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ANEXO I
1.- INFORMACION, CULTURA Y CRECIMIENTO

La comunicacin no es una variable independiente o aislada del desarrollo como lo
proponen algunas visiones instrumentalistas de la modernidad (la comunicacin por la
comunicacin misma), sino que por lo contrario es un elemento central de ste, sin el cual
no se puede alcanzar el crecimiento. En ste sentido, reflexionando sobre la relacin que
existe entre comunicacin y desarrollo, podemos decir que el crecimiento entendido
como el mejoramiento general de los niveles econmicos, polticos, culturales, psquicos y
espirituales de la vida de los individuos o de la poblacin, a travs de la satisfaccin de sus
necesidades bsicas1, es producto de un conjunto de factores y procesos sociales
complejos, dentro de los cuales, el detonador de todos esos elementos es la adquisicin
de conciencia sobre las realidades o problemas que se tienen que resolver. Esto significa,
que para que se produzca un desarrollo material de la sociedad antes se requiere generar
un previo crecimiento mental de la misma. De lo contrario, no existen condiciones
apropiadas para la gestacin del desarrollo: el desenvolvimiento de los individuos,
comunidades o de un pas, parte de la evolucin de su intelecto y no de la multiplicacin
acumulada de simples acciones materiales.
Por ello, pensamos que la revolucin ms radical de una sociedad se da a partir del
momento en que los individuos que la conforman modifican su concepcin del hombre,
del mundo y de la vida y la llevan a la prctica. La evolucin de una nacin empieza con su
cambio cerebral y no con la simple mutacin materia de su entorno.
La conciencia se forma por la sedimentacin de las sensaciones, datos, signos, smbolos,
informaciones y sentidos que se reciben y asimilan en el cuerpo y cerebro (hemisferio
derecho e izquierdo) y que posteriormente se convierten en emociones, afectividades.
Estas a su vez se convierten en directrices, concepciones, principios, valores y visiones de
la vida,, que a su vez, se transforman en reacciones, conductas, hbitos, costumbres,
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tradiciones, historias, inconscientes grupales y bases civilizatorias de la sociedad. De sta
forma, el progreso del pensamiento parte del conocimiento (cognitivo y afectivo) que
nuestros sentidos adquieren de la realidad y esto depende del grado de informacin veraz
y oportuna que se recibe de sta y de la manera como se procesa y asimila. En ste
sentido, el hombre y la sociedad son lo que piensan; y al principio del siglo XXI el
pensamiento personal y social, cada vez ms, se forma y depende del funcionamiento de
los medios de informacin colectivos.
De aqu, la importancia vertebral que ocupa actualmente el papel de la produccin,
difusin, almacenamiento y procesamiento de la informacin para la superacin de los
conflictos de nuestra sociedad. Tenemos que recordar que la distribucin de informacin
y de cargas emotivas de nuestra sociedad es un insumo central que acelera o retarda
nuestro crecimiento colectivo: a mayor difusin, organicidad y objetividad en la
circulacin de la comunicacin, mayor crecimiento de nuestra conciencia nacional y, por lo
tanto, avance de la sociedad y viceversa. No debemos olvidar que la distribucin de nueva
informacin orgnica en el pas, produce nuevas formas de conciencia, que a su vez,
generan frescos cambios conductuales que transforman la nacin.
Hay que tener presente que a principios del siglo XXI los medios de informacin,
particularmente los electrnicos, son grandes alimentadores y excitadores de nuestros
cerebros y emotividades, y por lo tanto, de nuestras conciencias. Por ello, la difusin
sistemtica de realidades y afectividades sobre nuestros principales problemas nacionales
a travs de los medios de informacin colectivos, puede provocar un avance cualitativo en
el proceso de desarrollo de nuestra sociedad.
Sin embargo, hay que tener presente que no es la simple cantidad desbocada de difusin
de informacin la que propicia el desarrollo, como lo han sealado las tesis desarrollistas o
las ideologas modernizantes de la Libre Circulacin de la Comunicacin, sino la calidad y
organicidad que guarda sta con respecto a realidad y las prioridades de crecimiento que
se requieren resolver. La distribucin irracional y saturante de informacin colectiva,
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puede generar una sociedad enajenada en su conocimiento, produciendo un
estancamiento de la misma.
Por lo tanto, lo contrario hay que crear y transmitir aquellas informaciones que permitan
relacionar nuestra toma de conciencia con aquellos programas de accin concreta que
tiene instrumentados el aparato de gobierno y la sociedad civil para crecer. De, de muy
poco servir la generacin de conciencia social sobre nuestra problemtica nacional, a
travs de los medios de difusin, si stos no encuentra una canalizacin especfica
mediante los proyectos de trabajo de la sociedad y del Estado: la informacin puede obrar
como abono del cambio social, slo si se coloca en el campo cultural y social propicio para
germinar.
De aqu, que para lograr el desarrollo de nuestro pas, ms que producir y distribuir
gigantescos torrentes indiscriminados de informacin masiva sobre nuestros sentidos que
lo que ocasionan es el embrutecimiento y la enajenacin de los mismos, se debe elaborar
una jerarqua de necesidades informativas acordes con las prioridades de crecimiento
estratgico que encara nuestra sociedad en cada fase de evolucin por la que sta
atraviesa. Esto significa, que las necesidades de comunicacin para la expansin de la
sociedad mexicana en los ltimos 80 aos han sido muy distintas, en el perodo post-
revolucionario; que en la fase de industrializacin; que en la etapa del "desarrollo
estabilizador"; que en el momento del "boom petrolero"; que en la actual poca de
dependencia alimentara; que en la era de la destruccin ecolgica; que en el trnsito de
la nueva tercera revolucin industrial que experimentamos; que en los tiempos de la ms
alta concentracin urbana que sufrimos; que en la fase de transicin democrtica que hoy
enfrentamos; que las de la nueva reorganizacin del mundo por bloques comerciales a
principios del siglo XXI, etc.
Es dentro de este contexto que los medios de informacin colectivos y en especial la
televisin, como las principales infraestructuras educativas de nuestra civilizacin, ocupan
un papel central en el desarrollo de las mentalidades y sensibilidades, y por lo tanto, en el
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desarrollo del pas: Hoy da la televisin se ha convertido en el sistema nervioso
fundamental del avance o retroceso de nuestra cotidiana cultura nacional3.
Por ello, aunque estamos conscientes que la televisin no produce efectos automticos
sobre el auditorio. Que no es una aguja hipodrmica que inyecta mecnicamente sus
contenidos en los cambios de la poblacin. Que existen mltiples formas de interpretar
por parte del auditorio los mensajes televisivos que recibe. Que por parte de los emisores
no existen efectos acabados sobre los auditorios como hemos credo en aos anteriores.
