Este documento describe los valores éticos fundamentales del licenciado en derecho de la UNAM. Explica que los valores éticos son principios que guían el comportamiento de una manera positiva y nos hacen más humanos. Luego describe tres etapas clave en el desarrollo de los valores éticos: 1) la familia, donde se adquieren las bases de la moralidad; 2) la escuela primaria y secundaria, donde se forman las bases del conocimiento; y 3) la práctica profesional, donde se ponen en práctica los valores.
Este documento describe los valores éticos fundamentales del licenciado en derecho de la UNAM. Explica que los valores éticos son principios que guían el comportamiento de una manera positiva y nos hacen más humanos. Luego describe tres etapas clave en el desarrollo de los valores éticos: 1) la familia, donde se adquieren las bases de la moralidad; 2) la escuela primaria y secundaria, donde se forman las bases del conocimiento; y 3) la práctica profesional, donde se ponen en práctica los valores.
Este documento describe los valores éticos fundamentales del licenciado en derecho de la UNAM. Explica que los valores éticos son principios que guían el comportamiento de una manera positiva y nos hacen más humanos. Luego describe tres etapas clave en el desarrollo de los valores éticos: 1) la familia, donde se adquieren las bases de la moralidad; 2) la escuela primaria y secundaria, donde se forman las bases del conocimiento; y 3) la práctica profesional, donde se ponen en práctica los valores.
DE LA UNAM Vctor Hugo tLLez gaspar* sumariO: I. Qu son los valores ticos? II. Cmo se desarrollan los valores ticos? III. Cules son los valores ticos fundamentales? IV. Conclusin. V ariaDOs prObLemas que aquejan a nuestra sociedad se gestan por atender desmedidamente al propio inters sin preocuparse por los de la colectividad, egosmo producto de la carencia de valores ticos. Dedzcase por ello, que la sociedad necesita profesionistas slidamente capacitados para enfrentar y resolver tales situaciones. El profesionista for- jado en la UNAM es quien a travs de su tradicin de humanismo, liderazgo y calidad de conocimientos se concentra en generar soluciones; provenir de la institucin que histricamente ha logrado ser la mejor universidad de Mxico, le genera el incansable valor para intentar sanar las heridas que laceran a nuestra nacin. i Qu sOn LOs VaLOres ticOs? Los valores son algo de primera importancia, que deben procurar cultivar- se en cada persona, ellos son producto de la razn e interaccin, hacen la diferencia entre el ser humano y las dems especies existentes. De gran con secuencia es que una sociedad cuente con valores profundamente arrai- gados, ya que son los que generan vnculos indivisibles que nos hacen ms humanos, ms conscientes y responsables en el actuar con nuestros seme- * Tercer Lugar en el concurso Ensayos sobre valores del Licenciado en Derecho en la UNAM convocado por el Seminario de Filosofa del Derecho. www.derecho.unam.mx VCTOR HUGO TLLEZ GASPAR 260 jantes y nuestro entorno. Son aquellos principios que motivan a las perso- nas a comportarse de una forma propicia en todos los mbitos en que se desenvuelve. De ah que los valores no slo se apliquen con las personas con quienes se interacte, tambin son de fundamental uso para con el medio ambiente y hasta con nosotros mismos. La tica es la parte de la Filosofa que trata de la moral y las obligaciones del hombre. 1 La anterior defnicin es limitada para comprender a la tica, siendo que sta es diferente a la Moral, siendo que la primera es propia de cada persona, su conciencia le dicta su actuar en la vida, mientras que la segunda representa normas sociales de conducta, es decir, la tica corres- ponde a un individuo, mientras que la Moral a la colectividad. El distinguido maestro Burgoa Orihuela seala que es la conciencia el elemento rector de la cultura humana, 2 por lo que conforme al grado de tica que desarrolle cada persona es que cumplir con sus obligaciones personales y sociales. A mayor abundamiento, cito al gran maestro Eduardo Garca Mynez, quien defne el objeto de la tica