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CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION

AL ORIENTE DE LOS ANDES


DR. RODOLF O CASAMIQUELAG.
FUNDACION AMEGHI NO
VIEDMA - ARGE NT I NA
La presente contribucin tiene e l carcter de preliminar, o
d s bien dicho, de una s nt esi s o r e s m de ideas que hon de ser
expuestas en otro m t o , con un desarrollo micho rrnyor y l as
correspondientes ci t as bibliogrficas que abonen los asertos. Es, m
obstonte, el resultodo de mchos aos de experiencia en e l pr obl m,
en &S lados de los hdes, y sobre ello, de preocupacin expresa
por l a interpretacin de los fenarilnos s i nt t i cmnt e expuestos.
DEFINICIONES
Nbpuche- Su etimloga es rmy comcido (araucam ifop "tierra"
y die "gente", "gente de lo t i erra"). Propongo que se lo ut i l i ce
e s t r i c t mnt e con s u sentido originario, es decir, para dencmimr a l
pueblo que pcbl y puebla l o Araucana propicrri-nte dicha: e l valle
central entre los ros Bc-Bo y Toltn, con desbordes hocia la
cordillera de l a Costa y e l m i m l i t or al mr t i m, y hocia l a
cordillera andirw. i v k apresuro a aclarar o enfatizar l o del arraigo
en e l valle central pues e l pueblo mpuche, cultivador incipiente,
no fue para nodo un pueblo de ravegontes rmrinos (ni lacustres-flu-
viales) ni tarpoco un pueblo andim. Por ende, quedon excluidos de
l a definicin de mpuche(s) l as etnas o pueblos pehuenche y hui-
l l i che (plus cuncos y otros pueblos australes awstorun), con su
prolongacin en l a guirnalda de lagos subondinos del &hito. De este
l t i m pueblo quedan slo vestigios, en la actualidad , y s u
distincin es m de las novedades de l a investigacin reciente, en
l a que aparte del mo propio se inscribe pr i nci pahnt e el &re
del col ep Jorge Fernndez. Tarbin del lodo oriental de l a Cordille-
ra est wo presente est e pueblo de indgenas rrivegontes, de mi-
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD
&re f&uidaxmcera austral, tm desarrollodo por e l que esto
escribe en otros trabajos.
La rectriccin del sentido de mpuche a l a Araucona p r g i m -
t e dicha, involucro o conlleva la proposicin de s u abandono en l a
dencmirocin no solo de los i d gems cordilleranos, sino orientales
en general ' ( "oravcanos argentino '&m") , de abolengo variado,
pero desde luego no-mripuche. Todava a fines del si gl o pasado (cf.
referencia del viajero Francisco Ivbreno) los indgenas neuquinos
utilizaban l a deminocin m q h e (S) (o e) poro s mi-,
pues c b v i mt e ellos eran a l l l as "gentes de l a tierra". Del m i m
d, hacta s u extincin, hxe t r es lustros, los indgems t&uelches
septentrionales del Chubut, expresndose en araucano, utilizaban l a
fmula +mngn, "lengua de l a tierra", p r o referirse a l a
tehuelche y no a l a araucano.
De lo mt eri or SS &spre& adgn3s dos consideraciones: l a
primera, que tarbin en la Araucana es frecuente el uso de mp -
che(s) por mpu-che(s), o de m p n - m por nq-zungn; l a segun-
da, que desde que existe ura dencmimcin para l a lengua (araucana),
es incorrecto, con un enfoque purista, hablar de "lengua mpuche" O
"del mpuche" refirindose a lo lengua.
Amuaxio. Cu etimologa, araucanc-hispano, es igualmnte
conocido: deriva de mg-ko "aguado de l a t i er r a utilizado en pote-
rat1. Ec un n d r e culto, si s e quiere, no utilizado por los idge
ms araucanos o rmpuche(s) para referirse a s mi ms , con excepcin
de ciertos "cultos" o rmy aculturados.
Pero si n errtxirgo, a favor de l a difusin de "La Araucanol'
primro, y de toda urc literatura, esencialmnte histrica despus,
tanto l a denaninocin de "araucanos" c m l a de "Araucana" tienen
prestigio universal. Del rnim mx(o que p r o el reei-rplazo l t i mn -
t e propuesto de alocolufe (o variantes) por qomsqor (o variantes),
s u odopcin irrplica el riesgo de la inccrrprensin de l a rrayora de
los ~ r i c a n i s t o s de todo el rmndo. Para este l t i m caso yo reco-
miendo s u utilizacin con l a aclaracin de alacalufe entre parnte-
sis.
CARACTERICTICAS DE LA ARAUCANIZACION ...
Para l a utilizacin de rrqxiche, en d i o , recaiiierdo coheren-
terrente e l agregado de l a aclaracin, entre parntesis, de "orauca-
nos sensu st r i ct o o propicrmte dichos", es decir habitantes de la
Araucana (propicnsente dicha). Lo m i m vale poro "oraucono" en
singular, o "lo araucano".