Que no es omnipotente para producir procesos mgicos. Que normalmente refuerza
tendencias previamente ya existentes en el seno de las comunidades. Que la conciencia
humana no solamente se produce por la accin simblica de la televisin, sino por un
conjunto ms amplio de relaciones sociales y de redes culturales que impactan sobre la
inteligencia y la sensibilidad de los individuos. Que su efectividad de convencimiento no
depende totalmente de las imgenes que se transmiten sino de otros procesos sociales
complementarios, etc. Tambin sabemos que, a travs de las propiedades fsicas que ha
conquistado y de los hbitos culturales que ha formado, la televisin cuenta con un alto
margen de eficacia persuasiva comprobada para crear y cambiar las formas de pensar y
actuar en Mxico.
En la actualidad debemos tener presente que en nuestro pas, frente a la tradicional
accin del sistema escolar y religioso, la televisin se ha convertido en la principal red
educativa capaz de cambiar, con mayor rapidez y agilidad, los valores, las actitudes, los
hbitos y las conductas de los receptores. En una idea, dirige la cultura cotidiana en cada
sexenio de gobierno. Es decir.
Sin embargo, esta mediacin central entre gobierno y sociedad, que ejercen los medios y
la televisin, no significa en ningn momento, que la capacidad de persuasin que realiza
sea omnipotentemente eficaz o absolutamente aplastante para convertir en socialmente
dominante cualquier mensaje transmitido por stos y mecnicamente doblegar las
conciencias y las acciones de todos los ciudadanos que son tocados por la infraestructura
meditica de las industrias culturales. La capacidad de convencimiento de los medios y en
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particular de la televisin tiene lmites de competencia muy precisos, y los principales son
los tres siguientes:
Primero, las informaciones de los medios que reciben, decodifican e interiorizan los
receptores nunca se asimilan homogneamente en ellos con el mismo signo ideolgico,
emocional y energtico con la que se emiten; sino que varan segn son sus situaciones
histricas, antropolgicas, religiosas, econmicas, familiares, polticas, culturales,
materiales, regionales, tnicas, productivas, etc, que los determinan como seres humanos.
No debemos olvidar que los pblicos no son pasivos, ni neutros, ni socialmente vrgenes,
sino que stos practican sus propios procesamientos de lo que los medios les ofrece de
acuerdo a sus propias experiencias de vida y sus inserciones sociales4.
Segundo, la habilidad seductora de los medios, especialmente de los audiovisuales nunca
puede rebasar el peso de la realidad que enfrentan los espectadores, pues siempre las
circunstancias de sus vidas concretas son ms fuertes que el poder simblico que alcanza
la informacin y las imgenes que se difunden: La realidad y la experiencia personal es
ms fuerte que la produccin simblica y virtual de los medios. En este sentido, es
necesario subrayar que los medios no sustituyen a la dinmica econmica, poltica, social
y existencial de los hombres; sino que la apoyan o debilitan con base en los proyectos
globales que existen detrs de stos. De lo contrario, sobrevaloraramos el papel de stos
al otorgarle fantasiosamente una absoluta capacidad transformadora, cuando slo son
tecnologas mediadoras muy perfeccionadas de representacin y conocimiento de la
realidad.
Tercero, cuando la gama de discurso que transmiten los medios encuentran las
condiciones psicolgicas favorables en los campos de conciencia de los pblicos, stos son
asimilados en un alto porcentaje y viceversa, destacando la tendencia de reforzar
orientaciones previamente ya existentes en el seno de los individuos y las comunidades o
crear nuevas si son necesarias.
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Es por estas razones, que por ejemplo, al alterarse dichos lmites, los contenidos de la
omnipresente, redundante, ultramoderna y amplsima imagen televisiva del Partido
Revolucionario Institucional (PRI) y del candidato presidencial, Carlos Salinas de Gortari,
no encontraron recepcin en la inteligencia de la mayora de los ciudadanos y los
contenidos de la televisin oficial fueron derrotados de manera drstica en las ltimas
elecciones para Presidente, Diputados y Senadores el 6 de julio de 1988. Ello, provocado
porque la campaa de venta de la imagen partidista que se mont viol las siguientes dos
leyes bsicas del funcionamiento de la propaganda poltica:
En primer trmino, se olvid que el exceso de frecuencia de exposicin visual de una
propuesta partidista genera una accin totalmente contraria al fin buscado en la
sensibilidad de la comunidad. En este sentido, al pensar el PRI que el uso desmedido de la
repeticin, a travs de los medios pblicos y privados, era el puente mgico para enlazar
candidatos y masas con el fin de obtener el voto, olvidando que la aplicacin del oficio
poltico era la nica va para ganar la real voluntad popular, lo nico que consigui fue la
indigestin poltica del auditorio ante cualquier sugerencia del partido tricolor (La relacin
de proporcin de intensidad de presentacin en la pantalla fue aproximadamente de 10
anuncios del PRI por uno de la oposicin).
En segundo trmino, la propuesta de los contenidos emitidos estuvieron cargados de
pronunciamientos y promesas poco crebles, envueltos en lenguajes muy desgastados que
fueron calificados mayoritariamente como demaggicos. En este sentido, los pobladores,
especialmente de las grandes ciudades, mostraron que todava tienen muchos elementos
de su experiencia cotidiana y de su memoria para enfrentar al poder televisivo, no creerle,
e incluso, actuar en su contra5.
De todo esto, aprendimos que los medios de informacin y la televisin, por s solos, son
incapaces de mover voluntades, cambiar ideologas, y sobre todo convencer algo
totalmente opuesto a lo que el pblico vive de manera cotidiana. Tenemos que reconocer
que la realidad es ms fuerte que la presencia de todos los signos televisivos y virtuales
juntos, sobre todo cuando stos insisten en apartarse de la verdad, y en volverse
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retricos, huecos y vacos de contenido. Con ello, le qued demostrado al poder que no es
lo mismo vender detergentes que plataformas polticas.
