Domingo XVI del Tiempo Ordinario

Ciclo B
22 de julio de 2012
Los apstoles volvieron a reunirse con Jess despus de su misin. El reencuentro tiene el
sabor de la confianza y el entusiasmo: le contaron todo lo que haban hecho y enseado.
Por una parte, era necesario rendir cuentas. En su nombre haban partido y con sus
indicaciones y bajo su autoridad haban actuado. Pero, adems, el vnculo vivo que se haba
venido desarrollando los impulsaba a compartir su experiencia. Narrar lo sucedido
fomentaba la comunin que el mismo Jess haba ido sembrando con ellos y entre ellos. Es
verdad que se haban dispersado para llevar adelante la encomienda del Seor. Pero el
envo no tena como intencin que ellos se quedaran lejos. Regresar era necesario, porque
el sentido de la misin era, finalmente, generar la unin con Jess. Estar con l era lo
importante.
La palabra de Jess despus de la misin es una vez ms al recogimiento y a la intimidad,
al descanso en el espritu. Vengan conmigo, les dijo de nuevo, vengan conmigo a un
lugar solitario, para que descansen un poco. Es el descanso en comn, pero al mismo
tiempo la ocasin de asimilar lo vivido. Cuando Jess los llam, lo hizo en primer lugar
para que estuvieran con l; adems, para enviarlos a predicar. Ahora que han ido a predicar,
es el momento de volver a estar con l. No se encuentran ya, sin embargo, como al inicio,
en la total expectativa. El discipulado se ha enriquecido con vivencias. Un proceso de
crecimiento y maduracin se va consolidando, y en l no se trata solamente de adquirir
determinadas habilidades de comunicacin y de actuacin, sino de transmitir la comunin
con Jess que a ellos mismos los ha configurado.
Podemos intuir en ello el estilo de la obra de Dios. La salvacin, entre otros aspectos, se
caracteriza por la comunin con el Seor. La dispersin, el quedar separados de l, es lo
opuesto. En la misma clave habla san Pablo a los efesios: Ahora, unidos a Cristo Jess les
dice, ustedes, que antes estaban lejos, estn cerca, en virtud de la sangre de Cristo. El
apstol se refiere a la distancia que separaba a los judos de los paganos. La superacin de
dicha divisin es consecuencia de la entrega del Seor en la Cruz. Porque l es nuestra paz;
l hizo de los judos y de los no judos un solo pueblo; l destruy, en su propio cuerpo, la
barrera que los separaba: el odio. Estar cerca, ser reconciliado, romper las barreras de la
separacin, es fruto de la obra de Cristo. Mas no hemos de entender esta paz en un sentido
meramente sociolgico. Su valor esencial radica en que unos y otros podemos acercarnos
al Padre, por la accin de un mismo Espritu.
De esta manera, se reconoce que estar con Jess da origen a una comunin ms profunda y
autnticamente salvfica. Es la comunin con Dios. Con gran sabidura, el Concilio
Vaticano II describi a la Iglesia como un sacramento de comunin, es decir, como un
signo e instrumento de lo unin de los hombres con Dios y de los hombres entre s. En
realidad, se debe reconocer que la unin entre los hombres se deriva de la primaria unin
con Dios. Cuando nosotros intentamos edificar la paz sin su fundamento ltimo, que es
nuestra comn dependencia creatural de Dios, tarde o temprano nuestras torres de Babel se
desmoronan. Slo en la comunin con l, que se verifica en la obediencia a su voluntad, es
posible aventurarse tambin a la armona con los hermanos.
El reclamo proftico a los malos pastores se describe tambin en trminos semejantes. El
peligro para las ovejas consiste en quedar desbalagadas. Ay de los pastores que dispersan
y dejan perecer a las ovejas de mi rebao! Y la propia obra de Dios se presenta en
consecuencia: Yo mismo reunir al resto de mis ovejas, de todos los pases a donde las
haba expulsado y las volver a traer a sus pastos, para que ah crezcan y se
multipliquen. La reunin salvfica anunciada por Jeremas se cumple, as, en Jess, en
primer lugar y plsticamente en la labor pedaggica que lleva adelante con sus discpulos.
En primer lugar con sus apstoles, y ms adelante con toda la comunidad eclesial, l es
quien hace reposar en verdes praderas a sus ovejas y las conduce hacia fuentes tranquilas
para reparar sus fuerzas.
El descanso que Dios nos ofrece se actualiza en nuestra misma asamblea eucarstica.
Cuando la Iglesia nos insiste en aprovechar el Da del Seor en su verdadero significado no
lo hace para gravarnos con un ordenamiento que hay que cumplir a nuestro pesar, sino para
ofrecernos el gozoso encuentro con l. Es lo que ms necesitamos. Recogiendo los afanes
de nuestra vida cotidiana que a veces no llegan a ser, en realidad, afanes apostlicos de
testimonio cristiano, el Seor viene a prepararnos la mesa y a llenar nuestra copa hasta los
bordes. Por eso el corazn del reposo dominical es la celebracin de la santa Misa. Aqu
mismo nos encontramos en un lugar apartado y tranquilo, que favorece el reanimarnos en
comn recibiendo la bendicin del alimento y la gracia del sacrificio.
