Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris (Alemania).

Fue el segundo de los ocho hijos de un abogado judo liberal, que se convirti
al protestantismo con toda la familia.

Curs estudios en el gimnasio jesuita de Trier y posteriormente en las universidades
de Bonn, Berln yJena.

En el ao 1842 se public un artculo suyo en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtindose
tiempo despus en jefe de redaccin. Tuvo problemas con las autoridades por las crticas que
realiz sobre las condiciones sociales y polticas, en sus artculos periodsticos y fue obligado a
dejar su puesto en el rotativo en 1843.

Se casa con Jenny von Westphalen en 1844 hermana del ministro de Interior prusiano, con la
que estaba comprometido desde estudiante. Contrajeron matrimonio tras la muerte de los
padres de ella, que se oponan a la relacin. Tuvieron 6 hijos, en 1849 esperaban ya el cuarto,
en 1855 ya haban fallecido tres.Eleonora Marx form parte del movimiento feminista y Laura
Marx, se cas con el dirigente socialista francs Paul Lafargue, y se suicid con l en 1911.

Se traslada a Pars de donde es expulsado y se establece en Bruselas donde traba una
amistad que dura toda la vida con Federico Engels. Intercambiaron pensamientos y opiniones,
llegando a la conclusin de que ambos tenan la misma concepcin sobre la naturaleza de los
problemas revolucionarios. Trabajaron juntos en el anlisis de los principios tericos del
comunismo y en la organizacin de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la
difusin de aqullos. Escriben La Sagrada Familia (1845) yLa Ideologa Alemana (1845-1846)
contra Feuerbach y los hegelianos de izquierda por idealistas.

Organiza y dirige una red de grupos llamados Comits de Correspondencia Comunista,
establecidos en varias ciudades europeas. Dos aos despus, Marx y Engels recibieron el
encargo de elaborar una declaracin de principios que sirviera para unificar todas estas
asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (Liga Comunista), as naci el Manifiesto
Comunista.

Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepcin
delmaterialismo histrico, concepcin formulada ms adelante en la Crtica de la economa
poltica(1859). En estas tesis, se presenta el sistema econmico dominante en cada poca
histrica, por el cual se satisfacen las necesidades vitales de los individuos. sta determina la
estructura social y la superestructura poltica e intelectual de cada periodo. As, la historia de la
sociedad es la historia de las luchas entre losexplotadores y los explotados.

Tras la publicacin del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las revoluciones de
1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco y fue expulsado de Blgica. Regres a Pars
y despus a Renania. Fund y edit en Colonia una publicacin comunista, la Neue Rheinische
Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colabor en actividades organizadoras de agrupaciones
obreras. En 1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusacin de incitar a la rebelin armada. Fue
absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerr la revista. Algn tiempo despus las
autoridades francesas tambin le obligaron a abandonar el pas y se traslad a Londres, donde
permaneci el resto de sus das.

Elabor varias obras que fueron constituyendo la base doctrinal de la teora comunista, entre
ellas se encuentra su ensayo ms importante, El capital (volumen 1, 1867; volmenes 2 y 3,
editados por Engels y publicados a ttulo pstumo en 1885 y 1894, respectivamente),
un anlisis histrico y detallado de laeconoma del sistema capitalista, en el que desarroll la
siguiente teora: la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al apropiarse sta del
'valor excedente' (plusvala) producido por aqulla. Su segunda obra, La guerra civil en
Francia (1871), analizaba la experiencia del gobierno revolucionario francs (la Comuna de
Pars), establecida en esta ciudad durante la Guerra Franco-prusiana. Interpret su creacin y
existencia como una confirmacin histrica de la necesidad de que los trabajadores tomen el
poder mediante una insurreccin armada y destruyan al Estado capitalista.

Desarroll la teora en Crtica del programa de Gotha (1875) en los siguientes trminos: "Entre
los sistemas capitalista y comunista se encuentra el periodo de transformacin revolucionaria
de uno en otro. Esta fase corresponde a un periodo de transicin, cuyo estado no puede ser
otro que la dictadura revolucionaria del proletariado". Adems escribi crnicas sobre
acontecimientos sociales y polticos para peridicos de Europa y Estados Unidos, entre ellos
varios artculos sobre las 'revoluciones liberales' en Espaa y en la Amrica hispana.