Empero, no obstante la existencia de diversos lmites reales en la tarea de mediacin
social que realiza la televisin entre pueblo y gobierno, su capacidad de persuasin y de
movilizacin de la poblacin en el pas ha sido tan eficiente en diversos momentos, que ha
generado fuertes fenmenos sociales de signos contrarios. As, por ejemplo, en un sentido
positivo constatamos cmo a travs de las acciones promocionales de la televisin, se ha
colaborado a reducir en la ltima dcada la tasa de crecimiento demogrfico del 4.3% al
2% construyendo un nuevo modelo cultural de familia basado en cuatro miembros: padre,
madre y dos hijos. De igual forma, se ha contribuido a alfabetizar y a otorgar instruccin
bsica a travs de la telesecundaria a miles de mexicanos, a tal grado, que de 1983 a 1987
se redujo el ndice de analfabetismo en sujetos mayores de 15 aos del 14 al 7.1%,
alfabetizando a ms de 3 millones 300 mil mexicanos. Esto significa que hay 92 de cada
100 mexicanos adultos que ya saben leer y escribir en el pas
De la misma manera, ha logrado promover permanentemente la donacin altruista de
sangre a hospitales y bancos de plasma8. Asimismo, con apoyo de las campaas de
prevencin mdica va televisin, la acciones del sector salud, la participacin de 600 mil
voluntarios y la instalacin de 80 mil puestos de vacunacin, se pudo inmunizar en dos
fines de semana de 1987 en todo el territorio nacional a ms de 12 millones de nios
contra la poliomielitis, a 10 millones de pequeos contra la difteria y la tosferina, y a 2
millones de nios contra el sarampin, que en conjunto han alcanzado reducir en ms del
35% las enfermedades infantiles en la Repblica Tambin, por la accin instructiva de la
televisin y otros canales de comunicacin, se ha formado en los ltimos dos sexenios una
nueva cultura financiera de masas que ha logrado crear una base de educacin econmica
que permite que la clase media y algunos sectores de la clase popular sepan cmo invertir
sus ahorros en diversos instrumentos de capitalizacin, distintos plazos bancarios,
pagars, renta variable, papel comercial, petrobonos, acciones de empresas, etc. En los
mismos trminos, en los spots televisivos transmitidos de 1984 a 1985 consiguieron
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abarrotar los Registros Civiles del pas para regularizar las uniones libres de las parejas y
registrar oficialmente a sus hijos. En idntico sentido, la repeticin publicitaria a travs de
la televisin ha creado en las ciudades desde hace 15 aos a la fecha una cultura de uso de
la toalla sanitaria que las mujeres urbanas, y se nota cada vez ms con marcada claridad,
que tambin ya empieza a surgir en el campo.
Igualmente, se logr que los ciudadanos hicieran valer ms sus derechos como
compradores mediante la educacin televisiva que ha proporcionado el Instituto Nacional
del Consumidor y la Procuradura Federal del mismo en los ltimos 12 aos. De igual
forma, se obtuvo que a travs de la promocin televisiva ms de 80 mil pedalistas
participaran en 1987 en el Paseo Ciclista de la Constitucin, 15 mil atletas asistieran a la
Sexagsima Tercera Carrera de la Constitucin en el D.F. y 4 mil deportistas estuvieran
presentes en el IV Maratn Deportivo Guadalajara.
Tambin a partir de la difusin de la propaganda audiovisual sobre la prevencin de los
accidentes de trabajo y la capacitacin de aproximadamente un milln de funcionarios
pblicos por el Instituto Mexicano del Seguro Social, se obtuvo que los percances de
trabajo en las empresas se redujeran el ao pasado en 57%. En idntico sentido a travs
del incremento de las campaas publicitarias, en 80% en prensa, 110% en revistas, 85% en
radio y 200% en televisin, la iniciativa privada pudo sostener la demanda de consumo de
la poblacin en ciertos renglones excepto el sector textil, la industria zapatera y la
industria automotriz que fueron afectadas drsticamente por la crisis econmica de 1987.
Asimismo, mediante la promocin televisiva y la preparacin de 450 mil promotores del
voto por parte de la Federacin de Trabajadores al Servicio del Estado se logr que el 85%
de los ciudadanos en edad de votar se registraran voluntariamente en el Padrn Electoral
para participar en las elecciones presidenciales de 1988.
Igualmente, otro caso sumamente meritorio de persuasin y movilizacin de la sociedad
mexicana ocurri ante los terremotos de 1985, donde a travs de la televisin y otros
medios de comunicacin, el conjunto social se sensibiliz de la magnitud de la tragedia y
logr vincular las urgentes demandas de socorro con los ofrecimientos de ayuda
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voluntaria de los ciudadanos, creando un movimiento de solidaridad civil que no se haba
presenciado en las ltimas cinco dcadas.
Mediante otras acciones persuasivas la televisin nos ha reeducado cotidianamente para
sustituir en nuestro registro de domicilio la colonia por el cdigo postal. Para agregar otra
cifra cabezal por zonas cuando el nmero telefnico rebas los seis dgitos. Para aceptar
las nuevas instalaciones en nuestro hogar que permitieron el cambio de voltaje de 120 a
110 volts. Para cambiar las placas al nuevo sistema de referencia permanente. Para pagar
los impuestos de las personas fsicas y morales en las fechas indicadas, etc.
Por otro lado, en un sentido negativo presenciamos cmo la televisin ha propiciado a lo
largo de los aos un permanente ciclo consumista que provoca el desperdicio de gran
parte de la energa de nuestra sociedad. A travs de las imgenes que diariamente se
difunden, constatamos cmo la televisin reconstruye en la pantalla otro pas que no es
Mxico. De igual forma, mediante los valores televisivos que se proyectan, observamos
como la televisin ha generado un fuerte corrimiento de la frontera ideolgica nacional
que ha propiciado la desmedida admiracin por el estilo de vida y xito por lo extranjero o
norteamericano y el rechazo a los netamente locales. Tambin se ha constatado como los
medios de difusin, especialmente electrnicos, han generado el triunfo de la cultura
idiota que ha ocasionado un enorme deterioro intelectual, psquico, emocional y espiritual
de la poblacin, etctera.
Por ello, nos preguntamos, si durante dcadas la televisin ha sido capaz de provocar
nuestro cambio mental y afectivo para optar por otro whisky, brandy, cigarros, perfumes,
ropa, automviles, valores, creencias, imaginarios, etc., por qu no va a poder hacer
cambiar nuestra mentalidad frente a los grandes problemas de desarrollo que
enfrentamos como pas?. Por lo mismo, es necesario analizar de qu manera Los medios
de informacin y las televisoras pueden colaborar a producir en sus auditorios una cultura
de avance nacional y no de retroceso regional.

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2. HACIA OTRO CAMBIO DE CONCIENCIA VIA LOS MEDIOS DE
INFORMACION: EL MODELO DE COMUNICACIN DE SERVICIO
PBLICO

A diferencia de la estrategia mercadolgica o hollywodense que concibe a los receptores
como meros consumidores reales o potenciales diferenciados por estratos de ingresos y
que ha sido enormemente asimilada por los modelos mexicanos de televisin, nosotros
pensamos que las televisoras de Estado deben comprender a sus auditorios como
complejos sectores humanos enmarcados por mltiples problemticas educativas,
laborales, econmicas, habitacionales, tnicas, nutricionales, lingsticas, polticas, etc.,
que deben resolver para subsistir. Es decir, deben ser abordadas como sectores que se
encuentran en distintas fases de su desarrollo econmico, poltico, social, cultural,
psquico y espiritual; y no como meros receptores pasivos de informacin y decisiones
centrales que son susceptibles de ser o convertirse en sujetos de mercado.
