12 DE OCTUBRE

FEMINISTAS DEL ABYA YALA EN REVOLUCIN

En un 12 de octubre, en el marco del Encuentro Nacional de Mujeres, en la
provincia de Salta, Argentina, feministas que somos parte de las resistencias
populares del Abya Yala, compartimos nuestra palabra y nuestras acciones,
que guardan la memoria de ms de cinco siglos de desaf!o al poder colonial,
patriarcal y capitalista en Nuestra Am"rica#
$ablamos desde nuestros cuerpos y territorios muc%as veces ocupados,
invadidos, conquistados, e&plotados, por poderes pol!ticos y econ'micos
que acumulan rique(as sobre la base de genocidios, ecocidios,
epistemicidios) Nuestros cuerpos de mujeres ind!genas, de mujeres
africanas esclavi(adas en estas tierras, de mujeres pobres, de mujeres
trabajadoras, guardan la e&periencia colectiva del dolor, pero tambi"n
guardan el tesoro de nuestras resistencias compartidas#
*a violencia %a sido y sigue siendo parte estructural de los procesos de
coloni(aci'n y recoloni(aci'n que contin+an en el presente# *a violencia
contra las mujeres y contra las disidencias se&uales, es un mecanismo
organi(ador del %"teropatriarcado# Es funcional a la ,normali(aci'n- y a la
,naturali(aci'n- de la %egemon!a impuesta por los due.os %ist'ricos del
poder/ %ombres blancos, propietarios, guerreros, %eterose&uales,
conquistadores, que se creen due.os y se.ores de nuestras vidas#
$oy seguimos siendo avasalladas, e&pulsadas de nuestros territorios 0por el
despojo provocado por las pol!ticas e&tractivistas de las corporaciones
transnacionales y de los gobiernos de turno1# *as mujeres qom en 2ormosa
y 3%aco, las 4ic%i, diaguitas, ava guaran!es, coyas, en el Norte argentino y
en el *itoral, las mujeres mapuc%e en la 5atagonia argentina y c%ilena, las
guaran!es en Argentina, 6rasil y 5araguay, las quec%uas y aymaras en
6olivia, las t(ot(iles, c%oles, tojolabales, t(eltales en el sudeste me&icano,
las &incas, i&iles, y de los pueblos maya en 7uatemala, las gar!funas y
lencas en $onduras, las mujeres ama('nicas en Ecuador y 5er+, las mujeres
originarias que en todo el continente sobrevivimos a los genocidios,
seguimos sufriendo represiones, desalojo de nuestras tierras ancestrales,
muerte por enfermedades curables, por malos tratos, por olvido, por
desmontes, por fumigaciones#
8esde la provincia de Salta, Argentina, e&presamos nuestra solidaridad con
las mujeres i&iles de 7uatemala, que %an dado muestras de dignidad y
coraje en el juicio al dictador 9!os Montt, y con la compa.era 9igoberta
Menc%+, que en estos d!as est dando testimonio ante los tribunales,
denunciando a quienes %an matado a su familia y a su pueblo# Abra(amos a
las mujeres me&icanas, indignadas frente a esta sucesi'n de femicidios y
cr!menes del narcoestado, que a%ora %a concretado una nueva masacre
contra estudiantes normalistas de 7uerrero#
En este 12 de octubre, cuando el pueblo de 6olivia intenta en las elecciones
garanti(ar la continuidad del proceso de transformaci'n social, saludamos la
resistencia cultural y pol!tica de las mujeres que buscan profundi(ar su
rumbo anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista#
*as mujeres ind!genas de 6olivia, 7uatemala, $onduras, 5er+, M"&ico, 3%ile,
3olombia, Ecuador, 5araguay, Argentina, y de todos los pueblos del Abya
Yala, unimos nuestra e&periencia %ist'rica, al enfrentamiento actual a las
pol!ticas de las grandes corporaciones#
En este 12 de octubre decimos/
:No a las nuevas formas de colonialismo; :No a las 3orporaciones
<ransnacionales; :No a los espejitos del ,desarrollo-, del ,progreso-, de la
,civili(aci'n-; :No a 3%evron; :No a Monsanto; :No a 6arric= 7old; :No a la
Alumbrera; :No a las mega represas; :No a los gobiernos que les abren las
puertas; :5or una pol!tica al servicio de los pueblos y no de las
corporaciones transnacionales;
ARGENTINA: EL NUEVO CDIGO CIVIL Y COMERCIAL
En estos d!as en Argentina se %a aprobado el te&to del nuevo 3'digo 3ivil y