como el conjunto de reglas de comportamiento y formas de vida a travs de las cuales tiende el hombre a realizar el valor de lo bueno, 3 punto con el que coincido cabalmente. El licenciado en Derecho de la UNAM es el profesional de la ciencia ju- rdica con la capacidad para generar previsiones y soluciones a confictos, mediante su profundo estudio y propuesta de soluciones; es quien aspira a ser todo un jurista. ya sea que ejerza independientemente la profesin como postulante, que proporcione su trabajo al sector pblico en cualquiera de sus tres poderes y niveles o bien, que se desempee en el sector privado. Como sea, el licenciado en Derecho de la UNAM histricamente ha destacado por ser un sapiente del Derecho. Precisamente, los fuertes valores ticos que de- sarrolla el egresado de la UNAM es lo que hace la ingente diferencia entre l y el egresado de cualquier otra universidad. De acuerdo a lo anterior, los valores ticos del licenciado en Derecho de la UNAM son el conjunto de aptitudes, habilidades, principios y virtudes que lo guan a conducirse propiciamente, en su actuar diario y lo hacen 1 reaL acaDemia espaOLa, Diccionario de la Lengua Espaola, Espaa, Espasa Calpe, 1998, CD-ROM. 2 burgOa OriHueLa, Ignacio, El jurista y el simulador del derecho, Mxico, Porra, 2008, p. 53. 3 garca mynez, Eduardo, tica, Mxico, Porra, 1990, p. 12. LOS VALORES TICOS DEL LICENCIADO EN DERECHO ... 261 conducirse con un sentimiento de justicia, es decir, los valores ticos lo guan a ser un jurista. ii cmO se DesarrOLLan LOs VaLOres ticOs? Dada la estrecha relacin del Derecho con otras ciencias, no es prudente ni correcto intentar aislar su estudio de las dems ramas de las ciencias so- ciales, no obstante, no es el fn realizar un estudio sociolgico, econmico o poltico del asunto, sin embargo, son una fuente material que propicia el dinamismo y constante evolucin del derecho tomadas en cuenta para este ocurso. yo soy yo y mis circunstancias me defnen, tal premisa del maestro Jos Ortega y Gasset nos ilumina el panorama para entender cmo es que se generan los principios que norman la vida de las personas, porque cada ser es un mundo, crece y vive de diferente forma al resto, imposibilitando describir un patrn a seguirse o que necesariamente tenga que darse para al- canzar la suma ideal de factores que hagan a un ser contar con valores ticos. Verbigracia, no puede decirse que todos los nios que crezcan en un hogar bajo la potestad de sus dos padres sern unas personas de provecho a la so- ciedad, an a pesar de que sus padres les provean todo lo necesario para su ofcio, y por otro, tampoco puede hablarse de que el nio que se desarrolle en una casa hogar por el hecho de no haber tenido padres que lo estimularan e impusieran restricciones ser un delincuente, por qu?, simplemente por que los hechos apuntados son solo una de tantas circunstancias que rodean a las personas. Si bien en la primera hiptesis planteada el infante tiene a su disposicin todos los alicientes necesarios para ser una persona benfca, no est librado de sufrir accidentes o enfermedades que lo traumen o alteren y puedan hacerle perder el gusto por la vida, as tampoco esta exento de jun- tarse con las personas equivocadas, encontrar gusto por lo ilcito, etctera. En el caso del nio del orfanato, a pesar de carecer de padres, por s mismo puede estudiar, hacerse de algn ofcio, sea ayudado por alguien ms o no. En tal virtud, al conjugarse variadas situaciones para el desarrollo de valores ticos, es que se afectar la adquisicin y fortalecimiento de ellos, por lo que las circunstancias de modo, tiempo, lugar y forma son parte del conjunto que est en torno a una persona y lo defnen de por vida. Existen diferentes periodos de adquisicin, desarrollo, fortalecimiento y ejercicio de valores, a exponer hay tres grandes etapas de la formacin tica VCTOR HUGO TLLEZ GASPAR 262 del licenciado en Derecho de la UNAM, que desde luego, pueden coexistir. Primera: el ciclo de adquisicin de valores en la familia; segunda, la poca escolar y, tercera, su fase de ejercicio profesional. El ciclo de adquisicin de