Por consiguiente, dentro de esta perspectiva, los medios audiovisuales deben funcionar
frente a sus pblicos como tecnologas culturales capaces de producir cargas informativas
y atmsferas emotivas que crean conciencia para enfrentar las contradicciones que
impiden su progreso. En otras palabras, las televisoras deben actuar como instrumentos
culturales de desarrollo nacional y regional, a travs de la distribucin de sensibilidades y
conocimientos especializados por zonas de conflictos, y no como empresas aisladas
productoras de abundante informacin comercial o parasitaria desvinculada de las
urgentes necesidades de sobrevivencia municipal y estatal donde actan. Situacin que ha
sido enormemente demandada por los diversos grupos sociales y polticos de la sociedad
mexicana.
Esto implica que las televisoras de Estado como mediadoras culturales entre el gobierno y
la sociedad, a travs de la elaboracin y la difusin de diversas subjetividades y
sensibilidades sobre nuestros obstculos de desarrollo, deben gestar un gil y permanente
proceso de transformacin de las estructuras mentales de la poblacin frente a los
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grandes problemas nacionales y regionales que les impiden crecer. Ello exige que las
televisoras pblicas, en conjunto con otros aparatos culturales, a travs de su
programacin, formen otra neocorteza cerebral de conocimientos y sentimientos en el
pas que nos permita armonizar coherentemente nuestras acciones colectivas como
sociedad, con las urgentes necesidades nacionales de crecimiento que hay que solucionar
para prosperar. Creemos que hoy da el mayor problema del pas no es el pago de la
deuda externa, ni el alto desempleo, ni la aguda inflacin, ni la avanzada contaminacin,
ni la conquista de nuevos mercados, ni la agobiante caresta, ni la ausencia de vivienda, ni
la urgente modernizacin, etc.; sino nuestra transformacin mental y emotiva como
sociedad frente a nuestros conflictos de crecimiento para poderlos resolver. Es decir, la
produccin de un gran salto de conciencia colectiva que genere los conocimientos,
sentimientos y actitudes civilizatorias mnimas para poder sobrevivir como personas,
grupos, comunidades, naciones y humanidad.
Esto requiere la creacin de un nuevo proceso de educacin cotidiana de nuestras
inteligencias y sentimientos para adquirir a travs de las televisoras, mayores mrgenes de
claridad y sensibilidad colectivas sobre nuestras demandas de desarrollo y sus respectivas
soluciones. Tenemos que pasar de aplicar un proyecto televisivo narcotizante y fugaz, que
en el mejor de los casos informa sobre algunos hechos aislados, fragmentados y
descontextualizados; a instrumentar un proyecto de comunicacin que nos sensibilice
sobre nuestras necesidades de desarrollo y movilice a la sociedad en funcin a la
superacin de las mismas. Ello implica producir para cada momento de nuestro
crecimiento una ecoconciencia, va los medios de informacin, que nos permita abrir
nuestros horizontes de conocimientos y sentimientos individuales hacia una nueva macro
visin csmica que ample nuestros lmites de lo posible y nos permita regresar al ciclo
vital de la vida y de la naturaleza del cual velozmente nos hemos alejado tanto.
Esta moderna accin de reeducacin cotidiana, exige reducir la enorme distancia que
actualmente existe entre la informacin y la afectividad que producen las televisoras
pblicas, con las necesidades de desarrollo que enfrenta nuestra sociedad para afianzarse
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como nacin. La televisin de Estado tiene que convertirse en un instrumento que active
el desarrollo de la sociedad y que no lo retarde: la televisin pblica nos puede hacer dar
pasos de avance infinitos en la ampliacin de nuestra conciencia a ritmos ms acelerados
que los que se han logrado en dcadas anteriores, para llegar a ser una sociedad superior
y no una simple masa creciente de habitantes inferiores con conciencia enana.
Por ello, es fundamental recapacitar que salvo los problemas que nos impone la dinmica
de la naturaleza como son las inundaciones en el Bajo, los terremotos en el Valle de
Mxico, las heladas en la frontera norte, las plagas en el Golfo, las sequas en las zonas
ridas, los huracanes en las costas, etc., el resto de los problemas que tenemos en nuestra
sociedad, como la creciente pobreza, la fuerte desnutricin, las altas tasas de natalidad, la
destruccin ecolgica, la arraigada corrupcin, la macro concentracin urbana, el
aniquilamiento de especies animales, el uso irracional de recursos energticos, el
acentuado alcoholismo, el grave desempleo, la seria farmacodependencia, etc., son
realidades producidas por la mente del hombre y que pueden modificarse en la medida
que se corrijan nuestras estructuras cerebrales y afectivas como personas, grupos,
comunidades y sociedad. Es decir, aunque aparentemente todas estas contradicciones
surgen por procesos polticos, por formas de organizacin social, de tendencias histricas,
de modelos de produccin, de herencias materiales, de determinaciones econmicas, de
desequilibrios entre campo y ciudad, de insuficiencias econmicas, etc., en ltima
instancia, todos estos hechos parten de las visiones profundas, que los individuos poseen
sobre el hombre, el mundo y la vida.
Por lo mismo, frente a este panorama, es necesario subrayar que son situaciones que no
nos imponen las fuerzas naturales, sino que las genera el entendimiento deformado de los
mexicanos. Por ello, insistimos que en nuestro pas podr existir progreso tecnolgico,
aumento de riqueza, expansin material, incremento de las comunicaciones,
perfeccionamiento cientfico, reagrupacin poltica, modernizacin social, etc., pero si no
hay transformacin de nuestras estructuras psquicas, finalmente, no hay avance de
nuestra sociedad. De aqu la trascendental importancia de educar y modificar nuestras
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bases de inteligencia para crecer como pas. Para esto, hoy da contamos en nuestra
sociedad con el aparato educativo tecnolgicamente ms desarrollado y perfeccionado,
que son los medios de difusin electrnicos y en especial la televisin.
En la construccin de esta alternativa es importante tener presente que la clave para
producir este nuevo proyecto de cultura nacional a travs de la televisin, no consiste en
slo generar programas de nacionalidad mexicana y ya no importar contenidos, es decir,
mexicanizar la pantalla, pues podemos producir todas las horas visuales que deseemos sin
alcanzar avances en la formacin de nuestra conciencia nacional. Lo que se requiere para
crecer es elaborar una programacin audiovisual que colabore a cambiar nuestras
conductas colectivas sobre los grandes conflictos de desarrollo que encaramos.