Pues "lo araucum" en sentido lato.. . es otra historia. Para
m involuco m distincin clara q r t e de l o yo expuesto- por
consideraciones de un carcter ms general, terico t a l vez si se
prefiere.
(SJiero referi m a l proceso de "araucanizacin" .
Este proceso -a cuyo carcter m referir i n f w , si enfocodo
t qmr al mnt e, es desde luego anterior, mi y anterior, a l a gestacin
del pueblo mpuche. Cerro es sabido, l a . tarea arqueolgico descubre
codo vez mjs relaciones entre lo que, de uri mcdo prctico seguir
llarando aqu "mlloide" (pese a l as reccmrndaciones de los colegcis
chilenos poro que s e obondone el rtulo) por candidad, en especial
en los aspectos nnteriales, y l a cultura mpuche histrica. Gsrple-
mnt ar i mnt e, en tierrpos histricos gravitaron en el centro de
Chile otros pueblos hoblantes de l a lenguc araucano, "arauconizados"
por ende (o, "araucanos" si s e prefiere en un sentido my crrplio)
que para ncda s e sintieron nnpuche(s) - cm los pranxicaes, etcte-
ra. Y ahora que digo que m se sintieron nnpuches.. . caigo en la
cuenta de que el d r e Mipocho deriva clarcmmte de rropuche ...,
con l o que l o que ki debido suceder es que los cronistas no recogie-
ron s u s auto-denanimciones: t a l vez varios pueblos diferentes se
deminaron mqu&e( s ) a s mi ms , por ser los gentes de l a t i er r a
en codo si t i o. Lo que no hace sino t raer o Chile el ejenplo neuquino
antes expuesto y reforzar l a necesidad de ut i l i zar e l rtulo genera-
lizado para denminar a todos los pueblos oraicrriizodos. i k l
Tornando precisarente o l a arauconizacin, es decir a l proceso
de araucanizacibi, si enfocado geogrficmnte chora, en ti-S
e s t r i c t mt e histricos trasciende o desborda a l rea o t erri t ori o
mpuche propi mnt e dicho, o Araucana censu st ri ct o: u7 ejerrplo
notable de esto es que l a onmanimcin del norte de l a provincia
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD (2.1,1985
del Neuqun se produjo, s , desde Chile.. . pero a par t i r de focos
vbicodos o1 norte del Bo-Bo, es decir no desde l a Aroucana. Dicho
de ot r o modo, no se t r ot a de mpuchizocin en sentido estri cto, sino
de "amucunizocin" (en mi propio sentido).
Es decir, resumiendo, quiero proponer:
a) Qe se reserve e l &re de rmpuche(s) para l os indgerias de l a
Araucana pr opi mnt e dicha, definida c m di j e q m . Qe se
ut i l i c e preferenterri-nte l a demi naci n +mcgn (o nqhdun-
gun) para referi rse a l a lengua. Con l o aclaracin de que l as
variantes en mpn son perfectarente vlidas.
b) &e se ut i l i c e l a demi naci n amucano(s) s ms u st r i ct o o propia-
mnt e dicho(s) cano si nni m de l o anterior, es decir para al udi r
a l os mpuches p r o p i mt e dichos o a su cultura.
c) Qe se ut i l i c e l a dencminocin o rtul o "araucano(s)" si n mjs, O
sensu l at o s i se quiere enfatizar, para todos l os pueblos arauca-
nizados y su cultura.
d) Qe se ut i l i ce e l rtul o de "araumnizocin" para e l proceso que
,
l l ev a l a gestacin de l os pueblos de cultura smj ant e a l a
rmpuche, encontrados por los conquistadores en e l centro de
Chile, y para l a extensin de el l o a otros, chilenos o argentinos
(es decir australes, adi nos y orientales) -
2. CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION.
Con un enfoque tenporol, o s i se ref i ere desde e l punto de
vi st a hi st ri co o de gestacin de " l o araucano", parece que hay que
ren~ntarse a un proceso lento y de largo data, que t m r a origen
i d i a t o en l a regin de Chile Chico: m ref i ero a l a expansin de
ci ertas fases de l a "cultura h l l e " , a l o largo de buem parte de l a
era cristiana. Los trabajos de l os l t i ms aos demiestran de mnera
i rref ut abl e l as analogas entre determinados aspectos rmteriales
. I c m l a cernica, l as pipas) de aqullas y l a cultura hi st ri ca de
los rmpuche(s). E l pueblo rmpuche no sera sino uno de las fonras
epigonales de ese desarrollo. Esto parece claro y es crecientgnente
aceptado en Chile.
Pero.. . en cuanto a los aspectos espirituales (& de algunos
de orden rmterial c m e l tejido, los i n s t r mt o s misicoles, etcte-
ra -tms a discutir aparte) . . . confieso -tener michos reservas.