valores en la familia es el primero y probable- mente el ms importante, representa el punto de partida de la educacin de un individuo, debido a que en la familia la persona asentar las bases de la persona que ser en el futuro, ah conocer y aprender las ms importantes normas morales de conducta que son practicadas comnmente en la comu- nidad en que se desarrolla. La familia es la institucin principal del Estado y por tanto el ncleo de la sociedad, cuyo objetivo es la subsistencia del singular humano dentro de la pluralidad social, el maestro Recasns Siches abunda que la moti- vacin radical de la familia en todas las varias formas que sta presenta en la historia consiste en la necesidad de cuidar, alimentar y educar a la prole. Es caracterstico del ser humano el hecho de la lentitud con que llega a ser capaz de valerse por s mismo, tanto en lo que atae al aprendizaje de dnde y cmo obtener alimento y subvenir a las otras necesidades perentorias (ha- bitacin, vestido, etctera), como en lo que respecta al aprendizaje de abs- tenerse de los actos peligrosos para s mismo y los dems. 4 Cada individuo en crecimiento al no saber o no poder satisfacer sus necesidades bsicas por s mismo requiere de personas que se las solventen. Ser de los padres, adultos miembros de su familia, hermanos mayores el foco principal por el que la persona aprenda a comportarse. Parafrasean- do a Aristteles, por la imitacin es que los seres humanos aprendemos, y el primer lugar donde se aprende es sin lugar a dudas en la familia. Ah se asimilar primero a hablar, caminar, comer, vestir, expresarse, a discernir que es lo bueno y que es lo malo, que se debe y que no debe hacerse, como comportarse en la escuela, con los amigos, con los compaeros, con los pro- fesores, en fn, con la basta pluralidad social con que interacte. De ah, que en todo ese proceso, los valores inculcados dentro de la familia generarn una gran semilla que con los cuidados adecuados y con ayuda del carcter de la persona germinar una hermosa for, que a su vez ser capaz de ayudar al nacimiento de otras. La poca escolar, tiene dos grandes divisiones, la poca escolar preuni- versitaria, y la poca universitaria. Obviamente la primera se refere a la 4 recasns sicHes, Luis, Tratado general de sociologa, Mxico, Porra, 1978, pp. 466- 467. LOS VALORES TICOS DEL LICENCIADO EN DERECHO ... 263 instruccin bsica y obligatoria que cursa el estudiante desde el inicio de su vida colegial, en la que forma las bases que le permitirn acceder al bachi- llerato. Es muy importante que durante sta etapa el alumno sea instruido con abundantes conocimientos que fomenten en l una amplia visin tica del mundo en el que se encuentra inmerso, ello conjugado con el apoyo que le proporcione la familia solidifcar el pilar elemental de valores, adems, es en esta parte donde ira formando su carcter. Al ingresar al nivel medio superior pueden darse dos vertientes, estudiar directamente en alguna de las dos modalidades que ofrece la UNAM para cursar este nivel de estudios Escuela Nacional Preparatoria y Colegio de Ciencias y Humanidades cursar en una escuela independiente a la Uni- versidad. El bachiller que desde este ciclo forme parte de la Universidad, mucho ms pronto forjar y se sentir inmerso dentro de la identidad univer- sitaria punto en el que profundizar ms adelante, al conocer los signi- fcados del lema, escudo, el comprender la trascendencia de sus egresados, conocer el esbozo de historia que ha llevado a la Universidad a su privile- giado lugar como la institucin educadora ms importante de Iberoamrica, el darse cuenta de la gigantesca labor de educacin y de generacin de co- nocimiento que se realiza en su seno. Llegado a la etapa propedutica del bachillerato, es fundamental que el preparatoriano siga su vocacin, al decidir contundentemente que el estudio del Derecho ser la rama de estudio a la que pretenda dedicar su vida de est en camino para hacer de ste un arte. Arribar a la licenciatura en la Facultad de Derecho es el comienzo de uno de los ciclos ms bellos de la vida, la poca de estudiante universitario es