3omercial# Ms all de algunos aspectos en los que avan(a en derec%os
>como el concepto de voluntad procreacional, el r"gimen de convivencia, el
reconocimiento de las uniones convivenciales, la facilitaci'n de los trmites
de divorcio, entre otras?, es en su conjunto un 3'digo regresivo, que reali(a
numerosas concesiones a la @glesia 3at'lica, a las corporaciones
transnacionales, a las patronales, a los grandes propietarios y a los
funcionarios de los gobiernos de turno# Es resultado 1fundamentalmente1 de
la negociaci'n de los derec%os de las mujeres y de los pueblos, con el
Aaticano y otros sectores del poder# *os aspectos ms cr!ticos son/
1 Establece la concepci'n como comien(o de la e&istencia# Esta
deBnici'n es una concesi'n a la jerarqu!a de la @glesia 3at'lica, y a
quienes se oponen a la legali(aci'n del aborto#
1 Criginalmente se %ac!a referencia al comien(o de la e&istencia a
partir de la ubicaci'n del embri'n en el seno materno, y se establec!a
que en el caso de fertili(aci'n asistida la e&istencia de la persona
comien(a desde la implantaci'n del embri'n# Al e&cluir esta
referencia se pretende que el embri'n en s! ya es vida %umana,
retrocedi"ndose respecto a la ley sobre fertili(aci'n asistida aprobada
por la 3mara de 8iputados#
1 Ctra muestra de la misoginia del Estado y de sus leyes, es la
regulaci'n del ,deber moral de Bdelidad- en el matrimonio, que se
esbo(a en el art!culo DE1#
1 Elimina el principio de ,funci'n social- de la propiedad de la tierra,
favoreciendo a los grandes propietarios privados# Esto diBculta el
acceso a la tierra y la vivienda, as! como la regulari(aci'n de las
formas de vivir y %abitar de los sectores populares en la ciudad y en
el campo#
1 Fuita la clusula de acceso al agua potable como derec%o %umano
fundamental# El derec%o %umano al agua, implica que los Estados
deben garanti(ar calidad, disponibilidad y acceso en sus pol!ticas
p+blicas, e implica proteger a los ciudadanos de competencia con
otros sectores >mega miner!a, monocultivos, frac=ing, entre otros?
privilegiando el consumo dom"stico# Su no inclusi'n, a +ltimo
momento, %a sido una concesi'n a las corporaciones transnacionales
que estn apropindose del agua, considerndolo recurso productivo
y no bien com+n#
1 Se considera a la @glesia 3at'lica como +nica fe confesional a la que
se le da el status de ,persona de derec%o p+blico-# Esto legitima el
mensaje de que sus concepciones y acciones poseen un inter"s
p+blico que prevalece sobre otros sistemas de creencias# Se
establece que la @glesia 3at'lica sea completamente aut'noma y no
deba ajustar su organi(aci'n y funcionamiento a norma estatal
alguna# Esta normativa, adoptada por una dictadura militar, consolida
los privilegios de la @glesia 3at'lica frente a lo que debe ser un Estado
laico#
1 No se consideran los derec%os comunitarios de los pueblos
originarios, tanto en la gesti'n referida a los bienes comunes como en
los derec%os de incidencia colectiva, e&igiendo adems que las
comunidades tengan personer!a jur!dica#
1 Se desresponsabili(a a los funcionarios p+blicos y al Estado frente a
da.os provocados a terceros#
1 3onvalida la Ge&ibili(aci'n laboral y la p"rdida de derec%os de los
trabajadores y trabajadoras, al consolidar el principio de autonom!a
de la voluntad, suponiendo que las partes de un contrato discuten
libremente desde una posici'n de igualdad, facilitando operaciones
de fraude con el permiso a la creaci'n de empresas bajo la Bgura de
una ,sociedad unipersonal de responsabilidad limitada- y, en general,
limitando la responsabilidad de los empresarios ante las demandas
laborales#
*a votaci'n de las diputadas =irc%neristas que se dicen feministas, de un
3'digo 3ivil en el que nuestros derec%os son jugados 1y perdidos1 en las
negociaciones patriarcales, compromete su co%erencia y su responsabilidad
