Professional Documents
Culture Documents
IAH 2007
Introduccin a la
homeopata clsica
IAH AC Introduccin a la homeopata clsica
Aunque se ha demostrado que son eficaces por las dosis moleculares que se
aplican (micro, nano o picodosis, o diluciones incluso mayores), los
medicamentos antihomotxicos siguen siendo en el fondo frmacos
homeopticos poco diluidos. Tanto es as que, lo que no ha logrado descubrirse
sobre los principios operativos de la homeopata clsica diluida durante decenios,
podra encontrar bases cientficas en la investigacin homotoxicolgica. Esta
dualidad es el principal motivo de que un estudio bsico de la historia y los
principios de la homeopata forme parte de este curso y sea necesario para
comprender mejor los medicamentos y el tratamiento antihomotxicos.
2
2 IAH 2007
Objetivos
El Dr. Hahnemann, el padre espiritual de la homeopata
La dilucin homeoptica
Principios homeopticos
La prueba
Materia Medica y libros de repertorios
Bases cientficas de la homeopata
Aplicaciones teraputicas de la homeopata clsica
El Dr. Reckeweg y la homeopata
Homeopata compleja y medicamentos antihomotxicos
A partir de esta presentacin habremos de comprender la base de la medicina
moderna, la filosofa del planteamiento basado en pruebas cientficas.
Necesitamos comprender la naturaleza de la salud y la enfermedad, y cmo se
hizo la homeopata un lugar arraigado en la evolucin de la medicina, como
desarrollo histrico, hace ya ms de 200 aos.
3
3 IAH 2007
Dr. Samuel Hahnemann
1755-1843
Mdico y qumico nacido en
Meissen
Principio bsico: Similia similibus
curentur
1810: Organon de la medicina
El padre de la homeopata clsica es el mdico transilvano (actual Rumania)
Samuel Hahnemann. Vivi desde 1755 hasta 1843 y muri en Pars, Francia.
Como sola ocurrir en aquellos tiempos, era mdico, qumico y farmacutico al
mismo tiempo. Propuso el principio de similitud, bsico de la homeopata, con la
frase similia similibus currentur, que significa los semejantes pueden curarse
con los semejantes.
Una obra bsica de la bibliografa homeoptica es el Organon de Hahnemann,
que public en 1810 (primera edicin).
4
4 IAH 2007
Homeopata
Medicina holstica en la que se emplean preparados de origen
animal, vegetal y mineral.
Etimologa:
Races griegas:
Omoios: parecido
Pathos: sufrimiento
Races
Hipcrates, Celso y Paracelso abogaron por tratar a los
pacientes con preparados parecidos a sus enfermedades.
En sntesis, debemos tener presente que la homeopata es una estrategia
mdica holstica en la que los medicamentos empleados proceden de plantas,
animales y minerales. El que lo semejante debe tratarse con lo semejante va
etimolgicamente implcito en el nombre homeopata. Las races de la
homeopata van mucho ms all de Hahnemann. Los principios bsicos
homeopticos se encuentran ya en Hipcrates, Celso y Paracelso (el principio de
similitud).
5
5 IAH 2007
Homeopata
Hahnemann comprendi la estrecha correspondencia entre los
sntomas clnicos de los pacientes y la patogenia experimental
de los preparados.
Hahnemann elabor una filosofa sistemtica de la medicina y
mtodos estrictos de diagnstico y tratamiento.
La genialidad de Hahnemann consisti en relacionar la imagen txica en
personas sanas con la imagen medicamentosa en los enfermos. Mediante esta
correlacin nos ense uno de los principios bsicos de la medicina
antihomotxica. Para contrarrestar los sntomas creados por la presencia de una
homotoxina necesitamos una sustancia diluida que, en concentraciones altas,
produzca un cuadro txico parecido en las personas sanas.
Adems de los principios homeopticos, en las investigaciones modernas se han
observado otros mecanismos de accin. Las dosis diminutas parecen tener un
efecto regulador mediante la activacin de mecanismos concretos capaces de
estimular o inhibir la secrecin de mediadores.
