La digitalizacin de la universidad en el capitalismo contemporneo

Dr. Ren Pedroza Flores

1
1. Ubicacin conceptual del problema de la digitalizacin en la universidad
Existen diversos textos tericos y prcticos que abordan el tema de las ecnolo!"as de la
#n$ormacin y las %omunicaciones &#%' en la educacin( sobresalen aquellos que )acen
n$asis en las estrate!ias para la implantacin de las #% en los centros educativos como
$orma de superar los problemas econmicos( sociales y peda!!icos que en$renta la
modalidad presencial &*%DE+ ,--.'. /e caracterizan por su contenido prctico( su
pretensin no es cuestionar el desarrollo tecnol!ico aplicado en la educacin( sino de
cmo instrumentar en el proceso educativo no presencial ese desarrollo.
Ese en$oque prctico abarca l"neas de investi!acin como la elaboracin de
materiales para la $ormacin on line( dise0o de estrate!ias para el autoaprendiza1e(
mecanismos de evaluacin virtuales( itinerarios curriculares abiertos( planeacin a travs de
la e2!estin( etctera. Es una veta importante para la realizacin de la e2educacin en el
contexto de la !lobalizacin.
3n en$oque no prctico se orienta a realizar anlisis cr"ticos respecto al desarrollo
desi!ual que se re!istra entre pa"ses econmicamente $uertes y pa"ses dbiles( donde las
#%s( no cumplen con la expectativa de reducir la brec)a de las desi!ualdades. En este caso
se cree que las #%s( contribuyen a ensanc)ar la brec)a. Es un planteamiento cr"tico desde
la perspectiva del impacto social de las nuevas tecnolo!"as. /e )abla del mito de las #%s(
en particular se cuestiona la esperanza que se deposita en la solucin de los problemas
1
Pro$esor2investi!ador de la 34E5
1
peda!!icos del proceso de ense0anza2aprendiza1e y de las expectativas de resolver el
problema de la excusin social. El ar!umento principal que encontramos en este en$oque es
que no todos tienen acceso a las #%s ni todos se ven bene$iciados en i!ual medida( lo
cierto( se0alan( es que nos encontramos con los pobres del ciberespacio( los peones
electrnicos y los anal$abetas virtuales &6alimi,--,'.
3n en$oque ms que encontramos es el anal"tico( que ms que asumir una postura a
$avor o en contra de las #%s aplicadas en la educacin( opta por comprender el si!ni$icado
de ese desarrollo en el contexto de la modernidad y la posmodernidad en tiempos de
!lobalidad y !lobalizacin. 3n excelente material es el texto coordinado por /o)ail
#nayatulla) y 7enni$er 8idley &,--.'. Encontramos re$lexiones orientadas a recuperar las
experiencias prcticas y los anlisis conceptuales con el propsito de establecer los ras!os
esenciales del paradi!ma educativo del si!lo 99# a partir de la di!italizacin.
Para los propsitos de este ensayo nos situamos en este tercer en$oque(
principalmente porque no satanizamos ni alabamos el desarrollo de la di!italizacin
incorporado en la universidad: nuestros alcances son ms recortados( ;nicamente nuestra
intensin en mostrar que existe un proceso !eneral de di!italizacin en el mbito de la
universidad( que no es posible )ablar de una dualidad de modelos &tradicional y virtual'
donde uno es 1-- < tecnol!ico y el otro artesanal( ya que tendemos a la conver!encia del
uso de las #%s.
Para lo!rar esa intensin recurrimos a diversos ar!umentos tericos provenientes de
la sociolo!"a &Pierre =ourdieu'( de la educacin a distancia &Peters *tto' y de la educacin
virtual &#nayatulla)'.


,
2. La universidad como espacio social
>uiz parezca presuntuoso el t"tulo que ele!" para este ensayo( al expresar la idea de
aproximacin sociol!ica. 3na cuestin 1usti$ica tal presuncin( si as" se considera al
enunciado+ comprender la situacin que mantienen la universidad tradicional y la
universidad virtual a travs del si!ni$icado social que se plasma en nuestro tiempo
circunstancial. ?o pretendemos contraponer entre s" a ambos modelos( ni de asumir una
postura a $avor o en contra de al!unos de los dos( sino de comprender su situacin en el
espacio social del campo de la universidad en el marco del desarrollo del capitalismo
contemporneo.
4sumimos que como espacio social la universidad constituye un campo de
interacciones sociales mediadas por la di$erenciacin constitutiva del poder( donde
participan diversos a!entes con medios y $ines que pretenden conservar o trans$ormar la
condicin existente. Para la re$lexin conceptual de este espacio social recurrimos a los
planteamientos de =ourdieu &1@@@' al retomar el presupuesto de campo de poder( con la
misma intencionalidad que l lo )ace( cuando delimita su postura $rente al debate terico en
la sociolo!"a+ superar el nominalismo y el realismo &=ourdieu+ ,--,'
En el espacio terico y prctico de la universidad es usual encontrase con arte$actos
tericos sin realidad ob1etiva y un realismo que cosi$ica a las abstracciones. Por e1emplo( la
universidad virtual se sobrepone como una entidad superior a la universidad tradicional(
se considera a la tecnolo!"a como productora de peda!o!"a( se obvian en ambas casos
relaciones. *bviar relaciones es olvidar todo el universo de las prcticas sociales( )ablar de
relaciones nos coloca en la inte!racin de dos estados de lo social+ la )istoria ob1etivada y
la sub1etivizacin corporativizada en el comportamiento de los individuos y !rupos.