Sabemos que la transformacin mental y afectiva de nuestra sociedad no es tarea ni
responsabilidad nica de la televisin de Estado sino del conjunto complejo de medios de
comunicacin y de instituciones culturales que existen en el pas. Por ello, ser en la
medida en que todos los canales de difusin accionen a corto, mediano y largo plazo en
esta misma direccin, que podrn darse procesos de profunda modificacin ideolgico-
afectivo y de reorganizacin de la comunidad en funcin a sus urgencias inmediatas como
se logr sorprendentemente ante los terremotos del 19 y 20 de septiembre de 1985.
Sin embargo, mientras despiertan y reaccionan el sistema global de medios de
comunicacin y de cultura en esta perspectiva, es necesario considerar que la televisin
ocupa un papel central en la promocin de nuestra identidad y sensibilidad nacionales
pues se ha convertido en el principal instrumento intelectual a travs del cual
cotidianamente la poblacin reconstruye en su inteligencia la realidad macro social con la
que se relaciona. De aqu la importancia de propiciar la transformacin profunda de esta
institucin cerebral del pas.
Por lo anterior, creemos que una televisin pblica que no fomente en poblacin un
permanente proceso emotivo y racional que nos conduzca al anlisis y a la autocrtica de
la realidad para regresar a nosotros mismos como personas, como familia, como barrio,
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como delegacin, como municipio, como Estado, como regin, como cultura, como nacin
y como humanidad, es una televisin que no generar un avance en sus auditorios, pues
propiciar que nuestra conciencia y afectividad se contine evadiendo de la realidad
concreta sin enfrentar los obstculos que debemos asimilar para superarlos, crecer y
sobrevivir. Esto fomentar que la energa colectiva del pas se contine perdiendo a travs
de los ciclos ideolgicos del desperdicio mental que erosionan salvajemente la formacin
de nuestra identidad nacional, y por consiguiente, prosiga el derroche de este
monumental recurso psquico de la sociedad para construir una nueva fase de la nacin:
nuestra energa mental.
Ante ello, nos cuestionamos, De qu sirven los desarrollados ojos tecnolgicos que ha
construido la televisin si a travs de stos no podemos mirar a Mxico, ni tampoco
nuestro interior?. El continuar conservando la opacidad de nuestra conciencia colectiva
frente a nuestros fuertes conflictos de crecimiento, prolongar la confusin y el
debilitamiento de la marcha de la sociedad, pues evitar la atencin de su malestar
interno impidiendo su progreso. Hay que considerar que los problemas de nuestra
sociedad nicamente podrn ser resueltos en la medida en que colectivamente
adquiramos conciencia racional y emotiva de su existencia y no en el porcentaje que los
olvidemos. Los medios de informacin colectivos y la televisin debe optar por la vida y no
por la muerte del pas: si no forma conciencia sobre los conflictos nacionales, se inclina
por la muerte de nuestra sociedad.
Pensamos que para desentraar la relacin entre el funcionamiento de las televisoras
pblicas y la satisfaccin de los ms relevantes problemas nacionales, y a su vez, para
construir este proceso afectivo y racional en el interior de la Repblica, debemos de partir
de las respuestas a algunas de las siguientes preguntas: Hoy da, qu informacin es la
que deben
generar las estaciones de televisin frente a los requerimientos de desarrollo que encaran
sus pblicos?. Qu mapas mentales hay que crear para las prximas dcadas de la crisis
nacional?. Qu actitudes colectivas hay que introducir en los ciudadanos para atenuar la
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cada vertical del pas?. Qu valores hay que interiorizar para que los mexicanos nos
sintamos seguros de ser mexicanos?. Qu sensibilidad hay que despertar para fortalecer
la cohesin de nuestro Estado-Nacin?. Qu ciclos culturales hay que armar para rescatar
la identidad regional?. Cules son los mnimos mentales que debemos crear para superar
la crisis civilizatoria que se profundiza en nuestra nacin?.
Qu clase de informacin hay que distribuir en los hogares mexicanos para alcanzar un
crecimiento sostenido de 3.5 al 4% como pretende el gobierno mexicano?. Qu
conductas grupales hay que despertar frente al surgimiento de la nueva revolucin
industrial, ahora denominada reconversin industrial que cambiar radicalmente la
estructura de nuestra sociedad?. Qu tipo de realidades hay que difundir cuando el
modelo de desarrollo que ha sostenido a la sociedad mexicana en los ltimos 60 aos ya
se ha agotado y la era del petrleo ya vislumbra su fin?. Cmo construir, a travs de la
televisin, un Estado-Nacin ms slido que se pueda enfrentar al nuevo proyecto
transnacional del capital financiero que presiona por debilitar a nuestro gobierno?. Qu
clase de informacin hay que distribuir a las inteligencias del pas para despetrolizar la
economa mexicana y vivir lo ms justamente esta etapa de transicin energtica y social
por la que atravesamos?.
Cmo convocar a travs de la televisin a los principales sectores del pas alrededor de
un slo proyecto de crecimiento que le d una nueva fuerza histrica al Estado
Mexicano?. Qu polticas culturales deben promover la televisin cuando observamos
que la tasa anual de inflacin est desmoronando las tradicionales instituciones sociales
de nuestra comunidad?. Qu informaciones hay que producir y cmo hay que
distribuirlas en el pas para que impacten favorablemente como efecto multiplicador en
los centros neurlgicos que generan el desarrollo nacional?. Cmo los espacios
televisivos nos pueden ayudar a disminuir la creciente tensin provocada por la
insatisfaccin de los niveles mnimos de bienestar social?. Qu clase de programacin
hay que ofrecer a nuestra sociedad va televisin cuando sabemos que despus de 510
aos de fundado el pas, apenas en 1987 hemos alcanzado como promedio bsico de
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conocimientos el sexto grado de primaria mental?. Qu tipo de insertos publicitarios
deben existir en nuestro pas, cuando sabemos que para 110 millones de habitantes que
viven en la Repblica Mexicana, slo existe mil 800 bibliotecas pblicas?. Qu tipo de
cultura nacional debe formar la televisin cuando sabemos que es urgente aumentar en 7
millones de hectreas la frontera agrcola del pas para resolver las necesidades de
alimentacin de la poblacin nacional en los prximos siete aos?. Qu clase de cultura
hay que impulsar a travs de la televisin cuando en una dcada, desde 1977 a 1987, la
participacin del trabajo en la formacin del Producto Interno Bruto se redujo un 63.5%,
lo que significa que el trabajador del salario mnimo, por lo menos ha laborado gratis
durante 5 aos y medio?.