E cuanto a l a religin -par e j ~ l o - ~ e l nfasis notable en
e l vulcanism, para ci t ar un solo rasgo, m ho hecho pensar michas
veces en una gnesis ondi nocer cm mjs bien que continental o
interior (y no ha de olvidarse que l as influencias de l a orauconizc-
cin discurrieron histricanonte prirri-ro de norte a sur por el valle
central). Claro que puede t rat arse de rasgos adi nos llirrportodos",
p r o - - . no s por qu s e m ocurre que s e t rat a de un fenirreno
local, es decir de rasgos adi nos pehuenche(s), adoptados por los
rmpuche(s). Qeda por ahora slo c m una intuicin.
Alga parecido sospecho para l a lengua (nqi kzugm a araucano),
aunque para est e casa tengo algunos argurentos, si bien confiesa que
bastante dbiles. E l fundanental es que los concjuistodores l a encon-
traron fresco desde prcticanonte Coquirrbo hasta e l Toltn y... en
franca expansin hacia e l sur, hasta el archipilago de Chilo. Con
l a que, bien l a lengua hoba sufrido una re-vitalizacin que l a
irrpulsaba a expandirse (en alas de urw expansin cultural general),
bi en-.. no se trataba de l a vieja lengua de tradicin "mlloide"
sino de una nueva lengua que acababa, procedente de un norte ignuto,
de d e n i r a l rbito, en e l que se expanda hocia l a poca de lo
conquista con l a fuerza de los feninilnos jvenes. Qeck~ igualmente
abierta l a cuestin.
En cuanto a l as caroctersticos de l a araucanizacin en tierrpos
estrictarente histricos, es decir e l oriente de los hdes (y antes
a l a Cordillera, desde luego) y el sur del Toltn, vayan slo dos
palabras con respecto a s u esencia, a l o diferencial cm respecto a
otros procesos de aculturacin (y10 dcminacin) o por l o mnos con
respecto a l a imgen que t e m s (que s e nos ha enseado) de l as
caractersticas de t al es procesos.
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD
(hiero que quede claro, e x p l c i t mt e aseverado, que l a
arauconizacin a l oriente de los Fdes precedi en rrs de un siglo a
l a p r e mi a f si ca de los mpuche(s) en suelo oriental. Dicho de
otro m&: que l a lenguo araucam se hablaba yo en lo provincia de
benos Aires a ccmenzoc del siglo XVIII (los primeros topnms
dotan de d i a d o s de ese siglo, si no de mt es) , siendo que los
rmpuche(s) o araucanos p r o p i mt e dichos slo habran de instalarse
t h i b t e en el l a e x a c t mt e un siglo despus: cuando l as guerras
intestinas de l a Araucona, derivados de los enfrentanientos entre
patriotas o criollos y realistas, obligorm a posar l a Cordillera a
determinados grupos de indgenas (tan bien desarrollado por Gevo-
ra) .
Ca~pl-taricrrente, que los pocos indgenas rmpuche(s) cye se
internoron en l as p q x s del oriente, (Y no hablo de l a Patagmia
porque p r c t i m t e m hubo mpuche(s) nunca a l sur del ro Li my,
o Patagonia en sentido restringido, con exclusin de kuqun, que es
l a obligado cabecera de puente de l a araucanizacin) i n v o l u c i mm
-si cabe e l trmirc- en s u cultura para adaptarse a aquella de los
pueblos ccrmrcanos: l a caza, c i e r t m t e ya ecuestre, y el pastoreo,
igualrente r - hda, con cu ocrrplerriento del uso del toldo de cuero, l a
bleadora y otros el mnt oc. Mientras el resto, es decir estos
pueblos cmrcanos, o indgenas del t erri t ori o oriental, de raigai-bre
esencialmonte cazadora, c m he dicho, continuaban siendo los dueks
de l a t i er r a y continuaban en s u cultura rmterial bsica -aunque con
lentas y progresivas concesiones: l a lengua primero, l a cncrrrictica
(y tqxxiimia) a part i r de s u adopcin; l a religin despus. Etcte-
ra. En lo rmterial, e l tejido, l a platera, y, tcnbin, un largo
etctera.
61 f i n, estos m i s r a s consideraciones valen paro los indgenas
cordillemnos (l os pehuenches siguieron siendo recolectores de
piones, nunca verdoderos cultivadores) y australes. Lh eje-rplo
irrpresiononte es e l de los choms; de megant es que prctica-
mt e retuvo s u cultura bsica (de recolectores y cazodores nCrrndas
de conoo), o p r t i r de lo dolm o cwioa desamble, a contrapelo de
l a amucanizacin.
Cosaniquela )
CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION ...
Para estos e j q l o s , estos casos en que la cultura (y luego la
sangre) transita a travs de pueblos ( i n t e d i o s ) prefiero reservar
personalmte el rtulo de t ~ l t u m i n .

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