.
Estamos interesados en aproximarnos( en este ensayo( a la comprensin del vrtice
entre sociedad y conocimiento. 4)" situamos a la universidad como institucin que se
ob1etiva a travs de las $uerzas que se contraponen al querer mantener o trans$ormar su
campo de poder. El conocimiento( materia prima de la universidad( adquiere nuevos
si!ni$icados sociales en el transcurso )istrico de la sociedad con base en las posiciones y
disposiciones del campo de poder econmico y pol"tico( de tal suerte que en la relacin
entre el modelo tradicional y virtual de universidad est el debate en torno de la
metamor$osis de la sociedad. Por tanto( se puede )acer una )istoria de la ruptura o una
)istoria de la continuidad entre modelos de universidad a partir de las relaciones
constitutivas entre sociedad y conocimiento.
?osotros optamos por presentar la dinmica de interacciones entre rupturas y
continuidades( a lo lar!o del documento el lector encontrar lo que a nuestro 1uicio
consideramos ruptura o continuidad.
3. La individualizacin de la enseanza en el capitalismo contemporneo
Presenciamos el cambio de una sociedad industrial que estuvo caracterizada por
lar!o tiempo( entre otras cosas( por la sustitucin de la $uerza de traba1o por capital( con un
sistema de produccin basado en la apropiacin del plustraba1o( el poder del capital
$inanciero motor de las transacciones mercantiles( rudimentarias $ormas de
mercantilizacin del conocimiento( sub1etividades cerradas( poder pol"tico y econmico
de$inido territorialmente( estandarizacin y masi$icacin de productos. Estas bases
evolucionan a una $orma indita dentro del mismo capitalismo( las $uentes de creacin de
riqueza y de poder asumen un rostro distinto en la sociedad pos2industrial
,
&/pies+ ,--.'
,
Este desarrollo del capitalismo recibe diversos nombres( se!;n la postura que se asuma y el aspecto que se
resalte( presentamos las concepciones de al!unos autores+ Ains &,--.' opta por una postura cr"tica $rente al
trmino anodino de !lobalizacin( asume la idea de postimperialismo porque contin;an existiendo ras!os
bsicos del imperialismo+ el dominio econmico y militar liderados( en este momento( por los Estados 3nidos
B
Entre las caracter"sticas sobresalientes de este tipo de sociedad( encontramos la sustitucin
del traba1o intelectual por capital( la pro$undizacin de la mercantilizacin del
conocimiento &=urCe+ ,--,' con base en el recurso tecnol!ico( la estandarizacin y
masi$icacin de los contenidos del aprendiza1e( el poder $inanciero y pol"tico de las
corporaciones empresariales desterritorializado( sub1etividades )ipertextuales &$usin de
cuerpo( mente y mquina( &4ntulio+ ,--1' y venta de ima!inarios &lo!os' que ocultan la
precarizacin del traba1o.
Ao ms notorio en esta metamor$osis( como se0ala Dostopulos &citado por /pies'(
es el e1e del poder+ en la sociedad preindustrial $ueron las propiedades a!r"colas( en la
sociedad industrial el capital y en la sociedad postindustrial el conocimiento. El
conocimiento como trascripcin y apropiacin di!italizada( !obernado por la determinacin
del poder neoliberal que se sobrepone al poder del inters del bien p;blico. Aos recursos(
medios( disposiciones y apropiaciones( se )an trans$ormado &ruptura': pero continua( en un
estado di$erente de la sociedad la $iloso$"a naturalista del orden espontneo.
En ese contexto la universidad trtese de su modelo tradicional o virtual( como toda
educacin superior( estn $rente a cambios estructurales determinados por la
mercantilizacin del conocimiento y apoyados por la tecnolo!izacin y di!italizacin. Ea
en los a0os sesenta( *tto Peters &,--,' se0alaba para la modalidad antecesora de la
de ?orteamrica: Dieteric) &,--1' desde una visin( tambin cr"tica( plantea el trmino de !lobalizacin para
dar cuenta de la subordinacin de la sociedad de la in$ormacin y multimedia al capital( donde !obierna el
capital a travs del protoestado reduciendo la participacin de los poderes locales a un Estado !erente
&re!ulador de los dictados del protoestado': =ecC &1@@F' marca la di$erencia entre !lobalidad y !lobalizacin+
la primera como una sociedad mundial y abierta desde )ace tiempo( la se!unda( como la imbricacin entre
Estados nacionales y actores transnacionales( en un contexto social !obernado por la idea de
unidimensionalidad econmica( pensamiento ;nico y autoritarismo pol"tico: y /amir 4min &,--.' )abla del
imperialismo como estado permanente del capitalismo( basado en la alienacin economicista de la ley del
valor que es expresin de los monopolios de los centros dominantes+ tecnol!ico( $inanciero( recursos
naturales( comunicacin y militar. 4 pesar del matiz que le da cada autor a su concepcin( re!istramos una
coincidencia+ estamos $rente a un capitalismo que es diri!ido por los poderes transnacionales con base en el
control del poder monoplico del desarrollo tecnocient"$ico( militar y econmico.