empaparse de la cultura jurdica, amar al derecho y procurar defenderlo, haciendo del licenciado en Derecho de la UNAM el abogado y jurista por excelencia, porque el ambiente de la formacin jurdica que se vive diaria- mente en las aulas es nico, es una costumbre ver a los maestros acudir a impartir su ctedra por amor a Mxico, a la juventud, a la Universidad. Da a da es una constante el deleitarse con las clases de los profesores de la fa- cultad, que dan lo mejor de s para hacer de cada alumno un profesional del derecho, ellos saben que los alumnos slidamente preparados son un factor de gran fuerza para el impulso de nuestra sociedad, sin mencionar que esos grandes maestros en numerosos casos no cobran sueldo alguno. La identidad como universitario lleva al estudiante a amar a su insti- tucin, cristalizacin de lo mejor de Mxico. Sabe que en la UNAM se VCTOR HUGO TLLEZ GASPAR 264 encuentra materializada la vida, esperanzas, esfuerzo y lagrimas de incon- tables generaciones de mexicanos, por ello, ansa retribuir futuramente a todos ellos el inconmensurable impulso que los ha catapultado a la supera- cin personal intentando siempre ser el mejor, y ms all del limite de sus posibilidades ayudar a cada quien a superar sus confictos. El universitario comprende que su comportamiento como parte de una tradicin de ms de 450 aos de cultura jurdica debe estar a la altura de la herencia de conocimientos que han forjado a la Universidad como el centro ms grande e importante de enseanza del Derecho en Mxico, por lo que siempre busca la excelencia en sus actuaciones dentro y fuera de las aulas. y, fnalmente, la fase del ejercicio profesional, ligada para siempre con la formacin adquirida durante la licenciatura, en esta etapa existe un nmero infnito de caminos a tomar por el egresado de la licenciatura en Derecho; sea que ejerza o no, siendo capaz de practicar el ofcio por su cuenta al pa- trocinar clientes ser abogado, de lo contrario slo ser licenciado, o bien, prestar sus servicios a alguna institucin del Estado o a alguna privada. y ser a travs de la aplicacin de sus conocimientos, adquisicin de expe- riencia y de vivir el entorno jurdico y humano que la suma de sus valores lo har destacar. Hago nfasis en la distincin entre licenciado en Derecho y abogado. Existe una abismal diferencia, el licenciado en Derecho es quien obtuvo el ttulo que lo acredita como tal, pero dependiendo si se dedica a la postulan- cia ser abogado, como persona que respalda, protege, apoya, intercede o defende a otra, ante el Estado o los tribunales, pues ste no sabe o no puede hacerlo. 5
La sobresaliente calidad y carga de valores ticos de los egresados de la Facultad de Derecho de la UNAM es lo que ha dado a conocer que sta gran institucin ha formado a los mejores profesionales de la ciencia jurdica de Mxico. Por lo tanto, ser egresado de la mejor universidad lo hace ser uno de los mejores. y ser el mejor no se constrie a ser mas talentoso, habilido- so, inteligente y superior a los otros en lo que se propone, es una acepcin mucho ms signifcativa; ser el mejor signifca ayudar a los dems a ser mejores que uno mismo, s, as es!, quien es el mejor sabe que ello conlleva ganancia para todos. Para serlo, adems de ser excelente en la profesin del Derecho hay que tener una excelente calidad humana. 5 Instituto de Investigaciones Jurdicas, Compendio de Trminos de Derecho Civil, Mxi- co, Porra, 2004, p. 2. LOS VALORES TICOS DEL LICENCIADO EN DERECHO ... 265 En la Facultad de Derecho de la mxima casa de estudios se inculc al alumno el aspirar a superar a los grandes maestros, porque estos son quienes ostentan la reputacin de ser los mejores profesionistas y que portentosa- mente gozan una intachable conducta moral en nuestro pas. Para igualar a estos titanes no solo basta el hecho de ser excelente en la profesin que de por s es tremendamente difcil, mas no imposible, adems hay que ser aun ms humano. Tarea monumental y obligatoria para todo el que se diga universitario. Labor de toda la vida que debe ser un ejercicio nutriente de la actividad jurdica. Pobre de aquel que no supere al maestro, los valores ticos son la antorcha que gua al universitario en su camino a la superacin continua. Quin logr superar al maestro ahora tiene como deber que sus alumnos lo superen a l mismo, ello sin lugar a dudas repercute en un alza de las condiciones de vida, cada generacin ser de mejores egresados, de mejores seres humanos. El hombre es condenado irremediablemente a ser tico porque la razn, la conciencia, la libertad y la voluntad son prerroga- tivas de las que no puede prescindir y que lo impulsan a ser ms humano y a buscar su felicidad. 