Somos conscientes, con todo, que en el mismo lugar del descanso encontraremos las nuevas
tareas. El Evangelio contina contando que la gente los vio irse y los reconoci; entonces
de todos los poblados fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron, de
modo que cuando Jess desembarc se encontr conmovido con una numerosa multitud
que los estaba esperando. Desde este Cenculo nuestro Seor sigue mirando a las
muchedumbres que estn como ovejas sin pastor. Al tiempo que nos invita al reposo
eucarstico, contempla al mundo sediento de verdad, confundido, que no sabe hacia dnde
se dirige. Nosotros estamos con l mientras lo observa. Ms an: nos ha reunido para que
lo miremos con l. Cuando hemos vivido, como los apstoles, la experiencia de ir de dos
en dos por los caminos del mundo para expulsar a los demonios y entregar la buena noticia
que hemos recibido, podemos entender mejor el corazn de pastor de nuestro salvador.
Hemos de aprender a mirar el mundo con los ojos de Cristo. Permitir que tambin nuestras
entraas se apiaden de cuantos vagan dispersos sin hallar al Pastor. Y finalmente reaccionar
como Jess, con una compasin que se convierte en compromiso. l se puso a ensearles
muchas cosas. El discpulo que se ha confirmado en la fe deber tambin hacer eco de las
enseanzas del maestro, aportndole al mundo la sabidura del Evangelio, que congrega a
los dispersos en la unidad de la caridad.
Sintiendo el latir de nuestro Salvador, que nos rene en su descanso y nos mantiene alertas
en la misin, imploramos de l mismo que haga de nosotros instrumentos dciles de paz,
de verdad y de comunin.

Lecturas
Lectura del libro del profeta Jeremas (23,1-6)
Ay de los pastores que dispersan y dejan perecer a las ovejas de mi rebao!, dice el
Seor. Por eso habl as el Seor, Dios de Israel, contra los pastores que apacientan a mi
pueblo: Ustedes han rechazado y dispersado a mis ovejas y no las han cuidado. Yo me
encargar de castigar la maldad de las acciones de ustedes. Yo mismo reunir al resto de
mis ovejas, de todos los pases a donde las haba expulsado y las volver a traer a sus
pastos, para que ah crezcan y se multipliquen. Les pondr pastores que las apacienten. Ya
no temern ni se espantarn y ninguna se perder. Miren: Viene un tiempo, dice el Seor,
en que har surgir un renuevo en el tronco de David: ser un rey justo y prudente y har que
en la tierra se observen la ley y la justicia. En sus das ser puesto a salvo Jud, Israel
habitar confiadamente y a l lo llamarn con este nombre: El Seor es nuestra justicia.
Salmo Responsorial (Sal 22)
R/. El Seor es mi pastor, nada me faltar.
El Seor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace reposar
y hacia fuentes tranquilas me conduce
para reparar mis fuerzas. R/.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me gua por el sendero recto;
as, aunque camine por caadas oscuras,
nada temo, porque t ests conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R/.
T mismo me preparas la mesa,
a despecho de mis adversarios;
me unges la cabeza con perfume
y llenas mi copa hasta los bordes. R/.
Tu bondad y tu misericordia me acompaarn
todos los das de mi vida;
y vivir en la casa del Seor
por aos sin trmino. R/.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los efesios (2,13-18)
Hermanos: Ahora, unidos a Cristo Jess, ustedes, que antes estaban lejos, estn cerca, en
virtud de la sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz; l hizo de los judos y de los no
judos un solo pueblo; l destruy, en su propio cuerpo, la barrera que los separaba: el odio;
l aboli la ley, que consista en mandatos y reglamentos, para crear en s mismo, de los dos
pueblos, un solo hombre nuevo, estableciendo la paz, y para reconciliar a ambos, hechos un
solo cuerpo, con Dios, por medio de la cruz, dando muerte en s mismo al odio. Vino para
anunciar la buena nueva de la paz, tanto a ustedes, los que estaban lejos, como a los que
estaban cerca. As, unos y otros podemos acercarnos al Padre, por la accin de un mismo
Espritu.
R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Seor; yo las conozco y ellas me
siguen. R/.
Del santo Evangelio segn san Marcos (6,30-34)
En aquel tiempo, los apstoles volvieron a reunirse con Jess y le contaron todo lo que
haban hecho y enseado. Entonces l les dijo: Vengan conmigo a un lugar solitario, para
que descansen un poco. Porque eran tantos los que iban y venan, que no les dejaban
tiempo ni para comer. Jess y sus apstoles se dirigieron en una barca hacia un lugar
apartado y tranquilo. La gente los vio irse y los reconoci; entonces de todos los poblados
fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Cuando Jess desembarc, vio
una numerosa multitud que lo estaba esperando y se compadeci de ellos, porque andaban
como ovejas sin pastor, y se puso a ensearles muchas cosas.