G
universidad virtual( la educacin a distancia( era una $orma industrializada de ense0anza y
aprendiza1e.
En la sociedad postindustrial( nuestro tiempo circunstancial( esa idea adquiere
mayor sentido. Aa universidad entra a una $ase de racionalizacin y ob1etivacin que
trastoca &ruptura'( la idea de la ense0anza &instruccin y $ormacin' y el sentido social de su
realizacin: la $uerza del campo de poder identi$icada con la $iloso$"a naturalista asume la
direccin de los cambios )acia el planteamiento de la industrializacin y mercantilizacin
de la educacin( imponindose a $iloso$"as )umanistas cuya intencionalidad es la
construccin de una universidad que contribuya a resarcir las condiciones de desi!ualdad e
inequidad social. En el campo del poder dentro del espacio social de la universidad
sobresale la con$rontacin entre el bien p;blico y el bien privado( imponindose el se!undo
al codi$icar el conocimiento en sistemas de in$ormacin di!italizada. *tto( expone de
manera clara ese proceso de racionalizacin y ob1etivacin+
H4s"( la ense0anza que $ue individualizada considerando la personalidad del maestro( era
a)ora estandarizada( normalizada y $ormalizada. /i la ense0anza )ab"a sido en todos los
tiempos un evento I;nicoJ en la experiencia sub1etiva de los participantes en su
interrelacin con el !rupo( era a)ora Iob1etivizadaJ y se o$rec"a a todos los participantes de
un curso de$inido( el que se pod"a repetir a voluntad. 3na de las consecuencias ms
importantes de la ob1etivacin $ue que la ense0anza se volvi un producto que pod"a ser
me1orado( optimizado( pero sobre todo( un producto que pod"a ser vendido( no solamente
de $orma local( sino en todos sitios( tal como un producto de Iense0anzaJ para mercados(
abiertos ms all de las $ronteras para promover resultados de ventasK &*tto( ,--,+ G1'
Desde nuestro punto de vista( es que estamos ante la presencia de una ruptura en la
idea de individualizacin que menciona *tto+ esa accin de apre)ender lo real a travs de
un proceso de ense0anza es trastocado( convirtindose a)ora en un acto protocolario de
adquisicin mercantil de in$ormacin que $ormaliza la certi$icacin o acreditacin de una
competencia pro$esional. Aa individualizacin de la educacin a travs de la di!italizacin
del conocimiento( en el capitalismo contemporneo( si!ni$ica la apertura de un nuevo
L
mercado+ el mercado del conocimiento. ?o se trata de a)ora ;nicamente de producir
conocimiento incorporado en arte$actos tecnol!icos en avances cient"$icos en
representaciones culturales y art"sticas( sino de pensar en su utilidad econmica. El
conocimiento se torna en el e1e del mercado acadmico( se comercializa todo tipo de
conocimiento+ cripto!ra$"a mercantil de la educacin como construccin social del su1eto.
4. El mercado acadmico a travs de las tecnologas de in!ormacin " comunicacin
Aos empresarios( corporaciones y los adeptos a la modernizacin de la educacin
encontraron en las tecnolo!"as de in$ormacin y comunicacin &#%' la )erramienta
adecuada para $ortalecer la apertura del mercado acadmico( producindose as" una ruptura
en los $ines de la universidad que )istricamente $ueron dndose. 4)ora se cuestionan las
$inalidades si!uientes+
Aa b;squeda de la verdad+ Plasmada con mayor nitidez en el modelo alemn de
universidad:
Aa b;squeda del bienestar+ El ideal napolenico y norteamericano de universidad:
Aa b;squeda de orden y libertad+ El propsito ms visible de las universidades del
Reino 3nido.
Aa b;squeda del bien &tica' y de la belleza &esttica'+ Presente en los modelos
mencionados y en las universidades del *riente &/pies+ ,--.'
