siempre, los hombres que realizan esos inventos fundamentales de un nuevo paradigma han
sido muy jvenes o muy noveles en el campocuyo paradigma cambian... Se trata de hombres que,
al no estar comprometidos con las reglas tradicio- nales de la ciencia normal debido a que tienen
poca prctica anterior, tienen muchas probabilidades de ver que esas reglas no definen ya un
juego que pueda continuar adelante y de concebir otro conjunto que pueda reemplazarlas.
Naturaleza y necesidad de las revoluciones cientficas
Las revoluciones solo son percibidas por los grupos que se ven afectados.
BUen ejemplo con la revolucions politicas... leer atentamente ms adelante.
La revolucin cientfica, de momento, es el escenario previo en el cual la comunidad cientfica
defiende de manera dividida los paradigmas en cuestion.
1- cuano el paradigma existente proporciona el punto de partida del otro.

2- Cuando se genera una articulacin del paradigma existente en nuevas teoras dentro del
mismo

3- Cuando el paradigma existente es incapaza de dar explicacion a una anomala y es
necesario un nuevo paradigma.
El nuevo paradigma no solamente aporta una nueva manera de interpretar la realidad, sino que
tambien aporta un replanteamiento de las ciencias mismas en sus problemas, metodos y normas
Qu problema es ms significativo resolver?
paradigmas com oparte constitutiva de la ciencias

Las revoluciones como cambios del concepto del mundo
La manera de ver el mundo y la realidad depende de la perspectiva de un determinado paradigma,
en ese sentido a medida que se cambia de paradigma, la realidad es cambiada ante los ojos de la
ciencia.
La invisibilidad de las revoluciones cientficas
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Los textos no describen las transiciones entre paradigmas como procesos, solo lo hacen de
manerea descriptiva
finalmente la herramienta de transmisin de conocimiento de cada paradigma, es decir los libros
de textos, cumplen una funcin generica al informar sobre la ciencia que se ha creado y en general
la ciencia que es aceptada hasta el momento. Esta, no es portadora completamente de los
procesos de transisin y por el contrario se limita a resaltar los exponentes representativos del
devenir cientfico desde sus inicios.
La resolucin de las revoluciones
Formulacion en dos etapas, verificacin y falsacion
Existe una dificultad en la comunicacion entre un anterior paradigma y el nuevo siendo
finalmente parcial

Cmo un paradigma se sobrepone sobre el antiguo. Esta es una pregunta que para Kuhn es un
punto vital resolver, pues, lantea la dificultad de realizar una comparacion ya sea por medio de
una verificacin o una falsacin, pues para, de acuerdo con l, ambos paradigmas tienen
perspectivas completamente diferentes, dando como resultado un problema de
inconmesurabilidad. A esto, el autor argumenta que pueden intervenir muchos factores en este
punto para que una comundad cientifica emprenda o deje de seguir un paradigma (dominante o
naciente)
No obstante, Kuhn tampoco seala las condiciones mas elementales que son necesarias para que,
en un principio, un paradigma sea acogido por una pequea comunidad. Finalmente, sin entrar en
los detalles ms personales, la confrontacion entre paradigmas es una transicin en la que la
comunidad va optando por uno o por otro en la medida en que uno de los dos se fortalezca
ofreciendo una manera de indagar la realidad ms atractiva para los cientficos.
Progreso a travs de las revoluciones.

Shapin
El alcance del conocimiento y la naturaleza de la naturaleza.
Como Galileo, otros pensadores del siglo XVII y XVIII arremetieron en contra de las ideas ortodoxas
sobre la naturaleza y la capacidad de acceder a ella como un problema, basados en la experiencia
y en la observacin.

El desafo al universo centrado en el hombre.
Cmo afectaban estos cuestionamientos al entendimiento compartido del universo en ese
entonces???

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Propuestas contra el geocentrsmo y el antropocentrsmo, ideas sobre las posibilidades de
nuevos mundos.
Incorporacin del telescpio como elemento material y a la vez como resultado de otros procesos
de generacion de conocimiento aplicado.
El rechazo y la confrotacion se dio en medio de un proceso de desacreditacion del
"paradigma" anterior (Kuhn) o modelo de pensamiento previo con relacin a un sentido
comn renovado... ummm

Pensamiento antropomrfico... paso siguiente del pensamiento basado en deidades o
personficado.???

La mquina natural
La metfora de la mquina fue el pensamiento moderno que reemplazo la teleolgia aristotelica,
no obstante, viloaba una distincion todava marcada entre lo natural y lo artificial.
A travs de la metfora del reloj, la mecnica de lo artificial pudo verse de casi la misma
manera que la mecanica de lo natural. Ademas de esto, el reloj, como otros inventos
mecnicos, abireron paso a una aprehension del mundo por medios artificiales y humanos,
lo cual se extendi en otros mbitos econmicos y polticos.

Las mquinas fueron concebidos como objetos en los cuales se podia evidenciar el ingenio
humano en su mxima expresin. La percepcin del entendimiento sobre el funcionamiento de las
mquinas fue otro factor fundamental que apoyo la comprensin de la naturaleza de forma similar
A pesar de que dicha metfora sorprendiera al pensamiento mecanicista de entonces. otros vieron
diferencias marcadas entre un elemento artificial inanimado y una intencionalidad creadora
externa.
Esta orientacin mecanicista del pensamiento contrastaba radicalmente con presupuestos
filosficos anteriores, pues ellos indicaban una intencionalidad intrinseca en la naturaleza que
guiaba todo fenmeno.
Este hecho no implica necesariamente que algunos pensadores fueran totalmente incredulos a
otros elementos magico - naturalistas. pero si se evidenciaba una cierta incredibilidad en las
explicaciones ocultas que se daban a los fenmenso naturales.

La matematizacin de las cualidades
A partir de los elementos fundamentales de la filosofa mecanicista, Materia y movimiento, se hizo
necesario la especificacion de la forma el tamao disposicion de dichos fundamentos.
Dicha necesidad de especificidad dio origen a nuevas teoras sore la disposicin y la relacion entre
si de los elementos fundamentales.
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En esa medida la vision corpuscular cmo explicacin estructural de la materia, hizo necesario el
reconocimiento de una serie de propiedades que daban lugar a las caracteristicas perceptibles de
las cosas.
La propuesta mecanicista se impuso sobre las anteriores propuestas debio a su caracter iteligible y
estructural, pues estas se basaban en la experiencia tangible comn

La estructura matemtica de la realidad natural
A pesar de que los pensadores mecanisistas propuesieran una estructura de materia y movimiento
en terminos de particulas, muchos otros seguian incredulos ante la amplitud de la explicacion
matemtica de la naturaleza. No obstante, a medida que se consolidaban un pensamiento
mecnico se manifestaba la necesidad de un lenguaje universal.

(Kuhn, 1962)
(Shapin, 1996)

Sebastin Maya Tapiero
smayat@unal.edu.co

Referencias.
Kuhn, T. (1962). La estructura de las revoluciones cientficas.
Shapin, S. (1996). El alcance del conocimiento y la naturaleza de la naturaleza. In La
revolucin cientfica. (pp. 3589).
Stanford Encyclopedia of Philosohpy (2014, 29 de Agosto). Center for the Study of
Language and Information (CSLI), Stanford University [plato.stanford.edu]
De: http://plato.stanford.edu/entries/thomas-kuhn/#1