6 La excelencia en la puesta en prctica de la profesin de los graduados de la licenciatura en Derecho de la UNAM se distingue ampliamente de los egresados de universidades privadas, en las que se concibe a la edu- cacin como un negocio, y no como lo que en realidad es: el medio por el que se alcanza la superacin y desarrollo personal y social. Sin lugar a dudas el licenciado en Derecho de la UNAM es aquel que aspira a conver- tirse en el ms excelente de los profesionistas, basta ver una parte del foro de notables universitarios, entre ellos premios Nobel, presidentes de la Repblica, integrantes del Poder Judicial, catedrticos de renombre asidua y obligatoriamente consultados para asuntos de inters nacional para des- cubrir que en la Facultad de Derecho de la UNAM se forma a los lderes del maana. iii cuLes sOn LOs VaLOres ticOs FunDamentaLes? Como hemos visto, son los factores familiares, estudiantiles y circunstan- ciales presentes en la vida del universitario las fuentes de todos los princi- pios que lo hacen conducirse propiciamente en su actuar diario, por lo que 6 mariscH, Humberto, Manual de deontologa jurdica, Mxico, FUNDAP, 1998, p. 124. VCTOR HUGO TLLEZ GASPAR 266 pondr de manifesto los principios ms elementales de todo buen jurista universitario: La inclinacin por dedicarse a la noble defensa, procuracin y perfec- cionamiento del Derecho hacen de su profesin un arte, constituyendo el principio de vocacin. Estudia: el derecho se transforma constantemente, si no sigues su pasos sers cada da menos abogado, 7 este es el principio de estudio, para hablar hay que conocer, y para conocer se debe estudiar, ello como herramienta que permite comprender la ciencia jurdica y generar conocimiento nuevo, adems, para el universitario es obligatorio el investigar. El principio de profesionalidad es aquel por el que se ejerce habitual- mente el Derecho para ser un jurista sobresaliente, corresponde tener una impecable presentacin, ser puntual, trabajador, respetuoso con los dems y consigo mismo al no faltar a quienes dependan de su labor. Como atributo importante de la profesionalidad est que el abogado no debe perseguir un fn puramente econmico al ejercer la profesin, si bien se trabaja para vivir, no debe ser el dinero el fn primordial de su actividad, sino la satisfaccin de ayudar a su patrocinado a resolver los confictos que le arrebatan la tranquilidad. El nimo de adquirir bienes materiales superfuos no debe ser un motivo del trabajo del licenciado de la UNAM, recordemos al ilustre poeta mexica Nezahualcyotl por medio de uno de sus bellos poe- mas: acaso de verdad se vive en la tierra?, no para siempre en la tierra: slo un poco aqu, aunque sea jade se quiebra, aunque sea oro tambin se rompe, an el plumaje de quetzal se desgarra: no para siempre en la tierra, slo un poco aqu!. 8 En la muerte, lo nico que nos llevaremos ser todo lo vivido, las satisfacciones de defender las causas justas, las risas que alivian las desventuras, el recuerdo de los bellos momentos vividos con nuestros se- res queridos, el amor de ese ser maravilloso que hace latir nuestro corazn, porque la vida no es con cunto dinero la vives, sino con quienes la vives. Entindase por el principio de retrica que el licenciado debe ser con- vincente, ser tanto un buen orador como un gran escritor, la palabra es el arma fundamental para ejercer la profesin. Pero el saber hablar, el saber expresarse abarca otro signifcado, saber escuchar, un sabio pensamiento dice calla siempre que puedas y habla siempre que debas, es obligatorio 7 cOuture, Eduardo, Los mandamientos del abogado, Mxico, Porra, 2007, p. 5. 