Esos $ines estn en la palestra del debate contemporneo con el proceso de
5cDonalizacin educativa( por la e$ervescencia de lo que ?oble llamo las I$bricas
di!itales de produccin de diplomasJ &citado por Dator+,--.'+
H/u preocupacin &...' no estriba slo en la tecnolo!"a per se $rente a la ense0anza en el
aula( sino especialmente en el )ec)o de que las !randes empresas empiezan a ser las
!randes propietarias( a presionar y !anar muc)o dinero con estas nuevas tecnolo!"as. Dada
la man"a privatizadora de la educacin superior( la mayor"a de universidades y cole!ios
universitarios no parecen muy inclinados a se muestran incapaces de resistirse a la
mcdonalizacin de la educacin superior( pasando a convertirse en $bricas di!itales de
produccin de diplomasK &Dator( ,--.+ @B'
M
Esa man"a privatizadora que se0ala ?obel( da cuenta de cierta continuidad que se
mantiene entre el modelo tradicional y el modelo virtual( con ciertos acentos pero en ambos
modelos los ambientes de aprendiza1e di!italizados tienden a la produccin masiva de
certi$icacin de la in$ormacin en ambientes $lexibles y polivalentes( para responder a la
plasticidad de la demanda acorde al movimiento incierto de la ocupacin pro$esional y
laboral. Aa universidad tradicional incorpora recomendaciones de modernizacin ba1o la
mentalidad de adaptacin de los procesos acadmicos a las exi!encias privatizadoras: la
universidad virtual corresponde a la automatizacin que privatiza la in$ormacin. Esto
marca acentos de $lexibilidad y polivalencia entre ambos modelos( la universidad virtual
acelera la transicin( )ablando meta$ricamente( de los ladrillos a los bytes &Dator+ ,--.'
vale en este caso citar las palabras de *tto expresadas para la educacin a distancia pero
que pueden se aplicadas para el caso de la universidad virtual+
HEn la produccin masiva( los bienes ya no son almacenados( sino distribuidos 1usto a
tiempo y ba1o demanda: los empleados deben ser altamente cali$icados( ms $lexibles y
verstiles: la 1erarqu"a or!anizacional se nivela. Para la educacin a distancia 2en nuestro
caso para la universidad virtual2 esto si!ni$ica+ cursos variados breves y desarrollados(
producidos y distribuidos por !rupos altamente competentes quienes son relativamente
responsables por el xito de sus cursos: la descentralizacin apoyar las actividades en los
centros de estudioK &Peters( ,--,+ G.'
Aa $inalidad de la universidad est( en cierta medida( determinada por la
incertidumbre que provoca la inestabilidad del mercado( por eso se determina como
$inalidad la idea de competencia. Aa competitividad es al art"$ice de la renovacin
peda!!ica en ambos modelos( que lleva a la exa!eracin la ne!acin de las $inalidades
)istricas de la universidad tradicional.
%omo $inalidad renovada de la universidad en ambos modelos es la con$ormacin
de analistas simblicos dotados de competencias !enricas Just in Time. Este ideal de
F
)ombre( por expresarnos en el len!ua1e DurC)emniano( corresponde a la sociedad
postindusrial. El mercado acadmico se ri!e ba1o las leyes de la o$erta y la demanda(
pueden acceder los que estn en disposicin de pa!ar los bene$icios individuales que
obtendrn por la posesin de un diploma que )abr de re$rendarse con$orme cambien las
disposiciones de la o$erta y demanda laboral.
#. El analista simblico como ideal de $ombre en la sociedad postindustrial.
El analista simblico Nsustituye &ruptura' al ideal de la $ormacin del intelectual2 se
de$ine( en razn a la idea de inte!racin Nse rele!a &ruptura' a la capacidad de cr"tica
re$lexiva2( como un individuo pra!mtico capaz de detectar y resolver problemas. =a1o esta
concepcin se plantea el per$il de $ormacin en la universidad( se pone n$asis en la
creatividad( autonom"a e iniciativa &orres( ,---+ 1MB21ML': para ello( se delinean las
competencias que darn cuerpo al per$il de $ormacin de un individuo polivalente(
$uncional y capaz de en$rentar y aceptar la condicin que resulte de su participacin en el
mercado ocupacional. Aas competencias !enricas que se presentan en la literatura
especializada son+
a' Expresin comunicativa &saber escuc)ar( leer( escribir y )ablar':
b' 4prendiza1e independiente &autoestudio':
c' Disposicin social &actitud positiva( responsabilidad y aceptacin de los valores
socialmente establecidos':
d' raba1ar en equipo &)abilidad de inte!racin al traba1o y aceptacin de las re!las
institucionales':
e' 6abilidad y aceptacin a la incertidumbre laboral &adaptacin a las circunstancias
de vida y traba1o':
$' 5ane1o de la in$ormacin &destreza para nave!ar en el ciberespacio':
!' 6abilidades del pensamiento para resolver problemas &l!ica( numrica y lin!O"stica
&=ates( 11( ,---: orres+ ,---: Fain)ole( 1@@F'.
@
4 partir de ese ideal de 6ombre el modelo tradicional de universidad se )alla su1eto
a una serie de presiones sociales para que corri1a el rumbo( modernizando sus estructuras y
prcticas. El modelo de universidad virtual aparece como la alternativa ad hoc para el
cumplimiento de ese ideal. 5uc)o se )a escrito acerca del dia!nstico de la universidad
tradicional( se le reproc)a su inmovilismo estructural y sus prcticas anquilosadas en la
$ra!mentacin del conocimiento. %omo alternativa( tambin se )a escrito bastante( se
presenta a la universidad virtual y a la $lexibilizacin y $ormacin por competencias en el
modelo tradicional. Pero la cuestin no queda a)" solamente( se ve al modelo tradicional
como obstculo para la instauracin de un modelo pertinente de universidad &se olvida que
el asunto de la pertinencia es una cuestin pol"tica que de$ine la insercin de la universidad
a un proyecto de sociedad'
%. El diagnstico de la universidad desde la perspectiva de la pertinencia de la economa
neoliberal.
