DR. RODOLF O CASAMIQUELAG. FUNDACION AMEGHI NO VIEDMA - ARGE NT I NA La presente contribucin tiene e l carcter de preliminar, o d s bien dicho, de una s nt esi s o r e s m de ideas que hon de ser expuestas en otro m t o , con un desarrollo micho rrnyor y l as correspondientes ci t as bibliogrficas que abonen los asertos. Es, m obstonte, el resultodo de mchos aos de experiencia en e l pr obl m, en &S lados de los hdes, y sobre ello, de preocupacin expresa por l a interpretacin de los fenarilnos s i nt t i cmnt e expuestos. DEFINICIONES Nbpuche- Su etimloga es rmy comcido (araucam ifop "tierra" y die "gente", "gente de lo t i erra"). Propongo que se lo ut i l i ce e s t r i c t mnt e con s u sentido originario, es decir, para dencmimr a l pueblo que pcbl y puebla l o Araucana propicrri-nte dicha: e l valle central entre los ros Bc-Bo y Toltn, con desbordes hocia la cordillera de l a Costa y e l m i m l i t or al mr t i m, y hocia l a cordillera andirw. i v k apresuro a aclarar o enfatizar l o del arraigo en e l valle central pues e l pueblo mpuche, cultivador incipiente, no fue para nodo un pueblo de ravegontes rmrinos (ni lacustres-flu- viales) ni tarpoco un pueblo andim. Por ende, quedon excluidos de l a definicin de mpuche(s) l as etnas o pueblos pehuenche y hui- l l i che (plus cuncos y otros pueblos australes awstorun), con su prolongacin en l a guirnalda de lagos subondinos del &hito. De este l t i m pueblo quedan slo vestigios, en la actualidad , y s u distincin es m de las novedades de l a investigacin reciente, en l a que aparte del mo propio se inscribe pr i nci pahnt e el &re del col ep Jorge Fernndez. Tarbin del lodo oriental de l a Cordille- ra est wo presente est e pueblo de indgenas rrivegontes, de mi- CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD &re f&uidaxmcera austral, tm desarrollodo por e l que esto escribe en otros trabajos. La rectriccin del sentido de mpuche a l a Araucona p r g i m - t e dicha, involucro o conlleva la proposicin de s u abandono en l a dencmirocin no solo de los i d gems cordilleranos, sino orientales en general ' ( "oravcanos argentino '&m") , de abolengo variado, pero desde luego no-mripuche. Todava a fines del si gl o pasado (cf. referencia del viajero Francisco Ivbreno) los indgenas neuquinos utilizaban l a deminocin m q h e (S) (o e) poro s mi-, pues c b v i mt e ellos eran a l l l as "gentes de l a tierra". Del m i m d, hacta s u extincin, hxe t r es lustros, los indgems t&uelches septentrionales del Chubut, expresndose en araucano, utilizaban l a fmula +mngn, "lengua de l a tierra", p r o referirse a l a tehuelche y no a l a araucano. De lo mt eri or SS &spre& adgn3s dos consideraciones: l a primera, que tarbin en la Araucana es frecuente el uso de mp - che(s) por mpu-che(s), o de m p n - m por nq-zungn; l a segun- da, que desde que existe ura dencmimcin para l a lengua (araucana), es incorrecto, con un enfoque purista, hablar de "lengua mpuche" O "del mpuche" refirindose a lo lengua. Amuaxio. Cu etimologa, araucanc-hispano, es igualmnte conocido: deriva de mg-ko "aguado de l a t i er r a utilizado en pote- rat1. Ec un n d r e culto, si s e quiere, no utilizado por los idge ms araucanos o rmpuche(s) para referirse a s mi ms , con excepcin de ciertos "cultos" o rmy aculturados. Pero si n errtxirgo, a favor de l a difusin de "La Araucanol' primro, y de toda urc literatura, esencialmnte histrica despus, tanto l a denaninocin de "araucanos" c m l a de "Araucana" tienen prestigio universal. Del rnim mx(o que p r o el reei-rplazo l t i mn - t e propuesto de alocolufe (o variantes) por qomsqor (o variantes), s u odopcin irrplica el riesgo de la inccrrprensin de l a rrayora de los ~ r i c a n i s t o s de todo el rmndo. Para este l t i m caso yo reco- miendo s u utilizacin con l a aclaracin de alacalufe entre parnte- sis. CARACTERICTICAS DE LA ARAUCANIZACION ... Para l a utilizacin de rrqxiche, en d i o , recaiiierdo coheren- terrente e l agregado de l a aclaracin, entre parntesis, de "orauca- nos sensu st r i ct o o propicrmte dichos", es decir habitantes de la Araucana (propicnsente dicha). Lo m i m vale poro "oraucono" en singular, o "lo araucano". Pues "lo araucum" en sentido