8 Len-pOrtiLLa, Miguel, Los antiguos mexicanos a travs de sus crnicas y cantares, Mxico, FCE, 1961 p. 120. LOS VALORES TICOS DEL LICENCIADO EN DERECHO ... 267 el saber or las ideas que tienen los dems, con base en ello, podr construir slidos argumentos en sus expresiones y defenderse de otros expertos de la retrica parece que la mayora de los hombres son nios sugestionables y despiertos a medias, dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz sufcientemente amenazadora o dulce para persuadirlos. Realmente, quien tiene una conviccin bastante fuerte para resistir la oposicin de la multitud es la excepcin y no la regla, excepcin con frecuencia admirada siglos ms tarde y que, por lo general, se burlaron sus contemporneos. 9
El principio de responsabilidad: la conciencia de tener en sus manos la vida de las personas debe estar siempre presente, por lo que debe actuar honesta y rectamente; el mal manejo de una situacin o un simple descuido puede causar que una persona vea seriamente lesionado su patrimonio o hasta que pueda llegar a perder su libertad, motivo por el que es ordenado y cuidadoso, manejando cada asunto con la misma pasin del primero. Consiste el principio de honorabilidad en que el licenciado debe actuar con rectitud en lo que dice o hace; generando la honestidad, no debe de fo- mentar la incultura de la corrupcin y nunca debe traicionar a quienes es- peran de l dentro y fuera de sus actividades una actitud ntegra, la abogacia no se cimenta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de conciencia, 10
ello lo hace digno de respeto. Ser un lder es un atributo inherente al buen licenciado en Derecho, sabe hacer las cosas y en ellas ejecuta su mayor esfuerzo, sabe sistematizar y de- dicar tiempo a cada una de sus actividades, indudablemente estamos ante el principio de liderazgo. El jurista de la mxima casa de estudios debe ser sencillo, principio de sencillez, debe evitar los alardes de superioridad, si bien es el mejor jurispru- dente ello se lo debe a la sociedad, por lo cual no es presuntuoso ni vanidoso en su forma de ser. Es orgulloso mas no observa prcticas presuntuosas, por ello es digno de admiracin y de que se siga su ejemplo. Estriba el principio de congruencia en que no se puede ser el mejor jurista sin ser un gran ser humano en los dems aspectos de la vida, dedicar tiempo a la familia, ser buen hijo, buen padre, buen hermano, buen esposo es inexo- rable a los mejores licenciados en Derecho de esta egregia Universidad. 9 FrOmm, Erich, El corazn del hombre, Mxico, FCE, 2003, p. 11. 10 OssOriO, ngel, El alma de la toga, Buenos Aires, Ediciones jurdica Europa-Amrica, 1990, p. 38. VCTOR HUGO TLLEZ GASPAR 268 La labor como jurista alcanza su mxima expresin con el principio de lucha. El jurista se indigna ante las arbitrariedades, pelea con la gua de la razn para proteger las ms nobles convicciones humanas. Denuncia a los funcionarios degradantes, a la corrupcin. Su fuerza debe mantenerlo de pie constantemente a pesar de que todos los poderosos estn en su contra. La fuerte carga de valores ticos le impide ser rehn y/o cmplice de cosas ilegtimas, de las fulleras; no le dejan ser amedrentado por personas perversas que lastimen el orden jurdico, se enfrenta a ellas, alza la voz para denunciar tales situaciones, aunque lo ms fcil sea seguir con las cosas como estn. El celebre Hamlet expone: ser o no ser: ese es el dilema; si es ms noble a la luz de la razn padecer las pedradas y fechazos de la afren- tosa suerte, o empuar las armas contra un mar de aficciones y terminar con ellas combatindolas. 11
iV cOncLusin Como estudiante de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico aspiro a desarrollar y fortalecer todos los valores ticos sealados en pro del bienestar de nuestro gran pas, y a pesar de las adversidad prefero seguir el camino de la lucha, trabajo y superacin, porque como Scrates, prefero morir por defenderme que vivir por arrastrarme. 11 sHakespeare, William, Hamlet, Epica, 2001, p. 82.