Aa idea de pertinencia consideramos que es parte de la luc)a en el campo del poder
econmico( que se debe plantear en re$erencia a las posturas en torno de la sociedad. Para
no reducir el debate a una cuestin instrumental de ironizar a las posturas que se oponen a
la mentalidad modernizadora y privatizadora( porque se corre el ries!o de cali$icar a los
opositores como obstculos &nominalismo' y de abstraer a las relaciones y procesos
implicados ba1o la idea de la innovacin &realismo'
%onsideramos que el dia!nstico de la universidad en bo!a es reduccionista porque
representa una visin economicista( que de1a al mar!en discusiones econmicas( pol"ticas y
sociales( que el problema de la pertinencia social de la universidad es un asunto que entra0a
razones econmicas y no slo cuestiones de innovacin. Por eso estamos parcialmente de
acuerdo con =urCe cuando se0ala que+
1-
H%on todo( es virtualmente inevitable que antes o despus las instituciones se anquilosen y
se conviertan en obstculos para ulteriores innovaciones. /e convierten en sedes de
intereses creados( pobladas por !rupos que )an invertido en el sistema y que(
consecuentemente( temen perder su capital intelectual. Existen razones sociales y no slo
intelectuales para el predominio de lo que Du)n llama la Iciencia normalJK &=urCe( ,--.+
MG'
.
Estamos parcialmente de acuerdo con esta cita( porque la idea de obstculo tambin
debe ser problematizada socialmente( sino se puede caer en la tentacin de pensar a la
innovacin instrumentada como el desarrollo lineal de la universidad. Ao que compartimos
es( y quiz $orzando el planteamiento de =urCe( que en el dia!nstico de la universidad
tradicional existen razones econmicas( pol"ticas y sociales y no slo intelectuales. Por eso
no nos extra0a que( el dia!nstico de la universidad tradicional realizado a principios de los
a0os oc)enta( cali$ica a esa institucin como obstculo para la apertura del mercado de la
educacin superior: es un dia!nstico que lleva nombre y apellido( baste revisar a
Friedman( 6ayeC y a Popper( para comprender al anti)istoricismo y la impronta de la
e$icacia mercantilista en la educacin &Per Pedroza+ ,--B'
Di$erenciamos dos cosas+ una la necesidad de cambiar y otra la orientacin de los
cambios. /eria una necedad de nuestra parte sostener el aislamiento de los espacios de
$ormacin en la universidad: como tambin lo ser"a( no aplicar las #% a los procesos de la
universidad ya sea en la versin del modelo tradicional o virtual de universidad. /in olvidar
que los $ines de la educacin en ambos modelos tiene que ser problematizados en razn del
replanteamiento de la sociedad.
&. La relacin entre pedagoga " tecnologa.
%on respecto a los cambios( en ambos modelos de universidad( es usual encontrar
explicaciones y de$iniciones con base en la tesis del determinismo tecnol!ico &Frase
.
El autor se re$iere a lo que sucede en el campo cient"$ico( lo cual podemos aplicarlo para ilustrar lo que
acontece en el campo de la educacin superior.
11
acu0ada por )orstein Peblen( 1FGM21@,@'. 3na visin tecnocntrica, que estable que la
tecnolo!"a es la base sobre la cual se construye la sociedad( aplicado esto al campo de la
universidad encontramos que son numerosos los autores que re$ieren a la tecnolo!"a como
productora de un nuevo estilo de educacin( con mtodos( didcticas( peda!o!"a y tcnicas
propias.
?osotros no compartimos la tesis del determinismo tecnol!ico( porque
consideramos que est emparentada con la $iloso$"a naturalista del orden espontneo. /e
pretende dotar de naturalismo omnipotente a la tecnolo!"a al i!ual que al mercado( donde al
)ombre slo le queda la resi!nacin ante tal $uerza in!obernable. Aeamos una $rase en este
sentido de imposibilidad+ H...todo pasa como si el sistema tcnico creciese por una $uerza
interna( intr"nseca y sin intervencin decisiva del )ombreK &Ellul citado por 4ibar( ,--,+
L1'
Pre$erimos pensar a la tecnolo!"a como una construccin social
B
( situarnos desde la
sociolo!"a de la tecnol!ica que traba1a sobre el supuesto de la existencia de diversos
$actores sociales en la produccin de la tecnolo!"a. Esta postura $ortalece a la nocin que
venimos traba1ando de campo de poder( porque en los $actores sociales encontramos al
poder( a los intereses de diversos a!entes( etctera. Aa tecnolo!"a es un asunto social
producto de tensiones( expresiones y visiones. %omo se0ala =i1Cer
G
+
B
omamos distancia del constructivismo radical representado por la escuela de Edimbur!o( consideramos la
construccin social de la tecnolo!"a a partir de las relaciones sociales implicadas en la externalidad sin romper
la autonom"a del momento internalista de creacin. 4sumimos la postura de =ourdieu &,---' para superar lo
que el llama el error de corto circuito+ HQno basta con re$erirse a un contenido textual( pero tampoco con
re$erirse al contexto social y con$ormarse con una puesta en relacin directa al texto y el contexto &Q' 5i
)iptesis consiste en suponer que entre esos dos polos )ay un universo intermedio que llamo campo en el que
se incluyen los a!entes y las instituciones que producen( reproducen o di$unden a la ciencia. Ese universo es
un mundo social como los demsK &=ourdieu( ,---+ MB'
G
/e nos puede reproc)ar( aparentemente al contradecirnos( al no estar de acuerdo con el constructivismo
radical y citar a =i1Cer que est cercano a ese constructivismo: sin embar!o( lo citamos en el entendido de que
ilustramos con esa cita el microcosmo que )ace re$erencia =ourdieu.