lato.. . es otra historia. Para m involuco m distincin clara q r t e de l o yo expuesto- por consideraciones de un carcter ms general, terico t a l vez si se prefiere. (SJiero referi m a l proceso de "araucanizacin" . Este proceso -a cuyo carcter m referir i n f w , si enfocodo t qmr al mnt e, es desde luego anterior, mi y anterior, a l a gestacin del pueblo mpuche. Cerro es sabido, l a . tarea arqueolgico descubre codo vez mjs relaciones entre lo que, de uri mcdo prctico seguir llarando aqu "mlloide" (pese a l as reccmrndaciones de los colegcis chilenos poro que s e obondone el rtulo) por candidad, en especial en los aspectos nnteriales, y l a cultura mpuche histrica. Gsrple- mnt ar i mnt e, en tierrpos histricos gravitaron en el centro de Chile otros pueblos hoblantes de l a lenguc araucano, "arauconizados" por ende (o, "araucanos" si s e prefiere en un sentido my crrplio) que para ncda s e sintieron nnpuche(s) - cm los pranxicaes, etcte- ra. Y ahora que digo que m se sintieron nnpuches.. . caigo en la cuenta de que el d r e Mipocho deriva clarcmmte de rropuche ..., con l o que l o que ki debido suceder es que los cronistas no recogie- ron s u s auto-denanimciones: t a l vez varios pueblos diferentes se deminaron mqu&e( s ) a s mi ms , por ser los gentes de l a t i er r a en codo si t i o. Lo que no hace sino t raer o Chile el ejenplo neuquino antes expuesto y reforzar l a necesidad de ut i l i zar e l rtulo genera- lizado para denminar a todos los pueblos oraicrriizodos. i k l Tornando precisarente o l a arauconizacin, es decir a l proceso de araucanizacibi, si enfocado geogrficmnte chora, en ti-S e s t r i c t mt e histricos trasciende o desborda a l rea o t erri t ori o mpuche propi mnt e dicho, o Araucana censu st ri ct o: u7 ejerrplo notable de esto es que l a onmanimcin del norte de l a provincia CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD (2.1,1985 del Neuqun se produjo, s , desde Chile.. . pero a par t i r de focos vbicodos o1 norte del Bo-Bo, es decir no desde l a Aroucana. Dicho de ot r o modo, no se t r ot a de mpuchizocin en sentido estri cto, sino de "amucunizocin" (en mi propio sentido). Es decir, resumiendo, quiero proponer: a) Qe se reserve e l &re de rmpuche(s) para l os indgerias de l a Araucana pr opi mnt e dicha, definida c m di j e q m . Qe se ut i l i c e preferenterri-nte l a demi naci n +mcgn (o nqhdun- gun) para referi rse a l a lengua. Con l o aclaracin de que l as variantes en mpn son perfectarente vlidas. b) &e se ut i l i c e l a demi naci n amucano(s) s ms u st r i ct o o propia- mnt e dicho(s) cano si nni m de l o anterior, es decir para al udi r a l os mpuches p r o p i mt e dichos o a su cultura. c) Qe se ut i l i c e l a dencminocin o rtul o "araucano(s)" si n mjs, O sensu l at o s i se quiere enfatizar, para todos l os pueblos arauca- nizados y su cultura. d) Qe se ut i l i ce e l rtul o de "araumnizocin" para e l proceso que , l l ev a l a gestacin de l os pueblos de cultura smj ant e a l a rmpuche, encontrados por los conquistadores en e l centro de Chile, y para l a extensin de el l o a otros, chilenos o argentinos (es decir australes, adi nos y orientales) - 2. CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION. Con un enfoque tenporol, o s i se ref i ere desde e l punto de vi st a hi st ri co o de gestacin de " l o araucano", parece que hay que ren~ntarse a un proceso lento y de largo data, que t m r a origen i d i a t o en l a regin de Chile Chico: m ref i ero a l a expansin de ci ertas fases de l a "cultura h l l e " , a l o largo de buem parte de l a era cristiana. Los trabajos de l os l t i ms aos demiestran de mnera i rref ut abl e l as analogas entre determinados aspectos rmteriales . I c m l a cernica, l as pipas) de aqullas y l a cultura hi st ri ca de los rmpuche(s). E l pueblo rmpuche no sera sino uno de las fonras epigonales de ese desarrollo. Esto parece claro y es crecientgnente aceptado en Chile. Pero.. . en cuanto a los aspectos espirituales (& de algunos de orden rmterial c m e l tejido, los i n s t r mt o s misicoles, etcte- ra -tms a discutir aparte) . . . confieso -tener michos reservas. E cuanto a l a religin -par e j ~ l o - ~ e l nfasis notable en e l