METODO DIALCTICO

Tiene su origen en la antigedad griega. Se retom hasta la modernidad con

Hegel y Marx. Su esencia est determinada por las fuentes tericas y
cientficas y por las categoras fundamentales del movimiento, del espacio y del
tiempo.
Ha tenido distintos significados a lo largo de la historia:
Se ha entend como el arte del dilogo y la discusin
Como la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la
historia
Como una tcnica de razonamiento que procede a travs del despliegue
de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la
formulacin de una sntesis final
Como el arte de ordenar los conceptos en gneros y especies
Como un modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es
decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de
conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad
Teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su
desarrollo y auto movimiento
Ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la
naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en
oposicin a la metafsica.
El mtodo dialctico constituye el mtodo cientfico de conocimiento del mundo.
Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos
fenmenos de la realidad. El mtodo dialctico al analizar los fenmenos de la
naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas
leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
La dialctica tiene las siguientes caractersticas:
1. Todo est unido, nada est aislado, hay una conexin universal. La
accin recproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El
trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y
que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Ms an:
por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.
2. Todo cambia. La realidad est en constante transformacin. El cambio
es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.
As, la dialctica consiste en trabajar un tema visualizado su evolucin en tres
momentos sucesivos: Tesis (planteamiento, primera idea) Anttesis (oposicin,
segunda idea) Sntesis (resultado o combinacin de la Tesis y la Anttesis,
tercera idea).
Es el mtodo por el cual se llega a conocer el mundo, a entender las
contradicciones internas y externas, a conocer las causas y cada una de las
cosas como son a partir de la ciencia, dejando de lado al idealismo. Los
representantes ms relevantes de esta corriente fueron Marx, Engels, Lenin y
Stalin.

RACIONALISMO CRTICO
El racionalismo crtico tiene su origen en 1930. Su principal exponente fue Karl
L. Popper, Constituye una postura intermedia entre el positivismo y la
hermenutica clsicos. En esta postura, el conocimiento es la interpretacin de
las experiencias.
Pone nfasis en lo cuali-cuantitativo, y subraya la importancia de las tcnicas
para obtener datos. Describe una relacin entre las ciencias naturales y las
sociales.
La corriente del racionalismo crtico pretende establecer un equilibrio entre el
conocimiento y la accin.
Para Karl Popper, la tradicin racionalista, aquella que surgi en la antigua
Jonia, es el nico medio a travs del cual podemos ampliar nuestro
conocimiento, que siempre ser conjetural o hipottico, y nunca absoluto o
definitivo.
De esta manera, cuando el ser humano intenta conocer el mundo, apela a un
elemento de racionalidad, que est sustentado en el examen crtico de
nuestras teoras, de nuestras conjeturas. Es por ello, que Karl Popper dir No
sabemos: slo conjeturamos.
As, el Racionalismo Crtico no es ms que aquella prctica que naci en Jonia
como la mejor va para la bsqueda de la verdad, y que en resumidas cuentas,
afirma que la teora del conocimiento se desarrolla por medio de conjeturas y
refutaciones.
Karl Popper realiza una distincin entre Irracionalismo, Racionalismo Acrtico y
Racionalismo Crtico, para sostener, que el Irracionalismo es una postura
vlida, aunque no es recomendable, porque en ella se exaltan las pasiones y
los sentimientos que, en definitiva, nos pueden llevar por la va del totalitarismo
y la violencia; As mismo, afirma que el Racionalismo Acrtico carece de
sustento, ya que es lgicamente insostenible, por ello, debe ser desestimado;
Finalmente, explicar que la actitud del Racionalismo Crtico parte de una
decisin moral (irracional), que reconoce la falibilidad humana.
Popper manifiesta que: no partimos de observaciones sino siempre de
problemas... el aumento del conocimiento va de viejos a nuevos problemas
mediante conjeturas y refutaciones.

Lo que quiere decir que en el momento de adoptar un estndar contable se
debern hacer observaciones mediante unas orientaciones basadas en la
teora que de igual forma permitan describir una realidad social, econmica y
contable que se refleje en el ambiente para evitar traer consecuencias en la
implementacin de un modelo que lo nico que pueda hacer es generar ms
pobreza, en pocas palabras un mayor grado de subdesarrollo