1,
HEl abanico de $actores sociales que intervienen en la con$i!uracin del cambio tecnol!ico
es( sin embar!o( muy diverso. En ocasiones se trata de relaciones de poder entre clases o
!rupos sociales: en otras( de los intereses espec"$icos de distintos !rupos de usuarios: las
relaciones de competencia entre empresas pueden ser determinantes a veces: otras lo es(
ms bien( la estructura or!anizativa de la empresa en que se desarrolla la innovacin o el
en$rentamiento entre distintas culturas in!enieriles...K &%itado por 4ibar( ,--,+ MG'
%omprender de esta manera a la produccin tecnol!ica( nos )ace dudar de las
opiniones que reducen a las innovaciones peda!!icas a e$ectos tecnol!icos. Porque caen
en la postura anti)istoricista al menospreciar a la )istoria de la educacin y de la peda!o!"a
y al pretender separar dos modelos con base en la di$erenciacin de inte!racin tecnol!ica.
Fra!mentan en ese sentido( a la peda!o!"a: porque )ablan de una peda!o!"a para el modelo
de universidad tradicional y otra peda!o!"a para el modelo de universidad virtual+ la
tecnolo!"a como productora de peda!o!"a. %itamos a un autor que )emos comentado en
otro momento( *tto Peters( es claro al concebir a la educacin a distancia como un proceso
de industrializacin: pero lleva al extremo las bondades de la educacin virtual( l escribe
por e1emplo que+
H.. este espacio de aprendiza1e virtual di$iere del espacio real de aprendiza1e de manera tan
absoluta que esto con$ronta a todos en el reconocimiento de las dimensiones y provoca a la
re$lexin cercana y seria de estos puntos Ny ms adelante2 El reto ante nosotros es crear una
nueva estructura peda!!ica que est basada en estas $unciones tcnicas particulares
L
K
&Peters( ,--,+ GG2GL'
?o discutimos que en el uso de la tecnolo!"a se requieran ciertas )abilidades y
destrezas( en lo que no estamos de acuerdo es reducir a la peda!o!"a a una cuestin de
capacitacin tcnica. 3na cuestin es el anal$abetismo tecnol!ico que se debe atender en
los a!entes universitarios y otra( el planteamiento peda!!ico de las prcticas de la
ense0anza y aprendiza1e. 4mbas cuestiones tienen que ser atendidas tanto en el modelo
tradicional como virtual.
L
Aas $unciones tcnicas que alude *tto( son+ presentacin de in$ormacin( procuracin de la in$ormacin(
comunicacin( colaboracin( exploracin( almacenamiento y reor!anizacin( multimedia( procesador de
palabras electrnico &)ipertextos'( simulacin y realidad virtual.
1.
El anal$abetismo tecnol!ico es un problema !rave en las comunidades
universitarias( que tienen que ver con usos pero tambin con sub1etividades ob1etivadas en
recursos tecnol!icos aplicados en otros tiempos &)abitus'. Aa peda!o!"a tambin tienen
que ver con las sub1etividades( porque !enerar modos de ser( pensar y sentir &)abitus'.
4mbos aspectos tienen que ver con el habitus( con las disposiciones duraderas que
incorporan lo social( como se0ala =ourdieu+
HEl cuerpo est en el mundo social( pero el mundo social est en el cuerpo. E la
incorporacin de lo social que lleva a cabo el aprendiza1e es el $undamento de la presencia
del mundo social que supone la accin socialmente e1ecutada con xito y la experiencia
corriente de este mundo evidenteK &=ourdieu( ,--,+ B1'
4sumimos que pensar en la renovacin del modelo tradicional de universidad y en
el me1oramiento de la universidad virtual( la cuestin del aprendiza1e si!ue siendo una
asi!natura pendiente. En el sentido antes re$erido( el desarrollo de un esquema re$erencial
de vida. /uperar las posturas de los mtodos de aprendiza1e racionalistas y ob1etivistas(
centrados en el poder. Aas relaciones peda!!icas enclaustradas en espacios cerrados son
inoperantes si se conservan tal y como son a)ora( pueden resultar enriquecedoras si se
replantean a partir de la experiencia del mundo viviente.