Trabaj como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861 y escribi varios
artculos para laNew American Cyclopedia. En 1852 se disolvi la Liga Comunista y contact
con cientos de revolucionarios a fin de crear otra organizacin de la misma ideologa. Sus
esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en 1864 con la fundacin en Londres de la I
Internacional. Pronunci el discurso inaugural, escribi sus estatutos y posteriormente dirigi la
labor de su Consejo General (rgano directivo), superando las crticas del grupo seguidor
de Mijal Bakunin, de carcter anarquista. Cuando se elimin la Comuna parisina, en la que
haban participado miembros de la I Internacional, la influencia de esta organizacin disminuy
y recomend trasladar su sede a Estados Unidos.

En los ltimos aos de su vida luch contra las dolencias fsicas que le impedan trabajar en
sus obras polticas y literarias. Karl Marx falleci el 14 de marzo de 1883 en Londres, Reino
Unido.
Comunismo
El Comunismo (ideologa), es la doctrina formulada por Karl marx y Friedrich Engels, tericos
socialistas alemanes del siglo XIX, desarrollada y realizada por Lenin, revolucionario ruso de
principio del siglo XX, y sus continuadores, que interpreta la historia como lucha de clases
regida por el materialismo histrico o dialctico, que conducir, tras la dictadura del
proletariado, a una sociedad sin clases ni propiedad privada de los medios de produccin, de la
que haya desaparecido el Estado
Socialismo
Queda claro para Marx la condicin esencial del Socialismo, sin ella no es posible construirlo,
es: la asociacin de hombres libres que trabajen con medios de produccin colectivos
[sociales] y empleen, conscientemente, sus muchas fuerzas de trabajo individuales como una
fuerza de trabajo social Y el producto todo de la asociacin es un trabajo social.
Marxismo
Se entiende por marxismo:
1. El pensamiento de Marx: que incluye un mtodo, una serie de supuestos, un conjunto de
ideas de muy diversa ndole y numerosas reglas de aplicacin tanto tericas como practicas.
2. Un grupo de doctrinas filosficas, sociales, econmicas, polticas, etc. fundadas en una
interpretacin del marxismo. Este grupo de doctrinas adquiri forma definida en Engels (1820-
1895) y fue transformado por Lenin dando origen al llamado "marxismo ortodoxo".
3. Metodos doctrinas e ideales polticos adoptados en varios paises y por numerosos grupos
en la poca de la lucha contra el imperialismo y el colonialismo.
4. Incluso se ha llamado marxismo todo programa revolucionario.

Burguesia
Segn la interpretacin marxista de la historia (materialismo histrico) la burguesa se identifica
por su papel en el modo de produccin capitalista, donde se caracteriza por su posicin en las
estructuras de produccin y por las relaciones de produccin que establece con otras clases,
especialmente con el proletariado. Su funcin es la posesin de los medios de produccin, por
la que establece su relacin desigual con el proletariado, que al no poseer estos medios debe
venderle su fuerza de trabajo. La extraccin de la plusvala de ese trabajo permite
la acumulacin de capital por parte de la burguesa.
Proletariado
La teora marxista del proletariado no se funda en un estudio emprico de los antagonismos de
clase ni en una experiencia militante del radicalismo proletario. Ninguna observacin emprica
ni experiencia militante pueden conducir al descubrimiento de la misin histrica del
proletariado, misin que es, segn Marx, constitutiva de su ser de clase. Marx ha insistido en
ello muchas veces: no es la observacin emprica de los proletarios lo que permite conocer su
misin de clase. Es, por el contrario, el conocimiento de su misin de clase lo que permite
discernir el ser de los proletarios en su verdad. Poco importa, por lo tanto, el grado de
conciencia que los proletarios tengan de su ser; y poco importa lo que ellos crean hacer o
querer: importa tan slo lo que son. Incluso si, actualmente, sus conductas son mistificadas y
los fines que creen perseguir contrarios a su misin histrica, tarde o temprano el ser triunfar
sobre las apariencias y la Razn sobre las mistificaciones. Dicho de otro modo, el ser del
proletariado es trascendente a los proletarios; constituye una garanta trascendental de la
adopcin por parte de los proletarios de la justa lnea de clase.
Lucha de clases
El anlisis marxista de las clases sociales considera que la sociedad capitalista se divide
principalmente en dos clases:

La clase trabajadora o proletariado. Marx defini a esta clase como "los individuos que venden
su mano de obra y no poseen los medios de produccin", a quienes consideraba responsables
de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son
construidos fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados por
asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y
lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con
regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes.

La burguesa. La que posee los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa
puede dividirse, a su vez, en la alta burguesa y la pequea burguesa: quienes emplean la
mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios,
campesinos terratenientes o comerciantes.


Para Marx, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases habra
terminado y la estructura econmica sera producto de "la asociacin de los productores libres",
y el producto social se distribuira segn el criterio "de cada cual segn su capacidad; para
cada cual segn sus necesidades".

Algunos pensadores socialistas opinaban que la clase trabajadora deba apropiarse del Estado
capitalista existente y convertirlo en un Estado revolucionario obrero que implantara las
estructuras democrticas necesarias para luego marchitarse. Cabe mencionar que Lenin en su
obra El Estado y la Revolucin explica que el estado burgus debe ser destrudo para luego
instaurar un Estado revolucionario y que sera este estado quien se extinguira conforme
desaparezcan las contradicciones de clase (El Estado y la Revolucin). Por otro lado, otros
pensadores socialistas como Mijal Bakunin y Piotr Kropotkin, compartiendo la idea de la lucha
de clases, afirmaron que el Estado o cualquier forma de autoridad y centralizacin de poder,
per se, era el problema (poltico-econmico), y que destruirlo deba ser el objetivo de toda
actividad revolucionaria. Esta dictoma frente al Estado marc la divisin definitiva entre
marxistas y anarquistas.
Dictadura de clases
La dictadura del proletariado, concebida por Marx como la forma seudo-parlamentaria de la
Comuna de Pars, basada en una especie de pluralismo poltico, que realizara la
transformacin de la sociedad.

De acuerdo con Lenin, "marxista es slo aquel que extiende el reconocimiento de la lucha de
clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado".

La dictadura del proletariado no es, para Marx, ms que la conquista del Estado por parte del
proletariado que, organizado en clase polticamente dominante, alcanza en su primera fase el
Estado Interventor y la supresin de todas las clases.
Conciencia de clases
Marx concibo la conciencia de clase, como el fenomeno por el cual las personas con las
mismas condiciones socio-econmicas se identifican entre si, y comienzan a actuar como
grupo, precisamente en busqueda de alcanzar los objetivos de vida (aspiraciones) que como
grupo se han planteado. En el siglo XIX Marx vio claramente que el proletariado deba adquirir
una "conciencia de clase" para derrocar al capitalismo e instaurar el socialismo, lo cual ocurrio
en muchos paises. Pero algo paso. Tal vez la Burguesia tambien adquiri una conciencia de
clase, y defendi sus intereses al punto de acabar con los socialistas (matandolos,
masacrandolos, desapariendolos, tirandolos al mar desde helicopteros) y triunfo imponiendo un
sistema que le favoreciera solo a ellos.

Ahora a lo que te refieres. Hoy en dia no hay conciencia de clase. Porque la burguesia la
desmantel. Seguro conoces a alguien que trata con desprecio a los demas y por eso lo dices.
Eso no es conciencia de clase. Conciencia de clase es que ese tipo se juntara con otros de su
nivel socioeconomico y llevar a cabo acciones para mantener ese nivel.






Biblografia
MANTILLA CABALLERO, Roberto
derecho mercantil
Porrua, 2014, Mexico
PP- 135-159