La homeopata es ms que un tratamiento, ms que otro tipo de medicina. Es
ante todo una filosofa de la medicina, una forma diferente de abordar al enfermo.
Las estrategias de tratamiento y diagnstico estn tan alejadas de las
acadmicas que la comunicacin entre ambas doctrinas podra resultar difcil.
6
6 IAH 2007
Hahnemann y la homeopata
La dynamises la energa vitalo fuerza vital
La enfermedad es una desregulacin de la dynamis
Que puede restablecerse mediante un contrapeso sutil: el
medicamento homeoptico
Lo que Samuel Hahnemann defini como dynamispodra traducirse hoy da
como energa vital o fuerza vital, presente en cada ser vivo, presente en cada
persona. Las interacciones del sujeto con su entorno podran originar una
desregulacin de esta dynamis, lo que se contempla como una disfuncin del
organismo en la medicina acadmica.
La desregulacin de la dynamis se manifiesta en forma de sntomas clnicos,
intensificados o inhibidos por las modalidades. Las modalidades, en homeopata,
son aspectos capaces de mejorar o empeorar los sntomas (mejor con fro, peor
con calor, mejor al acostarse, peor al estar de pie y moverse, etc.).
Los medicamentos homeopticos son sustancias que en dosis muy bajas
inducen el restablecimiento de la dynamis desregulada. En principio, debemos
entender esta induccin ms como una energa que como una presencia
molecular.
Las hiptesis modernas sobre el principio operativo de los frmacos
homeopticos en diluciones mayores hacen referencia a la resonancia producida
por la induccin electromagntica que irradia del propio medicamento. Cada
sustancia posee sus caractersticas y frecuencia propias a este respecto. Si el
cuadro patolgicoy el medicamento homeoptico tienen la misma frecuencia,
la resonancia es posible y el medicamento funcionar. Hasta la fecha no existe
ninguna prueba cientfica de que esta hiptesis sea correcta.
7
7 IAH 2007
Mtodos cientficos de Hahnemann
Observacin
Reflexin
Experiencia
Los mtodos de Hahnemann estaban lejos de los criterios basados en pruebas
cientficas con que opera hoy la medicina acadmica. Hahnemann nos devuelve
a las 3 caractersticas esenciales que un mdico debera poseer en la buena
medicina de primera lnea: observacin, reflexin y experiencia.
La observacin del paciente en todos sus aspectos (planteamiento holstico)
debe sentar las bases del tratamiento eficaz.
La reflexin sobre lo observado, buscando correlaciones, causas y
consecuencias, debe aumentar las probabilidades de que el tratamiento tenga
xito.
La experiencia es el catalizador que acelera la formulacin de las conclusiones,
traducindolas en protocolos teraputicos efectivos.
8
8 IAH 2007
Observacin
Es importante observar la esencia de la enfermedad,
pues la verdadera naturaleza de una enfermedad se
revela tan slo en su totalidad.
Hahnemann
Tan slo no tratis de hallar nada tras los fenmenos; ellos son
en s mismos la doctrina.
Goethe
No slo son importantes los sntomas y signos (criterios objetivos), sino tambin
la vida del paciente con sus sntomas y a travs de ellos, los factores que los
mejoran y empeoran, y la repercusin que tienen los cambios en la relacin entre
el ser holstico y su entorno.
El fenmeno del paciente enfermo, con todas sus caractersticas, es todo lo que
hay que tratar. Si el interrogatorio del paciente acerca de sus sntomas y
modalidades (en homeopata, la estrategia para preguntar y analizar los
sntomas y modalidades se denomina repertorizacin) es amplio y tiene el
suficiente detalle, se tendr en cuenta lo que est detrs de dichos sntomas (las
causas). Slo as es posible un planteamiento plenamente holstico.
9
9 IAH 2007
Reflexin
La reflexin es una manera no ya de reproducir, sino
de producir la realidad.