Qu carcter deben tener las telenovelas cuando nuestra sociedad tiene a ms de 17
millones de desempleados y en la dcada del 2,000 se tendrn que crear, por lo menos, un
milln de empleos anuales para satisfacer la demanda bsica de la poblacin?. Qu clase
de spots promocionales se deben difundir de hoy en adelante por la televisoras de Estado
para gobernar civilizadamente al Distrito Federal, la ciudad ms grande del mundo, que
para principios del siglo XXI cuenta con 35 millones de habitantes?. Ante el umbral del
gran cambio tecnolgico en el que estamos Qu cargas culturales hay que producir para
que avance la reconversin industrial?.
Qu concepciones debe difundir la televisin para incentivar un proyecto econmico que
permita producir para crecer internamente y no para pagar los simples intereses de la
inalcanzable deuda externa de ms de 80 mil millones de dlares?.
Ahora bien, siendo que la televisin no puede propiciar de un slo golpe la evolucin de
todos los cuadros mentales que existen en el pas, sino slo la transformacin de algunos,
esto exige la elaboracin de una estrategia cultural muy precisa para determinar cules
son aquellas reas mentales vitales, cuyo avance se tiene que fomentar para generar un
desenvolvimiento integral de la nacin. Para evitar un derroche de esfuerzos en la
produccin de esta estrategia, que es un tarea sumamente amplia y compleja de realizar,
debemos partir de una economa muy estricta de reflexin y accin.
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La gua de este anlisis debe estar conducido por la claridad que aporten las siguientes
tres preguntas: 1) Cules son las necesidades de desarrollo que hoy en da enfrenta la
sociedad mexicana?; 2) Cules son los actuales procesos sociales a travs de los que se
est originando el cambio fundamental de nuestro pas?; y 3) Cules son los mapas
mentales que estn impidiendo el avance del conjunto de la sociedad mexicana y cuya
transformacin puede provocar un efecto multiplicador que acelere el progreso de sta?.
Creemos que la conjuncin de estas tres vetas del pensamiento y accin confluyen en la
ejecucin de una sola labor: la localizacin de los grandes problemas nacionales que
actualmente impiden el progreso de nuestra sociedad. Es por ello, que frente a esta
situacin debemos cuestionarnos qu deben y qu pueden hacer las televisoras de Estado
para propiciar la resolucin de los principales conflictos estructurales de nuestro
desarrollo.
Hasta el momento podemos decir, que en trminos generales, la informacin que ha
elaborado y diseminado la televisin nacional, bsicamente ha surgido de los intereses
espontneos, de la presiones burocrticas, de los requerimientos coyunturales, de las
exigencias de la lgica del mercado, de las "relaciones amistosas", de decisiones
improvisadas, del "estado de nimo" de los conductores, de propuestas experimentales,
de la lgica del jefe, de las extremas presiones de tiempo que imponen la produccin
televisiva, de "intuiciones creativas", de oportunidades comerciales, de "compromisos
contrados", etc; pero no ha emanado el examen profundo y sistemtico de las
necesidades estructurales que enfrenta y requiere satisfacer el proyecto de crecimiento
de la nacin. De aqu, el gran abismo que se ha producido entre la cultura televisiva que
han inculcado las instituciones audiovisuales y las deprimidas condiciones de vida que
soporta la poblacin mayoritaria de los municipios del pas.
Derivado de ello, hoy vivimos una asombrosa paradoja que caracteriza los tiempos de
inicio del siglo XXI: A mayor desarrollo de las tecnologas de informacin, mayor pobreza
de sus contenidos comunicativos.
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Curiosamente, la actividad publicitaria que es el rea que ms hemos combatido la
generacin de pensadores crticos sobre la comunicacin en Mxico, es el sector que con
mayor profesionalismo ha aplicado la investigacin para producir sus lneas informativas a
travs de la televisin: no produce ningn producto comunicativo sin anlisis previos. El
problema es que todas esas habilidades, recursos, conocimientos, experiencias
acumuladas, etc., se dirigen hacia el nico objetivo de cambiar o reforzar las mentalidades
para la compra de un jabn, una cajetilla de cigarros, un refresco, un perfume, un
automvil, etc., y no para la modificacin de nuestras actitudes ante los grandes
problemas nacionales que nos impiden avanzar.
Para evitar caer nuevamente en esta gravsima desviacin, es imprescindible, por una
parte, que las televisoras estatales planifiquen orgnicamente la elaboracin de su
informacin audiovisual a partir del diagnstico de las principales carencias que requiere
resolver cada zona de desarrollo de la Nacin. En otras palabras, a travs de las televisoras
y otros medios de comunicacin se deben producir distintos paquetes emotivos e
informativos envueltos en todos los gneros audiovisuales atractivos (telenovelas, mesas
redondas, series informativas, programas grabados, pelculas, series de concursos, videos
espectaculares, etc.) cuyos contenidos generen una base de sensibilidad y conciencia que
permita enfrentar las diversas urgencias que encara cada comarca de la Repblica
Mexicana. Esto significa, que hay que elaborar a travs de la televisin nuevas polticas de
programacin, y por lo tanto, de educacin formal e informal de los pblicos, que partan
de la localizacin de los conflictos que determinan la vida de los auditorios.
Por otra parte, para abordar el progreso del pas desde la televisin hay que generar con
anticipacin a la presencia de los conflictos, un cotidiano proceso educativo de evolucin
de las mentalidades y no esperar a que las contradicciones alcancen dimensiones crticas y
desproporcionadas para que sean consideradas por las polticas informativas de las
televisoras. Desafortunadamente, sta ha sido la tnica de funcionamiento generalizado
que ha seguido la televisin mexicana: la sensibilizacin de la poblacin a travs de la
programacin va enormemente rezagada de las inminentes necesidades de desarrollo que
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hay que solucionar, y stas se encaran, slo posteriormente cuando son realidades que
adquieren proporciones alarmantes que ya son difciles de controlar por los rganos de
gobierno establecidos.