frente al movimiento de mujeres que les %a dado fuer(a y poder# E&igimos
que cumplan el compromiso de poner en debate a la brevedad, la *ey por
un Aborto *egal Seguro y 7ratuito# E&igimos que no s'lo que se ponga en
discusi'n, sino que la misma sea aprobada#
NUESTROS CUERPOS, NUESTROS TERRITORIOS
*a reali(aci'n en todo el pa!s de los juicios contra los genocidas, puso en el
debate de la sociedad la violencia se&ual cometida en los 3entros
3landestinos de 8etenci'n contra la mayor!a de las mujeres >tambi"n de las
travestis, lesbianas, trans? que pasaron por ellos, como parte de un ejercicio
brutal de ocupaci'n de nuestros cuerpos y de violaci'n de nuestra
integridad f!sica, ps!quica, espiritual#
El coraje de las compa.eras que %an dado testimonio, y los avances
logrados en algunas condenas 1que %an caracteri(ado a estos modos de
tortura como cr!menes de lesa %umanidad1 nos ayuda a revelar esta parte
siniestra de la %istoria# Al tiempo que reconocemos el coraje de las y los
testigos que siguen con su doloroso testimonio sosteniendo la luc%a contra
la impunidad, e&igimos que el Estado abra de una ve( los arc%ivos, para
avan(ar en los trmites judiciales# E&igimos que garantice la vida y la
seguridad de las y los testigos# E&igimos tambi"n que la @glesia 3at'lica, el
Aaticano, la 3onferencia Episcopal argentina abran sus arc%ivos, e informen
sobre las denuncias recibidas en los a.os de dictadura, sobre los
conocimientos que %an tenido de sus cr!menes, debido a sus propias
complicidades, y en particular sobre el destino de los ni.os y ni.as
apropiados#
El Nunca Ms que la sociedad argentina construye cotidianamente, la luc%a
de las Madres y de las Abuelas, de los $@HCS y familiares, requiere que de
una ve(, %aya Aerdad y Husticia#
*a violencia contra las mujeres, es parte de un sistema capitalista patriarcal,
que nos tiene como bot!n de guerra en sus conGictos de poderes# En estos
a.os se %an encontrado diferentes respuestas para enfrentarla, desde el
Estado y tambi"n desde las organi(aciones de mujeres# Aemos avances en
algunas disposiciones legales que nos amparan# 5ero %ay una gran distancia
entre lo que se legisla y las prcticas concretas# Muc%as de las denuncias
reali(adas se diluyen en los laberintos de la burocracia estatal# E&igimos que
se refuercen los mecanismos institucionales de contenci'n de las mujeres
v!ctimas de violencia# E&igimos cuidado, y tambi"n justicia para todas las
mujeres que sufren la violencia mac%ista y %"teropatriarcal#
*as mujeres %emos comen(ado a organi(ar nuestras resistencias de manera
colectiva# $emos generado mecanismos para visibili(ar las violencias, para
mostrar sus relaciones, saliendo del campo del sufrimiento individual %acia
la posibilidad de una respuesta social# Saludamos los intentos de
organi(aciones aut'nomas, de cuidado y defensa de nuestras vidas#
Aaloramos los ejercicios de autodefensa feminista# Seguiremos refor(ando
las redes e&istentes, como la 3ampa.a contra las Aiolencias %acia las
mujeres#
9ec%a(amos la violencia patriarcal en todas sus manifestaciones# Nos
negamos a que nuestros cuerpos sean territorios acosados, agredidos,
violados, esterili(ados, e&plotados se&ualmente, tratados, discriminados,
obligados a la maternidad o a la no maternidad, seg+n las pol!ticas
,poblacionales- de turno# Nos negamos a que nuestros cuerpos sean bot!n
de guerra en las dictaduras, en las guerras# Nos negamos a ser traBcadas
para el ,consuelo- y la diversi'n de los trabajadores e&plotados por los
megaproyectos# Nos negamos a que nuestros cuerpos sigan siendo el
blanco de los femicidas# Nos negamos a que la militari(aci'n de los procesos
sociales en pa!ses como $ait!, M"&ico, $onduras, 5araguay, 3olombia >a
trav"s de invasiones, golpes de estado, narcoestados?, ,naturalicen- las ms
tremendas violencias contra las mujeres#
:No ms mujeres muertas en las %ogueras de la inquisici'n capitalista
patriarcal;