En el modelo tradicional esas relaciones peda!!icas se desarrollan en estructuras
caracterizadas por su carcter presencial &la educacin se realiza $rente a $rente estudiante2
pro$esor'( $i1o &sucede siempre en el aula'( sincrnico &todos aprenden al mismo tiempo'(
unidireccional &una sola didctica en la pro$undizacin y extensin del conocimiento'(
in$lexible &un curr"culum prescrito'( lineal &no existen salidas ni entradas laterales'(
disciplinario &centrado en la pro$esin'( doctrinario y con1etural &centrado en la Iciencia
normalJ' y pasivo &el estudiante escuc)a y el docente expone'
1B
Aas relaciones peda!!icas enclaustradas en esa estructura y en esos procesos( )an
limitado la expresin de la peda!o!"a. Di$erentes peda!o!os )an escrito acerca del
aprendiza1e autnomo( de la re$erencia con la realidad y de la autorre$erecialidad del su1eto:
sin embar!o( no siempre )an tenido eco. %ontamos con un ba!a1e terico no
su$icientemente valorado de la peda!o!"a que cubre un espectro amplio( existen en$oques
de la peda!o!"a individual( de la peda!o!"a psicol!ica( de la peda!o!"a experimental( de la
peda!o!"a social( de la peda!o!"a $ilos$ica y de la peda!o!"a de vida activa o prctica.
Aa construccin social de las #% aplicadas a la educacin posibilitan aprovec)ar el
potencial terico de la peda!o!"a( a partir del debate en la re$uncionalizacin del discurso y
prctica peda!!ica( por e1emplo( replantear los presupuestos del mtodo )umanista2
realista dise0ado por %omenio( las consideraciones de la peda!o!"a vital de 8oet)e
&HPensar y )acer( )acer y pensar( sta es la suma de toda sabidur"a( en todo tiempo
practicada( en todo tiempo reconocida( pero no siempre comprendida. 3na y otra cosa )an
de alternar eternamente como la inspiracin y la expiracin: deben ser inseparables como la
pre!unta y la respuestaK. %itado por Auzuria!a( 1@@M+ 1@F'
Aas #% en el modelo de universidad tradicional y en el modelo virtual no producen
peda!o!"a en si mismas( como errneamente se plantea. /on un medio pero no un $in
peda!!ico( en ese sentido allanan el camino para superar los $rceps de estructuras r"!idas
y de poder anquilosados en dispositivos de aprendiza1e racionalistas y ob1etivistas. Aa
universidad virtual desde este punto de vista adquiere un si!ni$icado social relevante( en la
ruptura de obstculos peda!!icos.
'. La superacin de los obstculos pedaggicos.
1G
Aa nocin de obstculo peda!!ico $ue introducida por =ac)elard &1@B.'( para dar
cuenta de las rupturas epistemol!icas que deber"an suceden en la ense0anza de las ciencias
y del inmovilismo de las prcticas docentes. %omo l se0ala+
HAos pro$esores de ciencias se ima!inan que el esp"ritu comienza como una leccin( que
siempre puede re)acerse una cultura perezosa repitiendo una clase( que puede )acerse
comprender una demostracin repitindola punto por punto ?o )an re$lexionado sobre el
)ec)o de que el adolescente lle!a al curso de $"sica con conocimientos emp"ricos ya
constituidos: no se trata( pues( de adquirir una cultura experimental( sino de cambiar una
cultura experimental de derribar los obstculos amontonados por la vida cotidiana &...' NE
ms adelante dice2 En el transcurso de una carrera ya lar!a y variada 1ams )e visto a un
educador cambiar de mtodo de educacin. 3n educador no tiene el sentido del fracaso(
precisamente porque se cree un maestro. >uien ense0a mandaK &=ac)elard( 1@F.+ ,1'
Aos recursos tecnol!icos del modelo de universidad virtual son medios que
$acilitan superar esa clase de obstculos peda!!icos( quiz en mayor medida en la parte de
la $lexibilidad de las estructuras y en los procesos de la prctica. El autoestudio( la
interactividad( la colaboracin( la con$ormacin de sociedades de aprendiza1e( la asincron"a
y la adquisicin de metaco!niciones( pueden me1orarse con el uso de medios tecnol!icos
aplicados en la in$ormtica educativa &uso de la computadora como )erramienta( tutor y
aprendiz'( la telemtica educativa &aulas virtuales( educacin en l"nea( !rupos de traba1o(
redes y sistemas documentales de in$ormacin' y los multimedios educativos &combinacin
de texto( ima!en( movimiento( sonido e interactividad'
%on el modelo de universidad virtual se diversi$ica y desestructura el territorio
prote!ido del aula &ruptura'( a travs del correo electrnico( c)at( messen!er( internet(
telesesiones( telecon$erencias( $oros electrnicos( asesor"as presnciales y asesor"as
virtuales( se con$orma este modelo virtual de educacin. /in embar!o( el asunto de la