Comprende tanto la accin de la voluntad como el intelecto y el
poder de la imaginacin como acto consciente, una valoracin y
evaluacin espirituales, y ver con los ojos del espritu.
Hahnemann
La reflexin sobre lo observado se hace sin interpretaciones por parte del mdico,
empticamente, tratando de ver las cosas como el paciente las ve. Las
interpretaciones durante la repertorizacin (interrogatorio del paciente por el
mdico para repertorizar los sntomas, signos y modalidades) podran llevar a
hacer preguntas falsas en la ulterior repertorizacin, lo que se traducira
finalmente en un falso remedio. El mdico debe ser ms un catalizador que
acelere las revelaciones del paciente, adems de un catalizador para la rpida
recuperacin de la salud mediante los medicamentos correctos.
10
10 IAH 2007
Experiencia
La medicina es una ciencia basada en la
experiencia. La experiencia se obtiene no mediante
la experimentacin aleatoria, sino por la comprensin
espiritual de lo que se ha experimentado.
Hahnemann
La dinmica de la experiencia consta de capacidades adquiridas
y de una familiaridad interna con el objeto en cuestin.
Aristteles
Aunque al medio acadmico le gustara hacer de la medicina una ciencia
"exacta", sta seguir siendo siempre una ciencia humana como la sociologa, la
psicologa, etc. La buena medicina se basa sobre todo en la experiencia.
Cuantos ms pacientes se ven y ms repertorizaciones se hacen, mejor y ms
perfeccionado ser el protocolo de tratamiento. Lo que se hace a menudo, se
hace mejor. Esto lo confirma una de las leyes fundamentales de la psicologa del
aprendizaje.
11
11 IAH 2007
Los sntomas definidos por Hahnemann
Los sntomas comprenden tanto sntomas subjetivos como
hallazgos en cualquier regin del organismo, de naturaleza
psicolgica o fsica, independientemente de su grado de
diferenciacin por la percepcin o la investigacin hasta el nivel
molecular.
En homeopata, un sntoma debe interpretarse en sentido amplio. A diferencia de
la medicina acadmica, el sntoma no debe ser objetivo en el sentido absoluto de
la palabra, lo que significa que debe ser mensurable mediante tcnicas
objetivables. Los sntomas son subjetivos e incluso surrealistas (la Materia
Medica contiene muchos ejemplos en que la imagen medicamentosa est
relacionada con la forma en que el paciente vive su sntoma; por ejemplo,
estmago pesado como si fuera a explotar, cefalea como de clavo metido en el
crneo, sensacin de ir a hacerse pedazos). La mayora de estos sntomas son
bastante irreales y no pueden medirse de ninguna manera objetiva, pero son
extremadamente importantes en la repertorizacin. Tratndose de un ser
holstico, las emociones e impresiones forman parte del todo y se representan
por tanto en la imagen medicamentosa.
Segn Hahnemann, los sntomas pueden ser puramente objetivos, subjetivos,
impresiones irreales e incluso surreales que conducen a expresiones,
interacciones verbales o no verbales, aspectos psicolgicos y emociones. La
imagen total debe correlacionarse con la imagen completa que describe la
Materia Medica o ser similar a ella. Si es as, se encuentra el medicamento
adecuado.
12
12 IAH 2007
Planteamientos cientficos
Inductiva Deductiva Investigacin
Control de seales tras
comparar el cuadro clnico
con el cuadro sintomtico,
sistmico, personotrpico
Cambio bioqumico
tras el diagnstico
clnico, relativo al
rgano
Estrategia
teraputica
Curar a la persona Curar la enfermedad Objetivo
teraputico
Analgica, cualitativa Anlisis de la causa,
cuantitativa
Naturaleza de la
reflexin
Fenomenolgica, sinttica Etiolgica, analtica Doctrina
Homeopata Medicina
convencional
Esta tabla compara la medicina acadmica con la homeopata en cuanto a
doctrina, tipo de reflexin, investigacin, estrategia teraputica y objetivo. Las
diferencias son evidentes, e incluso en ocasiones hay una oposicin total. La
diferencia principal radica en la enfermedad objetivada de la medicina acadmica
frente a la persona subjetivaen estado de cambio (enfermedad). Un enfoque
normalizado frente a otro holstico e individualizado.