Por ejemplo, el caos ecolgico no se abord en sus orgenes a travs de la televisin, sino
que hasta que alcanz la proporcin de inversiones trmicas que redujeron notablemente
la presencia del oxgeno para nuestras vidas. El problema del crecimiento demogrfico no
se enfrent en sus principios, sino hasta que la concentracin humana en manchas
urbanas exigi la urgentsima planificacin natal. La descentralizacin nacional no se
plante en los comienzos de la aglomeracin social, sino hasta que la aguda falta de
dotacin de servicios y empleo en las ciudades exigi volver los ojos al interior del pas. El
desperdicio del agua no se abord en su nacimiento, sino hasta que se agotaron los
mantos acuferos que nos dan la vida y tuvimos que importar agua del exterior. La
formacin de una mnima cultura antisismos para el Valle de Mxico, requerida desde
hace dcadas por ser muy vulnerable esta regin ante los movimientos telricos, se ha
preparado raquticamente slo despus de los devastadores terremotos del 19 y 20 de
septiembre de 1985. La generacin de una amplia cultura sexual que incluyese el empleo
de preservativos y otros mtodos preventivos para evitar el embarazo y el contagio de
enfermedades venreas, requerida urgentemente desde principios de siglo, no se impuls
televisivamente a partir del surgimiento de este moderno medio de comunicacin en los
aos cincuenta, sino hasta 1988 cuando apareci la moderna peste negra del siglo XX: el
SIDA. El llamado a la solidaridad econmica no se convoc ante los permanentes abusos
de la clase gobernante, sino cuando la inflacin lleg al 160% anual de deterioro del poder
adquisitivo. La corrupcin oficial no se abord en sus orgenes pestilentes, sino hasta que
las arcas pblicas quedaron vacas sin dinero para enfrentar los compromisos pblicos. El
deterioro de la medicina pblica no se encar en el clmax de su ineficiencia, sino hasta
que quebr en el ao 2002 cuando los enfermos murieron por falta de medicinas.
De lo contrario, de no efectuarse esta urgente estratgica racionalizacin de flujo
televisivo, se seguirn produciendo monumentales volmenes cotidianos de informacin
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innecesaria que no se relaciona con las exigencias subjetivas que requieren adquirir los
pblicos para resolver sus contradicciones materiales y desvan y atomizan las conciencias,
evitando el avance social de los mismos, con su consecuente retroceso humano. As, por
ejemplo, "la radiodifusin comercial continuar destinado ms de sus dos terceras partes
de informacin al entretenimiento, el 10% a los programas educativos y orientadores y el
5% a tareas publicitarias".
Ante esta realidad, nos preguntamos Qu sentido tiene el que la televisin pblica y
privada inunde de 110 horas diarias, 770 horas semanales y 3,080 horas mensuales los
hogares mexicanos?. Qu le deja a la maltrecha sociedad mexicana la importacin de
miles de contenidos visuales parasitarios?. Qu gana la comunidad nacional con la
difusin masiva de tanta informacin desvinculada de nuestros principales problemas
nacionales?.
En la actualidad, nuestra Repblica cuenta con la infraestructura de telecomunicaciones
suficientes para provocar este avance de la sociedad mexicana. Por ejemplo, desde 1921
hasta la fecha la industria de la radiodifusin ha crecido a un ritmo de 7.7% anual que es
una tasa superior a la de la expansin demogrfica en este periodo. Incluso ha sido mayor
a otras ramas de la comunicacin ms estratgicas para el desarrollo econmico del pas
como son los ferrocarriles que en 77 aos, es decir, desde la poca pos revolucionaria de
1920 a la fecha slo ha crecido un 25% con un tendido de 5 mil kilmetros de vas frreas.
Esta expansin vertiginosa de las telecomunicaciones en la Repblica mexicana ha
generado en 70 aos en el terreno material, una gigantesca capacidad instalada de ms de
16 mil cien kilmetros de microondas, con 224 estaciones repetidoras y 110 terminales;
595 estaciones de televisin divididas entre canales nacionales, repetidoras, televisoras
locales, y televisoras de los gobiernos estatales; 1,332 emisoras de radio en el pas,
divididas en 875 estaciones en A.M. y 479 en F.M; un sistema de satlites compuesto por
el complejo de satlites Morelos II, Solidaridad I y Solidaridad II que cubren todo el
territorio mexicano y otras partes del continente americano (El sistema de satlites
Morelos I ya termin de operar con vida til); 400 peridicos de circulacin local y 192
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revistas, la mayora de circulacin nacional y de periodicidad variable; 59 agencias de
informacin de noticias, de las cuales 14 son nacionales y 45 internacionales, con 64
corresponsales extranjeros, 57 de peridicos y 7 de revistas; ms de 16 mil videoclubes;
40 empresas dedicadas a la produccin del video, y ms de 3 mil 500 salas
cinematogrficas con la presentacin de aproximadamente mil 500 funciones diarias en el
pas.
En el campo de la formacin de recursos humanos en comunicacin, contamos con ms
de 60 escuelas de informacin, 15 mil docentes especializados en esta rea, 30 mil
alumnos y ms de 100 mil profesionales formados de esta rama en toda la Repblica.
Es por ello que, a principios de siglo XX, por la incipiente expansin de las comunicaciones
masivas no podamos adquirir rpidos y nuevos estados de conciencia colectivos que nos
permitieran evolucionar aceleradamente por los rumbos que exiga el cambio global de la
sociedad pre revolucionaria. Fueron los procesos de comunicacin lenta y aislada los que,
poco a poco, en la medida en que entraron en contacto unos con otros, se multiplicaron y
se fecundaron entre s, los que gestaron la visin de un cambio profundo de la sociedad
mexicana que dio origen a la Revolucin de 1910.
Sin embargo, al contrario, ahora al iniciar el siglo XXI contamos con un avanzadsimo
sistema de telecomunicaciones electrnicas que pueden provocar una sistemtica y
omnipresente sensibilizacin a domicilio de las conciencias para crear las mutaciones
necesarias que requiere producir el urgente proyecto de sobrevivencia de la sociedad
mexicana.
Por lo mismo, se puede afirmar que las condiciones tecnolgicas y de formacin de
recursos humanos para el cambio mental y espiritual del pas ya estn dadas. Lo que
queda ahora es efectuar el trabajo poltico y organizativo para lograr la reorientacin del
contenido de tales avances electrnicos para impulsar el urgente salto mental que
requiere nuestra sociedad.
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Creemos que de nada servir el enorme esfuerzo administrativo, poltico, de innovacin
tecnolgica, de capacitacin de cuadros humanos creativos, de organizacin, de
movilizacin, etc., que exige el nuevo proyecto de televisin pblica, si toda esta
infraestructura no es enfocada al cambio de nuestra mentalidad sobre los grandes
problemas nacionales. Si la televisin no sirve para esto, nos preguntamos Qu sentido
puede tener su presencia en el pas?. Si la televisin slo colabora a entretener, divertir,
informar pero no contribuye a la transformacin humana de la poblacin Qu la puede
justificar?. Si la televisin no crea mayores niveles de conciencia colectiva sobre las trabas
que impiden nuestro desarrollo, Cmo defender la ampliacin tecnolgica que durante
ms de 50 aos ha logrado el Estado Mexicano a travs del tejido televisivo para llegar a la
recmara, la sala y la cocina de todos los hogares mexicanos?. Si no es til para estos fines
Por qu no dar paso entonces a otras relaciones de comunicacin ms vitales como son
el encuentro familiar y los vnculos personales que tanto ha desplazado la presencia de la
televisin y otras nuevas tecnologas?.