:Somos las nietas de las brujas que no lograron borrar, de nuestra memoria
colectiva; :Estamos de pie, por ellas y por nosotras;
FRENTE A LAS REDES DE PROSTITUCIN Y A LAS REDES DE
TRATA
*as redes de prostituci'n y e&plotaci'n se&ual, estn entre los principales
grupos de violencia %acia las mujeres y travestis, adolescentes, ni.as y
ni.os# Son grupos ligados al poder, que acumulan superganancias a partir
de la mercantili(aci'n de nuestros cuerpos y del arrasamiento de nuestras
subjetividades# Es fuerte la vinculaci'n de las mismas con las redes de trata,
de trBco de personas y 'rganos, y con el crimen organi(ado#
Se trata de negocios millonarios que sostienen y Bnancian gobiernos, se
articulan con el trBco de armas y drogas, y tienen v!nculos probados con el
Estado, desde el poder pol!tico, el poder judicial, y las fuer(as represivas#
Entendemos que se debe enfrentar decididamente a estas redes, tanto a
nivel local, como desde una acci'n que e&cede el marco de las fronteras
nacionales, como un tema urgente a nivel regional y continental# *os modos
de %acerlo, al mismo tiempo, no pueden comprometer nuestra soberan!a
>como por ejemplo a trav"s de los acuerdos que autori(an a los EE#II# a ser
parte de los mecanismos de control de nuestras fronteras?#
*lamamos la atenci'n, especialmente, sobre los numerosos casos
denunciados en la provincia de Salta, y en el Noroeste argentino, en los que
e&isten abiertas complicidades entre redes de prostituci'n, redes de trata, y
diferentes niveles del gobierno local#
9eaBrmamos nuestro compromiso en la luc%a contra el sistema
prostituyente, contra todas las formas de e&plotaci'n se&ual, contra las
redes de trata, contra los Estados pro&enetas, porque son la e&presi'n ms
radical de la violencia de g"neros, y de la coloni(aci'n imperialista de
nuestros cuerpos y territorios#
No se trata de criminali(ar a las personas en prostituci'n, sino de garanti(ar
su derec%o al trabajo, la vivienda, la educaci'n y salud, y el conjunto de
derec%os bsicos#
:Es necesario desarticular las redes de prostituci'n, las redes de trata, y
todas las formas de violencia se&ual contra las mujeres, las travestis, las
adolescentes y ni.as;
LA FEMINIZACIN DE LA POBREZA Y DE LA EXPLOTACIN DE
LAS MUJERES
*as mujeres sufrimos de manera especial la precari(aci'n laboral y la
p"rdida de derec%os sociales, que se suma a la jornada de trabajo
dom"stico no remunerada# Son evidentes los la(os entre colonialismo,
patriarcado y capitalismo, en los nuevos modos de acumulaci'n y
reproducci'n del capital, por la v!a de la desposesi'n, o de la sobre
e&plotaci'n de la fuer(a de trabajo de las mujeres#
*a invisibili(aci'n de las tareas de cuidado, resultante de la divisi'n se&ual
del trabajo, naturali(a la doble e&plotaci'n de nuestra fuer(a de trabajo,
tanto en el campo de las tareas remuneradas como de las no remuneradas#
Al mismo tiempo, tambi"n como consecuencia de la divisi'n se&ual del
trabajo, se incrementa la migraci'n de mujeres para el trabajo dom"stico,
cuyas ,ganancias- se transBeren como remesas a los pa!ses de origen#
3omo feministas del Abya Yala, denunciamos todas las formas de opresi'n
capitalista patriarcal y colonial# 8esde las cooperativas de trabajo, desde los
trabajos precari(ados que se %an multiplicado, desde los centros laborales
donde nos organi(amos, desde nuestras casas >en las que producimos y
reproducimos la vida?, al(amos nuestras voces para decir que los trabajos
de cuidado deben ser reconocidos, que rec%a(amos la Ge&ibili(aci'n laboral
que afecta de manera especial a las mujeres y agrava la femini(aci'n de la
pobre(a# E&igimos igual salario por igual trabajo, guarder!as en los lugares
de trabajo, licencia materno1paternal en los trabajos# 8emandamos
tambi"n el reconocimiento de nuestro espacio en todos los niveles de
organi(aci'n de los sindicatos y centrales obreras 1que reproducen l'gicas
