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LA I MPORTANCI A DE LA FUENTE SOCI AL EN EL DI SEO

CURRI CULAR

TRABAJO PRESENTADO POR:
VICTORIA EUGENIA RIVERA
JACQUELINE SAAVEDRA ARANGO
DALY YOLANDA RUALES

TRABAJO PRESENTADO A:
LIC. GERMAN LOPEZ NOREA
CURRCULO
VII SEMESTRE


LICENCIATURA EN EDUCACION PREESCOLAR
FACULTAD DE EUCACION
UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI - SECCIONAL PALMIRA
2014
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La importancia de la fuente social en el diseo curricular
La tarea de quien reflexiona sobre la pedagoga se ha vuelto maravillosa y complicada: no
puede circunscribirse a la forma ms lgica (epistemolgica y psicolgicamente hablando) de
organizar los contenidos; debe pensar el problema de las interacciones entre universos
culturales distintos porque la ciudad es un territorio de conflictos entre historias dismiles y
opuestas y la cultura acadmica es muy diferente de la que se va configurando por la accin de
los medios; debe aceptar el hecho de que las paredes de la escuela se han derrumbado porque
ya no es posible silenciar en su interior proyectos e intereses que no se reconocen en ella.
(Hernndez, 1996-1997)
Introduccin
Con el presente escrito se pretende dilucidar el concepto de currculo y especficamente
se abordar la importancia del aspecto sociolgico en su diseo. Para lo cual se conceptualizar
el currculo desde diferentes autores e investigadores del tema.
De manera general y amplia el MEN (Ministerio de Educacin Nacional) de acuerdo al
decreto 230 de febrero 11 de 2002 considera que:
Currculo es el conjunto de criterios, planes de estudio, programas, metodologas, y
procesos que contribuyen a la formacin integral y a la construccin de la identidad cultural
nacional, regional y local, incluyendo tambin los recursos humanos, acadmicos y fsicos para
poner en prctica las polticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional.
En otras palabras, el currculo tiene que ver con los objetivos, los contenidos, las
metodologas, las tcnicas de evaluacin que dirigen el proceso de enseanza- aprendizaje.
Adems da cuenta de preguntas como: Qu ensear? Por qu ensear?, Cmo ensear?
Cundo evaluar? Entre otras. Es decir el currculo permite planear de una forma organizada
todas las actividades acadmicas.
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El desarrollo curricular en Colombia ha desembocado en un cambio en la concepcin del
currculo tradicional. Ahora, se pretende que tanto maestros como estudiantes tengan un papel
ms participativo en el proceso educativo y en la construccin de una sociedad con principios de
convivencia, pluralismo y equidad. Con la influencia de los medios electrnicos de informacin
la cuestin es complicada hoy, pues se habla de una sociedad como una aldea globalizada
(MacLuhan, 1968) que cambia continuamente a pasos agigantados. Entonces, mientras se estn
implementando unos planes de estudio,-que por lo dems responden a contextos culturales
forneos (Watanabe, 2010)-ya se ofrecen otros planes, metodologas y orientaciones que
desechan los anteriores por ineficaces y poco pertinentes. Adems quienes determinan la
ineficacia de los planes educativos no son propiamente educadores, que tendran la experticia
(experiencia ms conocimiento) para elaborar un currculo que responda a las necesidades y
expectativas de una comunidad educativa y social en particular.
La primera dificultad que aparece es cmo se planifica y se unifica un currculo para una
comunidad tan mutable en sus principios, actitudes y conocimientos. Hay algunos autores, como
Hunkins (1980) que plantean que el currculo ejerce una fuerza controladora sobre la sociedad,
mientras que Doll (1974) piensa que la sociedad influye en el currculo.
Relacin entre sociedad y educacin
Doll plantea que la sociedad y la cultura afectan el desarrollo del currculo en tres
formas:
1. Inhibiendo el cambio a travs del poder de la tradicin: Uno de los Fundamentos
histricos del Currculo de vital importancia es la Tradicin, es por eso que se tiene en cuenta en
todo proceso de enseanza, ya que la tradicin tiene mucho arraigo en el proceso educativo, sin
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embargo no se puede estancar el proceso de enseanza con modelos que corresponden a otras
pocas e impedir el desarrollo del currculo que responde a una realidad en permanente cambio.
Aunque es vlido reconocer que debe perdurar lo que es til e identitario para una sociedad.
2. Acelerando el cambio que surge de los cambios sociales y culturales: Partamos de la
definicin de Sociedad segn Fichter (1993). Es un trmino que describe a un grupo de
individuos marcados por una cultura en comn, con criterios compartidos que
condicionan sus costumbres y estilos de vida y poseen elementos que facilitan los
cambios como son las normas, las leyes, la religin y la moral. Aspectos que deben estar
presentes y tenidos en cuenta a la hora de elaborar el currculo acorde a cada comunidad
en particular.