En este periodo de transformacin acelerada por el que atraviesa nuestra sociedad, el
nico sentido que fundamenta la existencia de la televisin, es el aprovechar al mximo su
gran potencial pedaggico para producir mayores niveles de conciencia colectiva sobre
nuestras problemticas, que nos sirvan para organizar a los municipios y delegaciones del
pas de forma que permitan recobrar los hilos del proyecto nacional perdidos y aminoren
la crisis global que nos desintegra como Nacin. Por lo anterior, creemos que la razn de
ser de la televisin mexicana y si alguna justificacin tiene la presencia del Estado en sta,
es la de colaborar a travs de ella a conocer y sentir ms nuestro pas para adquirir
mayores niveles de claridad que nos permitan hacerlo progresar y no desmovilizar y
dispersar a la sociedad a travs de la permanente diversin espectacular y el
entretenimiento fugaz.
Por lo mismo, de seguir utilizando mayoritariamente la televisin para el esparcimiento es
casi como aceptar que las principales carreteras del pas, que tambin son vas de
comunicacin estratgicas, slo se aprovechen para transitar a los centros vacacionales,
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los cabaretes, los clubes de golfo, las canchas de tenis, zonas residenciales, etc., y por lo
tanto, los transportes de carga, los automotores de trabajadores, los vehculos oficiales,
los automviles de negocios, las carretas campesinas, los camiones de la industria de la
construccin, etc. no deben circular por stas.
Tenemos que entender que el monumental esfuerzo material que ha hecho la sociedad
mexicana durante ms de 50 aos para desarrollar el sistema nervioso televisivo del pas,
no ha sido para destinar este estratgico recurso cultural para la simple promocin
publicitaria o el esparcimiento, sino para enfocar estas herramientas para la educacin y
transformacin mentales del pas frente a sus grandes conflictos de crecimiento, uno de
los cuales, en un porcentaje mnimo, es el entretenimiento y no su esencia.
Por lo anterior, consideramos que con la misma cantidad de tcnicas, los mismos estudios,
la misma iluminacin, los mismos desayunos, el mismo presupuesto, los mismos
memorndums, la misma saliva, las mismas caloras, etc., que se dedican, hoy da, para
producir la actual televisin mayoritariamente parasitaria, se puede generar una nueva
programacin que propicie el desarrollo del pas: la informacin de contenido social
genera la superacin de nuestra sociedad y la comunicacin de fuga de la realidad
produce el retraso de nuestra Nacin. En el presente, lo que le falta al Estado Mexicano
para lograr a travs de la televisin este avance mental de la sociedad frente a su crisis de
desarrollo son dos cuestiones: por una parte, la elaboracin de una nueva concepcin de
la funcin orgnica que deben ejercer los aparatos audiovisuales frente a las exigencias
del crecimiento social. Y por otra, la presencia de una nueva voluntad poltica para
lograrlo.
En la actualidad, en el terreno informativo hemos avanzado sustantivamente en la
innovacin de nuevas tecnologas de comunicacin, en la forma especializada de cmo
transmitir los datos, en la manera de cmo abordar casi exhaustivamente la vista y el odo
a travs de imgenes y sonidos, en la capacitacin de cuadros altamente profesionales, en
la expansin de redes de informacin, etc.; pero el gran problema es que todava no
sabemos cmo utilizar los canales de difusin para contribuir a resolver los grandes
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conflictos que encaramos en cada fase de nuestra evolucin histrica. Por ello, creemos
que el proyecto de reforma y modernizacin de los medios de informacin de Estado,
enormemente solicitado por los sectores mayoritarios y representativos de la sociedad
mexicana, no provendr de la adquisicin de nuevas computadoras visuales para
descomponer el color, de la incorporacin del sonido estereofnico a la seal auditiva, del
aumento de la cobertura televisiva, del enlace instantneo de la seal a todos los rincones
de los municipios, de la introduccin de nuevos lenguajes visuales en la pantalla, de la
substitucin de las tecnologas analgicas por las digitales, de la modificacin del logotipo
de la imagen, de los nuevos ordenadores de datos, etc., sino en la medida en que la
televisin de Estado aborde el cambio de nuestras culturas cotidianas frente a los grandes
problemas del pas.
Por lo mismo, insistimos que considerando que la televisin es la principal red educativa
que existe en nuestra sociedad, la pregunta central sobre sta no es cmo renovarla a
travs de la incorporacin de nuevas tecnologas sino el indagar cmo aprovechar todo su
potencial para la transformacin mental y afectiva de nuestra sociedad ante sus
principales obstculos que le impiden crecer. La modernizacin del pas no se lograr si no
se construye a travs de la televisin una nueva cultura ante nuestros dilemas de
crecimiento.
Si los medios de comunicacin y en especial de la televisin no optan por la superacin de
los conflictos del pas, nos cuestionamos Por qu la sociedad mexicana deber seguir
pagando el funcionamiento parasitario de stos ?. La sociedad civil necesita despertar de
la oscuridad mental en la que hemos permanecido muchas dcadas y que nos ha
impedido tomar conciencia de que, bajo cualquiera de las dos formas de financiamiento
tradicional de los medios, el mercantil o el subsidio pblico, finalmente, su
funcionamiento lo pagamos los receptores. Por el publicitario, porque el monto que se
invierte en este rubro es cargado por la empresas como costo de produccin al precio
ltimo de los productos que pagamos los consumidores. Por el subsidio gubernamental,
porque proviene del erario pblico que se forma de los impuestos que aportamos los
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ciudadanos. Por lo tanto, la operacin de los medios de comunicacin en el pas, bajo una
u otra modalidad, siempre la pagamos los espectadores. Por ello, a principios del siglo XXI,
los medios de informacin colectivos y en particular la televisin tienen la obligacin
irrenunciable de atender las necesidades de elevacin del nivel de vida de sus auditorios.
De lo contrario, de no avanzar con sta poltica cultural encontraremos que en plena fase
de modernizacin nacional, se habrn modificado las estructuras econmicas, polticas,
jurdicas, tecnolgicas, etc. de nuestra sociedad; pero no se habrn transformado las
estructuras mentales profundas que, en ltima instancia, son las que sostienen y le dan
vida a nuestra nacin. Bajo estas circunstancias la sociedad mexicana estar avanzando
con los "ojos vendados" por un precipicio mental muy peligroso y dentro de algunos aos
veremos y sufriremos las consecuencias devastadoras que habr dejado sobre nuestras
conciencias y comportamientos colectivos la presencia de la lgica de mercado en el
terreno cultural y espiritual de nuestro pas.