patriarcales1, al igual que muc%os de los movimientos en los que
participamos#
:Nunca ms la invisibili(aci'n de nuestro trabajo; :Nunca ms la
invisibili(aci'n de nuestra presencia en todas las luc%as populares;
ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO: UNA DEUDA DE LA
DEMOCRACIA
*a 3ampa.a Nacional por el 8erec%o al Aborto %a venido reali(ando
numerosas actividades que acompa.an al proyecto de *ey presentado >:J
veces ya;? en el 3ongreso de la Naci'n# E&igimos al 3ongreso que este a.o
pueda culminar con su tratamiento y aprobaci'n# :Es una deuda de la
democracia;
7aranti(ar el derec%o a decidir sobre nuestros cuerpos y vidas no se remite
s'lo a una *ey en el 3ongreso >a+n con toda la importancia que "sta tiene?#
7aranti(ar que las leyes ya e&istentes de aborto no punible se cumplan en
la prctica, y sean leyes para todo el pa!s, es parte de una tarea
permanente del activismo de las mujeres#
E&igimos que la educaci'n se&ual permita conocer los derec%os de las
mujeres a decidir sobre nuestras vidas# E&igimos el acceso a m"todos
anticonceptivos, y la posibilidad de intervenir voluntariamente los
embara(os no deseados en %ospitales p+blicos#
Es necesario avan(ar en la legali(aci'n del aborto en todo el continente, que
los Estados garanticen el acceso a los derec%os se&uales y reproductivos, y
se comprometan en el dise.o e implementaci'n de pol!ticas p+blicas
integrales que permitan la emancipaci'n de todas las mujeres#
E&presamos el important!simo aporte en esa direcci'n que vienen
reali(ando las compa.eras socorristas, as! como un conjunto de m"dicas y
efector&s de salud, que van asumiendo el acompa.amiento a las mujeres
que deciden interrumpir voluntariamente el embara(o#
E&igimos la libertad de las mujeres presas por abortar, en Hujuy y en
6ariloc%e# E&igimos que no sean judiciali(adas las mujeres que abortan# :Ni
una mujer ms muerta por aborto clandestino;
Alertamos sobre el avance continental de sectores fundamentalistas, que
vulneran el derec%o a decidir libremente sobre nuestros cuerpos#
8enunciamos que la propuesta de 3'digo 5enal, sigue penali(ando a los
abortos, a las mujeres que los %acen y a quienes las acompa.an# Se
pretende incluir la Bgura de aborto culposo y lesiones al feto, dos Bguras
claramente destinadas al control, persecuci'n y castigo de las mujeres que
abortan#
Nos solidari(amos con el pedido de libertad para las 1K mujeres presas por
abortar en El Salvador# Su prisi'n es una muestra intolerable de misoginia y
de vulneraci'n de los derec%os de las mujeres, y un caso ms de Gagrante
injusticia#
ABrmamos junto a la 3ampa.a Nacional por el 8erec%o al Aborto *egal,
Seguro y 7ratuito de Argentina/ educaci'n se&ual para decidir,
anticonceptivos para no abortar, y aborto legal para no morir#
VISIBILIZAMOS LA EXISTENCIA LESBIANA.
DENUNCIAMOS LA HETERONORMATIVIDAD PATRIARCAL, LA
LESBOFOBIA, LA TRAVESTOFOBIA, LA TRANSFOBIA Y LA
HOMOFOBIA
3omo feministas de Nuestra Am"rica, que partimos del cuidado y respeto de
las maneras de vivir y sentir nuestros cuerpos, nuestras se&ualidades,
nuestras maneras de estar en el mundo, nuestra autonom!a, sentimos
necesario llamar la atenci'n al papel que los fundamentalismos religiosos
%an tenido en la modelaci'n de la subjetividad %"teronormativa# No se trata
solamente de ratiBcar, como lo %emos %ec%o en numerosas oportunidades,
que el mac%ismo y la lesbofobia ,matan-# No se trata solamente de
denunciar la falacia que considera a estas prcticas como ,cr!menes de
odio-# Se trata de asegurar para tod&s la felicidad, desde cuerpos que se
van re%aciendo en el deseo libertario#
A pesar de %aber avan(ado con la aprobaci'n de una *ey de Educaci'n
Se&ual @ntegral, es muy d"bil la manera en que la misma se traduce en las
escuelas y en los distintos mbitos educativos# 3reemos necesario poner en
discusi'n en la sociedad, y especialmente entre educador&s los prejuicios