3. Aplicando presin que se originan en los segmentos principales de la sociedad: dicha
sociedad es dinmica, la cultura es compleja y est en estado constante de fluencia, lo que
presiona e influye sobre el currculo.
Queda as planteado que entre currculo y sociedad se establece una relacin de doble
sentido: la sociedad exige cambios curriculares porque la realidad social es distinta de lo
que dice la teora; y de otro lado, el currculo refleja los contenidos que responden a los
valores, actitudes y conocimientos de la ideologa imperante para formar individuos que
se ajusten a los parmetros propuestos.
En una sociedad como la colombiana, la educacin tiene serios problemas y vacos, pues los
gobernantes quieren implantar ideas y programas donde no se considera el contexto
multitnico y pluricultural para la elaboracin del currculo. Centrndose en los modelos
educativos, se han empleado toda una serie de reformas, cambios curriculares Cox (2010);
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obviamente trados de otros lugares, pero esto no ha funcionado porque el currculo se supone
debe aportar elementos que respondan al contexto particular de una sociedad, para volverla ms
crtica, ms libre y responder a las necesidades sociales. Por lo cual es preciso adaptar el
currculo al contexto multicultural colombiano.
Relacin teora y prctica
Para definir el currculo desde otra perspectiva, Kemmis (1994) pone nfasis en el
currculo como un tipo de puente entre los principios y la prctica educativa, y en las actividades
para relacionar conscientemente ambos. De ah la importancia que el currculo d cuenta del
qu, cmo, y cundo ensear siendo coherente con los fundamentos sociolgicos, psicolgicos,
filosficos e histricos del currculo. Y conectar as, la teora con la prctica en el aula de clases.
He aqu la gran responsabilidad que tiene el maestro para orientar de manera eficaz los
contenidos oficiales y proponer actividades coherentes y proactivas en la formacin de
individuos con capacidad crtica y libre pensadores.
Si bien es cierto que la sociedad y la cultura marcan el currculo, tambin hay otras
fuentes que influyen en su elaboracin. Es as como, el currculo siendo una construccin desde
el saber pedaggico, en su proceso intervienen diferentes fuentes de saberes y conocimientos.
La fuente epistemolgica
Se busca conocer la concepcin de ciencia que debe estar presente en los currculos
cientficos que se diseen para estas edades. Para ello se indaga en las diferentes concepciones de
la ciencia que parecen haber incidido ms en la enseanza. Se resumen las principales:
acumulativa, empirista-inductivista. Se hace la reflexin sobre la diferencia entre la ciencia de los
cientficos y la que se presenta en las aulas y se finaliza con algunas sugerencias concretas que se
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deducen desde esta fuente para la elaboracin del currculo cientfico.
La fuente psicopedaggica
Suministra informacin sobre la manera en que los alumnos construyen los
conocimientos cientficos. Los datos se han ido conformando a partir de la psicologa cognitiva y
la didctica de las ciencias, aunque no se puede olvidar que las fuentes epistemolgica y social
tambin colaboran a la comprensin del origen del aprendizaje. Se describen someramente las
principales teoras sobre el aprendizaje: conductista, de Piaget, de Vygotsky, de Ausubel, y se
hace especial nfasis en el anlisis de las concepciones alternativas y en la evolucin del modelo
constructivista. Se tienen en cuenta las relaciones entre los factores cognitivos y afectivos y se
realiza una breve reflexin sobre la incidencia en el aprendizaje de los procesos metacognitivos.
Por ltimo, se resumen las principales aportaciones desde esta fuente para la toma de decisiones
curriculares.
La fuente filosfica
La filosofa aplicada al currculo encuentra tres grandes perspectivas, las cuales son
el idealismo, en el cual el mundo exterior se hace una idea del hombre o de un ser superior,
el realismo, la cual acepta que existe un mundo exterior y en la cual la interpretacin del
individuo es independiente y el pragmatismo, donde la realidad es dinmica y cambia
permanentemente y donde el sentido ltimo de una idea depende de su aplicacin.
La filosofa reflexiona sobre los valores y fines de la educacin, para establecer prioridades, en
las dimensiones del aprender a ser-conocer-hacer-convivir.