13
IAH 2007
Las diluciones homeopticas
Hay diferentes tipos de diluciones homeopticas. Merece la pena estudiar las
ms habituales.
14
14 IAH 2007
Diluciones homeopticas ms frecuentes
Dilucin decimal (diluciones D; en EEUU y otros pases,
diluciones X)
Dilucin centesimal (C o CH)
Dilucin de Korsakov (K)
En la historia de la homeopata se han desarrollado muchos tipos de dilucin. Aunque hay otros tipos, las
diluciones decimales, centesimales y de Korsakov son las que ms se emplean en todo el mundo. Tambin
son populares las potencias LM, aunque slo las utilizan los homepatas clsicos en sus medicamentos
unitarios.
El procedimiento para obtener una dilucin homeoptica se describe en las llamadas farmacopeas, que
siguen de manera exacta los laboratorios homeopticos. Hay unas cuantas farmacopeas reconocidas en el
mundo. Las ms seguidas son la alemana (HAB: Homopathisches Arznei Buch) y la francesa (PF:
Pharmacope franaise). Los medicamentos de HEEL se fabrican segn la farmacopea alemana.
Las diluciones decimales estn muy presentes en la escuela alemana. En cada paso de dilucin se usa
una concentracin de 1:10. Entre cada 2 pasos de dilucin se realiza un proceso de dinamizacin, que
supone agitar el lquido con firmeza repetidas veces (Hahnemann: 10 veces). A partir de una tintura madre,
la D1 es una dilucin de 1:10, la D2 es una dilucin de 1:100, la D3 es una dilucin de 1:1000,la D9 es
una dilucin de 1:1000.000.000, y as sucesivamente.
Las diluciones centesimales poseen una concentracin de 1:100 en cada paso de dilucin. Tambin aqu,
entre cada dos pasos de dilucin se produce una dinamizacin. La C1 1CH es una dilucin de 1:100, la
C2 2CH es una dilucin de 1:10.000, la C5 5CH es una dilucin de 1:10.000.000.000, y as
sucesivamente. Las potencias o diluciones C estn muy presentes en la escuela francesa.
Las diluciones D estn mucho ms dinamizadas que las diluciones C, ya que se agitan 10 veces en cada
paso de 1:10, lo que slo ocurre en cada paso de 1:100 en las segundas. As, una D6 podra tener la
misma concentracin molecular que una C3 (ambas son diluciones de 1:1000.000), pero, para producir la
D6, el lquido se agit 60 veces en los distintos pasos, mientras que slo se agit 30 veces en la C3. Esta
diferencia resulta significativa sobre todo en las diluciones ms altas.
Korsakov desarroll las diluciones que llevan su nombre. Con las diluciones D y C, los laboratorios
farmacuticos han de usar un recipiente distinto en cada paso de dilucin; en las diluciones de Korsakov se
utiliza el mismo recipiente desde la primera dilucin hasta la ltima. La cantidad residual que se adhiere a la
pared es de alrededor de 1:100 partes del lquido que haba en el frasco. Las mquinas de Korsakov
aspiran el lquido del recipiente tras la dinamizacin y vuelven a llenarlo despus para proseguir con las
diluciones siguientes. Las diluciones de Korsakov se abrevian mediante el smbolo K. La 6K es la sexta
dilucin de Korsakov y la 200K es la nmero 200. Las diluciones de Korsakov son fciles de preparar, pues
en los tiempos modernos es una mquina dirigida por un ordenador la que hace las diluciones e intercepta
las diluciones intermediarias que se necesiten.
15
15 IAH 2007
La dilucin decimal
Parte inicial de la tintura*
1
+9 partes de vehculo, dinamizacin,
D1
1 parte de D1 +9 partes de vehculo
*2
, dinamizacin, D2
1 parte de D2 +9 partes de vehculo, dinamizacin, D3