que organi(an la subjetividad %"teronormativa# <anto la educaci'n como la
comunicaci'n, son territorios de creaci'n de nuevas subjetividades#
Necesitamos interactuar para %acer visibles las muc%as maneras de sentir y
vivir la se&ualidad, el deseo, y la presencia de nuestros cuerpos disidentes,
sin que esto signiBque perder derec%os, o tener que enfrentar furiosas
cargas de violencia patriarcal#
:Ante la violencia mac%ista, escrac%e feminista;
:*a lesbofobia mata;
:Somos libres para decidir sobre nuestros cuerpos, nuestras se&ualidades,
nuestras maneras de amar, y nuestros deseos;
UN MENSAJE DESDE SALTA
$acemos este llamamiento desde la provincia de Salta, donde el
fundamentalismo es gobierno y ley, donde la Herarqu!a 3at'lica %a
impuesto, entre otras medidas, la obligatoriedad de la educaci'n religiosa
en las escuelas p+blicas# 8onde los femicidios y la violencia contra las
mujeres son moneda corriente, como se reconoce con la declaraci'n de la
emergencia de la provincia frente a la violencia de g"nero# 8onde los capos
de la soja avan(an con los desmontes, con el monocultivo, con el
agronegocio, con la negaci'n de los derec%os de los pueblos originarios, con
la corrupci'n pol!tica, administrativa, y el control religioso sobre el Estado#
Fueremos e&presar a las mujeres de esta provincia, nuestra profunda
triste(a e indignaci'n por el femicidio de Evelia Murillo, docente del 5araje El
6obadal# In nuevo crimen que se comete en Salta# Fueremos decirles
tambi"n que lamentamos la campa.a mis'gina que %a desarrollado en
estos d!as la jerarqu!a de la @glesia 3at'lica y los grandes medios de
comunicaci'n, para agredir a quienes venimos al LL@L Encuentro Nacional
de Mujeres#
A pesar de todo) :les %icimos el Encuentro; Y nuestras voces no volvern a
ser calladas#
Nuestro llamamiento es parte de las muc%as voces de resistencia que aqu!
se levantan, como parte de un solo coro polif'nico de deseos, de sue.os, de
caminos abiertos al andar, de cuerpos disidentes, de abra(os solidarios#
Es un llamado que abra(a a todas las mujeres que en Abya Yala, luc%amos
por cada uno de nuestros derec%os# A todas las mujeres que enfrentan la
militari(aci'n, la invasi'n, los golpes de estado, los despla(amientos
for(ados, la violencia brutal paramilitar y la narcopol!tica#
E&presamos nuestra solidaridad y abra(amos a las mujeres que en el
conte&to de procesos populares antimperialistas, que impulsan cambios
sociales profundos 1como la revoluci'n bolivariana, cubana, boliviana1,
promueven pol!ticas que profundicen su rumbo antipatriarcal,
anticapitalista, anticolonial y de unidad nuestroamericana#
Nuestro llamamiento es a seguir %aciendo revoluciones que partan de
nuestros cuerpos y territorios# 9evoluciones en nuestras maneras de sentir,
de %acer, de vivir nuestras vidas, solidarias, %ermanas, libertarias#
9evoluciones que empujen revoluciones# 9evoluciones que no se contenten
con acceder a participar en un porcentaje de los sistemas de opresi'n
e&istentes# 9evoluciones que empujen las fronteras %asta desintegrarlas, no
s'lo materialmente, sino tambi"n en nuestras propias marc%as#
:No estamos solas; :Somos muc%as y estamos organi(adas;
:*uc%amos contra el colonialismo, el capitalismo y el patriarcado;
:Somos mujeres libres, en pueblos libres;
:9evoluci'n en las pla(as, en las casas y en las camas;
2eministas del Abya Yala, en 9evoluci'n
Salta, 12 de octubre, 2M1D
2irmas/
3ampa.a Nacional contra la Aiolencia %acia las Mujeres
3C6 0 *a 6rec%a
3olectiva 2eminista 9abiosa
Equipo de Educaci'n 5opular 5a.uelos en 9ebeld!a
2rente 5opular 8ar!o Santilln
2rente 5opular 8ar!o Santilln 0 3orriente Nacional
2rente Nnico C<91M@9
Marc%a Noticias
Mesa por el aborto legal, seguro y gratuito del Ceste
Movimiento 5opular *a 8ignidad >en el 2rente Nacional 5ueblo Inido?
Movimiento 5opular 5atria 7rande
Crgani(aci'n 5ol!tica 2ogoneros
Socorristas en 9ed