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La fuente sociolgica.
La cual nos aporta algo fundamental para realizar el currculum y para la prctica
educativa. Nos aporta la informacin sobre los contenidos que el alumno debe "alcanzar" o
"aprender" para ser un miembro activo y bueno de la sociedad. Es decir, que no solamente se
deben ensear conocimientos tericos sino que tambin los debe poner en prctica. Al no cubrir
los dos campos necesarios para la sociedad, el terico y el prctico no est alcanzando esos
"requisitos" bsicos para que un individuo sea un buen miembro de una sociedad.
Por lo tanto la fuente sociolgica nos aporta un factor fundamental a incluir en nuestro
currculum y es el hecho de "que nos sirve" para que el individuo forme parte de una sociedad de
forma correcta.
Los socilogos consideran que el anlisis de la sociedad, de sus problemas, de sus
necesidades y de sus caractersticas, debe ser la fuente de informacin principal para precisar las
intenciones curriculares.
la
ltimamente la fuente social ha adquirido una especial relevancia. El anlisis sociolgico permite,
entre otras cosas, determinar las formas culturales o contenidos cuya asimilacin es necesaria
para que los alumnos puedan convertirse en miembros activos de la sociedad y agentes, a su vez,
de creacin cultural. Permite, asimismo, asegurar que no se produce ninguna ruptura entre la
actividad escolar y la extraescolar. (Coll, 1987).
Las relaciones entre educacin y sociedad no van en una sola direccin (de la sociedad a
la escuela), sino que son multidireccionales. Cada sociedad tiene unas demandas especficas
acerca de lo que espera de la escuela. Se vinculan generalmente a funciones sociales importantes:
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socializacin de nuevas generaciones y preparacin para sus futuras responsabilidades como
adultos, dentro de una concreta organizacin del trabajo y de los roles sociales.
La educacin sirve, por lo tanto, a fines sociales y no solo a fines individuales. La escuela
forma parte de una determinada sociedad y educa para ella, transmitiendo conocimientos,
tcnicas y procedimientos, as como el patrimonio cultural. Pero conjuntamente con ello
transmite tambin los valores sociales y las ideologas dominantes. Sin embargo, la educacin
puede despertar en los alumnos un sentido crtico ante las actitudes y relaciones sociales
dominantes, permitiendo tomar distancia respecto a los valores e ideologas establecidos. La
clarificacin explcita de las intenciones educativas y de los contenidos de enseanza facilita su
posible crtica y contribuye a la madurez de los alumnos. Como consecuencia de esta madurez, y
a travs de ella, coopera a la creacin de ciudadanos que sern capaces de modificar las
relaciones sociales existentes (Diseo curricular base espaol, 1989).
Para Teresa Mauri (1990), la seleccin de lo que debe ser enseado en la escuela
constituye un proyecto social, ya que de algn modo representa lo que se entiende por cultura en
una sociedad concreta. Pero se sabe que la sociedad es cambiante y que los fines educativos que
se expliciten deben ser susceptibles de modificacin. Surge la necesidad, entonces, de alcanzar
por la va del consenso lo que se considera como ncleo bsico de la cultura comn, pero es
necesario que los criterios de seleccin sean compartidos por todos los estamentos implicados:
profesores, padres, alumnos y representantes en general de todos los grupos social,
Respecto a la enseanza de las ciencias y la importancia que la fuente social debe
representar a la hora de disear un currculo, expertos iberoamericanos afirman (en Nieda-Caas,
1992) Es necesario impulsar una revisin de los currculos hoy vigentes en los pases
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iberoamericanos. En este proceso deben intervenir profesores, cientficos, especialistas en
didctica de las ciencias, psiclogos de la educacin e instituciones sociales, procediendo a una
cuidadosa consideracin de todos los aspectos en juego: desde la visin actual de la ciencia y el
trabajo cientfico, o la adecuacin del currculo al nivel de desarrollo de los alumnos, hasta la
relevancia social de los tpicos elegidos.
Todo esto no quiere decir que no se deban analizar las tendencias existentes a nivel
internacional, que reclaman actualmente que se d un especial protagonismo a las relaciones en el
currculo entre la ciencia y la sociedad. Tenerlas en cuenta puede permitir a los pases
incorporarlas segn su contexto y ahorrar tiempo aprendiendo de los errores ajenos.
A modo de conclusin
Para concluir, parece existir bastante consenso respecto a la importancia que debe darse a
la fuente social en el diseo del currculo. Cada pas tiene que tener en cuenta sus caractersticas,
sus necesidades, sus problemas, y tomarlos como base para el diseo de los objetivos, la
seleccin de los contenidos y los problemas de trabajo, as como para las actividades de
aprendizaje y las de evaluacin. Cuanto ms enraizada est la enseanza de la ciencia en la
problemtica del pas y ms conexiones se establezcan con los problemas tecnolgicos y las
implicaciones sociales, ms fcil resultar motivar a los alumnos y existirn ms posibilidades de
que sean capaces de transferir lo aprendido en el aula a su vida cotidiana.
La fuente sociolgica es la que explica porque se utilizan las dems fuentes en la
elaboracin del currculum. Ya que si esta no explicar que el conocimiento que uno debe utilizar
a la hora de realizar el currculum es el cientfico, las dems fuentes no tendran por
qu utilizarse por que dependera del criterio del profesor y se basara en un conocimiento vulgar
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o de otro tipo, pero sin validez educativa porque no seguira un mtodo adecuado, ni se fijara en
el proceso de desarrollo de un nio ni tendra en cuenta las distintas teoras de educacin que
existen.
Pero nada tendra sentido si detrs de todas las reflexiones anteriores no estuviera un
profesor que no excluya otros saberes que existen a la par de los conocimientos cientficos y
reconstruya permanentemente su discurso pedaggico en coherencia con la nueva sociedad real y
virtual de la actualidad. Lpez Forero lo plantea en estos trminos: () la relacin alumno-
profesor deber permanecer, el profesor deber encontrar su puesto como verdadero comunicador
y animador de los grupos que se auto educan (1986: 471)