vulcanism, para ci t ar un solo rasgo, m ho hecho pensar michas veces en una gnesis ondi nocer cm mjs bien que continental o interior (y no ha de olvidarse que l as influencias de l a orauconizc- cin discurrieron histricanonte prirri-ro de norte a sur por el valle central). Claro que puede t rat arse de rasgos adi nos llirrportodos", p r o - - . no s por qu s e m ocurre que s e t rat a de un fenirreno local, es decir de rasgos adi nos pehuenche(s), adoptados por los rmpuche(s). Qeda por ahora slo c m una intuicin. Alga parecido sospecho para l a lengua (nqi kzugm a araucano), aunque para est e casa tengo algunos argurentos, si bien confiesa que bastante dbiles. E l fundanental es que los concjuistodores l a encon- traron fresco desde prcticanonte Coquirrbo hasta e l Toltn y... en franca expansin hacia e l sur, hasta el archipilago de Chilo. Con l a que, bien l a lengua hoba sufrido una re-vitalizacin que l a irrpulsaba a expandirse (en alas de urw expansin cultural general), bi en-.. no se trataba de l a vieja lengua de tradicin "mlloide" sino de una nueva lengua que acababa, procedente de un norte ignuto, de d e n i r a l rbito, en e l que se expanda hocia l a poca de lo conquista con l a fuerza de los feninilnos jvenes. Qeck~ igualmente abierta l a cuestin. En cuanto a l as caroctersticos de l a araucanizacin en tierrpos estrictarente histricos, es decir e l oriente de los hdes (y antes a l a Cordillera, desde luego) y el sur del Toltn, vayan slo dos palabras con respecto a s u esencia, a l o diferencial cm respecto a otros procesos de aculturacin (y10 dcminacin) o por l o mnos con respecto a l a imgen que t e m s (que s e nos ha enseado) de l as caractersticas de t al es procesos. CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD (hiero que quede claro, e x p l c i t mt e aseverado, que l a arauconizacin a l oriente de los Fdes precedi en rrs de un siglo a l a p r e mi a f si ca de los mpuche(s) en suelo oriental. Dicho de otro m&: que l a lenguo araucam se hablaba yo en lo provincia de benos Aires a ccmenzoc del siglo XVIII (los primeros topnms dotan de d i a d o s de ese siglo, si no de mt es) , siendo que los rmpuche(s) o araucanos p r o p i mt e dichos slo habran de instalarse t h i b t e en el l a e x a c t mt e un siglo despus: cuando l as guerras intestinas de l a Araucona, derivados de los enfrentanientos entre patriotas o criollos y realistas, obligorm a posar l a Cordillera a determinados grupos de indgenas (tan bien desarrollado por Gevo- ra) . Ca~pl-taricrrente, que los pocos indgenas rmpuche(s) cye se internoron en l as p q x s del oriente, (Y no hablo de l a Patagmia porque p r c t i m t e m hubo mpuche(s) nunca a l sur del ro Li my, o Patagonia en sentido restringido, con exclusin de kuqun, que es l a obligado cabecera de puente de l a araucanizacin) i n v o l u c i mm -si cabe e l trmirc- en s u cultura para adaptarse a aquella de los pueblos ccrmrcanos: l a caza, c i e r t m t e ya ecuestre, y el pastoreo, igualrente r - hda, con cu ocrrplerriento del uso del toldo de cuero, l a bleadora y otros el mnt oc. Mientras el resto, es decir estos pueblos cmrcanos, o indgenas del t erri t ori o oriental, de raigai-bre esencialmonte cazadora, c m he dicho, continuaban siendo los dueks de l a t i er r a y continuaban en s u cultura rmterial bsica -aunque con lentas y progresivas concesiones: l a lengua primero, l a cncrrrictica (y tqxxiimia) a part i r de s u adopcin; l a religin despus. Etcte- ra. En lo rmterial, e l tejido, l a platera, y, tcnbin, un largo etctera. 61 f i n, estos m i s r a s consideraciones valen paro los indgenas cordillemnos (l os pehuenches siguieron siendo recolectores de piones, nunca verdoderos cultivadores) y australes. Lh eje-rplo irrpresiononte es e l de los choms; de megant es que prctica- mt e retuvo s u cultura bsica (de recolectores y cazodores nCrrndas de conoo), o p r t i r de lo dolm o cwioa desamble, a contrapelo de l a amucanizacin. Cosaniquela ) CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION ... Para estos e j q l o s , estos casos en que la cultura (y luego la sangre) transita a travs de pueblos ( i n t e d i o s ) prefiero reservar personalmte el rtulo de t ~ l t u m i n .