peda!o!"a no se resuelve a travs de la tecnolo!"a( si bien es cierto que existe una
comunidad de cibernautas con sub1etividades )ipertextuales: la sub1etividad que produce la
peda!o!"a est li!ada a un proyecto epistemol!ico y en ese sentido social( como
1L
autore$erencialidad del propio su1eto que se piensa en el momento se ser pensado
&continuidad'+
H/i la sociolo!"a del sistema de ense0anza y del mundo intelectual me parece primordial es
porque tambin contribuye al conocimiento del su1eto de conocimiento al introducir( ms
directamente que nin!;n anlisis re$lexivo( las cate!or"as de pensamiento impensadas que
delimitan lo pensable y determinan lo pensadoK &=ourdieu( ,--,+ 11'
anto en la universidad virtual como tradicional se tiene que resolver la cuestin del
proyecto peda!!ico que( no puede quedar reducido a una peda!o!"a tcnica como supone
%olom&1@@F' que al resolver los mecanismos en el uso de dispositivos tecnol!icos se
resuelve el problema de la peda!o!"a imprimindole un sentido ;nicamente prctico(
como pretenden los pol"ticos y administradores( en la universidad tradicional( con
mecanismos de adaptacin pra!mticos que menosprecian a la )istoria y a la teor"a. /e
requiere de replanteamientos tericos no slo de la peda!o!"a sino de las ciencias de la
educacin. El autoestudio( las sociedades de aprendiza1e( la $lexibilidad( la polivalencia y la
tecnolo!"a son un asunto que tiene que pensarse desde el campo del curr"culum( de la
didctica( de la psicolo!"a educativa( de la cultura( de la $iloso$"a educativa( etctera.
(. )onclusiones
Estamos ante un desa$"o enorme+ la reinvencin del mundo. ?o nos satis$ace el
posindustrialismo como $ase superior del )iperimperialismo
M
( basado en una econom"a
pol"tica neoliberal: no nos satis$acen acuerdos sociales basados en la moralidad victoriana:
no nos satis$ace la pol"tica del en!a0o( la arro!ancia y la )ipocres"a de $undamento liberal2
democrtico( no nos satis$acen la universidad de ladrillos con su )abitus aletar!ado de
tradiciones sin cr"tica epistemol!ica y social: es un mundo de insatis$acciones. 4nte esas
insatis$acciones tenemos que traba1ar( como se0ala Dator+
M
%on esta nocin intento decir que las caracter"sticas que Aennin traba1o del imperialismo se )an $ortalecido
de tal $orma que estamos ante una $ase superior del imperialismo. Este planteamiento se traba1a ms a$ondo
en un texto que est en produccin.
1M
Hodo el mundo tiene que contribuir al duro y creativo traba1o de ima!inar( inventar( crear y
!estionar una nueva econom"a pol"tica( as" como un nuevo ambiente y nuevas comunidades
de aprendiza1e para el si!lo 99#( si queremos que los seres )umanos si!an existiendo para
el si!lo 99##K &Dator( ,--.+ @M'
Podemos )acer de la universidad con sus procesos de di!italizacin un espacio
social que contribuya a esa reinvencin &ruptura'( podemos reducirla al nuevo mecanismo
de institucionalizacin del conocimiento( educacin rpida mcdonalizada( !obernada por
las insatis$acciones que mencionamos &continuidad'. Por tanto( el si!lo 99# ser el si!lo de
la universidad con di!italizacin &superacin de la dicotom"a entre universidad tradicional y
universidad virtual'
?o debemos pasar por alto la ur!ente necesidad de responder al cambio en el
paradi!ma de la $ormacin pro$esional( lo cual con la di!italizacin de la universidad se
podr"a contribuir a !enerar una $ormacin orientada a la con$ormacin no slo de
competencias para el traba1o sino tambin competencias acadmicas orientadas a la
con$ormacin de la ciudadan"a.
En ese sentido en la peda!o!"a aplicada al aprendiza1e no puede quedar anclada en
las pretensiones de la neo2tecnolo!"a educativa en el pra!matismo conductista: ante todo
retomando a =ourdieu( la peda!o!"a tendr que )acer n$asis en la con$ormacin del su1eto
de manera inte!ral( incluyendo la idea de $ormacin y de accin. Para ello( )abr"a que
restituir el lu!ar de la )istoria y de la teor"a educativa. ?o se trata de reinventar o de
olvidar sino de recuperar teor"a y experiencia y potencializarlas a la luz de los nuevos
re$erentes sociales( culturales y educativos.
Finalmente( $rente a la peda!o!"a tcnica se abre opciones que rebasan el marco
instrumental de sus bases( por e1emplo( la peda!o!"a deliberativa o la peda!o!"a de Paulo
1F
Freire( por mencionar al!unas. Peda!o!"as que en nin!;n sentido se contraponen a los
procesos de di!italizacin de la universidad.
=#=A#*8R4FR4
1@
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