Referencias

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Gabriel Eduardo Lpez Ayala recuperado de
www.colombiaaprende.edu.cohtmldocentes...articles-archivo.d...

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Curriculares Recuperado de http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-
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Hunkins (1980) Los Fundamentos del currculo Jaime Ortiz Vega. Recuperado de
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df
Doll (1974) Los Fundamentos del currculo Jaime Ortiz Vega. Recuperado de
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Mxico. UPN. 1994. p.12La fuente epistemolgica. Recuperado de http://www.campus-
oei.org/oeivirt/curricie/curri03.htm
Coll, (1987) las fuentes del currculo. Capitulo III. Recuperado de http://www.campus-
oei.org/oeivirt/curricie/curri03.htm
Diseo curricular base espaol (1989) las fuentes del currculo. Capitulo III. Recuperado de
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Teresa Mauri (1990) las fuentes del currculo. Capitulo III. Recuperado de http://www.campus-
oei.org/oeivirt/curricie/curri03.htm
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Lpez Forero (1986) Una Escuela Posible: Articulacin entre el aula y la realidad local. Gabriel
Eduardo Lpez Ayala recuperado de
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Esteinou J. Madrid (1989) El medio es el mensaje Recuperado de
http://es.scribd.com/doc/16741668/McLuhan-M-y-Powers-B-R-La-aldea-global-1989
Len, G. La imposicin de modelos pedaggicos en Colombia Siglo XX Recuperado de
http://ceilat.udenar.edu.co/wp-content/uploads/2011/02/La-Imposicion-de-Modelos-
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Cox Cristian (2010) Cambios al currculum: consecuencias graves, ventajas inciertas Recuperado
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